Log in

Relevant bibliographies by topics / Islamofobi / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Islamofobi.

Journal articles on the topic 'Islamofobi'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 22 February 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Islamofobi.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Dobosz, Karolina A. "Ponowoczesne delirium. Recenzja Islamofobii jako technologii władzy Moniki Bobako." Praktyka Teoretyczna 28, no. 2 (October 15, 2018): 222–34. http://dx.doi.org/10.14746/prt.2018.2.11.

Full text

Abstract:

Autorka sytuuje książkę Moniki Bobako Islamofobia jako technologia władzy. Studium z antropologii politycznej w kontekście narastającego w ostatnich latach zainteresowania opinii publicznej problemem ksenofobii. Tekst zawiera rekonstrukcję przyjętej przez Bobako perspektywy metodologicznej – łączącej studia nad antysemityzmem z badaniami nad zachodnią islamofobią – która pozwala filozofce przedstawić islamofobię jako element konkretnego projektu polityczno-społecznego. Autorka wskazuje, że praca Bobako, ukazująca etiologię i funkcje islamofobii rozumianej przede wszystkim jako kod, za pomocą którego artykułują się bieżące (neoliberalne) niepokoje społeczeństw europejskich, pozostaje wyjątkowa w kontekście polskich studiów nad antymuzułmańską ksenofobią.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

KOÇ, Çilem Tuğba, and Yuliya YAŞAR. "Rusça İslamofobi: “Na Krayu” Dizisinin İslamofobik Temsillerinin İncelenmesi." Medya ve Din Araştırmaları Dergisi 5, no. 2 (December 30, 2022): 337–62. http://dx.doi.org/10.47951/mediad.1184976.

Full text

Abstract:

Tarihi kökenleri eskiye dayansa da İslamofobi, Batı’da göçmen sorunu, milliyetçi muhafazakâr partilerin iktidara gelmesi gibi birçok sebeple endişe verici bir şekilde artmıştır. Her ülkenin kendine özgü koşulları ve tarihsel bağlamı içinde yaşanan farklı İslamofobi durumları olduğu halde, sadece Batı’daki İslamofobi’den bahsedilmesi, Batı-dışı ülkelerde de benzer bir durum olup olmadığı sorusunu akla getirmektedir. Türkiye’de Rus medyası ve İslamofobi konulu herhangi bir çalışmaya rastlanmaması; modern Rusya Federasyonu’nda İslamofobi’nin kontrolsüz büyümesi ve İslam’ın ülkedeki yaşam tarzının giderek bir tehdit olarak algılanması, çalışmanın önemini arttırmaktadır. Bu çalışmada, Rusya’daki İslam ve Müslümanlara yönelik toplumsal klişelerin varlığı, Rus Federal devlet televizyonunda yayınlanan “Na krayu” (“Kıyısında”) dizisi üzerinden ortaya konulmak istenmiştir. “Na krayu” dizisinin seçilme nedeni, yakın dönemde çekilen, akşam saatlerinde yani herkese ulaşabilecek bir saat diliminde yayınlanan popüler bir dizi olması nedeniyledir. Dizinin bölümlerin tamamına Youtube üzerinden ulaşılmış ve videolar nitel içerik veri analiz tekniğiyle incelenmiştir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Bangstad, Sindre. "Islamofobi og rasisme." Agora 31, no. 03-04 (May 14, 2015): 5–29. http://dx.doi.org/10.18261/issn1500-1571-2014-03-04-02.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

HAFEZ, Farid. ""İslamofobi Konusunda Bazı Uluslararası Kuruluşlar Hâlâ Sorunun Boyutunu Kavrayamadı"." TRT Akademi 7, no. 15 (May 31, 2022): 754–59. http://dx.doi.org/10.37679/trta.1124079.

Full text

Abstract:

TRT Akademi Dergisi Medyada Nefret Söylemi sayısı için Avrupa İslamofobi Raporu’ndan ve İslam düşmanlığına karşı kaleme aldığı makaleleriyle tanınan Georgetown Üniversitesinden Prof. Dr. Farid Hafez ile İslamofobi ve nefret söylemi üzerine bir söyleşi gerçekleştirdik.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Bangstad, Sindre. "Islamofobi, rasisme og religionskritikk." Kirke og Kultur 116, no. 04 (December 20, 2011): 247–66. http://dx.doi.org/10.18261/issn1504-3002-2011-04-02.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

KAR, Sait. "Felsefi Açıdan İslamofobi ve Eleştirisi." İlahiyat Tetkikleri Dergisi, no. 47 (June 20, 2017): 199–222. http://dx.doi.org/10.29288/ilted.322593.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Erdoğan, Halide. "İslamofobi Bağlamında Müslüman Kadın İmgesi." Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 7, no. 14 (November 30, 2019): 637–51. http://dx.doi.org/10.33931/abuifd.633354.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Hıdır, Özcan. "İSLAMOFOBİ-IRKÇILIK-“KÜLTÜREL IRKÇILIK” İLİŞKİSİ." Ombudsman Akademik, no. 7 (December 31, 2017): 23–49. http://dx.doi.org/10.32002/ombudsmanakademik.440203.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Bayraklı, Enes, and Turgay Yerlikaya. "MÜSLÜMAN TOPLUMLARDA İSLAMOFOBİ: TÜRKİYE ÖRNEĞİ." Ombudsman Akademik, no. 7 (December 31, 2017): 51–70. http://dx.doi.org/10.32002/ombudsmanakademik.440210.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Aktaş, Murat. "AB ÜLKELERİNDE İSLAMOFOBİ VE TERÖRİZM." Ombudsman Akademik, no. 7 (December 31, 2017): 127–55. http://dx.doi.org/10.32002/ombudsmanakademik.440222.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

ÖVET, TALHA. "TERÖRİZM, İSLAMOFOBİ VE NEFRET SUÇU İLİŞKİSİ." Güvenlik Bilimleri Dergisi 5, no. 1 (May 27, 2016): 109–40. http://dx.doi.org/10.28956/gbd.283056.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

KÜÇÜKCAN, Talip. "İslam Dünyasının İslamofobi ile Mücadelesinin Parametreleri." TRT Akademi 7, no. 15 (May 31, 2022): 768–79. http://dx.doi.org/10.37679/trta.1124113.

