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Academic literature on the topic 'Johann joseph von'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Johann joseph von"

1

Federhofer, Hellmut. "Johann Joseph Fux (1660-1741) und die Kontrapunktlehre." Die Musikforschung 46, no. 2 (September 22, 2021): 157–70. http://dx.doi.org/10.52412/mf.1993.h2.1152.

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Abstract:
Der strenge Satz wurde als Voraussetzung für einen geregelten Kompositionsunterricht betrachtet und diente als Grundlage für den freien Satz - zum Beispiel bei Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Joseph Haydn. Die Verleugnung der Einheit von strengem und freiem Satz führte seit dem Ende des 18. Jahrhunderts zu einer zunehmenden Entfremdung von Theorie und Praxis. Heinrich Schenkers Bemühung, dem Zusammenschluß von Kontrapunkt und Harmonielehre eine theoretische Begründung zu geben, führte wieder zu Fux "Gradus ad Parnassum" zurück. (Autor)
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2

Glöckner, Andreas. "Ein unbekannter Besuch Joseph Haydns auf der Leipziger Thomasschule." Bach-Jahrbuch 101 (October 22, 2018): 247–56. http://dx.doi.org/10.13141/bjb.v20152382.

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Abstract:
Der Artikel widmet sich hauptsächlich Thomaskantor Johann Adam Hiller, über dessen Amtszeit ein längerer Nekrolog des Thomasschul-Alumnus Carl Traugott Neumann neben anderem die Besuche berühmter zeitgenössischer Musiker an der Thomasschule verzeichnet, darunter neben W. A. Mozart, Johann Gottlieb Naumann, Johann Freidrich Reichardt und Friedrich Heinrich Himmel eben Joseph Haydn. Daran knüpft der Artikel einige Informationen um die Pflege des Werks Joseph Haydns bei den Thomanern um die Wende des 18. zum 19. Jahrhundert sowie zu den Beziehungen der weiteren erwähnten Musiker nach Leipzig. Erwähnte Artikel: Ulrich Leisinger: Die "Bachsche Auction" von 1789. BJ 1991, S. 97-126
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3

Hochradner, Thomas. "Von zaghaftem Nachhall : zur Rezeptionsgeschichte der Oratorien von Johann Joseph Fux." Musicologica Brunensia 49, no. 1 (2014): 121–35. http://dx.doi.org/10.5817/mb2014-1-8.

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4

Prendl, Christoph. "Eine neue Quelle zur Generalbasslehre von Johann Joseph Fux." Zeitschrift der Gesellschaft für Musiktheorie [Journal of the German-Speaking Society of Music Theory] 12, no. 2 (2015): 179–221. http://dx.doi.org/10.31751/831.

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5

Kramer, Ursula. "Herausforderung Shakespeare." Die Musikforschung 55, no. 2 (September 22, 2021): 129–44. http://dx.doi.org/10.52412/mf.2002.h2.752.

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Abstract:
Die Entdeckung William Shakespeares im deutschen Theater der 1770er Jahre hatte unmittelbare Konsequenzen für die damalige Schauspielmusik: Abweichend von der üblichen Praxis wurden für die Aufführungen dieser Dramen eigens neue Musiken geschrieben, für die die Zeitgenossen den Begriff des Analogen prägten. Zentren dieser neuen musikalischen Ambition waren Hamburg (Carl David Stegmann), Berlin (Johann André, Johann Friedrich Reichardt), Mannheim (Georg Joseph Vogler) und Wien (Johann Mederitsch); besonderes Interesse galt vor allem "Macbeth", "King Lear" und "Hamlet". Die größte Herausforderung stellten dabei die Zwischenakte dar; hier gelang es den Komponisten in unterschiedlichen Graden, die Idee einer angemessenen Musik zu verwirklichen.
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6

Flotzinger, Rudolf. "Was neu war an "methodo nova ac certa" von Johann Joseph Fux." Die Musikforschung 74, no. 1 (September 22, 2021): 2–13. http://dx.doi.org/10.52412/mf.2021.h1.2990.

