Relevant bibliographies by topics / Jean Gerson

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Jean Gerson'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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Journal articles on the topic "Jean Gerson"

1

Lochman, Dan, Jean Gerson, and Brian Patrick McGuire. "Jean Gerson: Early Works." Sixteenth Century Journal 31, no. 1 (2000): 270. http://dx.doi.org/10.2307/2671361.

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2

McGuire, Brian Patrick. "La doctrine du chant du cœur de Jean Gerson. Jean Gerson , Isabelle Fabre." Speculum 82, no. 1 (January 2007): 189–90. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400005868.

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3

Walkley, Maxwell J. "Jean Gerson, L'Exemplaire des petis enfans." Romania 125, no. 499 (2007): 400–433. http://dx.doi.org/10.3406/roma.2007.1408.

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4

McGuire, Brian Patrick. "Josephina. Jean Gerson , G. Matteo Roccati." Speculum 79, no. 1 (January 2004): 185–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400095087.

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5

McGuire, Brian Patrick. "Jean Gerson. Théoricien de la théologie mystique [Jean Gerson. Theoretician of Mystical Theology]- By Marc Vial." Reviews in Religion & Theology 15, no. 4 (September 2008): 618–21. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9418.2008.00404_7.x.

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6

SCHEPERS, Kees. "HetOpus tripartitumvan Jean Gerson in het Middelnederlands." Ons Geestelijk Erf 79, no. 2 (June 30, 2008): 146–88. http://dx.doi.org/10.2143/oge.79.2.1234567.

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7

Kem, Judy, and Brian Patrick McGuire. "Jean Gerson and the Last Medieval Reformation." Sixteenth Century Journal 37, no. 4 (December 1, 2006): 1181. http://dx.doi.org/10.2307/20478198.

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8

Lidaka, Juris G. "Early Works. Jean Gerson , Brian Patrick McGuire." Journal of Religion 80, no. 4 (October 2000): 687–88. http://dx.doi.org/10.1086/490736.

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9

Tanner, N. "Jean Gerson and the Last Medieval Reformation." English Historical Review CXXII, no. 497 (June 1, 2007): 815–16. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cem137.

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10

Mazour-Matusevich, Yelena. "Late Medieval Control of Masculinity. Jean Gerson." Revue d'Histoire Ecclésiastique 98, no. 3-4 (December 2003): 418–37. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhe.3.50.

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Dissertations / Theses on the topic "Jean Gerson"

1

Gerson, Jean de Fabre Isabelle. "La doctrine du chant du coeur de Jean Gerson : édition critique, traduction et commentaire du "Tractatus de canticis" et du "Canticordum au pélerin /." Genève : Droz, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb400190167.

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2

De, Rentiis Dina. "DieZeit der Nachfolge : zur Interdependenz von "imitatio Christi" und "imitatio auctorum" im 12.-16. Jahrhundert /." Tübingen : M. Niemeyer, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37683925k.

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3

Posthumus, Meyjes Guillaume Henri Marie Grayson J. Chris. "Jean Gerson - apostle of unity : his Church politics and ecclesiology /." Leiden ; Boston ; Köln : Brill, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37208120h.

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4

Pearson, Kenneth N. ""Faith seeking mystical understanding" Jean Gerson's reform of scholastic theology in his early works Against the curiosity of scholars (1402) and On speculative mystical theology' (1402-1403), to which is appended a working translation of De mystical theologia speculativa (Considerations 28-34) /." Online full text .pdf document, available to Fuller patrons only, 1997. http://www.tren.com.

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5

Matoussevitch, Yelena. "The Reception of Jean Gerson’s (1363-1429) Legacy and Authority in Early Modern Europe (16th century)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH191.