Full text

Abstract:

İslamofobi, bir başka deyişle İslam karşıtlığı ve düşmanlığı küresel ölçekte yükselen ve Müslümanların temel hak ve özgürlüklerini tehdit eden bir sorundur. Kökenleri tarihi olmakla birlikte özellikle son yıllarda, Müslümanların azınlık olarak yaşadıkları ülkelerde kamusal ve siyasal alanda görünürlüklerinin artması, evrensel insan hakları dilini kullanarak eşitlik, adalet, temsil ve sosyoekonomik refahtan pay alma taleplerinde bulunmaları, göçmen karşıtlığı ve kalıp yargıların da tesiriyle onları daha belirgin hedef hâline getirmiştir. İslamofobi, içerdiği nefret söylemi ve yol açtığı nefret suçları itibarıyla modern dönemlerde toplumsal barışı, çoğulculuğu, farklı dini ve etnik grupların bir arada yaşama imkânını tehdit eden ve zaman zaman da ortadan kaldıran siyasal bir enstrümana ve ötekileştirme politikasına dönüşmüştür.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Martı, Huriye. "İslamofobi ve Avrupa'da Müslüman Kadın İmajı." Gumushane Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi (GIFAD) 7, no. 13 (January 1, 2018): 36–46. http://dx.doi.org/10.25228/gifad.447.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Soytürk, Mehmet. "AfD Örneğinde Almanya’da Siyasi Irkçılık ve İslamofobi." OPUS Uluslararası Toplum Araştırmaları Dergisi 9, no. 16 (December 25, 2018): 31. http://dx.doi.org/10.26466/opus.470768.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Murat, AKTAŞ. "Avrupa’da yükselen İslamofobi ve medeniyetler çatışması tezi." Ankara Avrupa Calismalari Dergisi 13, no. 1 (2014): 31–54. http://dx.doi.org/10.1501/avraras_0000000199.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

BAYRAKLI, Enes. "“İslamofobinin Temel Sebebi Siyasidir!”." TRT Akademi 7, no. 15 (May 31, 2022): 732–43. http://dx.doi.org/10.37679/trta.1124060.

Full text

Abstract:

TRT Akademi Dergisi Medyada Nefret Söylemi sayısı için Avrupa’da İslam karşıtlığı üzerine çalışmalar yapan Türk-Alman Üniversitesi Öğretim Üyesi Doç. Dr. Enes Bayraklı ile 2015 yılından bu yana her yıl düzenli olarak yayımladıkları “Avrupa İslamofobi Raporu”nu konuştuk.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

YEMENİCİ, Ahmet. "Batı'da İslamofobi Algısının İstatistiki Anlamı Üzerinde Eleştirel Bir Yaklaşım." Journal of Turkish Studies 13, Volume 13 Issue 9 (January 1, 2018): 293–313. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.13341.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

ELİK, Suleyman. "Siyasal İslamın Yükselişi ve Düşüşü:Islamcılık ve İslamofobi Konusunda bir Değerlendirme." Journal of Turkish Studies 8, Volume 8 Issue 12 (January 1, 2013): 453. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.5885.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

KARAOĞLU, Gülhanım. "Modern Zihniyette Öteki, Çevrimiçi Nefret Söylemi ve İslamofobi: Instagram Üzerine Bir İnceleme." Turkish Studies-Social Sciences Volume 17 Issue 3, Volume 17 Issue 3 (2022): 393–411. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.62549.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Aarøe, Lene. "Borgernes følelser over for islam i den offentlige rum - islamofobi eller kontekstbestemt negativitet?" Politica 44, no. 4 (January 1, 2012): 524–43. http://dx.doi.org/10.7146/politica.v44i4.69961.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Dere, İlker, and Abdullah Uçar. "Küresel Bağlantılar Öğrenme Alanının Sosyal Bilgiler Ders Kitaplarına Yansımalarının İncelenmesi." Yaşadıkça Eğitim 34, no. 2 (September 4, 2020): 212–40. http://dx.doi.org/10.33308/26674874.2020342189.

Full text

Abstract:

Bu araştırmanın amacı, 2018 Sosyal Bilgiler Öğretim Programı’nda yer alan küresel bağlantılar öğrenme alanının sosyal bilgiler ders kitaplarına yansımalarını ortaya koymaktır. Küresel bağlantılar öğrenme alanının yansımalarını incelemek ve değerlendirmek için doküman incelemesi yöntemi kullanılmıştır. Ders kitapları, betimsel analiz yöntemiyle değerlendirilmiş ve yorumlanmıştır. Çalışmanın sonuçları, incelenen ders kitaplarında küresel konuların daha çok Türkiye eksenli işlendiğini göstermektedir. Ayrıca dünyada insanların birbirinin tanımasının önündeki en büyük engellerden biri olan kalıp yargılar sorunu, 4. ve 7. sınıflarda işlenmiştir. 4. sınıfta daha çok kültürel farklılıklar vurgusuyla ele alınan kalıp yargılar, 7. sınıfta İslamofobi ve ırkçılık kavramlarıyla birlikte sunulmuştur. Son olarak birlikte küresel bağlantılar öğrenme alanında daha fazla yer alması beklenen küresel sorunlar ve onlara karşı çözümler üretecek küresel vatandaşlık tipinin, yalnızca 7. sınıfta dolaylı olarak ele alındığı görülmektedir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Arthur F.; Çev.: ATALAY, BUEHLER. "İslamofobi: Batı’nın “Karanlık Tarafı”nın Bir Yansıması (Islamophobia: A Projection of the West’s “Dark Side”)." Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 55, no. 1 (2014): 123–40. http://dx.doi.org/10.1501/ilhfak_0000001407.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Piwko, Aldona Maria. "Islamofobia - strach przed terroryzmem czy zagrożenie obcą religijnością." Warszawskie Studia Pastoralne 4, no. 33 (January 6, 2018): 161. http://dx.doi.org/10.21697/wsp.2016.11.4.33.09.

