Academic literature on the topic 'Jeunesse – Attitude (psychologie) – Mayotte'

Cette recherche en psychologie clinique porte sur les jeunes de Mayotte dans l’objectif de mieux les connaître, de mieux les comprendre dans leur fonctionnement psychologique au regard de leur contexte socioculturel. Elle est issue d’une observation clinique faite à Mayotte d’abord en tant que psychologue clinicienne puis doctorante en psychologie auprès des associations œuvrant pour la jeunesse et à l'hôpital de Mamoudzou. Mayotte est l’île française de l’archipel des Comores, devenue le 101ème département français en 2011 sous la présidence de Nicols Sarkozy. Elle fait partie de ces territoires français d’Outre-mer où la confrontation de la tradition et de la modernité ainsi que les questions de perte de repères et de crise identitaire sont encore d’actualité. Dans cette thèse, nous nous sommes intéressée à la santé mentale de la jeunesse mahoraise et avons tenté de comprendre l’organisation du fonctionnement sociétal de l’île ainsi que les facteurs qui favorisent la sublimation chez les jeunes. En effet, ces jeunes sont nombreux à s’interroger dans une société mahoraise où le dévoilement de soi reste tabou et les émotions, plus précisément les difficultés psychiques sont étouffées. Il n’est pas coutume de parler de ce qui ne va pas, de ce qui fait mal, des violences que l’on subit, ni de leur impact psychologique. Ces maux passés sous silence sont parfois et souvent banalisés et créent des souffrances psychiques inimaginables. Dans ce contexte particulier, on s’est demandé comment les jeunes mahorais s'organisent pour surmonter leurs difficultés et leurs souffrances psychologiques. Et cela nous a conduit à soulever plusieurs questions. Quels sont les mécanismes de défense qu’ils emploient pour appréhender leur réalité insoutenable ? Quelles sont les stratégies qu’ils utilisent pour s’adapter à leur réalité ? Quels sont les moyens qu'ils déploient pour éviter un effondrement psychique ? Pour tenter de répondre à toutes ces questions, nous avons mené des enquêtes auprès des jeunes âgés de 18 à 35 ans, rencontrés en entretiens cliniques, à qui nous avons soumis des questionnaires en ligne, des échelles d’évaluation psychologique et d'un test de personnalité (MMPI-2-RF) et ce, afin de recueillir le maximum d'informations. Les jeunes mahorais ont été nombreux à participer à nos enquêtes, autant des étudiants que de jeunes diplômés et salariés. Nous avons sélectionné dix jeunes, hommes et femmes, pour illustrer nos études de cas. Les résultats de cette recherche doctorale nous renseignent beaucoup sur le fonctionnement de la société mahoraise d’aujourd’hui et surtout sur la santé mentale de ses jeunes. On y apprend par exemple que la matrilinéarité fait la spécificité de Mayotte et le rôle que joue la femme, en particulier la mère, dans l’éducation de ses enfants est très important dans le processus de développement psychique de ces derniers. En effet, la mère contribue à la stabilité émotionnelle et psychique des jeunes rencontrés et ayant participé à cette recherche. Cette observation soulève inéluctablement la question de la place et du rôle du père dans la vie des jeunes mahorais. Elle interroge également les effets de cette absence de la figure paternelle et ses répercussions sur la construction identitaire des jeunes mahorais.Tiraillés entre tradition et modernité, souffrant de perte de repères identitaires et culturels, certains jeunes mahorais arrivent quand même à se sublimer tandis que d’autres s’effondrent et développent des troubles psychiatriques qui peuvent, dans des cas extrêmes, conduire au passage à l’acte. Cette thèse se propose de réfléchir et d’analyser les processus qui conduisent à des parcours si différents
This research in clinical psychology focuses on the young people of Mayotte with the aim of getting to know them better, to better understand their psychological functioning in relation to their socio-cultural context. It is the result of a clinical observation made in Mayotte, first as a clinical psychologist and then as a doctoral student in psychology at youth associations and at the Mamoudzou hospital. Mayotte is the French island of the Comoros archipelago, which became the 101st French department in 2011 under the presidency of Nicolas Sarkozy. It is one of those French overseas territories where the confrontation between tradition and modernity as well as the issues of loss of reference points and identity crisis are still topical. In this thesis, we looked at the mental health of the youth of Mahoras and tried to understand the organization of the island's societal functioning as well as the factors that promote sublimation among young people. Indeed, these young people are many to question themselves in a Mahoran society where self-unveiling remains taboo and emotions, more precisely psychic difficulties are stifled. It is not customary to talk about what is wrong, what hurts, about the violence that one undergoes, nor about its psychological impact. These evils passed under silence are sometimes and often trivialized and create unimaginable psychic sufferings. In this particular context, the question has been raised as to how young Mahorais organise themselves to overcome their psychological difficulties and suffering. And this has led us to raise several questions. What defence mechanisms do they use to deal with their unbearable reality ? What strategies do they use to adapt to their reality? What