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Journal articles on the topic 'Jeune Haïti'

Author: Grafiati

Published: 23 February 2023

Last updated: 28 July 2025

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1

Franchini, Pauline. "vies sans fards : la représentation des femmes dans la littérature de jeunesse de Maryse Condé." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 51–64. http://dx.doi.org/10.29173/af29432.

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Abstract:

Cet article propose une étude de la représentation des personnages féminins et de la domination de genre dans trois romans pour la jeunesse de Maryse Condé : Rêves amers (réédition de Haïti chérie), Savannah Blues et La Belle et la Bête, une version guadeloupéenne. L’analyse de personnages communs à ses romans pour la jeunesse et pour les adultes semble montrer que la littérature enfantine de Maryse Condé cherche a priori à édulcorer ou passer sous silence certaines violences sexuelles en opérant des modifications et des suppressions surprenantes. Mais cette apparente auto-censure ne doit pas

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2

Jean Simon, David. "Multipartenariat sexuel chez les jeunes femmes à Haïti." Dialogue 228, no. 2 (2020): 79. http://dx.doi.org/10.3917/dia.228.0079.

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3

Larose, Sandy, and Peterson Noncent. "Influence des gangs armés sur la construction identitaire des jeunes en Haïti : le cas de Martissant." Agora débats/jeunesses N° 96, no. 1 (2024): 27–42. http://dx.doi.org/10.3917/agora.096.0027.

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Abstract:

Cette étude analyse la construction identitaire des jeunes qui habitent les quartiers populaires sous le contrôle des gangs armés en Haïti. À partir d’un matériau de 40 entretiens et de 5 focus groups, cet article examine les discours des jeunes de Martissant âgés de 15 à 27 ans. S’appuyant sur une approche empirique, l’enquête conclut que la présence des gangs armés dans les quartiers populaires participe à la construction identitaire des jeunes qui les côtoient directement ou indirectement. La violence vécue quotidiennement est verbalisée et normalisée dans les discours des jeunes interviewé

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4

Lafortune, Gina. "Les défis de l’intégration sociale et scolaire de jeunes d’origine haïtienne immigrés au Québec après le séisme survenu en Haïti en janvier 2010." Diversité urbaine 14, no. 2 (2016): 51–75. http://dx.doi.org/10.7202/1035425ar.

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Abstract:

Cet article présente les résultats d’une recherche qui a documenté le cheminement socioscolaire d’une quarantaine de jeunes d’origine haïtienne immigrés au Québec après le séisme survenu en Haïti en janvier 2010. Des entretiens individuels ont été réalisés avec les jeunes, quelques parents, des enseignants et des intervenants psychosociaux ou communautaires. Ils ont permis de retracer le vécu socioscolaire des jeunes avant et après l’immigration, les besoins qu’ils ont manifestés à l’arrivée au Québec et les formes de soutien reçues de leur environnement. Les résultats montrent la grande résil

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5

Lafortune, Gina, and Fasal Kanouté. "Vécu identitaire d’élèves de 1ère et de 2ème génération d’origine haïtienne1." Revue de l'Université de Moncton 38, no. 2 (2009): 33–71. http://dx.doi.org/10.7202/038490ar.

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Abstract:

Résumé Cet article présente les résultats d’une recherche qui compare le vécu scolaire et identitaire d’adolescents montréalais d’origine haïtienne de première et de deuxième générations d’immigrés. La moitié d’entre eux, récemment immigrés, sont nés en Haïti et y ont été scolarisés les premières années, tandis que les autres, de parents immigrés, sont nés et ont grandi au Québec. La considération de ces deux groupes de jeunes permet de vérifier les différences et ressemblances dans leur adaptation scolaire et leur sentiment d’identité, par rapport au pays d’origine/pays de résidence. Comparés

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6

Saint-Germain, Michel. "Problématique linguistique en Haïti et réforme éducative : quelques constats." Articles 23, no. 3 (2007): 611–42. http://dx.doi.org/10.7202/031954ar.

