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Dissertations / Theses on the topic 'ISLAMIC DOCTRINE'

Author: Grafiati
Published: 30 May 2022
Last updated: 31 July 2025

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1

Subhani, Azeemuddin. "The Islamic doctrine of ribā prohibition : a modular hermeneutical examination." Thesis, McGill University, 2001. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=33932.

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Abstract:
The Islamic prohibition of riba is unequivocal but textually not explicit. The traditional and liberal theological, juridical and philosophical hermeneutical effort has addressed it comprehensively but not conclusively. This inconclusiveness is due to the absence of the identification of the distinctive characteristic of riba, resulting from the use of limited scope pre-defined juridical and economic paradigms employing a contextual exoteric approach, excluding the broader esoteric content. This promotes an internal hermeneutical imbalance between the variables of meaning, application, rationa
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Kirkwood, G. "PROBLEM OF UNIVERSALISM OF MAN’S RIGHTS CONCEPT AS ELEMENT OF WORLD POLITICS GLOBALIZATION: ANALYSIS OF ISLAMIC DOCTRINE." Thesis, Національний авіаційний університет, 2012. http://er.nau.edu.ua/handle/NAU/10050.

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3

Ghanem, Isam Muhammed. "The role of Islamic Law in commercial litigation in North Yemen." Thesis, University of London, 1987. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.301922.

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4

Lawson, Matthew. "Religion and Resistance: The Role of Islamic Doctrine in Hamas and Hezbollah." Scholar Commons, 2010. http://scholarcommons.usf.edu/etd/3639.

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Abstract:
The recent conflict in Gaza between the state of Israel and Palestinians led by Hamas has again brought the question of Palestinian statehood to the attention of the international community. Religion has often been mentioned as a cause for the conflict between the two, as well as a reason for the perceived instability of the Middle East. It is within this frame of reference that this study takes place. This study attempts to use this emergence in current events as the starting point for the interaction between religion and resistance movements, examining the incorporation of Islamic doctrine i
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5

Huzen, Kent Bob. "Politics of Islamic Jihad." Thesis, University of Canterbury. Social and Political Sciences, 2008. http://hdl.handle.net/10092/3504.

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Abstract:
This thesis argues among other things, That the concept of jihad, which represents a form of striving and endeavour-often misinterpreted in the literature as 'holy war'- is rooted in the Qur'anic ideals and interpretations (ijtihad). However it can be extremely variable when 'applied' to Muslim societies in the course of history. Thus for example, the Greater and Lesser Jihads might be subject to a number of different interpretations when applied to Muslim societies deriving from a (a) historical experiences and/or circumstances; (b) theological or philosophical debates; (c) differing religio-
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6

Borhan, Joni Tamkin. "The doctrine and application of partnership in Islamic commercial law, with special reference to Malaysian experiments in Islamic banking and finance." Thesis, University of Edinburgh, 1997. http://hdl.handle.net/1842/21635.

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Abstract:
This thesis is a study of the doctrine of partnership (<I>mudarabah and musharakah</I>) in Islamic commercial law and its application in Malaysian experiments in Islamic banking and finance. The aim of this thesis is to analyse the operations of the three main Islamic financial institutions in Malaysia, namely <I>Bank Islam Malaysia Berhad (BIMB), Syarikat Takaful Malaysia Sendirian Berhad </I>(Takaful Insurance Company Malaysia Limited) and <I>Lembaga Urusan Dan Tabung Haji</I> (The Malaysian Pilgrims Management and Fund Board) which claim to operate on the principles of Islamic commercial la
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7

Walters, Albert Sundararaj. "Contemporary presentations of the Trinity in an Islamic context : a Malaysian case study." Thesis, University of Birmingham, 1999. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.368798.

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8

Bin, Ali Mohamed. "The Islamic doctrine of Al-Wala' wal Bara' (Loyalty and Disavowal) in modern Salafism." Thesis, University of Exeter, 2012. http://hdl.handle.net/10871/9181.

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Abstract:
This study examines the Islamic concept of Al-Wala’ wal Bara’ (Loyalty and Disavowal) in modern Salafism referred to here as WB. The research is divided into two parts. Part One introduces the phenomenon of modern Salafism and the concept of WB (Chapter One). It also demonstrates how the Quran, particularly its sixtieth chapter (Surah Al-Mumtahanah) and the concept of Millat Ibrahim (Religion of Abraham) play an important role in formulating the modern Salafi concept of WB (Chapter Two). Part Two discusses the realities and complexities of the concept. First, the concept in Wahhabism, whose ad
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Zawātī, Ḥilmī. "Just war, peace and human rights under Islamic and international law." Thesis, McGill University, 1997. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=28236.

