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Journal articles on the topic 'Irmgard Keun'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 April 2022

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1

Shafi, Monika, and Ingrid Marchlewitz. "Irmgard Keun: Leben und Werk." German Quarterly 73, no. 4 (2000): 436. http://dx.doi.org/10.2307/3072779.

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2

Schreckenberger, Helga, and Ingrid Marchlewitz. "Irmgard Keun: Leben und Werk." German Studies Review 26, no. 1 (February 2003): 178. http://dx.doi.org/10.2307/1432943.

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3

Detering, Heinrich. "Les Vagabondes. Le Retour des héroïnes picaresques dans le roman allemand." Études littéraires 26, no. 3 (April 12, 2005): 29–43. http://dx.doi.org/10.7202/501053ar.

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Abstract:

Alors que les héroïnes picaresques traditionnelles n'apparaissent que dans des récits écrits par des hommes, des écrivaines du XXe siècle ont développé une littérature picaresque résolument «féminine». L'article montre cette transformation du schéma narratif traditionnel par l'analyse d'un récit picaresque populaire du XVIIIe siècle en regard des romans de Irmgard Keun dans la République de Weimar et de Barbara Frischmuth dans l'Autriche contemporaine. Ainsi se fait voir, dans le tissu de la littérature «féministe», un fil à la fois émancipateur et amusant.

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4

Lickhardt, Maren. "Pop-Ästhetik? Überlegungen mit Blick auf Irmgard Keun und Christian Kracht." Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft 1 (2018): 123–44. http://dx.doi.org/10.1553/spk47_2s123.

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5

Koepke, Wulf, Gabriele Kreis, and Marjory S. Strauss. "Irmgard Keun. Ich lebe in einem wilden Wirbel. Briefe an Arnold Strauss 1933 bis 1947." German Studies Review 11, no. 3 (October 1988): 513. http://dx.doi.org/10.2307/1430533.

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6

Budarz, Sara Farner. "Irmgard Keun. Zeit und Zitat. Narrative Verfahren und literarische Autorschaft im Gesamtwerk by Beate Kennedy." German Studies Review 40, no. 1 (2017): 216–18. http://dx.doi.org/10.1353/gsr.2017.0031.

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7

Vives Martínez, Mireia. "“Las ‘de hoy’ son mujeres ‘sin tipo’”: la identidad de la mujer obrera en la República de Weimar y la Segunda República española a través de La chica de seda Artificial (1932), de Irmgard Keun, y Tea Rooms: mujeres obreras (1934), de Luisa Carnés." Archivum, no. 69 (February 11, 2020): 421–45. http://dx.doi.org/10.17811/arc.0.2019.421-445.

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Abstract:

El presente artículo explora la situación de la mujer obrera durante la República de Weimar y la Segunda República Española a través de las novelas La chica de seda artificial (1932), de Irmgard Keun, y Tea Rooms: mujeres obreras (1934), de Luisa Carnés. Si bien ambas repúblicas marcan un cambio en las políticas sociales y de género de ambos países, bajo la apariencia de renovación permanecen estructuras tradicionales que impiden una mejora en la situación de la mujer. A través de sus protagonistas, ambas autoras denuncian las dificultades a las que debe hacer frente la mujer trabajadora a lo largo de estos años: aun cuando Doris y Matilde desafían al modelo decimonónico de feminidad, su condición de obreras les imposibilita el acceso a nuevos modelos de identidad. Atendiendo a las condiciones económicas y políticas, así como a las normas morales de la época, estos textos resaltan el determinismo que rige la vida de estas mujeres, condenadas a trabajar dentro del nuevo orden económico sin por ello emanciparse de las estructuras patriarcales de la sociedad ni tener nuevos roles al alcance.

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8

Bossinade, Johanna. "Haus und front. Bilder des faschismus in der literatur von exil- und gegenwartsautorinnen. Am beispiel Anna seghers, irmgard keun, Christa Wolf und Gerlind Reinshagen." Neophilologus 70, no. 1 (January 1986): 92–118. http://dx.doi.org/10.1007/bf00217510.

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9

Hantzschel, H. "Vom Ernst der Zerstreuung. Schreibende Frauen am Ende der Weimarer Republik: Marieluise Fleisser, Irmgard Keun und Gabriele Tergit. Von Liane Schuller. Bielefeld: Aisthesis, 2005. 373 Seiten. 39,80." Monatshefte XCVIII, no. 4 (December 1, 2006): 629–31. http://dx.doi.org/10.3368/m.xcviii.4.629.

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10

Yoonhee Joung. "Großstadt und weiblicher Flaneur in Irmgard Keuns Das kunstseidene Mädchen." Koreanische Zeitschrift für Germanistik 53, no. 3 (September 2012): 189–212. http://dx.doi.org/10.31064/kogerm.2012.53.3.189.

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11

von Ankum, Katharina. ""Ich liebe Berlin mit einer Angst in den Knien": Weibliche Stadterfahrung in Irmgard Keuns Das kunstseidene Madchen." German Quarterly 67, no. 3 (1994): 369. http://dx.doi.org/10.2307/408631.