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7

Barany, George. "From Fidelity to the Habsburgs to Loyalty to the Nation: The Changing Role of the Hungarian Aristocracy before 1848." Austrian History Yearbook 23 (January 1992): 36–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0067237800002873.

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Abstract:
Recalling the medieval pageantry of the coronation of the future emperor Joseph II as King of the Romans in Frankfurt in 1764, the sexagenarian Johann Wolfgang von Goethe mentions among the names of the special ambassadors attending the solemn occasion Prince Esterházy, the Bohemian envoy, [who] was not tall, though well built, vivacious, and at the same time of noble respectability, yet neither proud nor cold. I had a special liking for him, because he reminded me of the Marshall de Broglio.
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8

Lack, H. Walter. "The botanical illustrations of Franz Scheidl (fl. 1770–1795)." Archives of Natural History 47, no. 1 (April 2020): 51–62. http://dx.doi.org/10.3366/anh.2020.0621.

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Abstract:
Franz Scheidl created approximately 800 botanical illustrations published in Vienna as coloured copperplate engravings in Nikolaus Joseph von Jacquin's Hortus botanicus Vindobonensis and Florae Austriacae icones between 1770 and 1778. Johann Jacob von Well's unpublished “Phytanthologia eikonike”, an illustrated manuscript intended as a kind of florilegium and produced between 1768 and 1780, consists in part of plant illustrations based on living specimens, in part of incomplete copies of pre-existing images; these are also by Scheidl's hand. Another manuscript, “Pflanzen Blumen und Früchte”, held by the Oak Spring Garden Foundation Library in Upperville, Virginia, to date incompletely known and possessing similar characteristics, has also been ascribed to Scheidl; its contents are analysed here. These materials help to understand the work of a botanical illustrator and copyist working in the late eighteenth century.
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9

Szántay, Antal. "Cameralism in the Habsburg Monarchy and Hungary." History of Political Economy 53, no. 3 (June 1, 2021): 551–69. http://dx.doi.org/10.1215/00182702-8993400.

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Abstract:
The article argues that Cameralism and the Habsburg Monarchy were in strong mutual interchange during the eighteenth century. After the Great Turkish War and the War of the Spanish Succession, the Habsburg Monarchy had to incorporate vast territories into the monarchy’s governmental system. Integration, unification, and centralization were on the agenda. Viennese government circles relied on Cameralism as the leading theory of state, economy, and society, while Cameralism rose, broadened, and became institutionalized in administration and higher education. The most important works of late-seventeenth-century Cameralism were formulated in the service of Emperor Leopold I. Cameralism with different branches of knowledge serviceable for the state became fully institutionalized in the higher education in the Habsburg Monarchy—including Hungary. Cameralism, specifically the ideas of Johann Heinrich Gottlob von Justi, can be linked to the fundamental administrative reforms of Count Friedrich Wilhelm von Haugwitz under Maria Theresa in the 1740s and of Emperor Joseph II in the 1780s. Justi developed an idea of government characterized by centralization, uniformity, and bureaucracy, which became a priority goal of Joseph II’s reforms. Finally, Cameralism was the backbone of policies in finances, taxation, and trade regulations though more openminded toward rising economic ideas.
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10

Puchalski, Lucjan. "Preußisch, modern – und doch österreichisch? Österreichische Reminiszenzen und Bezüge in Johann Gottlieb Schummels "Reise durch Schlesien"." Germanica Wratislaviensia 144 (November 20, 2019): 13–27. http://dx.doi.org/10.19195/0435-5865.144.1.

