Relevant bibliographies by topics / Jean Racine

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Academic literature on the topic 'Jean Racine'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 18 May 2024

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Journal articles on the topic "Jean Racine"

1

Phillips, Henry, and Georges Forestier. "Jean Racine." Modern Language Review 103, no. 2 (April 1, 2008): 536. http://dx.doi.org/10.2307/20467828.

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2

Hawcroft, Michael. "Jean Racine." French Studies 61, no. 1 (January 1, 2007): 93–94. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knl203.

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3

Desnain, Veronique, and Jean Rohou. "Jean Racine. 'Andromaque'." Modern Language Review 97, no. 1 (January 2002): 187. http://dx.doi.org/10.2307/3735645.

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4

Shaw, David, and Ronald W. Tobin. "Jean Racine Revisited." Modern Language Review 96, no. 2 (April 2001): 498. http://dx.doi.org/10.2307/3737393.

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5

Dalla Valle, Daniela. "Jean Racine, Ifigenia." Studi Francesi, no. 155 (LII | II) (October 1, 2008): 451. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.8903.

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6

Tobin, Ronald W. "Jean Racine (review)." L'Esprit Créateur 47, no. 1 (2007): 109–10. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2007.0029.

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7

Anderson, Claudia. "Phaedreby Jean Racine." Voice and Speech Review 3, no. 1 (January 2003): 319–20. http://dx.doi.org/10.1080/23268263.2003.10739429.

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8

Musio, Cristina. "Jean Racine, Les Plaideurs." Studi Francesi, no. 153 (LI | III) (December 1, 2007): 653. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.9525.

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9

Garbagnati, Lucile. "Andromaque de Jean Racine." Coulisses, no. 13 (January 1, 1996): 77–78. http://dx.doi.org/10.4000/coulisses.4357.

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10

Phillips, H. "Review: Jean Racine: 'Andromaque'." French Studies 56, no. 3 (July 1, 2002): 396. http://dx.doi.org/10.1093/fs/56.3.396.

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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Jean Racine"

1

Le, Goff Virginie. "Le sacrifice racinien : une esthétique théâtrale de la duplicité /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37646301t.

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2

Ogura, Hirotaka. "La rhétorique du "naturel", limites et trangressions : étude sur le langage dramatique des pièces mythologiques et bibliques de Racine /." Villeneuve d'Ascq : Les presses universitaires du septentrion, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb377122730.

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3

Sambanis, Michaela. "Die sprachliche Realisierung exemplarischer Schlüsselbegriffe im Werk von Jean Racine /." Frankfurt am Main ; Berlin ; Bern : Peter Lang, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38838774w.

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4

Guyot, Sylvaine. "Jean Racine et le corps tragique." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030135.

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Abstract:
Le corps tragique chez Racine semble un objet d’étude à la fois paradoxal et évident. Évident, car le théâtre est par excellence un art du corps. Paradoxal, car les tragédies raciniennes sont réputées pour réfréner la présence du corps, tant comme enjeu que comme moyen d’expression. Cette enquête vise à combler ce silence critique, en contestant l’idée d’un classicisme désincarné, harmonieux et universel. Étudier le corps tragique, c’est en faire une histoire culturelle. Le corps est un fait social dont usages, valeurs et représentations sont déterminées par la société à laquelle il appartient. Au croisement du politique, de l’anthropologie morale et scientifique, de la civilité mondaine, des arts oratoires et des évolutions esthétiques, le corps racinien met en jeu les valeurs fondatrices de la société du XVIIe siècle. Loin d’en être le reflet, il est un lieu conflictuel qui interroge les fondations de la symbolique sociale, en dramatisant les fêlures inhérentes aux institutions. La tragédie du Grand Siècle est un révélateur fécond. Contemporaine de l’absolutisme, elle est amplement investie par le pouvoir ; d’inspiration aristotélicienne, elle exploite le rapport polémique entre dignité et faiblesse, pour provoquer d’intenses émotions ; avec l’émergence du premier champ littéraire, elle est surtout soucieuse de plaire. Racine, écrivain de ce siècle galant, explore les formes du corps les plus à même de toucher ses publics. Ce sont aussi les mutations de l’esthétique théâtrale que son analyse permet d’observer. Corps culturels, corps critiques, corps esthétiques : les corps raciniens ouvrent une voie pour interroger l’histoire du théâtre, des moeurs et des sensibilités
The tragic body in Racinian tragedy appears to be an object of study that is both paradoxical and obvious. Obvious since theatre is par excellence an art of the body and yet paradoxical because Racinian tragedies are typically known for their de-emphasis of the body’s presence both as a point of focus and as a means of expression. This study seeks to address this neglected topic by challenging the conventional notion that classicism was fundamentally detached, harmonious and universal. To study the tragic body is to undertake a cultural history since the body is a social fact whose practices, values and representations are determined by the society of which it is a part. At the crossroads of a number of areas – politics, moral and scientific anthropology, elite civility, oratory arts and aesthetic trends – the Racinian body puts into play the fundamental values of seventeenth-century society. Far from being a simple reflection of reality, Racinian tragedy is a space of conflict that probes the very foundations of social imagery, in that it dramatizes the fissures inherent in institutions. Tragedy during the reign of Louis XIV serves as a fruitful avenue of inquiry. It is contemporaneous with absolutism and thereby amply imbued with power. Of Aristotlean inspiration, it also draws upon the polemical relationship between dignity and weakness in order to call forth intense emotions. And with the emergence of the field of literature, tragedy is above all concerned with pleasing. Dramatist in this gallant century, Racine explores the forms of the body to the extent of touching his audiences. His analysis allows one equally to observe the transformations in the theatrical aesthetic. Cultural, critical and aesthetic bodies : the physical body in Racine’s tragedies offers a point of entry to examine the history of the theater, of manners, of taste and of emotions
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5

