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Relevant bibliographies by topics / Isabel Allende / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Isabel Allende'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 June 2025

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1

Martínez, Delmarie, Rosemary Leal, and Yvette E. Miller. "Isabel Allende Today." Hispania 87, no. 4 (2004): 726. http://dx.doi.org/10.2307/20140887.

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2

McManus, Alexandra. "Violeta by Isabel Allende." World Literature Today 96, no. 4 (2022): 56. http://dx.doi.org/10.1353/wlt.2022.0193.

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3

Grover, Mark L., and John Rodden. "Conversations with Isabel Allende." Chasqui 34, no. 2 (2005): 184. http://dx.doi.org/10.2307/29741998.

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4

Imai, Yoko. "Escritora exiliada Isabel Allende." HISPANICA / HISPÁNICA 1995, no. 39 (1995): 161–76. http://dx.doi.org/10.4994/hispanica1965.1995.161.

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5

Allende, Isabel, and Michael Moody. "Una conversación con Isabel Allende." Chasqui 16, no. 2/3 (1987): 51. http://dx.doi.org/10.2307/29739996.

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6

Álvarez-Rubio, Pilar. "Una conversación con Isabel Allende." Revista Iberoamericana 60, no. 168 (1994): 1063–71. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1994.6459.

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7

Heyck, Denis Lynn, and Marcelo Coddou. "Para leer a Isabel Allende." Hispania 72, no. 4 (1989): 971. http://dx.doi.org/10.2307/343597.

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8

Crystall, Elyse, Jill Kuhnheim, Mary Layoun, and Isabel Allende. "An Interview with Isabel Allende." Contemporary Literature 33, no. 4 (1992): 585. http://dx.doi.org/10.2307/1208643.

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9

Valente, Ignacio. "EVA LUNA de Isabel Allende." Atenea (Concepción), no. 456 (December 1987): 258–60. https://doi.org/10.29393/at456-69eliv10069.

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10

Cortínez, Verónica. "El pasado deshonroso de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 60, no. 168 (1994): 1135–41. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1994.6466.

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11

Gordon, Ambrose. "Isabel Allende on Love and Shadow." Contemporary Literature 28, no. 4 (1987): 530. http://dx.doi.org/10.2307/1208316.

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12

Possamai, Aline Dias. "“Casa dos Espíritos”, de Isabel Allende." O Público e o Privado 21, no. 44 (2023): 159–73. http://dx.doi.org/10.52521/21.8409.

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Abstract:

O artigo tem como objetivo analisar a obra literária, A casa dos espíritos, de Isabel Allende, através do olhar da Sociologia do Romance e da Violência. A literatura oferece uma importante contribuição para a compreensão do mundo sociocultural. O romance reflete o contexto social e histórico presenciado pelo autor e pelos seus leitores, ou seja, os rituais, heróis, conflitos e narrativas produzidos nas obras literárias cumprem uma função social: criar espaço para a interação de valores sociais e históricos entre sujeitos relacionados. Os conceitos utilizados ao longo do artigo foram a sociologia do romance, a violência e conflitualidade. A metodologia utilizada foi a análise de literatura e de narrativas. Os resultados foram a compreensão do contexto histórico que pode ser qualquer país latino-americano e pela capacidade da autora de narrar uma história tão longa, sem perder a coerência, e de unir a realidade ao universo sobrenatural com tanta veracidade. Ao analisar o indivíduo dentro do romance, em que retrata seus conflitos individuais e vida cotidiana, vemos o reflexo da sociedade exterior. O leitor se identifica com os personagens, sofre por eles. E esse é o papel da sociologia do romance em analisar como as obras literárias, filmes, séries influencia o indivíduo e a sociedade, no qual, estamos todos inseridos. A representações da vida cotidiana, em que ela seja mostrada seriamente, com seus problemas humanos e socias. O artigo é um esforço para a compreensão da violência na sociedade contemporânea por intermédio da obra de Allende. Assim, apresentar um retrato dessa realidade e potencializar o diálogo entre a Literatura, a Sociologia e a História, além, de contribuir para o campo da Sociologia do Romance e da Conflitualidade aprofundando o trabalho da violência nas obras literárias.

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13

Marshall, Sarah. "Feminist Interpretations of Isabel Allende’s The House of the Spirits." Art and Society 3, no. 1 (2024): 101–5. http://dx.doi.org/10.56397/as.2024.02.09.

