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Dissertations / Theses on the topic 'Journaux intimes'
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Müller, Silvia. "Schwedische Privatprosa 1650-1710 : Sprach- und textmuster von Frauen und Männern im Vergleich /." Tübingen : A. Francke, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40060267j.
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2
Pagès, Jean-Luc. "Le jeu de l'autocritique littéraire à l'autofiction : de Proust à Doubrovsky /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39984059f.
Full textAbstract:
Th. doct.--Littérature et civilisation françaises--Université de la Sorbonne Nouvelle-Paris 3, 1997.<br>Bibliogr. p. 482-516 du vol. 1. Index. Le deuxième volume est entièrement consacré à la "Bibliographie des journaux intimes publiés en France de 1939 à 1996"
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Badiu, Izabella. "Littérature du moi : métamorphoses de l'écriture diariste dans la deuxième moitié du XXe siècle en France et en Roumanie." Artois, 2003. http://www.theses.fr/2003ARTO0001.
Full textAbstract:
Afin d'expliquer la métamorphose de l'écriture diariste dans les années 1970-1990, les journaux de Julien Green, Albert Cohen, Claude Roy, Nicolae Steinhardt et Ion D. Sirbu ont été choisis, parce qu'on a estimé que les domaines français et roumain sont significatifs de deux modalités distinctes de l'évolution de la littérature du moi. Ce processus de métamorphose se déroule sur plusieurs niveaux chez chaque auteur. Ainsi la démarche est-elle tour à tour une identification de l'événement qui déclenche l'écriture, une lecture des expériences de l'exil, une analyse du besoin de tenir un journal , une investigation textuelle et une reconstitution du trajet suivi par chaque écrivain. L'écriture diariste s'avère être non seulement une représentation d'intériorité mais aussi une pratique existentielle double : personnelle, car exigée par l'expérience que fait le moi qui s'écrit ; littéraire, car reflétant dans sa structure la perte du sens et l'éclatement des valeurs<br>In order to understand diary writing in the 70s and 80s the following writers were chosen : Julien Green, Albert Cohen, Claude Roy Nicolae Steinhardt and Ion D. Sîrbu. The French and Romanian areas were thought compatible and relevant of the two ways of autobiography evolution The approach is, in turn, and identification of the triggering event; an interpretation of exile experiences; an analysis of the needs motivating diary keeping; a textual investigation and, finally, a reconstruction of identity evolution leading to a definition of diary as a form of self-representation. Contemporary diary writing results in a twofold existential practice: personal – a routine required by the writing experience of the self; literary – a writing that reflects in its own structure the loss of meaning and traditional values
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Galtier, Brigitte. "L'écrit des jours : journaliers des années 1890-1935 : Alice James, Eugène Dabit, Sandor Ferenczi." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030091.
Full textAbstract:
Une approche comparatiste tente de degager la problematique de lecture et d'ecriture des journaux personnels. Le probleme est d'abord de reperer l'objet de la recherche dont la notion de journal intime, exclusivement francaise et issue d'un corpus selectif (les journaux d'ecrivains, tel celui d'anais nin), est peu representative. Ses traits - texte a jours, identite du scripteur et du destinataire, enonciation au "plan du discours" (benveniste) - amenent a la notion de chronographies subjectives, non assimilables a l'autobiographie. L'analyse du journal d'alice james met en evidence la position de lecteur d'ou le journalier ecrit, les lettres a l'inconnu dans ses entrees, l'interpretant que suscite le renversement des roles de la communication litteraire. L'examen des carnets manuscrits d'eugene dabit revele l'intermittence et les recommencements qui singularisent l'ecrit des jours, sa fonction matrice de toute l'oeuvre et le role de l'ecriture performative dans l'invention moderne d'une litterature de l'enonciation. La question du journal s'avere un analyseur. L'etude enfin du journal d'un chercheur, le klinische tagebuch de sandor ferenczi, decouvre dans les notes de terrain les otographes de l'analysant, dans le bilinguisme du texte (frequent chez les journaliers) une source de la theorisation (confusion de langue), et un nouveau probleme: la division entre lettres et sciences a laisse un reste qu'elabore justement le journal personnel, methode concrete d'investigation de l'humain et art de la changer, anthropoesie<br>A comparative approach tries to set the problematics of reading and writing personal diaries. The problem is first to spot the object, "journaux intimes" being solely a french category sprung from a selective corpus (diaries by authors such as anais nin) and as such not very representative. Its characteristics - open-work text, identity of writer and recipient, "speech-mode" enunciation (benveniste) - lead to the notion of subjective chronography which cannot be assimilated to autobiography. The analysis of journal by alice james shows up the position of reader from which the diarist is writing and letters to the unknown in his entries, and the interpreting subject to whom the inversion of roles in literary communication gives birth. The study of the handwritten diary by eugene dabit reveals the intermittency and resuming that make the writing of days so singular: it also uncovers its function as a matrix of his works and the part taken by performative writing in the modern invention of a "litterature de l'enonciation". The diary question turns out to be an analyser. Finally the study of a searcher's diary, das klinische tagebuch by sandor ferenczi, discovers through the journal of field-work the subject's otographs, in the bilingual text (frequent in diaries) a source of the theoric construction (language confusion). The division between literature and science has left a remainder which is worked out in diaries,. .
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Schönborn, Sibylle. "Das Buch der Seele : Tagebuchliteratur zwischen Aufklärung und Kunstperiode /." Tübingen : M. Niemeyer, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39026872j.
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6
Himmesoëte, Marilyn. "Juvenilia : journaux personnels d'adolescents du 19ème siècle." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070082.
Full textAbstract:
A partir de 1830, le journal personnel s'impose comme technique éducative auprès des demoiselles de l'élite sociale française, au point que sa pratique explose. Dès 1850, tenir un journal devient une mode, voire une norme. L'étude et 1 répertoire de 186 journaux, rédigés entre 1750 et 1915, montrent pourtant que cette pratique du journal ne se limite pas a sexe féminin, ni à la bonne société, puisqu'elle devient, en 1883, un devoir pour les écoliers parisiens des milieux ouvriers séjournant en colonies de vacances. Quant aux jeunes bourgeois, ils entreprennent le leur de façon spontanée libre, et en marge de leurs devoirs scolaires, à partir de 1770 environ. Cependant, que le journal soit imposé ou issu d'une initiative personnelle, il répond avant tout à un moule dicté par les institutions scolaires, la société et le genre lui-même La pratique du journal coïncide en effet avec l'émergence de la place de l'adolescent dans la société bourgeoise du XIX siècle. Elle apparaît également au moment où se développe un intérêt pédagogique et scientifique pour cette tranche d'âge. Le journal est donc le lieu propice où l'adolescent se prépare à la vie adulte et se conforme à la norme. Malgré tout, dès lors que les jeunes diaristes parviennent à s'approprier le journal, ils élaborent une réflexion sur soi développent une écriture plus personnelle. De fait, le journal participe de la fabrication d'un être social, mais aussi c l'élaboration d'une identité adolescente. Certains diaristes, après s'être conformés à une pratique, s'en libèrent pour s'inscrire dans une écriture singulière. Le 2e volume propose la transcription complète ou partielle de 13 journaux inédits ou non<br>Starting in 1830, the practice of keeping a personal diary became widespread, largely because of its dominance as a pedagogical tool for the teenage daughters of the French social élite. From 1850 on, keeping a diary became fashionable, and even a norm. This study of 186 diaries written between 1750 and 1915 shows, however, that this diary-keeping practice concerned others in addition to girls and members of the upper class. In 1883, Parisian working-class schoolchildren were required to keep diaries during their stays at sleep-away camps. As for young bourgeois, they began their diaries spontaneously and freely, outside of their school assignments, from around 1770 on. Whether imposed or personally initiated, the diary fit into a mold designed by educational institutions, society and by the diary's form itself. In fact, the practice of diary keeping coincided with the emergence of the teenager as a category in French ^-Century bourgeois society. Diaries also came to the fore while pedagogues and scientists became interested in this age bracket. The diary was thus an opportune space for teenagers to prepare themselves for their adult lives, and to conform to the norm. Despite ail this, as soon as young diarists managed to appropriate their diaries, they were able to reflect on themselves, and to develop a more personal kind of writing. In fact, the diary participated in the fabrication of a social being, but also in the elaboration of a teenage identity. Some diarists, after conforming to an existent kind of practice, liberated themselves from it in order to inscribe their own individual writing. The 2nd volume of this dissertation is the complete or partial transcription of 13 diaries, several of them unpublished
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Valero, Julie. "Entre intime et poétique : l'espace autobiographique de trois auteurs et metteurs en scène. Journaux et carnets de Didier-Georges Gabily, Jean-Luc Lagarce et Jean-Francois Peyret." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030155.
