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Journal articles on the topic 'Invention scientifique'

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Eirc, Beauron. "La fonction épistémologique du jugement réfléchissant chez Kant." Con-Textos Kantianos. International Journal of Philosophy 1, no. 6 (2017): 186–206. https://doi.org/10.5281/zenodo.1095679.

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Abstract:
Cet article analyse la fonction &eacute;pist&eacute;mologique du jugement r&eacute;fl&eacute;chissant dont le principe est d&eacute;gag&eacute; dans les introductions de la <em>Critique de la facult&eacute; de juger </em>(<em>CFJ</em>). L&#39;analyse du &sect; 62 de la <em>CFJ</em>, en lien avec le &sect; 38 des <em>Prol&eacute;gom&egrave;nes</em> et l&#39;Appendice &agrave; la Dialectique transcendantale, permet de mettre au jour le r&ocirc;le heuristique du principe de finalit&eacute; formelle et de l&#39;affinit&eacute; dans les proc&eacute;dures scientifiques, notamment dans l&#39;inventio
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Ibragimova, Svitlana. "GENERAL LINGUISTIC CHARACTERISTICS OF WRITTEN COMMUNICATION IN THE TEXTS OF PATENTS FOR AN INVENTION." Naukovì zapiski Nacìonalʹnogo unìversitetu «Ostrozʹka akademìâ». Serìâ «Fìlologìâ» 1, no. 6(74) (2019): 61–64. http://dx.doi.org/10.25264/2519-2558-2019-6(74)-61-64.

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3

Begliuomini, Miriam. "« De la mer au désert, visitez l’Algérie ». La revue Algeria (1933-1962) entre publicité et propagande." Ponti/Ponts. Langues, littératures, civilisations des pays francophone, no. 24 (January 27, 2025): 9–22. https://doi.org/10.54103/2281-7964/27984.

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Abstract:
Le gouverneur d’Algérie Pierre Bordes déclarait en 1929 qu’il fallait « créer en France une “obsession de l’Algérie” ». À partir des années 1930, la revue Algeria semble se donner ce même objectif. Avec ses trois séries (1933-1939, 1940-1943, 1948-1962), Algeria est la revue mensuelle éditée par l’Ofalac, l’Office Algérien d’Action Économique et Touristique, qui, dès les années 1930, s’occupe de la promotion commerciale de l’Algérie en France et à l’étranger. Par le biais d’une publicité ouvertement qualifiée de « propagande », Algeria vise à mettre en communication la métropole et la colonie.
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Joly, Bernard. "Francis Bacon réformateur de l'alchimie : tradition alchimique et invention scientifique au début du XVIIe siècle." Revue philosophique de la France et de l'étranger 128, no. 1 (2003): 23. http://dx.doi.org/10.3917/rphi.031.0023.

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Latour, Bruno, Franck Damour, François Euvé, and Nathalie Sarthou-Lajus. "Composer un monde commun." Études janvier, no. 1 (2014): 69–78. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4212.0069.

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Abstract:
Bruno Latour est l’auteur d’une œuvre importante, originale et provocatrice, au croisement de plusieurs disciplines. Elle s’exprime aujourd’hui dans une vaste Enquête sur les modes d’existence , donnant lieu à de nombreuses publications. Sa recherche est guidée par une réflexion sur ce qui constitue une humanité « moderne » et sur ses impasses. Comme il l’explique dans l’entretien qui suit, cet itinéraire l’a conduit à traverser la pratique scientifique, l’innovation technique, le fonctionnement du droit, l’institution religieuse... Un point d’insistance est le rapport à la terre, « Gaïa », cu
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Fourmentraux, Jean-Paul. "« Oeuvres frontières » de l’art numérique." Anthropologie et Sociétés 35, no. 1-2 (2011): 187–207. http://dx.doi.org/10.7202/1006386ar.

