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Journal articles on the topic 'Javier Marías'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 April 2022

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1

Torralba, Concha. "La memoria y el duelo en "Los enamoramientos" de Javier Marías." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 19 (May 27, 2013): 135. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201319720.

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Abstract:

Lectura de la última novela de Javier Marías, titulada Los enamoramientos, a partir de Jacques Derrida. Se desarrollaran motivos como la memoria y el pensamiento del otro que desestabilizan el concepto de identidad o la representatividad del nombre propio. La obra de Javier Marías se muestra como un extenso trabajo de duelo. Lecture, à partir de Jacques Derrida, du dernier roman de Javier Marías, intitulé Los enamoramientos. Il s’agit là de développer des motifs tels que la mémoire et la pensée de l’autre, lesquels déstabilisent le concept d’identité ou la représentativité du nom propre. L’oeuvre de Javier Marías s’y montre comme un immense travail de deuil.

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2

Candeloro, Antonio. "Ver con “los ojos de la mente”: El extraño caso de Javier Marías." Monteagudo, no. 27 (March 9, 2022): 431–35. http://dx.doi.org/10.6018/monteagudo.508431.

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3

Valls, Fernando. "Los cuentos de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 116-2 (December 1, 2014): 571–91. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3405.

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4

Sálio, Juana-Blanca. "A Companion to Javier Marías." Journal of Iberian and Latin American Research 18, no. 1 (July 2012): 93–95. http://dx.doi.org/10.1080/13260219.2012.691266.

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5

Ferreira, César. "Berta Isla by Javier Marías." World Literature Today 92, no. 3 (2018): 73–74. http://dx.doi.org/10.1353/wlt.2018.0256.

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6

Chun, Kisun. "Javier Marías and Self-conscious Fiction." Hankuk University of Foreign Studies Literature Studies, no. 65 (February 7, 2016): 463–80. http://dx.doi.org/10.22344/fls.2017.65.463.

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7

Lavric, Eva. "Traduttore, Traditore? Javier Marías’ Interpreting Scene." Perspectives: Studies in Translatology 15, no. 2 (December 1, 2007): 73. http://dx.doi.org/10.2167/pst006.0.

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8

Champeau, Geneviève. "Le roman-essai de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 116-2 (December 1, 2014): 523–35. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3346.

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9

Lavric, Eva. "Traduttore, Traditore? Javier Marías’ Interpreting Scene." Perspectives 15, no. 2 (April 2007): 73–91. http://dx.doi.org/10.1080/13670050802153814.

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10

Bertrán, Santiago. "La visión responsable de Javier Marías: una narrativa entre el pensamiento literario de Julián Marías y la literatura como reconocimiento de Marcel Proust." Artes del ensayo. Revista internacional sobre el ensayo hispánico, no. 3 (March 25, 2020): 215–44. http://dx.doi.org/10.31009/ae.i19.12.

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Abstract:

Este artículo explora los aspectos filosóficos y éticos de la literatura de Javier Marías a la luz de la filosofía de Julián Marías y la literatura de Marcel Proust. Las ficciones de Javier Marías nos presentan una serie de personajes que se demuestran como agudos observadores que interpretan el mundo para entenderlo mejor y para orientarse en él. Este artículo defiende el argumento que esta tarea hermenéutica se extiende también a la propia poética de Javier Marías, la cual refleja dos conceptos esenciales no del todo bien estudiados hasta la fecha: por una parte, lo que Marías, tomando prestado un término de su padre, Julián Marías, denomina "pensamiento literario", un concepto que entiende la escritura como una de las herramientas más poderosas que tiene el autor de explorar y entender la realidad; por otra parte, el concepto de "reconocimiento", una noción muy próxima a la poética de Marcel Proust que describe la experiencia cognitiva por la cual el lector 'se ve' o 'se reconoce' a sí mismo en la narración. Al investigar estas poéticas visuales y sus implicaciones éticas se descubre el contexto metafísico y ontológico al cual se aproxima la obra mariesca, que no es otro que el paradigma filosófico de la "realidad radical" establecido por Ortega y Gasset a comienzos del siglo XX. This article examines the ethical and philosophical aspects of Javier Marías’s literature in light of the philosophy of Julián Marías and the poetics of Marcel Proust. Javier Marías’s fictions famously present us with a series of characters that prove to be acute observers, interpreting the world both to understand it better and to orientate themselves within it. I argue that this hermeneutical approach extends to Marías’s poetics, which reflect two main concepts not yet well studied: on the one hand, what Marías, borrowing a term from his father, the philosopher Julián Marías, calls ‘pensamiento literario’, which describes creative writing as one of the most powerful tools the author has to explore and understand reality; and on the other, his idea of ‘reconocimiento’, a concept which echoes Marcel Proust’s poetics and which defines the sympathetic process by which the reader ‘sees’ or ‘recognises’ him or herself in the narrative. In investigating these ‘visual’ poetics and their ethical implications, we will discover the metaphysical and ontological context intrinsic to Marías’s narrative, which is based on the philosophical paradigm of the ‘realidad radical’ established by José Ortega y Gasset at the beginning of the 20th Century.

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11

Parra, Jorge Ivan. "Transtextualidad en la narrativa de Javier Marías." Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38, no. 117 (July 4, 2018): 211–24. http://dx.doi.org/10.15332/25005375/3866.

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Abstract:

El presente ensayo pretende mostrar cómo la obra novelística de Javier Marías puede ser vista a la luz de la teoría de Gérard Genette sobre la transtextualidad, es decir lo que también se conoce como palimpsesto (de ahí el título de su libro, Palimpsestos, La literatura en segundo grado). Se mostrará que dicha transtextualidad se da principalmente entre las novelas Mañana en la batalla piensa en mí, Corazón tan blanco y Negra espalda del tiempo y las obras de Shakespeare, Ricardo III, Macbeth y La tempestad, respectivamente, producto, tal vez, de la conocida anglofilia de Marías.

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12

Molpeceres Arnáiz, Sara. "Macbeth de William Shakespeare en "Corazón tan blanco" de Javier Marías." Estudios Humanísticos. Filología, no. 22 (December 15, 2000): 161. http://dx.doi.org/10.18002/ehf.v0i22.3981.

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13

Broome, Darren. "A Companion to Javier Marías by David Herzberger." Hispania 96, no. 3 (2013): 582–83. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2013.0097.

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14

Amago, Samuel. "A Review of “A Companion to Javier Marías”." Symposium: A Quarterly Journal in Modern Literatures 67, no. 3 (July 2013): 170–72. http://dx.doi.org/10.1080/00397709.2013.820053.

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15

López L´ópez, Carmen María. "El cine norteamericano como forma de repensar la tradición en la escritura de Javier Marías: el extraño caso de «Los dominios del lobo»." Castilla. Estudios de Literatura, no. 11 (May 10, 2020): 475–502. http://dx.doi.org/10.24197/cel.11.2020.475-502.

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Abstract:

El estudio aborda la presencia del cine norteamericano en Los dominios del lobo (1971) como forma de repensar la tradición en la escritura de Javier Marías. Desde esta perspectiva, el artículo trata de situar la novela en su contexto (la revolución formal y estética de los novísimos), considerando la ruptura contra el realismo y el costumbrismo en la literatura española durante los últimos años del Franquismo. Esta mirada foránea a la tradición hispánica es visible en la novela mediante la imitación de formas, estilos y géneros cinematográficos norteamericanos. En síntesis, el estudio pretende analizar la presencia del cine norteamericano de la edad dorada de Hollywood en esta primera novela, con el fin de reflexionar sobre el lugar de Javier Marías en el canon hispánico.

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16

Pegenaute, Luis. "The Poetics of Translation According to Javier Marías: Theory and Practice1." TTR 25, no. 2 (October 8, 2013): 73–118. http://dx.doi.org/10.7202/1018804ar.

