Journal articles: 'Intimidad'

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Moore, Mel. "Product Review: Intimidad." Teaching Sociology 37, no. 1 (January 2009): 115–16. http://dx.doi.org/10.1177/0092055x0903700116.

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Lasaga Medina, José. "INTIMIDAD, EJECUTIVIDAD, PROYECTO." Investigaciones Fenomenológicas, no. 12 (February 2, 2021): 89. http://dx.doi.org/10.5944/rif.12.2015.29591.

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Abstract:

Se trata de examinar el rendimiento del concepto de “ejecutividad” en la obra de Ortega y Gasset, en dos momentos clave: en 1914, cuando formula el programa de su filosofía de la razón vital en Meditaciones del Quijote y en los cursos de los años treinta, cuando inicia el despliegue de su filosofía de madurez, asumiendo las implicaciones historicistas de la razón vital. En el breve escrito “Ensayo de estética a manera de prólogo” (1914) reflexiona sobre un problema del arte sumamente concreto: ¿qué cosa es el objeto de la estética? La respuesta le llevará a conectar un esbozo de teoría de la metáfora con cuestiones de epistemología y de filosofía primera. Y, lo que es más importante: Ortega se sirve aquí de tres conceptos llamados a tener en el desarrollo posterior de su obra una formulación decisiva: ejecutividad, intimidad y presencia. Esta es la razón de que persigamos el despliegue de dichos conceptos en las formulaciones de la vida humana y del yo personal cuando intente la sistematización de su filosofía en los referidos cursos de los años treinta y en las publicaciones a ellos asociadas.I will examine the concept of “executivy” in Ortega’s work in two important moments: in 1914 when he formulates the program of his philosophy of vital reason in Meditaciones del Quijote and in the courses of the 1930s when he initiates the unfolding of his late philosophy which assumes the historicist implications of vital reason. In the short essay “Ensayo de estética a manera de prólogo” (1914) he reflects about a problem in art that is extremely concrete: What is the object of aesthetics? The answer will take him to link an outline of a theory of metaphors with issues of epistemology and his primary philosophy. And, what is most important, Ortega uses three concepts that will have a decisive role in his later work: executivity, intimacy, and presence. This is the reason why I examine the unfolding of these concepts in the formulations of human life and of the I when he attempts the systematization of his philosophy in the said courses of the 1930s and the publications associated with them.

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Echeverría, Javier. "Conferencias Aranguren ¿Fin de la intimidad? Ensimismarnos: contra las amenazas transhumanistas." Isegoría, no. 60 (July 2, 2019): 15. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2019.060.02.

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Abstract:

La noción de intimidad tiene diversos orígenes y acepciones. En la tradición filosófica, Séneca, Agustín de Hipona, Lutero, Pascal, Descartes, Leibniz, Rousseau, Kant, Mill, Freud, Ortega y Zambrano concibieron la intimidad desde diferentes enfoques. Esta contribución dedica especial atención a Ortega y Gasset, porque vinculó ensimismamiento y técnica. Asimismo afirma una intimidad voluntariamente compartida que se desarrolla mediante relaciones íntimas en red. Sin embargo, algunos sistemas tecnológicos amenazan la intimidad. Es el caso de la inteligencia artificial promovida por el transhumanismo, que surgió con el programa NBIC (nano-bio-info-cogno, NSF 2001). Transhumanistas tecnocientíficos de gran influencia mundial, como Harari, han defendido ideas particularmente peligrosas para la intimidad de las personas. Para combatir esas amenazas se requiere promover una intimidad compartida y en red. Asimismo hay que desarrollar la noción de tecnopersona, reinvindicando el derecho a la intimidad de las tecnopersonas en el mundo digital.

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Aucoin, Julia W., and Patricia L. Lane. "Invasión de la intimidad." Nursing (Ed. española) 22, no. 10 (December 2004): 21. http://dx.doi.org/10.1016/s0212-5382(04)71741-0.

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Zamora, José Antonio. "Intimidad, Religión y Espectáculo." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 12, no. 2 (December 20, 2014): 279. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v12i2.3540.

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Abstract:

Este artigo apresenta as etapas mais importantes da construção social da intimidade e da sua relação com a religião. Baseia-se em duas abordagens teóricas cuja contribuição é relevante, a proto-história da subjetividade ocidental (Horkheimer/Adorno) e a genealogia crítica de privacidade (M. Foucault), e analisa a construção e a dissolução de intimidade burguesa e sua capitalização na indústria cultural, na sociedade do espectáculo e na web 2.0.

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González Requena, Jesús. "Intimidad, identidad y máscara." ACTIO Journal of Technology in Design, Film Arts and Visual Communication, no. 2 (December 21, 2018): 18–25. http://dx.doi.org/10.15446/actio.n2.95823.