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Abstract:
En engageant un travail artistique plus collectif et interdisciplinaire, les technologies numériques transforment également la carrière sociale des oeuvres d’art. Figures idéaltypiques d’une économie de la qualité où prévalent organisations par projets et marchés de prototypes, les oeuvres d’art numériques constituent désormais le vecteur de nouveaux développements technologiques. Bénéficiaires de dispositifs inédits de soutien public en faveur de l’innovation, les arts numériques tendent en effet vers la création de valeurs qui ne relèvent plus exclusivement du monde des arts. L’article inter
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Lass, Roger. "Conventionalism, Invention, and 'Historical Reality'." Diachronica 3, no. 1 (1986): 15–42. http://dx.doi.org/10.1075/dia.3.1.03las.

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Abstract:
SUMMARY Historical Linguistics is less realist and much more conventinal-ist than many of us think or like to think. Historical 'truth', by virtue of the epistemological status of the past, is not attainable in the same sense as 'truth' in nonhistorical disciplines. Theories and techniques are therefore partly constitutive of 'data': or the histo-riogaphy partly creates its own subject-matter. Theory-based creation enters via two kinds of interventions: (a) the use of present-based constraints as determinants of what historical events must have been or most probably were ('uniformitarianism');
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8

Susana Seguin, Maria. "Raison et invention dans Les États et Empires de la Lune et du Soleil : du discours scientifique au discours littéraire." Littératures classiques. Supplément 53, no. 1 (2004): 159–71. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2004.2076.

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Fontanille, Jacques. "Immanence et créativité. Du Cours de Saussure au Dictionnaire de Greimas." Recherches sémiotiques 34, no. 1-2-3 (2016): 257–79. http://dx.doi.org/10.7202/1037156ar.

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Abstract:
Le principe d’immanence a mauvaise presse : la plupart de ceux qui s’en réclament encore se hâtent le plus souvent d’expliquer comment ils s’en accommodent difficilement et pourquoi ils s’apprêtent à y tailler les brèches qui seront sources, à l’évidence, de gains heuristiques. Le centenaire du CLG est une belle occasion pour revenir aux sources du principe d’immanence en linguistique et en sémiotique, et pour en suivre le cheminement dans la relecture de Saussure par Hjelmslev, et dans celle de Saussure et Hjelmslev par Greimas. On rappelle notamment pourquoi, chez Saussure et Hjelmslev, l’im
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Schwalbe, Nicolas. "L’inouï des cliniques de l’extrême ou la « seconde vie » de la psychanalyse freudienne." psychologie clinique, no. 57 (2024): 64–74. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202457064.

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Abstract:
En prenant comme point de départ le concept philosophique de “seconde vie” inventé par le philosophe-sinologue François Jullien ainsi que les travaux de Michèle Benhaïm sur la clinique sociale, cet article détaille comment de nouvelles pratiques cliniques auprès de sujets vivants en grande précarité contribuent à la réinvention de la psychanalyse freudienne en tant que technique thérapeutique et en tant que discours scientifique. En s’appuyant sur le dialogue qu’Olivier Douville a eu avec François Jullien, cet article explore également comment le concept d’inouï associé à un référentiel anthro
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KITOKO, Armand. "INCIDENCE DES RESEAUX SOCIAUX SUR L’EPANOUISSEMENT DE LA CULTURE SCIENTIFIQUE DES ETUDIANTS EN RDC. CAS DE LA VILLE DE KISANGANI." IJRDO - Journal of Social Science and Humanities Research 9, no. 7 (2023): 1–9. http://dx.doi.org/10.53555/sshr.v9i7.5775.

