Academic literature on the topic 'J.-C.-476 (Empire)'

The issue of periodization and establishment of chronological frames of the stages of the diplomatic service of J.-C. de Ludolf, who represented the Kingdom of Naples abroad from 1805, and after its unification with the Sicilian Kingdom in 1816 and un til the abolition in 1861 — the Kingdom of the Two Sicilies. It is shown that, despite Ludolf's many years of work in the Russian direction in various qualities, the coverage of the role and place of his figure in foreign policy processes is very fragmentary in Russian historiography. With the aim of the initial reconstruction of the key milestones in the diplomatic career of this historical person, study of foreign sources: materials from the State Archives of Naples, the memoirs of his daughter, as well as biographical works was carried out. By analyzing and systematizing the information presented in them, four periods of Ludolf's diplomatic activity are highlighted and briefly characterized. His most important achievements at each of the respective stages are outlined, while it is noted that a long stay in the service line in the Russian Empire at least had a significant impact on the professional development of a diplomat. It was revealed that St. Petersburg became the first and last point of his career path, during which he managed to work there as an attaché, plenipotentiary envoy and ambassador-at-large.

RESUMENEn este trabajo estudiamos la documentación epigráfica generada por los hispanos desplazados a Gallia. A partir de ella determinaremos sus orígenes, sus centros de destino, y analizaremos las causas que motivaron sus desplazamientos. De igual modo, prestaremos atención al estudio de otros aspectos como las ocupaciones profesionales, la onomástica o las actividades que estos personajes desarrollaron en sus nuevos lugares de residencia. Palabras clave: emigración, movilidad, integración, epigrafía.Topónimos: Hispania, GalliaPeriodo: Imperio romano (siglos i-v d. C.) ABSTRACTIn this paper we study the epigraphic documentation generated by the Hispanics who moved to Gaul. From it, we will determine their origins, their centres of destination and we will analyse the causes that motivated their movements. At the same, we will pay attention to the study of other aspects such as professional occupations, the onomastic or the activities that these people carried out in their new places of residence. Keywords: emigration, mobility, integration, epigraphy.Place names: Hispania, GalliaPeriod: Roman Empire (siglos i-v d. C.) REFERENCIASAbascal Palazón, J.M. (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Murcia, Universidad de Murcia. Agusta-Boularot, S. (1994): “Les références épigraphiques aux Grammatici et γραµµατικοὶ de l’Empire romain (Ier s. av. J.-C., IVè s. ap. J.-C.)”, Mélanges de l’École Française de Rome - Antiquité, 106.2, pp. 653-746. Alföldy, G. (1987): Römisches Städtwesen auf der Neukastilische Hochebene: Ein Testfall für die Romanisierung, Heidelberg, Carl Winter Universitätsverlag.—(1999): “Aspectos de la vida urbana en las ciudades de la Meseta Sur”, en J. 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RESUMENUna de las manifestaciones más significativas de cada sociedad es el diseño de su ritual funerario, puesto que refleja las bases religiosas e ideológicas en las que se sustenta su organización. Aunque muchos de los procesos implicados en los funerales son efímeros, los cementerios y las sepulturas contienen información material que es estudiada por la arqueología con métodos cada vez más sofisticados, entre los que destacan los análisis isotópicos y genéticos. No menos importantes son los nuevos planteamientos teóricos. Si en la arqueología de la muerte tradicional los enterramientos eran ordenados por riqueza, sexo y cronología, en la actualidad se añaden otras perspectivas de estudio, como el papel asignado al género o la manipulación ideológica del ceremonial fúnebre. Finalmente, las nuevas ideologías del presente plantean retos y cortapisas que estimulan, pero también dificultan, el trabajo arqueológico. Palabras clave: arqueología funeraria, muerte, ideología, ritual, género, excavación de cementerios ABSTRACTOne of the most significant manifestations of every society is the design of its funeral ritual since it reflects the religious and ideological frames on which its organization is based. Although many of the processes involved in funerals are ephemeral, cemeteries and graves contain material information that is studied by archeology with increasingly sophisticated methods, including isotopic and genetic analyses. No less important are the new theoretical approaches. Within the traditional “Archeology of Death”, burials were ordered by wealth, sex, and chronology. Nowadays, other study perspectives are added, such as the role assigned to gender or the ideological manipulation of the funerals. Finally, the new ideologies of the present pose challenges and obstacles that stimulate, but also hinder, archaeological work. 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L’objectif de cette thèse consistait à étudier la stratégie d’une province interne de l’Empire romain, en l’occurrence l’Italie, à travers tous les événements militaires qui se sont déroulés sur son sol, entre 284 et 410 de notre ère, et en s’appuyant sur la totalité des sources conservées en la matière. Contrairement aux idées communément répandues sur l’existence d’une « Grande stratégie » ou d’une « défense en profondeur », principalement basées sur l’étude des fortifications militaires et urbaines, cette contribution a permis d’individualiser une stratégie essentiellement régie par l’empirisme. Durant la période envisagée, les Alpes n’ont jamais été considérées comme une frontière militaire permanente de la péninsule et n’ont, en conséquence, pas été défendues à l’occasion des invasions germaniques du début du Ve siècle
This work was aimed to study the strategy of an internal province in the Roman Empire throw all military events from A. D. 284 to 410 and based on all ancient fonts. This research did not allow to point out a “Grand Strategy” or a “defence in depth” for Italy based on the analysis of late roman fortifications ; situation, however, portrayed by most of scholars. On the contrary, it has showed an empirical strategy, with particularly important developments during the civil wars in the 4th century. But it doesn’t establish a coordinated plan of the Roman power to face the threat of Germanic pressure on Italy or even more the invasions that have occurred in the early 5th century