Full textAbstract:
Didier-Georges Gabily, Jean-Luc Lagarce et Jean-François Peyret ont la particularité d’avoir tenu, entre 1977 et 2008, un journal personnel. S’il s’agit d’explorer ces matériaux, encore peu étudiés dans le champ des études théâtrales, l’enjeu de la réflexion est de mesurer les apports du jeu diaristique à l’exercice théâtral. Les déplacements de l’un à l’autre sont envisagés dans ce que Philippe Lejeune nomme l’« espace autobiographique ». Dans cette perspective, les journaux ne constituent pas de nouvelles clés de lecture pour l’œuvre mais bel et bien des pièces maîtresses d’un jeu identitaire, ouvrant un dialogue sans fin entre fictions théâtrales, romanesques et textes autobiographiques. La première partie de la réflexion propose de cartographier ces journaux d’un genre particulier en observant d’abord comment la vie de l’homme et celle du théâtre y cohabitent. Comme pour de nombreux! autres artistes, le journal incarne l’espace d’un atelier : on tentera alors d’observer l’élaboration de l’écriture dramatique et on se demandera dans quelle mesure le journal peut constituer une mémoire de l’acte théâtral, par essence éphémère. La seconde partie est divisée en chapitres monographiques : pour chacun des trois auteurs, on arpentera le chemin du journal au théâtre sous l’angle d’une perspective unique ; la tentation autobiographique chez Jean-Luc Lagarce, la question lyrique chez Didier-Georges Gabily et celle du rapport à l’Autre chez Jean-François Peyret<br>A common feature of Didier-Georges Gabily, Jean-Luc Lagarce and Jean-François Peyret is that they all kept personal diaries between 1977 and 2008. A study of this as of yet unexplored material from the point of view of theatrical studies can help measure the contribution of the diaristic play to theatrical practice. Movements from one to the other are considered in what Philippe Lejeune calls the “autobiographical space”. In this perspective, diaries do not constitute new reading keys for the works, but rather the cornerstones of an identity game that opens an endless dialogue between theatrical fictions, novels and autobiographical texts. The first part of the work attempts to map these distinctive diaries by observing how they account for both the artist’s life and his theatrical life more generally. As for many other artists, the diary embodies the space of a workshop: I will endeavour to observe the elaboration of dramatic writi! ng and speculate as to the extent to which the diary can constitute a memory of the theatrical act, which is essentially ephemeral. The second part is divided into monographic chapters. For each of the three authors, the path from diary to theatre will be viewed from a single perspective: the autobiographical temptation for Jean-Luc Lagarce, the questions of lyricism for Didier-Georges Gabily, and of inter-personal relationship for Jean-François Peyret
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Corrado, Danielle. "Le journal intime en Espagne à l'époque contemporaine." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10003.
Full textAbstract:
Cette recherche a pour but d'etudier la place du journal intime dans la litterature espagnole contemporaine. Une premiere partie est consacree a l'emergence historique de ce type d'ecriture. Elles est suivie d'une analyse des journaux d'ecrivains espagnols contemporains representatifs d'un ou de plusieurs aspects de la problematique : miguel de unamuno, zenobia camprubi, rosa chacel, luis felipe vivanco, dionisio ridruejo, cesar gonzaler-ruano, jaime gil de biedma. Le troisieme volet tente de degager les traits specifiques du journal intime en espagne a partir de deviers niveaux d'observation : la description formelle et thematique, les fonctions de l'ecriture et la problematique de la publication.
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Heinrich-Korpys, Meike. "Tagebuch und Fiktionalität : Signalstrukturen des literarischen Tagebuchs am Beispiel der Tagebücher von Max Frisch /." St. Ingbert : Röhrig, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38989618k.
Full text
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LECLERCQ, BLANDINE. "Le journal intime, etude d'un genre et d'une ecriture a partir des journaux intimes d'andre gide, de franz kafka et d'anais nin." Amiens, 1997. http://www.theses.fr/1997AMIE0007.
Full textAbstract:
Le statut du journal intime suscite, en ce 20eme siecle, interet mais aussi polemiques. Afin de mettre au jour les lois d'un genre hybride et rebelle, nous avons choisi d'etudier, pour leur originalite et leur richesse, les journaux de trois auteurs, andre gide, franz kafka et anais nin. La confrontation des journaux de ces "diaristes" avec ceux de leurs predecesseurs a revele des constantes dans l'utilisation d'un journal. Tous se saisissent de leur cahier pour repondre a des besoins psychologiques. Cependant, d'autres fonctions, toutes nouvelles, sous la plume d'andre gide, de franz kafka et d'anais nin ont guide et fonde l'ecrit. Etroitement liees a leur projet de vie, elles ont modifie les perspectives du genre dans son elaboration et son degre de destination. L'attention a la "poetique", au sens etymologique du terme, a alors mis en lumiere l'impossibilite d'etablir d'eventuelles regles. Pourtant, malgre les dissemblances formelles, un tempo souterrain emporte tout lecteur. Les traces du "je", en fonction de la problematique de la repetition, ont conduit a interroger les deux centres d'interet des trois journaux. Le premier, l'exteriorite, est apparu trop fragile comme mode de structuration. Il fallait alors analyser le rapport du "je" a lui- meme, et la dualite corps / ame, livrant le psychisme particulier de chacun de nos auteurs, s'est revelee etre le veritable rythme des journaux. ' l'intime structure les trois ecrits, mais la representation du "moi" a laquelle tend tout "diariste" a un moment donne de son existence, eclate comme un echec. Neanmoins, l'ecriture ne s'est pas tue ; andre gide, franz kafka et anais nin ont continue a tenir leurs journaux, et nous ont inclinee a chercher les valeurs et les significations de ce genre<br>In the 20th century, the status of the diary arouses both interest and polemic. In order to bring the principles of such a hybrid and rebellious style to light, we have chosen to analyse the diaries of three authors, andre gide, franz kafka and anais nin for their originality and richness. The comparison of these three diarists'works with those of their predecessors has revealed constants in the use of a diary. They all depend on their diaries to fulfill psychological needs. However, other functions founded and guided the writing of andre gide, franz kafka and anais nin. Closely bound to their life projects, these functions altered the prospects of the style, both in its elaboration and in the scope of its readership. Observing the "poetic", in the etymological meaning of the word, thus highlighted the impossibility of setting potential rules. Nonetheless, in spite of the differences in form, the reader is carried along an underlying tempo. The traces of "i", according to the problem of repetition, have led us to question the two centres of interest of these diaries. The first, exteriorizing, seemed too flimsy an approach to structuration. However, analysing the relation of "i" with itself revealed the duality body/mind, betraying each of our authors'particular psyches, to be as the real rhythm of the diaries. Intimacy structures the three works, but the representation of the "self", wich any diarist tends towards at a given moment of his or her life, stands out as a failure. Nevertheless, the writing did not stop ; andre gide, franz kafka and anais nin went on keeping their diaries urging us to find the values and meanings of such a style
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Peixoto, Lima Maria Celina. "La construction du corps féminin et le regard de l'autre : Le journal intime comme mise en écriture du "devenir-femme"." Paris 13, 2002. http://www.theses.fr/2002PA131010.
Full textAbstract:
Il s'agit d'étudier l'écriture de l'intime chez l'adolescent en tant que l'une des formes d'adresse à l'autre. A parti du texte freudien - et plus particulièrement, en suivant les approches psychanalytiques contemporaines - nous privilégions le concept d'adolescence comme une opération impliquant une nouvelle configuration du rapport à l'Autre ainsi qu'un travail de reconstruction du corps. Notre recherche tente de mettre en relief les vicissitudes de l'écriture du journal intime telle qu'elle est pratiquée par les jeunes filles de nos jours. Quatre journaux ont servi de support à un regard clinique posé sur l'usage adolescent de l'agenda. Vu le style exubérant de ce matériel, nous sommes conduits à interroger le destinataire de ces écrits, car l'appel séducteur de l'Autre mis en oeuvre par les adolescentes nous semble évident. La multiplicité de recours qui caractérise l'écriture de l'agenda - tels les collages, les pliages, et les dessins - suggère l'insistance de l'image en dévoilant l'impossibilité d'un épuisement dans l'écrit de la question de la fille adolescente. A chaque page, la féminité déborde le corps du texte en traçant des nouveaux contours d'un corps sexué qui se cache et se dévoile à travers les jeux d'écriture<br>This work deals with the intimate writing of adolescents as one of forms of addressing the Other. Based on freudian texts - and, more specifically, in accordance with contemporary psychoanalytical approaches - and, we shall emphasize the conceptof adolescence as an operation requiring a new configuration in relation to the Other as well as the task of reconstructing the body. Our research shall explore the nature of diary writing as it is praticticed by contemporary girls. .
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Szafranski, Patricia. "L'archéologie d'un journal intime : Amélie Weiler (1822-1895)." Dijon, 2006. http://www.theses.fr/2006DIJOL004.
