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Journal articles on the topic 'Jean Anouilh'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Di Bernardini, Gian Luigi. "Jean Anouilh, La Sauvage." Studi Francesi, no. 157 (LIII | I) (May 1, 2009): 209. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.8370.

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2

Mercier, Christophe. "Le cinéma de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 157–70. http://dx.doi.org/10.7202/044577ar.

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Abstract:

Comme quoi « le cinéma de Jean Anouilh » n’est pas une affaire simple. À côté de films qu’il a signés, écrits entièrement, et dont on aimerait voir les textes publiés (comme ceux de Giraudoux), il a participé, de près, d’un peu plus loin, adaptant ici, rajoutant là une séquence, un dialogue (comme Marcel Aymé), à nombre de films qui ne sont pas entièrement de lui, mais où il est présent, malgré tout, et qui portent sa griffe. Nous n’avons pas parlé de La citadelle du silence (L’herbier, 1937), auquel Anouilh aurait participé, ni de Piège pour Cendrillon, ni du mystérieux Temps de l’amour. D’ic

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3

Tibúrcio, Desiree Bueno. "Relações intermediáticas em "Vous n'avez encore rien vu" de Alain Renais." Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários 30 (December 5, 2015): 53. http://dx.doi.org/10.5433/1678-2054.2015v30p53.

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Abstract:

No filme Vous n’avez encore rien vu (2012), Alain Resnais volta-se para a literatura dramática, transpondo as peças Cher Antoine ou l’Amour raté (1969) e Eurydice (1942), de Jean Anouilh, para o universo cinematográfico. Neste sentido, o cineasta promove um diálogo intermediático entre a linguagem cênica e a linguagem cinematográfica, teatralizando o cinema. Dentro deste âmbito, este trabalho estuda a intermedialidade em Vous n’avez encore rien vu e a teatralidade no filme de Resnais.In the film Vous n’avez encore rien vu (2012), Alain Resnais turns to the dramatic literature, transposing Jean

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4

Rojo, Sara. "Antígona e o desejo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 7 (December 31, 2000): 258–64. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.7..258-264.

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Abstract:

Resumo: Este trabalho analisa, a partir dos estudos de gênero, a personagem de Antígona em relação ao desejo. Esta pesquisa está focalizada em três peças: Antígona furiosa, de Griselda Gambaro, Antígona, de Jean Anouilh, e Antígona, de Sófocles.Palavras-chave: Antígona; desejo; morte.Resumen: Este trabajo analiza, a partir de los estudios de género, el personaje de Antígona en relación al deseo. Esta investigación está focalizada entres piezas: Antígona furiosa de Griselda Gambaro, Antígona de Jean Anouilh e Antígona de Sófocles.Palabras-clave: Antígona; deseo; muerte.

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5

Rothenberg, J. "Jean Anouilh and His Directors." Nottingham French Studies 29, no. 1 (1990): 44–50. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.1990.005.

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6

Connon, D. "Jean Anouilh: artisan du theatre." French Studies 68, no. 1 (2014): 124–25. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knt233.

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7

Apostolidès, Jean-Marie. "Le fantôme de Cyrano dans l’oeuvre de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 29–39. http://dx.doi.org/10.7202/044569ar.

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Abstract:

En cherchant à repérer les traces que la pièce d’Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac, a laissées dans le théâtre de Jean Anouilh, on espère montrer que ces deux auteurs ont en commun la quête de l’Absolu. Si Rostand, qui meurt à la fin de la Première Guerre mondiale, en fait jusqu’au bout l’étendard de ses batailles, Anouilh, vivant dans un monde marqué par l’échange marchand et la relativité de tout, mettra en scène des personnages qui devront, douloureusement, faire le deuil de la civilisation qui s’effondre en 1918.

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8

Kanceff, Emanuele. "Jean Anouilh, Le Voyageur sans bagage." Studi Francesi, no. 153 (LI | III) (December 1, 2007): 696–97. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9672.