Le but de cette thèse de doctorat était d'affronter des problèmes fondamentaux du droit romain : l'administration politique et financière de l'empire romain ; les relations de l'empereur et du sénat pour les questions patrimoniales ; des problèmes essentiels de la géographie historique administrative et économique de l'Italie antique. Il a fallu poser une définition juridique de cette propriété impériale et de ses relations avec les autres formes de propriétés, publique et privée. On a pu souligner la différence formelle et sustancielle entre propriété publique et propriété impériale, entre les compétences concernant certains biens des empereurs et la pratique d'intégration de ces biens dans le patrimoine du fiscus. On a donc procédé pour chaque territoire à un examen de tous les témoignages disponibles : littéraires, épigraphiques, topographiques, archéologiques. Le résultat de ce parcours permet de dresser un tableau inédit de la propriété impériale, avec une distribution du patrimoine impérial concentré dans quelques régions d'Italie et doté d'une personnalité économique propre. On s'aperçoit que d'une part, certains concepts comme celui du latifundium impérial sont totalement erronés et d'autre part, que la présence du patrimoine impérial pouvait être un des facteurs qui stimulaient l'évergétisme impérial. On peut remarquer que cette distribution du patrimoine impérial est très souvent en rapport avec la politique des empereurs au niveau supra-régional et méditerranéen. Un fait inédit en émerge : le contrôle fort que les empereurs exercèrent sur leur patrimoine, que ce soit pour la quantité de biens possédés que pour la stratégie de leur répartition sur le territoire