Full textAbstract:
Cette monographie est consacrée à une diariste strasbourgeoise, Amélie Weiler. Six de ses cahiers, retrouvés en 1987, ont été publiés sous le titre - Journal d'une jeune fille mal dans son siècle 1840-1859. Ils enrichissent le patrimoine des journaux de jeunes filles du XIXe étudié par Philippe Lejeune dans Le Moi des demoiselles. Le processus éditorial – du manuscrit (1864 pages) à la version publiée et abrégée (442 pages) - révèle deux conceptions du " livre ", celui de l'éditeur et celui de la diariste qui se confronte aux stéréotypes. Puis on explore " le monde d'Amélie ", sa bibliothèque virtuelle, son musée et sa géographie imaginaires. Bilingue, elle s'enthousiasme pour des œuvres mineures. L'intertextualité est à l'origine de " jeux littéraires ", copie, collection et traduction, qui montrent l'invention de soi au jour le jour et la formation d'une identité féminine. Le journal est un creuset de formes d'écriture. La troisième partie met au jour les tentatives de la romancière naissante dans le portrait, la nouvelle et le récit de rêve. Ses productions sont l'œuvre de la " mémoire créatrice ". Ces inédits plaident pour une nouvelle édition associant l'approche historique et littéraire<br>This monograph is dedicated to Amélie Weiler, a diarist from Strasbourg. Six of her diaries, found in 1987, were published under the title : Journal d'une jeune fille mal dans son siècle:1840-1859. They enrich the cultural heritage of young women's diaries in the XIXth , which have been studied by Philippe Lejeune in Le Moi des demoiselles. The editorial process –from the manuscript (1864 pages) to the abridged version published (442 pages) – shows two ways of seeing the “book”, the editor's and the diarist's, the latter confronting stereotypes. Then the reader explores Amélie's world, her virtual library, her imaginary museum and geography. Being bilingual, she has the knack of waxing enthusiastic about minor works. The intertextuality brings about literary games, copying, collecting and translating activities, which indicate a day to day self-invention and the forming of a woman's identity. The diary mixes different forms of writing. The third part reveals the nascent novelist trying her hand at portraits, short stories and dream tales. Her writings are the work of a “creative memory”. These unpublished works speak for a new editing form, associating both historical and literary approaches
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Allam, Malik. "Pour une sociologie de la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal : représentations et imaginaire de la pratique du journal intime ou personnel." Grenoble 2, 1994. http://www.theses.fr/1994GRE29062.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est de décrire et d'analyser la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal chez des individus non écrivains de la population contemporaine française (1994). Pour mener l'analyse nous avons posé une question et trois sous questions. Elles sont : (1) par quelles fonctions et quelles médiations la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal, le journal intime ou personnel lui-même, chez des individus non écrivains, ont un lien avec le social et de quelle nature est ce lien ? (2) comment se détermine le choix de la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal? (3) quelles formes de socialisation peut opérer la pratique de l'écriture personnelle sous forme de journal ? (4) quelle dialectique existe entre le diariste, son journal, sa réalité sociale objective et subjective? Outre la description d'une pratique peu connue, l'analyse contient des réflexions sur la construction des représentations sociales, sur la place de l'individu et de sa pratique dans la dynamique sociale, sur la question de la mémoire écrite et du patrimoine, du rapport au temps, de l'intimité<br>The aim of this thesis is to describe and analyse and analyse the pratice of personal wirting in a diary among no writers persons of French contemporary population (1994). To guide the analysis we have one question and three sub-questions : (1) by what functions and mediations the practice of personal writing in a diary, the diary himself, among no writers persons, have link with the social (society) and what is the nature of this link? (2) what's the mode of the practice of the personal writing in a diary ? (3) which kind of socialisation the practice of personal writing in a diary produce ? (4) which dialectic exist between the diarist, his diary and his objective and subjective social reality? Exept the description of a not well-known pratice, the analesis contens some reflesions about the construction of socials representations, the place of the person and his practice in the social dynamic, the question of the writing memory and patrimony, of the time and the intimity
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El, Gharbie Rana. "Les journaux de Jean Cocteau." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040055.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, nous proposons d’étudier l’ensemble de l’œuvre diaristique de Jean Cocteau. Le poète tient huit différents journaux personnels de 1928 jusqu’à sa mort en 1963 : Opium. Journal de désintoxication, Tour du monde en 80 jours, Journal 1942-1945, La Belle et la Bête. Journal d’un film, La Difficulté d’être, Maalesh. Journal d’une tournée de théâtre, Journal d’un inconnu et Le Passé défini. D’abord, nous présenterons la pratique du journal chez l’auteur et définirons l’approche qu’il a du genre. Il s’agit d’une part, de démontrer l’importance de cette activité pour le poète et, d’autre part, de relever l’originalité de cette forme d’écriture chez le diariste. Ensuite, nous nous attarderons sur deux éléments essentiels de sa conception du genre : la publication et la destination. Dans un premier temps, nous nous intéresserons au travail éditorial de l’écrivain, afin de comprendre comment il inscrit l’ensemble de ses journaux dans le champ de la production littéraire. Dans un deuxième temps, nous définirons le lecteur modèle du diariste et distinguerons les différentes stratégies de captation auxquelles recourt le poète. C’est à travers le regard du futur lecteur, qui s’oppose à celui du critique contemporain à Cocteau, que ce dernier aspire à immortaliser son âme démasquée<br>In this thesis, we take on Jean Cocteau’s full body of diaristic work. The poet has eight different diaries to his name spanning from 1928 until his death in 1963 : Opium. Journal de désintoxication, Tour du monde en 80 jours, Journal 1942-1945, La Belle et la Bête. Journal d’un film, La Difficulté d’être, Maalesh. Journal d’une tournée de théâtre, Journal d’un inconnu and Le Passé défini.We will begin by presenting the author’s diaristic practice and defining his approach to the genre. The aim is to demonstrate this activity’s importance to the poet on the one hand, and reveal the diarist’s originality in this form of writing on the other.Then, we will focus on two essential elements in his conception of the genre: publication and readership. We will firstly attend to the writer’s editorial work in order to understand where he positions the sum of his diaries within the field of literature. Secondly, we will define the typical diary reader and identify the different harnessing strategies the poet resorts to. It is with an eye on the potential reader, who is in direct opposition with Cocteau’s contemporary critic, that the writer aspires to immortalize his unmasked soul
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St-Laurent, Suzanne. "Pour une approche narratologique du journal intime : le Journal de Katherine Mansfield." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0019/NQ46690.pdf.
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Cinq-Mars, Marcelle. "Représentations et stratégies sociales d'un étranger à Québec à la fin du XVIIIe siècle : analyse du journal personnel du marchand Johann Henrich Juncken (septembre 1788-mai 1789)." Master's thesis, Université Laval, 1990. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17630.
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Rafuse, Nicole. "Decoding the life lines of Almira Bell's 1833-1836 diaries, Barrington, Nova Scotia." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq22809.pdf.
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Marty, Éric. "Le Journal d'André Gide : 1887-1925." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040080.
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Deseilligny, Oriane. "L'écriture de soi, continuités et mutations : du cahier aux journaux personnels sur le web (1998-2003)." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100060.
Full textAbstract:
A partir de l'analyse de vingt-cinq sites centrés sur l'écriture d'un journal personnel, ce travail se fonde sur l'hypothèse d'une métamorphose du genre du journal, dès lors qu'il est publié en ligne et donné à lire à des lecteurs extérieurs. Il ressort que le Web tend à renforcer la dimension communicationnelle du journal et que cette transformation s'effectue aussi bien au plan du discours que du processus éditorial et de la mise en texte. D'une manière générale, les journaux personnels sur le Web sont caractérisés par un métissage des pratiques, des genres et des formes. L'hybridité naturelle du journal est ainsi exacerbée par la mise en place d'une rhétorique d'adresse qui pose le lecteur extérieur en allocutaire-confident du diariste. Ensuite, les outils de publication informatique ainsi que le développement du paratexte qui participent à la mise en forme du journal et qui sont destinés à rendre le texte lisible, favorisent une certaine distanciation dans le geste scripturaire. Pour autant, si la médiation informatique affecte la forme du journal, on observe sur Internet la persistance de pratiques d'écriture et de lecture du journal qui sont liées à la culture de l'écrit et du papier et qui tendent à inscrire le journal en ligne dans la continuité de sa tradition manuscrite<br>Based on the analysis of 25 websites focused on the writing of personal diaries, this work lies on the hypothesis that the intimate diary as a genre is metamorphosed when published on-line and read by external readers. What emerges is that the Web tends to strengthen the communication dimension of the diary. Such transformation takes place at different levels, such as that of the discourse, the editorial and formating process. On-line personal diaries are more generally characterised by a mixing of genres, practises and forms. The natural hybridity of the diary is thus reinforced by the appearance of a rhetoric intended for an audience which leads the external reader to be both the confident and the addressee of the diarist. Besides, whilst they first aimed at rendering the text legible when finalising the presentation of the diary, both the computer publishing tools and the increasing use of the paratext actually contribute to the creation of a scriptural distance which transforms the diary. Yet, even if there is interference between the computer and the text we can note that diaries found on the Internet are still written and read like they used to be. They are part of a text and paper culture that is handwritten and that tends to make on-line diaries part of the tradition of handwritten works
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Lacroix, Julie. "Impact perçu d'une formation au Journal créatif et sa pratique sur l'estime de soi." [S.l. : s.n.], 2007.