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9

houssein, Salwa. "Approche sémiologique d'Antigone de Jean Anouilh." مجلة الآداب والعلوم الإنسانیة 85, no. 2 (2017): 397–425. http://dx.doi.org/10.21608/fjhj.2017.93697.

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10

Hubert, Marie-Claude. "Jean Anouilh et le nouveau théâtre." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 4 (2010): 785. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.104.0785.

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11

Mercier, Christophe. "Le temps travaille pour Jean Anouilh." Commentaire Numéro40, no. 4 (1987): 756. http://dx.doi.org/10.3917/comm.040.0756.

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12

Rosa, Sara deI Carmen Rojo de la. "Antígona e o Desejo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 7 (December 31, 2000): 258. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.7.0.258-264.

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Abstract:

Este trabalho analisa, a partir dos estudos de gênero, a personagem de Antígona em relação ao desejo. Esta pesquisa está focalizada em três peças: Antígona furiosa, de Griselda Gambaro, Antígona, de Jean Anouilh, e Antígona, de Sófocles.

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13

Mazour-Matusevich, Yelena. "Le bal des voleurs de Jean Anouilh." Analyses 36, no. 1 (2005): 95–106. http://dx.doi.org/10.7202/010638ar.

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Abstract:

Résumé Bien que Jean Anouilh soit l’un des héritiers les plus fidèles de la tradition théâtrale du XVIIe siècle, l’idée de divertissement subit chez lui une métamorphose essentielle qui révèle sa philosophie générale. La notion d’oubli, qui aide les gens à supporter la vie en masquant son absurdité finale, devient centrale dans cette philosophie. En conséquence, le théâtre et le rêve ont la même origine : la nécessité psychologique de s’oublier et d’oublier. En analysant ces deux formes de la même activité humaine que Freud nomma Tagtraum, Yelena Mazour-Matusevich cherche à formuler la concept

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14

Sichi, Gérard. "Anouilh et son temps : les allusions à l’actualité." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 129–43. http://dx.doi.org/10.7202/044575ar.

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Abstract:

Alors qu’il n’est pas un écrivain engagé au même titre que Jean-Paul Sartre ou Albert Camus, Jean Anouilh fait continuellement référence dans son oeuvre théâtrale aux événements et aux personnages contemporains. Cela concerne surtout l’épuration au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le général de Gaulle et Mai 68. En dehors de la politique proprement dite, il y évoque aussi la culture sous toutes ses formes, que ce soit le théâtre, le cinéma, la chanson ou même la mode. Cet aspect de son oeuvre qui en renforce la richesse n’a été que peu souligné jusqu’ici.

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15

Walsh, Keri. "Allied Antigone: Jean Anouilh in America and England." Modernism/modernity 23, no. 2 (2016): 277–95. http://dx.doi.org/10.1353/mod.2016.0043.

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16

Kucharuk, Sylwia. "L’Arrestation de Jean Anouilh ou les affections inexprimables." Cahiers Erta 11 (2017): 65–79. http://dx.doi.org/10.4467/23538953ce.17.004.6898.

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17

Moleski, Joseph J., and John H. Stroupe. "Jean Anouilh and Eugene O'Neill: Repetition as Negativity." Comparative Drama 20, no. 4 (1986): 315–26. http://dx.doi.org/10.1353/cdr.1986.0013.

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18

Beugnot, Bernard. "Recherches sur Jean Anouilh (1910-1987). État des lieux." Analyses 45, no. 1 (2014): 105–17. http://dx.doi.org/10.7202/1025943ar.

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Abstract:

Résumé Depuis la publication de deux volumes de la Bibliothèque de la Pléiade (2007) et le centenaire en 2010, Anouilh a occupé, après ce qui peut apparaître comme un purgatoire, une place nouvelle tant sur les scènes parisiennes, provinciales et étrangères que dans la recherche (monographies, revues, articles). La documentation le concernant (manuscrits, études critiques, iconographie) s’est donc beaucoup enrichie, et le temps était venu d’en dresser un premier bilan.