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Abstract:

Isabel Allende’s novel The House of the Spirits stands as a significant work within feminist literature, offering a profound exploration of gender, power dynamics, and societal norms within the context of Chilean society. Through the intertwining stories of Clara, Blanca, and Alba, Allende navigates themes of female agency, resilience, and resistance against patriarchal constraints. This paper examines the feminist interpretations of The House of the Spirits, delving into the portrayal of female characters, the narrative structure, and the novel’s engagement with feminist discourse. By analyzing the historical and cultural context, character dynamics, and thematic richness of the novel, we uncover the ways in which Allende challenges traditional gender roles and amplifies the voices of women within the literary landscape.

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14

Queiroz, Jozefh Fernando Soares. "O Caderno de Maya, de Isabel Allende: uma leitura por dois caminhos." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 24, no. 1 (2019): 127. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.24.1.127-142.

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Abstract:

Resumo: Este artigo tem como proposta apresentar duas trilhas de leitura analítica para a obra O Caderno de Maya (2011), da escritora chilena Isabel Allende. Se por um lado podemos ver o desenvolvimento da feminilidade da personagem por meio de sua inscrição na cultura local e pela conquista de um território feminino, por outro, podemos ver seu desenvolvimento interior, analisando a evolução de sua psique. Tais caminhos não se eliminam no decorrer da leitura e nos possibilitam ver a construção exterior e interior da personagem Maya. Neste entrelaçamento de teorias, dialogam os(as) teóricos(as) Simone de Beauvoir (2009), Hélène Cixous (2010), Luce Irigaray (1992), Jacques Lacan (1979) e Adrienne Rich (2017), entre outros(as).Palavras-chave: O Caderno de Maya; Isabel Allende; feminino; psique.Abstract: This article presents two possible ways of analyzing and reading Maya’s Notebook, by Chilean writer Isabel Allende (2011). On the one hand, we can see the development of the femininity of a character through her inscription in the local culture and the conquest of a female territory; on the other, we can see the character’s inner development, analyzing the evolution of her psyche. Such paths are not eliminated along the reading and enable us to see the external and internal of Maya’s character. In this interlink of theories, theorists such as Simone de Beauvoir (2009), Hélène Cixous (2010), Luce Irigaray (1992), Jacques Lacan (1979), and Adrienne Rich (2017), among others, dialogue. Keywords: Maya’s notebook; Isabel Allende; female; psyche.

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15

Pélage, Catherine. "Isabel Allende : l'écriture, un acte de solidarité." Diplômées 190, no. 1 (1999): 155–57. http://dx.doi.org/10.3406/femdi.1999.7793.

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16

Zapata, Mónica. "Utilización literaria del suceso : Garcia Marquez, Isabel Allende." America 18, no. 2 (1997): 643–52. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1997.1300.

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17

Marcos, Juan Manuel. "La casa de los espíritus de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 51, no. 130 (1985): 401–6. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1985.4035.

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18

Filer, Malva E., and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." World Literature Today 65, no. 1 (1991): 91. http://dx.doi.org/10.2307/40146161.

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19

Invernizzi, Virginia, and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." Modern Language Review 87, no. 3 (1992): 790. http://dx.doi.org/10.2307/3733035.

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20

Marcos, Juan Manuel. "De amor y de sombra de Isabel Allende." Revista Iberoamericana 52, no. 137 (1986): 1086–90. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1986.4301.

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Boschetto, Sandra M., and Patricia Hart. "Narrative Magic in the Fiction of Isabel Allende." Hispania 75, no. 2 (1992): 336. http://dx.doi.org/10.2307/344053.

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Roof, María. "Maryse Condé and Isabel Allende: Family Saga Novels." World Literature Today 70, no. 2 (1996): 283. http://dx.doi.org/10.2307/40152044.

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23

Mengod, Vicente. "DE AMOR Y DE SOMBRA de Isabel Allende." Atenea (Concepción), no. 451 (June 1985): 263–64. https://doi.org/10.29393/at451-25asvm10025.

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24

Pavani, Cinara Ferreira. "Eva Luna e Sheherazade: tecelãs do destino." Literatura e Autoritarismo, no. 10 (October 22, 2012): 15–30. http://dx.doi.org/10.5902/1679849x75391.

