Journal articles: 'Jacques (1926-....)'

1

Ménard, Philippe. "Jacques Ribard (1926–2018)." Journal of the International Arthurian Society 6, no. 1 (September 25, 2018): 146–47. http://dx.doi.org/10.1515/jias-2018-0010.

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2

Martin, Yves. "Jacques Henripin, 1926-2013." Recherches sociographiques 54, no. 3 (2013): 609. http://dx.doi.org/10.7202/1021022ar.

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3

Paquot, Thierry. "Jean-Jacques Pauvert (1926-2014)." Hermès 71, no. 1 (2015): 311. http://dx.doi.org/10.3917/herm.071.0311.

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4

Capdevila, Xavier. "Jacques du Cailar : 1926–2018." Anesthésie & Réanimation 4, no. 5 (September 2018): 359–60. http://dx.doi.org/10.1016/j.anrea.2018.08.002.

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5

Gaillard, Gérald. "Hommage à Jacques Lombard (1926-2017)." Cahiers d'études africaines, no. 229 (March 15, 2018): 7–23. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.21810.

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6

De Silva, Fr Mark. "Jacques Pierre Marie Daudin (1926–2011)." Reptiles & Amphibians 19, no. 2 (June 1, 2012): 135–37. http://dx.doi.org/10.17161/randa.v19i2.13911.

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7

Gaillard, Gérald. "JACQUES LOMBARD (1926-2017): French Africanism of the Third Generation." Modern Africa: Politics, History and Society 5, no. 2 (January 4, 2018): 7. http://dx.doi.org/10.26806/modafr.v5i2.194.

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8

Maire, Richard. "Jacques Choppy (1926-2004). Figure emblématique de la spéléologie française." Karstologia : revue de karstologie et de spéléologie physique 44, no. 1 (2004): 1–11. http://dx.doi.org/10.3406/karst.2004.2550.

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9

Aoun, Marc. "Jacques de Saroug, Homélies sur la fin du monde. Introduction, traduction, guide thématique et index par Isabelle Isebaert-C." Revue des sciences religieuses, no. 80/2 (April 1, 2006): 279–80. http://dx.doi.org/10.4000/rsr.1926.

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10

Robillard, Denise. "L’Ordre de Jacques Cartier et les droits des Franco-catholiques en Ontario, 1926-1931." Articles 74 (December 9, 2011): 93–111. http://dx.doi.org/10.7202/1006494ar.

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Abstract:

Cet article porte sur les premières initiatives de l’Ordre de Jacques Cartier, une société secrète fondée en 1926 par un groupe de fonctionnaires canadiens-français d’Ottawa. Le désir de sortir de la désespérance au sujet de leur survie, et de vaincre l’opposition persistante à la reconnaissance des droits du français à l’école et à l’église, inspire ces hommes d’utiliser les mêmes armes que leurs adversaires. Ils optent pour un nouveau leadership, une action discrète dans le cadre d’une société secrète dotée d’un conseil supérieur autoritaire, la chancellerie, et de cellules locales, les commanderies. Les premières revendications portent sur l’usage du français, une représentation équitable dans les instances civiles, politiques et religieuses et au sein de la fonction publique. Elles se feront sentir également au sein de la commission scolaire et de l’Université d’Ottawa, et l’action de l’Ordre s’étendra rapidement à l’ensemble du Canada français.

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Raulwing, Peter, and Thomas L. Gertzen. "Friedrich Wilhelm Freiherr von Bissing im Blickpunkt ägyptologischer und zeithistorischer Forschungen: die Jahre 1914 bis 1926." Journal of Egyptian History 5, no. 1-2 (2012): 34–119. http://dx.doi.org/10.1163/187416612x632517.

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Abstract:

Abstract The extensive bibliography of Friedrich Wilhelm Freiherr von Bissing (1873–1956) lists 621 numbered items, documenting over six decades of Egyptological productivity. Widely unknown to Egyptologists and ancient historians, however, are a handful of publications by F.W. von Bissing, printed between 1914 and 1917, in which he defends the German occupation of Belgium to a French-speaking audience using the pseudonym “Anacharsis le jeune.” This name refers to the antagonist in the novel Les Voyages du jeune Anacharsis en Grèce (1787) by the French antiquarian Jean-Jacques Barthélemy (1716–1795), which reached the status of, what might be called, a Bildungsroman in the late 18th and 19th century in Europe. Furthermore, F.W. von Bissing is the author of numerous political writings published between 1915 and 1922 for a German-speaking audience under his own name, mostly dealing with the relationship between the German Empire and Belgium during World War I.; later with the political situation in post-war Germany.—This study tries to shed light on F.W. von Bissing’s pamphlets, writings, letters and political background and non-academic activities in the last years of the Kaiserreich and the early Weimar Republic until his retirement from the chair at the university in Utrecht in 1926.