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Abstract:

Este artículo versará sobre el ser de la máscara, que será desplegado por la vía de una fenomenología de las formas del vestirse y del disfrazarse, en las que comparte un común territorio con el velo, la ropa y el disfraz, tanto como sus contrapartidas; el rostro, el cuerpo y sus pasiones. Se analizará a continuación la dialéctica entre la máscara-máscara —aquella que se declara tal— y el rostro-máscara, la máscara que se oculta a sí misma para proclamarse identidad. Finalmente, se reflexionará sobre la relación esencial entre la máscara y la intimidad, se mostrará cómo la primera es la condición material de posibilidad de la segunda, y se concluirá con una referencia al acto del amor, como aquel en el que se ofrece al otro el acceso a una intimidad que solo la máscara hace posible.

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MÉKOUAR-HERTZBERG, Nadia. "INTIMIDADES CONECTADAS. REFLEXIONES SOBRE UN CUARTO PROPIO CONECTADO, DE REMEDIOS ZAFRA." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 29 (April 8, 2020): 147. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol29.2020.27168.

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Abstract:

Resumen: Proponemos una lectura de Un cuarto propio conectado(Zafra), centrado en la cuestión de la intimidad en el contexto de desarrolloacelerado e irreversible de Internet. En la estela de Woolf, el cuarto propiosigue siendo un lugar propicio para la emergencia de intimidades femeninasy feministas, centros de gestión del yo y de las relaciones de poder. Sinembargo, la dinámica y la forma de esa intimidad evolucionan bajo elimpulso de la digitalización. Veremos cómo, a medio camino entre ensayo,autobiografía y cuento, el texto de Zafra configura una nueva cartografíade la intimidad, de sus fronteras y de sus funciones. Abstract: We propose an analysis of Un cuarto propio conectado(Zafra), focused on the issue of privacy in the context of the acceleratedand irreversible development of the Internet. In the wake of Woolf, thenotion of a room of one’s own continues to be the very place where the emergence of feminine and feminist intimacies becomes possible, a center of management for the self and power relationships. However, the dynamics and form of intimacy have evolved through digitalization. We will see how, halfway between an essay, an autobiography and a short story, Zafra’s text maps out a new cartography of intimacy, its borders and its functions.

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Costa, M. Emília. "Intimidad: ser y estar en la relación." Revista de Psicoterapia 21, no. 81 (March 1, 2010): 25–35. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v21i81.599.

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Abstract:

Considerando todos los elementos estructurales en una relación, el concepto de intimidad parece, desde nuestra perspectiva, el más amplio, complejo y controvierto, por su vulnerabilidad conceptual (de proximidad e incluso sobreposición de conceptos) y su larga historia de cambios de significado. Desde nuestro punto de vista, la definición de intimidad debe implicar sus dimensiones espacial y temporal, en las cuales se construye la intimidad en proceso multi-sistémico, intra- e interpersonal. Es decir, la intimidad es una capacidad simultáneamente individual y relacional, desarrollada a lo largo de la vida, presentando diferentes formas, significados y complejidades de acuerdo con las características y propiedades de la relación.

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García Díaz, Carola. "Mindfulness y compasión: intimidad inevitable." Revista de Investigación y Educación en Ciencias de la Salud (RIECS) 4, S1 (January 28, 2019): 132–39. http://dx.doi.org/10.37536/riecs.2019.4.s1.131.

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Abstract:

Este artículo es una reflexión sobre el lugar que ocupa la compasión en la enseñanza de mindfulness. La compasión emerge a través de la práctica de la meditación desde la comprensión profunda de la esencia de mindfulness y se hace evidente gracias a la habilidad del profesor para guiar la práctica y el diálogo posterior, de forma que la relación íntima entre mindfulness y compasión pueda identificarse y cultivarse de manera natural.

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FERNÁNDEZ PRIETO, Celia. "INTIMIDAD Y RELATO DE INFANCIA." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 29 (April 8, 2020): 81. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol29.2020.27164.

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Abstract:

Resumen: El relato autobiográfico de infancia se entiende en este artículocomo una de las representaciones literarias más renovadoras de la intimidaden la medida en que implica la reconstrucción imaginaria de un yo infantilque ya no existe, pero habita como un fantasma la memoria del adulto. Estapresencia fantasmática toma formas diversas en los relatos de infancia deAnnie Ernaux y de Luis Landero, cuya escritura indaga en la persistenciaactual de los sentimientos de vergüenza (en la primera) y de culpa (en elsegundo), y en la dificultad de recordarlos y contarlos.Abstract: The autobiography of childhood is taken in this article as one ofthe most innovative literary representations of intimacy in that it impliesthe imaginary reconstruction of a childhood self that no longer exists butinhabits as a ghost the memory of the adult. This ghostly presence adoptsdifferent forms in the childhood autobiographies of Annie Ernaux andLuis Landero, whose writing explore the ongoing persistence of feelingsof shame (in the former) and guilt (in the latter), and the difficulty in remembering and expressing those feelings.