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19

Voždová, Marie, and Jiřina Matoušková. "Towards a Bergsonian reading of Le Bal des voleurs by Jean Anouilh." Romanica Olomucensia 30, no. 2 (2019): 333–45. http://dx.doi.org/10.5507/ro.2018.020.

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20

Visdei, Anca. "Pour un portrait d’Anouilh en père spirituel." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 13–25. http://dx.doi.org/10.7202/044568ar.

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Abstract:

Depuis une rencontre inaugurale à Lausanne en 1984, Anca Visdei a entretenu avec Jean Anouilh, et ce, jusqu’à sa mort en 1987, une relation suivie faite d’appels, de conversations de vive voix et d’une correspondance dont sont ici publiés de larges extraits. Il en ressort un visage peu connu du dramaturge qui se fait lecteur attentif, conseiller amical et quasi paternel.

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21

Blancart-Cassou, Jacqueline. "Temps et lieux dans le théâtre de Jean Anouilh." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 4 (2010): 791. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.104.0791.

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22

Guérin, Jeanyves. "Pour une lecture politique de l’Antigone de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 93–104. http://dx.doi.org/10.7202/044572ar.

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Abstract:

Depuis plus de soixante ans, l’Antigone d’Anouilh est l’un des plus grands succès du théâtre français. Créée à la fin de l’Occupation, elle a été reprise dès le lendemain de la Libération. Sa représentation a fait à l’époque l’objet de lectures politiques contradictoires. Pour les uns, l’héroïne de Sophocle est une résistante à la tyrannie, pour d’autres, l’auteur a saccagé une icône morale et civique et humanisé Créon le tyran. Les critiques n’avaient pas vraiment fait attention à un texte qui est habile et entretient toutes les ambiguïtés possibles.

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FREEMAN, E. "Review. Jean Anouilh. Life, Work and Criticism. Smith, Christopher." French Studies 40, no. 4 (1986): 491. http://dx.doi.org/10.1093/fs/40.4.491-a.

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24

Bakešová, Václava. "[Voždová, Marie. Jean Anouilh mezi divadlem a pokušením filmu]." Études romanes de Brno, no. 1 (2016): 211–12. http://dx.doi.org/10.5817/erb2016-1-18.

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Rothenberg, John, Rachel Juan, and Jean Anouilh. "Le Theme de l'evasion dans le theatre de Jean Anouilh." Modern Language Review 90, no. 2 (1995): 464. http://dx.doi.org/10.2307/3734617.

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SCOTT, W. "Review. 'Eurydice' and 'Medee'. Edited by E. Freeman. Anouilh, Jean." French Studies 40, no. 2 (1986): 237. http://dx.doi.org/10.1093/fs/40.2.237-a.

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KANG, Hi-Seog. "La satire et l’intertextualité dans La Culotte de Jean Anouilh." Societe d'Etudes Franco-Coreennes 77 (August 30, 2016): 71–108. http://dx.doi.org/10.18812/refc.2016.77.71.

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Sifaki, Kleanthi. "A Case of Reception of the Ancient Greek Medea of Euripides: When Medea of Euripides Meets Medea of Anouilh and of Bostantzoglou." CONCEPT 29, no. 2 (2025): 73–83. https://doi.org/10.37130/cqsp0064.

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Abstract:

The Archetype of Medea has been thoroughly examined and Medea has been identified as a symbol of darkness, vengeance and ferocity. Meticulous analysis of Euripides’ Medea reveals a multi-dimensional personality, a divine creature, skillful, alluring and human in her essence. The article aims to examine how Euripides’ character and speech were perceived by playwrights Jean Anouilh and Mentis Bostantzoglou (better known under the pen name of Bost). All three pieces of literature discuss the eternal themes of love, vengeance, motherhood, betrayal and moral ethics. Euripides, Anouilh and Bost show

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29

Le Corre, Élisabeth. "« Et nous voilà comme le choeur antique » : les avatars du choeur dans le théâtre de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 115–27. http://dx.doi.org/10.7202/044574ar.