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Gervais, Gaétan. "L’Ordre de Jacques Cartier 1926–1965 : Une société secrète pour les Canadiens français catholiques (review)." Canadian Historical Review 91, no. 3 (2010): 585–87. http://dx.doi.org/10.1353/can.2010.0014.

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Andrès, Bernard. "Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810), aventurier du livre et de l'estampe." Zone libre, no. 56 (February 29, 2012): 193–215. http://dx.doi.org/10.7202/1008094ar.

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Abstract:

Des Grasset de Saint-Sauveur, on connaît surtout André (1758-1792), martyr de la Révolution française, béatifié en 1926 et dont un collège porte aujourd'hui le nom. Cet article concerne plutôt son frère aîné, personnage à l'antipode: Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810). Successivement diplomate, polygraphe, illustrateur et graveur, il fut aussi aventurier et quelque peu mystificateur. Montréalais de naissance, Jacques Grasset de Saint-Sauveur a connu sa petite gloire littéraire sous la Révolution et le premier Empire. Il publia un nombre considérable d'encyclopédies de voyages et de costumes, de compilations et de récits libertins, mais aussi d'ouvrages de morale d'inspiration philosophique ou républicaine. II nous intéresse du triple point de vue de l'histoire politique et diplomatique du Canada et de la France, de l'histoire littéraire et de l'histoire de l'art. Pour cerner la personnalité de l'individu, on analyse ici une lettre qu'il adressa en mars 1785 à de Charles Gravier, comte de Vergennes, ministre des Affaires étrangères de France. Cette correspondance contient l'autoportrait de l'aventurier à la recherche d'un mécène, avec toutes les marques d'un jeune caractère déjà bien tranché : esprit d'initiative, audace frisant la présomption, détermination, sens politique et curieux mélange de réalisme et d'extravagance dans la vision du monde. En germe dans ce pli que Jacques Grasset de Saint-Sauveur rédige à 27 ans, se lit déjà toute la carrière de celui qui, sous le Directoire, trouvera plus prudent de perdre la particule et de signer « citoyen Saint-Sauveur », avant de s'acoquiner avec les plus ardents républicains de l'époque. À côté d'André, son père, ancien secrétaire de la Nouvelle-France, devenu consul sous Louis XVI, à côté de son frère cadet, lui-même consul et de l'autre frère, prêtre réfractaire fauché par la Terreur, Jacques Grasset fait tache. C'est cette tache qu'on examine ici à partir d'une simple lettre, avant de revenir, dans une prochaine livraison, sur la bibliographie du mouton noir des Grasset de Saint-Sauveur.

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Godinho, Paula. "O lacre da memória: o arquivo sensível de Aurora Rodrigues e a resistência à ditadura portuguesa." Revista Memória em Rede 13, no. 24 (January 15, 2021): 39–55. http://dx.doi.org/10.15210/rmr.v13i24.20452.

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Abstract:

Neste artigo proponho uma reflexão a partir dos materiais produzidos e recebidos na prisão por uma prisioneira política maoista durante os anos finais da longa ditadura portuguesa (1926-1974). Através deles, com base na partilha do sensível, segundo a proposta de Jacques Rancière, acede-se ao conhecimento da experiência de resistência, assente nas suas memórias traumáticas. As memórias coletivas sensíveis, construtoras de sentidos de pertença, estão ligadas aos grupos, refletindo lugares sociais e perspetivas diferenciadas. Mercê de conjunturas determinadas, algumas podem ultrapassar as dimensões do grupo e implantarem-se como memórias da sociedade. Na linha de Rancière, a partilha do sensível, essa inscrição da ordem do mundo nas categorias do visível e do dizível – o que se pode ver e o que é invisível, o se ouve ou é mero ruído -, é interditada quando se recusa a ordem da dominação e a negação sensível de um mundo comum.