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12

Atallah, Nadine. "La participation de l’Égypte à la IIème Biennale de São Paulo (1953-1954)." Manazir Journal 1 (October 1, 2019): 45–68. http://dx.doi.org/10.36950/manazir.2019.1.1.4.

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Abstract:

This article introduces in detail the genesis of Egypt’s first participation in the São Paulo Biennial (1953-1954). The story begins with a spontaneous application from a Swiss painter settled in Egypt after having lived in Brazil: Irmgard Micaela Burchard Simaika (1908-1964). Her request soon leads to the project of composing an official delegation to represent the country, at a time when Egypt was going through a period of political change, as the republic was proclaimed in June 1953. Within an artistic landscape deprived of specialized administration, the exhibition’s preparation was associated with several debates to establish who had the skills and legitimacy to select the artworks to be sent to São Paulo. The final list of artists reflects the reality of the Egyptian art worlds in the first half of the 1950s, in which academic personalities mix with a new generation keen to produce art which would stand as modern and authentically national, and with members of foreign elites well integrated into local society. This “group of modern Egyptian art painting, in the words of Burchard, includes a third of women and stands out as one of the most gender balanced pavilions in the Biennial. It thus reveals the important contribution of women to the development of modern art in Egypt and its promotion worldwide.

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13

Feldhaus, J. "Not without My Mommy: The New Womans Mother Figure in Irmgard Keuns Novels Gilgi--eine von uns (1931) and Das kunstseidene Madchen (1932)." Monatshefte 108, no. 4 (December 1, 2016): 510–34. http://dx.doi.org/10.3368/m.108.4.510.

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14

Dallapiazza, Michael. "Tamar Radzyner: Nichts will ich dir sagen. Gedichte und Chansons. Wien, Theodor Kramer Gesellschaft 2017. Mit Zeichnungen der Verfasserin. Herausgegeben von Joana Radzyner und Konstantin Kaiser. 181 Seiten. Tamar Radzyner: Mimikry. Brigitte Karner interpretiert Gedichte von Tamar Radzyner. Edgar Unterkirchner, Saxofon. Roman Wohofsky, Piano. CD: Wien, Viennabackline 2019." Jahrbuch für Internationale Germanistik 52, no. 2 (January 1, 2020): 253–60. http://dx.doi.org/10.3726/ja522_253.

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Abstract:

Es gibt in Italien eine in Deutschland wohl völlig unbekannte Seite im Netz, die heißt Exil der Frauen (http://www.exilderfrauen.it/index.php), auf Deutsch, Nebenprodukt eines großen Forschungsprojekts zur Erfahrung des Exils in der deutschen Literatur des 20. Jahrhunderts, inzwischen erweitert um Nuove Migrazioni. Dort findet sich eine lange Liste von Dichterinnen, meist jüdischer Herkunft, einschließlich Kurzbiographien und Hinweisen zur Forschung. Viele Namen sind aus dem kollektiven literarischen Bewusstsein völlig verschwunden, kommen oft nicht einmal in ausführlichen Literaturgeschichten vor: Wer kennt noch Lola Blonder, Gertrud Isolani, Susanne Wantoch, um nur einige zu nennen? Andere wurden erst in den letzten Jahren dem Vergessen entrissen, wie Mascha Kaléko, Gabriele Tergit oder Mela Spira (d.i. Mela Hartwig), aber auch die Wiederentdeckung Irmgard Keuns liegt erst wenige Jahre zurück. Den Namen Tamar Radzyner sucht man auch dort vergeblich. Den Bemühungen der Theodor Kramer Gesellschaft ist es zu verdanken, dass zumindest ein kleiner Teil der Gedichte nun dem Publikum zur Verfügung steht. Der einzige bisher publizierte Aufsatz zu ihr stammt denn auch von Konstantin Kaiser, dem Mitbegründer und Generalsekretär der Kramer Gesellschaft.1 Dabei war Tamar Radzyner in den frühen siebziger Jahren wenigstens in Wien zu einer gewissen Bekanntheit in Österreich gekommen, und Georg Kreisler, der auf sie aufmerksam wurde und mit dem sie eine Zeit lang zusammenarbeitete, hatte nach ihrem Tod 1991 sogar einen Gedichtband zur Publikation vorbereitet, der aber nicht veröffentlicht wurde (Kaiser, S. 332). Wenige Texte erschienen danach in einer Anthologie.2 In dieser Zeit mit Kreisler und seiner Frau Topsy Küppers schrieb sie Chansons, Lieder, Gedichte, etwa für das Programm und die LP Immer wieder Widerstand (1973). Im Programmheft dazu findet sich eine von ihr autorisierte Kurzbiographie:

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15

Volkening, Heide. "Liane Schüller, Vom Ernst der Zerstreuung. Schreibende Frauen am Ende der Weimarer Republik: Marieluise Fleißer, Irmgard Keun und Gabriele Tergit. 2005." Arbitrium 24, no. 2 (January 6, 2006). http://dx.doi.org/10.1515/arbi.2006.273.

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