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Abstract:

Résumé Cet article traite de la situation du français en Haïti. Après un survol de l'aspect historique de la situation diglossique en Haïti, l'auteur expose les visées de la dernière réforme de l'éducation, à savoir accroître la scolarisation de base et l'utilisation du créole en classe. Une étude des données du ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports ne montre pas de gain éducatif depuis dix ans. La réforme, faute d'appuis pertinents, n'a pas atteint ses objectifs, notamment quantitatifs, même si elle a contribué au maintien d'une séquence de scolarisation normale. Ch

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7

Jean-Jacques, Nirvah, and Bonel Oxiné. "Education par le numérique en Haïti : Enjeux, défis et perspectives." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 331–47. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1292.

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Abstract:

Ces présentes réflexions portent sur les initiatives partant de l’idée d’éduquer par le numérique les jeunes haïtiens, notamment ceux dont les parents n’ont pas de moyens financiers leur permettant de payer scolarité. Notre objectif est d’indiquer ici quelques enjeux et défis que ces initiatives prises peut-être sous émotions face aux progrès des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) semblent ne pas prendre en compte. À partir des enjeux et défis indiqués, nous essayerons de dégager des perspectives que nous souhaitons être une contribution aux réflexions portant sur le sy

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8

Zanuso, Claire, François Roubaud, and Constance Torelli. "Le marché du travail en Haïti après le séisme : quelle place pour les jeunes ?" Autrepart 71, no. 3 (2014): 135. http://dx.doi.org/10.3917/autr.071.0135.

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9

Premat, Christophe. "enseignement des réalités coloniales dans le roman de jeunesse Rêves amers." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 36–50. http://dx.doi.org/10.29173/af29430.

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Abstract:

Le roman de jeunesse Rêves amers de Maryse Condé est paru pour la première fois dans le magazine Je bouquine en 1987 avant d’être repris par les éditions Bayard jeunesse en 2001. Portant sur l’expérience tragique de la migration, il s’attache à mettre en évidence la pérennité de l’esclavage social (Mbembe 2013). « Le roman francophone des Antilles apporte aussi un changement considérable dans la nature des êtres humains. Les hommes et les femmes qui en sont les héros n’appartiennent pas à une catégorie bien définie. Ils mettent à mal le concept de race. Ils sont le résultat d’influences divers

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10

Raphaël, Frantz. "Grossesse hors mariage dans les familles haïtiennes." Santé mentale au Québec 31, no. 2 (2007): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/014810ar.

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Abstract:

Des grossesses précoces chez des jeunes adolescentes haïtiennes de Montréal entraînent des situations de crise qui touchent plusieurs familles, en plus d’interpeller et d’impliquer des intervenants de diverses disciplines. Le sujet, abordé dans un contexte transculturel, fait référence au biculturalisme haïtien, tant en Haïti qu’en terre étrangère. Dans cet article, l’auteur aborde plus particulièrement la situation des Haïtiens dans le contexte québécois. L’analyse de l’attitude des parents des deux groupes culturels, occidentalisé et créole, constitue une lumière médiatrice dans les relation

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11

Bellhouse, Mary L. "Candide Shoots the Monkey Lovers." Political Theory 34, no. 6 (2006): 741–84. http://dx.doi.org/10.1177/0090591706293020.

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Abstract:

This essay analyzes a shift in racialized regimes of visual signification in French metropolitan culture during the long eighteenth century. The author explores two symbolically central figures—the dismembered black slave and the black rapist/lover who is “duly punished”—by undertaking an intertextual reading of two sets of illustrations of Voltaire's Candide (1759) designed by Moreau le Jeune. Separated by the French and Haitian Revolutions, Moreau's two sets of Candide illustrations (1787 and 1803) register an important shift in the French cultural imaginary. The figure of the maimed black m

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12

Mouchenik, Yoram, Alexandra Marty-Chevreuil, Caroline Marquer, et al. "L'utilisation du PSYCa 3-6 pour l'évaluation indicative des difficultés psychologiques des jeunes enfants touchés par le séisme de janvier 2010 en Haïti." La psychiatrie de l'enfant 57, no. 1 (2014): 237. http://dx.doi.org/10.3917/psye.571.0237.

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13

Gilbert, Gabrièle, and Sophie Gilbert. "Exploration de l’expérience de la maternité chez des jeunes femmes haïtiennes issues du milieu rural : enjeux économiques, culturels et affectifs." Alterstice 7, no. 2 (2018): 91–104. http://dx.doi.org/10.7202/1052572ar.