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Smoley, Christine. "Review of Jacques Rancière’s “Seeing Things Through Things (Moscow, 1926),” in Aisthesis: Scenes From the Aesthetic Regime of Art." Transcultural Studies 9, no. 1 (2013): 181–85. http://dx.doi.org/10.1163/23751606-00901016.

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Sánchez, Bernardo. "Film ininflamable o le roman vague." TRANS. Revista de Traductología, no. 21 (December 16, 2017): 93. http://dx.doi.org/10.24310/trans.2017.v0i21.3636.

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Abstract:

Este artículo pretende ensayar un acercamiento transversal a la presencia en pantalla de El Quijote (libro y tema). Abordándolo no desde el punto de vista de la adaptación convencional, si no desde la redefinición que de su legado textual y poético —tanto en lo personal, como en lo visual y cultural— han realizado cineastas como Jean-Luc Godard, Jacques Rivette, François Truffaut o Éric Rohmer, asociados a la Nouvelle Vague: una generación brulê por la pasión lectora y espectadora. Constituye la tela de fondo de esta reflexión una cadenaformada por la pauta iconográfica del objeto-libro abrasado, instaurada por F. W. Murnau en Faust (1926), la paradójica reescritura que el fuego hace de la obra de Cervantes en el Don Chisciotte (1933) de G. W. Pabst, y la voluntad quijotesca del propio medio fílmico, representada por el Quijote inacabado de Orson Welles (1957-1985). Todo ello, conectado con la propia naturaleza inflamable de la textura del viejo cine y de los viejos libros (fábula de Fahrenheit 451 novela y film).

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Gélinas, Xavier. "ROBILLARD, Denise, L’Ordre de Jacques Cartier. Une société secrète pour les Canadiens français catholiques, 1926-1965 (Montréal, Fides, 2009), 541 p." Revue d'histoire de l'Amérique française 63, no. 4 (2010): 531. http://dx.doi.org/10.7202/1006013ar.

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Choquette, Robert. "Denise Robillard, L’Ordre de Jacques Cartier 1926-1965. Une société secrète pour les Canadiens français catholiques, Montréal, Fides, 2009, 541 p." Études d'histoire religieuse 76 (2010): 152. http://dx.doi.org/10.7202/044772ar.

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Comeau, Paul-André. "Denis Robillard, L’Ordre de Jacques Cartier. Une société secrète pour les Canadiens français catholiques, 1926-1965, Montréal, Fides, 2009, 541 p." Bulletin d'histoire politique 19, no. 1 (2010): 245. http://dx.doi.org/10.7202/1056032ar.

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Andrès, Bernard. "Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810), aventurier du livre et de l'estampe." Zone libre, no. 57 (February 29, 2012): 323–52. http://dx.doi.org/10.7202/1008111ar.

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Abstract:

Des Grasset de Saint-Sauveur, on connaît surtout André (1758-1792), martyr de la Révolution française, béatifié en 1926 et dont un collège porte aujourd'hui le nom. Cet article concerne plutôt son frère aîné, personnage à l'antipode: Jacques Grasset de Saint-Sauveur (1757-1810), dont j'ai esquissé le parcours editorial dans le précédent Cahier des Dix (2002). Le présent article s'arrête à certaines de ses oeuvres en montrant ce qu'elles doivent à l'époque et ce qu'elles introduisent aussi de nouveau dans l'espace littéraire et éditorial (surtout si l'on songe qu'elles sont le fait d'un Montréalais de naissance). On y voit l'importance que cet entreprenant auteur, graveur et compilateur accorde au costume dans ses Encyclopédies des voyages [...], Voyages pittoresques [...], Fastes du peuple français [...], Tableaux cosmographiques [...] et autres Tableaux des principaux peuples [...]. L'article étudie également ce que dit Grasset des Canadiens dans le tome V (Amérique) de l'Encyclopédie des voyages (1796): il n'y est pas question de ses lointains compatriotes francophones, mais des seuls « Sauvages » de l'Amérique, comme si sa perception du Canada (et l'image qu'il veut en donner aux Européens) avait occulté la présence des colons de la province, pourtant implantés là depuis des générations. De plus, l'image qu'il donne des Amérindiens est-elle bien fidèle, où s'inspire-t-elle plutôt d'une tradition antiquisante de l'iconographie concernant ce sujet fort prisé à l'époque? Tout se passe en fait comme si le critère général des publications de Grasset était le «pittoresque». Toutefois, Grasset ne se contente pas de suivre la mode: il témoigne aussi sur certains sujets d'une pensée d'avant-garde, qu'il s'agisse de sa perception des Noirs en Afrique, ou surtout du récit libertin qu'on lui attribue : Hortense ou la jolie courtisane [...]. Dans ce récit rocambolesque sur les mésaventures amoureuses d'une Européenne perdue aux Amériques avec le « nègre Zéphire », peut se lire toute une réflexion sur les mariages interraciaux. Le Blanc n'y impose pas toujours ses valeurs et l'acculturation, pour Grasset, s'effectue aussi bien dans les deux sens. Autant de découvertes qui nous invitent à mieux connaître cet auteur d'origine canadienne dont l'oeuvre mériterait à coup sûr d'être rééditée et systématiquement analysée.