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Abstract:
The present thesis attempts a critical examination of the theory of war under Islamic and public international law, in an effort to demonstrate that jihad is a just, defensive, and exceptional form of warfare, geared to the maintenance of peace, and the protection of human rights for all people, whether those rights be exercised alone or in association with others, without distinction as to race, sex, language or religious belief. Through an examination of the norms of Islamic and public international law on armed conflict, this thesis argues that Islamic law, which governs the doctrine of jih
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Kamolnick, Paul. "The Al-Qaeda Organization and the Islamic State Organization: History, Doctrine, Modus, Operandi, and U.S Policy to Degrade and Defeat Terrorism Conducted in the Name of Sunni Islam." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2017. https://dc.etsu.edu/etsu_books/121.

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Abstract:
The al-Qaeda Organization (AQO) and the Islamic State Organization (ISO) are transnational adversaries that conduct terrorism in the name of Sunni Islam. It is declared U.S. Government (USG) policy to degrade, defeat, and destroy them. The present book has been written to assist policymakers, military planners, strategists, and professional military educators whose mission demands a deep understanding of strategically-relevant differences between these two transnational terrorist entities. In it, one shall find a careful comparative analysis across three key strategically relevant dimensions:
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Gerber, Christopher Jonathan. "Containment: A Failed American Foreign Policy and How the Truman Doctrine Led to the Rise in Islamic Extremism in the Muslim World." Scholar Commons, 2016. http://scholarcommons.usf.edu/etd/6087.

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Abstract:
After World War II the United States, faced with the new Soviet threat of Communism, instituted the foreign policy known as “containment” in order to mitigate the threat to Western European states of Soviet expansionism. After the fall of Communism in the USSR in 1991 that policy was deemed, at once, a success and an anachronism. The power vacuum that the subsequent abandonment of that policy created was most notable in the Islamic states that had served as proxies in the Cold War against Communism. Both the backdrop of containment as well as the withdrawal of that policy served to lay the fou
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Pidluzny, Jonathan William. "Why the Bush Doctrine Failed: And How an Inadequate Understanding of Liberal Democracy and the Islamic Resurgence Continues to Cripple U.S. Foreign Policy." Thesis, Boston College, 2012. http://hdl.handle.net/2345/3923.

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Abstract:
Thesis advisor: Dennis Hale<br>This dissertation aims to evaluate the utility of democracy promotion in the Middle East to U.S. foreign policy; in particular, it asks why the Arab-Islamic world has proven uniquely resistant to liberal democracy. The overall argument is that an inadequate theoretical understanding of our own regime and its prerequisites led American policy makers simultaneously to expect too much of democratization, and to think too little of liberal democracy. We overestimated its promise, believing transforming key regimes could, in a cost effective manner, bring peace and pr
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Harman, Andrew. "A One Percent Chance: Jabotinsky, Bernadotte, and the Iron Wall Doctrine." Chapman University Digital Commons, 2016. http://digitalcommons.chapman.edu/war_and_society_theses/1.

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Abstract:
This thesis is an examination of the long historical processes that have led to the Israel/Palestine conflict to the contemporary period, focusing mostly on the period before Israeli independence and the 1948 war that created the Jewish state. As Zionism emerged at the turn of the twentieth century to combat the antisemitism of Europe, practical and political facets of the movement sought immigration to Palestine, an area occupied by a large population of Arab natives. The answer to how the Zionists would achieve a Jewish state in that region, largely ignoring the indigenous population, foster
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Sangaré, Youssouf. "La notion de khatm al-nubuwwa (scellement de la prophétie) en Islam : genèse et évolution d'une doctrine." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAC037.