means do they deploy to avoid psychological collapse ? In an attempt to answer all these questions, we conducted surveys among young people aged 18 to 35 years, interviewed in clinical interviews, to whom we submitted online questionnaires, psychological evaluation scales and a personality test (MMPI-2-RF) in order to gather as much information as possible. A large number of young Mahorais participated in our surveys, both students and young graduates and employees. We selected ten young men and women to illustrate our case studies.The results of this doctoral research tell us a lot about how Mahoran society functions today and especially about the mental health of its young people. We learn, for example, that matrilineality is a specific feature of Mayotte and the role played by women, especially mothers, in the education of their children is very important in the process of their psychological development. Indeed, the mother contributes to the emotional and psychological stability of the young people met and who participated in this research. This observation inevitably raises the question of the place and role of the father in the lives of young Mahorais. It also questions the effects of this absence of the paternal figure and its repercussions on the construction of identity of young Mahorais.Torn between tradition and modernity, suffering from a loss of identity and cultural references, some young Mahorais still manage to sublimate themselves, while others collapse and develop psychiatric disorders which can, in extreme cases, lead to the act of acting. This thesis proposes to reflect on and analyse the processes that lead to such different paths

Il s'agit d'une etude comparative entre le projet d'avenir des adolescents vivant dans leur famille naturelle et le projet d'avenir d'adolescents relevant de l'aide sociale a l'enfance. Ce projet est apprehende par l'intermediaire d'un questionnaire passe aupres de 795 sujets. Il se divise en trois axes : le projet scolaire, le projet professionnel et le projet familial. Outre le milieu familial qui est notre facteur principal, d'autres facteurs tels que : le sexe, l'age et le diplome prepare sont pris en consideration. Cette etude met en evidence des differences et des similitudes : - au niveau du projet scolaire, en ce qui concerne : le cursus, le nombre d'annees d'etudes envisagees, ainsi que la representation du diplome, - au niveau du projet professionnel, a propos du choix du metier, de la representation de ce dernier, des caracteristiques de la profession choisie et de la representation du chomage, - au niveau du projet familial, sur ce qui est de la vie en couple,. .
The study deals with a comparison between the prospective of teen agers living in their natural families and the prospective of teen agers depending on "social aid to childhood". It is based upon a book of questions proposed to 795 persons. It is divided into tree main axes : school prospective, professional prospective and family prospective. Apart from the family circle which is our principal factor, other factors such as sex, the age and the prepared diploma are taken into account. This study points out differences and similarities. Of special concern are the following points : - dealing with academic prospective, the cursus, the number of years of the projected studies as well as the representation of the diploma, - dealing with the professional prospective, the choice of a job and the representation of the latter, the characteristics of the profession and unemployment, - dealing with family prospective, couple life, the representation. .

Dans la continuité des recherches liées à la théorie culturelle de la consommation (CCT), cette thèse se propose d'apporter un éclairage sur les comportements de consommation culturelle des jeunes à partir d'une approche contextualisée, inspirée notamment des travaux en Cultural Studies. L'objectif est d'exploitter les pratiques culturelles et collectives juvéniles au sein de mouvements, tout en prenant en compte les relations existantes entre ces jeunes et leur environnement socioculturel. Pour cela une approche de type ethnographique a été réalisée au sein de deux mouvements contemporains, le rap et l'Electrodance. L'analyse des données recueillies, effectuée de façon manuelle et assistée par ordinateur, a fait émerger des thématiques susceptibles d'apporter une lecture à la fois chronologique et structurelle des pratiques juvéniles de consommation, ainsi que des mouvements culturels ont ils sont les membres et les porteurs. Les résultats de cette recherche montrent l'articulation d'une consommation culturelle juvénile autour d'un ensemble stylistique. Ce style incarne la face visible de regroupements spécifiques à la jeunesse, différents de collectifs de consommation reconnus, par lesquels les jeunes expriment leur besoin de résistance ou de différenciation à ce qui est extérieur au groupe : la culture dominante, la culture parentale ou les autres mouvements. En adaptant les travaux relatifs aux transferts de significations culturelles à l'univers juvénile, ce travail soulève également l'existence d'influences réciproques entre les jeunes membres de mouvements et leur environnement. Si le jeune apparaît comme un consommateur influencé par le cadre socioculturel dans lequel il grandit, il incarne aussi un créateur de sens, dont les pratiques et les représentations influencent en retour , ce cadre sociétal. Au-delà de représenter un prescripteur familial, un client actuel et un consommateur en devenir, le jeune incarne aussi un acteur créatif et producteur de culture