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Galak, Eduardo. "Distancias. Hacia un régimen estético-político de la imagen-movimiento = Distances. Towards an Aesthetic and Political Image-Movement Regime." Espacio Tiempo y Forma. Serie VII, Historia del Arte, no. 8 (November 17, 2020): 465. http://dx.doi.org/10.5944/etfvii.8.2020.27354.

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Abstract:

Se interpelan las tensiones en las distancias entre sentidos estéticos y discursos políticos a partir de analizar las revoluciones técnicas y estéticas que se produjeron en la cinematografía de la década de 1920. Para ello se analizan tres largometrajes: Metrópolis, de Fritz Lang (1927), Berlín. Sinfonía de una ciudad, de Walter Ruttmann (1927) y El hombre de la cámara, de Dziga Vértov (1929). En ellos la ciudad se presenta como escenario donde los cuerpos se mueven, narrado por un conjunto de imágenes cuyo montaje se proyecta como el compás armónico de un régimen estético-político de la imagen-movimiento. En el hiato entre educar con la mirada y educar la mirada se trasluce la distancia entre lo que Jacques Rancière denomina como la «estética de la política» y la «política de la estética». Lo cual, confrontándolo con Walter Benjamin, posibilita observar las distancias entre imágenes, entre técnicas, entre originalidades y reproducciones, entre la estética y la política.AbstractThe aim is to analyze the distances between aesthetic senses and political speeches by technical and aesthetical cinematography revolutions happened in the 1920s. This is observed at three feature films: Metropolis (Fritz Lang, 1927), Berlin. Symphony of a Metropolis (Walter Ruttmann, 1927) and The Man with a Movie Camera (Dziga Vértov, 1929). At those films the city is exhibited as a scenario where bodies are moving, narrated by a set of images whose assembly is projected as the harmonic compass of an aesthetic-political regime of the image-movement. In the hiatus between educating with the gaze and educating the gaze itself, the distance between what Jacques Rancière called as the «aesthetics of politics» and the «politics of aesthetics» is studied. Confronting this with Walter Benjamin’s theory, it is possible to observe the distances between images, between techniques, between originality and reproduction and between aesthetics and politics.

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Richer, Geneviève. "Denise Robillard. L’Ordre de Jacques Cartier : une société secrète pour les Canadiens français catholiques, 1926-1965, Montréal, Les Éditions Fides, 2009, 541 p." Mens: Revue d'histoire intellectuelle de l'Amérique française 11, no. 1 (2010): 128. http://dx.doi.org/10.7202/1023346ar.

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Gagnon, Robert. "HAMEL, Thérèse, Michel MORISSET et Jacques TONDREAU, De la terre à l’école. Histoire de l’enseignement agricole au Québec, 1926-1969 (Montréal, Hurtubise HMH, 2000), 366 p." Revue d'histoire de l'Amérique française 58, no. 1 (2004): 114. http://dx.doi.org/10.7202/010979ar.

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Paquet, Gilles. "La patente, énigme non résolue. Denise Robillard, L’Ordre de Jacques Cartier. Une société secrète pour les Canadiens français catholiques, 1926-1965, Montréal, Fides, 2009, 541 p." Recherches sociographiques 51, no. 1-2 (2010): 174. http://dx.doi.org/10.7202/044699ar.