De nombreuses sources attestent d’épidémies, et divers récits font référence à des « pestes », noms génériques pour désigner de graves maladies infectieuses épidémiques qui ont marqué l’Empire Romain. Les récits qui nous sont parvenus ne donnent pas ou très rarement des indications sur l’épidémiologie, les symptômes, les signes ou l’évolution des maladies responsables, mais à défaut de pouvoir poser un diagnostic précis il parait plausible, compte-tenu de nos connaissances actuelles, d’avancer des hypothèses sur leur nature. Pour chaque épidémie, l’identification des agents pathogènes potentiellement responsables, et leurs interactions avec les populations du passé, est réalisée. Ensuite, une recherche/compréhension est menée, afin d’expliquer l’apparition de la maladie infectieuse, la dynamique de son comportement temporel et spatial, la taille critique des populations hôtes, l’importance et les effets de modifications environnementales ou bioclimatiques qui ont contribué à sa diffusion. Pour mieux expliciter ces événements épidémiques, un état des lieux des connaissances médicales de l’époque était indispensable : quelles conceptions avaient les médecins des maladies, de leurs causes et de leurs variétés, des notions de transmissibilité des maladies infectieuses. Sont abordés ensuite les différents facteurs démographiques (densité de peuplement, état sanitaire, migrations), socio-économiques (pauvreté, carences nutritionnelles, pressions humaines sur l'environnement), climatiques et écologiques qui, individuellement ou en conjonction, pouvaient favoriser le développement d’une épidémie. Enfin, la perception du risque épidémique, dans ses dimensions cognitives (connaissance et compréhension du risque) et émotionnelle (ressenti du risque et comportement), ainsi que la manière dont l’Etat et les populations s’attachaient à se prémunir ou à subir les flambées épidémiques sont considérées. L’Empire romain a été confronté à des épidémies majeures, premières pandémies meurtrières décrites dans l’histoire qui vont contribuer à son affaiblissement et indirectement à l’essor du christianisme
Many sources attest to epidemics, and various stories refer to "plagues", generic names to designate serious epidemic infectious diseases that marked the Roman Empire. The stories that have come down to us do not or very rarely give any information on the epidemiology, symptoms, signs or evolution of the diseases responsible, but in the absence of being able to make a precise diagnosis, it seems plausible, taking into account our current knowledge, to put forward hypotheses on their nature. For each epidemic, the identification of potentially responsible pathogens, and their interactions with past populations, is carried out. Then, a research/understanding is carried out, in order to explain the appearance of the infectious disease, the dynamics of its temporal and spatial behavior, the critical size of the host populations, the importance and the effects of environmental or bioclimatic modifications which have contributed to its dissemination. To better explain these epidemic events, an inventory of medical knowledge of the time was essential: what were the conceptions that doctors had of diseases, their causes and their varieties, notions of the transmissibility of infectious diseases. The various demographic (population density, health status, migrations), socio-economic (poverty, nutritional deficiencies, human pressures on the environment), climatic and ecological factors which individually or in conjunction could favor the development of a epidemic. Finally, the perception of the epidemic risk, in its cognitive (knowledge and understanding of the risk) and emotional (feeling of the risk and behavior) dimensions, as well as the way in which the State and the populations endeavored to protect themselves or to suffer the epidemic outbreaks are considered. The Roman Empire was confronted with major epidemics, the first deadly pandemics described in history which will contribute to its weakening and indirectly to the rise of Christianity

Les gouverneurs dans l'Empire romain, devant maintenir l'ordre public, la disciplina publica, réprimaient uniquement les seditiones urbaines et les latrones ruraux, à la définition extensible. Des auteurs d'actes de banditisme isolés, latrocinia, étaient communément assimilés, en droit romain, dans la documentation épigraphique, papyrologique et hagiographique, à de véritables latrones professionnels, suite au fantasme du crime organisé. Le IVe siècle a connu une nouvelle politique pénale, marquée par la responsabilisation des propriétaires terriens et l'assimilation des suspects de banditisme à ces criminels. Des crises de subsistance, l'augmentation brutale des impôts et de la conscription pouvaient causer des vagues temporaires de banditisme. L'existence de bandits populaires, des circoncellions, moines itinérants épris de justice sociale, et des Bagaudes gaulois, formant des groupes d'autodéfense face aux barbares, montre l'autonomie du monde paysan par rapport aux cités
In order to enforce public order in the Roman Empire, governors repressed those who fell into the widely-defined categories of urban seditiones and rural latrones. Culprits of isolated acts of banditries, latrocinia, were assimilated in roman penal law, in epigraphic, in papyrologic, in and hagiographic documentation, to professional outlaws, in response the fear of organized crime. In the Fourth century, a new penal policy which laid out the responsibility of domini and assimilation of suspects to criminals was enforced. Scarcity of grain, increasing taxes and recruitment requirements might have caused waves of bandit attacks. Popular bandits, circoncellions, monks with a concern for social justice, and Gallic Bagaudes, self-defence groups against barbarians, exemplify the autonomy of peasants from urban domination