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Abstract:

A partir de estudos sobre intertextualidade e sobre literatura de mulheres, este artigo propõe uma análise comparativa entre as personagens narradoras Eva Luna, do romance homônimo de Isabel Allende, e Sheherazade, de As mil e uma noites. Verificando o modo como elas constroem suas narrativas para salvar suas vidas e determinar seus destinos, buscar-se-á mostrar como o romance de Allende retoma o texto árabe em um novo contexto.

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25

Herrera, Javier. "Magical Realism and Social Critique in Latin American Literature: A Comparative Analysis of García Márquez and Isabel Allende." Studies in Social Science & Humanities 3, no. 2 (2024): 1–6. http://dx.doi.org/10.56397/sssh.2024.02.01.

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Abstract:

This comparative analysis explores the themes, narrative techniques, and cultural contexts of Gabriel García Márquez and Isabel Allende, two luminaries of Latin American literature. Both authors employ magical realism to delve into social and political issues, albeit in distinct ways. García Márquez’s intricate narratives critique power structures and societal decay, while Allende’s intimate stories focus on personal relationships and resilience. Despite their differences, both writers share a commitment to using literature as a tool for social critique and cultural exploration.

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26

Azizmohammad, Fatemeh, and Atieh Rafati. "A Comparative Study of Isabel Allende “Ines of My Soul” and Gabriel Garcia Marquez “Love in the Time of Cholera” from the View Point of Features of Magic Realism." English Language and Literature Studies 8, no. 1 (2018): 57. http://dx.doi.org/10.5539/ells.v8n1p57.

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Abstract:

This tentative study suggests Isabel Allende “Ines of my soul” and Gabriel Garcia Marquez “Love in the Time of Cholera” from magic realism point of view. Magic Realism is a Latin American literary movement which attempts to depict the reality in human’s mind. This literary movement is originated in the Latin American’s fiction in the middle of twentieth century. Isabel Allende, who is famous because in the most of her novels the magic realism is used, depicts the life of Ines Suarez, without whom the settlement of Chile could not be achieved, in the historical novel “Ines of my soul”.The father of magic realist writers, Gabriel Garcia Marquez in “Love in the time of cholera”, depicts the inside and outside worlds of man in this world, with the using of magic realism, he wants to show these opposites clearly.In this study, firstly, a model of analysis will be assumed by the features of magic realism. Next, Allende’s and Marquez’s novels will be read and analyzed within the magic realism pattern, the magic realism’s features will be traced in the novel. Finally, possible implications of both the model and the findings of the research for literary criticism and teaching novels of this kind will be discussed.

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27

MICU, Aritina. "MULTIPLE IMAGES OF FEMININITY, “THE STORIES OF EVA LUNA” BY ISABEL ALLENDE." Incursions into the imaginary 14, no. 1 (2023): 157–74. http://dx.doi.org/10.29302/inimag.2023.14.8.

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Abstract:

In the “Feminist Lexicon”, femininity is defined by subordination to three fundamental principles: “the ethic of caring, self-sacrifice for the fulfillment of the other (husband, children) and conformity to a male model of sexual attractiveness” (Dragomir&Miroiu, 2002: 146). In breaking down this understanding of the word, we see that it places femininity in a predetermined behavioural and physical pattern. In psychoanalysis, the feminine essence has been associated with passivity, as opposed to the ever-active masculinity. However, the feminine has acquired the character of a driving force through the role of creative motherhood. “The Stories of Eva Luna”, a novel published in 1989 that brings together seemingly disparate stories in a vibrant weave, united by the seductive voice of a new Scheherazade, is a sequel to “Eva Luna” (1987) and is an undeniable testament to the art of storytelling that Isabel Allende masters with refinement. In a succulent language capable of establishing life, the Chilean writer brings to the attention of an almost hypnotized reader, one by one, slices of the world that combine in a perfect balance revenge, madness, greed, passion, crime and love, generosity, kindness. To the exotic characters, multiple female juxtapositions, a different ethical grid is applied in which capital sins do not succeed in mutilating them, on the contrary, they add a degree of humanity.

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28

Fechter, Sharon Ahern. "Isabel Allende: The Woman's Voice in Latin American Literature." Hispania 78, no. 2 (1995): 330. http://dx.doi.org/10.2307/345429.

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29

Ciuk, Eva. "Isabel Allende o la morfología de las voces femeninas." Verba Hispanica 9, no. 1 (2001): 231–38. http://dx.doi.org/10.4312/vh.9.1.231-238.

