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Dissertations / Theses on the topic 'Jean-Luc (1940-....)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Girard, Mathilde. "Mise en demeure de la communauté : hétérologies politiques de Georges Bataille." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083510.

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Abstract:
La communauté est divisée, entre sa construction politique et ses expressions tragiques. Elle est aussi le milieu par lequel la philosophie transfère ses vérités dans le champ politique. En exposant ces propositions à celles de Platon et d’Aristote, notre travail souligne dans un premier temps la place du mythe dans la naissance de la communauté politique, et l’intervention de la tragédie qui met en jeu la mémoire des conflits internes à la cité, et oblige celle-ci à s’y confronter. Dionysos et le danger qu’il porte avec lui de cité en cité est la divinité – rebutée – avec laquelle nous entron
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Canet, Marie. "Pour une histoire à rebrousse-poil de la production cinématographique contemporaine : body Double (x) (1997-2000) de Brice Dellsperger, la transgression du modèle." Thesis, Metz, 2007. http://www.theses.fr/2007METZ005L.

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Abstract:
Ce travail est un commentaire d'œuvre, inspiré de la méthode d'analyse critique instruite par Walter Benjamin. Le point de départ est un essai écrit en 1941, "Sur le concept d'histoire" dans lequel il avance un certain nombre de points conduisant à redéfinir la place et la vocation de l'historien dans un contexte moderne, socialement, technologiquement et politiquement, bouleversé. Il demande à l'historien de brosser à rebours le poil "trop lisse" de l'histoire, soit de bloquer et de sauver des moments, de déplacer les points de vue et d'envisager la signifiance de ce moment pour l'ensemble de
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Gabriel, Jean-Benoît. "La fiction à distance : une autre écriture du réel dans la littérature et le cinéma contemporain (Emmanuel Carrère, Annie Ernaux, Nicole Malinconi/ Jean-Pierre et Luc Dardenne, Samuel Collardey, Joachim Lafosse." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070088.

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Abstract:
Certains textes et films contemporains, en affichant la présence d'un énonciateur-observateur, présentent des procédés d'écriture qui interrogent la notion de fiction. Cet énonciateur-observateur est identifiable, dans les textes, à travers la figure du narrateur-écrivain-témoin et, dans les films, par la présence ostensible d'une caméra enregistreuse au point de vue unique et distant. Par l'enregistrement qu'ils suggèrent et la place distanciée de l'énonciateur, ces textes et films révèlent des dispositifs singuliers de création et impliquent des attitudes nouvelles de lecture. Le résultat de
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Coureau, Didier. "Jean-Luc Godard 1990-1995 "Nouvelle vague", "Hélas pour moi", "JLG/JLG" : complexité esthétique : esthétique de la complexité." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030189.

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Abstract:
Le concept complexite esthetique, qui guide cette recherche, est forge afin d'analyser les films de jean-luc godard, nouvelle vague, helas pour moi, jlg/jlg (1990-1995), trilogie aux correspondances stylistiques nombreuses (figures du double, cartons-citations, unite geographique, etc. ). Ces trois films sont egalement mis en perspective par rapport a l'oeuvre de godard - surtout les films de la decennie 1980-1990 et les essais-video jusqu'en 1995 - et a d'autres cineastes. La complexite esthetique requise pour l'analyse des films eux-memes prenant en consideration la complexite du monde en un
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Sermon, Julie. "L'effet-figure : états troublés du personnage contemporain (Jean-Luc Lagarce, Philippe Minyana, Valère Novarina, Noe͏̈lle Renaude)." Paris 3, 2004. https://hal.archives-ouvertes.fr/tel-01832413.

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Abstract:
Le personnage théâtral n'a pas échappé au soupçon propre à notre modernité. Sa mise en crise, persistante, a abouti ces trente dernières années au resserrement des écritures sur le seul théâtre de la parole. Certains auteurs se passent désormais d'identités fictives repérables, pour ne plus se consacrer qu'aux enjeux du dire et de la voix ; je me suis intéressée aux écritures qui, tout en accordant le primat dramaturgique à la parole, imposaient simultanément un imaginaire du personnage. Les auteurs étudiés ici n'évincent pas la question de l'incarnation : ils distribuent les voix, nomment leu
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Vinolo, Stéphane. "Jean-Luc Marion : apologie de l'inexistence." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAK007.