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Domínguez, Ana. "Ruido: intrusión sonora e intimidad." Inmediaciones de la Comunicación 10, no. 10 (December 2015): 118–30. http://dx.doi.org/10.18861/ic.2015.10.10.2589.

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Domínguez Ruiz, Ana Lidia M. "Ruido: intrusión sonora e intimidad." InMediaciones de la Comunicación 10 (2015): 118–30. http://dx.doi.org/10.18861/ic.2015.10.2589.

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Cueto, Sergio. "Tres versiones de la intimidad." Saga. Revista de Letras 2, no. 4 (December 29, 2020): 26–34. http://dx.doi.org/10.35305/sa.v2i4.120.

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Abstract:

A través de tres motivos y tres referencias diferentes, el retrato en una litografía de Paul Klee, la conversación en un haiku de Ryota y la música en un poema de T. S. Eliot, el trabajo se propone interrogar el estatuto de la intimidad como experiencia del sí mismo.

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Ramos Castro, Roxana del Rosario, María Estela Paredes Olano, and Mirtha Flor Cervera Vallejos. "Percepción de las enfermeras y las pacientes sobre el respeto a la intimidad durante el proceso hospitalario." ACC CIETNA: Revista de la Escuela de Enfermería 4, no. 2 (July 6, 2018): 99–117. http://dx.doi.org/10.35383/cietna.v4i2.23.

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Abstract:

Estudio de tipo cualitativo, que utilizó como abordaje metodológico estudio de caso, sus objetivos fueron caracterizar, analizar y comprender la percepción de enfermeras y pacientes sobre el respeto a la intimidad en el servicio de ginecología del Hospital Regional Docente las Mercedes de Chiclayo. La obtención de datos se aplicó la entrevista semiestructurada a profundidad y la observación no participante, estos datos se procesaron a través del análisis de contenido temático y de la técnica de triangulación. El estudio se desarrolló a la luz de los principios éticos de Ellio Sgreccia y de rigor científico por Guba y Linconl. Las categorías emergidas fueron: Apreciaciones de enfermeras y pacientes sobre el respeto a la intimidad, desposesión de la intimidad de la paciente mujer, condiciones desfavorables para ejercer el cuidado de la intimidad y reacciones de la mujer frente a la intimidad vulnerada. Los resultados demostraron que las enfermeras perciben la intimidad como una dimensión holística, pero se ve violentada por el gran número de pacientes, la inadecuada infraestructura, los deficientes recursos materiales, la intervención de otros profesionales, deficiente empatía, formación y resistencia al cambio. La mujer percibe la intimidad como el respeto a su cuerpo, enfocado a sus partes íntimas, asegurando sufrir situaciones de desposesión durante los cuidados, por falta de vocación y empatía, manifestando actitudes pasivas, sentimientos de vergüenza e incomodidad, tristeza y llanto, justificando dichas reacciones de pasividad por estar enferma, sentirse vulnerable y por miedo a que los profesionales tomen venganza, renieguen o se desquiten con ellas.

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Gastaldi, Marcelo. "Carlos Aguirre y la intimidad como medio de expresión." Revista del ISM, no. 17 (October 18, 2020): 86–106. http://dx.doi.org/10.14409/rism.v0i17.9715.

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Abstract:

El abordaje que este artículo propone realizar acerca de la obra de Carlos Aguirre será desde un ángulo colateral y, a la vez paradójico. Por un lado, se trabajará la noción de que la intimidad opera como un canal de comunicación, en relación con el lenguaje. Por otro lado, el concepto de intimidad será considerado como un «territorio interno» que necesita ser reafirmado en la exterioridad. Mediante el análisis de piezas seleccionadas se verá cómo, en definitiva, la intimidad en la obra de Aguirre se manifiesta principalmente a través de los títulos, la textualidad y las puestas en escena durante los conciertos. Se percibirá, además, una articulación entre melodías simples y claras, texturas de tipo canción y una misma idea conceptual. La intimidad se vuelve una manera de concebir la obra.

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Fosshage, James L. "Formas de relación e intimidad analítica." Clínica e Investigación Relacional 10, no. 2 (July 19, 2016): 393–416. http://dx.doi.org/10.21110/19882939.2016.100204.

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Parejo Alfonso, Luciano. "El derecho fundamental a la intimidad." Ius et Praxis, no. 21-22 (1993): 39–56. http://dx.doi.org/10.26439/iusetpraxis1993.n21-22.3497.