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Abstract:

Leer obras de la escritora chilena Isabel Allende es como escuchar una composición musical polifónica. Voces que han permanecido ignoradas por los compositores de la gran sinfonía latinoamericana salen del silencio para cantar y contar en voz alta lo que la historiografía y la cultura oficial no les ha permitido expresar. Son voces del silencio, voces de las víctimas del rígido sistema patriarcal, victimas de la violencia y de la brutalidad del régimen dictatorial y voces de los marginados, postergados y excluidos de una colectividad conformista y artificial. En cambio las voces escogidas por la escritora para cantar la melodía principal son las femeninas, voces que en el contexto latinoamericano podian desahogarse sólo en el ámbito cerrado del hogar doméstico. Isabel Allende transforma las mujeres que permanecieron excluidas del gran acontecer histórico, de la vida cotidiana, social, cultural y política de su proprio país en las grandes protagonistas de su obra literaria. La dimensión de la mujer latinoamericana que ha sido relegada al silencio y al olvido, a la pasividad, a la subordinación y resignación emerge aquí con una energía vital y transgresora que transforma las protagonistas en figuras determinadas y subversivas que reclaman para elias una transformación y mejoramiento de sus condiciones de existencia.

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Zamora, Lois Parkinson. "The Magical Tables of Isabel Allende and Remedios Varo." Comparative Literature 44, no. 2 (1992): 113. http://dx.doi.org/10.2307/1770341.

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Allende, Isabel. "Isabel Allende: "Somos una generación marcada por el exilio"." Nuevo Texto Crítico 4, no. 8 (1991): 73–90. http://dx.doi.org/10.1353/ntc.1991.0030.

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Bessa, Maria Dariana de Lima. "GÊNERO E SEXUALIDADE NA PERSPECTIVA FEMININA DE ISABEL ALLENDE." Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação 10, no. 9 (2024): 347–57. http://dx.doi.org/10.51891/rease.v10i9.15491.

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Abstract:

A presente pesquisa tem como proposta discutir gênero e sexualidade, por meio da literatura de autoria feminina de Isabel Allende (1942), nas obras A casa dos Espíritos (1982) e De Amor e de Sombra (1984). A escrita transgressora de Allende representa um novo momento da literatura latino-americana, de inserção de novos debates, personagens e de escritores (as) reivindicando mais espaço no mundo literário. Analisaremos alguns personagens subversivos das obras, silenciados por muito tempo pelas narrativas historiográficas e literárias. Mas que lutam por mais espaços, desconstruindo a hegemonia de uma literatura escrita por homens brancos sobre a vida de homens brancos. Inicialmente, a partir da personagem Férula, debateremos sobre heteronormatividade e performatividade. Segundamente, com as personagens Irene e Mario, discutiremos o movimento feminista e a homossexualidade durante o regime militar chileno (1973-1990). A abordagem adotada é qualitativa e de caráter bibliográfico, tendo como aporte teórico: Valdés (1987); Green (2000); Butler (2019); Scott (2019) e Wittig (2019). A pesquisa contribui para as discussões de literatura latino-americana de autoria feminina; personagens da comunidade LGBT representados na literatura e a luta das mulheres contra a ditadura.

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33

Swanson, Philip. "Z/Z: Isabel Allende and the Mark of Zorro." Romance Studies 24, no. 3 (2006): 265–77. http://dx.doi.org/10.1179/174581506x147669.

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34

Jiménez, Isidro Luis. "Categorías político-biológicas en "La casa de los espíritus"." Anales de Literatura Hispanoamericana 47 (December 11, 2018): 493–501. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.62750.

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Abstract:

En el artículo apunto una línea de interpretación de la La Casa de los Espíritus de Isabel Allende en la que fundo las relaciones biológicas de personajes y de las categorías políticas representadas por ellos, analizando también su naturaleza.

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Bessa, Maria Dariana de Lima. ""Façam-nos calar vocês"." Em Perspectiva 10, no. 1 (2024): 6–19. https://doi.org/10.36517/emperspectiva.v10i1.93501.

