Log in

Relevant bibliographies by topics / Islamologi

Contents

Journal articles
Dissertations / Theses
Books
Book chapters

Academic literature on the topic 'Islamologi'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Islamologi.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Islamologi"

1

Imron, Ali, and Moch. Mukhlison. "Islamologi: Ide Open Society." Jurnal Kopis: Kajian Penelitian dan Pemikiran Komunikasi Penyiaran Islam 2, no. 2 (2020): 66–76. http://dx.doi.org/10.33367/kpi.v2i2.1207.

Full text

Abstract:

Dalam metodologi studi agama banyak muncul teori dan ide baru atas dasar problematika empirik masyarakat sosial,’’Tidakkah kita semua berasal dari bapak moyang yang satu ?, Tidakkah kita diciptakan oleh Tuhan yang satu juga?, Mengapa kita kemudian tidak saling mempercayai satu sama lain?”. Dari sinilah terlintas dalam pemikiran penulis tentang sebuah ide yang terbaca dalam wujud open society atau munculnya bangunan masyarakat terbuka dengan ciri-ciri tertentu akibat terjadinya proses interaksi sosial. Penelitian ini menggunakan studi pustaka (Library Research), penelitian yang menggunakan basis karya tulisa ilmiah sebagai objek kajian. Hasil penelitian ini, open society mampu disinergikan dengan ajaran agama islam dalam doktrin normatifitas-nya hingga aplikasi ayat-ayat sosial yang melatar belakangi perintah mewujudkan cita-cita tuhan dalam setiap ayat-ayat semua agama yang ada dan tetap eksis hingga sekarang.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Anshori, Isa. "Kritik Epistemologi Islam dalam Islamologi Terapan." Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam 5, no. 1 (2015): 107. http://dx.doi.org/10.15642/teosofi.2015.5.1.107-138.

Full text

Abstract:

<p>This article discusses critique of Islamic epistemology within applied Islamology. The writer concludes that Islamic epistemology is an episteme which has been originally derived from Islamic doctrines. It can be obtained through a number of methods. The first method is revelation, which has an absolute truth. The second way is reason, which becomes a potency blessed by God to all humankind. Through impressions, which are attained by the five senses, the reason uses them as source of contemplation to draw conclusions. This episteme contains, however, a relative truth. The third method is <em>kashfî</em>. This episteme is also named as <em>‘irfanî </em>episteme, which had successfully grown within Sufism tradition where the source of knowledge is experience, namely <em>al-ru’yat al-mubâshirah</em> (direct experience). The last mentioned episteme is founded on the dichotomy between exoteric and esoteric aspects where the hierarchy of esoteric knowledge is higher than the exoteric ones as the first possesses divine basis. The critique of Islamic epistemology within applied Islamology is oriented towards the domination of scientific epistemology or modern epistemology, which recognizes positivism or scientific knowledge as the sole method employed by the modern people to gain knowledge. The fundamental difference between the scientific-rational episteme and the Islamic episteme rests within each worldview.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Hasib, Kholili. "Studi Agama Model Islamologi Terapan Mohammed Arkoun." TSAQAFAH 10, no. 2 (2014): 309. http://dx.doi.org/10.21111/tsaqafah.v10i2.190.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Baedhowi, Baedhowi. "Islamologi Terapan dan Problema Aplikasinya: (Mengkaji Pemikiran Mohammed Arkoun)." Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 41, no. 1 (2018): 133–52. http://dx.doi.org/10.14421/ajis.2003.411.133-152.

Full text

Abstract:

This article is trying to elaborate Arkoun's thought on the applied Islamology, which is an effort to evaluated, develop and activates some deficiencies of Western traditional islamology. In Arkoun's point of view, the studies of classical islamology are so rigid and inflexible. They tend to restrict their studies on certain and selected works of Islam, so their works are not empirical, unfruitful, could not answer the Muslims need in the contemporary world. Therefore, the applied islamology should leave the shackle of classical episteme of medieval era that is colored by romanticism in the past and develop to toward the modern episteme with the religious anthropological tool. The problem is how to link the methodological and Epistemological gap between Islamic thought that has been cut from its old tradition and the progressive modern thought. To link this gap, according to Arkoun, the bath should be dealt with by applied islamology, i.e., al-turāth (tradition or cultural heritage) and modernity.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Montana, Suwedi. "STUDI PERBANDINGAN NASKAH ISLAMOLOGI TENTANG ORANG-ORANG KERAMAT PADA ZAMAN "KUWALEN" DI JAWA." Berkala Arkeologi 9, no. 1 (1988): 38–63. http://dx.doi.org/10.30883/jba.v9i1.497.