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García Ortega, Cesáreo, and Victoria Cózar Murillo. "La intimidad del paciente: novedades legislativas." Medicina Clínica 115, no. 11 (January 2000): 426–27. http://dx.doi.org/10.1016/s0025-7753(00)71579-x.

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Harris, Adrienne. "Intimidad: El tanque en el Dormitorio." International Journal of Psychoanalysis (en español) 3, no. 3 (May 4, 2017): 365–81. http://dx.doi.org/10.1080/2057410x.2017.1575649.

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Baño Carvajal, Ángela Estefanía, and Jenny Liliana Reyes Estrada. "Vulneración del derecho a la intimidad personal y familiar en las redes sociales." Crítica y Derecho, Revista Jurídica. 1, no. 1 (June 30, 2020): 51–63. http://dx.doi.org/10.29166/criticayderecho.v1i1.2447.

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Abstract:

El Estado a través de la Constitución, garantiza el efectivo goce de los derechos fundamentales del ser humano entre estos, el derecho a la intimidad personal y familiar, el derecho a la protección de datos de carácter personal, entre otros, que están siendo violentados, a través del mal uso de las redes sociales que violentan el derecho a la intimidad de las personas, actos que legalmente se convierten en delitos como: secuestros, extorsión, fraudes, acoso , intimidación, suplantación de identidad, el uso del software malicioso, violación de intimidad, hackeos de sitios web y más delitos, el derecho a la intimidad que debe delimitarse para diferenciarse de otros bienes y derechos fundamentales. En el campo de la educación y a nivel familiar, las Tecnologías de la Información y la Comunicación facilitan a los niños, niñas, adolescentes y demás personas la ejecución de diversas actividades, ya que se trata de un medio de interacción, ocio, trabajo y aprendizaje, no obstante, a pesar de constituirse en un importante recurso, al ser mal utilizadas, ponen en riesgo la integridad personal y social de los usuarios.

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Josiowicz, Alejandra. "El género de la intimidad: Katherine Mansfield y Clarice Lispector." Cadernos Pagu, no. 34 (June 2010): 301–29. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-83332010000100012.

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Abstract:

El artículo analiza problemas teóricos y críticos en relación a la escritura de la intimidad en los Diarios de Katherine Mansfield y en las crónicas del Jornal do Brasil de Clarice Lispector. En primer lugar, aborda la relación entre género literario y género sexual y entre feminismo y autobiografía. En segundo lugar, analiza la constitución de la voz en los géneros íntimos y problematiza la idea de intimidad tomando como punto de partida la teoría psicoanalítica. Luego, propone el análisis comparativo de ambas escritoras en torno a la idea de literatura periférica y a la de relación entre obra literaria e intimidad exhibida. Finalmente, se pregunta por el rol de la imagen de mujer y la comunidad femenina en su textualidad.

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Arias Díaz, Karina, and Natalia Hernández Mary. "Individuación del individuo: Una posibilidad de resignificar las relaciones de intimidad." Revista Perspectivas: Notas sobre intervención y acción social, no. 20 (November 19, 2018): 65. http://dx.doi.org/10.29344/07171714.20.1249.

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Abstract:

El presente artículo tiene como objetivo develar la resignificación de los espacios de intimidad de las relaciones interpersonales en el contexto de las sociedades modernas, en las cuales se ha desarrollado un proceso clave: la individuación del individuo. Desde las propuestas que ofrece Luhman surge la posibilidad de afirmar que los espacios de intimidad existen y son validados por los individuos modernos.

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Balcázar Olivos, Sindy Génesis, and Xiomara Cabrera Cabrera. "EL DERECHO A LA INTIMIDAD Y SU TRATAMIENTO FRENTE AL DERECHO DE LA PUBLICIDAD REGISTRAL EN LA SUNARP CHICLAYO, PERIODO 2016." REVISTA CIENTIFICA EPISTEMIA 1, no. 2 (December 12, 2017): 62–72. http://dx.doi.org/10.26495/re.v1i2.657.

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Abstract:

La investigación asumió como objetivo general, proponer un Proyecto de Ley para modificar el Artículo 128 del Texto Único Ordenado del Reglamento General de Registros Públicos a efectos de proteger el Derecho a la Intimidad en la información del servicio de publicidad de los datos del Registro de Personas Naturales de SUNARP. Se analizó que en La Constitución Política del Estado Peruano, destaca en su artículo 2 inciso 5 que toda persona tiene derecho a solicitar sin expresión de causa la información que requiera y a recibirla de cualquier entidad pública. Asimismo agrega dicha norma que se exceptúan las informaciones que afectan la intimidad personal. Al respecto este derecho se ve vulnerado al momento de solicitar la publicidad registral de los datos registrales específicamente en el Registro de Personas Naturales, ya que se está publicitando sin tomar en cuenta el Derecho a la Intimidad, ni tampoco lo relacionado al interés legítimo. Se utilizó la metodología descriptiva – explicativa, habiéndose planteado como hipótesis que la modificación normativa respecto a la información de los datos registrales de las personas naturales que no deben ser materia de publicidad, limitará el acceso a los que no tengan legítimo interés, protegiendo de esta manera el Derecho a la Intimidad, la cual fue contrastada con un instrumento denominado cuestionario realizado a los magistrados, abogados y registradores de SUNARP de la provincia de Chiclayo, teniendo como resultado que entre 50 y 60% los informantes desconocieron y no aplicaron los planteamientos teóricos, normas, y legislación comparada.Palabra clave: Derecho a la intimidad, Publicidad Registral. Dato Sensible, acceso a la información, legítimo interés.