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Abstract:
Notre choix sur un sujet d’investigation, c’est un exercice aussi difficile, surtout dans le domaine des sciences de société. Mais le choix que nous avons opéré est justifié par le souci de fournir quelques conseils sur la manière dont les étudiants doivent utiliser les réseaux sociaux.&#x0D; Ainsi, de tout ce qui précède, notre intérêt pour cette étude est triple : sur le plan social, scientifique ainsi que personnel.&#x0D; Sur le plan social, cette étude permet de relever et d’analyser l’interactivité de l’utilisation à travers les réseaux sociaux, c’est-à-dire la manière dont les réseaux so
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ABADA, Rofia, and Belkacem LABII. "VERS UN CONTRAT SOCIAL ENTRE LA SCIENCE ET LA SOCIÉTÉ." URBAN ART BIO 1, no. 2 (2022): 109–11. http://dx.doi.org/10.35788/uab.v1i2.46.

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Abstract:
Le discours scientifique est un discours mondialisé, à l’ère numérique actuelle nous nous retrouvons face à une réalité amère, celle que nous sommes dans l’incapacité totale de lutter, en tant que scientifique et éventuellement en tant qu’état, contre l’utilisation inconvenable des inventions scientifiques et de la science en générale. Il faut préciser que «les problèmes de comportement et de société reliés à la question de la morale ou de l'éthique et de la science sont avant tout des problèmes pratiques.» Même si les questions de morale et d’éthique restent philosophiques de manière générale
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Manoli, Maria. "Expériences médicales dans l’espace cislunaire et l’espace lointain : défis juridiques de transfert de connaissances et de technologies créées in situ par l’homme et l’IA sur la terre." Revue québécoise de droit international 36, no. 1 (2023): 199–228. http://dx.doi.org/10.7202/1114024ar.

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Abstract:
Bien que l’idée d’exploration spatiale soit souvent liée à des scénarios de science-fiction, elle sert des objectifs essentiels à la qualité de la vie humaine sur Terre. La découverte scientifique est au coeur de l’exploration spatiale et cette dernière a très souvent contribué aux inventions scientifiques les plus importantes. L’un des domaines scientifiques qui a progressé grâce à l’exploration spatiale est celui de la médecine. En effet, une grande partie des technologies actuellement utilisées en médecine diagnostique et interventionniste, notamment dans les domaines de l’imagerie médicale
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Guay, Louis. "La technologie à plusieurs visages." Notes Critiques 24, no. 2 (2005): 245–61. http://dx.doi.org/10.7202/056036ar.

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Abstract:
Lorsque, en 1827, Francis Bacon écrivit une utopie moderniste, il était bien loin, lui comme ses contemporains, de penser que ce qu'il annonçait, ou plutôt anticipait, était pour se réaliser un jour.1 Dans cette île de Bensalem, sortie tout armée de l'imagination du philosophe, les scientifiques occupaient une place telle qu'ils pouvaient se permettre, en plus d'être à l'origine de l'essor de l'économie et de constamment, par leurs œuvres, améliorer les choses, de taire aux citoyens et aux élus certaines de leurs inventions. Il était loisible, à ces membres de la maison de Salomon, par on ne s
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Aimar, Grégory. "L’idéologie messianique des Big Tech." Futuribles 463, no. 6 (2024): 5–16. http://dx.doi.org/10.3917/futur.463.0005.

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Abstract:
En dépit d’un appel à la pause dans les recherches sur l’intelligence artificielle (IA), signé par les principaux dirigeants des grands groupes du numérique (Elon Musk inclus) au printemps 2023, les progrès de l’IA vont bon train et se propagent dans tous les domaines de la vie humaine — travail, information, santé, arts, culture, défense, justice… Comme toutes les grandes avancées scientifiques qui l’ont précédée, l’IA fascine et inquiète ; elle est porteuse de véritables ruptures susceptibles d’améliorer nos vies, mais elle engendre des manipulations, des risques…, qui interpellent et milite
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Pénin, Julien. "Sur les conséquences du brevet d’invention dans la science : résultats d’une enquête auprès des inventeurs académiques français." Articles 87, no. 2 (2012): 137–73. http://dx.doi.org/10.7202/1007619ar.

