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Academic literature on the topic 'Javier Marías'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 April 2022

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Journal articles on the topic "Javier Marías"

1

Torralba, Concha. "La memoria y el duelo en "Los enamoramientos" de Javier Marías." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 19 (May 27, 2013): 135. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201319720.

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Abstract:
Lectura de la última novela de Javier Marías, titulada Los enamoramientos, a partir de Jacques Derrida. Se desarrollaran motivos como la memoria y el pensamiento del otro que desestabilizan el concepto de identidad o la representatividad del nombre propio. La obra de Javier Marías se muestra como un extenso trabajo de duelo. Lecture, à partir de Jacques Derrida, du dernier roman de Javier Marías, intitulé Los enamoramientos. Il s’agit là de développer des motifs tels que la mémoire et la pensée de l’autre, lesquels déstabilisent le concept d’identité ou la représentativité du nom propre. L’oeuvre de Javier Marías s’y montre comme un immense travail de deuil.
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2

Candeloro, Antonio. "Ver con “los ojos de la mente”: El extraño caso de Javier Marías." Monteagudo, no. 27 (March 9, 2022): 431–35. http://dx.doi.org/10.6018/monteagudo.508431.

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3

Valls, Fernando. "Los cuentos de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 116-2 (December 1, 2014): 571–91. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3405.

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4

Sálio, Juana-Blanca. "A Companion to Javier Marías." Journal of Iberian and Latin American Research 18, no. 1 (July 2012): 93–95. http://dx.doi.org/10.1080/13260219.2012.691266.

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5

Ferreira, César. "Berta Isla by Javier Marías." World Literature Today 92, no. 3 (2018): 73–74. http://dx.doi.org/10.1353/wlt.2018.0256.

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6

Chun, Kisun. "Javier Marías and Self-conscious Fiction." Hankuk University of Foreign Studies Literature Studies, no. 65 (February 7, 2016): 463–80. http://dx.doi.org/10.22344/fls.2017.65.463.

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7

Lavric, Eva. "Traduttore, Traditore? Javier Marías’ Interpreting Scene." Perspectives: Studies in Translatology 15, no. 2 (December 1, 2007): 73. http://dx.doi.org/10.2167/pst006.0.

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8

Champeau, Geneviève. "Le roman-essai de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 116-2 (December 1, 2014): 523–35. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3346.

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9

Lavric, Eva. "Traduttore, Traditore? Javier Marías’ Interpreting Scene." Perspectives 15, no. 2 (April 2007): 73–91. http://dx.doi.org/10.1080/13670050802153814.

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10

Bertrán, Santiago. "La visión responsable de Javier Marías: una narrativa entre el pensamiento literario de Julián Marías y la literatura como reconocimiento de Marcel Proust." Artes del ensayo. Revista internacional sobre el ensayo hispánico, no. 3 (March 25, 2020): 215–44. http://dx.doi.org/10.31009/ae.i19.12.

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Abstract:
Este artículo explora los aspectos filosóficos y éticos de la literatura de Javier Marías a la luz de la filosofía de Julián Marías y la literatura de Marcel Proust. Las ficciones de Javier Marías nos presentan una serie de personajes que se demuestran como agudos observadores que interpretan el mundo para entenderlo mejor y para orientarse en él. Este artículo defiende el argumento que esta tarea hermenéutica se extiende también a la propia poética de Javier Marías, la cual refleja dos conceptos esenciales no del todo bien estudiados hasta la fecha: por una parte, lo que Marías, tomando prestado un término de su padre, Julián Marías, denomina "pensamiento literario", un concepto que entiende la escritura como una de las herramientas más poderosas que tiene el autor de explorar y entender la realidad; por otra parte, el concepto de "reconocimiento", una noción muy próxima a la poética de Marcel Proust que describe la experiencia cognitiva por la cual el lector 'se ve' o 'se reconoce' a sí mismo en la narración. Al investigar estas poéticas visuales y sus implicaciones éticas se descubre el contexto metafísico y ontológico al cual se aproxima la obra mariesca, que no es otro que el paradigma filosófico de la "realidad radical" establecido por Ortega y Gasset a comienzos del siglo XX. This article examines the ethical and philosophical aspects of Javier Marías’s literature in light of the philosophy of Julián Marías and the poetics of Marcel Proust. Javier Marías’s fictions famously present us with a series of characters that prove to be acute observers, interpreting the world both to understand it better and to orientate themselves within it. I argue that this hermeneutical approach extends to Marías’s poetics, which reflect two main concepts not yet well studied: on the one hand, what Marías, borrowing a term from his father, the philosopher Julián Marías, calls ‘pensamiento literario’, which describes creative writing as one of the most powerful tools the author has to explore and understand reality; and on the other, his idea of ‘reconocimiento’, a concept which echoes Marcel Proust’s poetics and which defines the sympathetic process by which the reader ‘sees’ or ‘recognises’ him or herself in the narrative. In investigating these ‘visual’ poetics and their ethical implications, we will discover the metaphysical and ontological context intrinsic to Marías’s narrative, which is based on the philosophical paradigm of the ‘realidad radical’ established by José Ortega y Gasset at the beginning of the 20th Century.
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Dissertations / Theses on the topic "Javier Marías"

