Dissertations / Theses: 'Jeunesse et guerre – Liban – 1990-'

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Kattar, Antoine. "La « création adolescente » sous l’emprise d’une double menace : étude clinique des adolescents vivant au Liban." Thesis, Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100140.

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Abstract:

Cette thèse s’inscrit dans le champ des recherches cliniques d’orientation psychanalytique en sciences de l’éducation. Elle est centrée sur la compréhension des processus psychiques de construction identitaire chez les adolescents qui vivent au Liban. L’auteur essaye de montrer que pour ces adolescents, dans le contexte actuel du Liban, la menace externe émanant de l’environnement sociopolitique instable vient redoubler la menace intrapsychique inhérente au processus ordinaire de création adolescente. Ce travail se structure autour de trois parties. La première partie présente le contexte de l’étude et l’évolution du questionnement de recherche. L’auteur fait apparaître l’analyse de ses mouvements contre-transférentiels à l’égard de ses questions de recherche. La deuxième partie de ce travail propose des repères théoriques et méthodologiques en faisant appel essentiellement à des théorisations psychanalytiques et psychosociologiques pour aborder les notions d’identité, d’adolescence, de groupe ainsi que pour évoquer le dispositif d’entretiens cliniques individuels et d’entretiens cliniques en groupe à visée de recherche qu’il a conduits auprès d’adolescents libanais. La troisième partie décrit l’analyse du matériel recueilli. En conclusion, l’auteur essaye de mettre en perspective ses résultats avec des possibles modalités d’accompagnement clinique des professionnels susceptibles de créer des conditions étayantes les plus favorables aux adolescents libanais vis-à-vis des menaces identitaires qui pèsent sur eux
This thesis lies in the field of psychoanalytically oriented clinical research in science of education. It focuses on understanding the psychical process of identity construction among adolescents living in Lebanon. The author tries to show that for these adolescents, in the current context of Lebanon, the external threat, which emanates from the instable socio-political environment, intensifies the intrapsychic threat inherent in the process of creating regular adolescents. This work is structured around three parts. The first part presents the context of the study and the development of research questions. The author shows the analysis of countertransference movement in relation to its research questions. The second part of this work provides theoretical and methodological reference points using essentially psychoanalytic and psychosocial theories to address notions of identity, adolescence, group, and to discuss the device of clinical interviews in groups and individual clinical interviews referred to research that he conducted with Lebanese adolescents. The third section describes the analysis of the collected material. In conclusion, the author tries to put into perspective his results with possible ways of supporting clinical professionals likely to create favourable conditions to support the Lebanese adolescents in relation to identity threats that weigh on them

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Daakour, Samah Nadim. "Le Liban entre paradis et enfer : images littéraires du Liban en guerre." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3010.

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Abstract:

Le Liban est constamment déchiré entre le paradis et l'enfer. La Bible, les voyageurs en Orient et les Libanais n'ont cessé de chanter son visage paradisiaque. Toutefois ses fils ne cessent de s'affronter. Des écrivains ont voulu témoigner de la dernière guerre civile, mêlant fiction et réalité, absurde et non-sens. Les personnages étudiés se nomment Miliciens, des jeunes gens que rien n'arrête, le Père, absent ou inopérant alors qu'il est le seul qui aurait pu maîtriser les fureurs du Fils, ou l'Adulte, passif à l'excès, refusant de prendre parti et s'enfermant dans les souvenirs du passé. Ces romanciers mettent en scène de longs monologues intérieurs pour essayer de comprendre, car le monde où ils vivent leur échappe, ils ne se reconnaissent plus et ne reconnaissent plus leur entourage. Ils se sentent étrangers dans leur propre pays dont ils subissent en silence la destruction. La folie, le suicide les guettent. Ils expriment aussi un sentiment d'impuissance. La sensation de fatalité et de culpabilité, l'impossibilité de fuir les rongent. La honte de leur lâcheté efface la petite lueur d'espoir qui leur restait et la paix achève de les détruire. Beyrouth, femme incomprise, essaie de plaire à nouveau à ses fils dont la critique ne cesse de la blesser.

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Mazaeff, Chantal. "Une jeunesse populaire à Beyrouth : la communauté et sa mémoire comme réponse à l'imprédictibilité." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0119.

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Abstract:

S'ouvrir au monde à Aïn al-Remmaneh, banlieue populaire de Beyrouth qui reste marquée par les traces d'une guerre civile inter communautaire et intra communautaire, donne une temporalité spécifique aux processus de socialisation que traverse tout adolescent, à l'entame de sa vie d'adulte. Sur ce territoire, objet d'une lutte entre mouvements politiques pour s'en arroger le leadership, des jeunes gens de confession chrétienne, dans leurs pratiques sociales, restent soumis aux injonctions communautaires que véhiculent trois instances de socialisation. Sont en concurrence, les écoles confessionnelles, les Églises et les deux principaux mouvements politiques chrétiens, le C. P. L mais plus encore les Forces libanaises qui s'appuient sur l’histoire de la guerre dans ce quartier pour s'y penser maîtres des lieux. Dans un contexte de cristallisation des identités confessionnelles, nous avons choisi d'observer les sociabilités à l'œuvre pour appréhender comment le rapport à l'autre se dessine, surtout quand cet autre, musulman et parfois voisin, prend la figure d’un étrange étranger. Les liens sociaux et les civilités sont apparus comme inscrits dans une logique de distinction qui sépare plus qu'elle ne relie des individus proches culturellement, mais pris dans les enjeux de la reproduction du pouvoir communautaire. Au-delà de celte dimension micro, un regard large porté sur l'évolution socio historique du Liban montre combien la question identitaire, qui est au cœur des processus de socialisations, continue encore à questionner un Etat libanais aux formes parfois incomplètes. S'il détient à nouveau le monopole de la violence, il reste peu présent dans l'espace symbolique pour transcender ces clivages communautaires. Enfin, la mémoire collective reste inscrite dans cette logique communautaire, et objet de lutte entre les entrepreneurs de mémoire, dans un espace que l'Etat n'a pas su investir, leur laissant le champ libre
To open up to the world at Aïn al-Remmaneh, a popular suburb of Beirut shaped by a civil inter-community war, but most importantly an intra-community war. This gives a specific temporality to the socialization process that every adolescent experiences at the beginning of his or her adult life. Young people of Christian confession remain subject to community instruction involving four major socialization influences: families; confessional schools; churches and political movements. The two main Christian political movements, the Free Patriotic Movement and the Lebanese Forces, lean on this district's history of war to justify their continued dominance. Within this context of tension and the forming of religious identities, we can observe the ongoing socialization process in order to understand bow relationships to other are defined, especially when the other is Muslim and a neighbour or a stranger. Social links appear registered in a logical distinction that transcends culture into community power structures. Beyond this micro-dimension, an overview of the social and historical evolution of Lebanon shows bow identity, set in the process of socialization, intrigues the Lebanese State despite remaining incomplete. Finally, we shall see how the collective memory remains registered in the community logic, and subject to a conflict between the entrepreneurs of these groups memory, in a space where the State did not know how to invest, leaving them to an open field, opponent to a historical and reflexive opus of the Lebanese society

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Rabanes, Chloé. "Les enlèvements de la guerre civile libanaise : logiques et pratiques d'une violence de guerre - 1975-1990." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0006.

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Abstract:

Les enlèvements ont été massivement mobilisés durant les quinze années du conflit civil libanais (1975-1990). Violence de guerre encore peu étudiée, les captures, leurs rythmes et leurs usages révèlent pourtant certains mécanismes centraux du conflit. Cette thèse étudie dans un premier temps la place des enlèvements dans le système de guerre libanais, ses temps, ses géographies et son organisation. En suivant le déroulement des violences au plus près du terrain, on découvre la multitude des usages des captures et la complexité de leurs fonctions. Une second temps de la recherche s'intéresse aux trajectoires de captivité dans une perspective plus anthropologique. En suivant les temps des enlèvements de la capture à la détention et jusqu'à la sortie de captivité, on pénètre au cœur du quotidien guerrier et des expériences vécues par les civils et les combattants
The kidnappings were massively mobilized during the fifteen years of the Lebanese civil conflict (1975-1990). Wartime violence, still poorly studied, catches, their rhythms and their uses reveal some central mechanisms of conflict. This thesis first studies the place of abductions in the Lebanese war system, its times, its geographies and its organization. By following the course of the violence as close as possible to the field, we discover the multitude of uses of the catches and the complexity of their functions. A second phase of research focuses on captive trajectories in a more anthropological perspective. By following the time of the kidnappings of the capture to the detention and until the exit of captivity, one penetrates the heart of the daily warrior and the experiences lived by the civilians and the combatants

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Harb, el-Kak Mona. "Action publique et système politique pluricommunautaire : les mouvements politiques chiites dans le Liban de l'après-guerre." Aix-Marseille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX32060.

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Makhlouf, Issa. "La mort violente au Liban : expérience et expression (de 1975 à nos jours)." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H083.

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Abstract:

Le Liban est un pays déchire par douze ans de guerre. Depuis 1975, le Liban est devenu synonyme de mort et de violence. Nous nous sommes proposé d'étudier la mort violente : ses manifestations au quotidien et ses répercussions dans le domaine culturel. Notre travail se divise en trois grandes parties : dans la première, nous nous sommes penchés sur l'exemple de Beyrouth, lieu de toutes les dissensions et de toutes les souffrances. Ici sont abordés les problèmes connexes a la survie de Beyrouth et de ses habitants, en particulier celui des abris. En tant que capitale, Beyrouth était le drain de tous les mouvements migratoires intérieurs au Liban. Nous étudions donc ici les influences sur la démographie libanaise. Ensuite, nous avons tenté de dresser le bilan des formes de violence qui se manifestent aussi bien à Beyrouth que sur l'ensemble du territoire libanais : prise d'otages, torture, massacres, voitures piégées, francs-tireurs, viols, suicide, etc. . . . Ainsi que les changements de mentalité entrainent par le déchainement de haine, et les conséquences extrêmes de la guerre sur les individus. La deuxième partie est consacrée à l'étude de la "dimension magico-religieuse dans la guerre". Faisant table rase des normes qui régissaient la vie libanaise avant 1975, la guerre a réveillé des attitudes religieuses qui touchent à l'irrationnel, ce sont: le martyre, l'immortalité du chef, la multiplication des "miracles" et la ritualisation du quotidien. Dans la troisième partie, nous étudions "l'influence de la guerre sur les moyens d'expression et de création". Nous tentons une analyse de la fascination exercée par l'image, et de façon plus générale, les moyens par lesquels l'image et le verbe tentent de rendre compte de la guerre, ceci sur deux modes : celui de l'information et celui de la sublimation. Ainsi notre travail est une approche anthropologique de la mort violente dans sa pluralité; et de la guerre qui procède a un total renversement des valeurs
After a twelve year war, Lebanon is a torn country. Since 1975, Lebanon has become synonymous with death and violence. We proposed to study the violent death in this country: its daily manifestations and its repercussions in the cultural field. Our study is divided in three parts : in the first one, we have bent over the example of Beirut where happened all the dissensions and suffering. Here we start on the problems which are related to the survival of Beirut and its inhabitants, especially the subject of refuges. As the capital, Beirut constituted the underground of all interior migration movements in Lebanon. So, we study here the influences on the Lebanese demography. Then, we tried to review the final toll of violence which is manifested in beirut as well as in the other regions in Lebanon : hostages, torture, massacre, trapped-cars, "franc-tireur", rape, suicide, etc. . . Just as the mentality changing by the eruption of hate and the extreme results of war on the individuals. The second part is consecrated to the study of "the magical-religions dimension in war". On making a clean sweep of the norms which govern Lebanese life before 1975, war has awaken religions attitudes which touched the irrational: martyrdom, chief, immortality, multiplication of "miracles" and daily ritualism. In the third part, we study "the influence of the war on the expression and creating ways". We tried to make a fascination analysis trained by picture, and more generally, the ways by which picture and works try to realize war; this rests on two methods : inforation and sublimation. So, our work is an anthropological approach of the violent death in his plurality, and of war which proceeds to a total inversion of values

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Franco, Michel. "Le Liban : l'Etat impossible ?" Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10065.

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Abstract:

L'étude porte sur l'échec du système étatique libanais, son incapacité à faire face à la crise et les répercussions démographiques du conflit au Liban de 1975, début du conflit libanais à l'année 2009. L'intérêt du sujet a consisté à mettre en valeur les conséquences des différentes guerres libanaises (de 1975 à 1990) sur les différentes communautés et ce, à travers le concept de l'Etat et la ompréhension que les différentes communautés en ont eue. Notre étude s'inscrit à mi-chemin entre une étude sociologique, démographique et politico-historique. La chronologie n'a pas systématiquement été respectée. Nous avons effectué des allers-retours nécessaires pour essayer de mieux comprendre les tenants et les aboutissants de ces différents conflits. Après une introduction nécessaire pour situer la question dans son contexte en rappelant les grandes lignes de l'histoire libanaise contemporaine, l'Etat en tant qu'entité juridique, stade suprême des sociétés accomplies sera envisagé, puis l'étude portera sur son incapacité à faire face à la crise ; enfin notre propos se concentrera sur les migrations (internes et externes) des différentes communautés et sur les répercussions démographiques du conflit. Nous envisagerons aussi le Liban dans son cadre géopolitique et dans son environnement politique ; en effet ce pays ne peut se comprendre que dans le cadre du conflit israélo-arabe qui demeure en quelque sorte en toile de fond. Puis, nous traiterons de la période 1990-2005, années de reconstruction dont on a beaucoup parlé, en bien comme en mal. Une partie linguistique sera aussi envisagée en début d'étude afin d'apporter l'éclairage du rédacteur sur la manière d'exprimer les concepts politiques en arabe classique ainsi que les expressions significatives en arabe dialectal
The study deals with the failure of the Lebanese State system, its impossibility to tackle the crisis and the demographic consequences of the conflict in Lebanon from the early stages of the Lebanese conflict in 1975 up to 2009. The interest of the subject consisted in dealing with the consequences of the different Lebanese wars (from 1975 to 1990) between the different communities and this through the concept of State and the way it was understood within the different communities. Our study is part of a sociological, demographic, political and historic study. The chronology has not been systematically respected. We went to back and forth on the political history of Lebanon trying to better understand the reasons of these different conflicts. After a necessary introduction to situate the question in its context recalling thus the main outlines of the Lebanese contemporary history, the State as a legal entity, the utmost step of accomplished societies, will be studied. The study will then focus on its incapacity to face the crisis to finally concentrate on the internal and external migrations of the different communities and the demographic consequences of the conflict. We will also consider Lebanon in its geographical frame and political environment as this country can only be understood through the Israeli-Arab conflict that remains in a certain way the background of the issue. We will then study the 1990-2009 period that can be called "the years of reconstruction" and about which a lot has been discussed in goods or bad terms. A linguistic section will also be considered so as to provide the author's vision on the way to express political concepts in classical Arabic as well as on peculiar expressions in dialectal Arabic. Additionally, the 33-day war from 2006 will compose a part that appeared as being necessary

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Ghazi, Simone. "Les entrepreneurs et l'Etat dans la crise libanaise : interaction du politique et de l'économique." Paris, Institut d'études politiques, 1991. http://www.theses.fr/1991IEPP0016.