La poliorcétique correspond à la technique de siège d'une place forte; pour apprécier les méthodes employées à l'époque impériale, il convient d'étudier, dans la première partie, les moyens mis en œuvre: d'abord comment se présentait la fortification aux premiers siècles (son rôle, le choix du site, les différents éléments la composant), puis les moyens en personnel, le légionnaire et ses auxiliaires et surtout les "fabri", les sapeurs de l'époque auxquels étaient confiées toutes les taches présentant un caractère technique. Du fait de leur importance en poliorcétique, un chapitre a été spécialement réservé aux "tormenta", ancêtres des engins d'artillerie moderne. La deuxième partie se rapporte à l'action, c'est-à-dire à la poliorcétique proprement dite; comment s'emparer d'une ville forte, installation des troupes attaquantes dans des camps judicieusement situés autour de la place, action rapide bénéficiant de l'effet de surprise ou opération de siège comportant la destruction partielle des organes de défense par des engins démolisseurs: béliers, tours mobiles ou attaque par la mine ou par le feu; comment défendre une place contre l'escalade ou les engins mis en œuvre par les assiégeants, derniers combats, que devient la ville une fois prise
Poliorcetics corresponds to the technic of besieging a fortified town; in order to appreciate the methods used during the imperial age, we should study, in the first part, the means implemented: first how the fortified town presented itself during the early centuries (its function, its choice of site and different elements), then the staff required which consisted of the legionary and his auxiliaries, and above all the "fabri", the engineers of that time who were intrusted with all sorts of tasks having a technical character. Due to their importance in poliorcetics, one chapter has been especially reserved to the "tormenta", ancestors of the modern artillery devices. The second part relates to the action, meaning poliorcetics itself; how to seize a fortified town, the mounting up of attacking troups in camps strategically chosen around the town, rapid action benefiting by surprise or besieging operation including a partial destruction of the defense system with demolishing devices: battering rams, moving towers or attacks by mines or by fire; how to defend a fortified town against scaling or against devices used by the attacking troups, the last fights, what becomes of a town once it has been besieged

A l'échelle d'un immense empire romain aux massifs montagneux aux caractéristiques très différentes,le délicat rapport entre les Romains et les rudes espaces montagnards permet d'envisager maints aspects de la civilisation et de l'histoire romaines : capacité à s'adapter et à s'intéresser à un climat et un relief difficiles,image déterministe de montagnards rebelles,barbares puis brigands face à des Romains éternels conquérants à la volonté sécurisatrice et ordonnatrice,stratégies propres à la montagne,sacralisation et même personnification des sommets. La connaissance géographique des montagnes passe par l'emploi d'un vocabulaire souvent imagé,parfois peu précis parce que non spécifique,dont l'étude permet de dégager les axes thématiques principaux. C'est aussi le moyen de découvrir la part des lacunes et des erreurs dans la localisation des montagnes,dans la mesure de leur hauteur,dans la description et l'explication des éléments spécifiques du relief montagnard (formes,climat,dangers) et des volcans,type particulier de montagnes,fascinantes "merveilles de la Nature". Il s'agit de confronter des sources extrêmement variées et complémentaires : d'une part littéraires et iconographiques,nécessairement subjectives,et de l'autre,archéologiques : épigraphie,numismatique,mosaïques,peintures,bas-reliefs,cartes. . . Etudier l'image,la connaissance et le rôle du relief dans le monde impérial romain,c'est définir le mode de pensée d'un espace présenté comme l'expression exacerbée de l'hostilité de la Nature et les conséquences concrètes qui en découlent sur la présence romaine en montagne,les fonctions qui lui ont été attribuées,les moyens et les fins de son exploitation et son aménagement,le problème de son intégration et sa place dans la structuration du paysage. Les montagnes sont-elles des espaces réellement marginaux ou seulement marginalisés
The Roman Empire is immense with very different mountains. The Romans bear a delicate relation to the rugged mountain spaces and it is the occasion to consider many aspects of Roman civilisation and history. .