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Abstract:
La notion de scellement de la prophétie (khatm al-nubuwwa) est une doctrine centrale en Islam. R. Blachère (m. 1973) parle d’un « dogme théologique de valeur primordial ». Cependant, comme toute doctrine, celle-ci a une histoire qui, en l’occurrence, remonte aux débats survenus à la mort de Muḥammad pour savoir si la prophétie s’arrêtait ou continuait après lui. C’est un passage coranique, le Cor 33, 40, où l’épithète khātam est appliqué à Muḥammad, qui sera au coeur de ces débats et, par la suite, alimentera, jusqu’au VIIIe/XIVe siècle, de multiples controverses autour de la question de la pr
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Al-Kayyali, Abdul-Hameed. "La doctrine de la prophétie chez Maïmonide (m. 601/1204) entre pensée juive et pensée musulmane." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3111/document.

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Abstract:
Maïmonide (m. 601/1204) est resté sans doute une figure majeure du judaïsme rabbinique. Mais, sa connaissance de la philosophie fit de lui une référence indispensable dans la pensée philosophico-religieuse juive, chrétienne et musulmane. Son œuvre, riche et variée, témoigne de la jonction harmonieuse, dans un même esprit, d'une religiosité profonde, telle qu'elle s'exprime dans ses traités juridiques et théologiques, et d'une curiosité philosophique et métaphysique qui se révèle dans son œuvre Le Guide des égarés. La présente étude consiste à analyser les origines de la doctrine de la prophéti
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Coste, Frédéric. "Homo Islamicus : la réinvention d'une économie et d'une finance islamiques (1940-2014)." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2015. http://www.theses.fr/2015IEPP0050.

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Abstract:
Cette thèse entend mettre en lumière la constitution de "visions du monde" qui se sont développées au regard des préceptes économiques de l'islam. Celles-ci révèleront des rapports fondamentalement transformés entre le politique, le droit, la morale, le savoir, l'histoire et la société. Une rupture cosmologique interviendra entre la période classique de l'islam et la modernité, laquelle fera advenir une conception renouvelée des principes religieux avec l'avènement de la "justice sociale". La "vision du monde" du Jamaat-i-islami aura pour prétention de mettre en oeuvre ce que ce courant politi
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Fathimah, Siti. "Modernism and the contextualization of Islamic doctrines : the reform of Indonesian Islam proposed by Nurcholish Madjid." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0024/MQ50513.pdf.

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March, Andrew. "Islamic doctrines of citizenship in liberal democracies : the search for an overlapping consensus." Thesis, University of Oxford, 2006. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:ed3b20d3-5f5a-4866-a421-c261f52dfcf2.

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Abstract:
This thesis examines whether Muslims qua Muslims can regard as legitimate the demands of citizenship in a non-Muslim liberal democracy. This involves asking whether requirements such as living in and being loyal to a non-Muslim state, regarding non- Muslims as political equals with whom one might co-operate socially and politically, contributing to non-Muslim welfare and participating in non-Muslim political systems can be regarded as legitimate practices. It is an exercise in what John Rawls referred to as 'conjecture', or the attempt to examine and argue for the existence of an overlapping c
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Kazemi-Moussavi, Ahmad. "The struggle for authority in the nineteenth century Shiʻite community : the emergence of the institution of Marjaʻ-i Taqlīd". Thesis, McGill University, 1991. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=39275.

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Abstract:
The Shi'ite orthodoxy, represented by the Usuli trend, introduced a new institution, i.e. marja'-i taqlid, in the middle of the thirteenth/nineteenth century when the struggle for the authority of the Imam was heightened by the representatives of speculative thought in Shi'ism. This institution combined the status of the most learned mujtahid with the charisma derived from the vicegerency of the Imam of the Age without committing itself to miraculous performances or directly jeopardizing the ruling establishments. The Usuli orthodoxy successfully fought the Akhbaris' detachment from the formal
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Guerra, Bernardo Pereira de Lucena Rodrigues. "O terrorismo, a luta contra o terror e o direito internacional dos direitos humanos." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/8404.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-26T20:28:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardo Pereira de Lucena Rodrigues Guerra.pdf: 2065772 bytes, checksum: 8dc59fbda1134a24046d591f9f13a756 (MD5) Previous issue date: 2008-12-10<br>The purpose of this study is to analyze the impact of the battle against Terrorism and Terror on the Human Rights International Law. From the constitution of a mentality arisen post-Second World War, with its fundamental characteristics, and the most relevant Human Rights international instruments, it is asserted that Terrorism and the battle against Terror have represen
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Echiguer, Mohammed Haddou. "Al-Gahiz et sa doctrine mu'tazilite." Bordeaux 3, 1986. http://www.theses.fr/1986BOR30035.