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Abstract:
La phénoménologie de la donation se présente sous la forme d´un projet d´ouverture radicale du champ de la phénoménalité. Après avoir montré que la modernité a enfermé les phénomènes dans des conditions de possibilité dictées par un Sujet, et que la phénoménologie allemande a poursuivi ce geste en indexant les phénomènes sur l´horizon de l´objectité ou de l´étantité, Marion propose de reconduire le geste de la réduction phénoménologique à la seule donation. Ce faisant, il réintroduit en phénoménologie des phénomènes paradoxaux – phénomènes saturés – qui font violence, par excès, aux capacités
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Ancona, Luiz Octavio Gracini. "Jean-Luc Godard no Brasil: da recepção à interdição (1961-1970)." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-25032019-112239/.

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Abstract:
Na bibliografia brasileira, Jean-Luc Godard aparece com destaque em pesquisas sobre o cinema brasileiro moderno e sobre a história da censura cinematográfica no país. O realizador franco-suíço é descrito como uma referência fundamental para alguns cineastas brasileiros modernos, como um norteador dos debates travados em nossa crítica e como um objeto de atenção especial por parte dos censores da ditadura militar. Partindo desse lugar privilegiado conferido a Godard, esta pesquisa investigou historicamente a recepção e a interdição dos filmes do cineasta no Brasil no período entre 1961 e 1970.
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Schneider, Ulrich Johannes. "Fraktionierungen des philosophischen Diskurses." Universitätsbibliothek Leipzig, 2014. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:15-qucosa-149429.

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Abstract:
Drei fast zugleich veröffentlichte Texte französischer Philosophen zu lesen, mag zum Nachdenken über den Zusammenhang auffordern - hier soll einmal bewußt den Unterschieden nachgegangen werden, zum Erweis der Brüchigkeit des philosophischen Diskurses, der von vielen für manifest gehalten wird. Gibt es eine postmoderne, post-strukturalistische, post-analytische Philosophie? Das ist zweifelhaft. Es gibt Fraktionen. Es gibt so verschiedene Autoren wie Jean Baudrillard, JeanFrancois Lyotard und Jean-Luc Nancy.
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Schneider, Ulrich Johannes. "Fraktionierungen des philosophischen Diskurses: Über Baudrillard, Lyotard und Nancy ; [Rezension zu: Jean Baudrillard: Das Andere selbst. Habilitation (L''autre par lui-même, dt.), Jean-Francois Lyotard: Postmoderne für Kinder (Le Postmoderne expliqué aux enfants, dt.), Jean-Luc Nancy: Das Vergessen der Philosophie (L''oubli de la philosophie, dt.), alle Wien 1987]." Hitzeroth, 1988. https://ul.qucosa.de/id/qucosa%3A12788.

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Abstract:
Drei fast zugleich veröffentlichte Texte französischer Philosophen zu lesen, mag zum Nachdenken über den Zusammenhang auffordern - hier soll einmal bewußt den Unterschieden nachgegangen werden, zum Erweis der Brüchigkeit des philosophischen Diskurses, der von vielen für manifest gehalten wird. Gibt es eine postmoderne, post-strukturalistische, post-analytische Philosophie? Das ist zweifelhaft. Es gibt Fraktionen. Es gibt so verschiedene Autoren wie Jean Baudrillard, JeanFrancois Lyotard und Jean-Luc Nancy.
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Aldridge, Nicholas Iain. "The arrival of mimesis and methexis in the enquiries of Jean-Luc Nancy." Thesis, Manchester Metropolitan University, 2014. http://e-space.mmu.ac.uk/324986/.

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Abstract:
This thesis advances from the conjecture that Jean-Luc Nancy's work demands to be interpreted according to the logic it describes. For Nancy unity is irreducible from exposure, because a distinct entity cannot be abstracted from its boundary conditions. It is my contention, therefore, that Nancy's work must be treated accordingly, as a syntactic unity that can only be understood in its exposure to other syntactic unities. Two interrelated claims are therefore made. First: that the current literature on Nancy’s work fails to identify that an inheritance from Plato and from Greek philosophy more
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Tabet, Pascale. "Amour et donation dans la phénoménologie de Jean-Luc Marion." Caen, 2015. http://www.theses.fr/2015CAEN1017.

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Abstract:
La phénoménologie de Jean-Luc Marion possède le plus ample horizon : sa philosophie intuitive et pré-réflexive, inscrite au cœur de la saturation, effectue un élargissement du champ de la phénoménalité. C’est dans cet esprit qu’est ici explicité le phénomène érotique décrit par le penseur de la phénoménalité saturée. Cette tonalité affective fondamentale de l’existence est en effet aussi le phénomène-limite qui révèle un excès de sens et d’épreuve débordant et surabondant toute représentation opérée par une conscience intentionnelle et réflexive – parce qu’il porte en lui tout le poids phénomé
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Lee, Jeong-Ha. "La notion d'"intervalle" dans le cinéma de Jean-Luc Godard." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0014.