Full text

Abstract:

Artykuł Islamofobia – strach przed terroryzmem czy zagrożenie obcą religijnością? jest próbą analizy zjawiska znanego jako islamofobia, które szczególnie ostatnio zostało znacznie zintensyfikowane. Niepowodzenie wojen na Bliskim Wschodzie, zwłaszcza w Iraku oraz zryw młodych Arabów określany jako Arabska Wiosna, doprowadził do upadku wieloletnich rządów reżimów politycznych w regionie, co przyczyniło się do pogrążenia w chaosie administracyjnym wielu krajów. Ponadto wojna domowa w Syrii, przyczyniła się do powstania samozwańczego kalifatu, określonego mianem ISIS, działającym na terenie Iraku, Syrii oraz Libii. ISIS jest organizacją terrorystyczną, uważaną za jedną z najbardziej niebezpiecznych i nieprzewidywalnych grup bojowników walczących w imię islamu, która niedawno przyznała się do przeprowadzenia zamachów w Europie. Aktywne działania ISIS przyczyniły się do exodusu mieszkańców Bliskiego Wschodu i Afryki Północnej do Europy, którego wzrost przypadł na lato 2015. Zwiększony napływ ludzi reprezentujących różne kultury, zwyczaje i religie, stał się powodem do niepokoju dla Europejczyków, pragnących zachować swoją tożsamość kulturową, a tym samym powróciła kwestia islamofobii.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

AKKIR, Ramazan, and Yusuf ÖZKIR. "Amerika Birleşik Devletleri’nde Müslüman Karşıtı Irkçılık: American Assassin (Suikastçı) Ve Unlocked (Gizli Kod) Filmleri Örneği." Medya ve Din Araştırmaları Dergisi 5, no. 2 (December 30, 2022): 291–309. http://dx.doi.org/10.47951/mediad.1184442.

Full text

Abstract:

Amerika Birleşik Devletleri (ABD) Müslüman karşıtı ırkçılık olan İslamofobinin artarak devam ettiği ülkeler arasındadır. ABD’nin İslamofobi tarihinde, 11 Eylül 2001 tarihinde ülkenin sembolü olan İkiz Kulelere yapılan saldırı bir kırılma olarak öne çıkmaktadır. Bu tarihten itibaren Müslümanlara yönelik ırkçı saldırıların arttığı ve İslam dininin çeşitli zeminlerde düşmanlaştırıldığı görülmektedir. ABD’nin küresel hegemonyasına meşruiyet kazandırmak için Müslüman karşıtı ırkçı söyleme başvurduğunu ve farklı içerikler üreterek bu yaklaşımını yeniden ürettiğini söylemek mümkündür. İslam karşıtı söylemin oluşturulmasında ve yaygınlaştırılmasında Hollywood film endüstrisinin payı ise belirleyici bir ağırlığa sahiptir. Bu çalışmanın amacı, ABD’nin Müslüman karşıtı ırkçılığının teorik analizini yapmak, İslam ve Müslüman karşıtlığının çerçevesini ortaya koymak, Suikastçı ve Gizli Kod filmleri örneği üzerinden İslamofobinin nasıl teberrüz ettiğini göstermektir. Çalışmanın ilk bölümünde, ABD’de var olan İslamofobinin nedenleri ve parametreleri; ikinci bölümünde ise Hollywood yapımı olan American Assassin (Suikastçı) ve Unlocked (Gizli Kod) filmleri içerik analizi tekniğiyle ele alınıp yorumlanmaktadır. Çalışmanın sonucunda ABD var olan İslamofobinin dış politikası ile uyumlu olduğu ve Hollywood tarafından pekiştirildiği ortaya çıkmıştır.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

ÇELİK, Fikriye, and Ebru DAVULCU. "İslamofobi’nin Post Hakikat Dönemde Görünümü: Yeni Zelanda Saldırısı’nda Dijital Oyun İzleri." Medya ve Din Araştırmaları Dergisi 5, no. 2 (December 30, 2022): 311–36. http://dx.doi.org/10.47951/mediad.1193846.

Full text

Abstract:

15 Mart 2019 tarihli Yeni Zelanda Saldırısı benzerine henüz rastlanmayan bir terör eylemi olarak tarihe geçmiştir. Öldürme girişiminin ötesinde bir konuma yerleşerek İslam düşmanlığının somut örneğini veren vaka; simge ve sembollerden oluşan göstergeler bütünü olarak meydana gelmiştir. Bu gösterge merkezli görüntünün yanında yeni iletişim teknolojilerinin araçsallaştırılması vakayı sosyal ağlar ve sosyal medya mecralarında tüketime uygun bir viral durumuna getirmiştir. Araştırmanın karşılaştırmalı örnek olay çözümlemesi tekniğiyle yürütülmesinde saldırının hipergerçek niteliği etkili olmuştur. Nitekim vakanın özgün değerinin internet ağına bina edilen yeni mekan bağlamında gerçekleşmekten ileri geldiğinin anlaşılması üzerine eylem sırasında kullanılan teknikler incelenmiş; bu değerlendirme saldırının teknikten içeriğe taşıdığı nitelikler çerçevesinde şiddet temalı Call of Duty dijital oyununa öykündüğünü imlemiştir. Çalışmanın amacı gerçek hayata eklemlenmiş terör eyleminin yeni medyanın enstrümanlaştırılmasıyla doğallaştığı, post hakikat çağın topolojisini ortaya koyan bir vaka görünümü yakaladığı gerçeğine dikkat çekmektir. Elde edilen bulgular, incelenen saldırının teknik ve teknolojiden yardım alarak Call of Duty benzerliğinde bir görüntü yakaladığını; distopik bir reality şova dönüşmeyle İslamofobi tandanslı terörün üstünün örtüldüğünü; hakikatin gözden düştüğü dönemin yükselişinde yeni teknolojilerin kullanıcı katılımlı doğasının pay sahibi olduğunu ortaya koymuştur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Bobako, Monika. "Islamofobia. Konteksty." Praktyka Teoretyczna 26, no. 4 (October 8, 2018): 8–13. http://dx.doi.org/10.14746/prt.2017.4.0.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Dębska, Katarzyna. "Klasa ludowa i klasa średnia wobec kryzysu uchodźczego w perspektywie małego miasta." Przegląd Socjologii Jakościowej 15, no. 1 (February 15, 2019): 92–115. http://dx.doi.org/10.18778/1733-8069.15.1.06.

Full text

Abstract:

W polskiej socjologii znaleźć można wiele analiz stosunku społeczeństwa polskiego do uchodźców i wyznawców islamu; brakuje w nich jednak pogłębionego, jakościowego uwzględnienia wymiaru klasowego. Niniejszy tekst prezentuje wyniki analizy materiału zebranego przez zespół Macieja Gduli, który w maju i czerwcu 2017 realizował wywiady biograficzne i scenariuszowe z mieszkańcami małego miasta zlokalizowanego w centralnej Polsce. Miasto to dla celów zachowania anonimowości naszych rozmówczyń i rozmówców nazwane zostało „Miastkiem”. Artykuł podejmuje problematykę zróżnicowania stosunku do uchodźców wśród osób z klasy ludowej i klasy średniej. Stosunek badanych do przyjmowania uchodźców, ocena działań Unii Europejskiej wobec kryzysu uchodźczego oraz preferowane przez badanych sposoby pomocy uchodźcom i uchodźczyniom powiązane została w analizie z dyspozycjami klasowymi i dynamiką habitusów charakterystycznych dla klas ludowej i średniej. W artykule wykorzystana została kategoria islamofobii. Islamofobia jest zjawiskiem występującym zarówno w klasie ludowej, jak i w klasie średniej, odmienne są natomiast sposoby jej wyrażania. Niechęć przedstawicieli i przedstawicielek klasy średniej wobec uchodźców koncentruje się na ich domniemanej odmowie akceptacji reguł społeczeństw przyjmujących, przedstawiciele klasy ludowej natomiast uzasadniali niezgodę na przyjęcie uchodźców ich niechęcią do pracy i oczekiwaniami dotyczącymi wypłat socjalnych. W procesie gromadzenia danych wykorzystano metodę wywiadu biograficznego (Schütze 2012; Bertaux 2012) i wywiadu pogłębionego częściowo ustrukturyzowanego. Wywiady biograficzne w niniejszej analizie traktowane są jako materiał pomocniczy. Oprócz przynależności klasowej uwzględniono również wymiar genderowy i pokoleniowy.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Barbosa, Francirosy Campos. "Charlie Hebdo e Islamofobia." Malala 3, no. 5 (November 27, 2015): 159. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2446-5240.malala.2015.107847.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Fuentes-Lara, Cristina, and Carlos Arcila-Calderón. "El discurso de odio islamófobo en las redes sociales. Un análisis de las actitudes ante la islamofobia en Twitter." Revista Mediterránea de Comunicación 14, no. 1 (January 1, 2023): 225. http://dx.doi.org/10.14198/medcom.23044.

Full text

Abstract:

El objetivo de esta investigación es estudiar el discurso de odio por islamofobia en España mediante el análisis de los mensajes de la red social Twitter. En la actualidad, la forma de comunicarnos ha girado hacia una comunicación digital en la que tienen cabida la desinformación y las fake news. Además, todo esto se retroalimenta del enfoque comunicativo de la posverdad donde priman las emociones por encima de los hechos contrastados. La migración y, concretamente, la islamofobia se ve incrementada por acontecimientos puntuales como atentados yihadistas en Europa, y por otros más sistémicos como los niños, niñas y adolescentes migrantes no acompañados en redes sociales. La metodología que se ha seguido en esta investigación es el análisis de contenido por medio de los mensajes de Twitter desde 2012 hasta 2021. Se han analizado más de 7.000 tuits que hacían referencia a hashtag islamófobos, y se han codificado -intercode- teniendo en cuenta las variables relacionadas con la temática. Posteriormente, se ha hecho un análisis estadístico univariante, bivariante y multivariante. Los resultados de la investigación muestran la existencia de un discurso de odio islamófobo en España diferencia en distintas posturas de islamofobia. Discusión: Existen tres perfiles en la sociedad española en relación con la islamofobia, estos son los ambivalentes, los no islamófobos y los islamófobos. Las principales conclusiones de esta investigación muestran la existencia de un discurso de odio centrado en la islamofobia; en el que se diferencian tres perfiles de actitudes ante la islamofobia: favorables, contrarios y ambivalentes.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Barbosa, Francirosy Campos. "Covid-19, comunidades islâmicas, islamofobia." Religião & Sociedade 41, no. 2 (August 2021): 115–34. http://dx.doi.org/10.1590/0100-85872021v41n2cap05.