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Abstract:

This article studies the activity undertaken by Javier Marías involving translation. The presence of translator protagonists in his novels is studied, together with his theoretical position on translation and his facet as a translator himself. In all three fields the following of a fully coherent poetics in his aesthetic convictions regarding translation is observed, for Marías rejects traditional stances that make of translation a secondary activity when compared with original composition, thus identifying writing with re-writing without any type of hierarchical prejudice.

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17

Navarro Gil, Sandra. "La voz del narrador en las novelas de Javier Marías." Revista de literatura 65, no. 129 (June 30, 2003): 199–210. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2003.v65.i129.169.

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18

Fuster-Márquez, Miguel. "«Con tan enfermo cerebro»: Fraseología recurrente en Corazón tan Blanco de Javier Marías." Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación 83 (July 9, 2020): 41–64. http://dx.doi.org/10.5209/clac.70563.

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Abstract:

Corazón tan blanco (1992) es una de las novelas más conocidas y laureadas del escritor español Javier Marías. Varios trabajos han prestado atención a esta obra tanto desde la narratología como desde la crítica literaria. Uno de los rasgos más notorios de esta novela de intriga es la repetición fraseológica. Aunque la misma ha sido tratada por especialistas en la obra de Marías (Basso 2002, Grohmann 2002, Florenchie 2003, Steen 2011), no existen, que conozcamos, estudios que lo cuantifiquen sistemáticamente. Esta contribución parte de la estilística de corpus, que prima el tratamiento lingüístico en las obras literarias, empleando métodos de la lingüística de corpus, tales como los hallados Stubbs (2005), Mahlberg & McIntyre (2011), Mahlberg (2013a). Este estudio analiza la complejidad de la repetición fraseológica y cuantifica secuencias de cinco o más elementos, y, a su vez, observa de qué modo dicha repetición contribuye creativamente en la obra de Marías.

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Candeloro, Antonio. ""Berta Isla", de Javier Marías: una lectura intertextual (de T. S. Eliot a Hawthorne y Milton)." ACTIO NOVA: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 4 (December 18, 2020): 46–65. http://dx.doi.org/10.15366/actionova2020.4.003.

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Abstract:

En este artículo se analiza la trama de Berta Isla (2017) de Javier Marías a partir de algunas obras literarias del canon de la literatura inglesa y americana (Wakefield, de Nathaniel Hwathorne, pero también el soneto XIX de John Milton). Además de en cuanto “hipotextos”, estas obras se configuran como “intertextos germinativos”, según la definición que elabora José María Pozuelo Yvancos en uno de sus estudios sobre el escritor madrileño. En este sentido, Four Quartets, de T. S. Eliot, encarnaría el intertexto más emblemático e importante del que surgen los demás fenómenos de intertextualidad que pautan el desarrollo de la trama novelesca.

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López López, Carmen María. "Amar de verdad los textos: hibridaciones fílmicas en la escritura de Javier Marías." Pasavento. Revista de Estudios Hispánicos 8, no. 1 (March 1, 2020): 135–55. http://dx.doi.org/10.37536/preh.2020.8.1.689.

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Abstract:

Partiendo de la premisa metodológica de la traducción intersemiótica de Jakobson (1959), este estudio aspira a diseñar un marco teórico acerca de las estrategias del lenguaje fílmico en la escritura de Javier Marías. Un punto clave común a todas ellos es la condición inherente de lo cinematográfico. Esto significa que, en contraste con otros documentos visuales (fotografías, mapas o cuadros), reproducidos por Marías en las novelas, el cine se integra en una dimensión verbal, mediante la palabra. En síntesis, este estudio distingue diversos criterios (verbalización, superposición y pluralidad) acerca de los mecanismos fílmicos, ofreciendo un aspecto de su obra que todavía no ha sido tenido en consideración por la crítica especializada.

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Fernández, Álvaro. "Contar para olvidar. La política del olvido en "Corazón tan blanco"." Nueva Revista de Filología Hispánica (NRFH) 51, no. 2 (July 1, 2003): 527–79. http://dx.doi.org/10.24201/nrfh.v51i2.2218.