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De Torres Soto, María Luisa. "Información genética y derecho a la intimidad." CES Derecho 9, no. 2 (August 22, 2018): 208–36. http://dx.doi.org/10.21615/cesder.9.2.3.

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Abstract:

Es patente que, debido al avance de la tecnología y la medicina, se abren nuevos campos con los que el derecho a la intimidad y la vida privada deben relacionarse. Esta importancia surge por la aparición de nuevos hechos que tienen la consideración de intromisiones ilegítimas, concretamente, en lo relacionado con los datos genéticos de las personas. Tanto el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, como nuestro Tribunal Constitucional han establecido una doctrina que sienta las bases para futuras actuaciones.El objeto de este trabajo es sistematizar y profundizar en los problemas jurídicos que pueden surgir en torno a la información que proporcionan dichos datos genéticos a la luz de la Jurisprudencia más reciente, así como recoger la nueva normativa europea al respecto sobre la Protección de Datos de carácter personal que entró en vigor el pasado 25 de mayo de 2018.

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Moreno, Angela. "El derecho a la intimidad en España." Ars Boni et Aequi 12, no. 1 (June 2016): 33–57. http://dx.doi.org/10.23854/07192568.2016121moreno33.

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Cobos Campos, Amalia Patricia. "El contenido del derecho a la intimidad." Cuestiones Constitucionales 29 (July 2013): 45–81. http://dx.doi.org/10.1016/s1405-9193(13)71290-3.

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Conill, Jesús. "La intimidad corporal y sus bases neurobiológicas." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 72, no. 273 (February 15, 2017): 789. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v72.i273.y2016.002.

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Burrows, Jaime, Carlos Echeverría B, Alejandro Goic G, Carolina Herrera C, Carlos Quintana V, Alberto Rojas O, Gonzalo Ruiz-Esquide, et al. "El respeto a la intimidad del paciente." Revista médica de Chile 142, no. 4 (April 2014): 506–11. http://dx.doi.org/10.4067/s0034-98872014000400013.

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Cordero, Jaime. "Formas de vida migratorias: arte e intimidad." Proceedings of the 14th World Congress of the International Association for Semiotic Studies (IASS/AIS) 4 (2021): 209–18. http://dx.doi.org/10.24308/iass-2019-4-017.

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López Ortega, Juan José, and Juan Manuel Alcoceba Gil. "De la intimidad territorial a la informativa: la defensa de la intimidad a través de sus manifestaciones constitucionales." FORO. Revista de Ciencias Jurídicas y Sociales, Nueva Época 22, no. 1 (September 22, 2020): 87–99. http://dx.doi.org/10.5209/foro.66635.

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Abstract:

La intimidad es quizá el derecho fundamental afectado con más habitualidad por el proceso penal contemporáneo. Sin embargo, el carácter cambiante de su contenido, solo precisable en relación con el marco histórico y social en el que se invoca, dificulta su salvaguarda. Es por ello que, para dar protección procesal a este bien jurídico, se hace necesario articular una pluralidad de garantías capaces de cubrir las distintas facetas en las que el derecho en abstracto acaba por concretarse. Así, desde el nacimiento del Derecho moderno hasta la actualidad, la configuración jurídica de la intimidad ha ido evolucionando e incorporando a su naturaleza distintas dimensiones que, a su vez, exigen mecanismos de defensa específicos fuera y dentro del proceso. Esta exigencia se agudiza críticamente con el auge de las tecnologías de la comunicación.

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García-Granero, Maria. "Recuperación post-nihilista de la intimidad corporal y la persona humana a partir de Nietzsche y Conill." Isegoría, no. 63 (December 30, 2020): 547. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2020.063.14.

