Relevant bibliographies by topics / Jesuitas en Perú

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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Jesuitas en Perú'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Jesuitas en Perú"

1

Kubiak, Ewa. "El modelo arquitectónico de iglesia misionera jesuita en el Virreinato del Perú." História Revista 26, no. 1 (2021): 257–83. http://dx.doi.org/10.5216/hr.v26i1.68129.

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Abstract:
En el Virreinato del Perú existía la arquitectura jesuita que se puede describir como misionera y funcionó en varios ámbitos. Estamos hablando de templos de formas simples que los jesuitas construyeron en lugares donde la nueva fe recién se estaba introduciendo. Dicha arquitectura estaba determinada principalmente por su función, no sufriendo tantas modificaciones regionales, aunque algunos elementos decorativos y algunas variantes de la composición se pueden calificar como soluciones locales. En la ponencia quisiera presentar ambos aspectos mencionados, tanto encontrar los elementos globales
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2

Friederich-Stegmann, Hiltrud. "Dos testimonios alemanes sobre la expulsión de los jesuitas españoles = Two German Testimonies about the Expulsion of the Spanish Jesuits." Espacio Tiempo y Forma. Serie IV, Historia Moderna, no. 31 (December 14, 2018): 183. http://dx.doi.org/10.5944/etfiv.31.2018.18824.

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Abstract:
Este artículo trata de las impresiones de dos alemanes sobre la expulsión de los jesuitas españoles y ofrece la traducción de unos fragmentos de textos al respecto. La primera parte está dedicada a un observador, Karl von Zinzendorf, que viajó por España en 1767, y la segunda a un afectado, el padre jesuita Wolfgang Bayer, expulsado del Perú. Además, se incluye la traducción de algunos comentarios que aparecen en los despachos austríacos de 1767 y en otros textos alemanes de la época.This article treats of the impressions of two Germans concerning the expulsion of the Spanish Jesuits and offer
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3

Page, Carlos A. "LOS PLANOS DE LOS COLEGIOS JESUÍTICOS DE LIMA, AYACUCHO Y SUCRE DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA." Alteritas 8, no. 9 (2020): 247–62. http://dx.doi.org/10.51440/unsch.revistaalteritas.2019.9.19.

Full text
Abstract:
Presentamos en este artículo los únicos tres planos de los colegios jesuitas del Perú que se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia. Exponentes de una manera de hacer arquitectura que caracterizó a los jesuitas de principios del siglo XVII en lo que ellos llamaron el modo nostro. Un principio teórico aplicado a los tres casos presentados que corresponden a los únicos edificios registrados que se han conservado del Perú.
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4

Page, Carlos A. "LOS PLANOS DE LOS COLEGIOS JESUÍTICOS DE LIMA, AYACUCHO Y SUCRE DE LA BIBLIOTECA NACIONAL DE FRANCIA." Alteritas 8, no. 9 (2020): 247–62. http://dx.doi.org/10.51440/unsch.revistaalteritas.2019.9.19.

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Abstract:
Presentamos en este artículo los únicos tres planos de los colegios jesuitas del Perú que se conservan en la Biblioteca Nacional de Francia. Exponentes de una manera de hacer arquitectura que caracterizó a los jesuitas de principios del siglo XVII en lo que ellos llamaron el modo nostro. Un principio teórico aplicado a los tres casos presentados que corresponden a los únicos edificios registrados que se han conservado del Perú.
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5

Armas Asin, Fernando. "Los comienzos de la Compañía de Jesús en el Perú y su contexto político y religioso: la figura de Luis López." Hispania Sacra 51, no. 104 (2018): 573. http://dx.doi.org/10.3989/hs.1999.v51.i104.589.

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6

Sánchez Raygada, Carlos Hugo. "Pedro Guibovich Pérez. El edificio de letras. Jesuitas, educación y sociedad en el Perú colonial." CIAN-Revista de Historia de las Universidades 20, no. 2 (2017): 363. http://dx.doi.org/10.20318/cian.2017.3737.

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7

Holguín Valdez, Anthony Michael. "De Amberes a Cuzco, la odisea de una obra de Erasmus Quellinus II para los jesuitas en Perú." Philostrato. Revista de Historia y Arte, no. 8 (December 18, 2020): 35–59. http://dx.doi.org/10.25293/philostrato.2020.07.