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Abstract:

La novela más importante de Javier Marías gira en torno al ocultamiento, el silencio y la negativa a contar una historia que sería mejor olvidar. El paralelismo con el pacto de olvido de los crímenes del franquismo, operado en la sociedad española durante la transición, se hace evidente a partir de una lectura de la novela en relación con otras obras del autor. Por medio de la tematización del problema de la memoria y sus efectos sobre el presente y el futuro, Marías desarrolla una estrategia narrativa que posibilita el olvido sistemático por medio del relato.

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Black, Stanley. "Coming Into One's Own: The Novelistic Development of Javier Marías." Bulletin of Spanish Studies 84, no. 3 (May 2007): 432–33. http://dx.doi.org/10.1080/14753820701322365.

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LÓPEZ LÓPEZ, Carmen María. "LA NARRATIVA DE JAVIER MARÍAS EN DIÁLOGO CON EL CINE. CONFLUENCIAS ESTÉTICAS Y HORIZONTES POSIBLES." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 30 (January 6, 2021): 575. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol30.2021.26396.

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Abstract:

Resumen: El artículo estudia la presencia del cine en distintas novelas de Javier Marías. Esta presencia puede apreciarse no solo en temas y personajes, sino también en referencias explícitas que están involucradas en el centro de la trama. Además de ofrecer un marco teórico acerca de los límites y desafíos de los estudios fílmicos y literarios, el artículo proporciona un análisis los elementos cinematográficos en sus novelas. En síntesis, el estudio pretende llenar un hueco en este enfoque interdisciplinar al que la crítica especializada aún no ha dedicado una reflexión minuciosa.Abstract: The article studies the presence of cinema in several novels by Javier Marías. This presence is detected not only in topics and characters, but also in explicit references which are central to the plot. As well as providing a theoretical framework about the limits and challenges of filmic and literary studies, the article provides an analysis of the cinematic elements in his novels. In synthesis, the study aims to fill a gap in this interdisciplinary approach to which critics haves not yet paid enough attention.

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Gregori Signes, Carmen. "Caracterización mediante formas denominativas: una aproximación estilística de corpus a Corazón tan blanco (1992) Javier Marías." Círculo de Lingüística Aplicada a la Comunicación 82 (April 22, 2020): 137–50. http://dx.doi.org/10.5209/clac.68969.

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Abstract:

Corazón tan blanco (1992), una muy conocida obra de Javier Marías, ha dado lugar a numerosos estudios. Sin embargo, ninguno de ellos se ha interesado en interpretar estilísticamente el conjunto de formas denominativas y su función pragmática en la caracterización de los personajes de la obra. La presente contribución presta atención a dicho objetivo. Para ello haremos uso de la estilística de corpus, la cual aplica técnicas desarrolladas por la lingüística de corpus al análisis literario. El uso de dicha metodología nos ha permitido ser sistemáticos y exhaustivos en el análisis cuantitativo e interpretar cualitativamente las elecciones denominativas de Marías como elementos importantes en la caracterización de sus personajes.

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Brioso Santos, Héctor, and Máximo Brioso Sánchez. "Un episodio de Javier Marías: la espada de Tupra en Tu rostro mañana." Philologia Hispalensis 1, no. 17 (2013): 71–93. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2013.v27.i01.05.

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Orduña Labra, Mónica. "Tres escritores frente al "Quijote": Javier Marías, Vladimir Nabokov y Thomas Mann." Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 36 (October 31, 2018): 291–305. http://dx.doi.org/10.5209/dice.62148.

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Abstract:

Las notas utilizadas por Javier Marías para preparar sus clases acerca del Quijote son el inicio de este artículo que compara su lectura con la de otros dos escritores: Vladimir Nabokov y Thomas Mann. Estas publicaciones cervantinas de estos tres autores proporcionan un material muy valioso para la crítica literaria porque demuestran que el interés por una determinada cultura modifica considerablemente el punto de vista desde el que se analiza sus distintos hechos literarios. Por el contrario, una obra perteneciente a otro horizonte literario puede desencadenar una postura desdeñosa o despertar un aprecio superlativo.