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Abstract:
Cet article s’intéresse aux conséquences du brevet d’invention dans la science. Une enquête par questionnaire menée auprès de 280 inventeurs académiques français conduit à de nouveaux résultats concernant l’impact du brevet sur la diffusion des connaissances académiques et le transfert de technologie universités-entreprises. En particulier, notre travail suggère que si, dans certains secteurs, breveter les inventions académiques favorise leur transfert vers l’industrie (surtout dans la pharmacie et les sciences de la vie), cela engendre aussi un retard quasiment systématique de la publication
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Corteel, Mathieu. "Intelligences artificielles et créativité au sens extra-moral." Multitudes 96, no. 3 (2024): 179–84. http://dx.doi.org/10.3917/mult.096.0179.

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Abstract:
Alors que Le Sony World Photography Award 2023 a été attribué à une œuvre générée par IA, que les scénaristes d’Hollywood manifestent dans les rues de Los Angeles, et que les Large Language Models sont appelées à prendre de plus en plus de place dans nos activités cognitives, il est urgent de se demander si la force de création humaine, celle des auteurs, des scénaristes, des artistes et même des scientifiques ne s’est pas aliénée dans la combinatoire. Les IA LLM ont-elles concrétisé « l’exploitation de niveau 2 » du capitalisme cognitif, c’est-à-dire l’exploitation totale de la force-inventio
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Mailhiot, Bernard. "Autorité et tâches dans les petits groupes." V. Psycho-sociologie de l'autorité 7, no. 1-2 (2005): 183–209. http://dx.doi.org/10.7202/055313ar.

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Abstract:
L'expérimentation en psychologie sociale nous a appris à distinguer entre groupes étendus et groupes restreints, entre groupes centrés sur la tâche et groupes centrés sur le groupe. Il ne s'agira ici que de groupes de travail et de petits groupes de travail. Nous tenterons de dégager les conditionnements psychologiques de l'exercice de l'autorité dans ce contexte précis : des groupes restreints se consacrant à résoudre des problèmes ou à accomplir des tâches. Plusieurs optiques nous paraissent valables pour rendre ce phénomène intelligible, cependant nous nous limiterons délibérément à ses seu
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Rey, Anne-Lise. "« La Minerve vient de faire sa physique »1." Dossier 44, no. 2 (2017): 233–53. http://dx.doi.org/10.7202/1042332ar.

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Abstract:
L’article montre qu’après la « révolution scientifique » opérée par l’introduction des idées de Newton en France, Émilie du Châtelet a construit un dispositif épistémique inventif qui lui permet d’articuler principes métaphysiques et experimental philosophy. Je cherche à exposer que, s’il y a bien une relative invisibilité du travail philosophique d’Émilie du Châtelet dans l’historiographie des Lumières, cela tient à la fois au statut de femme savante à cette époque (Émilie Du Châtelet ne peut être réduite ni à une traductrice des textes de Newton, ni à une vulgarisatrice des thèses de Leibniz
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Missa, Jean Nöel. "Biodiversité, philosophie transhumaniste et Avenir de l’homme." Revista Colombiana de Bioética 8, no. 1 (2015): 77. http://dx.doi.org/10.18270/rcb.v8i1.1021.

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Abstract:
&lt;p&gt;Cet article s’intéresse sur la possible création d’une “biodiversité” au sein de l’espèce humaine. Certains scientifiques et philosophes transhumanistes défendent aujourd’hui un progressisme prométhéen de transformation de la nature humaine par la technologie. Cette utopie technoscientifique ayant pour objectif l’amélioration de l’être humain s’appuie sur les pouvoirs nouveaux de la biomédecine. Du point de vue des technologies convoquées autant que de la relation à l’être humain, les spéculations posthumanistes oscillent entre deux orientations. La première se situe davantage dans le
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N'Télam, OULAM. "Technological Power and Its Abuse: A Technocritical Analysis of Fahrenheit 451." ISRG Journal of Arts Humanities & Social Sciences (ISRGJAHSS) II, no. V (2024): 260–66. https://doi.org/10.5281/zenodo.13893153.