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Abstract:
Este artículo se centra en la documentación sobre el lienzo de San Gregorio Nacianceno, firmado por el pintor flamenco Erasmus Quellinus II, que tenía la iglesia de los jesuitas de Cuzco antes de la expulsión de la orden del virreinato peruano en 1767. La documentación revisada ha permitido seguir la obra desde su llegada hasta la iglesia de la compañía cuzqueña, y sus posteriores vicisitudes tras la expulsión de los Jesuitas y su llegada a la iglesia del Sagrario en Lima. Por lo que este estudio también permite comprender cuál fue el proceso de dispersión de muchos de los bienes artísticos de
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8

Barentzen, Hilda. "Mano de obra indígena en las haciendas jesuitas de Ica-Perú (1767-1800)." América Latina en la Historia Económica 13, no. 1 (2006): 119. http://dx.doi.org/10.18232/alhe.v13i1.374.

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Abstract:
Después de la promulgación de las Recopiladas de Indias (1681), la situación legal de los indígenas pareció cambiar. Sin embargo, el régimen de la hacienda consolidó en la práctica la actividad de la mano de obra adecuándola a sus exigencias, por encima inclusive de la legislación colonial. Para el caso particular de la costa iqueña, durante los años del extrañamiento de los jesuitas, las poblaciones indígenas continuaron suministrando, a través de los corregidores, parte de la mano de obra necesaria para el trabajo en las haciendas. El trabajo indígena fue vital para sustentar el desarrollo d
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9

Valenzuela Márquez, Jaime. "Ambiguedad de la imagen en la cristianización del Perú: trento, los jesuitas y el tercer concilio." Investigaciones Sociales 10, no. 17 (2014): 491–503. http://dx.doi.org/10.15381/is.v10i17.7078.

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Abstract:
En el contexto de la contrarreforma católica y de la consolidación de la colonización andina, se examina el uso misionero de las imágenes cristianas y las ambigüedades de su adopción e interpretación. El tema es enfocado a partir de la llegada de los jesuitas y, luego, bajo las directrices emanadas del tercer Concilio Limense. El autor se introduce, de esta forma, en uno de los temas más sugestivos de la historia colonial peruana: el proceso de cristianización en los siglos XVI y XVII.
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10

Tardieu, Jean-Pierre. "Los esclavos de los jesuitas del Perú en la época de la expulsión (1767)." Caravelle 81, no. 1 (2003): 61–109. http://dx.doi.org/10.3406/carav.2003.1440.

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Dissertations / Theses on the topic "Jesuitas en Perú"

1

Vargas, Aparicio Estefanía. "Hacer de hombres, vasallos : La educación en los colegios coloniales antes y después de la expulsión de la Compañía de Jesús del virreinato del Perú, 1767- 1817." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15775.

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Abstract:
La tesis estudia el modelo educativo establecido con la llegada de la Compañía de Jesús en 1568, la evolución de este sistema y los cambios y continuidades que se generan a partir de la expulsión de la Compañía de Jesús del virreinato del Perú (1767). Para ello, se analiza el contexto de fundación de la orden y las características de la misma que le permiten poseer el monopolio de la educación en las colonias españolas en América; como también, las particularidades de los colegios peruanos según tengan como finalidad la formación de novicios, élites indígenas o urbanas. El objetivo de la
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2

Dejo, Bendezú Juan Miguel. "La mística de la acción de los primeros jesuitas en el Perú : introducción a una historia de la espiritualidad colonial." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2008. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4756.

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Abstract:
La Compañía de Jesús arribó al Perú al mismo tiempo que lo haría Don Francisco de Toledo. Como él, los jesuitas también hicieron lo posible para justificar la conquista y colonización española, mediante su acción por "salvar las almas" en medio de una población indígena ajena a la noción de "revelación" cristiana. No obstante, no siguieron necesariamente los dictados del poder político. Cargados de bulas y beneficios de excepción, pudieron cumplir con lo que su conciencia les dictaba y realmente asumirse como "instrumentos" de "salvación" de la población aborigen. Desde su llegada, debieron r
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3

Bacigalupo, Luis Eduardo. "Guivobich Pérez, Pedro. El Edificio de Letras. Jesuitas, educación y sociedad en el Perú colonial. Lima: Universidad del Pacífi co, 2014, 173p." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114249.

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4

Málaga, Sabogal Ximena. "Juli, la Roma de América : memoria, construcción y percepciones del pasado jesuita en un pueblo del altiplano." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/4536.