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Abstract:
Le projet consiste à retracer la postérité du grand théologien du Moyen Âge tardif, Jean Gerson (1363-1429) aussi bien dans le milieu protestant que chez les penseurs catholiques du XVIème siècle. Homme d’église, éducateur, poète, penseur du premier ordre et acteur majeur dans l’histoire politique et religieuse de la France, il n’a pas reçu toute l’attention qu’il mérite. Le premier objectif de la thèse consiste ainsi à sortir le nom de Gerson de l’ombre en mettant en évidence son influence au-delà du XVème siècle, ce qui n’a pas été fait auparavant. Visant à surmonter les clivages religieux et nationaux, cette étude présente les traits majeurs de son influence à travers la multiplicité des usages et des interprétations de sa pensée dont les diverses composantes s’articulent différemment au fil du temps. L’approche intégrale de la thèse cherche à combler un manque historiographique puisque la postérité de Gerson, parfois considérée dans ses diverses régions, n’a pas encore fait objet d’étude dans sa globalité. Comme l’attitude envers l’autorité de Gerson fut largement tributaire des conflits religieux qui agitèrent l’Europe, sa présence posthume dépendit surtout des objectifs polémiques et des prises de positions idéologiques de ceux qui trouvaient en lui une source d’inspiration. En conséquence, la thèse est organisée chronologiquement, confessionnellement, ainsi que géographiquement. Afin de fournir au lecteur l’arrière-plan historique précédant immédiatement la Réforme, l’étude commence après le Concile de Constance. D’un point de vue dénominationnel, la thèse est divisée, de façon relativement égale, entre les réceptions protestante et catholique, à l’exception de la postérité de Gerson en Angleterre et en Écosse qui constitue un chapitre à part. L’étude révèle des tendances dans sa réception touchant à l’humanisme, aux théologies systématique et pastorale, au mysticisme dévotionnel, le droit et l’historiographie, laissant de côté sa pensée conciliariste
The project consists in tracing the legacy of the great late medieval theologian Jean Gerson (1363-1429) both in Protestant circles and among Catholic thinkers of the 16th century. A churchman, educator, poet, humanist, preacher and a first-class thinker, he has not received the attention he deserves. The dissertation hopes to achieve precisely this primary goal: to take Gerson’s name out of shadow and bring him into spotlight, by showing his influence beyond 15th century, which hasn’t been done before. Although the attitude towards Gerson’s authority was largely conditioned by religious conflicts that had agitated Europe during the Reformation, and his posthumous presence depended above all on the polemical objectives and ideological positions of those who found in him a source of inspiration, the dissertation seeks to overcome religious and national divisions and partisan scholarship. The contents of the dissertation are organized chronologically, denominationally, as well as geographically. In order to provide the reader with historical background immediately preceding the Reformation, chronologically it begins after the closure of the Council of Constance. Denominationally, the study is divided, relatively equally, between Protestant and Catholic receptions. Aside from Gerson’s legacy in England and Scotland, which constitutes a separate chapter, his reception in different regions is represented by geographical subdivisions within chapters. By presenting major features of his influence through the massive appropriation of his thought and work, the study reveals discernable tendencies in Gerson’s reception relevant to humanism, systematic theology, devotional mysticism, pastoral care, jurisprudence and early modern historiography, while leaving conciliarist aspect aside
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6

Griveau-Genest, Viviane. "L’esthétique du faire croire : étude littéraire des sermons français et latins de Jean Gerson." Thesis, Paris 10, 2017. http://www.theses.fr/2017PA100064/document.

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Abstract:
En dépit d’études conséquentes, la portée littéraire des écrits et de la figure de Jean Charlier Gerson (1363-1429), reste largement méconnue et ce du fait d’un prisme historique et théologique. Le présent travail entend donc combler cette lacune en proposant une étude rhétorique et stylistique de ces textes, ainsi qu’une nouvelle mise en perspective culturelle de la figure du chancelier. L’enjeu est double puisqu’il s’agit d’inscrire les sermons dans une histoire longue du fait esthétique et de redonner à Gerson un statut d’acteur littéraire. Notre démarche s’appuiera pour ce faire sur l’importante formalisation esthétique de ces textes qui empruntent ses cadres à la littérature curiale. Elle se fondera également l’adoption de postures à caractère auctorial qui signalent la participation de Gerson aux milieux lettrés de son époque. Ces différents éléments permettent ensuite de reconsidérer la place des sermons de Gerson dans le champ culturel de la fin du Moyen Âge, marqué par un mouvement d’autonomisation de la littérature face aux milieux cléricaux. Cette étude offre ainsi à un premier niveau une meilleure compréhension du champ littéraire de la fin du Moyen Âge par la mise en lumière d’un acteur clérical encore méconnu. Plus largement, elle permet également de poser des jalons pour une nouvelle intelligence de l’art oratoire, au service notamment d’une histoire longue de l’éloquence de la chaire
In spite of a wide range of studies, the chancellor of the university of Paris Jean Gerson (1363-1429) remains quite unknow as a litterary author and his texts are mainly read in a theological or historical way. Thus, this study will focuse on a rhetorical and stylistic approach of the texts so that they can be understood in a litterary frame. Allegorical devices, images but also auctorial strategies are some of the elements that show the integration of court culture in the homely. In the same time, we will try to consider in a new way Jean Gerson’s role and place in the intellectual context of late Middle Ages
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7