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Abstract:

El objetivo de este trabajo es poner en relación el núcleo crítico de la última obra de Jesús Conill, Intimidad corporal y persona humana. De Nietzsche a Ortega y Zubiri, con la problemática del nihilismo, como estructura que pervive en nuestras sociedades contemporáneas, en especial, en el contexto de las neurociencias, la tecnología y nuestro modo de relación con ambas. Tras bosquejar a modo de presentación las idea clave del libro, en especial su innovadora concepción de la intimidad corporal, recuperaré algunas aportaciones de la tematización nietzscheana del nihilismo, para mostrar, en tercer lugar, que tras la “muerte de Dios” otras instancias toman su lugar, y que las lógicas del nihilismo permanecen intactas y subyacentes en la aproximación mayoritaria de las neurociencias. Concluiré que los elementos que presenta Conill para una intimidad y subjetividad fuerte serán necesarios para la tarea, aún pendiente, de superación del nihilismo.

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De Diego Arias, Juan Luis. "La sexualidad de las personas reclusas en la jurisprudencia constitucional." Estudios de Deusto 63, no. 2 (December 22, 2015): 225. http://dx.doi.org/10.18543/ed-63(2)-2015pp225-241.

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Abstract:

El artículo analiza críticamente la doctrina del Tribunal Constitucional sobre la sexualidad de las personas que están en prisión; el Alto Tribunal integra la sexualidad en el ámbito de la intimidad, pero le niega el carácter de derecho fundamental. Frente a esta postura el artículo defiende que las comunicaciones denominadas «íntimas», aquellas de contenido sexual, son ejercicio del derecho fundamental de intimidad. Para la defensa de su tesis se fundamenta en la propia Constitución y en la legislación penitenciaria.

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Espuelas, Fernando. "Intrusos, voyeurs y prisioneros voluntarios." Constelaciones. Revista de Arquitectura de la Universidad CEU San Pablo, no. 7 (May 1, 2019): 81–95. http://dx.doi.org/10.31921/constelaciones.n7a5.

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Abstract:

La casa como ámbito prelingüístico de la arquitectura desempeña un papel protagonista en la conformación de la intimidad y resulta, en consecuencia, una colaboradora necesaria de sus anomalías. Introducirse en el interior doméstico –sorprendiendo la intimidad del habitante en su ausencia– robar inadvertidamente la visión de la privacidad ajena o hacer del recinto interior de la casa un mundo completo y autosuficiente en el que recluirse, son las situaciones en las que el espacio resulta, en la sombra, decisivo.

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Nava Preciado, José María. "Adolescencia e intimidades: narrativas en transición." Revista Argentina de Estudios de Juventud, no. 15 (March 3, 2021): e052. http://dx.doi.org/10.24215/18524907e052.

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Abstract:

El autor explora en este artículo las valoraciones de los/as adolescentes acerca de la intimidad y analiza, a partir de ellas, cómo se configuran y se implican las relaciones afectivas en la actualidad. Enmarcada en el paradigma interpretativo, la investigación recupera el trabajo de campo realizado mediante grupos de discusión y entrevistas semiestructuradas con estudiantes de escuelas preparatorias de la Zona Metropolitana de Guadalajara, México. Los relatos obtenidos sugieren que las relaciones íntimas se tejen, en gran parte, alrededor de las redes sociales, lo que provoca el ensayo de tramas narrativas que sustituyen los relatos dominantes que durante mucho tiempo se posicionaron como infalibles y como únicos para organizar los modos de vivir las intimidades.

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Chirinos HolguÃn, Grace Evelyn. "Evidencias de validez de la escala de amor concreto en adultos de la provincia de Trujillo." REVISTA DE INVESTIGACIÓN DE ESTUDIANTES DE PSICOLOGÍA “JANG” 8, no. 1 (July 12, 2019): 104–19. http://dx.doi.org/10.18050/jang.v18i1.2097.

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Abstract:

El presente estudio tuvo como objetivo principal el determinar las evidencias de validez de tipo convergente de la escala del Amor Concreto con el cuestionario de Salud General de Golbert, asÃ mismo, el estimar la consistencia interna en una muestra de 200 adultos entre 18 y 51 aÃ±os. Los resultados mostraron una relaciÃ³n pequeÃ±a entre ambas escalas, asÃ mismo en cada una de sus dimensiones; sin embargo, se encontrÃ³ una relaciÃ³n mediana segÃºn el sexo masculino en las Ã¡reas Intimidad- Autorreportes de estado, Compatibilidad-Autorreportes de Estado, Intimidadâ€“Autorreportes de Conducta, Compatibilidadâ€“ Autorreportes de Conducta y Proyectividad - Autorreportes de Conducta. Por otro lado, ambos instrumentos obtuvieron adecuados coeficientes de confiabilidad (Alfa de Cronbach). Se termina discutiendo los resultados. Palabras claves: amor concreto, salud mental, validez convergente.

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Angles Yanqui, Gerard Henry. "TikTok: La ineficacia del derecho a la intimidad en la era digital en tiempos de Covid -19 y el “famoso” derecho al olvido en Perú." REVISTA DE DERECHO 5, no. 1 (August 18, 2020): 194–204. http://dx.doi.org/10.47712/rd.2020.v5i1.61.