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Abstract:
Juli, la capital de la provincia de Chucuito, departamento de Puno, es un pueblo especial. Aunque hoy sea un pueblo chico opacado por la bonanza económica de sus vecinos Desaguadero e Ilave, ha visto tiempos mejores. En Juli funcionó una de las primeras imprentas del Nuevo Mundo, aquí venían las autoridades más altas de la orden jesuita para aprender aymara y quechua, aquí se escribieron algunos de los tratados más importantes sobre la evangelización de los indios.<br>Tesis
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5

Armas, Asín Fernando. "Marzal, Manuel M. y Sandra Negro. Coordinadores. Un reino en la frontera. Las misiones jesuitas en la América Colonial. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú y Ediciones Abya Yala, 1999, 504 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121544.

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6

Pedrosa, Velasco Dionicia Lizbeth. "Camino hacia la perfección espiritual: los azulejos de la sacristía del antiguo Colegio Máximo de San Pablo (ca. 1655-1659)." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20392.

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Abstract:
La sacristía del antiguo Colegio Máximo de San Pablo es considerada uno de los más grandes exponentes del barroco limeño. Según los estudios de Vargas Ugarte, Bailey y Wuffarden, se sabe que los azulejos de la mencionada sacristía son del siglo XVII. Sin embargo, pese a que estudiosos del arte virreinal, como el ya mencionado Bailey, consideran a dichos azulejos una importante obra de arte, estos no han sido estudiados ni en su aspecto artístico ni en su materialidad. La presente tesis busca llenar estos vacíos. Así, se contextualizan los azulejos de la sacristía tanto en su entorno físi
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7

Rodrigueiro, Jane. "Tensão e redução na várzea: as relações de contato entre os Cocama e Jesuítas na Amazônia do século XVII 1644-1680." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2025.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JANE.pdf: 4941232 bytes, checksum: bd86d5df50ebb0643ab541d460d8e42a (MD5) Previous issue date: 2007-05-25<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>The aim of this dissertation is to propose an analysis of the relationship between the cocamas, settled in the Peruvian Amazon, and Jesuits missionaries in the XVII century, unfolding a universe marked by continuous transformations and by flexibility in their relations. Our purpose was to deconstruct the static and bipolar conception that has und
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8

Ruz, Torres Eduardo Andrés 1976. "A fórmula demoníaca entre jesuítas e agostinianos nos Andes peruanos do século XVI." [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279661.

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Abstract:
Orientador: Leandro Karnal<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-27T04:02:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RuzTorres_EduardoAndres_M.pdf: 2490271 bytes, checksum: d2941fc5c3094cb33dca8f7cbcda4d58 (MD5) Previous issue date: 2015<br>Resumo: Nos séculos que antecederam a Idade Moderna, normatizar a figura do demônio foi um processo essencial para os trabalhos evangelizadores de uma Europa heterogênea e que se repetiram nos Andes peruanos do século XVI. Se bem entendemos (dentro do discurso p
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9

Durand, José. "Perú y Ophir en Garcilaso Inca, el jesuita Pineda y Gregorio García." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/122236.

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10

Santos, Roberta Fernandes dos. "A expressão da vontade: relações interétnicas e rebelião indígena nas Missões de Maynas (1685 1698)." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13135.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberta Fernandes dos Santos.pdf: 1292165 bytes, checksum: 116543288fc86516f2b3b63656609565 (MD5) Previous issue date: 2009-05-20<br>The Missions of Maynas in Amazônia had been established by the Jesuits in 1638 with the intention of serving to the colonial interests of the Spanish monarchy wich needed to tame territories, to accomplish the occupation of the tamed areas and to prepare the indians for its integration in the colonial system. However, we cannot omit the fact that the performance of the priests in the r
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Books on the topic "Jesuitas en Perú"

1

El edificio de letras: Jesuitas, educación y sociedad en el Perú colonial. Universidad del Pacífico, 2014.

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2

Río, Alejandro del. Ninabamba: (una hacienda jesuita del siglo XVIII-Huamanga). Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Seminario de Historia Rural Andina, 1987.

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3

Cauti, Fernando Iwasaki. Extremo Oriente y el Perú en el siglo XVI. Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 2005.

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4

Martín, Luis. La conquista intelectual del Perú: El Colegio Jesuita de San Pablo, 1568-1767. Editorial Casiopea, 2001.

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5

Arriaga, Pablo José de. The extirpation of idolatry in Peru. UMI Books on Demand, 2003.

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6

Bayer, Wolfgang. Viaje al Perú: Juli, Titiqaqa, La Paz (Charcas), 1749-1769. Historia Boliviana, 2009.

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7

Vocaciones inciertas: Misión y misioneros en la provincia jesuita del Perú en los siglos XVI y XVII. Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2012.