Surber, Christian. "Théâtre de Jean Racine : la parole inexorable /." Bern ; Genf : [s.n.], 1991. http://www.ub.unibe.ch/content/bibliotheken_sammlungen/sondersammlungen/dissen_bestellformular/index_ger.html.

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6

Shin, Jungad. "Du Racine galant au Racine classique : essai sociopoétique de la réception de Racine à son époque (1659-1763)." Paris 3, 2001. http://www.theses.fr/2001PA030044.

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Abstract:
Cette etude a pour objectif de contribuer a expliquer le processus de classicisation de racine. Le << racine classique>>, titre qu'on attribue aujourd'hui unanimement a ce poete dramatique du siecle de louis xiv, est en effet le resultat d'un long processus de classicisation. L'examen de l'evolution de l'image de l'ecrivain pendant la periode qui va de 1659 a 1763 montre que l'espace de reception ne cesse de faire, defaire et refaire le sens de l'oeuvre ainsi que l'image de son auteur. Avant d'etre erige en ecrivain classique par sa posterite immediate, racine a ete d'abord qualifie d'ecrivain galant par ses contemporains et a ete blame a ce titre. Puis il fut percu, au cours de la querelle des anciens et des modernes, sa carriere de courtisan et sa fonction d'historiographe du roi aidant, comme un ecrivain moderne par les partisans des modernes qui voyaient en lui un modele francais qui pourrait l'emporter sur les modeles anciens. Et enfin, reconnu, des son vivant, comme un modele du genre tragique, il est devenu un ecrivain classique au plein sens du terme au siecle des lumieres. Nous avons donc effectue, conjointement a l'etude de l'evolution de l'image que racine constitue de lui-meme et de ses oeuvres au fil du temps en fonction d'une anticipation de sa reception, celle de la reception de ses oeuvres, et notamment de l'accueil critique de ses contemporains et sa posterite immediate pour rendre au mieux compte du processus de sa classicisation, qui constitue, loin d'etre simple et harmonieux, un enjeu complexe et conflictuel.
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7

Jacob, Sandra. "Les doubles dans les tragédies de Jean Racine." Lyon 3, 1999. http://www.theses.fr/1999LYO31005.

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Abstract:
N s'agit de montrer dans cette these que les doubles constituent une piste de lecture et d'interpretation des tragedies raciniennes. Les doubles, une fois definis, font l'objet d'une etude typologique. Elle permet de distinguer les personnages qui ont un double - double dramatique ou double poetique - de ceux qui sont doubles et de preciser les paires de doubles et les differentes formes de la division. Les doubles sont ensuite etudies dans des perspectives dramatique, dramaturgique et stylistique, qui permettent de montrer qu'ils sont lies a l'action et mis en valeur par la dramaturgie et la poetique raciniennes. Mais, comme tout personnage de theatre, les doubles ne sont pas seulement des actants, ils sont aussi des caracteres. De ce fait, il est possible de definir une philosophie des doubles. Us sont avant tout des etres de desir qui peuvent, lorsque celui-ci n'est pas satisfait, sombrer dans la violence et la cruaute. Us sont alors a l'origine d'un veritable sacrifice tragique expiatoire aux vertus anthropologiques et cosmologiques, qui est en fait le sacrifice du double. Le double sacrifie fait alors figure de heros tragique, puisqu'il fait preuve de beaucoup d'energie et restaure l'harmonie, puisqu'il retablit aussi, au prix de sa vie et dans un acte lucide, le lien entre le profane et le sacre et puisque, enfin, il commemore, grace a la ceremonie tragique, le mythe fondateur et le sacrifice originel. C'est donc par fidelite au mythe originel que l'helleniste racine a introduit les doubles dans ses tragedies.
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8