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Abstract:
Johann Gottlieb Schummels 1792 veröffentlichte Reise durch Schlesien war eine wichtige Stimme in der Debatte um die Identität der vor einem halben Jahrhundert von Preußen annektierten Provinz. Der Verfasser machte sich auf den Weg mit einem klaren Programm. Er wollte die Erfolge der wirtschaftlichen Entwicklung und Fortschritte der Aufklärung verzeichnen und damit das Land an der Oder als vollwertigen Teil des modernen preußischen Staates präsentieren. Im Text und in der Haltung des Reisenden kann man aber immer wieder Inhalte und Wertungen finden, die an die vielfachen Bindungen Schlesiens an die alte Habsburgermonarchie und deren katholisch geprägte Kultur erinnern. Interessanterweise nahm Schummel in sein Reiseprogramm auch Österreichisch-Schlesien auf und distanzierte sich damit klar von dem staatspolitischen Geschehen seiner Gegenwart. Die josephinisch-theresianischen Reformen bildeten allerdings einen wichtigen Referenzrahmen für das ganze Reiseprojekt. Schummel war zwar bemüht, ein preußisch-modernes Gesicht der Provinz zu erschließen, aber in seiner Haltung und Argumentationsweise – so das Fazit der Überlegungen – wirkten Kräfte, Gewohnheiten und Denkmuster nach, die darauf hinweisen, dass er sich gleichzeitig immer noch in der kulturellen Umlaufbahn von Wien bewegte.Prussian, modern – and yet Austrian? Austrian reminiscences and references in Johann Gottlieb Schummel’s Reise durch SchlesienWritten by Johnann Gottlieb Schummel and published in 1792 Reise durch Schlesien Journey through Silesia was an important voice in the identity debates of the province conquered by Prussia half a century before. The author set out with a clear plan. He wanted to record economic developments and growth of enlightenment and, thereby, to present the country on the Oder-River as a fullvalue part of the modern Prussian state. However, in his text appear contents and valuations which suggest multiple connections of Silesia with the old Habsburg Monarchy and its Catholic-influenced culture. Interestingly, the itinerary of Schummel included Austrian Silesia – by virtue of which the author distanced himself from topical issues in current politics. Yet the political reforms undertaken by Maria Theresia and Joseph II provided an important frame of reference for the whole journey of Schummel. He was willing to render a Prussian-modern portrait of the province, but his approach and argumentation – it is the conclusion of the article – are informed by powers, habits and patterns of thinking which indicate that he still moved in the cultural orbit of Vienna.
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Dissertations / Theses on the topic "Johann joseph von"

1

Lindholm, Sven. "Inszenierte Metamorphosen Beuys' Aktionen vor dem Hintergrund von Goethes Gestalttheorie." Freiburg, Br. Berlin Wien Rombach, 2005. http://d-nb.info/985706902/04.

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2

Cassagne, Agnès. "Une idée d'un système de la liberté : Fichte et Schelling /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399709661.

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3

Hori, Iku. "Sehnsucht nach Lebendigkeit : das Problem der "Natur" im europäischen und japanischen Denken : eine interkulturell philosophische Vegleichsanalyse." Würzburg Ergon, 2007. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&docl̲ibrary=BVB01&docn̲umber=015724002&linen̲umber=0001&funcc̲ode=DBR̲ECORDS&servicet̲ype=MEDIA.

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4

Loock, Reinhard. "Schwebende Einbildungskraft Konzeptionen theoretischer Freiheit in der Philosophie Kants, Fichtes und Schellings." Würzburg Königshausen & Neumann, 2003. http://d-nb.info/986478903/04.

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5

Haffner, Thomas. "Winckelmann an Wackerbarth und umgekehrt: Ein lange vermisster Briefwechsel." SLUB Dresden, 2018. https://slub.qucosa.de/id/qucosa%3A16978.