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Cedena, Gallardo Eusebio Romera Castillo José. "El diario y su aplicación en los escritores del exilio español de posguerra /." Madrid : Fundación universitaria española, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399401875.
Full text
22
Michel, Christine. "Edition commentée du Journal dirigé de Joe Bousquet." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070097.
Full textAbstract:
Edition critique substantielle devenue édition commentée du Journal dirigé, manuscrit tombe dans le domaine public en 1980, édité pour la première fois en 1982. Il appartient a l'ensemble des "manuscrits de la malette", redige de 1939 a 1946, se présente comme le tout dernier roman de Bousquet mais plus marque que les précédents par l'autobiographie. L'étude préalable puis l'édition des autres manuscrits de la mallette a permis le travail d'édition critique du Journal dirigé en amenant a situer plus justement sa place dans l'œuvre créatrice & théorique de Bousquet et dans le contexte historique de sa production: pendant la deuxième guerre mondiale, a la charnière entre l'œuvre romanesque qui s'achève en 1938, l'œuvre diariste qui commence en 1939, parallèlement à une œuvre poétique mince mais très ramifiée et a une réflexion critique sur la littérature et l'art qui sort de sa latence en 1938 et passe au premier plan a partir de la lecture des fleurs de Tarbes. Cette perspective a conduit a intégrer a cette édition critique une insistante attention a l'œuvre épistolaire: lettres a Paulhan, Dubuffet et Bellmer cette édition commentée corrige les erreurs d'établissement de texte de celle de 1982, de datation, d'interprétation, les affine et propose une appréhension plus juste du texte principal et des textes satellites. La place et la succession de chaque manuscrit de la mallette et leur rôle dans la somme dont le Journal dirigé représente la partie la plus finie et délibérément posthume, et, a travers le complexe-Journal dirigé les éléments clefs de l'œuvre bousquetienne sont définis. La nature la fonction du jeu sur l'accessibilité et le secret opère par le choix d'une fiction romanesque s'avérant illusoire et dérisoire est déterminé. Le commentaire suit l'élaboration et l'agencement de l'œuvre-Bousquet conçue comme posthume & parodique selon le mode d'une variation classificatoire, elucidatrice & ordonnatrice d'une fantasmatique ainsi que la maturation d'une poétique dans l'échec du roman d'apprentissage & de la poésie, forme fictionnellement recherchée et but de cette expérience de l'écriture<br>This is a substantial critical edition transformed into an annotated edition of the Journal dirigé. The manuscript made publicly available in 1980, is one of several related texts known as "case manuscripts". Composed between 1939 & 1946 it appears at first to be the very last novel by Bousquet but in which the autobiographical tenor seems even more pronounced than in the earlier novels. An initial editing & critical appreciation of the other manuscripts from the case enabled study & annotated edition of this one, a more accurate determination of the place the Journal dirigé occupies in the creative & theoretical work of Bousquet as well as in the historical context in which it was composed: during the IInd. World war, just between the novels cycle completed in 1939 and the diaries cycle initiated in 1938 & at the same time as the poetical work small yet remarkably complex, & critical reflexions about literature & art which became proeminent following publication and reading of les fleurs de Tarbes. The perspective which thus emerged let me to study Bousquet's corres pondence with Paulhan, Dubuffet & Bellmer. The annotated edition has attempted to correct numerous errors concerned with text establishment, dating & interpretating in the first edition & to present a more accurate & refine rendering of the text whilst at the same time suggesting a more precise understanding of the main text of the Journal dirigé and ancillary text. This enables us to define be role, place & sequence of the "case manuscripts" as a whole, the most subtle & purposely posthumous part of which is the Journal dirigé, & through the latter, the key-elements of the bousquetian creation; lastly it is possible to establish the nature & fiction of the interplay of the accessible & the recondite, directed by the choice of romanesque fiction which proves both illusory & derisive
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Svenske, John. "Skrivandets villkor : en studie av dagboksskrivandets funktioner och situationella kontexter utgående från Backåkers Eriks dagbok 1861-1914 /." Uppsala : Institutionen för nordiska språk vid Uppsala universitet, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36675795b.
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Predoiu, Daniel Florin. "L'exil, l'identité et la mémoire dans les journaux intimes de trois intellectuels roumains, 1950-2000." Master's thesis, Université Laval, 2007. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19361.
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Predoiu, Daniel-Florin. "L'exil, l'identité et la mémoire dans les journaux intimes de trois intellectuels roumains, 1950-2000." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24837/24837.pdf.
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Wiemers, Michaël. "Der "Gentleman" und die Kunst : Studien zum Kunsturteil des englischen Publikums in Tagebuchaufzeichnungen des 17. Jahrhunderts /." Hildesheim : Georg Olms, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389870638.
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Blaak, Jeroen. "Geletterde levens : dagelijks lezen en schrijven in de vroegmoderne tijd in Nederland 1624-1770 /." Hilversum : Verloren, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391854582.
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Günther, Dagmar. "Das nationale Ich ? : autobiographische Sinnkonstruktionen deutscher Bildungsbürger des Kaiserreichs /." Tübingen : M. Niemeyer, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41051741d.
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Omiya, Shiho. "Stratégie de lectures comparées pour étudiants japonais en français langue étrangère : journaux intimes français et japonais contemporains." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030051.
Full textAbstract:
Notre étude porte sur la stratégie de lecture de texte littéraire centrée sur les apprenants japonais du premier cycle des universités au Japon. Nous nous proposons de leur apprendre à lire des textes français et de les introduire dans l’univers de la littérature et de la civilisation françaises, en adoptant le point de vue de la littérature comparée. Nous avons choisi le journal intime comme texte, genre familier aux Japonais. Nous avons étudié les journaux d’écrivains contemporains japonais et français qui ont été publiés après 1981 et qui parlent du monde contemporain. Après avoir examiné leur origine et leur évolution au cours de l’histoire, nous avons étudié leurs caractéristiques générales : les auteurs, le mode de publication, le format, l’écriture, et la thématique en nous appuyant sur notre lecture de journaux et sur la critique de ce genre. Nous avons ensuite comparé des textes de journaux intimes des deux pays sur ces thématiques : notations climatiques, botaniques, portraits et maximes, écriture photographique, description de paysages, conversations rapportées, comptes rendus de lecture. Suivant nos analyses, nous avons présenté une démarche pédagogique de la lecture du journal intime selon les thématiques et les catégories narratives. Elle consiste à lire le texte en trois étapes : lecture globale, lecture approfondie, lecture comparative. Elle sera suivie d’une production : écrire un extrait du journal en français selon un modèle. Les apprenants comprendront ainsi les spécificités des journaux intimes des deux pays, et y trouveront les caractéristiques respectives des deux sociétés, de leur histoire et de leur littérature<br>Our study focuses on the strategy of teaching reading comprehension to undergraduate students studying Introductory French in Japanese universities. The objective of the course is to teach students how to read French texts and to introduce them to the literature and culture of France. Our study is unique in presenting lectures that will allow students to learn about French culture based on their understanding of Japanese culture. We selected journals as text, a familiar genre of literature among Japanese. First, we examined the origins and evolution of journals in both Japan and France, the general characteristics of contemporary journals, and reviews of journals in both countries. Next, we compared the texts of contemporary journals that describe aspects of everyday life in the past 20 years and have been published in the two countries after 1980. Themes of these journals include climate notations, proverbs, descriptions such as botanical observation, landscape and portraits, narratives such as conversational reports, and articles such as book reviews. After analyzing these texts, we developed the lecture plan. The method consists of comparative reading of journals of various themes in 3 steps. It is designed to promote understanding of the uniqueness of the journals of both countries and discovering of respective characteristics of the two societies, histories and literatures, and to guide the students to write an extract of their own journal in French based on a model of French journal
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Boal, David. "Aspects de journaux intimes francais et allemands : ernst junger et le salon de florence gould. 1940-44." Nantes, 1990. http://www.theses.fr/1990NANT3013.
