Academic literature on the topic 'Jose María Arguedas - Relatos'

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Journal articles on the topic "Jose María Arguedas - Relatos"

1

Sanjinés, Javier. "Memoria transatlántica, ensayos fundacionales y espectros de la historia / Transatlantic Memory, Foundational Essays and Spectres of History." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 9 (August 31, 2017): 155. http://dx.doi.org/10.7203/kam.9.9559.

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Abstract:
Resumen: El trabajo analiza la importancia de algunos ensayos fundacionales en la construcción de un discurso crítico latinoamericano y subraya los maridajes transatlánticos en sus planteamientos fundamentales, incidiendo en el impacto perturbador que lo europeo tuvo sobre la conciencia andina. Desde ese punto de vista se analiza en primer lugar la aportación de Alcides Arguedas, con Pueblo enfermo y en su debate con Tamayo. En segundo lugar se analizan los debates en torno a la obra de Carlos Montenegro y Jose María Arguedas y se contextualizan sus intervenciones en un proceso más amplio de c
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Morón Hernández, Luis Edwin. "Magia, lirismo, violencia, sexo y muerte en los relatos de José María Arguedas." REVISTA CONCIENCIA EPG 4, no. 1 (2020): 98–110. http://dx.doi.org/10.32654/concienciaepg.4-1.7.

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Abstract:
Los relatos de José María Arguedas representan lacomunión ancestral del hombre andino con lanaturaleza y su imaginario cultural. La narrativacorta de Arguedas comprende la incesanteobservación y sensibilidad, ante la naturaleza y el paisajeandino, creando imágenes líricas profundas que retratan labelleza del mundo natural de los Andes. De otro lado, lasexperiencias del adolescente, joven aprendiz de un mundoconflictivo y adverso sirve de iniciación forzada en elaprendizaje sexual; y la atormentada vida del personaje, anteel desenvolvimiento de las tensas e insólitas muestras de lasconductas hu
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3

Alemany Bay, Carmen. "Singularidades de José María Arguedas como escritor." América sin nombre, no. 13-14 (December 15, 2009): 160. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2009.13-14.19.

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Abstract:
José María Arguedas es uno de los escritores más singulares de la narrativa peruana y, por extensión, de la latinoamericana. La originalidad de sus escritos nace de una serie de aspectos que trataremos de analizar en estas páginas y que serían la fusión de vida y literatura, la inclusión de la antropología y la etnología en sus ficciones y la búsqueda de un lenguaje singular. Todos estos vértices contribuyen a la creación de novelas y relatos en los que el autor parte una marcada dualidad entre lo quechua y lo español en sus primeros escritos para posteriormente abogar por el mestizaje cultura
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4

Natali, Marcos Piason. "Aspectos elementares da insurreição indígena: notas em torno a Os rios profundos, de José María Arguedas." Literatura e Sociedade 23, no. 28 (2018): 231–45. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1184.v0i28p231-245.

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Abstract:
A leitura do romance Os rios profundos, do peruano José María Arguedas, é o ponto de partida para uma reflexão sobre os efeitos de revoltas populares em relatos de formação, em particular sobre suas noções de futuro e passado. O trabalho examina como essas questões escatológicas e arqueológicas ganham forma nos movimentos de oscilação e quebra que caracterizam as narrações na obra de Arguedas, esse conjunto de experimentos textuais elaborados em resposta às fraturas que atravessam a sociedade peruana. Destaca-se ainda como o problema do destinatário se torna decisivo para Arguedas, condição de
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Natali, Marcos Piason. "Aspectos elementares da insurreição indígena: notas em torno a Os rios profundos, de José María Arguedas." Literatura e Sociedade 23, no. 28 (2018): 237–51. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1184.v0i28p237-251.