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Abstract:
Al-gahiz, abu utman amr b. Bahr, celebre prosateur arabe, auteur d'ouvrages d'adab de theologie mutazilite et de polemique politico-religieuse, naquit a basra vers 160 776 et y mourut en muharram, 255 decembre 868 - janvier 869. A baghdad al-gahiz trouva une riche nourriture dans les multiples traductions du grec entreprises sous le califat d'al-mamun, et l'etude des philosophes de l'an- tiquite - d'aristote notamment - lui permit, a la fois, d'elargir son horizon et de mettre au point sa propre doctrine theologique qu'il avait commence d'elaborer sous la direction des grands mutazilites conte
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Mahallati, Mohammad Jafar. "Ethics of War in Muslim Cultures: a Critical and Comparative Perspective." Thesis, McGill University, 2006. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=102679.

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Abstract:
Rules of engagement, ethics of war, and codes of chivalry are all phrases which remind one of human attempts to rein in and regulate what is perhaps the most anarchic and illogical of all human activities: organized war. The role of the great religions of the world both in propagating war through crusades and jihads as well as their attempts at transcending its savagery through images of miles Christianus or the pious ghazi has also been much discussed. The aim of this thesis is to study the ethics of war in the context of Islamic societies in the Early Middle Ages from several complementary p
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Delamatta, JoEllen C. "The affinities in Muslim theology in relation to the Christian doctrine of the Holy Spirit." Theological Research Exchange Network (TREN), 1989. http://www.tren.com.

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Al-Ismaili, Ahmed. "La théologie ibâdite omanaise du 1er / 7e au 7e / 13e siècle." Paris, EPHE, 2012. http://www.theses.fr/2012EPHE5007.

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Abstract:
Cette thèse renvoie à la fondation politico-théologique du mouvement kharijite aux premiers siècles de l’islam. L’école ibadite est l’un des mouvements kharijites qui représentent l’opposition politique à l’islam classique au premier siècle. Cette étude ne présente pas uniquement la pensée théologique et les racines historiques de l’école ibadite. Elle s’est employée à observer l’instant crucial de l’histoire où le texte sacré a commencé à imprégner la vie quotidienne, menant ensuite aux multiples visages de l’islam, ce que l’on nomme aujourd’hui l’islam pratique, l’islam politique, l’islam th
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Guarraoui, Mohamed el Amine. "La sunna : droit, société et politique dans la doctrine réformiste (19ème - 20ème siècle)." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020036.

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Abstract:
A partir du moment où l'on reconnaît que le délai entre la mort du prophète Muhammad et la mise en plusieurs et différents corpus de la Sunna est un délai de plusieurs décennies, il devient inévitable de reconnaître en même temps que le hiatus entre les deux entités (les dires et faires du prophète et leurs reflets dans le scripturaire) ne sont pas seulement d'ordre formel. Toutefois, l'institution théologique classique a réussi, non seulement à minimiser les conséquences de ce clivage et à faire de ces corpus établis le reflet sacralisé de la deuxième source du droit en Islam, mais elle a réu
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Sebti, Meryem. "L'élaboration d'une doctrine de l'âme humaine par Ibn Sina." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE5005.

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Abstract:
@La psychologie d'Ibn Sina établit que l'homme est constitué de deux substances hétérogènes: L'âme substance simple et spirituelle et le corps, substance immatérielle et corruptible. L'âme est un principe sépare qui confère l'actualité au corps à titre de perfection, mais elle n'est instaurée dans l'existence que lorsqu'un corps est disposé à la recevoir. Elle tire de cet attachement un bénéfice en réalisant son accomplissement propre en partie grâce aux données sensorielles transmises par le corps. Cette doctrine tout en affirmant l'indépendance de l'âme confère au corps un rôle important dan
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Nkurunziza, Jean de la Paix. "Similarities and differences in the doctrines of faith between Islam and Christianity." Berlin Viademica-Verl, 2006. http://deposit.d-nb.de/cgi-bin/dokserv?id=2841188&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm.

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Denizeau, Aurélien. "La doctrine stratégique et diplomatique de l'islam politique turc (2002-2016)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCF008/document.