Fabre, Isabelle, and Jean Gerson. "La doctrine du Chant du coeur de Jean Gerson (1363-1429) : édition critique, traduction et commentaire des 'Tractatus de canticis' et du 'Canticordum au Pélerin'." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040113.

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Abstract:
Notre étude porte sur des textes de Jean Gerson (1363-1429), consacrés à la notion de Chant du coeur. Gerson réalise à cette occasion la synthèse des spéculations philosophiques et religieuses relatives à la musique : discipline du "Quadrivium", la musique permet de rendre compte des réalités visibles et invisibles, l'intégralité de la Création étant régie par des lois d'harmonie d'origine divine. Gerson élabore une série de correspondances entre musique et vie spirituelle sur le modèle du 'Magnificat' marial : à la gamme musicale répond une gamme mystique dont les voix affectives sont disposées selon des principes empruntés au calcul des intervalles musicaux. En présentant une édition critique accompagnée d'une traduction et d'un commentaire des 'Tractatus de Canticis' ainsi que du 'Canticordum au Pélerin', nous voulons mettre en évidence les dimensions aussi bien théologiques que musicologiques de cette doctrine, en montrant son importance capitale dans l'histoire de la spiritualité
The present study deals with the theory of the Song of the Heart by Jean Gerson, as laid out in his 'Tractatus de Canticis' and his French dialog 'Canticordum au Pélerin'. By presenting a critical edition and a commentary of these texts, we want to prove the import of Gerson's theological contribution. .
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8

Grosse, Sven. "Heilsungewissheit und Scrupulositas im späten Mittelalter : Studien zu Johannes Gerson und Gattungen der Frömmigkeitstheologie seiner Zeit /." Tübingen : J. C. B. Mohr, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb357328268.

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9

Robinson, Paul W. "Auctoritas in ecclesia Jean Gerson and Martin Luther on the authority of the papacy and general councils /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1993. http://www.tren.com.

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10

Loppinet, Xavier Marie Yves. "Le "De examinatione doctrinarum" de Jean Gerson (1363-1429) : et la réception universitaire des auteurs mystiques à la fin du Moyen Âge." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20066.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet un traité de discernement écrit par Jean Gerson (1363-1429), chancelier de l'université de Paris, intitulé De examinatione doctrinarum, "De l'examen des doctrines". Le premier tome de la thèse présente l'histoire du texte – inachevé, mais qui connut un remaniement stylistique - son édition critique, à partir de huit manuscrits, et sa traduction. Le second tome est constitué du commentaire suivi. Le sens du texte est éclairé par l'identité de ses destinataires, les Chartreux et les Célestins, grands lecteurs des mystiques comme Brigitte de Suède et Catherine de Sienne. Gerson a voulu engager ces lecteurs à la prudence. En suivant l'ecclésiologie de saint Paul et en reprenant à Gerson une partie de son analyse, il est proposé, en conclusion, de comprendre la littérature mystique et spirituelle comme étant rattachée au charisme de la prophétie qui, pour faire œuvre d'" édification " dans l'Eglise, doit être " interprétée " par les théologiens
The object of this thesis is chancellor of the University of Paris, Jean Gerson's (1363-1429) De examinatione doctrinarum (On the examination of doctrines), a treatise on discernment. The first volume of the thesis contains the history of this incomplete yet stylistically modified text, its critical edition established from eight manuscripts and its translation. The second volume is a commentary of this texte. The meaning of this one is constructed with attention to the groups to which it was destined, the Carthusians and Celestines who profusely read mystics such as Brigit of Sweden and Catherine of Siena. Gerson intended to call these readers to prudence. Using saint Paul's ecclesiology and relying partially on Gerson's analysis, the conclusion proposes to understand mystical and spiritual literature as linked to the charism of prophecy which, to “edify” the Church, must be “interpreted” by theologians
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Books on the topic "Jean Gerson"

1

Gerson, Jean. Jean Gerson: Early works. New York: Paulist Press, 1998.