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Abstract:

La evolución de internet pasó de la web 1.0 a la web 4.0, el mundo jurídico tuvo que establecer nuevos mecanismos legales de protección de los derechos fundamentales. Hoy en día el simple uso de un “Smartphone” o computador con acceso a la web, hace que miles de personas externalicen su vida cotidiana, muchas veces con resultados no pretendidos por los usuarios; he aquí donde nace la ineficacia del derecho a la intimidad; es así que, en el año 2014 el Tribunal de Justicia de la Unión Europea emitió por vez primera una sentencia sobre el derecho al olvido digital; acontecimiento que dio paso a nuevos problemas sobre el derecho a la intimidad, y hoy en día ante la pandemia por el Covid-19 esta problemática se acrecentó ante el uso cotidiano de las famosas aplicaciones sociales, es así que responderé ¿De qué manera la protección constitucional del derecho a la intimidad se convierte en ineficaz en la era digital?

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Veliz, Mariano Sebastian, Mercedes Alonso, and Mariela Staude. "Miradas oblicuas: infancias, paisajes y comunidades interrumpidas en el cine de Dominga Sotomayor." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 16 (December 31, 2020): 559. http://dx.doi.org/10.7203/kam.16.17527.

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Abstract:

Dominga Sotomayor propone, en De jueves a domingo (2012), Mar (2014) y Tarde para morir joven (2018), exploraciones de la intimidad de una familia, una pareja y una comunidad. En estos acercamientos, la intimidad se configura en grados variables de tensión con el afuera y lo público. En estas oscilaciones se pone en evidencia una de las características más recurrentes y estudiadas del cine chileno contemporáneo: la conversión de la intimidad en el locus sobre el que se proyectan, de manera indirecta, los conflictos del pasado y el presente. Este artículo considera la forma en que el cine de Sotomayor se inscribe en el panorama actual del cine chileno y, a través de él, en su escenario socio político desde un análisis que atiende a tres problemáticas interrelacionadas: las formas narrativas y sensibles de representación, su articulación desde posiciones –narrativas, espaciales y sensoriales- juveniles y la construcción del paisaje en interacción entre entornos naturales y los sujetos y que los ocupan y circulan por ellos.

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Zafra, Remedios. "Conferencias Aranguren ¿Fin de la intimidad? La (im)posibilidad de un mundo sin párpados. Ensayo sobre la intimidad conectada." Isegoría, no. 60 (July 2, 2019): 51. http://dx.doi.org/10.3989/isegoria.2019.060.03.

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Abstract:

“Lo terrorífico del animal de ojos duros (…) es que ve todo el tiempo” (Derrida). No extraña que la pregunta por el fin de la intimidad se active en una época de conexión permanente, ojos-pantalla y sobreexposición generalizada. Si las subjetividades modernas se construyeron mirando a un lugar interior, hoy se deriva hacia la “exteriorización del yo”. Como efecto, las personalidades tienden a mercantilizarse y lo privado no se representa, se expone. En la cultura-red los clásicos ámbitos de relación se diluyen en una esfera público-privada hipervisible, reduciendo a su menor expresión los tiempos de intimidad y como ciudadanos. Sin embargo, entre las amenazas para el sujeto humanista la alianza feminista se ve reforzada por este escenario donde lo personal político puede ser público y compartido. Las lecturas críticas señalan una discontinuidad histórica y cultural en el control sobre la visibilización del ámbito más personal y privado que oscila entre la voluntad propia de publicar lo íntimo y la presión del tecnoliberalismo por gestionarla, por dominar el párpado.

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Folquer, Cynthia. "Cuidar, exhortar y abrir el corazón: el epistolario de Elmina Paz de Gallo, Tucumán, Argentina (segunda mitad del siglo XIX)." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 38, no. 150 (May 30, 2017): 127. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v38i150.296.

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Abstract:

El epistolario de Elmina Paz de Gallo, que aquí analizo, permite una aproximación al mundo conventual decimonónico, a las relaciones entre las religiosas, su cotidianidad en los asilos-conventos, la construcción de la identidad religiosa, a la intimidad, las emociones, en definitiva se aborda una “escritura del alma”. Presenta la vida de Elmina Paz, el contexto educativo del Tucumán decimonónico, las prácticas de lectura y escritura conventual y una selección de cartas agrupadas en torno a tres ejes: cuidado de la vida, intimidad y exhortación.

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Lemaître Picado, Roberto. "Ética y privacidad: De la filosofía teórica a la aplicación práctica." Revista SISTEMAS, no. 153 (December 2019): 71–78. http://dx.doi.org/10.29236/sistemas.n153a6.