1

Florenchie, Amélie. "La répétition dans l'oeuvre de Javier Marías." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2003. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00842119.

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Abstract:
L'étude de la répétition dans l'œuvre de Javier Marías prend ici appui sur Negra espalda del tiempo (1999) ; elle permet de dégager à partir de ce seul ouvrage une poétique de la répétition originale. Dans cette thèse, nous nous sommes d'abord employé à répertorier les différentes modalités de répétition dans le texte : elles peuvent être contextuelles, textuelles ou intertextuelles, si l'on veut bien admettre que l'intertextualité est une forme de répétition qui opère au sein de la Littérature, en général. Notre choix s'est porté sur Negra espalda del tiempo car cet ouvrage atypique accumule les procédés répétitifs d'écriture, mais se caractérise également par un discours de type théorique/essayistique sur la répétition, fondée sur une approche kierkegaardienne de la notion : la répétition est en effet considérée comme vide de sens si elle est envisagée comme retour du même. Ainsi, dans la suite de ce travail, nous nous sommes attaché à analyser le rejet par le narrateur/auteur de la répétition lorsqu'elle est motivée par un sentiment de nostalgie et donc liée à une conception de l'individu fondée sur l'identité. Puis nous nous sommes intéressé à la conception de la répétition revendiquée par ce même narrateur/auteur comme originale et propre : la répétition comme fondement d'une poétique de la variation sous trois angles, l'énonciation, la narration, la thématisation. La répétition est ainsi à l'origine d'une écriture de la fiction dont l'intention est de représenter la variation infinie de l'Etre. La répétition finit par traduire paradoxalement une forme d'immanence de l'être, fondé sur un principe désigné comme " analectique ". Ainsi, l'écriture du romancier espagnol se voit ramener à une réflexion métaphysique qui le libère d'une approche trop psychologisante, souvent utilisée par la critique.
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2

Tamanza, Paola. "La figura dell'interprete in "Corazón tan blanco" di Javier Marías." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/12788/.

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Abstract:
The job of a conference interpreter in its entirety is not widely known. Most people are unaware of what it means to work as an interpreter. Why is this so? Over time, this profession has been described using various stereotypes that seek to over-generalise the job and undermine the image an interpreter truly holds. This has caused interpreters to become virtually invisible to the public eye, unseen players in the intercultural communication process that they work to establish. Nevertheless, there are some cases in which these undetectable individuals suddenly become noticed. This is when interpreters are fully represented in works of art. In this dissertation, I will provide you with a general description of how the interpreter is described in movies and novels, and then continue to focus on Javier Marías’ novel Corazón tan blanco. I will analyse the various elements of the novel in detail that can relate to interpreting directly or indirectly, using theories of interpreting studies to establish my overall claim. The comparison between Marías’ fictional interpreter and the reality of interpreting provides a multitude of insights on how an interpreter is perceived and can ultimately lead to a stronger understanding of the overall profession. The harsh parody provided by Marías doesn’t have the intention of impairing the interpreter’s image, it utilises a character deeply linked to languages in order to investigate how words, lies and secrets have the capability of affecting people’s everyday lives.
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3

Borel-Codaccioni, Murielle. "L' effet-personnage dans les nouvelles de Javier Marias (1951)." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10036.