Full textAbstract:
Les journaux intimes rediges a paris pendant l'occupation refletent une vie culturelle dynamique et une periode sombre de l'histoire europeenne. Le journal intime devient a cette periode le vehicule privilegie de toute une generation d'ecr ivains, qui l'ont utilise comme un moyen de conserver des espaces de liberte face a un totalitarisme qui envahissait le quotidien. Comme leurs predecesseurs, les diaristes pepys et evelyn, ces auteurs utilisent un genre litteraire qui convi ent a une periode tumultueuse les personnages principaux de ces oeuvres autodiegetiques ont tendance a echapper au controle de leurs auteurs, pour dev enir soit des heros emblematiques, soit des monstres qui se retournent contre leurs propres createurs, les defiant ou meme les ridiculisant. L'eclatement du couple auteur-personnage principal temoigne non seulement d'un paradoxe litterair e connu - la tendance de tels personnages principaux a des derapages textuels - mais il indique aussi qu'un schisme s'es t opere au sein du createur, constituant ainsi une anticipation de certains ouvrages de l'apres-guerre dans lesquels le heros se refuse resolument a se placer dans l'avant-scene que son auteur lui a soigneusement preparee. Le journal intime peut etre utilise comme un instrument anti-totalitaire mais le genre refletera neanmoins les tensions presentes chez les hommes de talent, qui sont dues a leur impuissance politique<br>The diaries written in occupied paris reflect both a dynamic intellectual life and one of the more sombre periods of european history. During this time the "journal intime" became a favoured literary genre for a whole generation of write rs who used it to create private, internal areas of freedom in order to counter an all-pervading totalitarianism. Like their predecessors, pepys and evelyn, the writers studied have chosen a genre suitable for a tumultuous and violent time. The main characters in these autodiegetical works tend, however, to try to throw off the yoke binding them to their auth ors, becoming either emblematic, representative heroes or monsters which turn on their namesakes and creators, defying them and at points even humiliating them by their textual behaviour. The spiritual break-up of the author-hero tandem is not merely the confirmation of a well-known literary paradox - that of the tendency of such main characters to seize their textual independence - but is also the result of a split within the creator himself. Thus it gives a foretaste of the post-war literary scene in which the heroes of certain avant-garde works resolutely refuse to occupy the foreground prepared for them
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Lupas, Maria Cristina. "L'art dans les journaux intimes de M. Eliade, E. Ionesco, M. Sebastian et N. Steinhardt, 1927-1987." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10067.
Full textAbstract:
Une interrogation sur la nature et les pouvoirs de l’art traverse les journaux intimes de Mircea Eliade, Eugène Ionesco, Mihail Sebastian et Nicolae Steinhardt. Cette interrogation remonte aux débats littéraires de la Grande Roumanie, contexte historique d’où émergent ces écrivains. A cette période est aussi liée leur pratique du journal intime, genre qui caractérise la ‘jeune génération’, groupement de jeunes acteurs culturels lancé par Eliade. Les réceptions (selon le terme de H. R. Jauss) des œuvres d’art que ces quatre auteurs consignent dans leurs journaux intimes permettent d’illustrer trois pouvoirs de l’art mis en relief par leur jeunesse roumaine et leur cheminement après la guerre. L’art a un pouvoir formateur : il les enseigne en leur ouvrant des mondes présentés par les œuvres. Il a aussi un pouvoir nationaliste car, dans le nouvel état-nation roumain, dans le contexte d’une « littérature mineure », l’art tendait à être politisé et l’état roumain pratiqua une politique nationaliste qui n’épargna pas le domaine des arts. Enfin, l’art a un pouvoir thérapeutique car il permet d’aborder des expériences douloureuses telles que celle de la crise nationaliste roumaine, par des voies indirectes et plus attrayantes. Les quatre journaux intimes, établis à partir de textes publiés en Roumanie et en France, font découvrir quatre cheminements qui se croisent et s’éclairent mutuellement, notamment sur leurs relectures difficiles du passé roumain. Le parcours de Ionesco ressort particulièrement comme celui d’une thérapie par l’art et d’un ‘travail de mémoire’, selon le terme de Ricœur, sur son passé personnel et sur le XXe siècle européen<br>Reflections about the nature and powers of art pervade the diaries of Mircea Eliade, Eugène Ionesco, Mihail Sebastian, and Nicolae Steinhardt. These reflections stem from the literary debates in fashion in Greater Romania in which all four authors took part. Their practice of diary keeping also goes back to this period. It especially characterized a group of young intellectuals launched by Eliade called the ‘Young Generation.’ The diary genre lends itself well to a type of study H. R. Jauss has called ‘reception.’ The receptions of art in the four diaries illustrate three powers of art. Art has a formative power: it teaches by opening the receiver to the world proposed by the work of art. Art also has a nationalistic power: as an instrument of national-identity building for the new Romanian nation-state, art did not escape the danger of politicization characteristic of so-called ‘minor literatures,’ a term this dissertation discusses, and the Romanian state practiced nationalist policies with regards to the arts. Lastly, art has a therapeutic power: it can help in coming to terms with painful experiences like that of the Romanian nationalist catastrophe by indirect and more attractive means. The text of the four diaries is here established from fragments published in Romanian and in French publications. The diaries reveal four lives that crossed paths and that shed light on each other and especially on the difficult re-readings of the Romanian past. Ionesco’s diary in particular emerges as an example of a therapy by art and of what Paul Ricœur has called a ‘work of memory,’ about his personal history, that of his generation and of twentieth-century Europe
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Rouillard, Marie-Eve. "Étude de l'usage des adverbes à l'intérieur de manuscrits intimes du XXe siècle : au-delà du style." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/70286.
Full textAbstract:
Je m'intéresse à l'usage des adverbes de manière et de degré dans les écrits d'une scriptrice saguenéenne qui a vécu au XXe siècle. Par cette étude, les principes proposés dans les théories contemporaine et historique à propos des adverbes (et de leur relation avec les adjectifs) peuvent être observés dans l'usage. Cela permet de rendre compte de l'utilisation réelle qui est faite des adverbes à une époque spécifique dans le but de formuler quelques observations quant à leur emploi général. Dans un corpus de documents intimes, 1 359 occurrences d'adverbes et d'adjectifs ont été extraites. Leur analyse a corroboré de nombreux postulats émis dans les ouvrages scolaires historiques ainsi que dans les études théoriques contemporaines. Cependant, elle a aussi permis de mettre en lumière quelques phénomènes plus particuliers. Par exemple, l'analyse de la variabilité a permis de considérer la thèse de l'hypercorrection graphique et elle a soulevé des questions par rapport à la catégorisation des mots en classes grammaticales (Hummel, 2017a; Hummel, 2017b). De plus, l'observation des occurrences met en exergue le fait que la modification syntaxique semble subordonnée à la catégorisation sémantique des adverbes : l'appartenance à une sous-catégorie adverbiale parait ainsi avoir une incidence sur les syntagmes modifiés. Des constats ont aussi été faits du côté de la sélection : ce concept est lié de près à celui de la modification. Le rôle de la sémantique dans la sélection des adverbes (et des adjectifs) ne semble pas non plus à négliger. Enfin, d'autres particularités ont été mises de l'avant et ces dernières ont notamment permis d'illustrer l'importance discursive des adverbes à l'écrit. Il convient toutefois de rappeler que cette étude constitue une brève incursion : de nombreuses pistes de recherche en syntaxe et en sociolinguistique doivent encore être approfondies (entre autres par l'analyse d'un plus grand nombre d'occurrences)
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Wolf, Andrea. "Kriegstagebücher des 19. Jahrhunderts : Entstehung - Sprache - Edition /." Frankfurt am Main : P. Lang, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40044839h.
Full text
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Gougelmann, Stéphane. "L'Ecriture de l'intime dans les oeuvres et le journal de Jules Renard." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100108.