Inspired by the Consumer Culture Theory (CCT) this doctoral research brings enlightenments on youth cultural consumption behavior in a contextualized approach, using the Cultural Studies framework. Ethnography of two cultural movements, Rap and Electrodance, explores youth's cultural collective practices, while taking into account existing relations between these young consumers and their social and cultural environment. The manual and computer assisted analysis of field data brings to the foreground a chronomogical and structural reading grid allowing the understanding of both youth consumption practices and cultural movement evolution, of which youths are both members and promoters. Results show how youth cultural consumption structures itself around a stylistic set. Style embodies the visible part of youth movements, compared to any other consumer collectives, through which young consumers express resistance or differentiation from outsiders, whether it is dominant culture, parental culture or other movements. By adapting the cultural meaning transfer framework to young consumers, this work reveals reciprocal influence between cultural movement young members and their environment. In fact, even though the young consumer is still influenced by his (or her) social and cultural frame he grows up, he is also a "sense-builder" whose practices and sense-making influences back the social and cultural frame. Beyond being a consumption prescriber in the familu, a customer and a budding consumer, youth embodies a creative actor and a culture producer

La théorie de l'exposition sélective postule que l'individu est enclin à s'exposer aux informations consonantes et éviter le contact avec les informations dissonantes (Festinger, 1957). De nombreuses études ne parviennent pas à mettre en évidence un évitement de l'information dissonante. L'une des explications postule que les mesures effectuées sont à l'origine des résultats paraissant contradictoires avec la théorie. Ce travail se focalise principalement sur cette dernière. Pour cela, le travail mené explore le rôle de la structure de l'attitude et analyse l'effet de différentes mesures d'attitude sur les résultats (questionnaire d'attitude, comportement, mesure implicite). En outre, plusieurs mesures originales d'exposition sélective sont mises au point. Enfin, l'ensemble de ces expérimentations porte sur les objets alcool et tabac et permet donc d'apporter un certain nombre d'informations quant à l'impact de publicités et de campagnes de prévention portant sur ces thèmes
According to selective exposure's theory, people tend to expose themselves to consonant information and to avoid discrepant ones (Festinger, 1957). However, many studies do not succeed in highlighting dissonant informations avoidance. Three explanation have been proposed. The first one assumes the existence of many factors that could moderate or modulate the relation between attitude and exposure. The second one do not agree with the existence of these processes and reduces them to a simple context effect. At least, the third one postulates that contradictory results come from measures. This work mainly deals with this last alternative. It explores the structure of attitude and uses different measures (attitude and behavior questionnaires, implicit measure). Furthermore, many new selective exposure measures are elaborated. Finally, all the experiments deal with alcohol and tobacco and allow us to gather information on the real impact of advertising and prevention for these hot topics

Au lendemain des années 60-70, après le temps des grands changements économiques et sociaux, des explosions culturelles, de la libération des moeurs, de l’improbable, etc. , les années 80 se sont caractérisées par un revirement de la manière d’agir, d’être et de penser de la jeunesse. Ces années, incarnent une date déterminante qui correspond à la fin d’une époque (le tout possible) et le commencement de cet autre monde (« l’agonie ») qui est le notre. On assiste à l’émergence d’une nouvelle tribu de jeunes révoltés, et au glissement de la révolte vers la destruction, le nihilisme passif, le présentéisme… Cette révolte s’inscrit dans le cadre du conflit social, économique, politique lancé par la jeunesse des années 60 contre le système. Le phénomène rock par le biais de ses trajectoires diverses et de ses symboles, nous offre une voix privilégiée à l’interprétation des conduites juvéniles actuelles, et témoigne de la mutation et l’institutionnalisation de la révolte et de l’émancipation en rage de vivre. Aujourd’hui, la révolte, qu’elle soit spectaculaire ou souterraine, se manifeste d’une manière aigue et violente. En l’occurrence, celle qui nous intéresse se caractérise par une tentative de transformer l’auto destruction et le risque, en moyen d’émancipation ou de rébellion. Car, elle implique et explique la gestation d’une “nouvelle sagesse”, et nous oblige à nous interroger sur la place que laisse notre société à sa jeunesse. L’autodestruction, le goût excessif du risque, les comportements suicidaires, sont des suicides épisodiques et progressifs qui contiennent un message inflexible. Le suicide n’est pas seulement le cri de désespoir face à l’indomptable souffrance, ni le témoignage d’une insouciance, de l’état limite ou de l’incapacité à être heureux. Il est aussi quelque soit sa forme, l’ultime mouvement de révolte, l’expression radicale de la colère et de la négation ; une issue à la fois à la révolte, à la résignation, à l’espoir, au pessimisme… La « lente capitulation », cette marche vers la Mort qui inclus la quête de soulagements et de jouissances passagères, n’est pas révélatrice d’instinct de mort. Elle n’exprime pas un désir de mourir, mais l’incapacité, le refus de vivre dans un contexte singulier. Et chaque disparition porte en elle, une condamnation des (sur)vivants et dénonce la “vulgarité” de la capacité et de la volonté acharnée à vivre comme des « poissons de cavernes aveugles »