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Abstract:

La présente étude a pour objectif d'examiner la naissance et la formation du capitalisme libanais, son évolution et son adaptation aux bouleversements économiques et politiques survenus sur la scène locale et régionale. La problématique tourne autour de la question "entrepreneurs-innovations-réseaux", et nous permet d'étudier à la fois la continuité au sein de la classe entrepreneuriale, les bases sociales de l'entreprise et les appuis politiques ou communautaires nécessaires à son maintien. Notre démarche consiste tout d'abord à dessiner le profil de l'entrepreneur libanais, et à en définir les caractéristiques, à examiner la formation de l'élite politique dans le Liban indépendant et à étudier le développement de l'économie libanaise à la lumière des événements régionaux et locaux survenus entre 1943-1975 et par la suite entre 1975-1989. Tout en soulignant l'interaction du politique et de l'économique, nous essayerons de démontrer le rôle d'intermédiaire joué par l'entrepreneur entre les diverses factions politiques libanaises au moment où le système politique était oblitéré par la guerre. Cette étude est enfin complétée par une enquête menée auprès de 50 industriels et financiers, enquête dont l'objectif est d'analyser les relations de l'entrepreneur avec l'environnement local (Etat, milices, communauté) et le monde extérieur (pays arabes et capitales occidentales), et de montrer comment l'effort individuel de l'entrepreneur conjugue à l'influence des groupes religieux sur la vie politique et économique du pays a pallié la faiblesse de l'Etat et permis de maintenir ascendante la courbe de l'économie libanaise
This thesis aims at examining the birth and growth of Lebanese capitalism, its evolution and adaptation to economical and political turmoils which affected the local and regional scene. The subject involves the question "entrepreneur-innovationnetworks" and prompts us to study at the same time the continuity within the entrepreneurial class, the social foundations of the entreprise and the political and confessional supports necessary to its survival. We shall first draw the profile of the Lebanese entrepreneur, examine the formation of the political elite and study the development of the Lebanese economy in the light of local and regional events which took place between 1943-1975 and between 1975-1989. While underlining the interaction of politics and economics, we shall show the role played by the entrepreneur between various Lebanese political factions when the whole political system was completely disrupted by the war. Finally an inquiry involving 50 industrialists and bankers was led with the objective of analysing the relations between the entrepreneur, his local environment and the outside world in order to show how the individual endeavor of the entrepreneur tofether with the influence of religious groups has helped maintaining the Lebanese economy with growing trend despite the weakness of the State

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Abou, Jaoude Salah. "L'identité nationale du Liban : genèse, évolution et expressions d'une question toujours actuelle." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30065.

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Abstract:

Le but de cette thèse est, d'une part, de montrer que la précarité de l'Etat libanais et la fragilité de l'unité nationale sont le résultat d'une crise identitaire nationale intimement liée au fait confessionnel, et, d'autre part, de tracer l'évolution de cette crise et de préciser ses éléments. Cette approche contextuelle permettra enfin d'ouvrir quelques perspectives principales pour l'avenir du Liban. Après avoir interrogé, dans l'introduction, quelques compétences contemporaines sur ce sujet, afin de souligner le sens du fait confessionnel et l'interférence entre ce fait et l'identité nationale, nous avons analysé, dans la première partie, les étapes fondatrices de l'entité libanaise et les fondements, souvent paradoxaux, sur lesquels se fondait la vie nationale. Dans la deuxième partie, nous avons analysé l'insuffisance du Pacte national et le fonctionnement du système étatique incapable d'assurer l'immunité de la société vis-à-vis des échéances locales et régionales. Ce qui nous a amené à étudier le conflit de 1975 et ses conséquences, qui reflétaient la crise identitaire du Liban, une crise qui semblait résister à toutes les solutions proposées. Dans la troisième partie, nous avons interrogé des auteurs et des personnalités éminentes chrétiennes et musulmanes, en vue de dégager les concepts qui structuraient leur manière de comprendre le Liban. Cette analyse nous a permis de proposer quelques éléments pour une " conversion nationale "
The aim of this thesis is to show that the weakness of the Lebanese State and the fragility of the Lebanese national unity are the results of a national identity crisis closely related to the fact of confessionalism, and also to sketch the evolution of that crisis and define its elements. This contextual approach allows us to open up some perspectives on the future of Lebanon. After examining in the introduction the attitudes of some contemporary specialists to the subject in order to show the meaning of confessionalism and how this interferes with national identity, we analyze in the first part the foundational stages of the Lebanese entity and the often paradoxical bases on which its national life has been built. In the second part we analyze the National Pact and the functioning of the State and show the insufficiency of the former to keep the society immune from local and regional conflicts. This leads to a study of the 1975 conflict and its consequences, which revealed the national identity crisis that appears to have resisted all proposed solutions. In the third part we analyze the writings and speeches of some eminent Christian and Muslim authors and personalities in order to point out the concepts underlying the way they understood Lebanon. This analysis will permit us to propose some elements for a "national conversion"

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El, Daouk Antonios. "La Ligue arabe et la guerre libanaise." Montpellier 1, 1987. http://www.theses.fr/1987MON10003.

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Abstract:

Cette thèse aborde dans sa première partie toutes les causes directes ou indirectes ; locales, régionales, ou internationales qui ont été derrière le déclenchement de la guerre au Liban, en tenant compte de la présence militaire palestinienne sur le territoire libanais et ses mauvais effets. Tandis que la deuxième partie, qui résulte de la précédente, tente de mettre en évidence, les deux rôles, politique et militaire de la ligue des états arabes. En admettant que le conflit au Liban n'est pas un conflit purement interne, la ligue avait essayé, premièrement ; de réconcilier les Palestiniens avec les Libanais chrétiens et aussi avec ses coreligionnaires musulmans ; et deuxièmement d'embarquer les fameux "casques verts" ou en d'autre terme la "force arabe de dissuasion", pour mettre à l'épreuve un cessez-le-feu. Mais malheureusement ces tentatives avec plusieurs autres ont échoué.

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Chapuis, Julie. "Reconstruire le Sud du Liban, se reconstruire au Liban : les résistances du Hezbollah." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0140.

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Abstract:

Cette thèse se propose d'interroger le système de domination du Hezbollah dans son rapport à l'État et à la société, à travers son investissement dans les reconstructions qui se succèdent au Liban depuis la guerre civile. En ce qu'elle constitue à la fois une ressource d'allocation et une ressource d'autorité, la reconstruction sollicite tout ou partie des secteurs résistants (muqâwama, mumâna'a, sumûd) qui structurent le système Hezbollah, et tout ou partie des espaces de pouvoir (militaire, politique, social) dans lesquels il s'objective, selon les périodes et les échelles spatiales observées. En examinant ces interactions entre les secteurs, les espaces de pouvoir et les acteurs en jeux, et en partant du « syndrome des communautés spécialisées » qu'Ahmad Beydoun a identifié pour décrire la répartition communautaire des prérogatives étatiques de «souveraineté nationale», de «libération» et de «reconstruction», cette étude montrera si et comment le Hezbollah a remis en cause cet agencement, à partir du Sud-Liban qui sollicite tout particulièrement ces trois pouvoirs
This thesis endeavors to study the domination system of Hezbollah in its relation to the Lebanese state and society; by analyzing the participation of Hezbollah in reconstruction initiatives in Lebanon since the civil war. Reconstruction, in that it is both an allocation resource and a source of authority, requires the interventior of all or some of the resistance fields (muqâwama, mumâna'a, sumûd) constituting the Hezbollah system, and that of all or some of the different spheres of power (military, political and social) in which it can be objectivated, depending on the time and the scale of study. By examining those interactions between the different fields, the spheres of power and the people and groups involved, and considering the « specialized communities syndrom » put forth by Ahmad Beydoun, to describe the community-based repartition of state prerogatives such as "national sovereignty", "liberation" or "reconstruction", this thesis will show if and how the Hezbollah has altered such a systematic repartition of power, starting from South-Lebanon where the use of three powers is especially in demand

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Kassir, Samir. "Étude comparée de l'évolution interne et des facteurs externes de la guerre au Liban (1975-1982)." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040114.

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Abstract:

L'objet de la recherche est de reconstituer l'histoire de la guerre au Liban entre 1975, date de son déclenchement, et 1982, en décrivant l'interaction des facteurs propres à la sphère nationale libanaise avec d'autres lies aux rapports de forces dans l'ensemble du Proche-Orient. La thèse couvre deux périodes consécutives: la période 19751976, dite "guerre des deux ans" qui voit s'établir les principales lignes de fracture au sein de la société libanaise aussi bien que dans le système régional arabe; la période 1977-1982, marquée par deux invasions israéliennes et deux confrontations majeures entre les chrétiens libanais et l'armée syrienne. Dans ces deux périodes, nous décrivons les relations de confrontation ou d'alliance nouées sur le théâtre libanais par des acteurs étatiques (Syrie, Israël) ou proto-étatiques (l’OLP) et des acteurs infra-étatiques (communautés, milices, partis politiques) dans un contexte informe par des vecteurs idéologiques trans-étatiques (nationalisme arabe, question des minorités, thématique de la lutte armée. . . )
The subject of this study is to reconstitute the history of the war in Lebanon between 1975 date it started, and 1982, by describing the interaction of factors peculiar to the Lebanese national sphere with others related to the balance of power in the whole Middle East. The thesis covers two consecutive periods: the 1975-1976 period, called "war of two years" which witnessed the establishment of the major splits inside the Lebanese society as well as in the Arab regional system; the period 1977-1982 marked by two Israeli invasions and two major clashes between the Lebanese Christians and the Syrian army. We depict in these two periods the relations of confrontation or alliance concluded on the Lebanese theatre by state actors (Syria, Israel) or quasistate actors (the PLO) and sub-state actors (communities, militias, political parties) in a context influenced by ideological interstate vectors (Arab nationalism, the question of minorities, armed struggle)

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Jaber, Hicham. "Les Chiites du Jabal Amel : une dimension nationale et régionale (1970-1990)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040103.

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Abstract:

Le Jabal Amel (le sud-Liban) a toujours été l'enjeu des tiraillements régionaux. 20 % de la superficie du Liban, peuple à majorité par des chiites (65 %), le chiisme qui représente la deuxième secte de l'islam est très ancien dans cette région, le Jabal Amel n'a pu rejoindre la nation libanaise qu'après la constitution de 1926, d'où le mandat français a reconnu les chiites au Liban comme communauté indépendante. Après l'indépendance les chiites avaient le poste du président du parlement, mais ils n'avaient effectivement leur participation au pouvoir qu'après l'accord du Taef 1989. La guerre de 1967 et la création de l'O. L. P. , l'émigration de cette dernière de la Jordanie au Liban après septembre 1970, ont préparé la guerre de deux ans qui a eu des répercussions sur le sud-Liban, surtout les petites guerres sui se suivaient et l'occupation par Israël de presque la moitié du sud jusqu'aujourd'hui, et l'état d'insécurité qui dure jusqu'à ce jour. La conception de l'état chez les chiites diffère entre la modération et l'extrémisme. L'imam Moussa al- Sad'r, disparu en Libye en 1978 a joué un rôle significatif dans le développement politique des chiites. Malgré l'état d'occupation et l'état d'insécurité, les chiites de Jabal Amel ont eu un développement économique et sociale remarquable. Les mouvements politiques à Jabal Amel sont nombreux, à part le mouvement Amal et Hezbollah, les chiites ont été aux seins de tous les partis politiques libanais et régionaux. La majorité des chiites sont des vrais libanais, croient en un Liban uni, indépendant et souverain, et réclament l'état de la justice sociale
Jabal Amel in south Lebanon became in the early seventies and still the center of political and military attraction in the Middle East. Jabal Amel presents 20 % of the superficy of Lebanon. The Shia community, which is the 2nd sect in Islam, has been living in south Lebanon since the early years of the Islam. Jabal Amel became officially part of Lebanon in 1926 according to the Lebanese constitution. The French mandate recognized the Shia of Lebanon as an independent community after the independence in 1943 the Shia community didn’t reach their political goals effectively until the Taef agreement in 1989. The war of 1967, the creation of P. L. O , and the immigration of the P. L. O from Jourdan to Lebanon after the black September 1970, were the major reasons of the civil war in 1975-1976. The war had a negative effect on Lebanon and especially on the south (mainly by the Israeli invasions in 1978 then in 1982 and the occupation of almost half of Jabal Amel by Israeli forces and the state of non - security in south Lebanon today. The political concept of the Shia today goes from moderation to the extremists, imam Moussa al Sad'r, the spiritual leader of the Shia in Lebanon (who disappeared in Libya in 1978), had a very major role in the political development of the Shia during the last 30 years. Although Jabal Amel party is still occupied by Israeli forces, the Shia of this area have had a significant economic and social development. Political movements are many, besides Amal and Hezbollah, the Shia have been involved and introduced in almost all Lebanese and regional political parties. The majority of the Shia community are real Lebanese, the believe in one united, independent Lebanon and they claim for the state of social justice

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Nahas, Nayla. "La guerre au Liban, séquelles ou relances psychosociales ? : adaptation et personnalisation des enfants libanais : de l'attachement au coping." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20036.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’examiner les processus d'adaptation et de personnalisation des enfants libanais qui ont vécu leur première enfance dans un contexte de guerre. En plus du degré d'atteinte par la guerre, des variables socio-culturelles (sexe, religion, milieu de résidence, implication idéologico-politique) sont supposées influencer les stratégies identitaires (estime de soi et croyance de contrôle), de positionnement (attachement) et d'adaptation (coping, endurance et performance scolaire). La représentation des effets de la guerre chez la mère (stress, estime de soi, endurance, croyance de contrôle, héroïsation de la famille) fut considérée comme variable intermédiaire. L'examen de cette hypothèse auprès de 409 enfants provenant de Akkar, Tripoli et Beyrouth a fait ressortir l'importance d'un « filet de protection » dans l'attachement de l'enfant permettant à des processus sociaux de soutien et de distraction de jouer un rôle primordial mais néanmoins ambivalent dans le coping. Par ailleurs, parmi les trois régions, la moins atteinte par la guerre a affiché le moins de processus permettant le rebondissement. Cette constatation paradoxale va dans le sens de la remise en question de l'effet unilatéral de la guerre et montre que les événements prennent sens dans un système de valeurs socio-culturelles. Enfin, l'estime de soi s'est trouvée être non affectée directement par la guerre, mais associée à la sécurité, à une bonne endurance et à la croyance de contrôle interne, tous prédicteurs d'un coping efficace. Ce qui pousse à associer la résilience à un système d'auto-représentation et d'auto-évaluation dans lequel s'articulent les stratégies de personnalisation
This dissertation studies the adjustment and the personalization of the Lebanese children who lived their infancy in a war context. It considers the possible effects of socio-cultural variables (sex, religion, region, ideological thinking, and the intensity of the war) on identity strategies (self esteem and locus of control), on social engagement strategies (attachment) and on adjustment strategies (coping, hardiness, and school performance). The mother social representation of the war effects on self and on the family is also considered as an intermediate variable. 409 children and their mothers coming from three different regions (Akkar, Tripoli and Beirut) were studied. The results show that a “protective net of bonds” characterise the attachment of these children. In their coping strategies they use mostly the control. The social support seems to be an ambivalent strategy in this culture. No evidence of the influence of the mother social representation of the war effects was found. The region that is the less affected by the war seems to be the most vulnerable. Interpretations of these results were based on a transaction theory of coping, adjustment and resilience. It insists on the dynamic relationship among, the “extreme situation”, the subject and the socio-cultural background

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Gilbert-Sleiman, Betty. "Unifier l'enseignement de l'histoire dans le Liban d'après-guerre : conditions et limites de l'élaboration de la nouvelle politique publique du manuel scolaire d'histoire : 1989-2001." Aix-Marseille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010AIX32088.

