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Dissertations / Theses on the topic 'Iran – 16e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Chabrier, Aurélie. "La monarchie safavide et la modernité européenne (XVIe-XVIIe siècles)." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20118/document.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la formation et l’évolution de la monarchie safavide en Iran entre le XVIe et le premier quart du XVIIIe siècle. Elle étudie en particulier les rapports entretenus entre le pouvoir monarchique et les différents groupes qui composent le sommet de la hiérarchie sociale et curiale, comme les clientèles qizilbashs. L’avènement de la monarchie safavide étant contemporain de la montée en puissance des États modernes en Europe, cette recherche s’intéresse également au regard que l’« honnête homme » du XVIIe siècle porte sur ce processus de construction étatique. Cette approche e
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Artam-Erdoğdu, Goncagül. "Les Ḥurūfī dans l'empire ottoman (14e-17e siècles)". Aix-Marseille 1, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX10011.

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Abstract:
Ce travail a pour but d’aborder la doctrine et l’histoire du mouvement ḥurūfī , établi par Fażl Allāh Astarābādī au 14e siècle en Iran. Fażl Allāh considéré par ses disciples comme le Mahdi et l’incarnation de Dieu fut exécuté en 1394 par les Timurides mais ses disciples, bien qu’ils soient souvent persécutés, ont continué à propager la doctrine soit en Iran soit en Asie Mineure et dans les Balkans. Cette croyance basée sur les interprétations des lettres de l’alphabet arabe et persan, et sur la relation entre les valeurs numériques des lettres et les traits du visage de l’homme, a trouvé de n
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Azizpour, Batoul. "Târikh-e Iltchi-e Nezâmshâhde Khurshâh ebn-e Qobâd Al-Hoseyni : règnes de Shâh Esmâ'il Ier et Shâh Tahmâsb Ier." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE4037.

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Eftekharian, Sâyeh. "Le rayonnement international des gravures flamandes aux XVIe et XVIIe siècles: les peintures murales des églises Sainte-Bethléem et Saint-Sauveur à la Nouvelle-Djoulfa, Ispahan." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210802.

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Abstract:
L’auteur inventorie les sources iconographiques de la plupart des quelque 250 peintures de l’église Sainte-Bethléem et de la cathédrale Saint-Sauveur de la cité arménienne de la Nouvelle-Djoulfa, dans les faubourgs d’Ispahan. Elle établit que ces sources, contrairement à la thèse qui faisait autorité depuis plus de cinquante ans, ne sont pas des xylographies du graveur Christoffel Van Sichem, mais des estampes de la Bible de Natalis, ouvrage jésuite publié pour la première fois à Anvers en 1593.<p><p>L’auteur démontre qu’il existe également une autre source, à savoir l’album Thesaurus veteris
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Neyestani, Mohammadreza. "Fondations waqf dans le chiisme duodécimain en Iran du 16ème au 18ème siècle selon les ḥadîths, le fiqh et la société safavide". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3045.

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Abstract:
Le waqf est l'un des phénomènes socioculturels religieux majeurs du monde musulman, en vigueur dans les sociétés islamiques depuis les débuts de l'islam jusqu'à nos jours. Dans cette recherche, on s'est attaché à l'étude du waqf selon l'école chiite imâmite duodécimaine en Iran du 16ème au 18ème siècle. Pour que cette analyse soit la plus complète possible, on a abordé la question sous trois aspects complémentaires. Ainsi, la première partie examine le waqf dans les ḥadîths de la tradition chiite duodécimaine, les présentant, les traduisant et les analysant alors que la seconde partie se conce
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Zhai, Yi. "Échanges artistiques entre l'Iran et la Chine (13e-14e siècle) : textiles et céramiques." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3080/document.

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Abstract:
Le présent travail porte sur les échanges artistiques entre l’Iran et la Chine observés sur le textile et la céramique du 13e au 14e siècle. Les discussions dans cette étude s’appuient sur une analyse des caractéristiques de transferts connus : par exemple, existence de transfert technique, relation entre deux véhicules (textile et céramique) des échanges artistiques et propre intention des Mongols. Trois parties composent ce travail, d’après les différents corpus. Les deux premières se consacrent séparément aux corpus de textiles concernant le textile à fil d’or et celui de céramiques. La pre
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Chitsazan, Nassim. "Les tours funéraires en Iran (XIe siècle)." Amiens, 2011. http://www.theses.fr/2011AMIE0001.