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Abstract:
Notre recherche porte sur l'idée du montage, "intervalle", dont la notion a été conçue par le cinéaste russe Dziga Vertov dans les années 1920 en vue de "révéler l'image des pensées de l'homme vivant. " L'intervalle s'affirme fondamentalement comme le "temps du montage", actualisé sur la surface même des images en les mettant en interaction continuelle pour créer une autre idée dans le "montage ininterrompu". Nous retrouvons la même procédure de la pensée en image, "intervalle", dans le cinéma de Jean-Luc Godard, notamment dans ses essais-films depuis les années 1970 jusqu'à Histoire(s) du cin
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Gómez, Urra Sebastián. "Ecce Corpus: La exposición del cuerpo, de Nietzsche a Jean-Luc Nancy." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109763.

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Kim, Seong-Tae. "Le cinéma de Jean-Luc Godard : l'image et l'histoire : une étude chronologique." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030081.

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Abstract:
Le propos de cette etude est de comprendre le travail integral de jean-luc godard des le debut jusqu'a aujourd'hui (+ for ever mozart ;, 1996). Face a son monde, nous essayons de cerner une coherence. C'est son projet qui fait cette coherence, projet de sauver le cinema, la vie. Ce projet se deroule en deux periodes dont chacune revele sa propre facon. Dans la premiere periode il s'interesse a la recherche de l'image de la realite, l'image-espace. C'est pourquoi, mous appelons cette periode + le temps de l'image ; ou il s'interroge sur la substance de l'image. La, il s'attache a trouver l'imag
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Charpentier, Frank. "Jean-Luc Godard : les films des "années 80" à la lumière de l'analogie." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070055.

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Abstract:
Apres une longue periode de recherche en video, jean-luc godard revient au cinema en 1980. Si l'on en croit son affirmat ion, "l'analogie est le medium de l'art". Explorant cette notion complexe, d'abord dans le champ de l'analyse semiologiq ue de l'image puis jusque dans ses soubassements onto-theologiques, nous montrons comment godard utilise l'analogie, a l a fois comme outil hermeneutique et comme creation poetique pour construire, film apres film, une oeuvre nouvelle, unifi ee et ouverte, dont les differents volets organisent son rapport au monde<br>In 1980, after a long period of video e
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Schoellkopf, Anouk. "Jean-Luc Godard,philosophe du langage : "le cinéma comme passage entre éclosion de l'invisible et expression de l'indicible"." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2001. http://www.theses.fr/2001STR20027.

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Abstract:
Le monde est-il ma représentation ? Suis-je ce langage que je parle ? Les rapports entre ontologie et langage en sont arrivés au point où une porosité et une inconfortable indissociation voisinent avec l'irréconciliable brèche qui persiste à les séparer<br>Is the world my representation ? Am I this langage that I speak ? The relations between ontology and language have come to the point where a porosity and an uncomfortable indissociation coexist with the irreconciliable breach that continue to separate them
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Ragel, Philippe. "Le trait d'union : Jean-Luc Godard : de "Sauve qui peut (la vie)" à "Je vous salue Marie"." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20013.

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Piro, Vincenzo. "Entre phénoménologie et apophatisme : à partir de Jean Luc Marion." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE3080.

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Abstract:
« Poète et non honnête homme. On ne consulte que l’oreille, parce qu’on manque de cœur » : il y a peut-être une très grande proximité entre cette pensée de Pascal et l’inspiration de la pensée de Marion. Dans l’article « De la “mort de Dieu” aux noms divins » il fait allusion à une logique de la charité à développer, comme tâche pour la pensée. Ce qu’on a tenté de reconstruire, c’est le développement de cette inspiration, en ayant comme point de départ le concept de négation, tel qu’il émerge dans Certitudes négatives. La négation constitue, dans ce texte, par le concept de certitude négative,
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Maria, João Paulo Miranda. "A influência do Grupo Dziga Vertov no cinema de Jean-Luc Godard." [s.n.], 2010. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284944.

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Abstract:
Orientador: Etienne Ghislain Samain<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes<br>Made available in DSpace on 2018-08-16T23:32:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria_JoaoPauloMiranda_M.pdf: 42490477 bytes, checksum: da5eeddc5e6cbb844d4939a310c2be54 (MD5) Previous issue date: 2010<br>Resumo: O trabalho investiga a transformação estética no cinema de Jean-Luc Godard, analisando antes, durante e pós o grupo Dziga Vertov, encabeçado por Jean-Luc Godard e estudantes maoístas. A mudança estética de Godard é notada por muitos, contudo há escassez de estudos det
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Scemama, Céline. ""Histoire (s) du cinéma" de Jean-Luc Godard : la force faible d'un art." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010627.