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Abstract:

A partir de 1991 et sur la base de l'accord de paix de 1989, les autorités publiques libanaises se saisissent du problème de l'enseignement de l'histoire et initient une réforme en vue d'unifier le manuel scolaire. Ce travail vise à interroger les modalités d'élaboration de cette nouvelle politique publique du livre scolaire d'histoire dans le Liban d'après-guerre. Nous posons la question des conditions d'intervention étatique et d'action collective dans un contexte soumis aux contraintes du volontarisme politique d'après-guerre, mais également à celles de la segmentarité confessionnelle de la société libanaise et de la persistance des tendances centrifuges. C'est une entrée micropolitique qui a été choisie pour mener cette réflexion sur l'autorité et la légitimité de l'État libanais dans un contexte de changement macropolitique. Il s'agit dès lors de déterminer la qualité et le statut des acteurs mobilisés pour l'action publique, la nature de leurs interactions au sein de la réforme et leurs liens avec "l'extérieur". Fondé sur un développement séquentiel, la thèse s'attache à identifier les différentes phases d'action et de décision, à en comprendre l'articulation et à réfléchir en termes d'ajustements et de capacités adaptatives du dispositif de politique publique. Cette sociologie de l'action publique tente de dégager les cadres cognitifs au sein desquels les différents acteurs inscrivent leur action. Nous montrerons les limites de l'intervention étatique lorsque la hiérarchie des priorités conduit à la soumission du savoir au pouvoir et à la réduction de l'appareil bureaucratique à un rôle purement instrumental et fonctionnel
From 1991 and on the basis of the peace agreement of 1989, Lebanese authorities launched a reform to unify the history textbook. This work deals with the question of the conditions of state intervention and collective action in a post-war context. We focus on the micro level by determining the professional and social paths of protagonists hired for this public policy, by analysing the nature of their interactions within the reform and their relationship with the "outside". Based on a sequential development, the thesis seeks to identify the different steps of decision and to identify the adjustments of public policy. The sociology of public policy attempts to identify the cognitive frameworks within which different actors put their action. We will show the limits of state intervention when the hierarchy of priorities led to the submission of information to power and to reduce the bureaucracy in a purely instrumental and functional role

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Kobersy, Berthe. "Sur l'identité personnelle : transmission et traumatisme à partir de la guerre du Liban (1975-1990/1991)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB236.

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Abstract:

Comment ce qui s'est produit à une génération précédente est fondateur de l'identité subjective à la génération suivante ? Plus spécifiquement, comment la guerre du Liban (1975-1990/91), vécue par les parents, peut être constructive ou désorganisatrice du sujet (enfant) dans sa singularité ? La transmission psychique est inévitable et fondatrice de l'identité subjective. L'étude des éléments psychiques, relevant de cette expérience violente passée, vécue par la génération précédente, permet de comprendre la participation des processus psychiques générationnels à la formation de l'identité singulière, facilitant ou entravant le travail psychique à la génération suivante. Nos hypothèses envisagent la transmission dans la relation entre le père et le fils, à partir de l'exploration des processus d'identification et de conflictualité dans le lien père-fils, de la part négative (voire traumatique) du contenu transmis et des investissements narcissiques établis entre le père et le fils. Des entretiens de recherche ont été réalisés auprès de dix familles, dont le père était un combattant pendant la guerre, ayant des enfants (garçons, adolescents). L'objectif principal est d'interroger les effets psychiques de la guerre sur le père combattant et le vécu subjectif de l'enfant, examinant les traces de l'expérience violente vécue par le père chez l'enfant. L'analyse des processus en jeu dans le lien père-fils montre des caractéristiques de transmission différentes relatives à chaque lien étudié, et des mouvements généraux de transmission. Une étude plus approfondie de trois cas accentue, principalement, trois aspects de transmission : la violence, l'énigmatique et le narcissique. Ce travail rend compte : - de la part active et créative de l'individu dans l'élaboration de ce qui est transmis à partir de la guerre du Liban ; - des fonctions intrusive et aliénante de la transmission, par rapport à des fonctions constructive et créatrice ; - de la fonction fondatrice du collectif au niveau individuel. Dans le contexte du Liban, il s'agit, principalement, d'une transmission idéologique violente de la guerre, qui paraît être un détournement de la conflictualité oedipienne et intrapsychique
How is it that the experiences of a preceding generation are foundational to the subjective identity of the following generation? More specifically, how can the Lebanese civil war, witnessed by parents, be constructive or destructive to the subject (child) in his/her singularity? The psychological transmission is inevitable and foundational to the subject's identity. Studies on psychological elements related to that violent experience could help us comprehend the influence of generational psychological processes on singular identity formation. This facilitates or hinders the psychological development of the second generation. The principal objective of this research is to explore the effects of the war on the father (combatant) and the subjective experiences of the child through intergenerational psychological transmission. This study examines the psychological transmission through analysis of the identification process and the ensuing rivalry between father and son. This study also seeks to analyze the negative part (traumatic) of the transmitted heritage and the narcissistic investment between parent and child. Our research interviews were conducted with ten families in which the father was a combatant during the war and have adolescent children. The analysis of these processes between father and son has revealed some common characteristics among the subjects. A more detailed study of three of those cases accentuated three aspects of the transmission process: Violent, Enigmatic and Narcissistic. The study has revealed an active and innovational role by the subject in the transmission process. The results have also revealed the function of a collective component among the individuals studied. The transmission process had an intrusive and alienating function as well as a constructive and creative function. In the Lebanese context, there's a violent ideological transmission related to the war, which seems to be a diversion of the Oedipian and intrapsychic conflict

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Riquier, Anne-Sophie. "Les femmes du Liban face à la guerre : itinéraire et enjeux d'un parcours romanesque." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040102.

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Abstract:

C’est une admirable mémoire de la guerre du Liban que les femmes libanaises, face au conflit qui a déchiré leur pays de 1975 à 1991, ont composée. S’appropriant une parole jusque-là masculine, elles rénovent les cadres traditionnels de la fiction pour graver dans leurs romans le souvenir des dévastations. Paroles éclatées nées de la brisure, leurs récits sont une ode aux disparus et au Liban détruit. Mais transcendant la douleur du deuil et la colère de la ruine, la créativité de l’écriture sublime la mémoire de l’horreur et la change en projet ; le récit de guerre se fait roman d’apprentissage où l’expérience de la violence guide une quête souveraine pour la paix. Sondant le passé pour trouver l’origine de la fracture, les écrivaines interrogent l’identité libanaise collective pour tenter de refonder l’union. Par la réécriture des mythes séculaires, elles rappellent l’unité fondamentale de la condition humaine et chantent pour la fraternité et la tolérance. Brisant toutes les lignes de démarcations, elles dévoilent aussi une autre lutte, celle pour l’égalité des sexes, et exhortent à l’émancipation des femmes dans la vie collective. S’inscrivant contre l’image traditionaliste de la femme dans les pays autour de la Méditerranée, les romancières libanaises de guerre érigent alors un nouveau couple fondateur, bâti sur l’égalité et le partage, qui porte l’espoir d’une Humanité enfin pacifiée comme il initie à la rencontre de l’Autre et à la richesse féconde de la diversité
Out of the conflict that tore their country apart between 1975 and 1991, Lebanese women have written up an astounding record of the Lebanese War. Through the re-appropriation of a hitherto masculine narrative voice, they renew the traditional structures of fiction in order to set down the record of the devastations in their novels. Their stories, fractured words born of the division, are an ode to the deceased and to a destroyed Lebanon. Yet transcending the pain of loss and the anger in the face of ruin, the creative process sublimates the memory of horror and turns it into a design, with the war-tale becoming a novel of apprenticeship in which the experience of violence is a guiding light in the all-encompassing quest for peace. Looking into the past in search of the origin of the social fracture, these novelists sound the Lebanese collective identity in an attempt to find the basis for unity. Through the rewriting of secular myths, they remind us of the fundamental oneness of the human condition while extolling tolerance and brotherhood. Refusing to stay within accepted boundaries, they unveil another struggle, the fight for sexual equality, and preach the emancipation of women within everyday life. By deliberately standing against the traditional image of women in Mediterranean countries, the Lebanese female war novelists erect a new founding couple, built on ideals of equality and sharing, which embodies the hope of a pacified humankind, just as it teaches the acceptance of otherness and the fertile wealth of diversity

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Nemeh, Mohamad-Imad. "Développement de l'illusion et de la violence confessionnelles au Liban : enquête sur le combattant, 1982-1985, étude en psychanalyse sociale." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070059.

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Abstract:

Ce doctorat est une tentative d'apprehender le present de la confession libanaise a travers son passe car la mort du pere fut sans nul doute une piece maitresse dans la formation de l'actuelle confession. Cette mort engendra fratricide et regression aux valeurs maternelles : attachement a l'identite clanique ou territoriale, et justifia la violence grace a l'illusion fondee sur l'idealisation de la mere-confession et la devalorisation du frere, objet a detruire. L'idee de depart de ce travail est que la confession en tant que tissu socio-imaginaire est construit par son illusion qui lui donne sa specifiicite et determine son role dans le jeu entre son univers et le nous groupal. L'illusion confessionnelle serait une idole anti-religieuse aui depasserait la loi du pere pour revenir a la periode dut heros ou du pere de la horde, de ce pere jaloux et autoritaire. Cette illusion est anti-laique dans la mesure ou la laicite est oeuvre d'ouverture et de liberte. Or, la confession au liban se reforme sur elle-meme et sur son histoire legendaire ; la laicite devient, pour l'illusion confessionnelle, synonyme d'agoraphobie. Ce doctorat tente de decouvrir le fait collectif a travers le comportement de l'individu-combattaznt et vice versa. Aussi, l'enquete sur la violence et le vecu du combattant et sur son je, nous a t=elle aide a saisir la dimension relationnelle du nous groupale et son illusion basee sur l'eternel clivage : amour de soi et mort de l'autre
This "doctorat" is an attempt to apprehend the lebanese denomination of today through its past since the death of the father definitely played a decisive part in the formation of the current denomination. That death breeds fracticide and a regression to mother values. Attachment to identity of clan and land and it legitimates violence thanks to an illusion bused on the idealization of the denominational mother and the depreciation of the brother, an object to be destroyed. The original idea of this work is that denomination as a socioimaginary material and is built upon its illusion that gives its specificity to it and determins its function in the game between its own universe and the group. The denominational illusion would be an anti-religions idol which would go beyond the law of the father in order to go back to the days of the hero or back to the days of the horde of the father of such a jealous and authoritarian father. Such an illusion stands against secularism in so far as secularism is a work which implies open-imndedness and freedom. Now, denomination in lebnon is closing on itself and on its legendary history. Secularism according to the denominational illusion hurns out to be synonymons with agoraphobia. The doctorat tries to unveil the collective fact through the belaviour of the individual combatant and vice versa. Therefore, the inquiry on the combatant, its violence

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Zein, de Clerck Dima. "Les relations druzo-chrétiennes dans le Mont Liban Sud à l'épreuve des guerres et des réconciliations, des représentations et des mémoires." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010708.