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Tork, Ladani Safoura. "La Perse dans les récits de voyages français aux XVIIe et XVIIIe siècles." Limoges, 2010. http://www.theses.fr/2010LIMO2008.

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Abstract:
La Perse a suscité pendant des siècles un intérêt grandissant chez les peuples occidentaux. Elle a été ainsi un centre d'attraction pour la littérature et la pensée françaises aux XVIIe et XVIIIe siècles, par la richesse et la variété de ses sources, par la qualité des récits des voyageurs qui la visitèrent et par l'importance que lui portèrent les écrivains et les philosophes de divers siècles. A la différence d'une notion antique de la Perse, héritée de la tradition grecque, dont l'image se manifeste précisément dand "Les Perses" d'Eschyle au Ve siècle avant Jésus-Christ, on constate un reno
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Naghibzadeh, Ahmad. "L'évolution politico-religieuse en Iran pendant la première moitié du dix-neuvième siècle." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100285.

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10

Hermann, Denis. "Aspects de l'histoire sociale et doctrinale de l'école Shaykhī au cours de la période Qājār (1843-1911)." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5022.

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Abstract:
"Nous insisterons sur quatre aspects principaux, qui donnent nos quatre parties. Nous étudierons tout d’abord le mode d’implantation des branches shaykhÐ kermÁnÐ et tabrÐzÐ en Iran, à la mort de Seyyed KÁÛem RashtÐ, et plus particulièrement le recours au vaqf pratiqué par ces deux communautés dans le but de financer leurs activités et leur vie religieuse. Les sources shaykhÐ étant extrêmement discrètes sur l’organisation de la communauté, les vaqfnÁmeh et les témoignages oraux sont particulièrement précieux pour comprendre comment les shaykhÐ kermÁnÐ et tabrÐzÐ ont pu fleurir en Iran au cours
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Yamaguchi, Akihiko. "L' Iran occidental après la chute d' Ispahan (1722) d'après les sources ottomanes : étude sur la situation socio-économique des provinces de Hamadân et du Kurdistan d'Ardalân." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE4029.

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Abstract:
La présente thèse porte sur l'étude de certains aspects socio-économiques de l'histoire iranienne. En examinant les situations économiques des villes, des villages et des nomades dans deux provinces occidentales de l'Iran –celle de Hamadân et du Kurdistan d'Ardalân (aujourd'hui la province de Kordestân) – au début du XVIII siècle, nous nous proposons d'éclairer différents aspects de la vie urbaine et rurale et de mettre en relations entre les villes, les villages et les nomades dans les régions considérées. Nous mettons à contribution, dans notre thèse, des sources inédites et peu exploitées.
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Farhang, Ansari Hassan. "L'imamat et l'Occultation selon l'imamisme : étude bibliographique et histoire des textes." Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE5008.

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Abstract:
Cette thèse est composée d’une préface, d’une introduction, deux chapitres et un annexe. Dans l’introduction, ont été examinés l’évolution des concepts d’imamat et d’occultation dans le shi’isme en général et dans l’imamisme en particulier, ainsi que les contextes historique et religieux de « la crise de l’Occultation » laquelle aboutit au passage de l’imamisme au duodécimanisme. Le premier chapitre comprend deux parties. Dans la première, ce passage a été étudié de manière plus fine à travers les trois compilateurs les plus importants de l’époque dont les œuvres ont été décisives dans l’élabo
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Tabatabaï, Abdolreza. "La représentation des objets immobiliers dans les peintures iraniennes (Timourides) du XVe siècle." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040290.

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Abstract:
Le XVe siècle en Iran couvre l'époque timouride qui nous a laissée des miniatures de couleurs chatoyantes et ornes de dessin raffinés conservées dans des manuscrits illustrés. Dans ces miniatures plusieurs objets sont représentés ; et il faut signaler d'autre part que des objets timourides ou d'autres non timourides datant tous du XVe siècle sont également conservés dans les musées et dans les collections privées. Nous nous attacherons à rechercher et à identifier ces objets afin de les comparer à leurs référents réels retrouvés. Nous étudierons vingt-deux manuscrits de la Bibliothèque Nationa
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Pourmazaheri, Afsaneh. "Écarts semantico-référentiels dans la représentation de l’Autre, les récits de voyage en Perse au 19e siècle." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA043.