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Abstract:

La ética aplicada, no como un concepto etéreo, a los derechos de privacidad e intimidad, es una necesidad real. Ante los avances tecnológicos, retomar el estudio ético y la importancia de la privacidad e intimidad como derechos humanos fundamentales resulta necesario para analizar el actuar desde distintas perspectivas. Volver a encontrarles significado a estos conceptos y explicar el motivo por el cual no han perdido vigencia, sino que incluso son más importantes que nunca, implica tomar conciencia no sólo de los aspectos jurídicos que conllevan, sino también de la praxis ética.

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Rojas Runsiman, Juan Carlos. "La sonrisa oculta: Identidad, tiempo e intimidad en La letra e: fragmentos de un diario de Augusto Monterroso." Caracol, no. 10 (December 10, 2015): 98. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v0i10p98-117.

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Abstract:

El presente artículo propone una lectura del diario de Augusto Monterroso La letra e: fragmentos de un diario bajo las ideas de identidad, tiempo e intimidad como base del discurso diarístico. El planteamiento de Monterroso implica cuestionarse constantemente la función de la literatura y mostrar su imagen como una figura en constante movimiento. Las ideas de identidad, tiempo e intimidad aparecen entonces como fundamentales, puesto que de su entrecruzamiento surge la práctica del diario íntimo por lo que el escritor las tiene en mente para asumirlas, reflexionar acerca de su importancia o criticarlas.

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Nájera Montiel, Javier. "El thelos de la protección de los datos personales ante el derecho al acceso a la información." Ius Humani. Law Journal 1 (January 15, 2008): 177–99. http://dx.doi.org/10.31207/ih.v1i1.10.

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Abstract:

Este texto tiene por objeto el análisis y estudio de tres figuras de gran relieve, como es el derecho a la información, los datos personales y la intimidad, instituciones que actualmente han adquirido un valor trascendental, traduciéndose en nuevas formas de poder y manipulación, instrumentos y medios de control. Por tal motivo, en este texto se analizará en primer término, el derecho al acceso a la información. En segundo término, los datos personales. Finalizará esta investigación con el estudio de la intimidad, como el aspecto axiológico de la protección de los datos personales.

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Villarroel, Raúl. "Administración biopolítica de la intimidad en los Biobancos." Acta bioethica 19, no. 1 (June 2013): 39–47. http://dx.doi.org/10.4067/s1726-569x2013000100005.

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Pérez Luño, Antonio Enrique. "Dilemas actuales de la protección de la intimidad." Ius et Praxis, no. 21-22 (1993): 11–38. http://dx.doi.org/10.26439/iusetpraxis1993.n21-22.3496.

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Béjar, Helena. "Autonomía y dependencia: la tensión de la intimidad." Reis, no. 37 (1987): 69. http://dx.doi.org/10.2307/40183262.

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Ana, Alcázar-Campos. "“Siendo una más”. Trabajo de campo e intimidad." Revista de Estudios Sociales, no. 49 (May 2014): 59–71. http://dx.doi.org/10.7440/res49.2014.05.

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Batuecas Caletrío, Alfredo. "Intimidad personal, protección de datos personales y geolocalización." Derecho Privado y Constitución, no. 29 (December 1, 2015): 47–82. http://dx.doi.org/10.18042/cepc/dpc.29.02.

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ABAD DE LOS SANTOS, Belén. "Mariano Bertuchi como pintor de la intimidad marroquí." Creneida. Anuario de Literaturas Hispánicas 4 (December 30, 2016): 561–90. http://dx.doi.org/10.21071/calh.v4i.6400.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo recuperar la figura del artista granadino Mariano Bertuchi Nieto (1884-1955), uno de los pintores decisivos en la construcción de imágenes en el contexto africanista de la primera mitad del siglo XX. Considerado por antonomasia “el pintor oficial del Protectorado español en Marruecos”, habría de materializar su proyecto comunicativo de forma exhaustiva a través de diversos soportes expresivos: carteles de turismo, series de sellos, postales, ilustraciones para revistas y libros, y, en sentido estricto, obras pictóricas. Lejos de centrarse en la pintura de corte oficialista salida de sus pinceles, en este artículo se abordan sus comunicaciones plásticas de cariz más intimista, indagando sobre las posibles conexiones entre la literatura colonial de la época y una selección de la producción de Bertuchi durante la década de los Cuarenta.

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Beccarelli, Marine. "La radio nocturna, una ventana a la intimidad." El Correo de la UNESCO 2020, no. 1 (April 17, 2020): 16–17. http://dx.doi.org/10.18356/fec461c0-es.

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Martínez, Koldo. "Medicina e intimidad. Una visión desde la bioética." Revista de Calidad Asistencial 19, no. 6 (January 2004): 416–21. http://dx.doi.org/10.1016/s1134-282x(04)77733-7.

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