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Academic literature on the topic 'Islam et État – Iran – 1970-'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Islam et État – Iran – 1970-"

1

Mottaghi, Seyed Mohsen. "Iran : les nouveaux intellectuels musulmans." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0058.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet premier le mouvement des nouveaux intellectuels musulmans qui émerge dans l'Iran postrévolutionnaire et créé un nouveau rapport, très créatif, entre la tradition religieuse et la modernité occidentale. Dans un premier temps les différents discours qui ont marqué la période prérévolutionnaire ont été présentés et analysées. Dans un deuxième temps la recherche porte sur la période postrévolutionnaire et aborde le contexte de l'émergence de ces nouveaux intellectuels. Quatre aspects sont pris en considération : l'expérience de la révolution, le particularisme du système c
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Oskouie, Mana. "Etat, Religion et société en Iran au XXe siècle : origines et impacts des Révolutions constitutionnelle de 1906/07 et islamique de 1979." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2040.

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Abstract:
L'histoire contemporaine de l'Iran est marquée par deux révolutions qui ont bouleversé les relations entre l’Etat, la religion et la société. L’objectif de cette recherche est d’analyser l’évolution de ces rapports sous l’impact de la Révolution constitutionnelle de 1906/1907 et de la Révolution islamique de 1979, en soulignant que tous ces changements ont été influencés ou ont influencé l’économie de l’Iran. La Révolution constitutionnelle de 1906/1907 a été l’aboutissement des évolutions qui étaient à l’origine des conflits entre les modernistes et les forces attachées à l’ordre ancien. Elle
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3

Chelly, Amélie-Myriam. "La sécularisation du chiisme et la République islamique d’Iran." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0003.

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Abstract:
La sécularisation est un processus aboutissant à un nouvel état de fait qui se caractérise grossièrement par une autonomisation de la sphère publique par rapport au religieux, et à un recul du religieux. Ainsi les sciences humaines occidentales définissent-elles le terme de sécularisation : un processus coextensif à la modernité occidentale et qui est l'expression d'un monde qui se désenchante. Cependant l'expérience théocratique iranienne initiée en 1979 force l'exigence d'une autre définition du terme de sécularisation, ou plutôt d'un élargissement de son acception permettant d'appréhender l
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Boucher, Pierre-Alexandre. "L'image de la diabolisation de l'Amérique dans le discours théocratique de l'ayatollah Khomeyni entre 1941-1990." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43534.

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Abstract:
L’islamisme fait craindre l’Occident. Une analyse historique révèle pourtant que ce phénomène politico-religieux se limite aux œuvres de groupes marginaux sans pouvoir séduire l’Islam entier. Freiné par la complexité des échanges avec le monde extérieur, le rejet de l’Occidental relève davantage de la symbolique comme des circonstances aux causalités multiples. Malgré son parcours, l’ayatollah Khomeyni, l’un des pères de l’islamisme moderne, ne peut contourner longtemps cette réalité : en Iran, peu de gens adhèrent à son utopie. Toutefois, l’anti-américanisme développé dans la rhétorique de ce
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5

Ahmadi, Nassr. "Sociologie politique de la Révolution iranienne." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H087.

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Abstract:
La rédaction de cette thèse en vue de l'obtention du doctorat de sociologie politique à la Sorbonne a débuté en 1990. Elle comporte une brève introduction, trois parties, dix chapitres et enfin, une conclusion et une biographie, soit un total de 576 pages. L'objet de cette étude porte sur les objectifs du régime islamique iranien ; la répression à l'encontre des valeurs iraniennes ( traditions, culture, histoire et en général contre toute expression du nationalisme iranien ) le combat sur les plans social, politique et culturel contre toute influence des États-Unis, les objectifs de destructio
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Deheuvels, Luc-Willy. "Islam et pensée contemporaine en Algérie : la revue "Al-Asâla" (1971-1981)." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040111.