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Abstract:

Cette thèse aborde les difficultés d’écrire les guerres civiles et se penche sur les relations druzo-chrétiennes à l’épreuve des conflits, des représentations, des mémoires antinomiques et d’un échec du processus de Réconciliation, implémenté par l’Eta à l’issue des hostilités armées, selon les dispositions prévues par les accords de Taëf. Outre l’introduction qui comporte un aperçu géographique de la région de cohabitation druzo-chrétienne qu’est le Sud du Mont-Liban, communément appelé al-Jabal (la Montagne), une première partie, historique, aborde les rapports druzo-chrétiens dans leur contexte politique depuis l’indépendance du Liban en 1943 et jusqu’à la fin officielle de la guerre du Liban en 1990, avec une grande importance accordée à la guerre de la Montagne de 1982-1983 et aux guerres qui ont découlé dans la Chahhâr en 1984 et l’Iqlîm al-Kharrûb en 1985, constituant une rupture importante dans les relations entre les communautés druze et chrétienne. Cette première tentative d’historicisation de ces guerres est fondée sur des sources inédites et la recoupe de nombreux entretiens ? La deuxième partie traite, dans un premier chapitre, du processus de Réconciliation dans un après-guerre incertain, et des rapports politiques entre druzes et chrétiens. Un deuxième chapitre se penche sur les mémoires vives et les usages du passé relatifs aux affrontements et massacres du XIXe siècle (les harakât de 1841, 1845 et 1860), et sur les liens dans les mémoires entre les guerres du passé du Liban. Un troisième chapitre rend compte des représentations croisées entre druzes et chrétiens, ainsi que des mémoires affrontées relatives à la guerre de la Montagne
This thesis addresses the difficulties of writing the civil war and tackles the Druze-Christian relations clashes, representations, conflicting memories and a failure of the reconciliation process, implemented by the State at the end of the armed hostilities, and according to the clauses provided by the Ta’if Agreement. Besides the introduction that includes a geographical overview of the Druze-Christian region of cohabitation, that is the Southern part of Mount Lebanon, commonly called al-Jabal (the Mountain), a first historical part addresses the Druze-Christian relations in their political context since Lebanon’s independence in 1943 and until the official end of the Lebanese War in 1990 with a large emphasis on the Mountain War in 1982-1983 and the wars that resulted from it, in the Chahhâr in 1984, and in the Iqlîm al-Kharrûb in 1985. Those constitute a major fracture in the relations between the Druze and Christian communities. This first attempt at historicizing these wars is based on unpublished sources and cuts across many interviews. The second part tackles, in a first chapter, the Reconciliation process in an uncertain post-war, and the political relations between Druze and Christians. A second chapter addresses the vivid memories and the uses of the past related to the clashes and massacres of the nineteenth century (the harakât of 1841, 1845 and 1860), and the links in the memories between past wars and the Lebanese war. A third chapter reports on crossed representations between Druze and Christians, as well on conflicting memories related to the War of the Mountain. The Druze-Christian relations in Southern Mount Lebanon alongside wars and reconcilitations, representations and memories

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Osseiran-Houbballah, Mouzayan. "Recherches psychanalytiques sur les effets de l'incorporation des enfants-soldats : le passage à l'acte de terreur comme écriture de l'innommable du traumatisme." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070060.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse est d'essayer de souligner la dimension traumatique des effets de l'incorporation sur les enfants-soldats lors des conflits armés, "hors les lois de la guerre". Il se développe à partir de la question sur le devenir des ex combattants libanais après guerre. Des rencontres cliniques nous ont amené à pratiquer une lecture psychanalytique de leurs passages à l'acte de terreur comme une écriture de l'innommable du traumatisme. Traumatisme qui diffère du traumatisme sexuel - où sont en jeu les conflits œdipiens - et qu'on a appelé ici "traumatisme d'anéantissement". Ces enfants-soldats sont doublement traumatisés, par la puberté d'une part, événement traumatique de l'adolescence, et par la guerre civile d'autre part, qui les a placés devant l'évidence de la mort. Le télescopage de ces deux traumatismes, interne et externe, escamote le processus psychique traversé par tout adolescent avant d'accéder au statut d'adulte. L'historique des travaux sur la question tels que nous les avons présentés ressemble beaucoup à une enquête avec recueil de témoignages. Il s'agissait de retrouver la trace des éléments pertinents susceptibles de porter cette question à maturité, tout en indiquant les fausses pistes où l'on peut encore s'égarer. Si ce travail envisage les différents paramètres qui concourent à ces rencontres traumatiques, il vise à recentrer les effets du traumatisme sur les enjeux propres à chaque sujet. De la diversité du devenir de cette épreuve unique, il ressort que chacun trouve à y répondre a sa manière. Celle-ci dépend de la position adoptée par le sujet à l’ endroit des effets de la rencontre. Face à ce type de traumatismenous adoptons la démarche psychanalytique, qui se résume ainsi : la reconnaissance du trauma par la parole propre et partagée dans l'expérience de la cure est le seul moyen durable de réparation psychique.

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El, Khoury Antoine. "La crise de 1982 au miroir de la Guerre Civile et les interventions étrangères au Liban (1975-1990)." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20055.

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Abstract:

Cette thèse porte sur les événements libanais ayant entrainé à la crise libanaise de 1982 et les conséquences qui en découlèrent jusqu’à la signature de l’accord de Taef. Ce travail de recherche fait, en premier lieu, l’objet d’une étude des causes directes et indirectes qui s’accompagne d’un tableau des différents acteurs, internes et externes, impliqués dans cet évènement, ainsi que du rôle que chacun d’eux a joué durant cette crise. Tout ceci mène à une réflexion approfondie de l’année de 1982 durant laquelle l’armée israélienne a envahi le territoire libanais et assiégé la capitale du pays de cèdre. Cette réflexion se développe autour du rôle et des réactions des grandes puissances au Liban pendant l’opération de 1982, et plus largement au cours de la guerre civile, sans en omettre pour autant les conséquences que cet acte militaire a eu sur les israéliens et les palestiniens, notamment ceux du Liban. À l’issue de cette opération, le Liban entre dans une nouvelle phase de sa crise. Milices musulmanes et chrétiennes s’entretuent entre elles, le pays fut abandonné à son sort malgré quelques tentatives de réconciliation à Genève et à Lausanne. Cette analyse s’achève par un bilan détaillé de la période aboutissant à la fin de la guerre, avec la présence du général Aron au pouvoir et de ses aventures militaires, qui s’achèvent par la signature de l’accord de Taef. Ce dernier est une fabrication étrangère mise en place à l’aide d’outils libanais qui marque l’arrêt des combats et, officiellement, la fin de la guerre civile libanaise. Le Liban doit, à partir de ce moment-là, se reconstruire
This thesis focuses on the Lebanese events which led to the Lebanese crisis of 1982 and theconsequences that gushed up till the signing of the Taif Agreement. This work of research constitutes, in the first place, the object of a study of the direct and indirect causes which is accompanied by an array of actors, internal and external, involved in this event, and the role played by each of them in this crisis. All these lead to a further reflection of the year 1982, during which the Israeli army invaded Lebanon and besieged the capital of the country of cedars. This reflection is developed during the role and responses of major powers in Lebanon during the operation of 1982, and more widely during the Civil War, without omitting the consequences that this military action had on the Israelis and Palestinians, especially those inLebanon. Following this operation, Lebanon enters a new phase of its crisis; Muslim and Christian militias are fighting each other; the country was left to its fate despite some attempts at reconciliation in Geneva and Lausanne. This analysis ended by a detailed outcome of the period leading to the end of the war, in the presence of General Aoun in the authority and his military adventures, which ended with the signing of the Taif accord. The latter is a foreign fabrication established by Lebanese tools that marks the end of fighting and, officially, the end of the Lebanese civil war. Lebanon has, from that time, to rebuild

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Thomas, Mansour Émilie. "Les femmes dans Beyrouth en guerre (1975-1990). Une approche géocritique des "Beirut Decentrists"." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA015.

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Abstract:

La guerre du Liban (1975-1990) a vu émerger dès son commencement une littérature féminine caractérisée par le décentrement du regard et de la représentation, qui inspira le nom donné par Miriam Cooke aux auteures femmes ayant écrit la guerre à Beyrouth : les "Beirut Decentrists". Ces dernières sont à l’origine d’un corpus prolifique et hétérogène, dont les œuvres, pour la grande majorité hybrides et polyphoniques, se rejoignent dans une interrogation sur l’espace urbain comme protagoniste, et sur la place occupée par l’auteure dans un paysage en perpétuel devenir. Ce travail de recherche, qui s’inscrit dans la géocritique, se propose d’explorer les espaces investis par ces femmes pendant la guerre. Que peuvent-ils nous apprendre sur la ville en guerre ? Surtout, quelles Beyrouth(s) possibles peuvent naître après la tentative organisée d’un urbicide par la société de milices qui a contrôlé la ville pendant quinze ans ? Le corpus couvre la totalité de la durée de la guerre, mais il comprend aussi des textes écrits dans les années qui ont suivi, indiquant la prégnance de la guerre dans le temps de l’après-conflit. En quoi le point de vue des "Beirut Decentrists" peut-il contribuer à la construction de la mémoire dans un pays qui cultive l’amnésie tout en croulant sous un « excès de mémoire » ? Ces territoires traversés et transgressés où ville, écriture et expérimentation poétique s’entrecroisent, nous permettent de mettre en perspective les notions de frontières et les considérations binaires de centre et de périphérie. En proposant une lecture géographique des textes des Beirut Decentrists, nous espérons renouveler la perspective sur la guerre, sur les femmes dans la guerre, sur la perception de la ville et la façon de faire avec la mémoire de celles-ci
When the Lebanese war broke out in 1975, many women scattered in Beirut started writing about their feeling of being decentered. Miriam Cooke called them the "Beirut Decentrists". Their texts about the war in Beirut experiment with a variety of literary genres and devices such as hybridity and polyphony, yet all intersect around one interrogation: urban space as a protagonist and the woman writer’s role in this ever-changing landscape. This research inspired by geocriticism explores the spaces wandered by these women during the war. What can we learn about the war-torn city? Moreover, is it possible for new Beirut(s) to emerge from a fifteen-year militia-lead organized urbicide? Our corpus covers the entire war along with texts written during the postwar years. The latter giving us precious indications of how war still influences the conflict’s aftermath. What contribution can the "Beirut Decentrists" unique perspective bring to the construction of a collective memory in a country where amnesia and an excess of memory still coexist? Urban landscape, writing and poetic experimentation intersect and blend in these traveled and transgressed territories, thus allowing us to challenge the notion of border and binary narratives of center and periphery. Through a geographical reading of the Beirut Decentrists’ texts, we wish to renew the perspective on the war, on women in war, as well as the perception of the city and the ways to deal with memory

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Al-Droubi, Charaf Raëd. "Face à la crise : effets durables des crises sur les expériences politiques au Liban. Étude de cas d'étudiants des Beaux-Arts de Hadath." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0020.

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Abstract:

Cette étude œuvre à présenter l'histoire sociale, de modeste échelle, d'une crise qui frappa la classe politique libanaise, et, avec elle, l'ensemble du pays à partir de l'hiver de l'année 2005. Il est une caractéristique de cette période, pour le cas libanais, que nous n'avons pas voulu laisser non évoquée, à savoir la participation de la population du pays aux moments politiques, qui n'a pas d'équivalent dans l'histoire du pays. L'ambition première de cette étude est de rendre compte de cette participation, de ses conditions, de son degré d'engagement, mais aussi de l'univers social que la crise injecta aux espaces de vie de la population - à savoir : qu'est-ce que la population vécut au cours de ces années ? La problématique qui se pose ainsi est : la conjoncture politique de crise a-t-elle interrompu ce quotidien et ce rapport de la population avec les politiciens ou s'inscrit-elle en continuité avec ce rapport ? L'étude est divisée en trois parties : la première s'attache à l'observation du lieu d'émission de la crise qu'est la scène politique. Nous y étudions surtout l'apparition de discours suivant des conditions qui les ont rendus possible, et tirons certaines conséquences de ces discours sur la relation des « politiciens » avec la population. La deuxième partie s'intéresse à l'espace des étudiants de l'Institut des Beaux-Arts de l'Université Libanaise à Hadath, qui se trouve dans la Banlieue Sud de Beyrouth. La troisième partie traite enfin d'un moment extraordinaire de l'expérience sociale et/ou politique, celui des grands rassemblements populaires ; paysage incontournable de cette période de crise et des commentaires et des discours auxquels elle a donné lieu
This study aims to present a social history of a crisis that has shaken the Lebanese political class and the entirety of the country since early 2005. One of the many characteristics of this period is an unprecedented and wide-scale participation of the population in the political moments. This study's objective is to assess the nature of this participation, its contributing factors, the level of engagement, but also the changes the crisis has affected within the places of living the -- otherwise non-engaged -- population. What was it that the population experienced through those years ? Have political events interrupted the daily relationship of the population with political life or were they in continuity with that relationship ? These are the main questions we aim to answer. The text is composed of three sections. The first section focuses on the place of diffusion of the crisis, namely the political field. We study the production of discourses in the light of the conditions that made them possible, consequently reflecting on the main dynamics of the relationship of "politicians" with the public. The second section focuses on the geography of the student population by looking at the case of the Institute of Fine Arts of the Lebanese University, located in the southern suburb of Beirut. Finally, the third section of our study reflects on an extraordinary moment of both social and political experience : large scale mass rallies, an unavoidable lanscape of the crisis that is being treated and of the discourses that is shaped

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Traboulsi, Fawwaz. "Identités et solidarités croisées dans les conflits du Liban contemporain." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080847.

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Abstract:

Le but de cette these est d'etudier les effets de deux formes d'identification et de solidarite - les confessions et les classes - dans les conflits du liban contemporain. Apres une premiere partie methodologique qui traite des confessions, clienteles et classes, la partie historique trace la genese du confessionnalisme contemporain, les etapes formatives de l'entite libanaise et la montee au pouvoir de l'oligarchie commerciale-financiere. Un chapitre est consacre a la pensee de michel chiha (1891-1954), ideologue du laissez-faire et du confessionnalisme, un autre examine la problematique de l'etat, soumis aux interpellations co ntradictoires des confessions et des classes, et un troisieme analyse la crise sociale et le mouvement revendicatif a la veille de la guerre. Dans la troisieme partie, la guerre civile (1975-1989) est periodisee en fonction des projets de societe des protagonistes. L'etude du phenomene mafieux dans la pratique des milices libanaises est complementee par une analyse des mecanismes et rituels de la violence. Les conclusions qui insistent sur la nature explosive des frustrations de classes, quand elles se combinent avec les politiques confessionnelles, posent des questions et des defis concernant la paix, la reconstruction, la democratie et la laicite dans le liban de l'apres-guerre
The aim of this thesis is to study the effects of two forms of identification and solidarity, the sects and the classes, in the conflicts of contemporary lebanon. Succeeding to a section on methodology dealing with the concepts of sect, clientelism and class, is one which traces the emergence of the sectarian phenomenon, the formative phases of the lebanese entity and the ascent to power of the commercial-financial oligarchy. A chapter is devoted to the thought of michel chiha (1891-1954), leading ideologue of free trade and secterianism, another deals with the problematic of the state submitted to the "double bind" of sect and class, a third analyses the social crisis and the social movements on the eve of the war. The third and last section on the civil war analyses the projects of society of the protagonists, the "mafian" features of militian power and concludes with a survey of the mecanisms and rituals of violence. The conclusion, which highlights the explosive factor of class frustations imbedded in sectarian politics, poses a number of questions and challenges facing the process of peace, reconstruction, democracy and secularism in post-war lebanon

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Eid, Robert. "Le cinéma libanais d’après guerre : Construction de mémoire et recomposition identitaire." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030128.