Full text

Abstract:

Makalah ini secara singkat akan membicarakan masalah orang-orang keramat dengan memperbandingkan 22 naskah yang terdiri atas 2 manuskrip dari abad XVI dan XVIII, 17 naskah milik perorangan atau yayasan, dan 3 naskah Sejarah yang memuat cerita wali di Jawa. Dari perbandingan naskah-naskah itu akan dapat diliput pembicaraan mengenai orang-orang keramat dan zaman "Kuwalen", derajat kebenaran naskah Babad, Hagiologi Jawa, dan jumlah wali menurut berbagai naskah. Seyogyanya pernbicaraan itu akan dapat berkembang lebih luas, tetapi karena terbatasnya jumlah halaman, maka barangkali rencana pembicaraan 4 sub judul itu pun tidak akan tercapai.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Ollivry-Dumairieh, Florence. "50 ans après Vatican II." Hors-thème 22, no. 1 (2015): 189–217. http://dx.doi.org/10.7202/1033101ar.

Full text

Abstract:

Dans les textes relatifs à l’islam produits par le Concile, nous pouvons lire, par exemple dans Nostra Ætate, que « L’Église regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, qui a parlé aux hommes [...] ». Les textes de Vatican II semblent proposer une attitude à l’égard de l’islam qui rappelle celle de Louis Massignon (1883-1962) : ne retrouve-t-on pas dans les textes du Concile l’écho de la révolution copernicienne qu’opéra Massignon en islamologie ? Dans quelle mesure cet islamologue catholique a-t-il impulsé le renouveau du regard chrétien à l’égard de l’islam ? Cet article, grâce à une étude approfondie de l’oeuvre de Massignon, de sa vie et de sa correspondance, révèle les liens qui existaient entre ce grand islamologue et les protagonistes du Concile, au nombre desquels le Cardinal Montini (Paul VI). Il analyse ainsi la contribution de Massignon au renouvellement du regard porté par l’Église sur l’islam, afin d’évaluer son influence sur le Concile.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Jomier, Augustin, and Ismail Warscheid. "Pour une islamologie historienne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, no. 2 (2018): 311–16. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.2.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Arkoun, Mohammed. "The Answers of Applied Islamology." Theory, Culture & Society 24, no. 2 (2007): 21–38. http://dx.doi.org/10.1177/0263276407074993.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Batunsky, Mark. "Racism in Russian Islamology: Agafangel Krimsky." Central Asian Survey 11, no. 4 (1992): 75–84. http://dx.doi.org/10.1080/02634939208400790.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Dakhli, Leyla. "L�islamologie est un sport de combat." Revue du Crieur N�3, no. 1 (2016): 4. http://dx.doi.org/10.3917/crieu.003.0004.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic "Islamologi"

1

Blackmore, Malin. "Slöjan och Demokratin : Hör Slöjan Hemma i en Demokratisk Stat?" Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2010. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-7288.

Full text

Abstract:

Hör slöjan hemma i en demokratisk stat? Det är inte helt lätt att avgöra eftersom slöjbruket beror på så många olika faktorer. I denna uppsats presenteras bakgrundsfakta om kvinnan i det muslimska samhället, jämställdheten, Islam och demokrati och slöjan i världen. Vad gäller slöjan så är det i grund och botten en sedvänja som inte direkt har med islam att göra. Trots det så väljer många kvinnor att bära den som en symbol för sin religion. I vissa länder är slöjor av olika slag påbud. Många hävdar att slöjan endast är ett medel för att förtrycka kvinnan. Olika påståenden i media analyseras i denna uppsats i relation till demokratins grundpelare: jämlikhet och medborgerlig frihet. I en demokratisk stat torde det vara individens frihet att bära slöja eller inte. Men friheten i samhället kan inte garanteras eftersom man inte vet vilka påtryckningar och oskrivna regler som följer med traditioner och kulturer. Så länge som man inte kan garantera att kvinnor bär slöja av egen fri vilja bör man istället uppmuntra till att alla kvinnor har rätt att synas i samhället. Slutsatsen är att en symbol som ändå står för så mycket negativt hör inte hemma i ett jämlikt samhälle och i en demokratisk stat.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Andersson, Erica. "Att få plats i samma lilla kostym : två muslimska församlingars arbete för att förmedla bilden av islam som en fredens religion." Thesis, Högskolan Kristianstad, Sektionen för lärande och miljö, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hkr:diva-8445.