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Abstract:
L'œuvre de Godard ne raconte pas, mais fait de l'histoire. Son scintillement de références impose une contemplation paradoxalement violente. À l'écran, des morceaux d'histoire se disloquent dans un kaléidoscope d'électrochocs permanents. Ce qu'on appelle en physique la force faible est ici la matière de l'histoire: toutes les errances éternelles qui restent sans secours. Le cinéma serait malgré lui coupable de n'avoir pu empêcher la Shoah qui a définitivement fracturé le siècle et l'idée de l'humanité avec. Telle est la force faible du cinéma. La faible force qui lui reste, celle du montage, c
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Acker, Yvan. "Subversion et utopie chez Jean-luc Godard, d'après Pierrot le Fou : l'entre et l'ailleurs." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100181.

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Abstract:
L’analyse de Pierrot le Fou, film de Jean-Luc Godard, convoque des outils linguistiques, sémiotiques, sémiotiques, psychanalytiques. L’approche évite les références externes : c’est l’objet qui suscite ma démarche et son organisation. Un film ne peut se fixer que dans notre mémoire, ce qui provoque de graves contresens dans l’analyse de films. Un descriptif rigoureux est donc nécessaire. Le « Livre I » passe en revue les discours qui s’entrecroisent dans Pierrot le Fou. La combinaison des éléments hétérogènes (images, sons, paroles, écrits) est étudiée à travers le dispositif de la narration.
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Janin-Foucher, Nicole. "Du générique au mot fin : Le paratexte dans les oeuvres de F. Truffaut et J.-L. Godard : 1958-1984." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20059.

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Abstract:
Ce travail de recherche en analyse filmique etudie dans les oeuvres des deux auteurs tous les ecrits non diegetiques du film, du generique au mot fin. Ceux ci forment un paratexte traite selon une double perspective, litteraire et esthetique. Le fil directeur de la these est l'analyse des fonctions de ces ecrits : - fonction d'information, surtout pour le generique; - fonction de legitimation, mode d'emploi et valorisation de l'oeuvre; - fonction de demarcation et d'enonciation, ou se lit le travail du realisateur sur l'ecrit; - enfin, fonction esthetique, car l'ecrit est image. La conclusion
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Roggero, Jorge Luis. "Phénoménologie de la donation, héméneutique et religion chez Jean-Luc Marion." Thesis, Sorbonne université, 2018. http://www.theses.fr/2018SORUL083.

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Abstract:
Le présent travail propose d’examiner le projet phénoménologique de Jean-Luc Marion en le caractérisant comme une herméneutique de l’amour. Il s’agit, ce faisant, de trouver au sein des possibles de la phénoménologie de la donation une réponse aux deux principales objections qu’elle a reçu : l’objection herméneutique (Greisch, Grondin et autres) et l’objection théologique (Janicaud, Benoist et autres). En suivant le modèle de la phénoménologie du jeune Heidegger, la phénoménologie de la donation opère comme une herméneutique en tant qu’elle doit déchiffrer le sens énigmatique du phénomène satu
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Raimond, Sophie. "Les enjeux esthétiques et politiques des métamorphoses de l'œuvre de Jean-Luc Godard." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018AZUR2019/document.

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Abstract:
Cette recherche est située aux frontières de l’Esthétique et Sciences de l’art et des Sciences de l’information et de la communication. Notre hypothèse de départ réside dans la contribution de l’œuvre de Godard à une recherche pluridisciplinaire. Cinéaste, critique, théoricien, vidéaste, archiviste et téléaste, Jean-Luc Godard est l’auteur d’une œuvre métamorphique qui redéfinit radicalement les frontières du cinéma. Condamnant l’ambition hégémonique des technologies actuelles, tout en les absorbant dans une pratique cinématographique expérimentale, Godard développe une pensée en actes filmiqu
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Aguiar, Tiago Mata Machado, and Lúcia 1956 Nagib. "Godard polifonico : genealogias do cinema moderno." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/284314.

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Abstract:
Orientador: Lucia Nagib<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes<br>Made available in DSpace on 2018-08-01T14:40:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nagib_Lucia_M.pdf: 17060929 bytes, checksum: 47bd60b7e547d9e76b3a9529be21801f (MD5) Previous issue date: 2001<br>Resumo: Estabelecendo diálogos entre a obra de Jean-Luc Godard e o trabalho de teóricos, cineastas, críticos, filósofos, romancistas, etc., esta dissertação pretende abordar,num texto polifônico, algumas das características centrais do cinema moderno do pós-guerra<br>Mestrado<br>Mestre em Multimeio
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Sorlin, Philippe-Emmanuel. "Sur les histoire(s) du cinéma (1973-2004) de Jean-Luc Godard." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080143/document.