After the years 60 s & 70 s, after the time of the time of the big economical & social modifications, the cultural explosions, the evolution of custums, the improbable. . . The 80 s we caracterized by a reversal of the way of behaving, to be, to think of the youth. So, these years embody a determining date which corresponds to the end of time (any possible) and beginning of this other world (the agonie) which is our. That we attended the emergence of a new tribe of young rebels and that took place the sliding of the revolt towards the destruction, the passive nihilism, the presenteisme. . . This revolt joins with the framework of the industrial economic, political strife launched by this born piece of the young the 60 s against the system. The rock by means of its diverse trajectories and of its symbols, offer us a voice privileged to the interpretation of led young current in approach of the phenomena which testify of the degradation and the institutionalization of the revolt and the emancipation fumes there to live. Today, the revolt, that it was spectacular or subterranean, shous it self in a deserving and violent way. The one who we interlook caracterice by an attempt to transform self-destruction and average risk, of emancipation, or of rebellion. Because it implies and explains this gestation of “a new wisdom”, but especially, obliged us to wonder about the place which leaves our society with its youth. The self destruction, the excessive gout of the risk, the suicidal behaviour, are commit suicide occasional and progressive whitch coutain as the suicide an inflexible message. The suicide means not only the shout of the despair in front of indomnitable suffering, nor the risk, the testymony of one freedom from care, of the limit stade, or the incapacity to be happy. It’s so about is it shape, the ultimate movement of revolt, the radical expression of the anger and the negation; an exit at the same moment in the revolt&in the resignation. The slow surrender , this walking towards the death which, include the temporary collection of reassurance and enjoyment, isn’t revealing of instinct of death. It doesn’t express a desire to die but the incapacity to live in a singular context. And every disappearance carries in it a condemnation of survivors and denounces the “vulgarity” of the capacity and the will been incensed to live as “fishes of blind caves”

Le chômage est devenu un élément structurel de la réalité économique. De par son ampleur et sa diffusion, le chômage constitue une véritable menace pour les adolescents : d'une part, parce que les jeunes sont particulièrement vulnérables au chômage et, d'autre part, parce que le chômage est un facteur de précarisation économique et sociale. Le chômage est donc un élément générateur de stress auquel les adolescents sont amenés à faire face en élaborant une certaine représentation sociale du chômage et des chômeurs. L'objectif de cette étude est d'analyser ce processus sociocognitif de faire face. Cette recherche repose sur 1/ une étude exploratoire par entretien qui constitue une première approche de la représentation du chômage élaborée par des adolescents scolarises en collège et en lycée, 11 une pré-enquête par questionnaire effectuée auprès de lycéens scolarises en lycée professionnel qui cherche a identifier le rapport qu'entretient le stress avec la représentation sociale du chômage, 3/ une enquête par questionnaire auprès de lycéens scolarises en filière générale, technologique et professionnelle qui montre de quelle façon la représentation sociale du chômage peut permettre de faire face au stress provoque par la menace du chômage. Ces travaux montrent que la fonction de faire face au stress de la représentation sociale du chomage varie selon l'employabilité potentielle des adolescents
Unemployment is now a structural element of the economic reality. Because of its extent and its spreading, unemployment constitutes a significant threat for adolescents : young people are specially vulnerable to unemployment which is a social and economic precariousness factor. Unemployment is therefore a stress factor. Adolescents can cope with this stressor by developing a certain social representation of unemployment and unemployed persons. The aim of this study is to analyse this sociocognitive process of coping. This research is based on i/an exploratory study, carried out by interviews ; it constitutes an initial approach of the unemployment representations among secondary school students, 2/ a pre-survey carried out by questionnaires among vocational secondary students ; it attempts to identify the relationship between stress and social representation of unemployment, 3/ a survey carried out by questionnaires among vocational, technical and general secondary students ; it shows in which conditions the social representation of unemployment can help young people to cope with the stress caused by unemployment threat. This study shows that the stress coping function of the social representation of unemployment changes according to the subjects' potential employability