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2

McLoughlin, Nancy. Jean Gerson and Gender. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831.

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3

The Apostolic conciliarism of Jean Gerson. Atlanta, GA: Scholars Press, 1998.

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4

Vial, Marc. Jean Gerson: Théoricien de la théologie mystique. Paris: Vrin, 2006.

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5

Pastor and laity in the theology of Jean Gerson. Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press, 1987.

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6

Jean Gerson, apostle of unity: His church politics and ecclesiology. Leiden: Brill, 1999.

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7

Authorship and publicity before print: Jean Gerson and the transformation of late medieval learning. Philadelphia, Pa: University of Pennsylvania Press, 2009.

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8

Burrows, Mark Stephen. Jean Gerson and "De consolatione theologiae" (1418): The consolation of a biblical and reforming theology for a disordered age. Ann Arbor, MI: University Microfilms International, 1988.

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9

Jean Gerson and De consolatione theologiae (1418): The consolation of a Biblical and reforming theology for a disordered age. Tübingen: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1991.

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10

1363-1429, Gerson Jean, and Gerson Jean 1363-1429, eds. La doctrine du chant du cœur de Jean Gerson: Édition critique, traduction et commentaire du Tractatus de canticis et du Canticordum au pélerin. Genève: Droz, 2005.

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Book chapters on the topic "Jean Gerson"

1

McLoughlin, Nancy. "Introduction: Gendering Gerson." In Jean Gerson and Gender, 1–18. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_1.

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2

McLoughlin, Nancy. "Gerson, Mystics, and Witches?" In Jean Gerson and Gender, 128–51. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_6.

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3

McLoughlin, Nancy. "Gender, University Authority, and the French Royal Court." In Jean Gerson and Gender, 19–39. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_2.

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4

McLoughlin, Nancy. "Charity, Pride, and Patronage." In Jean Gerson and Gender, 40–64. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_3.

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5

McLoughlin, Nancy. "Inspired by Princess Isabelle." In Jean Gerson and Gender, 65–95. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_4.

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6

McLoughlin, Nancy. "Co-opting Royal Women’s Authority." In Jean Gerson and Gender, 96–127. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_5.

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7

McLoughlin, Nancy. "Conclusion." In Jean Gerson and Gender, 152–65. London: Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137488831_7.

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8

Vial, Marc. "Jean Gerson et la théologie mystique." In Existe-t-il une mystique au Moyen Âge ?, 135–46. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmh-eb.5.123012.

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9

Mazour-Matusevich, Yelena, and István P. Bejczy. "Jean Gerson on Virtues and Princely Education." In Disputatio, 219–36. Turnhout: Brepols Publishers, 2007. http://dx.doi.org/10.1484/m.disput-eb.3.455.

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10

McGuire, Brian Patrick. "Jean Gerson, the Shulammite, and the Maid." In Joan of Arc and Spirituality, 183–92. New York: Palgrave Macmillan US, 2003. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-137-06954-2_10.

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Conference papers on the topic "Jean Gerson"

1

Krause, U., M. Zinner, T. Fiksel, I. Krellner, W. Glasser, and J. Heinrich. "The handheld multifunctional thermal imager and surveillance instrument of Jena-Optronik within the German project: IDZ-Infanterist der Zukunft." In Defense and Security Symposium, edited by Bjørn F. Andresen, Gabor F. Fulop, and Paul R. Norton. SPIE, 2007. http://dx.doi.org/10.1117/12.725276.

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2

Zinner, M., U. Krause, and J. Heinrich. "Handheld multifunctional thermal imager and surveillance instrument from Jena-Optronik as part of the German "IDZ-Infanterist der Zukunft" project." In SPIE Defense, Security, and Sensing. SPIE, 2009. http://dx.doi.org/10.1117/12.820166.

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