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Abstract:
La revue de langue arabe Al-Asâla, publiée par le Ministère des affaires religieuses en Algérie, fut dès sa création en 1971 l'organe privilégie d'un puissant courant fondamentaliste algérien, invoquant l'héritage d'Ibn Badis et du réformisme musulman. Ce courant entend réislamiser la société depuis l'état, restaurer la loi islamique et revenir à une morale stricte, pour faire recouvrer au pays son authenticité immunitaire. A partir d'une réflexion sur la culture, la langue, l'histoire, l'identité nationale et le pouvoir s'élabore un projet de société visant à dépasser une crise perçue en term
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Al, Saba Nasir. "Les données politiques et symboliques du régime syrien." Paris 9, 1988. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1988PA090012.

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Abstract:
Dans la première partie de cette thèse qui est consacrée au rôle des forces politiques et de l'armée, nous étudierons les principaux partis politiques, du gouvernement et de l'opposition, les organisations sociales et les différentes formes du pouvoir politique. Puis l'étude portera sur l'évolution de l'armée et son rôle politique, nous examinerons un des principaux problèmes des pays du tiers monde qui consiste à la lutte de l'armée et la pratique du coup d'Etat en particulier celui du président Assad en 1970, ainsi que sa politique symbolique dans le domaine économique. La seconde partie por
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Claret, de Fleurieu Marie. "L’État musulman entre l’idéal islamique et les contraintes du monde temporel : la relativité de l’impact de l'islam sur le droit constitutionnel des États musulmans." Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05D012.

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Abstract:
C'est autour de la structure juridique de l'État que les relations aussi bien internationales qu'interpersonnelles sont aujourd'hui articulées, dans un contexte fortement marqué par l'hypothèse rebattue d'un « retour du religieux » dans la marche du monde. Le but de cette étude est de confronter ces deux éléments spirituel et temporel : il s'agit en effet de déterminer l'impact réel de l'islam sur le droit constitutionnel des États qui, précisément, déclarent fonder toute leur organisation sur son message sacré. Or, comme le montre bien l'examen approfondi des exemples emblématiques choisis (A
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9

Abu, Khater Yasser. "Essai sur l'affaire des otages (personnels diplomatique et consulaire) des États-Unis à Téhéran et la responsabilité internationale." Rouen, 1993. http://www.theses.fr/1994ROUEL182.

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Abstract:
Dans cet essai, nous avons voulu rendre compte de la complexité de la responsabilité internationale en nous appuyant sur un cas particulier : l'affaire des otages (personnels diplomatique et consulaire) américains en 1979. Dans un premier temps, il ne fait aucun doute que du point de vue conventionnel et coutumier (notamment le droit international islamique), la responsabilité de l’Iran est engagée. L’Iran n'a pu protéger les otages quand les "étudiants islamique" ont attaqué l'ambassade et les consulats américains. Par la suite-fait plus grave- les officiels iraniens n'ont pas hésité, pour de
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10

Gholamizadeh, Behbahani Shirin. "The sociological reasons of the emergence of "New Spiritual Trainings" in Iran : from a "captured religion" to a "harbored religion"." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAG015.

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Abstract:
Cette thèse de doctorat discute trois questions principales. Tout d'abord, notre recherche atteste l’augmentation des nouveaux phénomènes religieux en Iran. Ensuite, elle les examine afin de découvrir leurs caractéristiques. Enfin, après avoir choisi l’appellation "New Spiritual Trainings" pour les identifier, cette étude analyse les raisons sociologiques derrière leur émergence dans la société iranienne. De ces analyses découle la thèse principale de notre propos: en analysant sociologiquement les conflits religieux au sein de la société iranienne, nous mettons l'accent, d'une part, sur la dé
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Books on the topic "Islam et État – Iran – 1970-"

1

Poya, Maryam. Women, work and Islamism: Ideology and resistance in Iran. Zed Books, 1999.

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2

Sanikiże, Giorgi. Šiizmi da saxelmcipʻo Iranši: Shiisme et état en Iran. Gamomcʻemloba "Universali", 2005.

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3

Creating an Islamic state: Khomeini and the making of a new Iran. I.B. Tauris, 2003.

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4

Martin, Vanessa. Creating an Islamic state: Khomeini and the making of a new Iran. I.B. Tauris, 2000.

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5

The Persian puzzle: The conflict between Iran and America. Random House, 2004.

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6

Amjad, Mohammed. Iran: From royal dictatorship to theocracy. Greenwood Press, 1989.

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7

Iran: From Royal Dictatorship to Theocracy (Contributions in Political Science). Greenwood Press, 1989.

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