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Abstract:
<strong>Abstract</strong> <em>Technology refers to the practical application of scientific knowledge for specific purposes. It has long been considered as the ultimate means that human beings use to create new things. So, human beings make use of the new technological inventions mainly to master and then dominate nature in order to change their living conditions. Yet, the excessive use of these technological devices has created more problems for human beings than it has solved. What is technology? What power does it wield on human beings? What impacts does its excessive usage have on humans? T
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Zanetti, Cristiano. "Erudite Cultural Mediators and the Making of the Renaissance Polymath: The Case of Giorgio Fondulo and Janello Torriani." Renaissance and Reformation 39, no. 2 (2016): 111–28. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i2.26856.

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Abstract:
Janello Torriani, also known by his Spanish name Juanelo Turriano (Cremona ca. 1500–Toledo 1585), was a blacksmith, locksmith, constructor of scientific instruments, famous inventor of mechanical devices, automata-maker, clockmaker to Emperor Charles V, hydraulic engineer, mathematician, star-gazer, bell-designer, surveyor, and author of mathematical treatises to King Philip II of Spain. He was especially famous for his amazing planetary clocks, which he both designed and physically crafted (thanks to the invention of the first known machine-tool to cut gears), and for his hydraulic device of
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YABKA, Assia. "L'acupuncture : une approche anatomique Acupuncture." AJHS 3, no. 3 (2021): 73–78. https://doi.org/10.5281/zenodo.4781241.

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Abstract:
L&rsquo;acupuncture, médecine ancienne liée à l&rsquo;histoire de la civilisation chinoise, longtemps considérée comme une science&nbsp;liée à la cosmologie, est en réalité une pratique médicale basée&nbsp;sur l&rsquo;anatomie et la physiologie. &nbsp; C&rsquo;est l&rsquo;une des branches de la Médecine Traditionnelle Chinoise (MTC), riche et diversifiée,&nbsp;qui s&rsquo;appuie sur des&nbsp;principes fondamentaux solides, loin des croyances mystiques, spirituelles ou philosophiques. L&rsquo;origine de&nbsp;l&rsquo;acupuncture remonte à l&rsquo;époque néolithique estimée à 6000 ans environ, co
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Paillet, Patrick, and Elena Paillet. "La grotte de Font-de-Gaume (Les Eyzies, Dordogne) : quelques jalons pour une histoire sans fin et emblématique." Paléo 33 (2023): 92–123. http://dx.doi.org/10.4000/1296m.

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Abstract:
La grotte de Font-de-Gaume, découverte en septembre 1901, appartient à l’histoire de la discipline préhistorique. La reconnaissance officielle et définitive de l’authenticité et de l’antiquité de l’art pariétal paléolithique, par la communauté scientifique dans sa très grande majorité, lui doit assurément beaucoup. Il aura fallu près d’un quart de siècle d’un long silence, après les découvertes prématurées des œuvres d’Altamira, en Cantabrie, mais aussi de la grotte Chabot, dans le Gard, pour que cette reconnaissance soit enfin acquise officiellement en 1902, lors de la 31e session du Congrès
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Mury, Florence. "French Polynesia: last bastion of the “invention of tradition”?: When the scientific field rejects cultural renaissances." Sociétés plurielles Identity versus science?..., Articles (2023). http://dx.doi.org/10.46298/societes-plurielles.2023.11294.