Full text

Abstract:

Resumo: A Sars-CoV2 afetou todos os grupos sociais, de distintas formas, a depender da classe, raça e gênero. As instituições religiosas também tiveram de se adaptar ao quadro caótico. Este artigo delineia o modo como a comunidade islâmica brasileira reconfigurou suas práticas devocionais durante o mês do Ramadan, utilizando, de forma mais sistemática, as redes sociais para manter os fiéis em casa. Também aborda como isso vem sendo realizado nos dias de hoje, com a abertura das mesquitas e salas de oração (mussalas). Destaco que, mesmo seguindo os protocolos, os muçulmanos não estiveram imunes ao enfrentamento da doença, nem a problemas antigos vivenciados fora e dentro Brasil, que envolvem reações islamofóbicas, sobretudo quando se trata da vestimenta usada por mulheres.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

El Rahma, Vicky Izza. "Radikalisme, Anti-Amerikanisme, dan Islamofobia." Jurnal Keislaman 3, no. 2 (September 18, 2020): 134–47. http://dx.doi.org/10.54298/jk.v3i2.3143.

Full text

Abstract:

Abtrack: Radicalism, anti-Americanism, and Islamophobia are three ‘-ism’s that are being the motive of action for one another. Therefore, the project to tackle all three must be a global agenda that not only involves inter-State governance in the East and West, but also demands the active role of community members, civil society institutions, religious institutions, and media times in each Country. In this paper will be outlined the global paradigm that the world scholars of the world are contemplating in order to overcome all three.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Tahar-Chaouch, Malik. "Laicidad, islamofobia y contrarrevolución colonial en la Francia del siglo XXI." Tabula Rasa, no. 40 (December 15, 2021): 335–58. http://dx.doi.org/10.25058/20112742.n40.14.

Full text

Abstract:

Este artículo es un análisis en clave decolonial de los usos islamófobos de la laicidad en la Francia del siglo XXI, cuyos alcances sociopolíticos y teóricos rebasan las fronteras francesas para abrir puentes con el pensamiento decolonial latinoamericano. Primero, observamos cómo, en contradicción con sus propios principios, la laicidad francesa ha dado un giro identitario vinculado con la gestión poscolonial del islam para convertirse en la bandera de la islamofobia. Examinamos entonces las controversias generadas en torno al término «islamofobia» y la planteamos como una expresión de la lucha de razas. Finalmente, vemos cómo la islamofobia está en el centro de la contrarrevolución colonial, así como el islam en las luchas de la inmigración poscolonial y de sus descendientes en Francia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Grosfoguel, Ramón. "Las múltiples caras de la islamofobia." De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 1, no. 1 (March 16, 2018): 83. http://dx.doi.org/10.22201/ppela.24487988e.2014.1.58208.

Full text

Abstract:

<p class="p1">El artículo discute las múltiples manifestaciones y dimensiones de la islamofobia. Ésta es entendida como una forma de racismo que tiene larga duración en el sistema-mundo, pero resurgió con fuerza a partir del 11 de septiembre de 2001. Dedicando especial atención a la islamofobia epistémica como una manera de racismo epistémico.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Grosfoguel, Ramón. "Las múltiples caras de la islamofobia." De Raíz Diversa. Revista Especializada en Estudios Latinoamericanos 1, no. 1 (March 16, 2018): 83. http://dx.doi.org/10.22201/ppla.24487988e.2014.1.58208.

Full text

Abstract:

<p class="p1">El artículo discute las múltiples manifestaciones y dimensiones de la islamofobia. Ésta es entendida como una forma de racismo que tiene larga duración en el sistema-mundo, pero resurgió con fuerza a partir del 11 de septiembre de 2001. Dedicando especial atención a la islamofobia epistémica como una manera de racismo epistémico.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Corral, Alfonso, Cayetano Fernández Romero, and Carmela García Ortega. "Framing e islamofobia. La cobertura de la revolución egipcia en la prensa española de referencia (2011-2013)." Revista Latina, no. 77 (July 30, 2020): 373–92. http://dx.doi.org/10.4185/rlcs-2020-1463.

Full text

Abstract:

Introducción: Se analiza la cobertura de la revolución egipcia en ABC, El Mundo, El País y La Vanguardia, entre enero de 2011 y diciembre de 2013, con el fin de conocer si hubo islamofobia y cómo se manifestó. Metodología: Se estudian las unidades de análisis que presentan islamofobia con un sistema de frames deductivos, o predefinidos, e inductivos, o que emergen de la lectura de los textos. En concreto, se examinan 428 piezas periodísticas por medio de un análisis de contenido cuantitativo y veintidós editoriales a partir de un análisis de contenido cualitativo. Resultados y conclusiones: Los resultados muestran que la islamofobia suele aparecer de forma sutil, cuando lo hace; y que se concentra tanto en el islamismo político como en unos discursos que suscriben la incompatibilidad entre el islam y la democracia, o el atraso y la homogeneidad del mundo araboislámico respecto a la superioridad occidental.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Mukaromah, Zaitun, Muzani, and Muhammad Zid. "Kebijakan Pemerintah Amerika Serikat terhadap Migran (Muslim)." JURNAL MERCATORIA 15, no. 2 (December 30, 2022): 73–84. http://dx.doi.org/10.31289/mercatoria.v15i2.7362.