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Martirani, Maria Célia. "Elogio da tradução: uma leitura de Seu rosto amanhã, de Javier Marías." Tradterm 18 (December 4, 2011): 142. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9511.tradterm.2011.36759.

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Abstract:

O escritor madrileno contemporâneo Javier Marías vem privilegiando, em sua narrativa ficcional, a tradução. Com efeito, especialmente em sua trilogia, intitulada Seu rosto amanhã (v.1: Febre e lança; v.2: Dança e sonho; v.3: Veneno, sombra e adeus), publicada, respectivamente, em 2002, 2004 e 2007, no Brasil pela Cia. das Letras, a arte de traduzir, sobretudo no 1º volume, assume papel central na estrutura do romance. Chama a atenção como ele a ficcionaliza e a torna complexa, transfigurando poeticamente muito de sua experiência real como tradutor. Nesse sentido, um dos traços recorrentes da obra, que aqui se pretende analisar, é o da exaltação da profissão de tradutor, que o protagonista narrador exerce e as consequências éticas a que isso conduz. Nosso estudo visa, pois, verificar os procedimentos narrativos do romance, partindo de alguns conceitos da teoria da tradução e de tradutor, propostos por Kade e Albrecht, num primeiro momento e a seguir, do modelo tradutório, cuja base é a da concepção centralizadora do papel do tradutor como leitor particular, que re-cria o texto, nos termos de Bausch, numa releitura de Arcaini.

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Jünke, Claudia. "’Nur Über Ihre Leiche‘? Aspekte der Fantastik in Javier Marías' Cor Azón Tan Blanco und Mañana en la Batalla Piensa en Mí: Eine Lektüre mit Julio Cortázar." Romanische Forschungen 133, no. 3 (August 15, 2021): 342–58. http://dx.doi.org/10.3196/003581221833406211.

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Abstract:

La contribución explora la dimensión fantástica de dos novelas de Javier Marías, Corazón tan blanco (1992) y Mañana en la batalla piensa en mí (1994), basándose en las reflexiones de Julio Cortázar sobre lo fantástico en Hispanoamérica . Bien es verdad que las dos novelas mencionadas no forman parte de la literatura fantástica en un sentido estricto; no obstante se sirven de temas, motivos y estrategias narrativas características de este tipo de ficción . Utilizando los modelos de la ’constelación instantánea‘ (Cortázar) y de la ’pareja espantosa‘ (Marías), el artículo muestra que en ambas novelas las transgresiones fantásticas corresponden a transgresiones en el ámbito de las relaciones entre el género masculino y el femenino . La super-vivencia y estabilidad de los hombres están vinculadas con la muerte de las mujeres – la autoafirmación de los protagonistas masculinos solo es posible ’sobre su cadáver‘ (E . Bronfen) .

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Cuéllar, Danny. "In Absentia: de la realidad fragmentaria a la ficción ineludible en la novela Mañana en la batalla piensa en mí de Javier Marías." Hojas de El Bosque 4, no. 7 (September 30, 2019): 68–76. http://dx.doi.org/10.18270/heb.v4i7.2718.

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Abstract:

¿Qué peso puede tener lo ausente, lo que ya no está? ¿Cuál es la gravedad de proyectar imágenes hipotéticas a partir de la agencia potencial de quien vislumbra el futuro inasible? ¿Puede emerger la pesadumbre de la imposibilidad para comprender el todo? La novela Mañana en la batalla piensa en mí (1994), del español Javier Marías, representa las contradicciones de vivir, y comprender, los efectos de lo ausente, un singular estado que se ‘materializa’ en el recuerdo, la huella o la ilusión…

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Wolff, Jorge H. "Miramentos: a fotografia e o destino das imagens." Revista Crítica Cultural 3, no. 2 (December 1, 2008): 18. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v3e2200818-21.