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Abstract:
Im Februar 2017 hatte die SLUB das große Glück, einen bisher verschollen geglaubten Teil der Korrespondenz zwischen dem Altertumsforscher und Kunsthistoriker Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) und dem Grafen Joseph Anton Gabaleon von Wackerbarth-Salmour (1685–1761), Erzieher und Oberhofmeister des sächsischen Kurprinzen Friedrich Christian (1722-1763), mit großzügiger finanzieller Unterstützung der Ernst von Siemens Kunststiftung (EvS) und der Kulturstiftung der Länder (KSL) erwerben zu können. Am 25. September 2017 wurde die außergewöhnliche Erwerbung im Beisein der Staatsministerin für Wissenschaft und Kunst Dr. Eva-Maria Stange, des Generalsekretärs der EvS Dr. Martin Hoernes, des kommissarischen Generalsekretärs der KSL Prof. Dr. Frank Druffner und des Herausgebers der Winckelmann-Gesamtausgabe Prof. Dr. Max Kunze offiziell vorgestellt.
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6

Giessel, Matthew. "Richard Wagner's Jesus von Nazareth." VCU Scholars Compass, 2013. http://scholarscompass.vcu.edu/etd/3284.

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Abstract:
In addition to his renowned musical output, Richard Wagner produced a logorrhoeic prose oeuvre, including a dramatic sketch of the last weeks of the life of Jesus Christ entitled Jesus von Nazareth. Though drafted in 1848-1849, it was published only posthumously, and has therefore been somewhat neglected in the otherwise voluminous Wagnerian literature. This thesis first examines the origins of Jesus von Nazareth amidst the climate of revolution wherein it was conceived, ascertaining its place within Wagner’s own internal development and amongst the radical thinkers who influenced it. While Ludwig Feuerbach has traditionally been seen as the most prominent of these, this thesis examines Wagner’s sources more broadly. The thesis then summarizes and analyzes Jesus von Nazareth itself, particularly in terms of Wagner’s use of biblical scripture. The thesis demonstrates how his not infrequent misuse thereof constitutes one way in which Wagner transmogrifies Jesus as mutable lens through which his own ideology of social revolution is reflected. It also attempts to provide a critical assessment of the relative dramatic merits of Jesus von Nazareth and looks into Wagner’s ultimate decision not to complete the work. The thesis then briefly summarizes the changes that occurred in Wagner’s mature Christological outlook subsequent to his drafting of Jesus von Nazareth, attempting to concisely demonstrate some developments beyond Wagner’s well-known encounter with the philosophy of Arthur Schopenhauer. The thesis concludes with an evaluation of how Jesus von Nazareth informed Wagner’s general religious outlook and the extent to which this worldview is a productive one.
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7

Grosos, Philippe. "Système et subjectivité : étude sur la genèse et la disparition du concept de système." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100169.

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Abstract:
Ce travail consiste en une analyse des raisons de la genèse et de la disparition du concept de système en philosophie. Prenant appui sur le constat, relayé par Heidegger, de l'absence de revendication présente de cette configuration singulière du savoir, il en reformule l'exigence première afin de comprendre ce que métaphysiquement elle a pu engager, et ce qui progressivement aura pu en elle paraitre intenable. La première partie dégage une structure formelle du système commune à l'ensemble des penseurs de l'idéalisme allemand, de 1789 à 1800, et dès les premiers post-kantiens. Or cette systématicité, même à s'appuyer sur la subjectivité, reste trop extérieure à la chose-même, si bien que ces deux concepts n'apparaissent que comme des conditions de possibilités du système, non comme ses conséquences. La seconde partie, s'appuyant sur l'analyse de Heidegger, reprend le questionnement en dégageant le sens ontologique. Ainsi le système est-il une ontologie de la présence à soi absolue, que l’hégélianisme accomplit sans réserve. La troisième partie, en un premier moment, montre qu'au sein de l'idéalisme allemand, les considérations théologiques de Fichte et de Schelling ont progressivement mené a un retrait de l'ontologie de la présence, et donc du système. En un second moment, elle insiste sur la critique proprement phénoménologique qu'en fait Heidegger, et ouvre à une philosophie hors-système
This work is an analysis of the reasons for the genesis and disappearance of the concept of system in philosophy. Starting first from the fact that as Heidegger had noticed - this particular form of knowledge is nowhere claimed today, it reformulates its primary exigencies, in order to understand what it may have involved metaphysically and what may afterwards have appeared progressively untenable. The first part deliveates a formal structure of the system common to all the thinkers who built German, idealism, from 1789 to 1800, and from the first pre-Kantians onwards. Now this systematicity, even when it leans on subjectivity, remains too exterior to the thing by itself, so that these two concepts appear only as conditions that render the system possible, not as its consequences. The second part, relying on Heidegger’s analysis, resumes the search and brings out its ontological meaning. In this light, the system is ontology of the absolute presence to itself, which is accomplished unreservedly by Hegelianism. The third part, in first stage, shows that within German idealism the theological reflections of Fitche and Schelling gradually led to a retreat of the ontology of presence, and therefore of the system. In a second stage, it dwells on Heidegger’s properly phenomenological critique, and paves the way for a philosophy beyond any system
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8