Full text

Abstract:

Artikel ini bertujuan untuk mengutarakan mengenai Kebijakan Pemerintah Amerika Serikat Terhadap Migran (Muslim). Masalah difokuskan pada kebijakan yang erat kaitannya dengan Islamofobia yang terjadi di Amerika Serikat. Guna mendekati masalah ini dipergunakan acuan teori dari Perintah Eksekutif 13769 atau yang dikenal dengan Travel Ban. Data-data dikumpulkan melalui studi literatur yang menggunakan berbagai artikel yang dipilah dan juga disitasi dan dianalisis secara kualitatif. Kajian ini menyimpulkan bahwa kebijakan Travel Ban malah mendukung adanya Islamofobia. Sehingga memunculkan diskriminasi kepada orang-orang dan imigran yang beragama islam. Dan kebijakan ini menuai berbagai respon penduduk yang tidak setuju terhadap kebijakan tersebut karena tidak sesuai dengan prinsip Amerika Serikat terutama dalam hal kebebasan diri dan prinsip demokrasi yang berisikan bahwa semua rakyat sama kedudukannya dalam hukum sehingga Presiden Donald Trump merevisi kebijakan Travel Ban dengan mengeluarkan Perintah Eksekutif 13780. Sedangkan pengganti Presiden Donald Trump yakni Presiden Joe Biden belum mampu mengatasi Islamofobia dengan kebijakannya yang mengedepankan kesetaraan rasial.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Robby, Hadza Min Fadhli, and Aathifah Amrad. "AN ANALYSIS ON THE ISLAMOPHOBIC ACTS IN FRANCE POST-ARAB SPRING." Jurnal Sosiologi Reflektif 15, no. 2 (April 24, 2021): 250. http://dx.doi.org/10.14421/jsr.v15i2.2085.

Full text

Abstract:

The discourse of Islamophobia in Europe has become increasingly popular after the endless war in the Middle East. The instability that hit the Middle East after Arab Spring and the civil war in Syria has forced some of its population to migrate to European countries, including France. The large number of immigrants who have entered France has also been accompanied by rampant acts of attacks and terrorism, thereby revives the feelings of Islamophobia among the native white French. Meanwhile, Front National as an ultranationalist party known for its racist anti-immigrant policies has gained more influences in France by using Islamophobic narratives. In its political campaign, Front National uses the concepts of Laicite to corner French Muslim in the public sphere. The presence of French Muslim community is considered as a threat toward secular values and Christian civilization. In this study, the author will analyze the increase of Islamophobia which has been triggered by the immigrant crisis and the influence of the right-wing movement. The concept of race by W. Thomas Schmid will serve as a theoretical framework to answer the increasing Islamophobia in France. To conduct the research, the author uses the qualitative method to analyze texts and narratives related to the Islamophobia acts in France. This research concluded with a statement that Islamophobia in France post-Arab Spring generally occurs in three aspect: cognitive, motivational and behavioral aspects. A tendency of certain groups in the French society which looks Islam as a racial problem becomes one of the main roots of the rise of Islamophobia in France. Wacana Islamofobia di Eropa berkembang pesat, didorong oleh intensitas konflik di Timur Tengah yang tidak berkesudahan. Instabilitas yang melanda kawasan Timur Tengah pasca Arab Spring dan perang saudara di Suriah mendorong sebagian besar penduduknya untuk melakukan imigrasi ke berbagai wilayah di Eropa, termasuk Perancis. Hal ini membangkitkan kembali perasaan Islamofobia di beberapa kalangan penduduk Perancis yang berkulit putih. Dalam kondisi ini, Front National sebagai partai ultra-nasionalis menjadikan narasi-narasi Islamofobia untuk merebut pengaruh dalam politik Perancis. Front National juga menggunakan konsep Laicite untuk menyudutkan masyarakat Muslim di ranah publik. Kehadiran kelompok Muslim di tengah-tengah penduduk Perancis dianggap dapat mengancam nilai-nilai sekuler dan peradaban Kristen. Dalam tulisan ini, penulis akan menganalisis mengapa terjadi peningkatan Islamofobia yang dipicu akibat krisis imigran serta pengaruh gerakan sayap kanan. Penelitian ini menggunakan konsep Ras yang dikembangkan oleh W. Thomas Schmid. Dalam melakukan riset, penulis menggunakan metode kualitatif untuk mengkaji teks serta naskah-naskah yang terkait dengan tindakan Islamofobia di Perancis. Penelitian ini mengungkapkan bahwa Islamofobia di Perancis setelah Arab Spring terjadi dalam 3 aspek, yakni aspek kognitif, motivasional, dan behavioral. Adanya kecenderungan sebagian masyarakat Perancis memandang Islam sebagai masalah rasial menjadi akar penting yang menyebabkan berkembangnya Islamofobia di Perancis.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Aziz, Abdul. "Menangkal Islamofobia melalui Re-interpretasi Alqur'an." Al-A'raf : Jurnal Pemikiran Islam dan Filsafat 13, no. 1 (June 5, 2016): 65. http://dx.doi.org/10.22515/ajpif.v13i1.22.

Full text

Abstract:

Islamophobia has been known as one of the contemporary issues which really raise concerns. It is not a new case indeed, however when it is not taken seriously in an attempt to solve it, it can give negative effect to peoples life, not only for the Muslim, but also for the non-Muslims. This article tries to offer solution through the holy Qurans re-interpretation. Based on the socio-historical approach, by using thematic interpretation, by first collecting some of the Quranics sentences related to the de-islamophobia then interpreted in accordance with asbb al-nuzl and its socio-historical setting followed by the Mufassirs understanding which is contextualized with todays context. Since the holy Quran has emphasized that Islam is not like what has been believed by the followers of the islamophobia. Islam highly upholds tolerance and peace.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Dumon, Manon. "Alledaags seksisme en islamofobie in Gent." Mens en maatschappij 94, no. 2 (June 1, 2019): 177–204. http://dx.doi.org/10.5117/mem2019.2.003.dumo.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Górska, Ewa. "Europejska islamofobia a muzułmanie w Polsce." Poliarchia 1, no. 1 (2013): 187–215. http://dx.doi.org/10.12797/poliarchia.01.2013.01.13.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Freitas de Souza, Felipe. "Os relatórios do Council on American-Islamic Relations, Islamofobia Profissional e Indústria da Islamofobia nos EUA." Diversidade Religiosa 7, no. 2 (December 11, 2017): 25–53. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.2317-0476.2017v7n2.35913.