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Abstract:

Notre étude constitue un volet, ciblant les nouvelles mères, d’un projet qui vise à implanter un réseau de services communautaires en santé mentale dans la ville de Grand-Gôave en Haïti. Ces services sont dispensés par des aidants naturels sur place, dont le travail est supervisé à distance par des professionnels en santé mentale montréalais. Ce type de partenariat maximise les différences culturelles, ce qui se traduit par des divergences entre les perceptions de la problématique et de l’intervention à offrir, ainsi que par une complexification de l’implantation et de l’évaluation des service

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Heryana, Agus. "FALSAFAH PENCA CIKALONG DALAM “GERAK SESER”." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 10, no. 2 (2018): 415. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v10i2.387.

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Abstract:

Gerakan seser dalam Maenpo Cikalong bukanlah sebuah rangkaian gerakan dasar yang digunakan sebagai panduan dalam teknik silat, melainkan upaya dari pesilat untuk mendekati lawan tanpa mengangkat kaki. Gerak seser sering diabaikan dan dianggap tak bermakna. Padahal di dalamnya terkandung fungsi praktis dan falsafah yang melatarbelakangi munculnya gerak tersebut. Karena itulah tujuan penelitiannya adalah mengetahui bentuk gerak seser dan falsafahnya. Metode yang digunakan untuk mendata dan menganalisanya adalah metode kualitatif-deskriptif analisis yakni pendeskripsian obyek sedetail mungkin kem

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Kodariah dan Gugun Gunardi, Siti. "NILAI KEARIFAN LOKAL DALAM PERIBAHASA SUNDA: KAJIAN SEMIOTIKA." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 7, no. 1 (2015): 113. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v7i1.88.

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Abstract:

AbstrakPenelitian ini menganalisis nilai-nilai kearifan yang terdapat dalam peribahasa Sunda. Penelitian dilakukan untuk menginventarisasi karakter dan falsafah masyarakat Sunda yang termuat dalam peribahasa Sunda agar nilai-nilai luhur yang terdapat dalam peribahasa Sunda tidak dilupakan dan tetap diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sumber data yang dikumpulkan dalam penelitian ini berasal dari buku kumpulan Babasan jeung Paribasa Sunda. Metode yangdigunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan analisis semiotika Roland Barthes. Tujuan penelitian ini adalah untu

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Joseph, G., D. Jean Simon, A. S. Toudeka, and J. A. Carmil. "Perception et vécu de la césarienne en urgence par les femmes en Haïti." Périnatalité, 2023. http://dx.doi.org/10.3166/rmp-2022-0191.

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Abstract:

Le taux de césarienne (CS) a nettement augmenté en Haïti, passant de 1,6 % des naissances vivantes en 1995 à 5,4 % en 2017, selon la dernière enquête démographique et de santé (EDS). Si l’accouchement par CS présente dans certains cas des avantages pour la mère et le bébé, son vécu diffère d’une femme à une autre. La présente étude s’intéresse à la perception et au vécu de la CS chez les femmes haïtiennes ainsi qu’à l’effet de cette intervention chirurgicale sur la vie des mères. Pour ce faire, une approche qualitative fondée sur des entretiens semi-directifs a été adoptée. Au total, une dizai

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Schwerdtner, Karin. "Marie-Célie Agnant, passeuse (audacieuse) de mémoire." Mouvances Francophones 6, no. 2 (2021). http://dx.doi.org/10.5206/mf.v6i2.13736.

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Abstract:

Entrevue de Marie-Célie Agnant par Karin Schwerdtner: Écrivaine, conteuse, auteure de plusieurs poèmes, romans, nouvelles et ouvrages destinés aux jeunes, mais aussi ancienne interprète et traductrice, Marie-Célie Agnant nous livre ici ses réflexions sur la mémoire, sur le rôle des femmes dans la transmission culturelle intergénérationnelle en Haïti, et sur l’écriture envisagée comme mouvement vers l’autre. La mémoire, le souvenir et, en particulier, le travail de la transmission (culturelle, mémorielle, langagière) entre les générations s’inscrivent au cœur des œuvres d’Agnant, ainsi qu’en té

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