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Abstract:
A leitura do romance Os rios profundos, do peruano José María Arguedas, é o ponto de partida para uma reflexão sobre os efeitos de revoltas populares em relatos de formação, em particular sobre suas noções de futuro e passado. O trabalho examina como essas questões escatológicas e arqueológicas ganham forma nos movimentos de oscilação e quebra que caracterizam as narrações na obra de Arguedas, esse conjunto de experimentos textuais elaborados em resposta às fraturas que atravessam a sociedade peruana. Destaca-se ainda como o problema do destinatário se torna decisivo para Arguedas, condição de
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Eduardo Zavaleta, Carlos. "Evolución del estilo y la estructura en José María Arguedas." Letras (Lima) 72, no. 101-102 (2001): 273–84. http://dx.doi.org/10.30920/letras.72.101-102.16.

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Abstract:
Propongo a los lectores efectuar un viaje de 1934 en adelante, a fin de analizar a grandes rasgos la evolución del estilo y de la estructura en las narraciones de Arguedas, cuya carrera se inicia de modo muy humilde en relatos que difícilmente podemos llamar cuentos, como son los recogidos por José Luis Rouillon.
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Barbosa Gonçalves, Chryslen Mayra. "“Yo no sabía si amaba más al puente o al río”: torções ontoepistemológicas em José María Arguedas / “I Didn’t Know If I Loved More the Bridge or the River”: Ontoepistemological Twists on José María Arguedas." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 25, no. 1 (2020): 45. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.25.1.45-65.

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Abstract:
Resumo: A proposta aqui apresentada é proveniente de algumas tensões possibilitadas pela leitura de José María Arguedas, aos 50 anos de sua morte, a partir dos debates de autores da “virada ontológica” e do “giro epistemológico” na produção do conhecimento antropológico. Neste sentido, retomo o livro Los Ríos Profundos (1958) de Arguedas e coloco em diálogo com preocupações acerca dos Earth Beings. Tomo, também, a metáfora do Pachachaca de Rômulo Monte Alto (2011) e as inquietações epistemológicas, portanto políticas, da teoria crítica anticolonial latino-americana, em especial a categoria ch’
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Alcón Tancara, Sofía. "Antes y Ahora: espacio y tiempo andino en los diálogos de El zorro de arriba y el zorro de abajo." Estudios Artísticos 7, no. 11 (2021): 101–14. http://dx.doi.org/10.14483/25009311.17558.

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Abstract:
El artículo explora, desde una mirada aimara, la visión del tiempo-espacio andino en los diálogos de El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, inspirados en los relatos quechuas de Dioses y Hombres de Huarochirí. Asimismo, el artículo sugiere un modo distinto de interpretación de la realidad social de Chimbote en transformación. Por consiguiente, el artículo propone otras categorías y maneras de analizar la realidad social desde una perspectiva andina. Es una propuesta epistemológica distinta a las indigenistas de su tiempo. Para este análisis, se recurre a los relatos ind
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Moncada Gómez, Rosa Isabel. "Pamplona, un territorio para la construcción colectiva de sentidos en la obra de Eduardo Ramirez Villamizar." Estudios Artísticos 7, no. 11 (2021): 117–30. http://dx.doi.org/10.14483/25009311.17559.

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Abstract:
El artículo explora, desde una mirada aimara, la visión del tiempo-espacio andino en los diálogos de El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, inspirados en los relatos quechuas de Dioses y Hombres de Huarochirí. Asimismo, el artículo sugiere un modo distinto de interpretación de la realidad social de Chimbote en transformación. Por consiguiente, el artículo propone otras categorías y maneras de analizar la realidad social desde una perspectiva andina. Es una propuesta epistemológica distinta a las indigenistas de su tiempo. Para este análisis, se recurre a los relatos ind
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Villagómez, Alberto. "Arguedas y el teatro peruano." Letras (Lima) 82, no. 117 (2011): 65–81. http://dx.doi.org/10.30920/letras.82.117.4.