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Abstract:
Pour une publication sur Épisciences. While the actors of cultural renaissances in French Polynesia do not hesitate to mobilize historical, archeological or anthropological research work as means of knowing the precolonial past, the scientific field, especially the French-speaking researchers, continue to overlook and discredit this cultural enunciation. The historicity of the practices and the aims pursued within the framework of these renaissances are thus questioned, revealing the still decisive influence of a theory that has nevertheless been undermined elsewhere in the Pacific: the invent
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Grignon, Claude. "Savoir et croyance." Revue de Synthèse, October 11, 2022, 1–33. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14234026.

Full text
Abstract:
Résumé On se propose ici d’analyser la démarcation entre science et non science à partir de l’opposition entre savoir et croyance. Dans cette perspective, on est amené à étudier les relations entre le réel et le vrai et entre le réel et le possible, ce qui conduit à préciser le statut épistémologique du réalisme, à examiner les spécificités de l’imagination scientifique et les relations entre invention et découverte. Le progrès des savoirs peut favoriser un retour en force des croyances ; c’est le cas de l’interprétation idéaliste de la physique quantique ou de la dérive relativiste à laquelle
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Picot, Pauline. "Faire connivence : l’invention électrique sur scène (1859-1908)." Itinéraires 2023-3 (2025). https://doi.org/10.4000/13u4o.

Full text
Abstract:
Il arrive que le théâtre, lieu de cristallisation privilégiée d’un imaginaire des fluides très prégnant au xixe siècle, se fasse parfois relais ou même fabrique d’inventions scientifiques qui paraissent aujourd’hui fantaisistes. Les « chaînes électro-médicales » de Barrière et Sardou, le « fauteuil extatique » de Georges Feydeau ou la « pointe pour électriser » d’André de Lorde sont autant de dispositifs convoqués sur scène pour accentuer le brouillage, dans une période foisonnant de découvertes, entre réalité scientifique et illusion théâtrale. Tenant habilement, par le biais de ces invention
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Melliti, Imed, and Abdelhamid Hénia. "Anthropologie indigène." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.003.

Full text
Abstract:
Dès son invention, la catégorie « indigène » est une catégorie beaucoup moins savante que politique. « C’est la colonisation qui fait les indigènes », écrit René Gallissot. Sans être tout à fait des « primitifs », ces indigènes sont supposés être d’une espèce différente qui conserve des traits d’exotisme et de sauvagerie visibles dans la culture et les modes d’organisation sociale. Le propre de la catégorie indigène est d’être issue de la frontière coloniale : les indigènes le sont dans la mesure où ils sont justement, et en même temps, des sujets des empires coloniaux. Comme le montre R. Gall
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Wisniewski, Marine. "Le café-concert à l’épreuve de la science : le spectacle du merveilleux au tournant du xixe et du xxe siècles." Itinéraires 2023-3 (2025). https://doi.org/10.4000/13u4r.

Full text
Abstract:
Le succès croissant du café-concert à la fin du xixe siècle lui vaut d’entrer pleinement dans le paysage dramatique contemporain, au point d’emprunter aux théâtres certaines de leurs prérogatives, comme la revue de fin d’année, mise en scène des actualités des mois écoulés. Séduits par son caractère éphémère, les cafés-concerts s’emparent massivement de ce genre et offrent par son entremise un discours sur les progrès scientifiques du temps qui leur est propre. Massivement moquée au café-concert, qui adopte une posture satirique de principe, la science y est néanmoins représentée de manière ré
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Robic, Marie-Claire. "Frolova M., 2006, Les Paysages du Caucase. Invention d’une montagne, Paris, Comité des travaux historiques et scientifiques, 206 p." Cybergeo, September 27, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/cybergeo.742.

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Amari, Antoine Serge Guillaume. "Valorisation des résultats de recherche scientifique et propriété intellectuelle : Des savoirs traditionnels aux médicaments modernes." Journal Africain de Technologie Pharmaceutique et Biopharmacie (JATPB) 2, no. 3 (2023). http://dx.doi.org/10.57220/jatpb.v2i3.62.