Full textAbstract:
« Chacun pour moi. » Telle est la devise amusante que Catulle Mendès attribue à Jules Renard (1864-1910).En effet, auteur d’un Journal intime et d’une oeuvre qui ressemble à son Journal, Renard manifeste dans ses écrits une attention scrupuleuse à lui-même et aux autres à travers lui-même. En cela, il participe à ce mouvement fin-de-siècle où le culte du document en littérature est en partie évincé par la culture du moi. Mais, désireux d’affirmer toute sa singularité, il élabore un style qui tranche sur tous les autres et se veut artiste indépendant. Nous avons donc tenté de comprendre la logique qui pousse l’homme à s’écrire et souhaité mettre en évidence la dialectique qui se noue entre l’intime et son reflet d’encre. Pour ce faire, il nous a d’abord semblé utile de suivre le parcours qui conduit Renard de l’abandon des principes réalistes à une littérature d’observation mais d’une observation ouvertement subjective et s’incarnant dans une image intériorisée de la réalité vécue. Pour autant, la peinture de soi ne se réduit pas au genre de l’autoportrait. L’intime est relationnel et sa représentation inclut nécessairement la présence des autres. Cependant, l’intersubjectivité est ambivalente chez Jules Renard : l’autre peut apparaître comme une force aliénante, un ennemi à railler ou à charmer, mais offre aussi la possibilité de s’épanouir dans une relation d’amitié ou d’amour, dans l’admiration, voire la fraternisation. Enfin, il nous est apparu que l’écriture de l’intime était pour l’écrivain le moyen de se connaître, mais surtout de s’amender moralement et de s’inventer poétiquement dans une forme lacunaire et laconique. L’écrivain s’approche alors de son idéal d’humour et invite son lecteur à devenir son semblable, son frère, autrement dit à être son intime<br>"Everyman for myself", that is the amusing motto Catulle Mendès attributed to Jules Renard (1864-1910). Indeed, as an author of an intimate Diary and of a work which looks like his Diary, Renard pays in his written work very close attention to himself and to others. In that, he takes part in the fin-de-siècle movement, when the cult of the document in literature was partly supplanted by the culture of the ego. But, anxious as he was to assert all his singularity, he elaborated a style which strongly contrasts with all others and claimed to be independent artist. Thus, we tried to understand the logic which drove the man to write about himself and we wished to highlight the dialectic which binds intimacy with its literary reflection. To do so, it proved useful to follow the course led by Renard, from giving up realistic principles to a literature of observation; yet an openly subjective observation which embodied in an internalized image of real life. Nevertheless, self portraying is not reduces to the genre of the self-portrait. Privacy is relational and its representation necessarily includes the presence of others. However, intersubjectivity is ambivalent in Jules Renard. The other may appear as an alienating force, as an enemy to be mocked at or to charm, but also offers the opportunity to open out into friendship or love relationship admiration and even fraternization. Lastly, it seemed to us that private writing was a way for the writer to know himself but above all a way to amend morally, and to invent himself poetically in a lacunary and laconic form. The writer then approached his ideal of humour and invites his reader to become his fellow man, his brother in other words to be on intimate terms with him
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Crépeau, Bertrand. "Tenue du journal et appropriation tout au long et au large de la vie d'un rapport philosophique à la technique." Paris 8, 2013. https://octaviana.fr/document/181923130#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
Cette thèse s’adresse aux étudiants en sciences de l’éducation curieux de penser les mécanismes de production dans lesquels ils sont impliqués. Elle s’adresse aux professionnels engagés dans des organisations de travail tendant à les dessaisir de leur prédisposition technique et méthodologique. Elle s’adresse, aussi, à toute personne impliquée et engagée dans l’institution d’une œuvre. Cette thèse défend une idée simple : il faut tenir son journal pour penser son rapport philosophique à la technique, à la production, à la fabrication de la vie quotidienne<br>This thesis is addressed to the Education Science students curious about the mechanisms of production in which they are involved. It also concerns professionals committed to working patterns that tend to take away their technical and methodological predispositions from them. Eventually, every person involved and committed in the production of a master-work could find this extremely simple idea defended by this thesis: it is necessary to keep a diary, to think our philosophic relationship with the techniques, production and the manufacturing of daily life
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Camarade, Hélène. "Écritures de la résistance : le journal intime sous le Troisième Reich /." Toulouse : Presses universitaires du Mirail, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40948804c.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Littérature et civilisation germanique--Toulouse 2, 2003. Titre de soutenance : Écritures de la résistance dans le journal intime sous le Troisième Reich (1933-1945).<br>Bibliogr. p. 397-417. Index.
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Sorin, Claire. "Le corps dans les journaux de femmes aux Etats-Unis : 1830-1870." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10054.
Full textAbstract:
Fondée sur l'analyse de seize journaux écrits par des Américaines "ordinaires" entre 1830 et 1870, cette étude se propose de mettre au jour les interactions entre l'expérience individuelle et l'idéologie de la "vraie féminité" qui plaçait les femmes au centre du culte de la domesticité. La lecture des textes se concentre sur le corps qui occupait une position ambivalente dans la représentation de soi : à la fois source de honte et emblème de vertu, objet d'études médicales soulignant ses mystères et de discours religieux exaltant sa nature angélique, le corps féminin idéal se devait en effet d'être asexué mais fécond, pur mais nourricier, complexe mais contr^olé. Parallèlement à la prolifération de discours définissant la féminité à cette époque, on constate chez les femmes une tendance croissante à pratiquer l'écriture de soi, essentiellement par le biais du journal qui était un instrument de socialisation et un outil d'expression personnelle. Il se dessine dans ces textes du quotidien un archétype du corps autobiographique destiné à répondre aux impératifs de la culture et aux spécificités de l'expérience : la sexualité et la grossesse, en particulier, sont escamotées ou codées afin de garantir la respectabilité des journaux. A l'inverse, on trouve un langage du corps malade qui permet aux diaristes d'affirmer une certaine féminité et de décrire indirectement les phénomènes non dicibles. En exploitant ou en rejetant la fragilité présumée du corps féminin, les diaristes produisent aussi un discours subversif. Le fait que le corps autobiographique fasse l'objet de découpages et de censure indique que les femmes ne disposaient pas des mots aptes à décrire certains pans de l'expérience et surtout qu'elles ne considéraint pas leur journal comme un espace purement intime. Ceci posa la question du statut de ces textes qui, tendant à une certaine exemplarité, s'apparentent souvent à des oeuvres autobiographiques destinées à pérenniser leur auteur. Pour être modestes et parfois commencés au nom des autres, ces journaux offrent un espace de liberté propice à une quête identitaire et à un discours qui allie conformisme et subversion, résistance et renoncement, désir d'appartenance et revendication de la différence
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Alexandre, Françoise. "Edouard Vuillard : carnets intimes (1888-1905 et 1er janvier 1914-11 novembre 1918) : édition critique avec présentation, notes, annexes et bibliographie." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081505.
Full textAbstract:
Edition critique des carnets du peintre edouard vuillard (1860-1940) conserves a la bibliotheque de l'institut de france. Publication integrale, texte et croquis, des carnets de jeunesse (1888-1905). Publication partielle des carnets intimes posterieurs (1er janvier 1918-11 novembre 1918). L'edition du texte et les recherches qui l'ont accompagnee, dont nos notes et nos annexes rendent compte, permettent d'apprehender la formation du peintre dans ses annees etudiantes, de revoir certains evenements concernant vuillard lui-meme mais egalement les membres du groupe nabi auquel il appartint, de tenter de comprendre l'exigence d'une conscience creatrice sur une duree significative; elles autorisent en outre a reflechir sur l'origine et le role de l'ecrit personnel pour le peintre et a reconsiderer la question de l'engagement de l'artiste pendant la guerre de 1914-1918. Apres avoir situe la demarche intimiste de vuillard dans la perspective generale des ecrits de peintres, notre presentation precise l'origine a la fois scolaire et religieuse de l'ecriture intimiste de vuillard et caracterise sa specificite. Le journal du peintre nous parait ainsi temoigner d'un sentiment tragique du rapport au monde de l'etre-artiste, sentiment qu'il partage avec les diaristes non peintres mais qui se trouve aggrave par les contraintes propres de la peinture contemporaine: le doute metaphysique que presuppose le journal intime est orchestre pour le peintre d'un doute esthetique tandis que la foi en un salut terrestre par l'uvre est contredite par l'impossibilite d'achever l'uvre. Enfin, la proximite des preoccupations de vuillard-peintre et de vuillard-diariste peut etre mise en rapport avec son ambition d'objectiver la saisie de la sensation concue comme fondatrice de la creation. Les carnets de vuillard permettent de conclure a une harmonie essentielle entre la peinture et l'ecriture intimiste, toutes deux assujetties au present, au fragment et a l'inacheve<br>Critical edition of painter edouard vuillard's diaries kept at the library of the institut de france. Publication in full _texts and sketches_ of the diaries of his youth (18881905). Partial publication of the subsequent diaries (january 1st 1914 to november 11th 1918). The edition of the text and research that went with it, accounted for in our notes and annexes, make it possible to understand the training of the painter during his student's years, to reassess some events concerning not only vuillard himself but also members of the nabi group to which he belonged, and to try to understand the demands of a creative conscience over a significant period of time, besides allowing us to ponder the origin of, and the part played by, personal writing for the painter and reconsidering the question of the artist's commitment during world war i. After studying vuillard's intimist thought processes in relation to painters' writings in general, our presentation brings out the academic and religious origin of vuillard's intimist writing and specifies its characteristic features. Thus it seems to us the painter's diaries express the essentially tragic feeling artist has of his relation to the world, a feeling he shares with non-painters diarists, but one which is compounded by the contraints specific to contemporary painting: the metaphysical doubt presupposed by keeping a diary is, for the painter combined with aesthetic doubt, while faith in salvation through his works is contradicted by the impossibility to complete the works. Finally, the closeness between vuillard's concerns as a painter and his concerns as a diarist can be related to the ambition he has to objectivize the capturing of sensation regarded as founding all creation. Vuillard's diaries lead us to conclude there is an essentiel kinship between painting and intimist writing, dependent as they both are on the present, the fragmentary and the incomplete
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Lefevre, Brigitte. "Le journal intime dans la littérature japonaise, autour de Nogami Yaeko." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070008.