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Abstract:
Largement inspirée des travaux de Vincent Jouve, l'étude a dégagé les trois instances (lisant, lectant, lu) convoquées par la lecture, afin d'aborder les principaux aspects liés à la (re)construction du personnage. D'abord envisagé comme représentation de personne, il pose le problème de l'illusion de réel ; il est ensuite appréhendé comme lieu d'interprétation des sens du texte, régi par des contraintes génériques (nouvelle et fantastique) qui pèsent sur lui mais qui, sous la plume de J. Marias, deviennent les formidables instruments d'une écriture ludique omniprésente. Enfin, parce que son élaboration obéit à des critères narratifs, culturels, émotionnels et inconscients, le personnage permet à l'écrivain de se livre à de subtils jeux de manipulation qui influencent directement la réception. Chaque instance pouvant être plus ou moins investie, elles révèlent le profil d'un Lecteur Modèle (Eco) et les stratégies inscrites dans l'oeuvre.
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4

Bouguen, Carmen. "Secret et vérité dans l'oeuvre de Javier Marias." Toulouse 2, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU20040.

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Abstract:
Les quatre romans de javier marias, todas las almas, corazon tan blanco, manana en la batalla la piensa en mi et negra espalda del tiempo, se trouvent relies par les themes du secret et de la verite. Mais ce n'est pas le seul lien. D'un point de vue stylistique, l'usage des figures de repetition et, surtout, de la reecriture, a cree des liens non seulement entre eux mais aussi avec l'oeuvre journalistique. Les reprises de phrases et de pensees, enoncees tant par les personnages/narrateurs dans les trames de fiction que par l'auteur dans les textes de non-fiction, ont determine la naissance d'un espace autobiographique a l'interieur des romans qui, associe au paratexte - articles, conferences, entrevues - a contribue a la creation d'un univers propre a l'auteur. C'est dans cet univers litteraire que marias est devenu personnage de fiction, lorsque le personnage/narrateur de negra espalda del tiempo a pris son nom ainsi qu'une partie de ses souvenirs. Ce roman, que nous avons qualifie d'autofiction, est en fait l'exemple le plus acheve du principe d'ambivalence propre a l'auteur qui, avec lui, devoile une partie de sa verite tout en la presentant comme une fiction. Ainsi, la verite reste toujours liee au secret, dans la litterature comme dans la vie.
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5

Lux, Marylène. "Sobre la recepción de la obra de Javier Marías en Alemania." Miami University / OhioLINK, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=miami1238077574.

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6

Vila, Sánchez José Antonio. "El Estilo sin sosiego: La génesis de la poética integradora de Javier Marías 1970-1986." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2015. http://hdl.handle.net/10803/350026.

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Abstract:
La tesis analiza el contexto histórico y estético desde el cual situar la complejidad de la escritura literaria de Javier Marías. Se centra en los años formativos del novelista y propone una reconstrucción de los elementos genéticos de su poética literaria. La tesis consta de dos partes diferenciadas. En la primera de ellas se abarca el periodo 1970- 1975. Se estudia ahí el campo literario español de los años finales del franquismo y se muestra cómo las publicaciones del autor en ese tiempo son una consecuencia y a la vez una reacción a las transformaciones que se vivieron en España. En la segunda parte, se analizan las tres novelas publicadas por Marías entre 1975 y 1986, constatando cómo en su obra se armonizan elementos eminentemente narrativos con el rigor estilístico propio de la alta literatura, dando lugar a la «poética integradora» que ha definido su obra de madurez.
This thesis analyzes the historical and esthetical context in which to pinpoint the complexity of Javier Marías’ literary writing. It focuses on the novelist’s formative years and proposes a reconstruction of the genetical elements of his literary poetics. The thesis comprises two distinct parts. The first one covers the period 1970-1975. There, the Spanish literary field of late francoism is studied, while placing the emphasis in showing how the author’s publications are a reflection and, at the same time, a reaction to the transformations which the country experienced during those years. In the second part, the three novels published by Marías between 1975 and 1986 are analysed with the aim of showing how his work brings into harmony elements which are basically narrative (focused on storytelling) with the stylistic standards that define high literature, resulting in what might be called an «integrational poetics» that has characterized his approach to literary writing in his mature or later works.
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7

Lemaître, Michèle. "Temporalidad y ética en Mañana en la batalla piensa en mí, de Javier Marías." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ48165.pdf.

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8

Florenchie, Amélie. "La répétition dans la "Negra espalda del tiempo" de Javier Marias." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30029.

