Relevant bibliographies by topics / Jean François de (1739-1803)

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Jean François de (1739-1803)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 17 February 2022

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Journal articles on the topic "Jean François de (1739-1803)"

1

Bourdin, Philippe. "Jean-François Gaultier de Biauzat (1739-1815), Hortensius ou nouveau Robespierre ?" Annales historiques de la Révolution française 307, no. 1 (1997): 31–60. http://dx.doi.org/10.3406/ahrf.1997.2022.

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2

Pugnière, François. "Récits de voyage et construction des savoirs antiquaires : le cas Jean-François Séguier (1732-1739)." Anabases, no. 14 (October 1, 2011): 230–37. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.2346.

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3

Champonnois, Cécile. "Le mélange du sacré et du profane dans les livrets de tragédies lyriques du librettiste Nicolas-François Guillard (1752-1814)." Quêtes littéraires, no. 3 (December 30, 2013): 48–57. http://dx.doi.org/10.31743/ql.4604.

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Abstract:
Nicolas François Guillard (1752-1814) was one of the best librettists of the Tournant des Lumières. The libretto of Proserpine by Quinault, set to music by Lully at the end of the seventeenth century, was adapted by Guillard and once again set to music by Giovanni Paisiello in 1803. Six years later, in 1809, La Mort d’Adam, adapt-ed by Guillard from Friedrich Gottlieb Klopstock’ Der Tod Adams (1757), was set to music by Jean-François Lesueur.
 These rewritings, with religious or sacred topics staged for a secular theatre by Guillard, are very different from the original works and tend to
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4

ΝΥΣΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ-ΠΕΛΕΚΙΔΟΥ, ΜΑΡΙΑ. "ΤΑ ΠΛΑΣΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΣΤΟΥΣ ΜΕΣΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ: Κριτήρια πλαστότητας, στόχοι και τεχνικές". Eoa kai Esperia 7 (1 січня 2007): 25. http://dx.doi.org/10.12681/eoaesperia.7.

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Abstract:
<p>Le problème de la distinction entre les documents authentiques et les faux fut posé au 17e siècle en Allemagne et en France, pour des raisons politiques et sociales: en France, en raison de la lutte des rois contre les revendications des nobles; en Allemagne, à cause des contestations de droit civil. Mais c'est dans les milieux des Acta Sanctorum à la deuxième moitié de ce siècle que l'on a commencé à faire dans les archives des couvents des recherches systématiques sur l'authenticité des documents, en vue de l'édition des Vies des saints. La recherché dans ce domaine du moine jésuite
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5

"Buchbesprechungen." Zeitschrift für Historische Forschung 46, no. 1 (2019): 83–218. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.46.1.83.

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Abstract:
Edelmayer, Friedrich / Gerhard Pfeisinger (Hrsg.), Ozeane. Mythen, Interaktionen und Konflikte (Studien zur Geschichte und Kuktur der iberischen und iberoamerikanischen Länder, 16), Münster 2017, Aschendorff, 336 S. / Abb., € 49,00. (Ruth Schilling, Bremen / Bremerhaven) Jaynes, Jeffrey, Christianity beyond Christendom. The Global Christian Experience on Medieval Mappaemundi and Early Modern World Maps (Wolfenbütteler Forschungen, 149), Wiesbaden 2018, Harrassowitz in Kommission, 483 S. / Abb., € 128,00. (Gerda Brunnlechner, Hagen) Weltecke, Dorothea (Hrsg.), Essen und Fasten. Interreligiöse A
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Dissertations / Theses on the topic "Jean François de (1739-1803)"

1

Jeong, Dong-Jun. "Recherches sur la vie, les idées et la conversion de Jean-François de la Harpe." Lille 3, 1994. http://www.theses.fr/1994LIL30003.

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Abstract:
Le but de cette thèse est de corriger les biographies précédentes de La Harpe. Elles dévalorisaient ou bien méprisaient dix dernières années suivant sa conversion au catholicisme depuis qu'il avait été emprisonné en 1794. Cette conversion le fait s'opposer aux philosophes selon A. Jovicevtch et le rendaient opportuniste selon Louis de Preaudeau. Quant à Christopher Todd, il n'accorde que peu de crédit au bouleversement complet de La Harpe, puisqu'il prétend qu'il était sous l'influence de Voltaire. Mais La Harpe n'était plus l'élève de Voltaire, ni l'allié de philosophe après sa conversion, to
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2

Maligne, Thierry. "Jean-François de La Harpe (1739–1803), auteur tragique : édition critique du Comte de Warwick, tragédie, (1763)." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20073.

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Abstract:
Établissement du texte, classification et analyse de l’ensemble des variantes recensées dans les deux manuscrits de souffleurs de Paris et de Bordeaux, puis dans les différentes éditions imprimées parues sous le regard de l’auteur (1764 à 1782). Sous les becquets et papillons collés à la cire rouge du manuscrit, on assiste à la genèse d’un texte pour la scène, à sa réfection sous l’influence des acteurs et du public. L’étude montre que La Harpe fut créatif au départ, dans son traitement des sources historiques et romanesques du sujet. Des raisons liées à son emprisonnement lui firent écrire un
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3

Ghaderi, Enayat. "Recherches sur la connaissance et le sentiment de la nature chez Jean-François de Saint-Lambert : 1716-1803." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040242.