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Abstract:
Cette thèse, qui a pour objet dʼétude un seul film, celui de Jean-Luc Godard intitulé : HISTOIRE(S) DU CINÉMA, se compose de deux mouvements spéculaires distincts : avant le film et après le film.La première partie de notre thèse tente ainsi de produire la généalogie du film, c'est-à-dire à établir les divers et nombreux projets qui ont abouti aux multiples versions, qui ont été diffusées de façon parcellaires. La date que nous avons fait figurer dans notre titre correspond au plus large encadrement possible, correspondant entre son premier projet d'écriture : "Moi, Je" en 1973 et la date de s
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Mas, Arthur. "Jean-Luc Godard ou le beau souci d’Image : Histoire(s) du cinéma et ses entours." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080094.

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Abstract:
Alors que Jean-Luc Godard est salué comme un cinéaste de l’image (au sens habituel), et qu’il est réputé pour être un grand virtuose du montage audio-visuel, nous avons été frappés par la présence insistante du mot image lui-même dans son œuvre, et plus particulièrement dans Histoire(s) du cinéma. C’est de cette observation qu’est partie notre recherche à la poursuite des emplois de ce mot. Cette enquête nous a amené à parcourir également ce que nous avons considéré comme formant les entours de ce film en raison de cette même présence. Puis, afin de distinguer les éléments recueillis, nous avo
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Valero, Julie. "Entre intime et poétique : l'espace autobiographique de trois auteurs et metteurs en scène. Journaux et carnets de Didier-Georges Gabily, Jean-Luc Lagarce et Jean-Francois Peyret." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030155.

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Abstract:
Didier-Georges Gabily, Jean-Luc Lagarce et Jean-François Peyret ont la particularité d’avoir tenu, entre 1977 et 2008, un journal personnel. S’il s’agit d’explorer ces matériaux, encore peu étudiés dans le champ des études théâtrales, l’enjeu de la réflexion est de mesurer les apports du jeu diaristique à l’exercice théâtral. Les déplacements de l’un à l’autre sont envisagés dans ce que Philippe Lejeune nomme l’« espace autobiographique ». Dans cette perspective, les journaux ne constituent pas de nouvelles clés de lecture pour l’œuvre mais bel et bien des pièces maîtresses d’un jeu identitair
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Serrut, Louis-Albert. "Jean-Luc Godard, cinéaste acousticien : des emplois et usages de la matière sonore dans ses oeuvres cinématographiques." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010574.

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Abstract:
Qualifier Jean-Luc Godard de cinéaste acousticien peut surprendre, voire crisper les tenants d'un cinéma visuel. C'est affirmer la matière sonore comme moyen du style et l'esthétique de son cinéma. Etudiée oeuvre par oeuvre, elle accomplit, avant la matière iconique ou avec elle, les qualités artistiques, esthétiques, politiques, historiques, voire philosophiques de son oeuvre. Des ses courts-métrages le cinéaste initie des figures et procédés sonores qu'il reprendra pour en faire la part expressive et signifiante de son cinéma. Combinaison de la voix humaine, de la musique, des bruits et des
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Deheuvels, Guillaume. "Esthétique du politique dans le cinéma de Jean-Luc Godard de 1969 à 2014." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAL032.

Full text
Abstract:
La présente thèse se propose de faire une lecture esthétique du politique dans le cinéma de Jean-Luc Godard de 1969 à 2014, en essayant de démontrer que l'esthétique du politique dans son cinéma s'exprime par un renouveau de la pensée dialectique de l'image.Cette conception de la dialectique godardienne de l'image est influencée par la philosophie althussérienne des « Appareils idéologiques d'Etat » et constitue un profond renouvellement des concepts hégéliens et marxistes de la dialectique, au sens où la dialectique godardienne de l'image est une dialectique sans synthèse, qui se caractérise
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Boula, de Mareuil Marie-Isabelle. "Le Jeu avec le passé dans le drame contemporain : Patrick Kermann, Jean-Luc Lagarce, Philippe Minyana." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030066.

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Abstract:
Les dramaturgies contemporaines répondent à l’exigence d’une écriture du temps au théâtre en renouvelant notamment leur forme, leur langue et leur adresse. Le drame n’est plus « action » au présent. Il devient l’expression d’un retour, celui du passé. Le jeu avec le passé est le va-et-vient sans fin et toujours renouvelé du passé vers le drame et du drame vers le passé. Cette étude se concentre sur neuf pièces écrites entre 1980 et 2000 par trois dramaturges français, Patrick Kermann, Jean-Luc Lagarce et Philippe Minyana. Dans ces écritures, le passé revendique sa place [et la prend] dans l’ac
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Palacios-Dalens, Paule. "La question graphique chez Jean-Luc Godard : typographie, montage et mise en page : avec Maximilien Vox, Marguerite Duras et Jean-Christophe Averty." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080007.