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Abstract:

O texto parte de uma leitura da dimensão subjetiva em A câmara clara, de Roland Barthes, insuflada pelas análises de retratos feitas por Javier Marías em Miramientos, álbum de imagens em preto e branco de escritores e filósofos de várias nacionalidades que termina com cinco fotos do próprio autor em capítulo intitulado “Autoretrato farsante”. Este olhar sobre si próprio é posto em questão, no caso específico de Barthes, pela re-visão de sua abordagem semiológica recentemente levada a cabo por Jacques Rancière em Le destin des images.

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Serrano-Asenjo, Enrique. "El arte de interpretar al otro: los retratos de Javier Marías en "Miramientos"." Rilce. Revista de Filología Hispánica 36, no. 2 (June 20, 2020): 749–68. http://dx.doi.org/10.15581/008.36.2.749-68.

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Abstract:

El artículo trata sobre cómo Javier Marías aborda el género retrato en Miramientos (1997). El autor describe dos o más fotografías de distintos autores de la tradición hispánica en momentos diferentes de sus vidas, incluido él mismo. Atendiendo a la condición metafórica del lenguaje, utiliza constantes símiles, pasajes ficticios de naturaleza analógica y repara en las vidas posibles que los rostros le sugieren. Además, sitúa a los retratados en el tiempo al comparar sus imágenes sucesivas. El resultado consiste en una percepción ética y conmiserativa de los personajes, en la mejor tradición novelesca, incluido el componente de humor.

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Florenchie, Amélie. "La poética de la gota de agua en la narrativa de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 116-2 (December 1, 2014): 593–610. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.3415.

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García Serrano, Manuel. "Lenguaje y moral. Sobre la autonomía estética de la novela." Dicenda. Cuadernos de Filología Hispánica 36 (October 31, 2018): 227–52. http://dx.doi.org/10.5209/dice.62145.

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Abstract:

Esbozamos aquí primero una nueva interpretación de las ideas estéticas de Kant que facilita su enlace con diversas tesis de la teoría narrativa. Sometemos luego a examen crítico algunos puntos centrales de la sutil posición antikantiana que sobre la relación entre ética y literatura ha sido defendida por Martha Nussbaum. Finalmente proponemos una crítica reconstrucción de las intuiciones básicas de Kant que confiere una especial función moral a la ficción literaria. Tomamos dos novelas de Javier Marías, Los enamoramientos y Corazón tan blanco, como fuente de ejemplos ilustrativos.

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Jerónimo, Heather. "Gendering the Suicidal Body: Male Translation of Female Death in Javier Marías’ Corazón tan blanco." Revista Canadiense de Estudios Hispánicos 42, no. 2 (May 29, 2018): 357–78. http://dx.doi.org/10.18192/rceh.v42i2.3134.

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Abstract:

Juan, el protagonista de Corazón tan blanco (1992) de Javier Marías, investiga su identidad indagando en los matrimonios de su padre, que están rodeados de secretos y suicidio. Un análisis crítico basado en Volatile Bodies: Toward a Corporeal Feminism (1994) de Elizabeth Grosz muestra cómo el suicidio conecta el cuerpo femenino con el sufrimiento violento, a la vez que sirve como una experiencia liberadora para la validación de la masculinidad. En busca de una narrativa interesada de identidad masculina, Juan se convierte en un traductor voyerista de las inscripciones de suicidio en los cuerpos de mujeres.

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Cuñado, Isabel. "El presente cautivo: Violencia y memoria en Así empieza lo malo de Javier Marías." Romance Notes 57, no. 1 (2017): 61–70. http://dx.doi.org/10.1353/rmc.2017.0005.

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López López, Carmen María. "Javier Marías y las voces de los libros: los carteles bélicos como dispositivo icónico." Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, no. 33 (July 12, 2021): 95–112. http://dx.doi.org/10.7311/itinerarios.33.2021.06.