Depuis la fin des années 1980, le rapport à la politique de la jeunesse sénégalaise a considérablement évolué sous les effets de processus d'individualisation et de redéfinition des identités collectives, entre structuration d'un idéal générationnel d'émancipation, incarné par le slogan " Bul faale " et diffusion d'un modèle identitaire " wolofo-mouride ". La remise en cause des fondements d'une assignation politique héritée du " contrat social sénégalais " et réaffirmée à l'indépendance a alors permis aux jeunes, et plus particulièrement aux jeunes urbains, de développer une conscience politique générationnelle et des modalités de mobilisation qui ont fortement contribué à l'alternance présidentielle en 2000. La " génération bul faale " serait alors devenue une " génération politique ". Mais si ces processus ont permis l'approfondissement de la démocratie sénégalaise, ils participent aussi à la fragilisation d'une harmonie ethno-confrérique longtemps considérée comme exemplaire
The relations between politics and Senegal's youth have gone through a dramatic change since the late eighties. This phenomenon is due to the processes of individualisation and the reassessment of collective identities and it combines the structuring of generational ideal of emancipation embodied by the slogan " Bul faale " and the increasingly assertive " wolof-murid " identity model. The general questioning of a policy whose key-principles were deeply rooted in the " Senegalese social contract " - which itself had been reasserted in the wake of independence – Then made it possible for urban youth to develop a generational political consciousness and forms of mobilisation which were to play a decisive role during the political alternation in 2000. The " bul faale " generation was then to become a " political generation ". Nevertheless, these processes are also part and parcel of the unravelling of a harmonious pattern based on ethnic groups or brotherhoods, a system long regarded as an example

Cette thèse propose une approche sociologique des pratiques d'automutilation, définies comme des blessures auto-infligées intentionnelles, répétées, stigmatisées socialement et effectuées en vue de se soulager d'un mal être -sans intentions consciemment suicidaires, sexuelles ou esthétiques. Le matériel d'enquête se compose essentiellement d'entretiens approfondis et répétés avec des adolescents et jeunes adultes, rencontrés à partir de forums Internet et d'établissements de santé mentale. Suite à l'exploration des questions méthodologiques inhérentes à ces terrains, l'analyse s'organise autour de deux axes. D'une part, il s'agit de fournir une description concrète de la manière dont se produit l'automutilation, à l'échelle des trajectoires de vie des individus concernés, de la trame quotidienne des auto-blessures ainsi que des modalités pratiques de l'acte. D'autre part, c'est la recherche des « conditions sociales » de l'automutilation qui fonde l'essentiel de l'analyse. Partant du constat que trois dimensions de la pratique contribuent particulièrement à son « efficacité » et à son « choix» relatif (la discrétion, la déviance et l'auto agressivité), ces fils sont déroulés au cours d'études de cas individuels. Cette optique mène à une interprétation sociologique de l'automutilation au prisme des enjeux de positionnement social dans la famille des enquêtés, enjeux pesant aussi bien sur leur vie scolaire et leur sentiment d'appartenance sociale, que sur leur expérience corporelle et leur identité de genre. Cette thèse consiste donc en une réflexion sur les circonstances sociales qui rendent possibles le recours à l'automutilation
Thesis proposes a sociological approach to self-injury practices, a matter which is traditionally studied by psychology. This practice is defined as deliberate and repetitive self-inflicted injury, which is socially stigmatized and performed in order to relieve oneself of some kind of malaise this is done without any conscious suicidal, sexual or esthetical intentions. The empirical material is mostly composed of repeated in depth interviews with adolescents and young adults who were recruited in online forums and mental health establishments. Following a methodological discussion on the particularities of these fields of investigation, the analysis is presented around two main lines. First, I provide a concrete description of how self-injury occurs in regard to the life trajectories of the affected individuals, the everyday occurrence of this behavior, and the practical modalities of such acts. Second, the search for some "social conditions" of self-injury is the crux of the analysis. Individual case studies elaborate the three dimensions of self-harming practices -secrecy, deviance and self-aggressivity -which contribute to its effectiveness and relative choice. This perspective leads to a sociological interpretation where self-injury is considered in light of the social positions into families of the subjects, the issue being crucial in their school lives, their social belonging, as well as in their corporeal experiences and gender identities. This thesis provides a reflection on the social circumstances which facilitate the recourse to self -injury. It leads to an examination of such practices as a technique of self-control