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Abstract:
Ce travail de recherche s’interroge sur la perception et la représentation discursive de référents exotiques perses filtrées par un regard occidental dans vingt récits de voyageurs français du XIXe siècle. Les énonciateurs-voyageurs, placés dans un contexte linguistique et culturel étranger, tentent de saisir et de transcrire leurs observations sur le terrain en fonction de leur intellect, leur cognition, leur expérience, leur sensation et sentiment. Cette représentation n’est pas plate, objective ou neutre. Une série d’éléments discursifs, langagiers, culturels, subjectifs et marqués par l’al
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Jahdani, Abdelouahad. "Kitâb Masāʾil al-hilâf fî usûl al-fiqh : les problèmes de divergences en méthodologie juridique de Husayn Ḅʿli al-Saymarî : présentation, analyse et édition critique". Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10061.

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Abstract:
Dans le domaine du droit musulman, la polemique juridique est l'une des sciences qui constituent la methodologie juridique. Malgre l'importance de cette sciences, rares sont les ouvrages de polemique juridique qui sont parvenus jusqu'a nous : le traite ecrit au onzieme a bagdad par le hanafite al-saymari represente l'oeuvre la plus ancienne de la discipline.
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Guilbert, Claire. "Le mausolée de Pir-i-Bakran et le décor Il-Khanide." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040012.

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Abstract:
L'étude architecturale du mausolée de Pir-i-Bakran situé dans la province d'Isfahan et datant du XIVe siècle se présente sous la forme d'une monographie où l'analyse des décors du monument joue un rôle prépondérant. L'histoire architecturale du monument s'en trouve révisée. Enfin,le répertoire décoratif du mausolée est confronté à l'ensemble du décor d'époque mongole afin de le resituer dans le cadre de l'évolution de l'ornementation monumentale en Iran<br>The architectural study of Pir-i-Bakran's mausoleum,situated in Isfahan province and dated of the fourtheenth century,is a monography in wh
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Mahdi, Falih. "Les fondements et les mécanismes de l'état en islam : le cas de l'Irak jusqu'à la fin du 4e -10e siècle." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100177.

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Abstract:
Aborder un sujet aussi complexe que celui de l'état en islam à ses débuts implique de balayer au préalable un certain nombre de préjugés sur l’Orient en général et sur l'islam en particulier. Ainsi ne résiste pas à la critique l'idée reçue que l'Orient doit être considéré dans le cadre du despotisme oriental, ou celle qui consiste à le classer parmi les catégories du mode de production asiatique (m. P. A. ). Mais pour comprendre les mécanismes de l'état islamique des premiers siècles, nous avons jugé indispensable de faire référence à ses antécédents. C'est pourquoi nous avons examiné les code
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Rohani, Vahid. "Intellectuels persans et occident de mirza aqa xan-e kermani (1855-1896) a jalal al-e ahmad (1923-1969)." Paris 7, 1999. http://www.theses.fr/1999PA070068.

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Abstract:
La perse connait depuis un siecle de profondes mutations dans les domaines socio-culturels et politiques. Le peuple iranien, conscient de son passe prestigieux, a le regard tourne vers l'avenir. Il essaie de se faire une place dans son epoque. Il brise les tabous. Il innove et transforme les traditions ancestrales. L'intellectuel persan se trouve souvent sur le devant de la scene politique de sonpays. Ouvert vers le monde exterieur, issu du milieu traditionnel, l'intellectuel persan a une double reference qui lui permet une evaluation pertinente du retard de son pays. Il est le porteur du savo
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Usluer, Fatih. "Le Hourifisme : la doctrine et son influence dans la littérature persane et ottomane." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5008.

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Abstract:
Le Houroufisme est un mouvement mystique et philosophique établi par Fazlullah (D. 1394) au XIVe siècle en Iran, dont nous pouvons suivre les traces jusqu'au XVIIe siècle en Anatolie et aux Balkans. Après la condamnation de Fazlullah par Tamerlan, les Houroufis et leurs révoltes ont perturbé les pouvoirs comme Sahruh et Cihansah. Ils furent arrêtés et tués. Ces massacres et poursuites les ont contraints à immigrer vers la Roumélie et l'Anatolie. Ainsi, le houroufisme y continua à se répandre et se mélangea avec les courants hetérodoxes. Dans notre, nous avons étudié, du début jusqu'à la fin, q
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Ebrahimnejad, Hormoz. "La problématique de la succession dynastique sous les premiers Qâjâr (1726-1834) : étude sur un système de pouvoir tribal et dynastique en Iran." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030160.