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Abstract:
L'etude de la repetition dans negra espalda del tiempo de javier marias permet de degager les principes d'une poetique originale. Le repertoire des differentes modalites de repetition dans le texte constitue la premiere partie de notre travail : elles sont contextuelles, textuelles ou intertextuelles, si l'on veut bien admettre que l'intertextualite est une forme de repetition qui opere dans la litterature. Ce texte se caracterise egalement par un discours theorique portant sur la repetition : celle-ci est consideree comme sterile dans la mesure ou elle est envisagee comme retour de l'identique. En accord avec cette condamnation de la repetition, liee a une approche dichotomique kierkegaardienne, la deuxieme partie montre ses aspects negatifs a travers l'analyse de comportements nostalgiques face a la mort et a l'oubli, lies a une representation de l'individu fondee sur l'identite et stigmatises par le narrateur/auteur. La troisieme partie aborde au contraire la repetition comme avenement de la difference et tente de definir une poetique de la variation, a partir d'une quadruple approche : notre analyse porte sur l'enonciation, la narration, la thematisation: la recurrence est a l'origine d'une ecriture fictionnelle qui debouche sur l'affirmation d'une variation infinie de l'etre. La metaphore shakespearienne qui donne son titre au texte, et que l'on trouve egalement dans l'oeuvre de borges, designe en effet l'ensemble des choses que nous ne percevons pas. La repetition traduit cette immanence en fonctionnant selon un principe analectique qui definit donc la poetique de la negra espalda
The analysis of repetition in negra espalda del tiempo by javier marias permits to bring out the principles of an original poetics. The repertory of the different forms of repetition in the text constitutes the first part of our work: they are contextual textual or intertextual, if we admitt that intertextuality is repetition inside litterature. This text is also characterized by a theoretic discourse about repetition: it is regarded as unproductive, because it is considered as the return of identity. According to that censure, linked to a dichotomic kierkegaardian approach of repetition, the second part shows its negative aspects through the analysis of nostalgic behaviours facing death anf forgetting, in relation with a representation of individuality based upon identity, and condemned by the narrator/author. On the contrary, the third part contemplates repetition as the advent of difference and tries to definy a poetics of variation from a quadruple approach: our analysis relates to enunciation, narration, topics. Recurrence opens on a fictionnal writing based upon the affirmation of the infinite variation of being. Indeed, the shakespearian metaphor title designates the ensemble of the things we do not perceive. The repetition traduces this immanence by definying an analectic writing that characterizes the negra espalda poetics
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9

Wood, Gareth. "Javier Marías's debt to translation : Sterne, Browne, Nabokov." Thesis, University of Oxford, 2007. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.670143.

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Abstract:
Javier Marías has explained many times that working as a translator of literary works from English into Spanish helped shape him as a writer. This study explores those claims by analysing two things: firstly, his translations themselves; and secondly, seeing how those translations have left discernible traces in his own fiction.
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10

Skagerberg, Karin. "La Negra Espalda de Todas Las Almas : Un estudio comparativo de la autoficción y la poética en las obras Negra espalda del tiempo y Todas las almas de Javier Marías." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för spanska, portugisiska och latinamerikastudier, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-59443.

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Abstract:
En el presente trabajo se pretende aclarar la relación entre dos novelas contemporáneas escritas por el el español Javier Marías. Se parte de la idea planteada por el autor mismo, que una de sus obras, Negra Espalda del tiempo (1998), se publicó con el propósito de aclarar la relación entre realidad y ficción en uno de sus libros anteriores, Todas las almas (1989). Tomado frecuentemente por un roman à clef, Todas las almas es una obra donde la relación entre autor y narrador es poco clara y se quiere saber si Negra espalda del tiempo realmente sirve para aclarar la relación entre realidad y ficción y con eso la relación entre autor y narrador en Todas las almas. Se defiende la hipótesis de que Negra espalda del tiempo llevaría más rasgos autobiográficos y que la relación entre narrador y autor sería más clara para poder servir como clave al otro libro. Tras un análisis comparativo de la poética y la autoficción en ambas obras, se llega a la conclución de que Negra espalda del tiempo sí aclara la relación entre realidad y ficción en Todas las Almas. Sin embargo, finalmente se concluye que la relación entre autor y narrador resulta más complicada en Negra espalda del tiempo que en Todas las almas.
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Books on the topic "Javier Marías"

1

Javier Marías. Barcelona: RqueR editorial, 2005.

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2

A companion to Javier Marías. Woodbridge, UK: Tamesis, 2011.

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3

Neuchâtel), Grand Séminaire de Neuchâtel (2003 Université de. Javier Marías: Grand Séminaire de Neuchâtel, Coloquio Internacional Javier Marías, 10-12 de noviembre de 2003. Neuchâtel, Suiza: Universidad de Neuchâtel, 2005.

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4

Cuńado, Isabel. El espectro de la herencia: La narrativa de Javier Marías. Amsterdam: Rodopi, 2000.