Laudou, Christophe. "L'esprit des systèmes : les conditions subjectives de développement de l'idéalisme allemand." Dijon, 1995. http://www.theses.fr/1995DIJOL011.

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Abstract:
Comment produit-on un système du savoir absolu? Le présent travail aborde cette question en analysant le rapport du sujet à sa parole, tel qu'il se présente dans l'idéalisme allemand : il s'agit, à partir d'une phénoménologie de la prise de parole, d'éclairer le devenir des systèmes postkantiens. Les quatre premiers chapitres tentent de dégager leurs conditions de production : l'idéalisme allemand trouve dans Spinoza une certaine conception du sujet, celle de la négation de la différence, qui s'oppose à la figure cartésienne du sujet porte-parole, et en fait la clé de voute d'un système entendu comme discours de l'institution, l'espace de parole du savoir absolu supposant de mettre le sujet a la place du mort. Les chapitres cinq à huit tentent de rendre compte du premier état du système de Fichte, Schelling et Hegel, et les chapitres neuf à dix esquissent leur évolution. L'impossibilité d'introduire dans le discours ce qui est soustrait par l'entrée dans la parole semble expliquer l'inachèvement de l'entreprise de Fichte et de Schelling et le hiatus qui subsiste chez Hegel entre le système et sa phénoménologie
How do we build a system of absolute knowledge? The present research tries to answer that question analyzing the subject speech relationship as seen in the systems of German idealism, which means highlighting the evolution of post-Kantian systems thanks to a phenomenology of speaking-up. The first four chapters try to make out the conditions of production of these systems : German idealism find in Spinoza certain conception of subject as negation of the difference, which is opposed to the Cartesian scheme of a word-bearer subject, and become the key-stone of the system seen as the institution-speech, the space of speaking of absolute knowledge impling putting the subject on the dead's place. Chapters five to eight try to give an account of the first state of Fichte, Schelling and Hegel’s system, chapters nine and ten give a hint of their evolution. The impossibility of introducing in the speech what is substracted by the speaking-up seems to explain the incompletion of Fichte and Schelling’s purpose and the discrepancy which still exists between Hegel’s system and its phenomenology
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9

Berndt, Sebastian. "Kontext und Interpretation : über die Abhängigkeit der Interpretation vom Kontext anhand des "Kanons" von Vinzenz von Lerin /." Nordhausen : Bautz, 2006. http://www.bautz.de/neuerscheinungen-2007/9783883093833.html.

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10

Jungverdorben, Johannes [Verfasser]. "Mechanismen der Proteinaggregation in Neuronen von Patienten der Machado-Joseph Erkrankung / Johannes Jungverdorben." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2016. http://d-nb.info/1147844445/34.

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Books on the topic "Johann joseph von"

1

Riedel, Friedrich Wilhelm. Galanter Stil im Schaffen von Johann Joseph Fux. [Graz]: Johann-Joseph-Fux-Gesellschaft, 1996.

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2

Murányi, Robert Árpád. Eine weitere Quelle zum Violinfundament von Johann Joseph Fux. [Graz]: Johann-Joseph-Fux-Gesellschaft, 1998.