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Abstract:
La succession dynastique sous-entendant la continuite du pouvoir, la performance des qajar (1794-1925) par rapport aux dynasties afshar (1736-47) et zand (1759-80) leur permettant de rester sur le trone plus longtemps que leurs predecesseurs demande une analyse. Un constat s' impose : l'accession au trone sous les premiers qajar ne s'effectue pas selon une regle ou une loi. Il ne s'agit donc pas de trouver les lois successorales mais de faire l'anatomie sociale et politique de leurcommunaute pour definir les facteurs sociaux qui regissent l'exercice du pouvoir. De fait l'autorite royale perd e
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Ballanfat, Paul. "Aspects de la pensée de Rûzbehân Baqlî, soufi à Shîrâz au XIIe siècle." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030045.

Full text
Abstract:
Partant de l'etablissement de l'edition critique et de la traduction de quatre traites inedits, la these se propose de reconsiderer la pensee ce grand maitre soufi iranien. Elle met en evidence la structure de la psychologie de ruzbehan a partir de laquelle il elabore une meditation sur le sens du mal et son rapport avec la prophetologie. Cette reflexion aboutit a une systematisation de la theorie de la saintete mise en relation avec le temps psychologique. Parallelement la biographie de l' auteur a ete entierement reconstituee a partir des sources hagiographiques<br>From a new edition and tra
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Rettig, Simon. "La production manuscrite à Chiraz sous les Aq Qoyunlu entre 1467 et 1503." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10196.

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Abstract:
La production de copies littéraires connaît un important développement à Chirâz en Iran sous la dynastie des Turkmènes Aq Qoyyûnlû entre 1467 et 1503. Peut-on cerner des caractéristiques de cette production ? Se différencie-t-elle de celles d’autres centres contemporains, notamment Tabrîz et Hérât ? En examinant un corpus de soixante manuscrits datés, cette étude vise à analyser les différentes composantes du codex de Chirâz (papier, mise en page et réglure, écritures, reliure, …) ainsi que les décors (enluminures et illustrations) mis en œuvre afin d’en dégager les spécificités. Héritiers de
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Alhaidar, Maha. "Influences et conséquences d'un siècle d'enseignement de la langue française en Irak (1869-1958)." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL065.

Full text
Abstract:
Nous traitons ici de l’enseignement en Irak sous l'Empire Ottoman, aux XIXe et XXe siècles, dans un pays autrefois multi-ethnique et pluri-confessionnel. Pendant les Tanzimat, l'Irak bénéficia des réformes du gouverneur Midhat Pacha. Plusieurs écoles Chrétiennes, Juives et des différentes communautés existaient avant les missions religieuses occidentales (Carmes, Dominicains. Alliance Israélite Universelle). L'évolution des différents établissements et leurs liens éventuels sont décrits ici. À partir d'archives françaises et iraquiennes, un panorama précis de l'enseignement irakien s'établit a
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Cazzato, Silvia Valentina. "Idéologie royale iranienne au début de l'Islam." Paris, EPHE, 2013. http://www.theses.fr/2013EPHE4029.

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Abstract:
Ce travail de recherche vise à étudier comment l’idéologie royale de l’époque sassanide a été élaborée et adaptée à l’époque musulmane. On analyse les differents aspects de la royauté sassanide, l’irradiation de son influence culturelle dans les périphéries de l’Empire et même au-delà, pour arriver au moment de la conquête arabe et la difficile transition et conversion à l’Islam des peuples iraniens et de ses élites. Avec l’étude de la «renaissance persane» sous les ‘Abbāsides, nous pouvons voir que certaines traditions pré-islamiques n’avaient pas disparu mais, au contraire, furent même encou
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Samavaki, Sheila. "L’iconographie des céramiques polychromes (rangârang) de Nishapur : IXe-Xe siècles." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3045.

Full text
Abstract:
Cette thèse se concentre sur l’iconographie des céramiques polychromes à pâte argileuse jaunâtre, connues sous le nom de buff ware et attribuées à Nishapur aux IXe-Xe siècles. Ces céramiques ont la particularité d’être décorées par des scènes à figures humaines, animales et d‘oiseaux souvent sur un fond jaune vif, peintes de couleurs vertes et noires et parfois rouges. Depuis leur découverte en 1935, l’iconographie de ces scènes est restée un sujet de débat parmi les chercheurs, sans réponse définitive. Cette recherche vise à apporter un regard complémentaire sur cette production originale de
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Chaigne, Frantz. "L'enluminure dans l'empire Īl-khānide." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040188.