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Abstract:

Au lendemain de la guerre au Liban [1975-1990], de jeunes cinéastes refusent de faire l’impasse sur le passé et œuvrent par le biais de leurs films à rendre la mémoire salutaire. La présente recherche étudie les nouvelles configurations cinématographiques de ce nouveau cinéma d’après-guerre, caractérisé par une rétrospective mémorielle et comptable au sein d’une époque révolue. En s’appuyant sur un corpus filmique d’une vingtaine de films, analysés comme des traces matérielles et symboliques, les différentes parties de cette recherche explorent les convergences et les problématiques qui posent la dialectique Mémoire-Histoire à travers la représentation. L’étude scrute également les traces de la mémoire en parcourant les processus relatifs au conflit, au travail de deuil et à l’oubli, en s’interrogeant sur les capacités du cinéma libanais, émergeant d’une société au pluralisme identitaire, à calibrer son potentiel d’expression et son aptitude à problématiser les déboires d’une société meurtrie. Les pistes d’analyse se déclinent autour de la figuration de Beyrouth, comme ville anthropomorphique et emblématique. En dernière partie l’étude aborde les manifestations et les profils d’un sujet symptomatique en quête de son identité au sortir de la guerre au Liban
After the war in Lebanon [1975-1990 ], young film-makers refuse to ignore the past and work by means of their movies to restore a wholesome memory. The present research studies the new films configurations of the post-war Lebanese cinema, characterized by a memorial and countable retrospective within bygone days. By leaning on a cinematic corpus of about twenty movies, analyzed as material and symbolic tracks, the various parts of this research investigate the convergences and the problems which put the dialectic Memory - history through the representation. The study also scrutinizes the tracks of the memory by going through the processes relative to the conflict, to the work of mourning and the oblivion by questioning the capacities of the Lebanese cinema, to calibrate its potential of expression and its capacity to analyze the setbacks of a bruised society. The paths of this research will also examine the representation of Beirut, as anthropomorphic and symbolic city. In last part, the study approaches the profiles of a symptomatic subject in search of its identity at the end of the war in Lebanon

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Malsagne, Stéphane. "Fu'Âd Chihâb (1902-1973) : contribution à l'étude d'une figure historique majeure du Liban contemporain." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010643.

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Abstract:

Fu'âd Chihâb (1902-1973) est surtout connu pour âtre le troisième chef d'Etat du Liban. Indépendant et le premier militaire a présider les destinées de son pays (1958-1964). Chef et guide pour certains, pourfendeur de la démocratie pour d'autres, le personnage est sujet en son temps et ex post aux passions et aux controverses. Mais l'homme ne se réduit pas a sa présidence. Sa vie traverse une grande partie du XX ème sièle libanais, de la fin de l'époque ottomane aux prémices de la deuxième guerre civile. Comme officier des Troupes spéciales et premier commandant en chef de l'armée libanaise, il est aussi au coeur de bien d'autres enjeux essentiels qui concernent son pays depuis l'indépendance de 1943. L'année 1958 est loin d'être l'unique point de départ pour comprendre le personnage dont la pensée réformiste à des origines plus anciennes. A travers son parcours, est posée la question plus générale de l'éolution des élites libanaises. Apres sa présidence, il apparaît en témoin privilégié des années précédant la guerre civile. Sa vie est celle d'un acteur national majeur, moins assume que construit et dont la memo ire est fortement instrumentalisée de son vivant jusqu'a la République de Ta'if. Notre travail tente d'apporter une nouvelle lecture du parcours de Fu'âd Chihâb par Ie biais d'archives inédites et par une déconstruction des discours classiques.

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Verdeil, Eric. "Une ville et ses urbanistes : Beyrouth en reconstruction." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00003919.

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Abstract:

Cette recherche se situe à la croisée de deux problématiques : l'étude des reconstructions après les guerres et l'histoire de l'urbanisme dans les pays arabes. Elle s'attache à saisir les transformations urbanistiques contemporaines à la lumière des bouleversements physiques, sociaux et politiques que le Liban a connu durant les années de guerre (1975-1990), tout en soulignant les éléments de continuité observables dans les politiques urbaines depuis l'avant-guerre. Dans cette perspective, le rôle des « urbanistes » ou des professionnels de l'urbain est central. La recherche défend l'hypothèse que loin de n'être que des rouages entre la commande et l'intervention urbaine, cette catégorie d'acteurs participe activement à l'élaboration des politiques suivies.
La première partie décrit les chantiers de l'après-guerre au Liban : celui du centre-ville est exceptionnel par la place prise par le Premier ministre R. Hariri dans son élaboration et sa mise en œuvre, comme par le débat qu'il suscite et qui met en évidence d'autres conceptions de la reconstruction. Les autres chantiers de la période illustrent que les priorités du gouvernement ne suivent pas exactement les plans proposés par les urbanistes de la reconstruction.
Le deuxième partie analyse la convergence autour des politiques d'aménagement spatial qui caractérisait le mandat du président Fouad Chehab. Ses conseillers étrangers introduisirent des normes d'action exigeantes qui forment le socle des références d'une génération d'urbanistes, exerçant sous forme libérale ou dans l'administration libanaise. Leur influence se fait sentir jusqu'à l'époque de la reconstruction.
La troisième partie envisage la transformation de ces normes et des pratiques d'action urbanistiques à travers la guerre, où l'on observe une mutation de la commande politique, des bouleversements sociaux et une transformation des conditions d'exercice professionnel. Le centre-ville, la banlieue sud-ouest et les remblais du littoral nord constituent trois études de cas où se combinent différemment cultures professionnelles des urbanistes et nouvelles modalités des politiques urbaines à l'occasion du renouvellement du personnel politique, qu'illustrent les carrières croisées du. président A. Gemayel et du promoteur R. Hariri.

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El, Khoury Paula. ""Je me responsabilise, donc je suis" : Récits et parcours des femmes entrepreneurs dans le Liban de l'après-guerre." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00732515.

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Abstract:

Au Liban, l'entrepreneuriat féminin représente un phénomène en plein essor. Il n'est plus le fait d'une élite sociale, il touche les femmes de toutes classes sociales, de niveaux d'éducation différents et de situations familiales diverses. Nos entretiens approfondis auprès de 33 femmes entrepreneurs et nos observations sur le terrain nous ont permis d'observer ce processus en temps réel. Les témoignages de ces femmes et leurs récits de vie nous ont guidés dans les différentes étapes de la découverte d'elles-mêmes, de leur subjectivation et des nouveaux arrangements qu'elles concluent avec ceux qui les entourent. Ces femmes réécrivent leur propre histoire en articulant étroitement dans leurs récits des étapes de leur vie personnelle, de leur vie familiale et de leur vie professionnelle. Elles remettent en cause les représentations sociales de la féminité mais aussi de la masculinité. La femme n'étant pas faible dans l'équation traditionnelle des arrangements sexués, elle mobilise ses atouts culturels traditionnels et modernes pour améliorer sa position sociale. La dernière guerre civile (1975-1991) a joué le rôle de catalyseur dans ce processus. L'entrepreneure femme, "acteur" social, arrive à introduire des changements en devenant chef de famille, en fondant une entreprise familiale, en s'associant avec des femmes, en mobilisant l'homme (et son épargne) dans son projet entrepreneurial, en planifiant la transmission de son entreprise à sa lignée, et, enfin, en impliquant l'homme dans l'espace privé et dans les soins accordés aux enfants.

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Ward, Thérèse. "Le deuil chez la mère libanaise ayant un fils disparu pendant les guerres du Liban (1975-2006) : "Deuil avec ou sans corps récupérés" : "étude descriptive" : "Types de deuil et fonctionnements psychiques"." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131023.

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Abstract:

Mon premier but est d’étudier le déroulement et l’issue, si issue il y a, du deuil d’une mère d’un fils disparu durant la guerre en comparaison avec le deuil d’une mère d’un fils martyr de la guerre et enterré décemment. Le deuxième but est d’étudier le fonctionnement psychique de ces mères et le type de relation d’objet qu’elles présentent. C’est à se demander si cette fixation à la perte pourrait traduire un aménagement limite de la personnalité. Mes résultats reflètent d’une façon évidente que le deuil compliqué dans ses trois modalités occupe toute la scène psychique de ces mères. Le déni flagrant de la mort dans leur attitude, malgré l’enterrement et le verdict de la mort, nonobstant quand ils sont prononcés, récemment ou des années plus tôt, pousse à se demander si vraiment les circonstances de la mort seraient décisives face à un fonctionnement psychique immature et limite. Les traits les plus marquants chez ces mères sont pour 85% et plus d’entre elles : une identité de soi fragilement acquise, une angoisse de la perte d’objet et des complications du système osseux, alors que plus de 95% présentent une dépression mélancolique, un deuil différé, une attitude masochiste, une culpabilité et une dépréciation de soi. Toutes ces mères ont un narcissisme défaillant, une identification sexuelle précairement acquise et sont sous traitements médicamenteux réguliers
My first goal is to investigate the conduct and the outcome of the bereavement of a mother whose son disappeared during the war in comparison with the mourning of the mother of a martyr of the war and decently buried son. The second goal is to study the psychic functioning of these mothers and the type of object relationship they have. Knowing this fixation to the loss could reflect the organization of limit personality

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Haddad, Rayan. "Les processus d'insertion de conflits exogènes dans un espace public communautarisé : captations libanaises des crises du Kosovo, du 11 septembre, d'Afghanistan, et d'Irak." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0044.

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Abstract:

Cette recherche se propose d’examiner les contours de l’adaptation de l’espace libanais « post-anomique » à la contextualité mondiale au-delà des points de repère westphaliens, et de voir plus précisément comment l’espace sociétal d’un Weak State gère des cas de « turbulence » issus de la scène mondiale, et par quels processus certaines crises exogènes s’y insèrent en tant que partie intégrante du débat « local ». L’imbrication des dynamiques de « localisation » et de « globalisation » est incontestable ici ; elle ne signifie pas que l’on doit s’abstenir (de tenter) de dégager la prédominance particulière en œuvre (dans telle ou telle situation) au niveau des dynamiques d’interaction en question. Nous avons donc jugé utile d’opérer une distinction (souple) entre deux concepts : la « sensibilité » libanaise (en tant que désignant le rapport intéressé à certains événements internationaux tumultueux) et la « vulnérabilité » libanaise (en référence aux convulsions dangereuses de l’environnement immédiat du pays des Cèdres). La première est liée de manière prédominante (et processuelle) à l’activisme normatif efficient de divers entrepreneurs identitaires dans « l’espace public » (touché par une crise simultanée de l’Etat et de la société civile). La seconde est principalement la résultante du jeu de « forces géopolitiques » bien peu soucieuses de la défense des droits humains fondamentaux au Moyen-Orient et du devenir de ses peuples. Les deux concepts obéissent à des dynamiques enchâssées que nous essayons de repérer et d’expliquer à travers les représentations et les politiques de divers acteurs, à l’échelle locale et globale
This research examines the adaptations of the Lebanese “post-anomic” public sphere to the world political context beyond the Westphalian coordinates. It highlights how the societal sphere of a Weak State deals with cases of “turbulence” emerging from the world scene. More specifically, it identifies the processes through which specific “exogenous” crises are incorporated into the “local” Lebanese debate. The intertwinement of the dynamics of “localization” and “globalization” is here clearly illustrated; but this does not preclude any attempt to assess (on a case by case basis) the relative and differing importance of these dynamics within the interaction. We have hence deemed useful to make a (loose) distinction between two concepts: Lebanese “sensitivity” (designating the “local” relation – not devoid of interest - to certain tumultuous international events) and Lebanese “vulnerability” (referring to the dangerous convulsions in Lebanon’s immediate environment). The former concept is predominantly (and processually) related to an efficient normative activism on the part of identity entrepreneurs in the “public sphere” (affected by a simultaneous crisis of state and civil society). The latter concept is foremost the consequence of the interplay of “geopolitical forces” that are not guided in their policy-making by considerations pertaining to fundamental human rights in the Middle East nor to the future of the region’s peoples. The two abovementioned concepts follow intertwined dynamics that we attempt to identify and explain through the analysis of the representations and the policies of various actors at the local and global levels

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Samaha, Dima. "Prise de parole et identité dans les romans libanais de l'émigration (depuis la fin de la guerre civile)." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0069.

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Abstract:

Ma thèse de Doctorat porte sur un ensemble d’œuvres romanesques d’écrivains libanais issus d’une même génération (1959-1969), et dont les romans sont écrits et publiés après la Guerre civile libanaise (1975-1990), hors du Liban, en anglais et en français. Elle met en avant les aspects distinctifs de ces fictions qui relatent la double expérience de la guerre et de l’émigration. Les travaux sur l’analyse du discours de Ruth Amossy et Dominique Maingueneau ainsi que les apports de Peter Brooks sur la construction narrative en situation thérapeutique contribuent à notre analyse des stratégies narratives. La mémoire est également un biais par lequel le discours s’articule, et devient l’objet d’âpres tentatives de réappropriation. La théorie du trauma de Cathy Caruth et les travaux de Maurice Halbwachs sur la mémoire collective et sociale nous éclairent sur les mécanismes mémoriels déclenchés. Parallèlement, ces romans s’inscrivent dans une tentative d’écriture de l’histoire par l’utilisation d’archives, la mise en fiction d’évènements réels et le choix d’une multiplicité de voix narratives. Ces recours appellent à une réflexion autour de la production de mémoires. Les stratégies narratives, les mécanismes mémoriels et l’écriture de l’histoire sont autant de procédés qui trahissent un questionnement permanent autour de l’identité. Les écritures libanaises de l’émigration, par leurs stratégies audacieuses, leurs techniques innovantes et leur volonté de représenter une double expérience complexe, contribuent à la modernité des littératures libanaises et mondiales, et surtout à l’impossibilité de réduire la fiction à des catégories fixes
My PhD thesis focuses on works of fiction by Lebanese immigrant writers that are part of the same generation (1959-1969) and whose novels were written and published after the Lebanese Civil War (1975-1990), outside of Lebanon, in both English and French. The thesis sheds light on distinctive aspects of these novels all of which share the dual experience of war and emigration. This dual experience generates various discursive strategies analysed in Ruth Amossy and Dominique Maingueneau’s work on the analysis of discourse as well as Peter Brooks’s contribution to narrative construction in therapy framework. Memory is a mean through which narrative is articulated as it turns into the object of harsh attempts of re-appropriation. Trauma theory, as developed by Cathy Caruth alongside the work of Maurice Halbwachs on collective and social memory, shed light on the mechanisms in which memory works in the studied novels. The novels are also part of an attempt to write history and draw on mixed material to do so: They use archives, fictionalise real events, and develop multiple narrative voices. These techniques lead to a reflection on historiography, the production of memories, and the traditional functions of reading. Narrative strategies, memory mechanisms, and the writing of history are part of a process illustrating a permanent concern about identity. YLebanese immigration narratives, through their audacious strategies, innovative techniques and willingness to represent a dual and complex experience, contribute to the shaping of both Lebanese and world literature’s modernity and more importantly to the impossibility of reducing fiction to fixed categories

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El-Horr, Dima. "Le cinéma libanais après la guerre civile. Un cinéma mélancolique et urbain (de 1990 à nos jours)." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0029.