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Abstract:
El presente constituye un estudio exploratorio, una primera aproximación de abordaje para identificar la relación que existe entre la obra de José María Arguedas (JMA) y el Teatro Peruano. En esta indagación hemos constatado que existen varias adaptaciones de la obra arguediana a diversas expresiones artísticas, que se han manifestado principalmente en dos modalidades: a) adaptaciones teatrales de su narrativa, y b) creaciones teatrales que se han producido en base a los mitos y relatos orales del mundo andino, que JMA recogió en su largo peregrinaje por el país. Las instituciones teatrales qu
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Dissertations / Theses on the topic "Jose María Arguedas - Relatos"

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Vilca, Mendoza Elizabeth Ofelia. "Alteridad en los relatos sobre condenados publicados por José María Arguedas." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4526.

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Abstract:
El presente trabajo tiene como base una monografía presentada en el curso de Literatura Quechua en el año 2008, dirigido por el profesor Manuel Larrú. Nuestra hipótesis consistía en la afirmación de la existencia de una situación de alteridad con respecto de los personajes en el relato “El negociante en harinas” que forma parte de Canciones y cuentos del pueblo quechua (1949). Esto nos llevó a postular que a partir del lugar de origen o al que correspondían los personajes, la alteridad determinaba sus identidades como sujetos ligados a la cultura andina en el sentido de respeto y valorac
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Pinilla, Cisneros Carmen María. "Jose Maria Arguedas’ letters to Abelardo Oquendo." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/79602.

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Abstract:
Se publican aquí cuatro cartas que Arguedas dirige a Abelardo Oquendo. En ellas se aprecia su interés por elegir como correctores de sus obras a personas de gran talento literario y severidad de juicio. Revelan asimismo sus particulares interpretaciones de ciertas prácticas de la intelectualidad limeña y su tenaz defensa por resguardar la autenticidad de las expresiones artísticas del mundo andino.<br>Four letters are included in this publication that Jose Maria Arguedas addressed to Abelardo Oquendo. They document Arguedas’ interest in choosing persons of great literary talent and solid judge
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JESUS, G. M. "No soy um aculturado: identidade nacional e indigenismo nas obras de José María Arguedas." Universidade Federal do Espírito Santo, 2015. http://repositorio.ufes.br/handle/10/3552.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-08-29T15:07:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8065_tese graziela menezes.pdf: 1074378 bytes, checksum: 88abf66dc4c3e9d660983e97e0eb9f47 (MD5) Previous issue date: 2015-10-22<br>O debate sobre a identidade nacional peruana, iniciado no século XIX, teve como ponto central a discussão do papel dos indígenas, considerado por alguns um problema e, por outros, a verdadeira fonte da cultura nacional. Nesse contexto, destacou-se o pensamento do escritor e etnógrafo José Maria Arguedas, conhecido por representar em suas obras a cultura andina e os conflitos sociais
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Banegas, Rodolfo. "Vinculo Vivo : José María Arguedas, Miguel Angel Asturias och Paulo Coelho." Thesis, Stockholm University, Department of History of Literature and History of Ideas, 2008. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-8312.

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Abstract:
<p>The principal questions that are high lightened in this study are: How is the discrimination of the Indigenous people in Latin-America represented in the works of Jose María Arguedas and Miguel Angel Asturias? How are these two authors interrelated in terms of the defense of a cultural belonging? And finally, can these be associated to Paulo Coelho’s narrative content and techniques?</p><p>This work shows how, as Nelson Gonzalez-Ortega names it, a narrative discourse of resistance (based on the consequences of the cultural merging of the European and Latin-American people) is expressed and
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Núñez, Gabriela. "Memorias de infancia y nación imaginada en la correspondencia de José María Arguedas." Conexión, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114686.

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Abstract:
This article explores the memories of childhood that Jose Maria Arguedas reconstructs in his letters and the recreation and imagination of himself as a symbol of the Peruvian nation. His recollections portrait ambivalent feelings of suffering and tenderness, with special attention to the need of protection, as well as the identification with the oral expression and the Andean world view, creating a new sense of otherness: one that is more connected to the emotions. Arguedas stablishes himself as a living bridge in Peruvian culture and as the reincarnation of a diverse country, filled with cont
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Pérez, Huaranca Julián Ildefonso. "El acto ético y sus implicancias en la propuesta de nación peruana en El mundo es ancho y ajeno y Todas las sangres." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4513.