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8

James, McSherry. Pere Jean, or, The Jesuit missionnary: A tale of the North American Indians. J. Murphy, 1985.

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9

Mercier, François Le. Copies de deux lettres envoiées de la Nouvelle France, au pere procureur des missions de la Compagnie de Jesus en ces contrées. Chez Sebastien Cramoisy, imprimeur ordinaire du roy et Gabriel Cramoisy ..., 1987.

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10

1964-, Hyland Sabine, ed. Gods of the Andes: An early Jesuit account of Inca religion and Andean Christianity. Pennsylvania State University Press, 2011.

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Book chapters on the topic "Jesuitas en Perú"

1

Maccormack, Sabine. "26. Grammar and Virtue: The Formulation of a Cultural and Missionary Program by the Jesuits in Early Colonial Peru." In The Jesuits II, edited by John W. O’Malley, Gauvin Alexander Bailey, Steven J. Harris, and T. Frank Kennedy. University of Toronto Press, 2005. http://dx.doi.org/10.3138/9781442681552-035.

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2

Maldavsky, Aliocha. "27. The Problematic Acquisition of Indigenous Languages: Practices and Contentions in Missionary Specialization in the Jesuit Province of Peru (1568–1640)." In The Jesuits II, edited by John W. O’Malley, Gauvin Alexander Bailey, Steven J. Harris, and T. Frank Kennedy. University of Toronto Press, 2005. http://dx.doi.org/10.3138/9781442681552-036.

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3

Alaperrine-Bouyer, Monique. "Capítulo 9. Los jesuitas: de poder a poder." In La educación de las elites indígenas en el Perú colonial. Institut français d’études andines, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.676.

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4

Alaperrine-Bouyer, Monique. "Capítulo 10. Los colegios después de la expulsión de los jesuitas." In La educación de las elites indígenas en el Perú colonial. Institut français d’études andines, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifea.677.

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5

""Obras más que de gigantes". Los jesuítas y las ciencias de la tierra en el Virreinato del Perú (siglos XVI y XVII)." In El saber de los jesuitas, historias naturales y el Nuevo Mundo. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2005. http://dx.doi.org/10.31819/9783964563989-008.

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6

"Jesuit Struggles in Peru." In Missionary Scientists. Vanderbilt University Press, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv17vf6rp.5.

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7

Pizzamiglio, Gilberto. "Un’ultima polemica ‘giornalistica’ per l’ottantaquattrenne Saverio Bettinelli." In «Un viaggio realmente avvenuto». Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-344-1/007.

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Abstract:
Saverio Bettinelli’s last works consist of some volumes of pseudo-letters and verses ‘in the feminine’ which certainly contrast with his production prior to the Jesuit suppression. About these works lively controversy was created by those who considered them to be frivolous and morally dangerous. These are the accusations made against him in 1800, with a series of journalistic articles wrote by an unknown author now identified with the lawyer Luigi Bramieri, an energetic supporter of completely opposite classicist positions. These articles were followed by the reply of a still lively Bettinelli.
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8

"A MAYOR GLORIA DE DIOS Y DE LOS HOMBRES: EL TEATRO ESCOLAR JESUITA EN EL VIRREINATO DEL PERÚ." In El teatro en la Hispanoamérica colonial. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2008. http://dx.doi.org/10.31819/9783964560247-003.

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9

Vélez, Karin. "Introduction." In The Miraculous Flying House of Loreto. Princeton University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.23943/princeton/9780691174006.003.0001.

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Abstract:
This introductory chapter begins with the story of a small, well-traveled house that fell from the sky into the middle of a road leading to the town of Recanati, in Italy's Marche region, 2 December 1295. The house came to be known as “Loreto” for the owner of the land, Laureta. The chapter then sets out the book's purpose, which is to show the myriad human hands behind the Holy House's emergence on the Italian and global scene. Movers ranged beyond French, Spanish, Portuguese, and central European Jesuits to include Monquí pilgrims from Baja California, Moxos house builders in Bolivia, Huron female mission leaders in Canada, Inka procession organizers in Peru, Slavic migrants in the Adriatic basin, and German atlas makers, among others. The experiences of these individuals who got bundled into the history of Loreto turn Loreto's founding parable on its head.
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10

"The Visitor and the Viceroy: Juan de la Plaza and the First Visitation to Jesuit Peru, 1575–79." In With Eyes and Ears Open: The Role of Visitors in the Society of Jesus. BRILL, 2019. http://dx.doi.org/10.1163/9789004394841_004.

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