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Abstract:
Issu de l’islam politique turc, le Parti de la Justice et du Développement [Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP], arrivé au pouvoir en 2002, a suscité l’intérêt des observateurs internationaux par une politique étrangère active. Si celle-ci semble répondre à une certaine cohérence, elle a aussi connu, entre 2002 et 2016, de nombreuses évolutions. L’AKP tire sa vision stratégique et diplomatique des expériences de gouvernement antérieures, des idéologies conservatrices qui ont marqué le pays au XXe siècle et de la pensée de plusieurs intellectuels, dont le plus influent est Ahmet Davutoğlu, conseil
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Aly, Dia Mamadou. "La pensée théologique musulmane en Afrique de l'ouest au XIXe siècle : Al-Maqāsid as-Saniyya.. d'al-Hāgg ́Umar al-Fūtī (1212H./1797-1282H./1865)." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1987PA040465.

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Iftikhar, Asif. "Jihād and the establishment of Islamic global order : a comparative study of the worldviews and interpretative approaches of Abū al-A ʻlā Mawdūdī and Jāved Aḥmad Ghāmidï". Thesis, McGill University, 2004. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=83112.

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Abstract:
This study presents a comparative analysis of the interpretative approaches and the religious Weltanschauungs of two Islamic revivalists of Pakistan, especially in relation to jihad and the establishment of Islamic global order. Abu al-A'la Mawdudi (1903-1979) argues that the correct understanding of certain key Qur'anic terms makes it incumbent upon every Muslim to strive for the achievement of the basic objective of Islam, which is to establish an Islamic global order ( izhar-i din) to implement the Divine laws ( iqamat-i din) so that all un-Islamic (and, therefore, oppressive) "syste
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Agha, Tehrani Morteza. "Sayyid Ḥaydar Āmulī (719-7871319-1385) : an overview of his doctrines". Thesis, McGill University, 1995. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=23705.

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Abstract:
One of the outstanding scholars of his time, Sayyid Haydar Amuli (719-787/1319-1385) played an important role in the development of Shii 'Irfan, a tradition which traces its roots back to the Prophet Muhammad and the Imams. He gave his attention to the subject at a time when the Shia Islam began to develop its characteristic set of doctrines through the efforts of 'Allama Hilli and his son Fakhr al-Muhaqqiqin in Iran and Iraq.<br>Sayyid Haydar lived at a time of great political and social upheaval. This thesis places Amuli within this context and describes his life in some detail. Moreover, a
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Hoover, Jon. "The doctrine of God according to Athanasius and Al-Ashʻarī comparing a Christian theologian and a Muslim theologian /". Theological Research Exchange Network (TREN), 1991. http://www.tren.com.

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Hendricks, Mogamat Mahgadien. "A translation, with critical introduction, of Shaykh °Alawåi al-Risåalah al-Qawl al-Ma `råuf fåi al-Radd `alåa man Ankara al-Tasawwuf: A kind word in response to those who reject Sufism." Thesis, University of the Western Cape, 2005. http://hdl.handle.net/11394/2152.

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Abstract:
Magister Artium - MA<br>The objective of this thesis was the translation of an original defence of Sufi practice titled &quot;A Kind word in response to those who reject sufism&quot; by Shaykh A&ograve;hmad ibn Mu&ograve;s&ograve;taf&aacute; &deg;Alaw&aring;i. This book was written in defence of Sufis and Sufism. This research provide some notes on the life, spiritual heritage and writings of the Shaykh &deg;Alaw&aring;i in conjunction with a critical introduction to complement the translated text. The Shaykh's methodology applied in his ijtih&aring;ad to validate and defend the Sufis and thei
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Errera, Alfred. "Le rapport des maîtres soufis aux « peuples du Livre » et à leurs doctrines." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040249.

Full text
Abstract:
Si l'étude du regard de l'islam sur les autres religions fait l'objet d'un intérêt croissant, peu d'attention a été accordée au rapport des maîtres soufis tant au christianisme et au judaïsme qu'aux chrétiens et aux juifs. La première partie de cette étude présente une analyse de ce sujet tel qu'il a été perçu par les intellectuels occidentaux qui se sont convertis à l'islam ou qui ont consacré au soufisme des années de recherche. Dans sa deuxième partie, elle analyse les positions des maîtres soufis selon cinq aspects : leur rapport aux Écritures et doctrines des chrétiens et des juifs, leur
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Batubara, Chuzaimah. "Islam and mystical movements in post-independence Indonesia : Susila Budhi Dharma (Subud) and its doctrines." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0017/MQ54979.pdf.