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Abstract:

Depuis la fin de la guerre civile libanaise en 1991, le cinéma libanais décline le mal existentiel et le sentiment de mélancolie d’une génération dont les personnages étrangers au monde comme à eux mêmes, sans repères, font face à la répétition des violences, la séparation, le deuil, ou l’exil, trainent leur mal-être dans une ville en éternel chantier et où les morts tels des fantômes réapparaissent d’entre les ruines. Entre un monde qui s’effondre et un passé qui s’efface, la mélancolie habite ces films dont les récits fragmentés et éclatés ne s’achèvent jamais. Avec Ghassan Salhab, Michel Kammoun, Joanna Hadjithomas, Khalil Joreige, Mohammad Soueid, Danielle Arbid, Christophe Karabache, Waël Noureddine, Nigol Bezgian, Borhane Alaouié, Jocelyne Saab... un nouveau cinéma s’invente
As the Lebanese civil war ended in 1991, a feeling of malaise and melancholy started to imprint the works of filmmakers. Between a collapsing world and a fading past, the films’ characters seem to drift aimlessly as they face constant violence, separation, mourning and exile. Their malaise lingers in a city crammed by massive construction sites where the dead, like ghosts, emerge from the ruins. While melancholy roots itself in the films, fragmented and never ending stories interlace.With Ghassan Salhab, Michel Kammoun, Joanna Hadjithomas, Khalil Joreige, Mohammad Soueid, Danielle Arbid, Christophe Karabache, Waël Noureddine, Nigol Bezgian, Borhane Alaouié, Jocelyne Saab... a new cinema is born

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Beydoun, Ahlam. "La souveraineté du Liban face à l'épreuve." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213094.

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Rappolt, Axel. "Les armes aussi bien des milices locales que des contingents étrangers n'apportent aucune solution aux problèmes intérieurs du Liban de 1975 à 1986 : vers une solution fédérale de type onusien d'états typiquement ethniques." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010302.

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Abstract:

Les enjeux du Liban sont multiples pour : les puissances régionales, les milices intérieures et les états occidentaux. Ils sont économiques, diplomatiques, géopolitiques, géostratégiques, historiques et militaires. L’afflux des armes sur le territoire tend à créer une guerre civile permanente dans le cadre de combats intercommunautaires et inter-milices. Aucune paix durable n'est obtenue par l'envoi de forces multinationales, nationales ou régionales. Une solution créant une fédération d'états ethniques libanais peut se concevoir avec l'aide de l'O. N. U.

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Ghosn, Katia. "Ilyās Khūrī et la problématique du postmodernisme en littérature." Paris, INALCO, 2012. http://www.theses.fr/2012INAL0023.

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Abstract:

Le postmodernisme désigne l'état de la culture du monde contemporain et la postmodernité, la période historique correspondante. Les théories postmodernes ont connu un essor considérable à partir des années 1970, lorsqu'éclate la guerre civile libanaise(1975-1990). Ilyas Khuri, auteur libanais né en 1948, a vécu l'expérience de la violence et des défaites. Ses romans témoignent de la fragmentation du pays et de la narration. Le postmodernisme, en littérature, s'avère un paradigme de lecture de son oeuvre. Notre démarche permet de révéler la place centrale de l'engagement et des valeurs dans ses romans malgré l'effondrement des grands récits. Elle fait apparaître les tensions sous-jcentes à son oeuvre. La mise en rapport du texte et du contexte permet de rendre compte de l'évolution de son écriture romanesque. L'oeuvre romanesque d'Ilyas Khuri apporte ainsi des réponses singulières aux interrogations de l'époque
Postmodernism is the state of culture of the contemporary world and postmodernity the corresponding historical period. During the 1970's, postmodern theories enjoyed a considerable development at the time when the lebanese civil war (1975-1990) erupted. Ilyas Khuri, a lebanese author born in 1948, experienced violence and defeats. His novels express the fragmentation of the country and the narration. Postmodernism in literature proves to be a paradigm to interpret his writings. Our approach helps to reveal the central role of engagement and values despite the collapse of big narratives. It enlights the underlying tensions of his novels. The interaction between text and context helps to grasp the change process of his literary writings. Ilyas Khuri literary works bring therefore distinctive answers to current questions

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Abu, Sbeit Mohamed. "L'image du Liban dans la presse écrite française : une étude analytique de trois quotidiens parisiens et de leurs attitudes vis-à-vis du Liban." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070001.

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Abstract:

ACette étude a pour objectif l'analyse du contenu de la presse française, plus précisément de trois quotidiens parisiens (le Figaro - le Monde - Libération) et de leurs attitudes vis-à-vis du Liban et de ses évènements pendant la période 1982-1986. Les trois évènements les plus marquants de cette période (1982-1986) sont les suivants : i. L'invasion israélienne au Liban et ses conséquences. Ii. Le conflit libano-libanais ou la guerre civile. Ii. Les otages français au Liban. La recherche comprend, d'une part, une analyse de la forme, c'est-à-dire l'analyse de la mise en valeur de l'évènement, par chacun des trois journaux et, d'autre part, l'analyse du message, c'est-à-dire l'analyse thématique du texte tel qu'il est présente dans chacun des trois journaux. Notre recherche s'articule donc sur trois axes principaux : la mise en valeur de l'évènement, l'analyse thématique de son contenu et l'analyse des stimulations affectives qu'il offre
AThe purpose of this research is to analyze the contents of three parisian newspapers (le Figaro - le Monde - Liberation) in order to know their attitudes towards the events that occured in lebanon betwen 1982 and 1986. The most important events during this periode are the following : - the israeli invasion of Lebanon and its consequences 1982-1983. - the lebanese conflict or the civil war (1983-1985). -the french hostages (1985-1986). This research includes three principal studies : -form analysis or a study of the news structure (headlines, leads location of the news in the papers, front page, volume occupied by the lebanese information and the information sources). -thematic analysis of the contents of each newspaper. -affective stimulation analysis (terminological study or study of the vocabulary used)

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Khalil, Lyne. "La question de la transmission entre mère et fille dans le contexte d'après-guerre civile libanaise. Se permettre d'aimer pour briser la répétition." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCC050.

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Abstract:

En raison d’un défaut d’après-coup et d’un échec de travail de mémoire, la guerre civile libanaise (1975-1990), ne s’est jamais réellement finie et se voit vouée à la répétition. Cette guerre contre le différent confessionnel génère une haine meurtrière de l’autre étranger et devient désormais une base constituante à l’organisation familiale. La guerre s’enracine jusque dans l’espace intime du sujet et met à mal sa constitution identitaire. Pendant cette guerre, l’union au semblable se dressera comme une arme de guerre contre le différent, l’étranger et l’ennemi. La femme libanaise des temps de guerre, apparaîtra dans cette thèse, comme la première à «utiliser» cette « arme ». Dans cette société qui véhicule le traumatisme de guerre, la religion régie jusqu’aujourd’hui les droits du Libanais, les lois individuelles et sociales. Cette dernière, légitime le patriarcat et fragilise l’identité groupale, communautaire et individuelle dans le cas où l’union d’amour serait interconfessionnelle. La fonction fondatrice du collectif au niveau individuel est donc, dans ce contexte, fondamentale à la compréhension de cette étude. L’objectif de cette thèse sera d’étudier la question de la transmission entre mère et fille dans l’après guerre civile et de ses incidences sur l’identité féminine de la femme qui n’a jamais vécu la guerre civile : la femme d’après-guerre. C’est précisément à travers la transmission de l’interdiction de s’unir au différent que cette question sera traitée. Cette transmission interdictrice se répercutera sur la relation primaire mère-fille d’après-guerre et sur la nature et la fonction de l’amour, apanage de la relation narcissique et objectale. Afin de rendre compte des aléas de cette transmission aliénante, la recherche se portera sur deux cas d’adolescentes libanaises n’ayant jamais vécu la guerre civile et ayant respectivement une mère qui a été femme du foyer pendant la guerre civile et une autre qui a été combattante pendant cette guerre. À travers l’étude de l’épreuve de la rencontre amoureuse à l’adolescence et des bouleversements psychiques sévères qu’elle génère, l’impact dévastateur de la répétition et de la transmission de l’interdiction de s’unir au différent sera alors mis en avant. Quel que fut le rôle de la mère pendant la guerre civile, ces adolescentes, apparaîtront comme extension narcissique de la mère, peineront à se séparer, à se subjectiver et à se constituer comme des êtres libres de leurs désirs et de leur corps
Because of a shortcoming in afterwardsness and no work of remembrance, the Lebanese civil war (1975-1990) never truly ended and is doomed to repetition. This war, against the religiously different, generated murderous hatred of the other, the stranger, and is now a constituent base for family organization. War is rooted in the intimate space of the subject and undermines the constitution of his identity. During that war, the union with the alike stands as a weapon of war against the different, the foreigner and the enemy. The wartime Lebanese woman will appear, in this thesis, as the first to "use" this "weapon". In this society which transmits the trauma of war, religion dictates until today the rights of the Lebanese, and individual and social laws. It legitimizes patriarchy and weakens group, community and individual identity in the event that a union of love is interconfessional. The founding function of the collective at the individual level is therefore, in this context, fundamental to the understanding of this study. The aim of this thesis will be to study the question of mother-daughter transmission in the post-civil war and its impact on the female identity of the women who never lived war : the post war women. It is precisely through the transmission of the prohibition to unite with the different that this question will be treated. This prohibiting transmission will affect the post- war mother-daughter relationship and the nature and function of love, appanage of the narcissistic and objectal relation. In order to account for the uncertainties of this alienating transmission, the research will focus on two Lebanese adolescents who have never experienced the civil war and who, respectively, have a mother who was a homemaker during the civil war and another who was a fighter. Through the study of the ordeal which is the romantic encounter at adolescence and the severe mental upheavals which it generates, the devastating impact of repetition and of the transmission of this prohibition to unite with the different will be highlighted. Whatever the role of the mother during the civil war, her teenage daughters will appear as her narcissistic extension, and will struggle to separate, become their own subjects, and to constitute themselves as beings free in their desires and their bodies

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Lassalle-Gharios, Jocelyne. "La rencontre de l'enfant libanais avec le livre : entre littérature pour la jeunesse française et francophone." Thesis, Artois, 2011. http://www.theses.fr/2011ARTO0006/document.

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Abstract:

Bien qu’arabophones, c’est en français que les enfants lisent principalement, langue qui est également, pour la majorité d’entre eux, celle de l’enseignement. Les éditeurs libanais francophones ne proposant qu’une production extrêmement réduite, les enfants vont devoir se tourner vers des romans français dont ils ne sont pas les destinataires premiers. Pour eux, se pose alors la question de la réception de ces romans où il leur sera difficile de se retrouver sachant que ces livres tournés vers la contemporanéité, donnent à voir la réalité sociale d’un monde qui n’est pas le leur.Aménagée en trois parties, la thèse apporte d’abord un éclairage sur certains particularismes culturels, linguistiques et éducatifs constitutifs de l’identité libanaise. Pour mieux comprendre le rapport des enfants avec la lecture, les productions des éditeurs francophones de jeunesse sont présentées ainsi que les structures publiques, privées ou associatives qui permettront la rencontre avec les livres. La seconde partie se concentre sur la réception par les enfants libanais du paratexte et de l’incipit d’un corpus de romans français destinés aux 8/11 ans. Cette analyse explicite les stratégies de séduction privilégiées par les éditeurs et les auteurs français. La troisième partie présente la production éditoriale des fictions francophones destinées au marché scolaire ainsi que les particularités de leur forme d’écriture. Le traitement fictionnel de certaines représentations sociales dans des titres français et libanais francophones est ensuite abordé comme les rôles parentaux, l’éducation, la mort et la guerre, dans les romans ayant le Liban comme thématique
Despite speaking Arabic as their mother tongue, it is French that children mostly read, obviously because French is - for the majority of them - the medium of instruction. However, Lebanese publishers of French-speaking books offer a very narrow selection, hence the children’s turning to French novels whom they are not the first recipients. But how do these children receive such novels? It would be difficult for them to identify with these modernity-oriented-books that portray the social reality of a world that is not theirs. This threefold-thesis first provides insight into a number of specific cultural, linguistic and educational constituents of the Lebanese identity. And to better understand the relationship between children and reading, the first part presents the productions of French-speaking publishers of youth novels, along with public, private and other community facilities that organize “book encounters”.The second part studies the Lebanese children’s reception of the paratext and the incipit of a corpus of French novels written for the 8/11 year olds. This analysis explains the strategies of appeal favored by French publishers and authors.The third part describes the editorial production and specific writing style of Lebanese French-speaking fiction intended for the school market. The fictional approach of some social representations in French and Lebanese French-speaking books is then tackled, such as parenting, education, death and war in Lebanon- themed novels

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Skaff, Charbel. "Les manifestations psychopathologiques chez les mères des enlevés de la guerre libanaise (1975-1990) : du complexe de Pénélope au deuil paradoxal." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG009/document.