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Abstract:

A presente pesquisa tem como proposta discutir e refletir sobre literatura de autoria feminina em tempos de autoritarismo e repressão, tendo como foco a escritora chilena Isabel Allende (1942). Analisamos o percurso histórico que impedia as mulheres de serem portadoras do saber, além de investigar como as escritoras latino-americanas ganharam visibilidade e começaram a produzir mais. Também será explorada a relação de Isabel Allende com as lutas feministas e de oposição ao regime ditatorial chileno. Por fim, examinaremos algumas personagens femininas em duas obras da autora - A Casa dos Espíritos (1982) e De Amor e de Sombra (1984). A pesquisa adota uma abordagem qualitativa, de caráter bibliográfico e documental. Alguns estudos que dialogamos foram os de Valdés (1987), Anderson (1995), Perrot (2005), Wolff (2009) e Guardia (2013). A relevância desta pesquisa reside na necessidade histórica das mulheres serem ouvidas, lidas e estudadas. Assim, contribui para as áreas de estudos interdisciplinares entre história e literatura; pesquisas de gênero e autoria feminina.

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Gökay, Vatansever, and Yetim Arzu. "Latife Tekin'in Sevgili Arsız Ölüm ve Isabel Allende'nin Ruhlar Evi Eserlerinde Ataerkil Düzen ve Kadın." SOCIAL SCIENCES STUDIES JOURNAL 11, no. 1 (2025): 132–43. https://doi.org/10.5281/zenodo.14742066.

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Abstract:

Edebiyatta kadınların temsili önemli bir konu olarak öne çıkmaktadır. Feminist edebiyat eleştirisi, kadınların eksik temsil edilişlerini ele alarak kadın imgesinin ve stereotiplerinin kullanımını eleştirmektedir. Türk edebiyatı çağdaş yazarlarından Latife Tekin'in ve Şili edebiyatı çağdaş yazarlarından Isabel Allende'nin eserlerinde kadınların tarih boyunca yaşadıkları sıkıntılar ve baskılara yönelik eleştirel anlatım öne çıkmaktadır. Bu çalışmanın amacı Latife Tekin'in <em>Sevgili Arsız Ölüm</em> ve Isabel Allende'nin <em>Ruhlar Evi</em> adlı romanlarının feminist eleştiri yöntemiyle karşılaştırılmasıdır. Adı geçen eserlerdeki kadın karakterler feminist eleştiri ile ele alınıp yaşadıkları olaylardaki benzerlikler ve farklılıklar ortaya konarak karşılaştırılacaklardır. <strong>Anahtar Kelimeler:</strong>  karşılaştırmalı edebiyat, feminist edebiyat eleştirisi, Latife Tekin, Isabel Allende.

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Gough, Elizabeth. "Vision and Division: Voyeurism in the Works of Isabel Allende." Journal of Modern Literature 27, no. 4 (2004): 93–120. http://dx.doi.org/10.2979/jml.2004.27.4.93.

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Del Río, Ana María. "Los libros tienen sus propios espíritus: Estudios sobre Isabel Allende." Revista Iberoamericana 54, no. 144 (1988): 1050–52. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1988.4514.

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DULFANO, ISABEL. "The Mother/Daughter Romance—Our Life: Isabel Allende in/andPaula." Women's Studies 35, no. 5 (2006): 493–506. http://dx.doi.org/10.1080/00497870600716431.

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Shea, Maureen E. "Love, eroticism, and pornography in the works of Isabel allende." Women's Studies 18, no. 2-3 (1990): 223–31. http://dx.doi.org/10.1080/00497878.1990.9978832.

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41

Gough, Elizabeth. "Vision and Division: Voyeurism in the Works of Isabel Allende." Journal of Modern Literature 27, no. 4 (2004): 93–120. http://dx.doi.org/10.1353/jml.2005.0003.

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Meile, Jakob Kyril. "Kronik." Magasin fra Det Kongelige Bibliotek 25, no. 4 (2012): 61–77. http://dx.doi.org/10.7146/mag.v25i4.66751.

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Abstract:

Bøger og bibliotek; Werner Bests korrespondance; Bogseminar 2012; Bogforum 2012; Det Kongelige Bibliotek på nettet; Georg Brandes’ dagbøger; Udstillinger; Nazismen i bladtegnerens streg; Det er løgn! Er videnskab til at stole på?; Foredrag; International Forfatterscene; Hans Magnus Enzensberger; Isabel Allende; Orhan Pamuk; Jan Guillou; Students Only; Koncerter; Fyraftenskoncerter; India Today Festival; Kulturnat 2012; Erhvervelser

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Oliveira, Amanda Da Silva. "A escrita feminina em La casa de los espíritus, de Isabel Allende." Letrônica 13, no. 1 (2020): 35139. http://dx.doi.org/10.15448/1984-4301.2020.1.35139.