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Abstract:

Le théâtre de Jean Anouilh accorde une place essentielle au choeur antique en même temps qu’il le transforme et le remet en question. Le choeur est parfois méconnaissable : s’il apparaît sous son nom d’origine dans les réécritures de tragédies grecques (Antigone, Tu étais si gentil quand tu étais petit et Oedipe ou le roi boiteux), il est remplacé par un personnage familier de l’univers d’Anouilh dans les pièces ancrées dans un cadre plus contemporain : Lucien (Roméo et Jeannette), Tonton (Ne réveillez pas Madame) et l’orchestre (Tu étais si gentil quand tu étais petit) sont ses lointains héri

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30

Perazzolo, Paola. "Jean Anouilh, artisan du théâtre, Elisabeth Le Corre, Benoît Barut (éds)." Studi Francesi, no. 176 (LIX | II) (August 1, 2015): 405–6. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.945.

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31

Barut, Benoît. "Colombe et le pélican : une fable tragico-farcesque de Jean Anouilh." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 4 (2010): 803. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.104.0803.

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Sager, Susana. "Lo inédito viable en las versiones Antígona de Sófocles y de Jean Anouilh." Cuadernos de Literatura, no. 11 (August 13, 2004): 93. http://dx.doi.org/10.30972/clt.0113139.

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Abstract:

<p>Trascendiendo los siglos, desde el 442-1 a. C., año de la representación de la tragedia sofoclea basta el siglo XX, Antígona sigue ensefiándonos que es posible el ejercicio de la libertad, que somos personas con la capacidad de libre albedrío. El Seminario de Investigación en Letras en su versión del año 1999 nos ha presentado la invitación a leer, introducimos, comentar, estudiar, sistemáticamente, a las " Antigonas ". El objetivo del presente trabajo es reflexionar, analizar las manifestaciones de lo "inédito viable" en las versiones Antígona de Sófocles y de Jean Anouilh.<br /&g

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Kucharuk, Sylwia. "Cher Antoine ou l’amour raté de Jean Anouilh – de l’absence à la présence de personnage." Quêtes littéraires, no. 2 (December 30, 2012): 81–92. http://dx.doi.org/10.31743/ql.4629.

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Abstract:

The eponymous hero of this little-known play by Jean Anouilh is perceived by other protagonists as absent. Nevertheless, his presence is becoming more and more vivid with the development of the plot, which is illustrated by the analysis presented in the article. It shows the process in which the absent hero transforms into a character fully present in the text. The detailed analysis of the character’s presence in particular space-time dimensions, as well as the actant analysis prove that the main character pretends to be absent from the beginning of the play in order to achieve a definite goal

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Cherkes, Vitalii Pavlovich. "The image of Joan of Arc in the play “The Lark” by Jean Anouy." Litera, no. 8 (August 2022): 74–80. http://dx.doi.org/10.25136/2409-8698.2022.8.38624.

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Abstract:

The subject of the analysis in this article is the play “The Lark” by the French playwright Jean Anouilh. This play is one of the most striking attempts of the French writer to draw the ideal of a person. The object of the study is the originality of the presentation of the image of Joan of Arc. Techniques and ways of creating a positive character in a dramatic work are being clarified. The author shows the transformation of the image of the main character in world literature. The author analyzes the originality of artistic solutions and the role of tradition in the structure of this tragedy.

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Kucharuk, Sylwia. "Quelques réflexions sur l’amitié sur l’exemple de „Becket ou l’honneur de Dieu” de Jean Anouilh." Romanica Wratislaviensia 64 (October 27, 2017): 97–106. http://dx.doi.org/10.19195/0557-2665.64.9.