Full textAbstract:
Cette thèse présente le journal intime de Nogami Yaeko (1885-1985) en tant que matériau privilégié pour aborder le journal intime dans la littérature japonaise contemporaine. Après une mise au point sur la problématique du genre et la méthodologie, puis une présentation de cet auteur, une vue d'ensemble du journal est proposée avec une première tentative de sondages, de décodages et de rythmo-analyse. L'étude se focalise ensuite sur les différentes dimensions du sujet du journal : dans son rapport au monde, à travers quelques grands événements, son rapport à soi ou son intériorité, et enfin dans la dimension secrète de la personne. L'objectif étant de progresser vers la poétique singulière de ce journal emblématique et ce faisant de mieux comprendre un auteur et une pratique en s'appuyant sur les travaux théoriques réalisés en France sur le journal intime pour expérimenter leur pertinence sur un échantillon japonais<br>This thesis presents Nogami Yaeko's (1885-1985) personal diary as a privileged source of information revealing the intimate journal and its role in Japanese contemporary literature. After addressing the issues of style and methodology and then presenting the author, an overall study of the diary is proposed with a first look at the codes and rhythms. The paper then focuses on the various dimensions of the subject matter in the diary: on her relationship with the outside world through the writings on several major events, on her relationship with herself, her interiority and finally, within the person's own secret dimension. The aim is to progress towards the singular poetry of this emblematic journal and in so doing, to have a deeper understanding of the autor and a literary genre through the prism of theoretical works published in France, as a way of analysing their pertinence on a Japanese example
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Duran, Sylvie. "Etude et projet d'édition du Carnet vert de Joris-Karl Huysmans." Grenoble 3, 2004. http://www.theses.fr/2004GRE39015.
Full textAbstract:
Le Carnet vert est un carnet de travail de 150 pages qui accompagna Huysmans durant les 20 dernières années de sa création (1886-1906). Composite, il reçut l'intime comme la note d'enqu^ete (note de lecture ou note d'enqu^ete sur le terrain), les éléments destinés à élaborer un compte rendu de salon comme le bilan personnel (le bilan comptable d'âme), l'esquisse, le projet de nouvelle, de roman ou d'article, comme la composition d'une tisane, le récit d'un rêve comme la chose vue, la note lexicographique comme la note d'idée, la réflexion, l'analyse ou l'observation. Il contient donc des éléments génétiques essentiels ou marginaux et s'y dessinent à la fois les linéaments des oeuvres postérieures à "A rebours" et certains des procédés de la création huysmansienne. C'est aussi un carnet où la création s'opère, où se pré-élaborent les écrits futurs, où la matière intime, au contact des autres notes, entre dans le travail romanesque, où les effets d'érudition se préparent. Lieu privilégié d'une réflexion sur la création, sur le style, il révèle également les étapes d'un parcours esthétique (littéraire et pictural) et présente les moments clés d'un parcours spirituel.
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Feautrier, Payan Maud Ginette. "Le livre de raison de Jacques de la Roque : transcription et commentaires." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10073.
Full textAbstract:
Notre transcription fidèle du Livre de Raison de Jacques de la Roque, manuscrit autographe en provençal du XVIe siècle comportant 388 feuilles, a permis une brève étude linguistique pleine d'intérêt. Complété par d'autres sources, nous avons pu dresser la généalogie de ce riche marchand, puis bourgeois aixois vivant de la gestion de son patrimoine rural et urbain à Pertuis, Salon et Aix. Nous avons pu connaître sa vie, son oeuvre, ses amis et ennemis et nombre de coutumes dans les transactions à cette époque. N'ayant plus d'enfant vivant, le but de sa vie a été la création de l'Hôpital St Jacques dont subsistent quelques parties dans l'actuel hôpital. Il en a assumé la gestion de son vivant et assuré son avenir. Il a mené conjointement sa construction la gestion de ses biens et ses trois charges de Consul d'Aix. Notre thèse reflète cette vie de 1465 à 1540. Il a désiré que son Hôpital sont "profane, laïque et non ecclésiastique". Il fut souvent dénommé un "saint laïque".
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Bellerive-Bellavance, Marie Pier. "Journal intime (1879-1900) de Joséphine Marchand : lecture sociocritique d'une écriture féminine." Master's thesis, Université Laval, 2011. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23142.
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C'est dans la famille bourgeoise du XIXe siècle que s'est instaurée la pratique du journal intime au Québec. Alors que les hommes prennent place dans la sphère publique, l'écriture intime séduit les jeunes filles instruites puisqu'elle leur permet, dans un siècle fort contraignant pour la femme, de s'exprimer et à l'occasion de perfectionner leur talent littéraire. Par bonheur, certains de ces journaux nous sont parvenus, dont le Journal intime de Joséphine Marchand, contemporaine d'Henriette Dessaulles, figure emblématique du journal de jeune fille du XIXe siècle. Phénomène social, le journal intime ne peut être étudié en dehors du contexte socio-historique qui entoure et détermine l'écriture. Fille d'un écrivain, Félix-Gabriel Marchand, qui deviendra premier ministre, et femme du sénateur Raoul Dandurand, Joséphine fait figure de pionnière dans l'histoire sociale du Québec. Le présent mémoire offre une lecture sociocritique de son passionnant journal, tenu entre 1879 et 1900, dont l'une des particularités est de ne pas se clore au moment du mariage, selon la règle observée par les grands théoriciens du genre, Béatrice Didier et Philippe Lejeune, et d'offrir ainsi l'occasion d'observer les importantes transformations que le mariage et l'âge adulte apportent à l'écriture de soi.
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Sheu, Ling-Ling. "Marivaux, juge et témoin de son temps d'après ses journaux." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1996. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212277.
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Abdel, Maksoud Rached Nachwa. "Le temps immobile de Claude Mauriac : poétique et histoire." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030069.
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La visée de cette recherche est de démontrer la littérarité du Temps immobile, œuvre créée à partir d'un journal intime tenu pendant plus de soixante ans et qui inaugure une forme nouvelle de l'écriture de soi. On y trouvera une analyse poéticienne de cette œuvre fondée sur divers récits enchevêtrés. La partie " Structure et sens " propose d'étudier la question du temps et la poétique du fragment dans le texte de Claude Mauriac. La partie " De la singularité à l'esthétique " cerne l'originalité de cette entreprise dans la mesure où le paratexte, la réception et l'intertextualité jouent un rôle déterminant dans sa composition et nourrissent son esthétique. Bien plus qu'un tableau vivant de l'époque, le Temps immobile est une réflexion sur le temps et sur la progression d'une œuvre en cours. Inspirée des techniques cinématographiques et située aux frontières de la recherche et de la création, cette œuvre occupe une place très particulière dans l'histoire de la littérature française<br>The aim of this research is to demonstrate the literality of the Temps immobile, a work created from an intimate diary, written in more than sixty years, that inaugurates a new form of writing about oneself. In this research, we will find a poetic analysis of this work based on diverse entangled texts. The Part " Structure and Meaning " suggests studying the question of time and the poetic of the fragment in Claude Mauriac's text. The other part " From singularity to aesthetic " emphasizes the originality of the enterprise where the paratext, the response and the intertextuality play an important role in its composition and nourish its aesthetic. More than being a living painting of the era, the Temps immobile is a reflection of the time and the work in progress. Inspired by film-making technique and situated on top in the field of research and creation, this work occupies a very particular place in the history of french literature
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Hénaff, Nolwenn Chevalier Yves. "Parole authentique versus parole instrumentalisée le pouvoir communicationnel des blogs /." Rennes : Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00329927/fr.
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Moulinier, Ann-Gaël. "Journaux intimes de la folie : étude différentielle de l'écriture du sujet dans l'hystérie et la schizophrénie à partir des écrits de Mary Barnes et de Vaslav Nijinski." Phd thesis, Université Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00506069.
Full textAbstract:
Cette thèse explore la topologie de l'inconscient, afin de déterminer comment se constitue l'écriture du sujet, à travers la perspective lacanienne du nouage des registres réel, symbolique et imaginaire. L'auteur présente une analyse différentielle, à partir de l'autobiographie de Mary Barnes et du journal intime de Nijinski. Si dans l'hystérie de M. Barnes le symptôme, vécu comme un voyage initiatique par le sujet, tient fermement les trois registres ensemble et que dans la schizophrénie de V. Nijinski, il existe un nouage de type sinthomatique tel que l'a exposé J. Lacan dans le Séminaire XXIII, qui se trouve saboté par l'arrêt de la danse, l'écriture, dans la névrose comme dans la psychose, peut être envisagée comme l'effet du mouvement rétrograde imposé par le désir lui-même. Ce travail, enfin, vise à continuer la conception lacanienne de la topologie des psychoses
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Bancaud, Florence. "Le Journal de Kafka : processus d'écriture, écriture en procès." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040330.