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Abstract:

A obra La casa de lo sespíritus, de Isabel Allende, corresponde a uma importante narrativa de escrita de mulheres latino-americanas. Publicada em 1982, faz parte do pós-boom, movimento que atualiza a escrita do boom latino-americano para determinadas características literárias, como o memorialístico. O objetivo deste artigo é analisar a obra de Allende a partir da (re)escritura que a personagem Alba faz da história da família como modo de recuperar a si mesma como sujeito. A escrita da memória de Alba significa os novos rumos da literatura latino-americana pós-boom: uma escrita para não esquecer. Por fim, conclui-se desenvolvendo brevemente de que maneira La casa dos espíritus serve como um texto que reforça o papel feminista de empoderamento da mulher, por meio da escrita.

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Candido, Evandro Figueiredo. "O “canil” e nenhum esquecimento: ditadura chilena e testemunho em La casa de los espíritus, de Isabel Allende / The “kennel” and no forgetting: chilean dictatorship and testimony in House of spirits, by Isabel Allende." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 28, no. 3 (2024): 106. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.28.3.106-124.

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Abstract:

Resumo: Este artigo tem como objeto de análise a obra La casa de los espíritus, da chilena Isabel Allende. Seu foco é a chegada de Alba, narradora do romance, à prisão, lugar em que é torturada pelo regime ditatorial. Ali, ela vê sua vida quase se extinguir em meio ao desespero. A salvação está no contato com a amiga Ana Díaz, também torturada, e na presença do espírito de sua avó Clara, que a exorta a sobreviver para dar seu testemunho. O argumento central consiste em pensar nessa imagem da jovem torturada na prisão, sua morte iminente, e as novas significações acerca da necessidade de sobreviver e testemunhar o horror. Para tanto, considera-se o aporte teórico de Gagnebin (2006), com a possibilidade de ampliação da ideia de testemunho; Rosa (2013), com importantes contribuições sobre os encontros que aumentam ou diminuem a potência dos sujeitos; bem como Sarlo (2007), Todorov (2008) e Seligmann-Silva (2003) no que se refere ao dever do testemunho em tempos de exceção. Conclui-se que o testemunho se torna fundamental em momentos de violência de Estado, de forma a evitar a repetição do horror.Palavras-chave: ditadura; Chile; testemunho; Isabel Allende.Abstract: This article aims to analyze the work La casa de los espíritus (House of spirits), by Isabel Allende. It considers the arrival of Alba (the narrator) to the prison and her torture by the dictatorship. There, inside a despair, she sees her life about to disappear. Her salvation resides in the contact with her friend Ana Díaz and the spirit of her grandmother Clara, who persuades her to survive and give her testimony. The main argument is to think about this image of the torture of a young woman, her imminent death and the new meanings about the need to survive and testify the horror. For that we consider Gagnebin’s theoretical base (2006), with the amplification of the testimony; Rosa (2013), with important contributions about the meetings that increase or decrease the individual’s potency; as well as Sarlo (2007), Todorov (2008) and Seligmann-Silva (2003 about the task of the testimony in times of exception. We conclude that the testimony is fundamental in moments of violence of State, to avoid the repetition of the horror.Keywords: dictatorship; Chile; testimony; Isabel Allende.

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Mahesh Chandra Tiwari. "Magic Realism in the Works of Isabel Allende and Gabriel García and Laura Esquivel." Creative Launcher 6, no. 5 (2021): 30–37. http://dx.doi.org/10.53032/tcl.2021.6.5.04.

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To begin, this article provides a short overview of Magic Realism. The meaning of the term the origins and development of Magical Realist literature, as well as "Magic Realism," must be explored next. Three famous authors will be discussed: Garcia Marquez, Isabelle Allende, and Laura Esquivel, as well as female writers Isabelle Allende and Laura Esquivel. In addition, a number of outstanding works by well-known authors connected with the literary movement Magical Realism are critically analysed. A Very Old Man with Enormous Wings, Like Water for Chocolate and The House of the Spirits are among the notable literary works to be studied in terms of their Magical Realist aspects.

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Maier, Linda S. "Mourning Becomes "Paula": The Writing Process as Therapy for Isabel Allende." Hispania 86, no. 2 (2003): 237. http://dx.doi.org/10.2307/20062834.