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Ghanbarpour-Dizboni, Ali. "Islam and war, the disparity between the technological-normative evolution of modern war and the doctrine of Jihad." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ56474.pdf.

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Shaw, Shereen. "A study of Tawfiq al-Hakim's Equilibrium doctrine and philosophical narratives." Thesis, University of Liverpool, 2015. http://livrepository.liverpool.ac.uk/2034659/.

Full text
Abstract:
Tawfiq al-Hakim is known across the Arab world as a pioneer dramatist. He is one of many misunderstood writers and philosophers. My aim is to introduce him to the English-speaking public in order to shed some light on a specific period known to be one of the best in Egypt intellectually and culturally. Former President Nasser’s ideologies, and those of former President Sadat such as his “open-door” policy to the West, have contributed positively to the forming of an intellectual renaissance in Egypt. This rich period in Egyptian history is one that can directly shed light on the literary and p
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Kassimi-Laghazali, Kanza. "Des manifestations de la libre pensée dans le monde arabo-musuman classique." Bordeaux 3, 2008. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2008BOR30057.

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Abstract:
Vu l’intégrisme dont souffre le monde entier en ces derniers temps, nous irons aux sources : y a-t-il une base historique qui fonde ce désarroi ? En revanche dès l’aube de l’islam, il y avait des manifestations de la libre pensée. En vue d’analyser ce phénomène de la libre pensée dans le monde arabo-musulman classique, la première partie est réservée aux cadres généraux qui l’ont engendré. Le premier cadre général représente l’état de transition qu’avait connu le monde arabe d’un réel antéislamique à un réel différent. Le deuxième cadre général représente la naissance d’un certain concept du p
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Bencheikh, Soheib. "Islam et laïcité : étude doctrinale concernant le débat sur les musulmans de France." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1996EPHE5017.

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Benstein, Patricia. "La conception du divin et de l’être humain universel chez Ibn ‘Arabi à travers des oeuvres et études en anglais et en français." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3011.

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Abstract:
Le sujet de cette thèse est la conception du divin et de l’être humain parfait (insân kâmil) et du voyage spirituel dans la doctrine d’Ibn ‘Arabi à travers une présentation et une analyse de ses œuvres et études en anglais et en français. Cela implique une analyse profonde des sujets qui sont fondamentaux tout en étant dispersés dans l’œuvre du maître. Cette étude interprétative se concentre sur l’analyse et la discussion de ce que les traductions et les études offrent au chercheur occidental. La première partie présente la conception du divin chez Ibn ‘Arabi, ce qui inclut la présentation de
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Haddad, Mohamed. "Essai de critique de la raison théologique : l'exemple de Muḥammad ʾAbduh". Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA03A001.

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Tabbara, Nayla. "Les commentaires soufis de la sourate de La Caverne : le récit coranique comme symbole de l'itinéraire spirituel." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5013.

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Abstract:
Cette thèse étudie 15 différents commentaires coraniques, dont neuf commentaires soufis, de la sourate 18 intitulée la Caverne. Elle explore les différences entre ces les commentaires soufis et non-soufis, notamment dans l’interprétation des récits. Elle déduit enfin des commentaires soufis des récits de la sourate 18 les grandes lignes du cheminement spirituel, de la connaissance spirituelle et de la sainteté. La thèse offre aussi en annexe des traductions intégrales de sept commentaires soufis de la sourate<br>This thesis studies 15 different Qur’anic commentaries, of which 9 sufi commentari
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Galfano, Christopher J. "Operation Allied Force and the Weinberger-Powell Doctrine an analysis /." Quantico, VA : Marine Corps Command and Staff College, 2008. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA490930.

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Diab, Issa. "L'Islam héritier des religions sémitiques : étude du phénomène abrahamique." Bordeaux 3, 2005. http://www.theses.fr/2005BOR30011.