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Les douze carnets du journal de Kafka, comme tout journal intime moderne, stigmatisent la crise de l'individu et s'inscrivent dans la remise en cause des fondements du langage au tournant du siècle. Ils constituent donc un véritable manifeste poétique ou le diariste soumet l'écriture, la littérature et sa propre œuvre à un procès perpétuel. Il y développe ainsi sa conception des figures et des tropes, de l'inspiration, des fondements et des fins de l'écriture. Parallèlement, Kafka y rappelle les grandes étapes de son itinéraire intellectuel, et notamment la découverte du théâtre et de la culture yiddish et l'exploration des sources d'un judaïsme oublié. Il y évoque aussi la rencontre avec des modèles littéraires (le Kunstwart, Goethe, Flaubert, Kleist et Dickens) et des frères humains (Strindberg, Dostoïevski et Kierkegaard) qui nourrissent son œuvre et peuplent sa solitude. Le journal permet aussi au diariste de réfléchir sur tous les genres (l'autobiographie, les lettres, le récit) et d'élaborer peu à peu son style en expérimentant toutes les formes littéraires (la prière, l'aphorisme, la nouvelle, le roman) et tous les modes d'écriture : dans les multiples ébauches de nouvelles, dialogues, romans ou récits de rêves qui préludent a des œuvres ultérieures, le diariste s'essaie ainsi tant à l'analyse qu'à la description, au portrait ou au dialogue. Par-delà le procès qu'il intente contre toute forme de représentation, le journal retrace donc le processus de formation d'un homme et d'une œuvre. Il constitue l'avant-texte de l'œuvre de Kafka, dont il contient en germe les thèmes, les figures et les réseaux d'images et dont il constitue la conscience critique, le réservoir d'idées et le laboratoire de l'écriture<br>Just like every modern diary the twelve notebooks which make up Kafka’s diary stigmatize the crisis of the individual while partaking in the questioning of the foundations of language which took place at the turn of the century. Therefore one can say that they constitute a true poetic manifest in which Kafka submits writing, literature and his own works to a perpetual process, thus developing his conception of figures of speech, of tropes, of inspiration, and of the foundations and the object of writing. At the same time he recalls the main stages of his intellectual journey, particularly his discovery of drama and Yiddish culture and the exploration of the sources of a forgotten Judaism. He also mentions his encounters with literary role models (the Kunstwart, Goethe, Flaubert, Kleist and Dickens) and spiritual brothers (Strindberg, Dostoyevsky and Kierkegaard) that nurture his works and fill his solitude. His diary also enables Kafka to reflect about the various genres (autobiography, letters, narrative) and gradually elaborate his own style by experimenting with all the literary forms (prayer, aphorism, short story, novel) and all the modes of writing : in the numerous outlines of short stories, dialogues, novels or accounts of dreams which prefigure subsequent works, Kafka the diarist thus tries his hand at analysis as well as description, portrayal or dialogue. Beyond his rejection of all forms of representation, the diary retraces the making of a man and his works. It is the precursor of all Kafka’s works in so far as it contains the seeds of their themes, figures of speech and pattern of images. It also is their critical conscience, their pool of ideas and their writing laboratory
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Simonet-Tenant, Françoise. "L'itinéraire intellectuel et moral dans le journal de Catherine Pozzi." Orléans, 1995. http://www.theses.fr/1995ORLE1007.
Full textAbstract:
Fille du docteur Samuel Pozzi, fondateur de la gynécologie française, Catherine Pozzi, née en 1882, fut élevée dans le giron de la haute bourgeoisie et aristocratie parisiennes. Elle a tenu pendant son enfance et son adolescence - de1893 à 1906 - un journal qu'elle a interrompu sept années et a repris en 1913. Il devait être son plus fidèle compagnon jusqu'à sa mort en 1934. Mémoires mondains et évocation de contemporains capitaux tels que Julien Benda, Ernst Robert Curtius, Daniel Halevy, Marie de Régnier, Charles du Bos, Jean Paulhan, Jacques et Raissa Maritain, Louis Massignon parmi d'autres, il est également un chant d'amour et de haine adressé à Paul Valéry, le frère d'esprit que notre diariste rencontra en 1920 et avec lequel elle noua, huit années durant, une liaison passionnée et déchirante. Les cahiers pozziens sont d'une grande richesse protéïforme : tour à tour journal de maladie de celle qui, très tôt, fut frappée par la tuberculose, réceptacle des sensations, des sentiments et des pensées, guide moral et théâtre de la difficile construction d'une identité qui se cherche à travers la composition de multiples autoportraits, ils constituent aussi un journal de travail et le laboratoire de l'oeuvre poétique et philosophique, un champ ouvert aux visions suprasensibles et un dialogue avec le témoin absolu. La grande variété de ce texte n'exclut point une étonnante cohérence, et les cahiers de Catherine Pozzi, où toujours se fécondent le concret et l'abstrait, dessinent nettement l'itinéraire d'une "psychoscope" de génie. De l'âme, notre diariste a fait son sujet privilégié d'observation et de méditation poètique, philosophique et scientifique. Dépassant l'analyse égotiste, elle s'efforce de reconstruire le monde en choisissant pour clef de sa compréhension l'âme dont elle donne une image ambivalente et fascinante<br>Daughter of doctor Samuel Pozzi who founded the french gynaecology, Catherine Pozzi was born in 1882 and brought up in the bosom of the parisian high society. She kept a diary throughout her childhood and teenage years - from 1893 to 1906 but then stopped writing for seven years. She resumed it in 1913 and it proved to be her most faithful companion until her death in 1934. Her diary deals with memoirs of high life and with foremost contemporaries such as Julien Benda, Ernst Robert Curtius, Daniel Halevy, Marie de Régnier, Charles du Bos, Jean Paulhan, Jacques and Raissa Maritain or Louis Massignon for instance, but it is also a love-and-hate hymn directed to Paul Valéry whom she met in 1920 and with whom she had a passionate and heartrending love affair for eight years. The pozzian notebooks can take so many shapes : they are now a diary about the illness of someone who was stricken very early in her life with tuberculosis, now a receptacle of sensations, feelings and thoughts, now a moral guide and the theatre of the difficult building of and identity in search of itself through the composition of numerous self-portraits. But they are also a workbook and the laboratory of poetic al and philosophical work, a field open on to suprasensitive visions and a dialogue with the absolute witness. The great variety of this text does not exclude an amazing coherence, and Catherine Pozzi's notebooks - in which the concrete and the abstract constantly enrich each other - clearly draw the itinerary of a brilliant "psychoscope" as Paul Valéry puts it. Our diarist made the soul her privileged subject of observation and of poetical, philosophical and scientific meditation. As she goed beyond an egotistic analysis, she strives to rebuild the world by making an ambivalent and fascinating image of the soul the key to her understanding
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Gruszka, Sarah. "Voix du pouvoir, voix de l’intime. Les journaux personnels du siège de Leningrad (1941-1944)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL170.
Full textAbstract:
Épisode tragique largement méconnu du public occidental et fortement légendé du côté soviétique, le siège que subit Leningrad durant près de 900 jours par les Allemands et leurs alliés est un terrain d’observation privilégié pour étudier la réaction des individus à un contexte de violence et de pression extrêmes (la guerre, le blocus, le stalinisme). Source extrêmement riche mais encore sous-exploitée, les très nombreux journaux personnels tenus par les assiégés permettent une incursion dans leur univers mental, offrant ainsi un éclairage inestimable non seulement sur l’histoire du siège de Leningrad, mais plus largement sur le vécu intime de l’époque stalinienne en temps de guerre. D’une part, ils donnent à voir le rôle de la pratique diariste dans des conditions infrahumaines (écriture de la survie et entreprise testimoniale) et mettent au jour une façon singulière de narrer leur expérience (la mort de masse, la famine, la désorientation), rejoignant à ce titre le grand vivier de la littérature des catastrophes. D’autre part, ils montrent la façon complexe dont les Soviétiques réagissaient à un environnement idéologique saturé de propagande. L’articulation de trois piliers de l’idéologie soviétique (ethos collectiviste, internationalisme, héroïsme) par les diaristes révèle une tension permanente entre discours intime et discours officiel. Elle se manifeste à travers un large spectre de positionnements, allant du discrédit à l’intériorisation de la voix du pouvoir. À ce titre, les journaux personnels permettent d’affiner notre compréhension de l’expérience intime du stalinisme, dont l’étude a souvent été cantonnée aux années 1930<br>A tragic but largely unknown episode for the Western public--and highly distorted on the Soviet side--the siege initiated by the Germans and their allies that Leningrad underwent for almost 900 days is a privileged observation field for studying the reaction of individuals to a context of extreme violence and pressure (the war, the blockade, Stalinism). The many personal diaries kept by the besieged --an extremely rich but still underexploited source--allow one to penetrate into their mental universe and thereby offer an invaluable insight not only on the history of the siege of Leningrad but more generally on the intimate experience of the Stalinist era in times of war. On one hand they let one see the role of diaries in infrahuman conditions (survival writing and testimonial aspect) and bring to light a singular way of narrating this experience (mass death, starvation, disorientation), joining as such the realm of disaster literature. On the other hand, they show the complex way Soviets react to a propaganda-filled ideological environment. The articulation of the three pillars of the Soviet ideology (collectivism, internationalism, heroism) by the diarists reveals a permanent tension between intimate and official discourses. It manifests itself by a wide spectrum of different stands, from total discredit to the internalizing the voice of the power. As such, the personal diaries allow us to refine our comprehension of the intimate experience of Stalinism, whose study often remains restricted to the 1930s
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Dufour, Mélissa. "L'écriture de la désertion : étude des carnets d'André Major." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24236/24236.pdf.
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