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3

Offener Jugendstrafvollzug, Vollzugsbedungungen und Legalbewährung von Freigängern aus der Jugendstrafvollzugsanstalt in Rockenberg, Hessen. Frankfurt am Main: P. Lang, 1999.

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4

Suppan, Wolfgang. Von Johann Joseph Fux zu Wolfgang Amadeus Mozart: 2 Vorträge im Mozartjahr 1991. Graz: Johann-Joseph-Fux-Gesellschaft, 1994.

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5

Portmann-Tinguely, Albert. Görres-Bibliographie: Verzeichnis der Schriften von und über Johann Joseph Görres (1776-1848) und Görres-Ikonographie. Paderborn: F. Schöningh, 1993.

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6

Eichendorffs Italienische Reise: Textarbeit zum "Taugenichts". Frankfurt am Main: P. Lang, 1993.

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7

Kačic, Ladislav. Fuxiana bei P. Pantaleon Ros̆kovský OFM: Ein Beitrag zur Rezeption der Musik für Tasteninstrumente von Johann Joseph Fux in der Slowakei. [Wien: Blasmusikverlag Schulz, 2002.

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8

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. La différence entre les systèmes philosophiques de Fichte et de Schelling. Paris: J. Vrin, 1986.

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9

1778-1842, Brentano Clemens, and Brentano Clemens 1778-1842, eds. Brentanos Gedichte "An Görres" und "An Schinkel": Historisch-kritische Edition der bislang ungedruckten Entwürfe mit Erläuterungen. Frankfurt am Main: P. Lang, 1993.

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10

Das Bewusstsein: Beschreibung und Kritik der Transzendentalphilosophie bei Kant, Fichte und Schelling. Frankfurt am Main: P. Lang, 1990.

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Book chapters on the topic "Johann joseph von"

1

Fuhlbrügge, Heike. "Johann Wolfgang von Goethe." In Joseph Beuys-Handbuch, 253–60. Stuttgart: J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05792-1_46.

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2

Lesniak, Sonja. "Görres, Johann Joseph von." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_6503-1.

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3

Fitschen, Klaus. "Görres, Johann Joseph von." In Theologen, 122–23. Stuttgart: J.B. Metzler, 2004. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02948-5_86.

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4

Gressner, A. M., and O. A. Gressner. "Scherer, Johann Joseph von." In Springer Reference Medizin, 2118. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-48986-4_2758.

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5

Gressner, A. M., and O. A. Gressner. "Scherer, Johann Joseph von." In Lexikon der Medizinischen Laboratoriumsdiagnostik, 1. Berlin, Heidelberg: Springer Berlin Heidelberg, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-662-49054-9_2758-1.

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6

Jarrell, Richard A. "von Littrow, Johann Joseph (Edler)." In Biographical Encyclopedia of Astronomers, 2254–55. New York, NY: Springer New York, 2014. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4419-9917-7_854.

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7

Murara, Marco, Jeff Suzuki, Simone Dumont, Kim Plofker, Albert Bijaoui, Hartmut Frommert, Henry L. Giclas, et al. "Littrow [Littroff], Johann Joseph (Edler) von." In The Biographical Encyclopedia of Astronomers, 700. New York, NY: Springer New York, 2007. http://dx.doi.org/10.1007/978-0-387-30400-7_854.

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8

Schmidt, Jochen. "Görres, Johann Joseph von: Die teutschen Volksbücher." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_6504-1.

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9

Schmidt, Jochen. "Görres, Johann Joseph von: Mythengeschichte der asiatischen Welt." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_6505-1.

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10

Focht, Josef, and Thomas Schiegnitz. "Der Wiener Kontrabass von Johann Joseph Stadlmann im Berliner Musikinstrumenten-Museum." In Jahrbuch des Staatlichen Instituts für Musikforschung Preußischer Kulturbesitz, 245–62. Stuttgart: J.B. Metzler, 2002. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-02886-0_11.

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