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Abstract:
Nos universités et centres de recherches souffrent d’une insuffisance de valorisation des résultats de recherches. Ceux-ci, lorsqu’ils sont issus d’un développement de savoirs dits traditionnels se heurtent en outre à la difficulté supplémentaire de répondre à la condition d’activité inventive en comparaison avec l’état de la technique pour accéder à une protection au regard des mécanismes conventionnels de protection, puisqu’il est alors admis que ces savoirs traditionnels des communautés autochtones sont souvent à l’origine des réflexions et travaux ayant abouti à ces résultats de recherches
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NAFIL, Youssef. "Innovation Sociale : Considérations Conceptuelles et Théoriques d'un Concept en Vogue, pourtant Méconnu." April 30, 2020. https://doi.org/10.5281/zenodo.3778988.

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Abstract:
Les domaines scientifiques et techniques &eacute;taient depuis toujours le berceau du d&eacute;veloppement de l&rsquo;innovation. D&eacute;signant l&rsquo;exploitation d&rsquo;une invention dans des organisations, notamment lucratives, l&rsquo;innovation a &eacute;t&eacute; &agrave; partir des ann&eacute;es 1930 introduite par Schumpeter (p&egrave;re fondateur de l&rsquo;innovation) dans l&rsquo;&eacute;conomie et la gestion. Cela a &eacute;largi par la suite l&rsquo;horizon de ce concept, qui a commenc&eacute; &agrave; &ecirc;tre utilis&eacute; pour appr&eacute;hender les innovations organisa
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Mancini, Silvia. "Religion." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.041.

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Abstract:
orsque l’on emploie le concept-terme de « religion », on a l’impression de savoir d’avance ce à quoi il renvoie, un peu comme si tout le monde était implicitement d’accord sur sa signification. Malgré les précautions rhétoriques de mise, nombreux sont ceux qui continuent à se faire les porte-paroles des sciences sociales, lesquelles non seulement s’en servent de manière insuffisamment problématisée (recourant le plus souvent à des raisons purement pratiques ou conventionnelles), mais n’hésitent guère à fournir de la religion une définition normative (Bradbury et al., 1972). À l’instar d’autres
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Vibert, Stephane. "Tradition et modernité." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.081.

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Abstract:
« Tradition » et « modernité » sont longtemps apparues, pour les sciences sociales et le sens commun, non seulement comme des notions relatives, initialement définies l’une par rapport à l’autre dans un rapport d’exclusivité mutuelle, mais plus encore, comme des qualificatifs désignant de véritables régimes d’humanité – sociétés traditionnelles et modernes. Pourtant, de l’intérieur même du champ anthropologique, de nombreuses critiques se sont régulièrement élevées à l’encontre de ce découpage trop schématique, appelant à davantage de réflexivité quant à l’usage de ces catégories englobantes.
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Ethis, Emmanuel, Damien Malinas, Raphaël Roth, Laure-Hélène Swinnen, Paul Rondin, and Crozé Virginie De. "Synthèse sur les publics d'Un Rêve d'Avignon en 2020." Les Synthèses Publics de la Culture et Communication 6 (July 1, 2020). https://doi.org/10.5281/zenodo.5708852.

Full text
Abstract:
La pi&egrave;ce Architecture, &eacute;crite et mise en sc&egrave;ne par Pascal Rambert, jou&eacute;e dans la Cour d&rsquo;honneur en juillet 2019, finissait par cette phrase : &laquo; <em>Nous entrons dans des temps auxquels nous n&rsquo;avions pas pens&eacute; </em>&raquo;. &Eacute;tait-ce un bon augure ou un mauvais pr&eacute;sage ? Ce jour-l&agrave;, nous ne savions pas&hellip; Le 16 mars 2020, le gouvernement a annonc&eacute; un confinement g&eacute;n&eacute;ral et obligatoire de la population &agrave; l&rsquo;&eacute;chelle nationale pour une dur&eacute;e fixe, mais renouvelable. Nous com
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