Full text

Abstract:

Após os atentados de 11 de setembro de 2001, cresce significativamente, ano a ano, os relatos de episódios envolvendo preconceito e crimes de ódios contra muçulmanos tanto na Europa quanto nos Estados Unidos. Enquanto resposta da comunidade muçulmana estadunidense a tais violências, foi criado o Council on American-Islamic Relations (“Conselho de Relações Americanas-Islâmicas”), entidade não-governamental que visa a denunciar tais episódios através de relatórios e análises da progressão do preconceito antimuçulmano e anti-islã. Em seus relatórios são repertoriados os casos relatados tanto pela mídia quanto os enviados para análise do CAIR, oferecendo dados para estudos e leituras posteriores acerca dos muçulmanos e os preconceitos que sofrem nos EUA. Os dados compilados surgem no contexto do combate à islamofobia, explanando tanto sobre as violências que os muçulmanos sofrem quanto as representações dos muçulmanos acerca do Ocidente. Apresentamos alguns dos principais resultados elencados por relatórios de múltiplas metodologias. Concluímos indicando a necessidade de se estudar tal fenômeno de maneira sistemática, tanto no âmbito da sociedade civil organizada quanto academicamente, em contexto brasileiro, a partir de metodologias e iniciativas como o CAIR.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Relaño Pastor, Eugenia. "¿Existen respuestas jurídicas para combatir la islamofobia?" Revista de Estudios Internacionales Mediterráneos, no. 24 (June 30, 2018): 31–48. http://dx.doi.org/10.15366/reim2018.24.003.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Szczygielska, Marianna. ""Jedząc kebaba..." Zwierzęta i zwierzęcość a islamofobia." Praktyka Teoretyczna 26, no. 4 (October 8, 2018): 238–48. http://dx.doi.org/10.14746/prt.2017.4.9.

Full text

Abstract:

Niniejszy artykuł zawiera przegląd głównych wątków konfliktu między obrońcami praw zwierząt a mniejszościami etnicznymi i religijnymi w kontekście sporu o obój rytualny i produkcje mięsa halal w Europie. Proponuję analizę tej debaty oraz jej islamofobicznych aspektów z perspektywy studiów nad zwierzętami i teorii postkolonialnej. Z jednej strony, postantropocentryczna optyka umożliwia krytykę „humanitarności” uboju zwierząt w ramach przemysłowej produkcji mięsa w nowoczesności, a z drugiej, teoria postkolonialna wskazuje na wykorzystywanie pojęć „zwierzęcości” i „zezwierzęcenia” w urasowionej hierarchii władzy. Połączenie tych perspektyw destabilizuje jednoznaczną polaryzację w ramach dyskusji na temat uboju rytualnego, toczonej pomiędzy aktywistami na rzecz praw zwierząt i obrońcami praw religijnych, tym samym przesuwając ciężar analizy na krytykę wzajemnie wzmacniających się systemów opresji, które uprzedmiatawiają zwierzęta i dehumanizują marginalizowane grupy etniczne.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Fiorita, Nicola. "Uguaglianza e libertŕ religiosa negli "anni zero"." DIRITTO, IMMIGRAZIONE E CITTADINANZA, no. 1 (May 2011): 30–49. http://dx.doi.org/10.3280/diri2011-001003.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Putri, Anggi, Hardi Alunaza, Desy Nur Shafitri, and Annisa Ernianda. "Peningkatan Eksistensi Budaya Islamofobia Dalam Kehidupan Masyarakat Korea Selatan (Studi Kasus: Tindakan Penolakan Masyarakat Setempat Terhadap Pembangunan Masjid)." Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan 16, no. 2 (February 20, 2022): 527. http://dx.doi.org/10.35931/aq.v16i2.897.

Full text

Abstract:

<p><em>Masyarakat beragama Islam sebagai kaum minoritas di Korea Selatan akhir-akhir ini terus menerima ujaran kebencian dari warga sekitar. Penolakan terhadap ajaran dan budaya Islam membuat masyarakat setempat memblokir eksistensi Muslim di Korea Selatan. Salah satunya terjadi ketika warga berbondong-bondong menolak pembangunan masjid di daerah Daegu, Korea Selatan. Diketahui penduduk setempat membuat petisi sehingga pemerintah setempat menghentikan pembangunan masjid tersebut. Penolakan masjid di tengah pembangunan juga dipicu oleh masyarakat Korea Selatan yang tidak suka ada fasilitas keagamaan seperti gereja atau masjid di pemukiman penduduk. Dalam meneliti isu yang diangkat, penulis akan membagi fokus pembahasan menjadi 3 bagian yaitu pemaparan penulis mengenai awal mula masuknya Islam ke Korea Selatan, kemudian penulis akan melanjutkan pembahasan mengenai sentimen Islamofobia dalam tatanan masyarakat Korea Selatan terhadap Umat Muslim dan diakhiri dengan pembahasan mengenai eksistensi dari Islamofobia di Korea Selatan saat ini dengan lebih khusus melihat ke</em><em> </em><em>dalam satu studi kasus yaitu mengenai penolakan pembangunan Masjid oleh penduduk setempat di daerah Daegu, Korea Selatan. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode penulisan deskriptif dan jenis penelitian kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa eksistensi dari Islamofobia di Korea Selatan kini terbilang meningkat sebab didapati “Kebijakan Diskriminatif” terhadap hak Umat Islam sebagaimana permasalahan yang terdapat pada studi kasus yang dilakukan oleh penulis.</em></p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Parhan, Muhamad, Nurti Budiyanti, Asep Abdul Aziz, Rama Wijaya Abdul Rozak, and Salimah Muhammad Husein. "Education As an Attempt to Ward Off Islamophobia Virus in Strengthening Nationalism and Indonesian Spirituality." Cendekia: Jurnal Kependidikan dan Kemasyarakatan 1, no. 1 (June 25, 2021): 47–68. http://dx.doi.org/10.21154/cendekia.v1i1.2337.