Full text
Abstract:
Dans les films de Jean-Luc Godard, l’écrit est omniprésent. L’hypothèsedéveloppée ici est que le livre se perpétue et se réinvente au cinéma.La mise en page, et singulièrement la typographie, est le moyen privilégiépour le cinéaste d’interroger et éprouver les rapports paradoxaux du texteet de l’image. Dans les voies ouvertes par lui et dans une perspectiveméthodologique comparatiste, j’étaye mes intuitions, hypothèses etdémonstrations sur mon expérience de praticien-chercheur dans le champgraphique, en me fondant sur la démarche inductive qu’offrentles rapprochements d’images et de textes.Mon
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Moser, Vincent. "Le sens de la phénoménalisation selon Michel Henry et Jean-Luc Marion : pour une construction phénoménologique : l'auto-hétéro-donation." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2008/MOSER_Vincent_2008.pdf.

Full text
Abstract:
La « phénoménalisation » chez Michel Henry et chez Jean-Luc Marion signifie respectivement l’auto-affection et la saturation, deux concepts qui impliquent des difficultés : celle-ci est menacée par l’oubli de la différence pathético-extatique ; celle-là par le monisme pathétique. Pour les surmonter, nous élaborons une construction phénoménologique - l’auto-hétéro-donation - qui synthétise ces deux thèses fondamentales : d’une part, la primauté absolue de la donation sur l’objectité et l’étantité ; de l’autre, la dualité de l’apparaître qui se partage entre immanence et transcendance. Nous obte
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Thévenin, Olivier. "Cinéma, art et société : une socio-anthropologie du cinéma à propose de Jean-Luc Godard (1959-1967)." Besançon, 1997. http://www.theses.fr/1997BESA1025.

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Abstract:
Cette étude en sociologie de l'art et de la culture consiste à appréhender le fonctionnement d'un phénomène précis, la mise en place d'interprétations puis de conventions autour de la production d'une figure d'artiste : celle de Jean-Luc Godard. Ce travail comporte trois parties dont deux se sont révélées fournir une dimension appliquée à l'objet cinéma. Dans une première articulation, nous avons défini une approche en sociologie de l'art et de la culture et justifié la pertinence d'un travail sur les œuvres. Ensuite, nous avons observé des traces du passé - films, critiques voire théories - e
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Zangeneh, Hakhamanesh. "La structuration de la phénoménalité : temporalité, trace, événement (Heidegger, Derrida, Nancy)." Thesis, Paris Est, 2009. http://www.theses.fr/2009PEST0008.

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Abstract:
En lisant la deuxième partie (peu commentée) d’Etre et Temps de Heidegger comme une nouvelle philosophie transcendantale au sens étroit, nous y décelons une multiplicité de temporalités comportant plusieurs instances de la présence. L’instance la plus originaire contient pourtant, selon nous, un noyau relationnel et a-phénoménal, ce qui implique l’affirmation d’une structuration à même le phénomène. Nous poursuivons ce thème comme fil conducteur établissant un chemin de continuité entre Heidegger et Derrida, notamment dans les textes de Derrida dédiés à la phénoménologie où il est question de
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Siafliaki, Iro. "Images en resistance : de l'ouvert de Rainer Maria Rilke et du cinéma : Jean-Luc Godard, Alexandre Sokourov, Béla Tarr." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA084148.

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Abstract:
La mise en résonance du cinéma avec certains aspects de la poésie de Rilke, surtout l’Ouvert des Élégies de Duino, au cœur de sa recherche quant aux termes qui fondent l’exigence du poète dans le temps, ne va pas de soi. Si nous la tentons, c’est parce que cela nous permet l’expérimentation de quelques directions que peut prendre la reprise de la question du cinéma comme dispositif apte à être témoin d’une réalité et aussi à agir sur elle. Se portant principalement sur l’immédiateté de l’être-au-monde, l’Ouvert implique la question du regard en tant que lien tissé avec celui-ci. Posé comme ina
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Shiono, Eiko. "Les traditions japonaises dans les œuvres de deux compositeurs français du XXIe siècle : Laurent Martin et Jean-Luc Hervé." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040179.