Full text

Abstract:

Västerländska icke-muslimer har sedan 2000-talets början fått en allt mer negativ attityd gentemot islam och muslimer. På grund av faktorer som medias negativa förmedling av religionen genom upprepade associationer med terrorism har en förvanskad bild av islam som en politisk ideologi snarare än en religion och muslimer som ett enhetligt folkslag spritt sig hos Europas icke-muslimer. Muslimer kategoriseras som en massa där alla enskilda individer ska passa i samma lilla kostym, oavsett om den i verkligheten är för lång eller kort. Även i Sverige märks den allt mer påtagliga och inte sällan accepterade islamofobin, inte bara genom nyhetsmedias negativa förmedling av religionen och dess utövare utan även genom att islamfientliga partier som Sverigedemokraterna vinner allt större gehör hos så väl skolungdomar som hos den röstberättigade befolkningen. Den här uppsatsen har som syfte att ta reda på hur två lokala muslimska församlingar arbetar med att förmedla en mer positiv bild av islam och muslimer till samhället. Det visade sig att de två intervjuade imamerna båda ansåg att det bästa sättet att förmedla en positiv bild av islam på är att vara en så god muslim som möjligt. Genom att med sin blotta närvaro kunna bevisa att den negativa bilden är felaktig menar de att den icke-muslimska befolkningen kommer att uppleva sann kunskap om islam och muslimerna och då få en förändrad attityd till dem. Syftet var också att ta reda på hur arbetet med ungas tankar kring islam ser ut, och det visade sig att det arbetet ser ungefär likadant ut oavsett vilket åldersspann som är målgrupp. Återigen är det genom att sprida sann kunskap om islam och därmed öka förståelsen för muslimer och islamisk kultur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Veladzic, Fatima. "HALAL ELLER HARAM : En undersökning av slöjanvändning." Thesis, Högskolan i Gävle, Akademin för utbildning och ekonomi, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-8367.

Full text

Abstract:

Abstrakt Titel: Halal eller haram Författare: Fatima Veladzic Handledare: Åke Tilander Utbildning: Religionsdidaktik C, 30 hp Antal sidor: 25 Sökord: Koran, haditherna, slöja, hijab, kultur identitet, kultur och kulturmöten Bakgrund: Koranen och haditherna samt förklaring av olika hijab hjälpte mig att hitta de religiösa skällen till slöjanvändning. Syfte: Syfte med denna studie är att genom kvalitativa fenomenografiska intervjuer undersöka en grupp bosniska muslimska kvinnors erfarenheter kring hijab. Det är intressant att se om det är religionen, identitet, traditionen eller kultur som avgör bärande av slöjan. Metod: Kvalitativ fenomenografisk metod användes i studierna. Det var en halvstrukturerad intervjuguide med två övergripande frågor. Sju informanter intervjuades i olika åldrar men med bosnisk bakgrund. Insamlingen av data har skett både med telefon och med mötes intervjuer på plats där jag har utgått från två frågor: Varför bär/ inte bär du slöja? Teori: Studiens teoretiska utgångspunkter är identitet, tradition, kultur och kulturmöten. Det har varit till hjälp för att kunna analysera och tolka mina resultat som ledde till att jag kunde besvara min frågeställning Resultat: Min undersökning visade att det är upp till var och en kvinna att avgöra om hon vill använda slöja eller inte för att i Koranen står det inte preciserat men att ibland avgör tid och rum om kvinnan ta på sig slöjan eller inte.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Svensson, Jonas. "Women's human rights and Islam : A Study of Three Attempts at Accommodation." Doctoral thesis, Lunds universitet, Islamologi, 2000. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:vxu:diva-6036.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Gavlén, Mathilda. "Slöjan som hinder på arbetsmarknaden : En intervjustudie av några muslimska kvinnor i Gävle." Thesis, Högskolan i Gävle, Avdelningen för kultur-, religions- och utbildningsvetenskap, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-9750.

Full text

Abstract:

Slöjan som hinder på arbetsmarknaden – en intervjustudie av några muslimska kvinnor i Gävle. C-uppsats i religionsvetenskap, MNR-programmet, Högskolan i Gävle 2011. För ett antal år sedan så blossade debatten upp kring huruvida kvinnor skulle få använda niqab, den klädedräkt som täcker kvinnors kropp och ansikte, allt utom ögonen på offentliga platser som i skolan. Syftet med denna uppsats var att ta reda hur beslöjade muslimska kvinnor tas emot på arbetsplatser, och huruvida deras slöja är ett hinder eller en tillgång i sammanhanget, samt hur de ser på sin identitet som sjalbeklädd kvinna i Sverige. Kvinnorna har med olika bakgrund av någon anledning hamnat i Sverige, och här skapat sig ett liv utifrån olika förutsättningar. Tillsammans med sina familjer så har de gjort en lång resa för att ta sig just hit. Deras erfarenheter av det svenska arbetslivet är få, men de ser inte slöjan som en av anledningarna till detta. Istället lyfter de fram det faktum att de inte är vana vid ett arbete, att mannen är den försörjande i familjen och att det är viktigt att ta hand om barnen. Idag så höjs såväl de generella kraven på en fullfjädrad grund och gymnasieskoleutbildning, samtidigt som krav på tidigare erfarenhet i arbetslivet och speciella kvalifikationer ständigt ökar, detta är svåra egenskaper som gör det svårt för en muslimsk kvinna av annan kultur att ta det till sig. Företagen som blivit intervjuade under intervjufasen beskriver hur de idag inte har någon slöjbeklädd kvinna anställd, och ofta väldigt få muslimska kvinnor över huvud taget. Det är svårt för en sjalbeklädd kvinna att få ett arbete och bli en del av samhällsdeltagandet idag, speciellt om kvinnan är lite äldre. De yngre beslöjade tjejerna lever ofta närmare det svenska samhället än deras mödrar gör, och chanserna till arbete ökar därför för dem. Problemet ligger ofta i arbetsgivares fördomar mot sjalbeklädda kvinnor och inte i sjalen eller religionen den är en symbol för.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Hägg, Helena. "Det är skillnad på muslimer och muslimer : hur tar lärare upp konflikterna i Afghanistan och Irak i religionsundervisningen?" Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4114.

Full text

Abstract:

<p>Många undersökningar har behandlat hur islamundervisning går till i gymnasieskolan, bland annat Kjell Härenstams bok Skolboksislam. Ingen jag har kommit i kontakt med hittills har tagit upp frågan om hur lärare i religion tar upp religions- och kulturmöten, då i synnerhet krigen i Afghanistan och Irak. Mina frågeställningar är således följande:</p><ul><li>Hur har lärare i religion på gymnasiet tagit upp krigen i Afghanistan och Irak?</li><li>Var har de hämtat sin information och hur har de bedömt den källkritiskt?</li></ul>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Laurén, Pär. "Islamisk fundamentalism : två fallstudier." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2002. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3757.

Full text

Abstract:

<p>Huvudsyftet med denna uppsats är att finna de huvudsakliga orsakerna bakom uppkomsten och framväxten av den moderna islamiska fundamentalismen i länderna Iran och Afghanistan. Jag kommer att arbeta utifrån tesen att denna extrema form av religiositet främst är ett politiskt och socialt fenomen snarare än ett religiöst.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Björnberg, Anna. "Muslimska friskolor i Sverige : en väg till integration eller segregation?" Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för kultur- och religionsvetenskap, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3709.

Full text

Abstract:

<p>Syftet med uppsatsen är att undersöka och skildra de argument som finns för, respektive mot, att muslimska friskolor skulle integrera respektive segregera eleverna från samhället, samt undersöka vilka övriga argument som finns för, respektive mot, muslimska friskolor. För att uppnå detta syfte har jag använt mig av en jämförande litteraturstudie där jag har studerat forskare och andra sakkunnigas argumentering kring dessa frågor. Väldigt få empiriska studier har gjorts på området, varav ingen specifikt har berört de frågeställningar jag ville få svar på. I min argumentöversikt sammanställde jag de olika argumenten och upptäckte att många argument fanns både på ”för” och ”mot” sidan. Exempelvis påstods att den trygghet som eleverna utvecklade genom att umgås med andra elever med liknande religiös och kulturell bakgrund både kunna leda till att de hade lättare att integreras i samhället men även till att de blev mer isolerade. I min diskussion använder jag mig av Hans-Ingvar Roths terminologi om positiv/negativ närhet och distans för att på så vis kunna diskutera problematiken ur ett nytt perspektiv . Jag kom framförallt fram till att det behövs större empiriska undersökningar som sträcker sig över flera år och som involverar flera skolor samt att den kommunala skolan är bristfällig i sitt arbete med att integrera muslimska elever.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Letsa, Adelaide. "Islamists Concerned at ”Americanisation of Education” in Kuwait : Background, Argument and Possible Reasons." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-4382.