Full text

Abstract:

Abstract: The proliferation of Islamophobia worldwide, including Indonesia, can cause the erosion of the friendly image of Islam in the world. It needs an effort to ward off Islamophobia viruses in creating the peace and integrity of a nation. This article aims to present a variety of educational efforts to ward off Islamophobia viruses to strengthen the nationalism and spiritualization of the Indonesian. The study employed a qualitative approach through descriptive analysis methods. The results showed that one of the causes of Islamophobia emergence was the lack of Islamic creed. Through excellent education, Islamic teachings were developed to reinforce a nation’s nationalism and spirituality. Education of the wholeheartedly or known as Sufism is an alternative solution to produce a human figure conscious of its status as ‘Abd – as caliph. Also, the purpose of his/her life to worship God. Thus, human beings should establish unified communication to create a peaceful, safe and prosperous life in the principle of ukhuwah Islamiyyah, ukhuwah wathaniyyah, and ukhuwah basyariyyah. Abstrak: Menjamurnya fenomena Islamofobia di seluruh penjuru dunia, termasuk Indonesia, dapat menyebabkan lunturnya citra Islam yang ramah di mata dunia. Perlu adanya upaya untuk menangkal virus Islamofobia dalam menciptakan perdamaian dan keutuhan suatu bangsa. Tulisan ini bertujuan untuk menghadirkan berbagai upaya pendidikan untuk menangkal virus Islamofobia dalam mengukuhkan sikap nasionalisme dan spiritualiasme bangsa Indonesia. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui metode analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa salah satu penyebab lahirnya Islamofobia ialah dangkalnya akidah Islam. Melalui pendidikan hati, ajaran Islam dikembangkan untuk mengukuhkan sikap nasionalisme dan spiritualiasme. Pendidikan dengan hati atau dikenal dengan istilah tasawuf merupakan solusi alternatif melahirkan sosok manusia yang sadar akan statusnya sebagai ‘abd, perannya sebagai khalifah, serta tujuan hidupnya untuk beribadah kepada Allah. Melalui kesadaran ini lah, manusia akan senantiasa menjalin komunikasi yang harmonis dengan sesama makhluk Allah untuk menciptakan kehidupan yang damai, aman dan sejahtera dengan memperhatikan prinsip ukhuwah Islamiyyah, ukhuwah wathaniyyah dan ukhuwah basyariyyah.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Musoffa, Azzam. "Jihad dan Terorisme dalam Al-Qur’an Perspektif Maqasid Syari’ah." Al-I’jaz : Jurnal Studi Al-Qur’an, Falsafah dan Keislaman 3, no. 1 (June 14, 2021): 1–18. http://dx.doi.org/10.53563/ai.v3i1.48.

Full text

Abstract:

Islamofobia menjadi perbincangan di dunia barat di mana karena gencarnya pengusung paham tersebut dalam penyebarannya menimbulkan ketakutan bagi warga mereka sendiri terhadap umat Islam sebagai minoritas di sana dan akhirnya menimbulkan diskriminasi bagi umat Islam. Anggapan bahwa jihad sebagai salah satu sumber permasalahan sering diperbincangkan dan diyakini sebagai awal dari segala teror menjadi titik awal penelitian ini. Penulis setelah mencari lebih dalam tentang syariat jihad dan wujud terorisme dalam Islam kemudian mendapati ada perbedaan besar antara pengertian jihad yang diyakini oleh pengusung islamofobia dan jihad yang sudah disyariatkan dalam Islam yang mengacu pada sumber aslinya. Kesimpulan tersebut didasari pada penemuan bahwa jihad dalam islam memiliki wajah yang humanis dan mengutamakan prinsip kehidupan secara umum yaitu turut menjaga keberlangsungan hidup manusia dengan prinsip keadilannya dan bahkan menjaga kelestarian alam meskipun dalam keadaan berperang

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Olmos Alcaraz, Antonia, and Mailia Politzer. "‘Dibujando islamofobia’: islam y prensa en España a propósito un análisis de los atentados a Charlie Hebdo." Estudios sobre el Mensaje Periodístico 26, no. 1 (January 16, 2020): 253–63. http://dx.doi.org/10.5209/esmp.67304.

Full text

Abstract:

El presente trabajo analiza el tratamiento que la prensa española hace del islam y los/as musulmanes. Para ello se ha tomado como referente la cobertura que El País y El Mundo realizaron del atentado a la revista Charlie Hebdo en 2015. El objetivo ha sido conocer cómo los citados diarios notician sobre el islam y los/as musulmanes antes y después de dichos ataques; y con ello tratar de establecer una comparativa e indagar sobre el posible incremento de la islamofobia en los medios después de un atentado de estas características. Se han analizado los titulares de unidades informativas registradas durante 4 meses. Los resultados apuntan a la existencia de islamofobia antes y después de los atentados en ambos periódicos, con algunos matices de recrudecimiento de la misma después del atentado.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Ayan, Buğra, Birol Kuyumcu, and Bünyamin Ceylan. "Twitter Üzerindeki İslamofobik Twitlerin Duygu Analizi ile Tespiti." Gazi Üniversitesi Fen Bilimleri Dergisi Part C: Tasarım ve Teknoloji 7, no. 2 (June 11, 2019): 495–502. http://dx.doi.org/10.29109/gujsc.561806.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Grosfoguel, Ramón. "Racismo epistémico, islamofobia epistémica y ciencias sociales coloniales." Tabula Rasa, no. 14 (June 30, 2011): 341–55. http://dx.doi.org/10.25058/20112742.431.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!