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Abstract:

Este artículo se propone analizar cómo las voces de los libros trascienden la palabra escrita para convertirse en mecanismo hermenéutico para ver y comprender el mundo. Para tal propósito el estudio aborda la relación entre palabra e imagen a la luz de la interacción de sus signos verbales (los libros) y visuales (los carteles bélicos). El artículo se centra en La Guerra Civil en 2.000 carteles –libro comentado por dos personajes (Jack Deza y Peter Wheeler)– con el fin de constatar la presencia de una doble codificación semiótica en la obra de Javier Marías al mostrar los carteles de guerra y escribir sobre ellos. El artículo concluye que los carteles bélicos se convierten en una estrategia icónica para reflexionar y mostrar el motivo de la conversación imprudente (careless talk). En síntesis, la investigación de las prácticas verbales y visuales del escritor pone de manifiesto una doble configuración discursiva de la guerra y examina las relaciones entre ambas estrategias a las que la crítica especializada aún no ha dedicado una reflexión minuciosa.

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Torres Rabassa, Gerard. "La representación de la guerra civil y el fascismo en El siglo, de Javier Marías, y O ano da morte de Ricardo Reis, de José Saramago." Abriu estudos de textualidade do Brasil Galicia e Portugal, no. 8 (July 30, 2019): 165–78. http://dx.doi.org/10.1344/abriu2019.8.9.

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Abstract:

This article analyses the representation of the Spanish Civil War and fascism in the novels O ano da morte de Ricardo Reis, by José Saramago and El siglo, by Javier Marías. Both texts respond to a desire to recover national history and at the same time testify to the search for new narrative aesthetics connected with international literary modernity. The novels, written in contexts of both political and literary transition, propose an elliptical, indirect and fragmentary representation of the Civil War. In dialogue with the theories of Mikhail Bakhtin, we will show that these novels try to produce historical knowledge through the work of the literary form, maintaining a doublé commitment: to historical memory and with the aesthetic renovation of the literary field.

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Sierra, Rafael Alarcón. "El hijo de Rochester: Jane Eyre como sustrato intertextual de Corazón tan blanco (1992) de Javier Marías." Bulletin of Hispanic Studies 96, no. 5 (May 2019): 495–512. http://dx.doi.org/10.3828/bhs.2019.29.

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39

Pérez-Carbonell, Marta. "Who said what? Translated messages and language interpreters in three texts by Javier Marías and Almudena Grandes." Perspectives 26, no. 4 (October 23, 2017): 612–23. http://dx.doi.org/10.1080/0907676x.2017.1388414.

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40

García-Donoso, Daniel. "Visiones del absoluto en Jorge Luis Borges y Javier Marías: “Funes el memorioso” y “Cuando fui mortal”." Revista de Estudios Hispánicos 48, no. 1 (2014): 75–94. http://dx.doi.org/10.1353/rvs.2014.0014.

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41

Borel, Murielle. "De l’effet de réel aux effets de fiction : la mise en personnage dans Vies écrites de Javier Marías." Cahiers d'études romanes, no. 26 (January 15, 2013): 263–79. http://dx.doi.org/10.4000/etudesromanes.3963.

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López López, Carmen María. "Reescribir el Vértigo (De entre los vivos): la impronta cinematográfica de Hitchcock en "Así empieza lo malo", de Javier Marías." Signa: Revista de la Asociación Española de Semiótica 26 (January 1, 2017): 269. http://dx.doi.org/10.5944/signa.vol26.2017.19956.

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43

Bertrán, Santiago. "Perspectivismo y realidad radical en la literatura de Javier Marías, y el caso de la novela Corazón tan blanco." Hispanic Research Journal 21, no. 6 (November 1, 2020): 697–718. http://dx.doi.org/10.1080/14682737.2020.1949877.

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Champeau, Geneviève. "Alexis Grohman y Maarten Steenmeijer (eds.), Allí donde uno diría que ya no puede haber nada. Tu rostro mañana de Javier Marías." Bulletin hispanique, no. 114-1 (June 1, 2012): 495–97. http://dx.doi.org/10.4000/bulletinhispanique.1970.