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Abstract:
Tout au long de leur histoire, les Japonais ont cultivé précieusement leurs propres traditions, tout en assimilant lescultures voisines, celles d’Asie continentale (Chine, Corée), puis celles apportées par l’Occident. Pourtant, aujourd’hui,au début du XXIe siècle, leur vie quotidienne est marquée par le monde occidental et il nous semble que « la traditionjaponaise » commence à tomber en désuétude. Le mot « tradition » prend même une couleur exotique à leurs yeux, etdésormais, ce sont les Occidentaux qui tournent leur regard vers la tradition japonaise. Parmi eux, deux compositeursfrançais, La
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Raynauld, Isabelle. "Le scénario de film comme texte : histoire, théorie et lecture(s) du scénario : de Georges Méliès à Marguerite Duras et Jean-Luc Godard." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070082.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l'étude du scénario de film comme texte. Le scénario de film est analysé en tant qu'objet distinct du film auquel il a ou non donné lieu. C'est l'écriture et la lecture du texte scénaristique qui nous intéresse, le texte scénaristique ayant jusqu'ici été considéré comme un texte incomplet et inachevé, simple canevas du film à faire. Il s'agit, en isolant le texte linguistique du film, de décrire et de définir ce qu'est le texte scénaristique en établissant, grâce à une analyse inductive (on part des faits pour remonter jusqu'aux lois), ce qui permet d'identifier et de
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Naïm, Joëlle. "Nicholas Ray : un cinéaste en crise." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080830.

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Abstract:
Le but de cette these est d'etudier, a travers l'oeuvre de nicholas ray, les formes de la crise du cinema hollywoodienne et son importance dans la naissance du cinema moderne europeen, celui, des nouvelles vagues francaise et allemande. Ce travqil a ete oriente par la vision d'un dernier film, paradoxal et controver se, un film au confluent de plusieurs crise. Il s'agit de nick's movie lightnin over water, dans lequel un des plus celebres cineastes hollywoodien des annees 50, est filme en tran de mourir par un de ses fils spirituels, wim wenders, un cineaste allemand des annees 70. La premiere
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Almeida, Gabriela Machado Ramos de. "Ensaio, montagem e arqueologia crítica das imagens : um olhar à série História(s) do Cinema, de Jean Luc Godard." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/119180.

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Abstract:
Esta tese apresenta uma reflexão sobre o ensaísmo no cinema, a partir de um olhar à série História(s) do cinema, produzida pelo cineasta franco-suiço Jean-Luc Godard entre os anos de 1988 e 1998, e exibida pela emissora de TV francesa Canal+. A inquietação que origina a pesquisa é a necessidade de melhor compreender o que significa um exercício de pensamento audiovisual, tão atribuído às obras fílmicas de teor ensaístico e à própria série de Godard, e ao mesmo tempo tão pouco problematizado. Esta preocupação norteou a elaboração das duas questões centrais em torno das quais a investigação orbi
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Perrais, Agnès. "Lyrisme et politique en cinéma : Duras, Garrel, Godard, années 1970-1980." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0338/document.

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Abstract:
Cette étude traite de l’articulation en cinéma de la ressource lyrique et de l’approche politique du réel. Pour aborder sous un angle plus spécifique la question du « cinéma de poésie », elle propose une relecture de la théorisation littéraire du lyrisme, dans la perspective d’une critique de la polarisation autour de la notion de subjectivité. À partir d’une étude des imbrications entre poétique et enjeux politiques chez Hölderlin, Rimbaud et les surréalistes, elle propose la notion de « lyrisme objectif » pour questionner la façon dont les films peuvent s’émanciper du modèle discursif utilis
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Kim, Geon. "Sur la relation distanciée entre le film et son spectateur chez Jean-Luc Godard, jusqu'à 1979 : d'après la théorie théâtrale de Bertold Brecht." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010542.

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Abstract:
On sait que d'un point de vue idéologique, la théorie théâtrale de Brecht a beaucoup influencé Godard dans la mesure où ce dernier a intégré des dispositifs " brechtiens " dans ses films. C' est pour cela qu'on peut facilement les y repérer. Entre autres, la transformation de la dramaturgie, les références diverses, le carton comme texte, le style documentaire, le film dans le film, l'utilisation de la musique. . . Etc. Pour aborder cette recherche, nous diviserons notre étude en deux parties distinctes. D'une part, nous commencerons par examiner les travaux et la pensée de Godard jusqu'à avan
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Le, Bars Christian. "Regards cinématographiques sur la mort." Toulouse 2, 2007. http://www.theses.fr/2007TOU20104.

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Bourgois, Guillaume. "Poétique de la divergence : le cinéma d'Oliveira à la lumière de Pessoa (et de Godard)." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA084002.