Full text
Abstract:
Le présent travail porte sur le décor enluminé des manuscrits produits en Iran et en Iraq sous domination mongole (1258 – c. 1350). Cette étude n’a pas seulement pour but de se pencher sur les structures scandant le manuscrit et sur leurs modes de remplissage, mais elle s’ouvre aussi sur les échanges culturels et artistiques dont ce décor est parfoisemblématique. La méthodologie retenue s’articule autour de deux axes principaux : la première fait appel à une « approche déconstructive » qui consiste en une suite de focalisations permettant de passer du macroscopique au microscopique. Il s’agit
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Hosseini, Mighan Seyedeh Fatemeh. "L’Image de la femme dans les récits des voyageurs français en Perse au XIXᵉ siècle (1786-1925)". Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAL004.

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Abstract:
Cette thèse vise à étudier les représentations du monde des femmes en Perse sous les Qâjârs telles qu’elles peuvent être appréhendées à travers les récits de vingt voyageurs d’expression française. Notre projet est de nous interroger sur le processus complexe qui est à l’œuvre dans la construction de ces représentations des femmes persanes. Les voyageurs du XIXᵉ siècle sont imprégnés des écrits de leurs prédécesseurs qui ont largement contribué à créer un imaginaire propre à la Perse. De plus, leur point de vue est avant tout occidental, marqué par l’origine socio-culturelle, l’éducation, la r
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Omere, Sophie. "Hydraulique somptuaire et transferts techniques vers l'Espagne au XVIIIe siècle : l'activité des fontainiers français dans les jardins de La Granja de San Ildefonso." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH110.

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Abstract:
La diffusion des techniques et du savoir-faire est un thème fort en matière d’hydraulique somptuaire. Les recherches menées sur la communauté des fontainiers français au service du roi d’Espagne Philippe V permettent d’approfondir cette problématique. Installés sur le domaine royal de La Granja de San Ildefonso dans la Sierra de Guadarrama près de Ségovie, les fontainiers mettent en œuvre les innovations techniques déjà appliquées sur le chantier de Versailles. Cette étude de cas ouvre la réflexion, d'une part, sur les transferts techniques et la circulation des savoirs entre France et Espagne
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Kouhkan, Reza. "L'étude de la pensée alchimique de Ṭughrā'ī". Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2007EPHE5024.

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Abstract:
Homme politique à la cour des Seldjoukides mais aussi poète, Husayn ibn ‘Ali ibn Muhammad ibn ‘Abd al-Samad (1061-1121), surnommé Tughra’i, est également l’auteur d’une œuvre alchimique monumentale. Interprète des anciens écrits herméneutiques (grecs, égyptiens, persans ainsi qu’indiens), on reconnaît également en lui un commentateur avisé du corpus alchimique en langue arabe. Jabir ibn Hayyan, précurseur illustre de l’alchimie musulmane, est l’auteur le plus mentionné par Tughra’i, auteur dont il glose par ailleurs abondemment le « k. Al-Rahma, le Livre de la miséricorde ». Confronté aux atta
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Aube, Sandra. "La céramique architecturale en Iran sous les Turkmènes Qarâ Qoyunlu et Âq Qoyunlu (c. 1450-1500)." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2012PA040120.

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Abstract:
L’art des Turkmènes qarâ qoyunlu (782-873 h./1380-1468) et âq qoyunlu (780-914 h./1378-1508) alongtemps été dédaigné dans l’histoire de l’art du monde iranien. Pourquoi assimiler systématiquement cesoeuvres aux productions timourides ? Ne pourrait-on donc parler d’un « art turkmène » ? À partir d’un corpusde cinquante ensembles décoratifs en céramique, l’objectif de cette étude est de retracer une histoire desproductions turkmènes, de leurs formes, de leurs techniques, et d’en comprendre les articulations artistiques.L’ensemble des monuments qarâ qoyunlu et âq qoyunlu connus est dans un premie
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Lefèvre-Thibault, Clara. "Le Miroir du temps (Mir'ât al-zamân) de Sibt Ibn al-Gawzî : édition critique et traduction annotée des années 412-434 / 1021-1043." Thesis, Paris 10, 2014. http://www.theses.fr/2014PA100048.