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4

Traoré, François Bruno. "Récit romanesque et univers religieux au temps des Lumières françaises entre 1760 et 1789, d'après "La religieuse" (1760-1796) de Diderot, "La nouvelle Héloïse" (1761) de Jean-Jacques Rousseau, "Les liaisons dangereuses" (1782) de Choderlos de Laclos et "Paul et Virginie" (1788) de Bernardin de Saint-Pierre." Clermont-Ferrand 2, 1999. http://www.theses.fr/1999CLF20009.

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Abstract:
Y a-t-il incompatibilité entre un genre littéraire (le roman) et une croyance religieuse (le christianisme) ou entre un usage particulier du genre romanesque au 18e (formes et contenus idéologiques) et une pratique religieuse pernicieuse et viciée ? Comme le disait J. Goldzing, même si jusqu'aux illustres françaises de R. Challe, "le roman n'est pas le lieu de l'interrogation religieuse", il n'en demeure pas moins remarquable jusqu'au siècle des lumières. Les romanciers et leurs textes entretiennent des rapports conflictuels avec la religion et la notion de croyance. Dans La religieuse, La nou
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5

Buis, Emmanuelle. "Circulations libertines dans le roman européen : 1736-1803 : étude des influences anglaises et françaises sur la littérature allemande." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030063.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l’étude des influences du libertinage galant anglais et français sur la création allemande du dernier tiers du XVIIIe siècle. Le succès de diffusion outre-Rhin de quatre romans de séduction emblématiques du genre (Clarisse Harlove, Les Egarements du coeur et de l’esprit, Le Paysan perverti et Les Liaisons dangereuses), plusieurs fois traduits et commentés par la critique contemporaine, légitime la recherche d’échos au sein de la production allemande de la fin du siècle ; le recensement de preuves scientifiques d’intérêt (aveux d’influences, commentaires critiques ou in
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6

Plouzennec, Yvon. "La carrière de Claude Jean-Baptiste Jallier de Savault (1739-1806) : architecte du règne de Louis XV à l’Empire." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL141.

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Abstract:
L’architecte Claude Jean-Baptiste Jallier de Savault est une figure méconnue dont la redécouverte est relativement récente. Né en 1739 à Château-Chinon, il est élevé dans une famille bourgeoise de culture protestante. Au cours des années 1750, il s’installe à Paris et intègre l’agence de Jacques-Germain Soufflot, alors en pleine effervescence. Le cursus académique qu’il mène en parallèle de cette formation pratique, est couronné par deux seconds Prix en 1758 et en 1760. Soutenu par son maître et par Charles-Nicolas Cochin, il obtient un brevet d’élève architecte de l’Académie de France à Rome
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7

Haj, Sassi Taïeb. "Récit de rouerie, machination et représentation de la machination dans la fiction et la gravure libertines, de Crébillon à Sade." Thesis, Aix-Marseille, 2016. http://www.theses.fr/2016AIXM3028.

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Abstract:
Les romans libertins à figures se développent de façon remarquable au XVIIIe siècle. Selon les frères Goncourt, c’est « le siècle de la vignette ». L’avènement de cette mode de livres illustrés a modifié aussi bien les sensibilités esthétiques et les conditions matérielles de la lecture d’un récit de rouerie, que notre conception de la littérature libertine comme système de représentation, non plus exclusivement textuel, ou discursif, mais engageant un dialogue avec l’image. Il s’agit d’étudier ce dédoublement de la représentation, à travers les dispositifs qu’il met en œuvre, et en mobilisant
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Books on the topic "Jean François de (1739-1803)"

1

Poirier, Roger. Jean-François de Saint-Lambert (1716-1803): Sa vie, son œuvre. Editions Pierron, 2001.

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2

Poirier, Roger. Jean-François de Saint-Lambert (1716-1803): Sa vie, son oeuvre. Editions Pierron, 2001.

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3

Vézina, Gérard. Colonisateurs Vézina à Saint-Pierre de l'Île d'Orléans, les frères Jean et François Vézina, 1803. Gérard Vézina, 2011.

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4

Eck, Caroline van, and Miguel John Versluys. The Hôtel de Beauharnais in Paris. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190272333.003.0003.

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Abstract:
The Hôtel de Beauharnais (1803–1806) in Paris was originally built by Germain Boffrand in 1713 for the Colbert family. It was redecorated by Jean Auguste Renard and others for Eugène de Beauharnais, Napoleon’s adopted son. It is one of the earliest monuments of Empire Style domestic architecture, combining Roman and Egyptian motifs. This analysis takes the concept of transformation and its related methods of adaptation and appropriation as its starting point to see what kinds of agency the Hôtel was intended to exercise, and how it functioned as immersive architecture within the poetics of ecl
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Book chapters on the topic "Jean François de (1739-1803)"

1

Mayeur, Jean-Marie. "Maleville François Jean Léon de 1803-1879." In Les immortels du Sénat, 1875-1918. Éditions de la Sorbonne, 1995. http://dx.doi.org/10.4000/books.psorbonne.68612.

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2

Balssa, Aimé. "Jean-François Icart (1734-1803), chirurgien castrais, promoteur de la formation des sages-femmes en Languedoc." In Médecine et médecins à Toulouse au siècle des Lumières. Presses universitaires du Midi, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.32931.

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