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Abstract:

La Guerre Civile libanaise (1975-1990) fut notamment marquée par l’enlèvement de militaires mais aussi de civils. Depuis la loi d’Amnistie de 1991, nous examinerons précisément les répercussions sur la santé psychique de familles d’enlevés, grâce à des entretiens non directifs et la collecte de récits poétiques comme épistolaires, selon la lecture du TAT. La justice transitionnelle est une prospective de reconstruction du Liban. Elle permettrait de lever le voile d’ignorance sur le sort des disparus, pour faciliter le processus de deuil. Mais pour l’heure, les familles souffrent du silence de l’Etat qui enterre l’histoire du Liban, ceci tant que le sort des disparus demeurera inidentifiable. En dépit de ce silence qui annihile toute entreprise de séparation psychique entre les familles et les disparus, condamnant ainsi les mères libanaises à la répétition infinie du trauma, à l’instar de Pénélope tissant et détissant sans cesse les liens du linceul de Télémaque, celles-ci peuvent réaccoucher d’elles-mêmes ; et se tourner, en pleine conscience, vers un avenir, une destinée propre, via le processus du « deuil paradoxal ». Ce concept, loin d’abonder dans le sens de l’évitement ou du déni des disparus, consiste en une réapparition du moi des mères, dans l’opération psychosomatique de procéder au deuil, non de leurs proches, mais du traumatisme qui les avait de prime abord anéanties, jusqu’au vide dépressif. C’est, paradoxalement, grâce à leur fonctionnement limite que les mères des disparus libanais vont pouvoir opérer ce « retour » à leur moi qu’elles imaginaient perdu
The Lebanese Civil War (1975 - 1990) has been mainly remarkable as far as the kidnapping of soldiers as much as of civilians is concerned. Up to the 1991 Amnesty Law, we will precisely examine the consequential effects on psychic health on rapted families thanks to non guiding interwiews, and the gathering poetical or written accounts, according to the reading of TAT.The transitional justice is a prospective for the rebuild of Lebanon. It could help to clear the mist about the missing's fate, to help people to go out of mourning. But at the present time, the families are enduring the silence of the State, that is burying and forgetting the history of Lebanon, that the missing's fate will remain unestablished for ever. In spite of this silence that destroys any attempt of psychic breaking up between the families and the missings, blocking up that way the Lebanese mothers in the perpetual repetition of the trauma, like Penelope doing and undoing her work that consisted in weawing the shroud of Telemaque's father- in - law, they can deliver of herselves; and decide to look at a future, an own destiny, through the process of "paradoxal nourning".This concept,far from avoiding or denying the missings, consists in a new coming out of the mother's ego, in the psychosomatic way to initiate mourning not of the next of kin, but the traumatism that had prostrated them first up to the depressive emptyness. Paradoxically, bringing the mothers of Lebanese missings to their extreme limits will next allow them to get back to their ego that they imagined as lost for ever at first

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Barrère, Sandra. "Écrire une histoire tue : le massacre de Sabra et Chatila dans la littérature et l’art." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30022.

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Abstract:

La recherche entend interroger les fonctions de la littérature et de l’art relativement à un événement violent qui fait l’objet d’un tabou, à savoir le massacre perpétré dans les camps de réfugiés palestiniens de Sabra et Chatila (16-18 septembre 1982), à Beyrouth. Elle s’y applique à partir d’un présupposé : il n’y a pas seulement effraction du réel dans l’art, l’art est le temps à l’œuvre (P. Ricœur, A. Compagnon). La démarche part du constat d’un triple déficit d’histoire, de culte des morts et de justice. Il s’agit d’un événement tu : on le dira tabou. Par ailleurs, elle prend acte de l’émergence d’un corpus d’œuvres dans les champs de la littérature, du cinéma, de l’art contemporain. Dès lors, la recherche entend ausculter les fonctions politiques de la poétique (J. Rancière). Plusieurs hypothèses sont formulées qui ensemble signalent le caractère à la fois transitif et performatif de l’art et de la littérature : d’une part, au regard d’une vérité non avérée dans les livres d’histoire, et du mal de vérité qui en résulte (C. Coquio), les œuvres ont vocation à dire ce que l’histoire tait (I. Jablonka, E. Bouju, A. Imhoff, K. Quirós) ; d’autre part, les victimes n’ayant pas été enterrées, les œuvres déposent une stèle à l’endroit de son manque, rétablissant des égalités en direction de corps qui ne comptent pas (J. Butler) ; enfin, face à une irrésolution judiciaire qui signe le caractère indécidable de l’événement, elles opèrent, par leurs médiations symboliques, la clinique non seulement de l’humain, mais aussi du langage et de l’autorité du sens (A. Gefen, C. Coquio).Située au croisement des études postcoloniales et des études de genre, la recherche examine la politicité de la littérature et de l’art à partir d’un corpus de 14 œuvres prélevées aussi bien à l’épicentre qu’aux périphéries de l’événement
The research questions the functions of literature and art in relation to a violent event that is a taboo subject, namely the massacre perpetrated in the Palestinian refugee camps of Sabra and Shatila (16-18 September 1982 ), in Beirut. It applies to it with a presupposition: there is not only the breaking of reality in art, art is the time at work (P. Ricœur, A. Compagnon). The process begins with the observation of a triple deficit most evident in historiography, in cult of the dead and justice. This is an event that is held secret: we will call it taboo. In addition, it takes note of the emergence of a corpus of works in the fields of literature, cinema, contemporary art. From then on, the research intends to auscultate the political functions of poetics (J. Rancière). Several hypotheses are formulated which together signal the transitive and performative character of art and literature: on the one hand, in the shade of a truth not recorded in history books, i.e. of the melancholy of truth resulting from this missing (C. Coquio), the works are meant to tell what history conceals (I. Jablonka, E. Bouju, A. Imhoff, K. Quirós); on the other hand, since the victims have not been buried, the works deposit a stele at the place of its absence, restoring equalities towards bodies that do not count (J. Butler); finally, faced with a judicial irresolution which signifies the undecidable character of the event, they operate, through their symbolic mediations, the rehabilitating clinic not only of the human being, but also of the language and the authority of sense (A. Gefen, C. Coquio). Situated at the crossroads of postcolonial studies and gender studies, the research examines the politicity of literature and art of a body of 14 works collected from both the epicenter and the periphery of the event

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Choker, Rana. "Les relations syro-libanaises : Crises du passé et mutations politiques." Thesis, Montpellier 1, 2012. http://www.theses.fr/2012MON10006.

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Abstract:

Les relations syro-libanaises peuvent être considérées comme l'une des questions contemporaines les plus sensibles et les plus délicates. La raison doit être recherchée dans la particularité de l'union historique qui s'est nouée entre les deux pays, qui ne furent séparés par aucune frontière avant l'indépendance du Liban en 1943, formant ainsi un seul peuple dans un seul Etat. Compte tenu des relations historiques entre ces deux pays, la Syrie a toujours laissé planer un doute sur l'indépendance du Liban. Ainsi ce petit pays se présenta, pour la Syrie, comme son ventre mou, ce qui obligea la Syrie à le protéger contre toute agression extérieure, afin de garantir sa sécurité. Cette attitude s'est traduite par l'intervention militaire syrienne au Liban durant la guerre civile de 1975, dans le cadre des Forces arabes de dissuasion, qui constituaient la seule force pacificatrice au Liban. L'accord du Taëf de 1989, qui mit fin à la guerre civile libanaise, consolida et légalisa les relations sécuritaires et économiques syro-libanaises, à travers la signature de traités entre les deux pays. Mais la question de la présence syrienne au Liban et de son influence sur sa souveraineté fut mise à l'ordre du jour principalement après le retrait israélien du Liban en 2000.Le facteur déclencheur qui rompit ces relations syro–libanaises privilégiées se produisit suite à l'assassinat du Premier ministre Rafiq Hariri en 2005, qui se traduisit par le retrait définitif syrien du Liban. En adoptant un plan chronologique des événements, cette thèse présente les principales étapes des relations politiques et économiques entre la Syrie et le Liban, les facteurs régionaux et internationaux qui ont pesé sur elles, et leurs répercussions sur les relations syro-libanaises ; elle fournit par ailleurs des éléments nouveaux sur ces relations, qui prennent racine sur le passé et dégagent une vision de l'avenir
Syro-Lebanese relations: Past crises and political changes.Syro-Lebanese relations may be considered as one of today's most sensitive and thorny issues. The reason for this should be sought in the special nature of the historical union built between two countries which had never been divided by a frontier until the independence of Lebanon in 1943, so were a single people within a single State.Given the historical relationship between the two countries, Syria has always been somewhat ambivalent over Lebanese independence. This little country developed into Syria's soft underbelly, so Syria was forced to protect it from outside aggression in order to ensure its own safety. This stance resulted in the Syrian military intervention in the Lebanese civil war of 1975, under cover of the Arab Deterrent Force which was the only peacemaking force in Lebanon. The Ta'if Agreement of 1989, which ended the Lebanese civil war, consolidated and legalised Syro-Lebanese relations regarding security and economics by means of treaties signed by both countries. But the issue of Syria's presence in Lebanon and its influence on sovereignty was accelerated, especially after Israel withdrew from Lebanon in 2000.The essential event which disturbs the special Syro-Lebanese relationship was the assassination of the Prime Minister Rafiq Hariri in 2005, after which Syrian troops withdrew from Lebanon.This thesis takes these events in chronological order to discuss the major stages in the political and economic relationship between Syria and Lebanon, the regional and international factors brought to bear on it and their repercussions on Syro-Lebanese relations. It sheds a new light on these relations which are rooted in the past and moot a vision for the future

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Omran, Joseph. "L'interaction avec la réalité : de la fiction littéraire à l'être-au-monde : L'enfant du Liban du père Mansour Labaki, L'Aveugle de la cathédrale de Farjallah Haïk, Khamsin de Jocelyne J. Awad." Paris, EHESS, 2012. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00842009.

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Abstract:

Se référant explicitement à la guerre civile libanaise des années 1975-1978, les trois romans qui constituent le corpus de cette thèse inscrivent l'aventure des héros dans un complexe historique, social, idéologique et psychologique. Les prises de position véhiculées par ces récits problématisent la question de la qualité de la fiction littéraire et celle de ses valeurs transcendantes. Loin de l'illusion du réel et du témoignage, ces fictions réussissent à construire un modèle représentationnel d'univers, construit interactivement entre l'auteur et le lecteur, mobilisant et remodelant des représentations de la réalité. L'autonomie de ce modèle est alors redevable du principe de cohérence que certifient la pertinence des différentes composantes, discernables grâce aux analyses disciplinaires, et leur incorporation dans le dispositif fictionnel. La fiction est ainsi le lieu d'une expérience du monde qui suscite des questions philosophiques sur les relations de l'être à l'univers de sa vie, tel que cet univers, tant matériel qu'humain, se manifeste à la conscience. Selon cette perspective phénoménologique, les structures idéologiques de l'être-au-monde fondent la valeur transcendante de la fiction et sous-tendent les interactions illimitées entre la conscience et l'existence, l'individuel et le collectif, l'absolu et le relatif. S'inscrivant dans la tradition du roman occidental, ces fictions témoignent de la synergie du fait littéraire national et de l'osmose de mentalités et de goûts qui se perpétue, au travers de la production romanesque, entre l'individuel, le local et l'universel
Explicitly referring to the Lebanese civil war of 1975-1978, the three novels that form the corpus of this thesis fit the heroes' adventures in a historical, social, ideological and psychological complex. The views conveyed by these stories problematize the question of the literary fiction quality and that of its transcendent values. Away from the illusion of reality and of the testimony, these fictions are able to build a representational mode of universe, constructed interactively between author and reader, mobilizing and reshaping representations of reality. The autonomy of this model is ensured by the consistency principle certified by the relevance of different components, discernible through the disciplinary analyzes, and their incorporation into the fictional device. Thus, fiction is the place of a world experience that raises philosophical questions about the relationship of being to the universe of his life, as this universe, both material and human, manifests itself to consciousness. According to this phenomenological perspective, the ideological structures of the being-in-the-world found the transcendent value of the fiction and underlay the unlimited interaction between the consciousness and the existence, the individual and the collective, the absolute and the relative. Following in the tradition of the Western novel, these fictions reflect the synergy of the national literary fact and the osmosis of mentalities and tastes wich perpetuates itself through the production of a novel, between the individual, the local and the universal

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Abou-Zaki, Hala Caroline. "Chatila à la croisée des chemins : guerres, mémoires et urbanités dans un camp de réfugiés palestiniens au Liban." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0175.

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Abstract:

Cette thèse revient sur l’histoire du camp de réfugiés palestiniens de Chatila, situé dans la banlieue sud de Beyrouth, depuis sa fondation en 1949 jusqu’à nos jours, en mettant l’accent plus particulièrement sur la période du conflit libanais (1975-1990) et ses lendemains. À partir d’une variation des échelles d’analyse, il s’agit de mieux comprendre comment des événements marquants de l’histoire palestinienne et libanaise se sont déclinés et articulés à la vie du camp et y ont résonné. La recherche interroge les recompositions sociopolitiques et urbaines dans le camp, les parcours individuels et familiaux, ainsi que les traces et les usages du passé de guerre à la lumière de l’histoire de Chatila. Elle s’appuie sur plusieurs enquêtes ethnographiques menées entre 2003 et 2011 et sur les archives de l’UNWRA. Cette réflexion s’est développée au sein du champ de recherches de l’anthropologie politique et urbaine et de la socio-anthropologie de la mémoire
This thesis revisits the history of Shatila Palestinian refugee camp that is located in the southern suburb of Beirut, from its foundation in 1949 to nowadays. I focus more specifically on the period of the Lebanese conflict (1975-1990) and its aftermath. Using different analytical scales, it aims to better understand how striking events of the Palestinian and Lebanese history impacted and were echoed in the camp life. My research examines the social, political and urban transformation, individual and familial courses and the traces, as well as uses of the past of the war in light of the history of Shatila. The research is based on ethnographical fieldwork in Shatila conducted between 2003 and 2011 and on the archives of UNRWA. The analysis is part of the field of political and urban anthropology, and of memory in anthropology and sociology

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Fattūḥ, Sirīn. "La création à l'épreuve des guerres et de leurs effets : quelques aspects de l'art contemporain libanais." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010568.