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5

Literatura y errabundia: (Javier Marías, Antonio Muñoz Molina y Rosa Montero). Amsterdam: Rodopi, 2011.

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6

Scharm, Heike. El tiempo y el ser en Javier Marías: El ciclo de Oxford a la luz de Bergson y Heidegger. Amsterdam: Rodopi, 2013.

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7

Palacios, Rosa María. Entrevistas de Rosa María Palacios sobre administración de justicia: Javier de Belaunde, Fausto Alvarado, J. François Patthey. Lima, Perú: Justicia viva, 2004.

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8

Soraluz, Luis Rebaza. La construcción de un artista peruano contemporáneo: Poética e identidad nacional en la obra de José María Arguedas, Emilio Adolfo Westphalen, Javier Sologuren, Jorge Eduardo Eielson, Sebastián Salaza Bondy, Fernando de Szyszlo y Blanca Varela. Lima, Perú: Pontificia Universidad Católica del Perú, 2000.

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9

El Pensamiento Literario de Javier Marías. Rodopi, 2001.

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10

Klinkert, Thomas, ed. Gegenwartsliteratur aus Spanien. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.5771/9783967075311.

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Abstract:
Literatur aus Spanien ist nicht nur sprachlich vielseitig – 17 autonome Regionen stehen für kulturelle Vielfalt. 2022 ist Spanien nach 30 Jahren wieder Ehrengast der Frankfurter Buchmesse. Der Auswahlband spannt den Bogen von 'Klassikern' der Nachkriegsliteratur über die besonders dynamischen Entwicklungen der Transición bis hin zur unmittelbaren Gegenwart. Vorgestellt werden u. a. Juan Goytisolo (1931–2017), der mit Werken wie "Identitätszeichen" (1966) schon Weltruhm erlangt hatte, bevor er endlich auch in Spanien mit dem Cervantes-Preis (2014) offiziell anerkannt wurde, Manuel Vázquez Montalbán (1939–2003), der sich mit seinen weltberühmten Kriminal-romanen als Chronist der Transición erwiesen hat, Maria Antònia Oliver (*1946), die auf Katalanisch schreibende, vielfach preisgekrönte Autorin, die seit der späten Franco-Zeit mit ihren Werken daran mitgewirkt hat, die Grundlagen für ein modernes Spanien und eine neue, aktive Rolle der Frauen zu schaffen, oder Javier Marías (*1951), einer der meistgelesenen spanischen und europäischen Autoren der Gegenwart, dessen Werke in über 40 Sprachen übersetzt wurden. Mit Beiträgen zu: Javier Cercas, Rafael Chirbes, Najat El Hachmi, Juan Goytisolo, Almudena Grandes, Javier Marías, Juan Marsé, Antonio Muñoz Molina, Rosa Montero, Maria Antònia Oliver und Manuel Vázquez Montalbán.
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Book chapters on the topic "Javier Marías"

1

Wild, Gerhard. "Javier Marías." In Kindler Kompakt: Spanische Literatur, 20. Jahrhundert, 185–86. Stuttgart: J.B. Metzler, 2015. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05523-1_39.

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2

Meyer-Krentler, Leonie. "Marías, Javier." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13051-1.

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3

Beyer, Horst. "Marías, Javier: Los enamoramientos." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_15799-1.

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4

Grossegesse, Orlando. "Marías, Javier: Todas las almas." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13052-1.

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5

Wild, Gerhard. "Marías, Javier: Corazón tan blanco." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13053-1.

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6

Meyer-Krentler, Leonie. "Marías, Javier: Mañana en la batalla piensa en mí." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_13054-1.

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7

Neuschäfer, Hans-Jörg. "Javier Marías: Corazón tan blanco (1992) Die Kunst der Fälschung." In Klassische Texte der spanischen Literatur, 217–27. Stuttgart: J.B. Metzler, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05277-3_24.

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8

Grohmann, Alexis. "Roving with a Compass: Digression, the Novel and the Creative Imagination in Javier Marías." In Digressions in European Literature, 181–92. London: Palgrave Macmillan UK, 2011. http://dx.doi.org/10.1057/9780230292529_15.

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9

"Javier Marías:." In Genre Fusion, 171–204. Purdue University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctt6wq3rh.8.

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10

"Javier Marías." In Gegenwartsliteratur aus Spanien, edited by Thomas Klinkert, 137–64. edition text + kritik im Richard Boorberg Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.5771/9783967075311-137.

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