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Bekker, A. R., Yu V. Bykov, A. O. Shkurat, and A. S. Voronina. "Magnesium Preparations in Psychiatry, Addiction Medicine, Neurology and General Medicine (Part I. History)." Acta Biomedica Scientifica 4, no. 3 (July 17, 2019): 63–80. http://dx.doi.org/10.29413/abs.2019-4.3.9.

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Abstract:

The use of magnesium preparations in medicine has a long history. According to some sources, first attempts by humans to consume magnesium- and calcium-rich minerals orally, presumably for medicinal purposes, could have occurred even in prehistoric times. First attempts to use natural magnesium-calcium alkaline materials to increase the bioavailability of the alkaloids of some psychoactive plants, such as betel, tobacco, and coca, also date back to prehistoric times.Later, several ancient authors, in particular, Hippocrates II, Claudius Galen and Soran of Ephesus, have described the profound laxative effect of sea salt and of crushed dolomite, as well as a positive effect on the psyche of drinking mineral waters from sources that were found by modern scientists to be rich in magnesium, lithium and bromine. The laxative effect of mineral waters from some sources rich in magnesium, or of salts that were extracted from such sources was known in the Middle Ages. Later, Paracelsus discovered that these salts could be useful not only as a laxative, but also as a sedative.In 1707, Massimiliano Valentini first obtained magnesium oxide, which immediately found its use in medicine, as an antacid, as a mild laxative and skin powder. In 1926, Jacques Leroy was the first to prove the vital importance of magnesium for the physiology of animals.In this article, we thoroughly review the history of the medicinal use of magnesium preparations and the history of studies of biological role of magnesium, from antiquity to modern times.

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Frobert, Ludovic. "Conventionalism and liberalism in Jacques Rueff's early works (1922 to 1929)." European Journal of the History of Economic Thought 17, no. 3 (December 16, 2009): 439–70. http://dx.doi.org/10.1080/09672560903204957.

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Van Delft, Louis. "Jacques Truchet (1921-1998)." Commentaire Numéro82, no. 2 (1998): 509. http://dx.doi.org/10.3917/comm.082.0509.

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Margolin, Jean-Claude. "Jacques Chomarat (1925-1998)." Moreana 35 (Number 134), no. 2 (June 1998): 115–19. http://dx.doi.org/10.3366/more.1998.35.2.14.

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Stratford, Neil. "Jacques Henriet (1924-2002)." Bulletin Monumental 160, no. 2 (2002): 139–42. http://dx.doi.org/10.3406/bulmo.2002.1100.

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Cornière, Hélène. "Jacques Ladsous (1927-2017)." Journal du droit des jeunes 364-365, no. 4 (2017): 4. http://dx.doi.org/10.3917/jdj.364.0004.

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31

Durliat, Marcel. "Jacques Gardelles (1920-1994)." Cahiers de civilisation médiévale 37, no. 145 (1994): 177–78. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.1994.2589.

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32

Veneziano, Gabriele. "Jacques Prentki (1920-2009)." La lettre du Collège de France, no. 29 (July 1, 2010): 39–40. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.939.

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Merle, M. "Jacques Michon 1921–1989." Annales de Chirurgie de la Main 8, no. 2 (January 1989): 97–98. http://dx.doi.org/10.1016/s0753-9053(89)80001-8.

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34

Will, Pierre-Étienne. "Jacques Gernet (1921-2018)." T’oung Pao 106, no. 5-6 (December 31, 2020): 487–524. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-10656p01.

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Garrabé, Jean. "Jacques Schotte (1928–2007)." L'Évolution Psychiatrique 73, no. 1 (January 2008): 165–67. http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2007.12.004.

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Guy-Grand, Bernard. "Jacques Lambert, 1925–2020." Cahiers de Nutrition et de Diététique 55, no. 4 (August 2020): 155. http://dx.doi.org/10.1016/j.cnd.2020.07.006.

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37

Ericsson, Magnus. "Jacques Astier (1923–2012)." Mineral Economics 28, no. 1-2 (April 28, 2015): 1. http://dx.doi.org/10.1007/s13563-015-0069-9.

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Martini, M. "Jacques Evrard 1924 – 1994." European Journal of Orthopaedic Surgery & Traumatology 5, no. 1 (December 1995): 83–84. http://dx.doi.org/10.1007/bf02716225.