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Abstract:

Cette thèse explore les conséquences des guerres libanaises de 1975-1989 et de l’amnistie (1991) sur la production artistique de deux générations d’artistes libanais. Durant les premières années de l’après-guerre, l’amnistie institutionnelle a imposé un silence tacite chez la population libanaise, ce que les artistes de la première génération, ceux qui étaient adolescents pendant les guerres, ont contourné en interrogeant leur passé proche (celui des guerres) ainsi que leur présent, à travers leurs œuvres. Ils ont sondé leur mémoire, celle de leur pays et de ses habitants afin de déjouer les vérités officielles du pouvoir étatique. La particularité de leurs œuvres réside dans leur approche critique où les deux régimes esthétiques, celui du réel et celui du fictif, avoisinent. La deuxième génération d’artistes, qui étaient enfants pendant les guerres et dont je fais partie, ont quant à eux suivi les pas de leurs aînés en abordant dans leurs œuvres les mêmes problématiques, afin de tenter d’élucider leur passé fragmentaire, mais également pour s’en affranchir. Les œuvres des artistes de la première et deuxième génération de l’après-guerre questionnent l’histoire du Liban à travers l’utilisation de la forme du témoignage, celle du documentaire, de la narration, mais également par la fiction ou par des documents d'archives inventées. L’approche des artistes consiste à semer le doute chez leurs spectateurs par les intrusions du réel dans le fictif ou celles du fictif dans le réel
This thesis explores the consequences of the 1975-1989 Lebanese wars and the 1991 amnesty on the artistic production of two generations of Lebanese artists. In the post-war early years, institutional amnesty imposed a tacit silence on the Lebanese population. Artists of the so-called first generation, those who were teenagers during the wars, bypassed this silence by questioning their recent past (the one of war) and their present through their art. They probed their memory, that of their country and its people, to foil official truths of state power. The peculiarity of their work is their critical approach where both the aesthetic regimes of the real and the fictitious are proximate. Meanwhile, the second generation of artists, those who were children during the wars, including myself, have followed the footsteps of their elders addressing the same issues, in an attempt to unravel their fragmentary past, but also in order to emancipate from it. The art of both the first and the second generation artists questions the Libanon’s history through different forms of testimony, namely the documentary, the narrative, but also fiction or by invented archival documents. In order to encourage their audience to grasp Lebanon’s incomplete history, these artists’ approaches consist to sow doubt among viewers by intrusions of reality into the fictional or fiction into the real

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Bonte, Marie. "Beyrouth, états de fête : géographie des loisirs nocturnes dans une ville post-conflit." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017GREAH035.

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Abstract:

Cette thèse porte sur les espaces de la vie nocturne à Beyrouth, entendue comme l’espace physique des bars et des boîtes de nuit et comme un ensemble de pratiques et de sociabilités qui lui sont associées (notamment autour de l’alcool, de la danse, de la musique), regroupant diverses catégories d’acteurs chargés de sa production et de sa régulation. Tout en privilégiant une étude décentrée des concepts, je m’inscris dans le champ récent qui intègre la nuit à la réflexion géographique. Je privilégie l’analyse des usages ludiques de Beyrouth la nuit ainsi que leur portée sociale et politique dans le contexte libanais. J’articule donc les problématiques nocturnes au prisme du post-conflit, qui permet de définir une situation dans laquelle les héritages de différentes périodes de guerre sont encore visibles et opérantes tout en se mêlant à d’autres processus plus récents. Le rapport entre vie nocturne et ville post-conflit est à double sens : la situation post-conflictuelle conditionne l’offre, les pratiques et les représentations attachées aux loisirs de nuit qui en retour constituent le lieu d’inscription des héritages, des incertitudes et des possibles de la jeunesse noctambule. Cette recherche s’appuie sur une enquête qualitative mêlant entretiens formels et observation directe. La vie nocturne de Beyrouth y est appréhendée à travers trois lectures de l’espace : l’espace physique et urbain investi par les établissements et les individus, l’espace social des relations entre acteurs, l’espace politique et critique des revendications et des transgressions. Ces trois niveaux de compréhension mobilisent tout en les spatialisant les notions de champ (pour désigner les acteurs chargés de la production de la vie nocturne), de monde (pour désigner les noctambules) et d’ethos (pour désigner l’ensemble des principes et des valeurs qui orientent les comportements
This PhD thesis deals with Beirut’s nightscape and nightlife. These are narrowly defined as the spaces occupied by bars, pubs, and nightclubs as well as a range of practices and sociabilities ascribed to them. They bring a range of stakeholders concerned by the production and the regulation of nightlife together. In this research, I adopt a decentered point of view and subscribe to the recent field including the night into geographical studies. I focus on an analysis of the recreational uses of Beirut’s nightscape through the lens of Lebanon’s post-conflict situation, including moral, social and political challenges. This framework takes into account problematics linked to the night in the light of the post-conflict situation, which allows me to define a situation in which dynamics inherited from different war times are still present, merging with new practices and processes. The two-way relationship between nightlife and the post-conflict city means that the post-conflict situation shapes the offer, behaviors and representations. In return, Beirut’s nightscape is a scene where legacies, uncertainties and possibilities can be expressed and read. This study is based on qualitative research combining field observations and interviews. Beirut’s nightlife is analyzed through three approaches to the concept of space. First, the urban space made up of nightlife venues; second, the social space of relationships between stakeholders ; and third, the political space of claims and transgressions. These three levels are considered through the key concepts of field, world and ethos in both social and spatial terms

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Kirazian, Lory. "Au-delà de l'apparence : culturisme et dopage chez les adolescents libanais." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCD077.

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Abstract:

Le culturisme est un sport lié au corps et qui consiste à développer la masse musculaire dans un but esthétique. En anglais, c’est le bodybuilding, qui veut littéralement dire « construction du corps ». Cette construction esthétique se fait grâce à une organisation de vie, un emploi du temps rigoureux et planifié. Ce mode de vie conduit le culturiste à se forger un corps idéal conforme aux exigences de cette pratique.Le champ de la recherche est le Liban d’aujourd’hui qui connaît une instabilité politique depuis la fin de la guerre civile (1975-1990). La guerre mène souvent à l’enfermement et au repli, afin de remédier à cet état autarcique beaucoup de Libanais ont connu des manifestations qui ressemblent à une compensation, symptôme d’un conflit psychique non résolu. Un grand nombre de femmes «s’embellissent » grâce à la chirurgie esthétique et beaucoup d’hommes se musclent en pratiquant le culturisme à outrance dans une société du paraître
Nc

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El, Yahchochi Léa. "La guerre comme révélateur et catharsis de la société libanaise : trois figures de la production romanesque contemporaine." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030177.

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Abstract:

Le roman libanais prend son essor pendant la guerre civile de 1975. Ce roman s’attache à pointer les failles les plus intimes de l’individu. Appelé à tort, roman de guerre, celle-ci n'est alors que le révélateur des mécanismes mortifères qui empêchent l'émergence de l’individu en souffrance. Servant également de catharsis, la guerre crée les conditions d’une liberté d'expression, en bannissant tabous et non-dits. Notre analyse se développe autour de trois oeuvres situées durant la première période de la guerre. La démarche est basée sur l’exploitation d’outils narratifs et psychanalytiques. Elle permet d’identifier bon nombre de ces «mécanismes de mort » en dévoilant une autre vision de l’individu et du monde, au travers d’une fiction et de personnages « embourbés dans» des conflits internes et externes. Ces conflits figent le récit et les personnages qui paradoxalement sont incités à se relever d'entre les décombres du fait même qu'ils existent dans la fiction par leur cortège d'émotions et de sentiments. Ils se pérennisent sous la plume de l'écrivain, en défiant par là même toute finitude. Le tout au travers d’une approche narrative jusqu’alors inédite
The Lebanese novel writing soars up during the civil war of 1975. It attempts to point out the flaws and the deepest weaknesses of the individual. Mistakenly called war novel, it only grants little importance to the subject of war itself. The war becomes hence the revealer of lethal mechanisms that prevent the individual’semergence. Serving also as a catharsis, it fosters freedom of speech by breaking taboos and the unsaid. Our study opts for an analysis of three works of the first period of the war, mainly based on the use of narrative and psychoanalytic tools. It identifies several of these “death mechanisms” by revealing another vision of the individual and the world. The characters are incited to rise from the rubble, as the eruption of their emotions and feelings allow them to perpetuate thanks to the word power of the novelists, thereby reaching the audience and challenging all finitude through a previously unseen narrative approach

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Wexler, Iris. "Trauma complexe, résilience et processus créateur chez les adolescents en danger : expériences de recherches cliniques en Haïti et en Israel." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20041.

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Abstract:

Ce travail a été entrepris dans deux pays vivant des catastrophes naturelles et humaines à long terme. Il porte sur les processus créateurs, les traumas complexes et les processus psychiques des adolescents : en Haïti, pour se rétablir à la suite du séisme de janvier 2010 qui a ravagé plusieurs villes du pays et tué environ 2,5% de la population ; en Israël, après la deuxième guerre du Liban en 2006 et les attentats terroristes ayant touché tout le pays. La présente recherche avait pour objectif d'étudier les processus créatifs exprimés après les conséquences traumatiques du séisme, de la guerre et des attentats, parmi les adolescents haïtiens et israéliens, ainsi que les stratégies mises en place pour y faire face et se rétablir. Elle était basée sur des approches multidisciplinaires et des méthodes qualitatives et narratives, tout en tenant compte des particularités culturelles du processus créateur. Nous avons examiné deux groupes, l'un composé de 60 adolescents israéliens âgés de 11-12 ans, l'autre composé de 45 adolescents haïtiens entre 10 et 18 ans, à l'aide d'outils d'analyse non verbaux, de la symbolisation d'événements marquants de la vie, de la manifestation traumatique et de la résilience. Nous avons ensuite recueilli des données grâce à des entretiens cliniques et des dispositifs groupaux de médiation malléable, auprès de 30 adolescents. Nous présentons dans ce travail 6 études de cas que nous avons sélectionnées pour leurs particularités. Les résultats indiquant que le soutien social constitue le meilleur facteur manifeste de la résilience ont pu être constatés au travers des survivants qui s'appuyaient sur un ensemble de tuteurs de résilience et sur leurs réseaux personnels. Ils montrent également que l'influence du risque, les facteurs de protection et la résilience coexistent dans le continuum de la vie de l'adolescent exposé à des situations traumatiques. L'ensemble des résultats souligne la nécessité d'établir des cadres de médiation thérapeutique et créative avec la culture comme levier thérapeutique, pour accompagner à long terme les adolescents en situation de danger et de détresse
This cross-cultural study has been researched in two countries exposed to natural and human disasters in the long-term. It focuses on the creative processes, complex traumas and mental processes of adolescents: in Haiti, following the January 2010 earthquake, which devastated several towns and killed about 2.5% of the Haitian population ; in Israel after the Second Lebanon War of 2006 and terrorist attacks that devastated the country and affected 4-5% of the Israeli population. This research aimed to study the creative process after the traumatic consequences of an earthquake, war and terrorists attacks among Haitian and Israeli adolescents and the strategies they implement for coping and recovering. It was based on multidisciplinary approaches, as well as, qualitative and narrative methods, taking into account the cultural aspects of the creative process of the adolescents in each country. We examined two groups. In first group there were 60 Israeli adolescents aged 11-12 years. In the second group, 45 Haitian adolescents aged 10-18 years. We collected data from clinical interviews and expressive art groups of 30 adolescents. We used nonverbal methods to analyze the adolescent significant life and traumatic events and resilient experiences. In this study we present six case studies that were selected because of their special features. The results indicate that social support is the highest factor of resilience in adolescents’ survivors of complex trauma situations. We found that the adolescents used resilient tutors and individual resources to survive. The results also show that the influences of risk, protective factors and resilience co-exist in the adolescent`s life continuum in the long-term coping with traumatic events.The overall results emphasize the need for on-going therapeutic and creative process groups to support youth living in dangers and distress situations

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Lapierre, Patrick. "Franchiser l'hégémonie : éléments de rupture et de continuité dans l'ordre social post-guerre civile du Liban des années 1990." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3041/1/M11415.pdf.

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Abstract:

Le but du présent mémoire est de s'interroger sur la nature de l'ordre social s'étant implanté au Liban à la suite de la guerre civile (1975-1990), sur ses éléments de rupture et de continuité vis-à-vis des périodes historiques précédentes, ainsi que sur les moyens et les mécanismes ayant permis sa consolidation. Dans la perspective des approches néogramsciennes, nous nous penchons sur la construction d'un bloc historique coercitif et hégémonique, issu des structures historiques antérieures, et influencé à la fois par le contexte de l'ordre mondial, de la forme de l'État et des relations sociales de production. Suivant les développements des auteurs préconisant le « tournant culturel », une attention particulière est portée sur la spécificité locale des structures de pouvoir et d'autorité. Ainsi, l'ordre social apparaît comme une hybridation de l'hégémonie néolibérale -propagée à travers l'ordre mondial, promue à travers des institutions, soutenue par des forces transnationales, incitant à des relations sociales de production particulières et favorisant une certaine forme d'État et l'ordre social local, -issu de relations sociales de production typiques, se dotant d'institutions spécifiques et reflétant des structures de pouvoir et d'autorité culturellement ancrées. C'est pourquoi nous considérons que l'ordre social établi au Liban au sortant de la guerre civile en 1990, consistait à une franchise de l'hégémonie de l'ordre social mondial, adaptée aux saveurs locales. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Liban, Ordre social, Guerre civile, Taëf, Néogramscien, Hégémonie, Culturel, Pouvoir, Pax syriana, Néolibanisme, Néopatrimonialisme, Clientélisme, Gramsci.

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Khoury, Elsaifi Salam. "La FINUL et les conflits israélo-libanais (1978-2010) : enjeux et leçons d'une opération de maintien de la paix de l'Organisation des Nations Unies." Mémoire, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5648/1/M12963.pdf.

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Abstract:

Ce mémoire de maitrise porte sur la Force intérimaire des Nations Unies au Liban (FINUL). Nous nous intéressons à la période qui va de 1978 à 2010. Cependant, nous ne pourrons négliger certains éléments importants relatifs à notre objet d'étude qui remontent aux années 1920. La FINUL est l'une des plus « anciennes » Opérations de maintien de la paix (OMP). Son mandat est défi ni par les résolutions 425 et 426 (en 1978) et redéfini par la résolution 1701 (en 2006) du Conseil de sécurité de l'Organisation des Nations Unies (ONU). Elle fut conçue initialement comme une OMP traditionnelle, reposant sur la « doctrine classique » des Nations Unies. La guerre qui opposa les forces israéliennes et le Hezbollah en juillet 2006, força l'ONU à repenser son action et à mettre en place la FINUL renforcée (FINUL II), témoignant ainsi de la volonté des Nations Unies de définir de nouvelles conditions d'engagement. Compte tenu de l'enchevêtrement des dimensions multiples de cette situation aux plans national, régional et international, nous ne pouvons étudier la FINUL uniquement en référence à son mandat au Liban-Sud. Aussi, nous nous sommes intéressés aux dimensions diverses de la crise, notamment aux rapports israélo-libanais, et israélo-arabes, dimensions centrales et importantes de la crise. Avec en toile de fond des questions touchant à la crédibilité des Nations Unies en matière de maintien de la paix. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : FINUL, FINUL II, Israël, Liban, OMP, ONU.

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Dissertations / Theses on the topic 'Jeunesse et guerre – Liban – 1990-'

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