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Wood, Gareth. "‘Callar, callar, es la gran aspiración que nadie cumple ni aun después de muerto’: A Reading of ‘Cuando fui mortal’ by Javier Marías." Bulletin of Spanish Studies 85, no. 1 (January 2008): 51–70. http://dx.doi.org/10.1080/14753820701791510.

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Muñoz Ogáyar, Jorge J. "El cuento español de 1970 a 2000. Cuatro escritores de Madrid: Francisco Umbral, Rosa Montero, Almudena Grandes y Javier Marías (review)." Hispanófila 162, no. 1 (2011): 94–95. http://dx.doi.org/10.1353/hsf.2011.0004.

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William Sherzer. "El cuento español de 1970 a 2000. Cuatro escritores de Madrid: Francisco Umbral, Rosa Montero, Almudena Grandes y Javier Marías (review)." Arizona Journal of Hispanic Cultural Studies 7, no. 1 (2003): 303–4. http://dx.doi.org/10.1353/hcs.2011.0226.

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Gutkowska-Ociepa, Katarzyna. "El hombre y sus fantasmas. sobre una propuesta de la disección analítica de la narrativa de Antonio Muñoz Molina y Javier Marías: Wiosna Szukała, Męskość i fantazmat w prozie Javiera Maríasa i Antonia Muñoza Moliny. Poznań: Wydawnictwo Naukowe UAM, 2019." Studia Romanica Posnaniensia 47, no. 1 (March 15, 2020): 151–57. http://dx.doi.org/10.14746/strop.2020.471.015.

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Smith, Sidonie, and Julia Watson. "Metalepsis in Autobiographical Narrative." European Journal of Life Writing 8 (April 9, 2019): 1–27. http://dx.doi.org/10.21827/ejlw.8.35479.

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Abstract:

How do fictional tactics operate in what is often simplistically termed the “factual” or referential world of autobiographical discourse? Many narratologists view the rhetorical figure of metalepsis as distinctive to metafictional texts and constitutive of “fictional” narration, which they posit in antithesis to “factual” narration. But regarding autobiographical narrative only within the realm of fact ignores its complexity. While some theorists of autobiographical narrative have read it through the rhetorical figure of prosopopeia, as elaborated by Paul de Man in characterizing its “de-facement” of subjectivity, we argue that the figure of metalepsis operates productively in autobiographical narrative, particularly hybrid and experimental texts. The use of metalepsis shifts levels or layers of narration across temporal and spatial planes in ways that confuse its diegetic and metadiegetic levels. That is, autobiographical narrative, while filtered through the récit factuel, is not consistently fixed in an extratextual, ontologically unified, referential world. We pursue this argument by exploring four cases: the circuit of transfer in incomplete conversion narrative (Rowlandson’s A True History of the Captivity and Restoration of Mrs. Mary Rowlandson); palimsistic seepage between the Bildungsroman and trauma narrative (Eggers’ A Heartbreaking Work of Staggering Genius); narrative collision of “parallel universes” (Kaysen’s Girl, Interrupted); and unstable witness to collective trauma by a second-generation narrator (Spiegelman’s Maus: A Survivor’s Tale). Recent critical studies of metalepsis also probe how it presses at the limits of referentiality in life narratives by J. M. Coetzee, Javier Marías, and Christine Brooke-Rose. In sum, autobiographical narrative is by no means a referential, “monologic” mode easily differentiated from the dialogism and metadiscursivity of the novel; rather, it is a mode unsettled by figural, discursive, and temporal boundary-crossing.

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Accardi, Riccardo. "José María Tejedor Cabrera/José Javier Martos Ramos/Leonarda Trapassi (Eds.), Aplicaciones de la metodología Tándem en la formación universitaria." mAGAzin Revista intercultural e interdisciplinar, no. 26 (2018): 70–72. http://dx.doi.org/10.12795/magazin.2018.08.

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