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Phillips, James L., and David Lubell. "Jacques Tixier, 1925–2018." African Archaeological Review 37, no. 3 (September 2020): 469–70. http://dx.doi.org/10.1007/s10437-020-09400-y.

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Benamou, P. H. "Jacques Montagne (1925-2016)." Médecine et Chirurgie du Pied 33, no. 1 (February 16, 2017): 1. http://dx.doi.org/10.1007/s10243-017-0453-y.

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Dupouy-Camet, J., C. Tourte-Schaefer, and J. J. Rousset. "Jacques Lapierre (1923–2010)." Bulletin de la Société de pathologie exotique 105, no. 2 (March 29, 2012): 150–51. http://dx.doi.org/10.1007/s13149-012-0230-4.

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Cheng, Anne. "Jacques Gernet (1921-2018)." L’annuaire du Collège de France, no. 118 (December 30, 2020): 731–33. http://dx.doi.org/10.4000/annuaire-cdf.16624.

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Amim, Valéria, and Tânia Valéria Céo de Oliveira. "REGISTROS DA MEMÓRIA CULTURAL EM JORNAIS DE ITABUNA NA PRIMEIRA METADE DO SÉCULO XX." Litterata: Revista do Centro de Estudos Hélio Simões 9, no. 1 (September 10, 2019): 65–78. http://dx.doi.org/10.36113/litterata.v9i1.2300.

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Abstract:

Na primeira metade do século XX, a cidade de Itabuna apresentava uma profícua produção jornalística, cuja história não se encontra satisfatoriamente documentada, havendo apenas estudos isolados de testemunhos da época. Dessa maneira, este artigo tem como objetivo demonstrar, na existência (materialidade) desses jornais, publicados, entre 1914 e 1952, um arquivo (porque fechado) de memórias que vêm à tona e reúnem elementos que dão um significado especial a uma dimensão histórica de relevância para a memória cultural. Tal pesquisa ancora-se, sobretudo, nos conceitos de Memória e Memória cultural, propostos por Jacques Le Goff (1990), Aleida Assmann (2011) et al. O corpus de análise é composto pelos jornais O Labor (1914), O Esporte (1922), O Pharol (1925), O Echo (1925), O Fanal (1935), Voz de Itabuna (1952), e indica que a imprensa jornalística dessa época se constitui como materialização de uma herança histórica e, simultaneamente, fonte, ou seja, documentos da memória cultural.

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VERCOUTTER, J. "Jacques Jean Clère (1906-1989)." Revue d'Égyptologie 40 (January 1, 1989): 0. http://dx.doi.org/10.2143/re.40.0.2011588.

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45

Schmitt, Jean-Claude. "Jacques Le Goff (1924-2014)." Perspective, no. 2 (December 1, 2014): 163–64. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.5574.

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46

Buffet, Pierre. "Jacques-Emile Dubois (1920–2005)." World Patent Information 27, no. 4 (December 2005): 338–39. http://dx.doi.org/10.1016/j.wpi.2005.07.004.

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47

Basquin, M. "Didier-Jacques Duché (1916–2010)." Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence 59, no. 5 (August 2011): 257–59. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2011.07.005.

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48

Annales, Les. "Jacques Le Goff (1924-2014)." Annales (English ed.) 69, no. 03 (September 2014): 381–83. http://dx.doi.org/10.1017/s2398568200000820.

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49

Mazet, P. "Didier-Jacques Duché (1916–2010)." Neuropsychiatrie de l'Enfance et de l'Adolescence 62, no. 5 (September 2014): 328–30. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurenf.2014.01.005.

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50

Paterne, Martine. "Obituary: Jacques Labeyrie (1920–2011)." Radiocarbon 53, no. 3 (2011): v—vii. http://dx.doi.org/10.1017/s0033822200034548.

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Abstract:

After more than 50 years dedicated to scientific research and to the dissemination of knowledge, Dr Jacques Labeyrie recently passed away at the age of 91. Upon graduating from the Ecole Supérieure de Physique et Chimie Industrielle de la Ville de Paris (1940–43), he became the assistant to Frédéric Joliot-Curie at the Collège de France. With Joliot's recommendation, he was recruited in 1946 to the Commissariat à l'Energie Atomique (CEA), where he stayed until his retirement in 1985. He was named Head of the Section d'Electronique Physique (later known as the Service d'Electronique Physique) of the CEA in 1955, which he managed until 1982.

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