Full text

Abstract:

<ol><li>Why was there a strong reaction from Islamist MPs about the Americanisation of education in Kuwaiti schools?</li><li>Which parts of the textbooks were being questioned and which arguments were used?</li><li>Could there be any reasons to delete particular phrases in textbooks, which may seem to offend people of certain religious denominations?</li></ol><p>Kuwait as a state has been in earlier conflicts with Iraq, which has led to some Islamists not being in favour of Kuwait, getting support from the USA. The Islamists in these Arab states imply that the war between Kuwait and Iraq was a direct punishment from Allah as Kuwaitis were in close contacts with USA. That USA supported the Kuwaitis in the battle against Iraq is still an irritation subject for some Arab states.</p><p>At this juncture, I would like the reader to put into consideration that the books in question are written in Arabic hence, the difficulty in translation without an Arabic translator, has made it impossible to use them for this study.</p><p>Both the verses and the books that are in question were difficult to get hold of. It is therefore difficult to give a vivid description of what it contained for this thesis. My try to get hold of them has been to no results. However, I will continue trying and hopefully get hold of a translated version of them.</p><p>To summarise the whole issue in a nutshell one can say that the ministry of education said that USA were not pressuring them to make any changes in textbooks which could for that reason be a so-called Americanisation of Education. </p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Hägg, Helena. "Talibanerna och sharia lagstiftningen." Thesis, University of Gävle, Ämnesavdelningen för religionsvetenskap, 2002. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:hig:diva-3657.

Full text

Abstract:

<p>På hösten 1996 tog talibanerna makten i Afghanistan. Till en början hyllades de som hjältar av många eftersom de skapade ordning i landet och utrotade mer eller mindre all kriminalitet som under åren efter Sovjets ockupation ökat dramatiskt. Ganska snart började talibanerna införa regler och förordningar där de bland annat förbjöd musik, dans, drakflygning och andra nöjen. De beordrade männen att odla sitt skägg och kvinnorna att gömma sig bakom en burqa om de måste ut på gatorna, helst skulle de hålla sig hemma och inte visa sig bland folk. För de många afghaner som levt ett modernt liv med jeans, gympaskor, hitmusik och västerländska videofilmer blev talibanernas maktövertagande en chock. Latifa var 16 år när talibanerna intog Kabul. Tidigare levde hon som vilken 16-åring som helst. Hon brukade jogga på mornarna, gick i skolan och hade många vänner. För henne förändrades livet från frihet till fängelse. Männen beordrades klippa sitt hår och låta sitt skägg växa. Den som hade dålig skäggväxt eller för långt hår riskerade att bli straffad av sedlighetsministeriets poliser. Idrottsarrangemang byttes ut mot avrättningar och all form av kulturella yttringar bannlystes. Afghanistan skulle bli ett strikt muslimskt land med de strängaste och mest extrema sharialagar som världen skådat.</p><p>Den här uppsatsen belyser talibanernas tolkning av sharialagstiftningen kontra Koranen samt jämför med andra muslimska samhällens sätt att tolka sharia.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Books on the topic "Islamologi"

1

Islamologi: Studiet av en religion. Carlssons, 2012.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Dyayadi. Kamus lengkap Islamologi: Dilengkapi dengan istilah Kristologi dan perbandingan agama. Qiyas, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Dyayadi. Kamus lengkap Islamologi: Dilengkapi dengan istilah Kristologi dan perbandingan agama. Qiyas, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Dyayadi. Kamus lengkap Islamologi: Dilengkapi dengan istilah Kristologi dan perbandingan agama. Qiyas, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

editor, Borrmans Maurice, Mulla-Zadé Paul-Mehmet 1881-1959, Massignon Louis 1883-1962, Herbigny Michel d' 1880-1957, and Pontificium Institutum Orientalium Studiorum, eds. Paul Ali Mehmet Mulla Zade, islamologo di tre papi. Pontificio Istituto Orientale, 2012.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Azim, Nanji, ed. Mapping Islamic studies: Genealogy, continuity, and change. Mouton de Gruyter, 1997.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Nanji, Azim. Mapping Islamic Studies: Genealogy, Continuity and Change (Religion and Reason). Mouton de Gruyter, 1997.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Nanji, Azim. Mapping Islamic Studies: Genealogy, Continuity and Change. De Gruyter, Inc., 1997.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Book chapters on the topic "Islamologi"

1

"“IMPLIED ISLAMOLOGY” IN THE 20th CENTURY PHILOLOGY, ARABOLOGY, POLITICS." In Islam in Armenian Literary Culture. Peeters Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1vwbt5g.22.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

"The Leningrad/St. Petersburg School of Scientific Islamology: Stanislav M. Prozorov." In The Heritage of Soviet Oriental Studies. Routledge, 2011. http://dx.doi.org/10.4324/9780203832752-14.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!