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Abstract:

A FEW REFLEXIONS ON THE FRIENDSHIP IN BECKET OR THE HONOUR OF GOD BY JEAN ANOUILHThe above work is a conjecture on a new interpretation of the complicated friendship between Henry II, King of England, and Thomas Becket, saint martyr, as characters in Jean Anouilh’s play Becket or The Honour of God. They have little in common, and it seems that everything divides them. An analysis of this opus is used as a starting point to a general reflection on the influence of external factors such as social status and political framework, as well as internal factors such as personality traits, value system

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Williams, Ann. "Jean Anouilh: artisan du théâtre éd. par Élisabeth Le Corre, Benoît Barut." French Review 89, no. 2 (2015): 222–23. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2015.0070.

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Blancart-Cassou, Jacqueline. "Recherche sur l’invention des noms propres dans le théâtre de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 41–74. http://dx.doi.org/10.7202/044570ar.

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Abstract:

Il s’agit d’abord des prénoms attribués aux personnages d’Anouilh ou cités au cours des dialogues : ils sont parfois empruntés à la littérature ou évoquent des personnalités connues ; rarement forgés par l’auteur, ils sont plutôt choisis d’après l’âge de ceux qu’ils désignent, leur époque, leur milieu social et leur personnalité. On traite ensuite des patronymes, eux aussi empruntés parfois à la littérature ou à la réalité, mais le plus souvent inventés par l’auteur selon sa fantaisie : ses créations de noms étrangers, de noms nobles, de noms juifs, comme le choix du nom de ses porte-parole, a

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Voždová, Marie. "Le personnage de la vieille duchesse dans l'univers théâtral de Jean Anouilh." Études romanes de Brno, no. 2 (2019): 123–41. http://dx.doi.org/10.5817/erb2019-2-10.

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Ahmed Aly, Dr Ayatallah. "«L’identité: Voyage vers l’enfer» d’après « Le Voyageur sans bagage » De Jean Anouilh." مجلة کلية الآداب و العلوم الإنسانية جامعة قناة السويس 7, no. 50 (2024): 289–321. https://doi.org/10.21608/jfhsc.2024.420452.

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Barsacq, Jean-Louis. "Le voyageur sans ticket ou J’ai fait du théâtre parce que ça m’amusait." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 173–92. http://dx.doi.org/10.7202/044578ar.

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Abstract:

De deux brefs manuscrits d’Anouilh, il est fait une seule et unique pièce dont le titre aurait pu être Le procès, si Kafka y avait consenti. Dans le premier manuscrit, l’inculpé se nomme Jean Anouilh, dans l’autre il s’agit d’un certain Gaëtan Biscayes. Dans les deux cas, l’homme est accusé d’avoir raté sa vie. Le procureur nous apprend qu’Anouilh ou Biscayes, il devra répondre d’un grave et multiple échec : échec social, échec professionnel, échec familial et sentimental et enfin, échec métaphysique. Il émane de ce texte reconstruit et sans doute incomplet une vision anouilhesque du monde, à

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Barut, Benoît. "« Prendre la futilité au sérieux » : La Répétition ou l'acte manqué de Jean Anouilh." Revue d'histoire littéraire de la France 108, no. 1 (2008): 159. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.081.0159.

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RANGER, J. C. "Review. Le Theme de l'evasion dans le theatre de Jean Anouilh. Juan, Rachel." French Studies 49, no. 3 (1995): 358–59. http://dx.doi.org/10.1093/fs/49.3.358.

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Teresa, Vallès-Botey. "La tragedia hoy: dos reescrituras contemporáneas del mito de Antígona." Revista de Letras 58, no. 2 (2018): 157–64. https://doi.org/10.5281/zenodo.3383662.

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Abstract:

La cuestión todavía candente de si es posible hoy la tragedia es debatida por grandes críticos como George Steiner [1963] y Albin Lesky [1957] con posiciones no plenamente coincidentes. Nos proponemos aquí comparar sus propuestas y para ello analizaremos desde ambas perspectivas dos reescrituras contemporáneas del mito de Antígona: <em>Antígona</em> [1942] del dramaturgo francés Jean Anouilh y <em>La tumba de Antígona</em> [1967] de la filósofa y escritora española María Zambrano, que, como

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Hunwick, A. "Tragédie et dramaturgie: les ambiguïtés dans l'Antigone d'Anouilh." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 2 (1996): 290–316. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n2.0290.