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Abstract:
Le travail de recherche étudie l’œuvre cinématographique de Manoel de Oliveira à la lumière de la poésie de Fernando Pessoa et de certains films de Jean-Luc Godard des années quatre-vingt et quatre-vingt-dix. L’analyse nécessite l’intervention d’un concept théorique, celui de divergence, qui permet de rendre compte de la singularité des poétiques d’Oliveira, de Pessoa et de Godard, en montrant comment ces trois artistes ont élaboré des œuvres qui prennent appui sur les écarts, les dérivations et les non-raccords – grâce auxquels leurs créations, loin de s’en tenir à des apories ou des antinomi
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Dreyer, Sylvain. "L' engagement critique et la Révolution des autres textes et films, des années 60 aux années 80." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070075.

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Abstract:
Nous proposons dans ce travail de comparer les stratégies respectives de l'écriture et du cinéma qui apparaissent au sein d'œuvres qui portent sur les luttes révolutionnaires des années 60 aux années 80, essentiellement la révolution cubaine, la guerre du Vietnam et la résistance palestinienne. Notre corpus est constitué par ce que nous proposons d'appeler les « œuvres engagées critiques » : les textes de Genêt et les films de Godard, Varda et Marker. Nous abordons aussi des œuvres de fiction qui manifestent une pente documentaire, en particulier les films de Godard de la seconde moitié des an
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Bocchetti, Andrea. "Simplex sigillum veri : généalogie de l’ego cartésien chez Nietzsche." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040169.

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Abstract:
Cette thèse a comme objectif de repenser le rapport entre Descartes et Nietzsche à travers une continuité qui se construit sur le fil conducteur thématique du statut cartésien de l’ego. L’interprétation heideggérienne du lien entre Descartes et Nietzsche est pour cette raison fondamentale : en effet, en relevant à l’intérieur ce rapport les signes du déploiement d’un Même qui a marqué l’époque de la métaphysique de la subjectivité, Heidegger définit un espace fondamental commun entre les deux philosophes. Cet espace, qui se développe à partir de l’émergence de l’ego, semble cependant déborder
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Ferreira, Francisco. "De Godard à Faulkner : l'hypothèse scripturale." Poitiers, 2009. http://www.theses.fr/2009POIT5029.

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Abstract:
Jean-Luc Godard n'a jamais adapté aucune œuvre de William Faulkner. Et si l'un se prête facilement à la métaphore du cinéaste-écrivain, tandis que l'autre peut apparaître, en raison de son activité hollywoodienne, comme un auteur inspiré par le cinéma, notre recherche repose, quant à elle, sur l'hypothèse d'une relation entre les deux arts qui ne pourrait être pleinement saisie, ni dans la perspective de l'adaptation, ni dans celle de l'influence, ni dans celle de la confluence entre les œuvres. Il ne s'agit pas non plus de les interroger sous l'angle de la comparaison du récit écrit et du réc
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Honore, Thibault. "Sculpture et cinéma : emprunts et perméabilités dans le champ de l'art contemporain et du cinéma." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAC003.

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Abstract:
La rencontre entre le cinéma et les arts du volume relève d’un principe de perméabilité. Le travail des cinéastes, qui se sont essayés à l’installation, témoigne de phénomènes d’hybridations connexes. Si le cinéma gagne l’espace d’exposition, c’est pour y retrouver les données séculaires de sa monstration. Le septième art voit dans sa déterritorialisation vers l’objet d’art tridimensionnel, l’expression réaffectée de son histoire. Le déplacement du cinéma dans le champ des œuvres d’art en volume doit donc être interrogé selon un principe de survivance. En feignant d’amortaliser les êtres qu’il
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Viri, Federico. "La nozione di « événement » nella fenomenologia francese contemporanea." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040205.

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Abstract:
Le but de ce travail est de reconstruire la structure théorique et l’aspect historique de la notiond’« événement » dans le milieu de la phénoménologie française contemporaine, et en particulierdans les travaux de J. Derrida, J.-L. Marion et C. Romano. Le processus de reformulation de laphénoménologie qui est l’objet de notre étude s’étend des années 80 aux années 2000 et nepouvait adopter une approche diverse de celle qui consiste précisément dans le développementdu thème de l’événement, dont on a tenté de mettre en lumière les différentes traditions dont ilhérite. Il s’agit en général d’une r
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Araszkiewiez, Jacques. "L'imagination du signe : de la fonction dans les films et dans l'étude des films." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030094.

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Abstract:
Si le post-structuralisme doit signifier autre chose que la deliquescence du structuralisme, alors il convient de distinguer et d'articuler les notions de structures et de systeme. Reinvestissant donc la notion saussurienne de signe a partir de la differenciation des notions de systeme et de structure habituellement confondues, cette these propose de distinguer trois semiologies. A une semiologie a-pragmatique definie par l'imagination d'un signe absent (metzienne) est opposee une semiologie pragmatique definie par le presence du signe. Entre ces poles se developpe la dynamique de la structure
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