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Abstract:
Desde hace tiempo, las disciplinas humanísticas como la historia y los estudios literarios, han establecido casi por unanimidad que el trauma de la sociedad peruana, es decir, el trauma de lo real que permanentemente retorna (no solo al universo de sus relaciones sociales sino, incluso, a los mundos representados de su literatura), es el desencuentro primordial cuya simbólica representación sería el encuentro de Cajamarca. Estudiosos de la literatura peruana disímiles como son Antonio Cornejo Polar, Enrique Ballón o Miguel Gutiérrez, por citar algunos, asumen esto, de modo explícito o implícit
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Benítez, Leiva Luciano. "The novel from up above and the Anthropology from down below. Argueda’s foxes as experimental etnography." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/79995.

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Abstract:
En el presente artículo se elabora una lectura de El Zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas, desde una óptica proveniente de la antropología, haciéndola dialogar con el género de la etnografía experimental, enmarcado dentro de la crisis del paradigma positivista en ciencias sociales. Esta novela pretende dar cuenta de un contexto intercultural complejo, elaborando una fórmula textual con mayores facultades de abordaje que la novela indigenista o el realismo etnográfico clásico. Si bien Arguedas no tiene pretensiones científicas, su novela refleja y abre aspectos de la reali
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Rodríguez, López Jéssica. "Voces y discursos en el zorro de arriba y el zorro de abajo, el largo camino hacia el diálogo." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/4409.

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Abstract:
El título de esta tesis, Voces y discursos en El zorro de arriba y el zorro de abajo, el largo camino hacia el diálogo, alude a la intención que alentó toda obra de José María Arguedas y a la forma en que la fue construyendo y reformulando desde los primeros relatos hasta su última novela, en la que confluyen de manera especialmente dramática y compleja la vida y la literatura, la realidad y la ficción, el mito y la histor<br>Tesis
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Dammert, Juan Luis. "Supe: Arguedas’s unfinished novel." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/79433.

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Abstract:
Tuvo varios nombres: «Harina Mundo», «Mar de Harina», «Jonás», «El pez grande», y fue un proyecto literario que emprendió José María Arguedas después de la publicación de Todas las Sangres (1964). Con él quiso novelar «la transformación del puerto de Supe», lugar donde había pasado los veranos entre 1943 y 1963 y que conocía muy bien. Como sabemos, Arguedas terminó convirtiendo ese proyecto inicial en El zorro de arriba y el zorro de abajo, una novela límite y relato ambientado en el puerto de Chimbote. Dos capítulos de esta novela sobre Supe fueron publicados en vida del escritor, «Mar de Har
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Books on the topic "Jose María Arguedas - Relatos"

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Arguedas, José María. Los ríos profundos. Cátedra, 1995.

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Arguedas, José María. Los ríos profundos. Losada, 1998.

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Arguedas, José María. Los ríos profundos. Ediciones de Cultura Hispánica, 1992.

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Arguedas, José María. Los Rios Profundos (Letras hispanicas). Catedra, 2000.

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Arguedas, José María. Los Rios Profundos (Coleccion Clasicos Universales). Losada, 2001.

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Book chapters on the topic "Jose María Arguedas - Relatos"

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Mancosu, Paola. "Autotraducción, poder y modernidad." In America: il racconto di un continente | América: el relato de un continente. Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-319-9/018.

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Abstract:
This article aims to reflect on the self-translation of the Peruvian author José María Arguedas, by analysing the poem “Jetman, Haylli / Oda al jet”, written in Quechua and translated into Spanish by the same author and compiled in Katatay / Temblar (1972). Arguedas, considering self-translation as a tool to translate the social and cultural heterogeneity of America, tells the image of a continent that demands a non-hierarchical dialogue with ‘the West’. Self-translation is a form of cultural resistance against the hierarchies of power and representation according to which the indigenous would lose their ‘authenticity’ by coming into contact with modernity.
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