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Abstract:

Résumé Tandis que les critiques chevronnés sont unanimes à admirer la maîtrise dramatique de Jean Anouilh, les avis sont partagés concernant Antigone : qualifiée par l'auteur de « tragédie », non seulement elle ne correspond pas à la définition du tragique proposée par le Choeur, mais l'ambiguïté du conflit central et du dénouement empêchent de voir en Antigone un personnage tragique. Si donc la pièce est loin d'être théâtralement faible, on reste finalement sur sa faim, en raison d'ambiguïtés non seulement tragiques, mais dramaturgiques aussi. L'auteur dut trouver irrésistible de rappeler au

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Barut, Benoît. "« Un pied dans le devoir, un pied dans le désir » : les didascalies de Jean Anouilh." Études littéraires 41, no. 1 (2010): 75–92. http://dx.doi.org/10.7202/044571ar.

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Abstract:

Les indications scéniques d’Anouilh sont moins précises que ce à quoi on pourrait s’attendre de la part d’un auteur passé à la mise en scène, amoureux des planches et héritier du Cartel. Seule exception : les indications concernant le jeu des comédiens, largement et finement défini. Anouilh, fidèle à certains principes dramaturgiques ainsi qu’à une pose qu’il affectionne, n’est pas un didascale technique ni minutieux. En revanche, il propose des indications qui échappent au canon, offrant au lecteur tantôt un peu de poésie de théâtre, tantôt un peu de liant quasi narratif, tantôt un peu de les

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Shin, Eunyoung. "Le 'Jeu' de/et 'Rôle’¸ dans Becket ou l'honneur de Dieu de Jean Anouilh." Études de Langue et Littérature Françaises 103 (September 15, 2015): 5–40. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.103.01.

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Shin, EunYoung. "L’evasion de l’amour et de la mort ? Une etude de Medee de Jean Anouilh." Études de Langue et Littérature Françaises 116 (December 15, 2018): 177–204. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.116.07.

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Le Corre, Élisabeth. "Les « comédies des comédiens » de Jean Anouilh : colombe, La Petite Molière, Ne réveillez pas madame." Revue d'histoire littéraire de la France 110, no. 4 (2010): 847. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.104.0847.

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Lotman, Maria-Kristiina, Līva Bodniece, and Jovita Dikmonienė. "Reception of Sophocles’ Antigone in the Baltic States." Literatūra 64, no. 4 (2022): 20–42. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2022.64.4.13.

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Abstract:

This paper analyzes the translations of Antigone by Sophocles and later authors and the performances based on them in the theaters of Estonia, Latvia and Lithuania. It investigates the necessity to translate the Antigone dramas by Sophocles, Jean Anouilh and Janusz Głowacki into national languages and stage them in theaters. The article analyzes how these works are related to the history of the Baltic countries. This paper is divided into three subparts that match the historical periods from the end of the nineteenth century to the beginning of the twenty-first century. The most important perf

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Yousif, Shaimaa. "L'impact du passé dans Le Voyageur sans bagage de Jean Anouilh (la mémoire, le passé, la société, l'enfance(." Kufa Journal of Arts 1, no. 43 (2021): 689–702. http://dx.doi.org/10.36317/kaj/2020/v1.i43.1483.

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Abstract:

The position which it occupies the part the Traveller Without Luggage in the theatre of Jean Anouilh is not déniable. The praise which it received from the critics and the readers comes from its treatment of the topics of the world company of the post-war period, like the past and lost happiness, rich person of reflections and remainder of the current events the continuation of a serious wound peandant the world war, Gaston the hero of the part, son of a rich French family became unbeknownst to its true personality. His memory is waked up of its coma by the accounts of its close relations on h

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