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Abstract:
Mohammad inaugura sa mission par la proclamation des croyances des Honafā' abrahamiques à la Mekke. Seulement à Médine, il introduisit les "particularités islamiques", alors, des discussions polémiques avec les Nassāra et des confrontations armées contre les juifs poursuivirent. Dans chacune des trois grandes religions sémitiques, se constitua un phénomène abrahamique différent. L’Abraham du Christianisme est l’archétype de l’homme qui s’approche de Dieu, sans la Torah, par une simple action de foi. Il est aussi un archétype du Christ, le canal de la bénédiction de Dieu à tous les peuples. L’A
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Hendaz, Mohammed. "Les rituels funéraires dans l'Islam classique (VIIe-XIVe siècle) : études des fondements textuels et des doctrines juridiques." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE5021.

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Abstract:
L’homme a toujours connu la mort, et le rapport qu’il entretient avec elle a engendré des comportements différents. Tantôt il l’affronte seul, tantôt avec son entourage. Face à l’inéluctabilité de la mort, le sujet se sent impuissant et désemparé. C’est en donnant un sens à cette réalité que l’islam comme d’autres religions et systèmes de pensées accompagne les faits, appelant ses fidèles à la solidarité face aux épreuves. À cet effet, l’entourage du mort se trouve mobilisé par une cause commune où la douleur doit se partager. Ceci met en avant les relations entre morts et vivants. Le concept
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Hajibi, Lakbir. "Evolution des doctrines et de la pensée pédagogiques dans l'enseignement traditionnel au Maroc : essai d'analyse historique." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30039.

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Abstract:
L'ensemble des thèmes étudiés dans cette thèse s'articule autour de quatre axes principaux 1er axe la place de l'enseignement traditionnel dans le microcosme éducationnel marocain. Son originalité tient à ce qu'il dépend de deux ministères : l'un " profane ", le ministère de l'éducation nationale, le second chargé spécialement de la gestion du sacré à savoir le ministère des Affaires islamiques. Approche historique, avant le Protectorat (XVIIe, XVIIIe, et XIXe siècle) durant le Protectorat (1912-1956) et pendant l'indépendance. Durant le Protectorat, deux types de tempéraments pédagogiques s'o
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Nabti, Mehdi. "La Confrérie des Aïssâwa du Maroc en milieu urbain : les pratiques rituelles et sociales du mysticisme contemporain." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0001.

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Abstract:
Cette thèse s’attache à l’étude de la confrérie soufie des Aïssâwa, fondée à Meknès au Maroc au 16ème siècle par Muhammad Ben Aïssâ et toujours active aujourd’hui. Elle résulte d’une enquête de terrain de onze mois effectuée au Maroc ainsi que sur l’étude de la littérature spécialisée en arabe, en français et en anglais. Les données de l’auteur proviennent d’entretiens directifs menés auprès de différentes populations cibles et de l’observation participante comme musicien lors des cérémonies des Aïssâwa à Fès et Meknès. L’approche est socio anthropologique et musicologique avec une mise en per
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Rojas, Lizama Nury Angélica. "Viviendo el Islam — Jóvenes chilenos en búsqueda de una identidad." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/135754.

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Abstract:
Memoria de título conducente al Título de Periodista<br>El 12 de septiembre de 2001, un día después del ataque a las Torres Gemelas del World Trade Center , las autoridades del establecimiento educacional Instituto Hebreo Doctor Chaim Weizmann, ubicado en la comuna de Lo Barnechea, decidieron suspender las clases y evacuar el colegio. La determinación se basó en medidas de seguridad, aunque no hubo una amenaza concreta. “Hasta el recinto, ubicado en la Avenida Las Condes, llegaron decenas de madres extremadamente nerviosas, las que debieron ser calmadas por el personal de segurida
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Karadag, Mehmet. "Le bons sens, la foi et la science dans les "Paroles" de Bediuzzaman Said Nursi." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040115.

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Houot, Sandra. "Sens et médiation : contribution du magistère du s̆ayh Sa‘īd Ramadān al-Būtī à une compréhension de l'Islam contemporain." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030010.

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Abstract:
L’objet de cette thèse porte sur le magistère délivré par le clerc syrien, autorité du sunnisme contemporain, Muhammad Sa‘īd Ramahān al-Būtī, né en 1929. L’intérêt porté, via une traduction au plus près des sources écrites et orales, privilégie l’« islamologie appliquée » et la démarche pluridisciplinaire qu’elle induit pour saisir la complexité d’une pensée en situation. En convoquant depuis une trajectoire singulière des lieux complémentaires d’une pluralité identitaire, les « hybrides » de la biographie comblent un déficit de connaissance de l’histoire contemporaine des relations qu'entreti
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