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Maghrabi, Madian. "Aspectos temáticos en La isla bajo el mar, de Isabel Allende." Bulletin of The Faculty of Languages & Translation 17, no. 2 (2019): 49–76. http://dx.doi.org/10.21608/bflt.2019.166282.

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Piechontcoski Uribe Opazo, Andreia, and Adriana Aparecida De Figueiredo Fiuza. "REFLEXÕES SOBRE O FEMINISMO CHILENO NA ESCRITA AUTOFICCIONAL DE ISABEL ALLENDE." Revista de Literatura, História e Memória 18, no. 31 (2022): 138–57. http://dx.doi.org/10.48075/rlhm.v18i31.28987.

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Com relação às literaturas de autoria feminina produzidas na América Latina, teóricas como Márcia Hoppe Navarro (1995) e Sara Beatriz Guardía (2013) destacam Isabel Allende por ser uma das primeiras escritoras a serem reconhecidas, ainda na década de 1980 – tanto em número de exemplares vendidos quanto em elogios por parte da crítica literária. Como elemento essencial de sua escritura, Allende busca recontar histórias de mulheres por meio da ficção, colocando-as não apenas como personagens, mas também como narradoras. Além disso, a produção allendiana é composta por obras narradas em primeira pessoa, nas quais há o uso da escrita literária para analisar e opinar sobre distintos tópicos, como as condições sociais das mulheres na América Latina. Nesse sentido, o artigo pretende analisar comparativamente as obras Mi país inventado (2013) e Mujeres del alma mía (2020), partindo do conceito de autoficção, criado por Serge Doubrovsky em 1977, e analisado pelas teóricas brasileiras Eurídice Figueiredo (2010) e Anna Faedrich (2014; 2016). O estudo buscou identificar convergências e divergências na configuração (auto)ficcional da mulher em ambas as obras, além de considerar as mudanças sociais que ocorreram no Chile, no período pós-ditatorial, a partir do ano de 1990, e após as manifestações feministas que ocorreram entre 2018 e 2019. Para isso, o embasamento teórico se apoiou em Verónica Feliu (2009); Valentina Saavedra e Javiera Toro (2018); Catherine Reyes-Housholder e Beatriz Roque (2019), que investigam o papel e a condição das mulheres chilenas após os períodos citados, além da influência dos movimentos feministas no país.

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Hammer, Yvonne. "Conflicting Ideologies in Three Magical Realist Children’s Novels by Isabel Allende." Papers: Explorations into Children's Literature 18, no. 2 (2008): 41–47. http://dx.doi.org/10.21153/pecl2008vol18no2art1167.

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Abstract:

   A recent movement to establish ecopoetic frames in children’s literature has led to the exploration of a critical confluence of magical realism with ecocriticism. Because of a common capacity to interrogate dominant Western value systems, magical realist discourse has been linked with ecopoetic frames that promote narrative representations of environmental justice movements. such an alignment is possible because the postcolonial heritage of magical realism, founded by Latin American authors, offers a site of resistance by which the dominant ideologies of colonising nations are interrogated. In fictions which form the basis for ecocriticism authors may create similar narrative spaces of resistance to encode representations of ecological malpractice which are enacted upon indigenous peoples by an invasive non-indigenous presence. This ideological confluence between magical realist strategies and ecocritical frames represents a problematic interface between indigenous and non-indigenous subjectivities because representations of ecological intervention are primarily Western in origin, while magical realism promotes representations of indigenous voice. the problems that arise from this alignment are particularly evident in Allende’s three quest fictions for children in that the two dominant eco-warrior protagonists are non-indigenous and narrative perspective is largely derived from Western subject focalisations. the author’s magical realist frame by which Western cultural positions are interrogated has thus been compromised by the fact that subject focalisations privilege non-indigenous perceptions about the plight of tribal peoples in a manner that limits indigenous voice. even though each eco-warrior quest instigates magical realist strategies – irreducible elements of magic, phenomenological elements, merged frames that anchor magical elements in mimetic detail (Faris, 2004) – the authorial intent to expose exploitation of indigenous peoples is framed by Western ecocritical perspectives. Furthermore, because representations of magical power saturate depictions of eco-warrior agency, the grounding mimetic is disrupted and quest resolutions are imbued by fantasy.  

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BREZOVÁKOVÁ, Monika. "El tema de la dictadura en la obra de Isabel Allende." Écho des études romanes 16, no. 2 (2020): 5–9. http://dx.doi.org/10.32725/eer.2020.009.

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