Guillemot, Jean-Marie. "Les para-personnages dans l'oeuvre de Jean Racine." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040327.

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Abstract:
Les tragédies de Racine sont émaillées de ces personnages dits invisibles parce que maintenus par l'auteur en coulisses, hors de la vue du public. A partir d'un recensement précis et complet de leurs occurrences, nous avons étudié la manière dont l'auteur utilise cet outil, et ce tout au long de sa carrière. Pièce après pièce, nous avons analysé les modifications qu'il avait apportées à ses personnages invisibles par rapport aux œuvres précédentes, et l'influence que chaque nouveau sujet exerce sur leur nombre et leur nature. Cette étude nous a conduit à nous pencher du côté des sources de l'auteur; l'histoire, et les rapports parfois ambigus qu'elle entretient avec la création littéraire, le monde littéraire de la fin du XVIIème siècle, la stylistique, ou encore l'originalité des personnages de Racine, et leurs différences par rapport à ses prédécesseurs ou à leur modèle mythologique, font également partie des nombreux domaines auxquels nous nous sommes intéressé.
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9

Robert, Pierre. "La poétique de Racine : étude sur le système dramatique de Racine et la constitution de la tragédie française /." Genève : Slatkine, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36180510q.

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10

Joo, Kyung-Mee. "L'ombre et la lumière dans la tragédie racinienne /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37646300g.

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Books on the topic "Jean Racine"

1

Jean Racine. [Paris]: Gallimard, 2006.

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2

Forestier, Georges. Jean Racine. [Paris]: Gallimard, 2006.

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3

Jean Racine, Athalie. Paris: Presses universitaires de France, 2003.

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4

Rohou, Jean. Jean Racine, Athalie. Paris: Presses universitaires de France, 2003.

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5

Berthelot, Anne. Andromaque, Jean Racine. Paris: Nathan, 1992.

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6

France, Peter. Jean Racine, Andromaque. Glasgow: University of Glasgow French and German Publications, 1992.

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7

France, Peter. Jean Racine - Andromaque. Glasgow: University of Glasgow French and German Publications, 1989.

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8

Tobin, Ronald W. Jean Racine revisited. New York: Twayne Publishers, 1999.

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9

France, Peter. Jean Racine: Andromaque. Glasgow: University of Glasgow French and German Publications, 1991.

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10

Rohou, Jean. Jean Racine: Bilan critique. Paris: Nathan, 1994.

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Book chapters on the topic "Jean Racine"

1

Brereton, Geoffrey. "Jean Racine." In French Tragic Drama in The Sixteenth and Seventeenth Centuries, 252–81. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003281825-10.

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2

Brereton, Geoffrey. "The Originality of Racine." In Jean Racine, 324–38. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-25.

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3

Brereton, Geoffrey. "Patrons, Friends and Lovers." In Jean Racine, 144–69. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-14.

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4

Brereton, Geoffrey. "Boyhood and Port-Royal." In Jean Racine, 2–13. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-2.

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5

Brereton, Geoffrey. "Thèdke." In Jean Racine, 221–38. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-18.

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6

Brereton, Geoffrey. "The Last Phase." In Jean Racine, 312–23. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-24.

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7

Brereton, Geoffrey. "Life and Death of the Du Parc." In Jean Racine, 95–109. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-10.

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8

Brereton, Geoffrey. "The Challenge of Corneille." In Jean Racine, 110–18. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-11.

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9

Brereton, Geoffrey. "The Bourgeois Years Family and Religion." In Jean Racine, 291–311. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-23.

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10

Brereton, Geoffrey. "Andromaque." In Jean Racine, 86–94. London: Routledge, 2022. http://dx.doi.org/10.4324/9781003282655-9.

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