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Abstract:
Ce travail est une édition critique et une traduction annotée en français d’un extrait du Mir’ât al-zamân fî tawârîh al-a‘yân (Miroir du temps dans les histoires des notabilités) de Sibt Ibn al-Gawzî (m. 654 / 1257). L’auteur était un célèbre sermonnaire originaire d’Iraq qui vécut la majeure partie de sa vie en Syrie à l'époque des Croisades. Son œuvre est une vaste histoire universelle qui allait de la Création à l’année de son décès. L’extrait édité porte sur les années 412 à 434/ 1021-1043, qui correspondent dans l’histoire de l’Iraq aux règnes de Musharrif al-Dawla et Galàl al-Dawla, deux
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Chiabotti, Francesco. "Entre soufisme et savoir islamique : l'oeuvre de ῾Abd al-Karīm al-Qushayrī (376-465 / 986-1072)." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3096.

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Abstract:
La présente étude veut représenter un essai de synthèse des aspects les plus remarquables de la production littéraire et du rôle dans l'histoire du soufisme du maître soufi et théologien khorassanien Abū l-Qāsim ῾Abd al-Karīm b. Hawāzin al-Qushayrī (376-465/ 986-1072). Trois axes principaux sont développés : la vie de Qushayrī et la dynamique de diffusion de son oeuvre, l'analyse du corpus qushayrien (étude des manuscrits et état de l'édition), les aspects les plus remarquables de sa doctrine. L'idée principale qui guide ce travail est la saisie de la relation qu'on aperçoit, dans l'oeuvre de
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Habibi, Negar. "Le Farangi sāzi et les peintures de Ἁli Qoli Jebādār : Un syncrétisme artistique sous Shāh Soleymān (1666-1694)". Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3083.

Full text
Abstract:
Cette thèse a deux préoccupations principales : la présentation des peintures communément nommées farangi sāzi, et la carrière de l'artiste Ἁli Qoli Jebādār. Littéralement « faire » ou « construire » « à la manière européenne », l'expression peintures farangi sāzi désigne certaines productions de la peinture iranienne datant de la fin du XVIIe siècle. Ces peintures emploient visiblement les techniques du clair-obscur et de la perspective, et représentent de nouvelles scènes qui ne s'appuient pas toujours sur la littérature classique iranienne. Il semblerait cependant que le qualificatif du far
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Raymond, Hélène. "Formes, fonctions et enjeux de l’amitié, en Orient musulman, aux IVe/Xe et Ve/XIe siècles." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040150.

Full text
Abstract:
A l’instar de la philia dans l’Antiquité grecque, l’amitié en Orient musulman aux IVe/Xe et Ve/XIe siècles ne se réduit pas à la relation affective de personne à personne que nous voyons en elle aujourd’hui. Elle déborde le strict domaine de l’intimité pour dire la vie en communauté et renvoyer à une exigence de fraternité humaine généralisée. Elle participe ainsi à la constitution de groupes sociaux comme celui des raffinés à l’intérieur de l’espace aulique chez al-Waššā’, elle préside, d’après al-Sulamī, au compagnonnage spirituel des disciples rassemblés autour du maître soufi, elle concour
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Nazeer, Saleha. "La critique iqbalienne de la modernité : une étude comparative." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030027.

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Abstract:
La discussion sur la modernité, ses caractéristiques et les défis a été un des thèmes majeurs dans la poésie, la littérature et la philosophie pendant des deux derniers siècles. Muhammad Iqbal [m. 1938] a aussi contribué à cette discussion mais sa pensée reste, en grande partie, inconnue en dehors du monde musulman. L`étude actuelle n`est qu`un petit pas pour redresser cette lacune. La première partie cherche à identifier les caractéristiques de la modernité et les défis qu`elle pose au bien-être de l`humanité par rapport aux idées de penseurs occidentaux réputés [notamment Goethe et Blake]. A
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Bensaou, Nacera. "Takmilat al ʿUyūn d'al-Is̥fahānī et ses sources : une histoire des méthodes algorithmiques de résolution des équations cubiques". Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC154.

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Abstract:
En 1824, un mathématicien et astronome Iranien, ‘Alī Muḥammad ibn Muḥammad Ḥusayn al-Iṣfahānī, propose une nouvelle théorie des équations cubiques, dans un traité intitulé "Takmilat al-'Uyūn". Écrit en langue arabe dans un style ancien, sans symbolisme mathématique, ce traité est exclusivement consacré à la résolution des équations cubiques pour lesquelles il ne met en œuvre que des algorithmes numériques. Ce traité emprunte quelques algorithmes aux mathématiques de ses prédécesseurs comme Sharaf al-Dīn al-Ṭūsī, al-Kāshī ou al-Yazdī. Al-Iṣfahānī résout l'ensemble des vingt-cinq équations cubiq
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