Entre le Principat d'Auguste et le règne de Claude, la Gaule Belgique, conquise par César, est dotée des éléments jugés indispensables par Rome pour garantir son autorité : l'organisation en cités pourvues d'un chef-lieu se met en place, ainsi que le réseau routier stratégique. Cependant, l'empreinte de Rome sur les 7 cités de l'ouest de la Gaule Belgique ne saurait se limiter à ces éléments. Dès cette phase initiale, on observe aussi une aspiration à la romanité d'une partie au moins des populations locales. Le cadre urbain est particulièrement révélateur de ce succès de la romanité, qui se renforce et se généralise entre le milieu du Ier s. Apr. J. -C. Et le IIIe s. : les villes se multiplient, tandis que les sanctuaires, puis les campagnes prennent une physionomie romaine. A partir du IIIe s. , les mutations que connaît l'ouest de la Gaule Belgique, sous l'effet de facteurs internes et de la pression germanique, ne détruisent pas cette romanité, dont le contenu connaît néanmoins des changements
From Augustus to Claude, the Gallia Belgica received the essential elements which guaranteed the roman power : civitates and their chief towns are created, like main military roads. But the mark of Rome in the seven western civitates in Gallia Belgica does not limit to these elements. Since the augustean time, we may see that a part of local populations wishes to become roman. Urban development shows particularly the success of romanitas between the middle of the 1st century AD and the end of the 3rd century. There are many towns, and sanctuaries then countryside become roman. After the middle of the 3rd century, the numerous changes in western Gallia Belgica, because of internal causes and Germanic pressure, does not destroy this romanitas, which is partly changed though

La fondation du Principat par Auguste n'emporte pas l'adhésion d'une partie de l'aristocratie sénatoriale qui a perdu la plupart des prérogatives considérées comme constitutives de leur dignitas et auctoritas au profit du Princeps. La contestation et l'opposition de groupes philosophico-politiques face à la « légitimité » d'un empereur régnant devient une des composantes de la vie publique romaine. Cette contestation s'est présentée comme essentielle, pour conserver les libertés et anciennes prérogatives. Toutefois, les discours oppositionnels masquent une fondation du nouveau régime qui s'appuie aussi sur le socle des institutions républicaines revues et infléchies par des doctrines philosophiques, dont le stoïcisme. Les stoïciens pensaient la manière de voir le monde, la quête du bonheur, la vertu, la sagesse, la morale et surtout la manière d'exercer le pouvoir. C'est donc naturellement qu'ils vont contribuer à penser les pouvoirs du Princeps. Pourtant, ces derniers vont devenir assez rapidement critiques envers l'inflexion monarchique du pouvoir impérial.Il s'agit d'analyser l'opposition d'une partie de l'aristocratie contre le système du Principat comme système et le Princeps comme son incarnation. Face à un pouvoir qui est de plus en plus centrée sur la personne du prince, se pose la question « du bon prince » avec des courants favorables ou hostiles au pouvoir impérial, parmi les membres de l'aristocratie notamment sénatoriale au sein de laquelle les stoïciens vont nouer des rapports de force philosophiques et politiques pour tenter d'infléchir la nature et la forme du pouvoir politique
The establishment of the Principate by Augustus did not meet with the approval of a section of the senatorial aristocracy, which had lost most of the prerogatives considered to constitute their dignitas and auctoritas to the Princeps. The contestation and opposition of philosophical and political groups to the "legitimacy" of a reigning emperor became a feature of Roman public life. Opposition was seen as essential to preserving freedoms and ancient prerogatives. However, the oppositional rhetoric masked the foundation of the new regime, which was also based on republican institutions revised and influenced by philosophical doctrines, including Stoicism. The aim was to analyse the opposition of a section of the aristocracy to the Principate as a system and the Princeps as its embodiment. Faced with a power that was increasingly centred on the person of the prince, the question of the "good prince" arose, with currents both favourable and hostile to imperial power, among members of the aristocracy, particularly the senatorial aristocracy, within which the Stoics were to develop philosophical and political power balance in an attempt to influence the nature and form of political power. . It was therefore only natural that they should help to shape the Princeps' powers

La déclamation est, à Rome, une pratique rhétorique propédeutique à l'éloquence politique à la fin de la République. Les proto-déclamations des orateurs sont intégrées dans le tirocinium fori. Les premières écoles de déclamations latines ont fixé la pratique. Des controverses et des suasoires. Exercice commun aux orateurs et aux rhéteurs, cette pratique a été l'enjeu d'un long conflit pédagogique. Déclamer est tout à la fois une propédeutique, une manière de déterminer, une conduite politique à tenir, mais aussi un art mondain où l'on s'affronte dans les écoles, les cénacles voire les banquets. Cette pratique participe d'une nouvelle donne rhétorique sous le Principat car elle offre une forme rhétorique ", compatible avec le nouveau régime. Les déclamations laissent un espace à la rhétorique quand la rhétorique politique perd de son importance. L'analyse prosopographique montre que la déclamation était une pratique culturelle essentielle commune à toutes les élites sous l'Empire.