Relevant bibliographies by topics / Juan Negrín

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Juan Negrín'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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Journal articles on the topic "Juan Negrín"

1

Godicheau, François. "Gabriel Jackson, Juan Negrín." Mélanges de la Casa de Velázquez, no. 40-1 (April 15, 2010): 255–56. http://dx.doi.org/10.4000/mcv.3229.

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2

Rodríguez Quiroga, Alfredo. "Juan Negrín López (1892-1956). Su obra científica y universitaria (1892-1936)." Asclepio 46, no. 1 (1994): 157. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1994.v46.1.478.

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Abstract:
La controvertida actividad política de Juan Negrín López (1892-1956) durante y después de la Guerra Civil, ha eclipsado, injustamente, sus valiosas aportaciones como organizador y renovador de las instituciones científicas de su tiempo. La vinculación de Negrín con la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (J.A.E.), como Director del Laboratorio de Fisiología General de la Residencia de Estudiantes en 1916, le permitió realizar una gran obra de renovación y actualización científica. En tomo a su figura se creó una moderna «escuela» de fisiólogos experimentales, inducida desde la Cátedra de Fisiología de la Universidad Central, de la que fue titular en 1922. Al mismo tiempo, el acceso de Negrín a cargos ejecutivos (Secretario de la Facultad de Medicina y de la Junta de la Ciudad Universitaria), en los que promovió iniciativas muy acertadas, le llevaron a implicarse progresivamente en la vida política española. Ello supuso el definitivo abandono de su prometedora carrera científica. El presente trabajo pretende rescatar del inmerecido olvido la enorme figura humana e intelectual de quien es, sin ninguna duda, una de las figuras de mayor relieve histórico-científico del s. XX.
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3

Pérez Cobo, Javier. "Juan Negrín López: De la victoria a la resistencia." DIGILEC. Revista Internacional de Lenguas y Culturas 6 (March 18, 2020): 27–38. http://dx.doi.org/10.17979/digilec.2019.6.0.5896.

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Abstract:
El presente artículo tratará la figura de Juan Negrín López como presidente del gobierno republicano junto con su estrategia de resistencia ante las derrotas del ejército republicano. La capacitación de este personaje junto con su proyección internacional serán aspectos importantes para desarrollar estas políticas de resistencia.
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4

Coni, Nicholas. "The best of leaders at the worst of times: medical scientist and war premier." Journal of Medical Biography 28, no. 3 (2017): 147–57. http://dx.doi.org/10.1177/0967772017727977.

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Abstract:
Professor Juan Negrín López was Prime Minister of the democratically elected left-wing government of Spain for the latter two-and-a-half years of the three-year Civil War which ravaged the country between 1936 and 1939. The side loyal to the government lost, partly because of the generous aid received by their opponents from Germany and Italy, partly because of the Anglo-French agreement, observed by most countries but ignored by Germany and Italy, to outlaw arms supplies to either side, partly because of internal dissent, and partly because of the greater military capability of the enemy. Negrín led the country with tenacity and wisdom, but is remembered with ambivalence in Spain, and hardly at all elsewhere, although he spent the years of his post-war exile in the UK and France. This paper draws attention to a member of the medical profession who achieved both academic and political distinction, but whose career ended in a disaster which he was powerless to prevent. Among his admirable qualities, he should be remembered for his courage. Like most wars, the Spanish Civil War had its share of psychopaths and villains – but also its share of heroes, and Juan Negrín belongs among their number.
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5

Mariscal, Isaac. "El El arte wixárika una puerta de reconocimiento a lo sagrado." Encartes 2, no. 4 (2019): 296–309. http://dx.doi.org/10.29340/en.v2n4.126.

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Abstract:
A propósito de la exposición Grandes maestros del arte wixárika. Acervo Juan Negrín,expuesta en el Instituto Cabañas del 20 de junio a octubre de 2019, presento las siguientes reflexiones sobre el acercamiento al arte sacro wixaritari a través del medio museístico o comercial.
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6

Aguilera Povedano, Manuel. "El golpe de Casado en Madrid: estado de la cuestión y mitos resueltos 80 años después." Investigaciones Históricas. Época Moderna y Contemporánea, no. 39 (November 18, 2019): 621–44. http://dx.doi.org/10.24197/ihemc.39.2019.621-644.

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Abstract:
El golpe de Casado es motivo de debate en la historiografía debido a sus causas y simbolismo. La última crisis de la II República derribó el Gobierno de Juan Negrín el 5 de marzo de 1939 (hace 80 años) y provocó una guerra interna en el bando republicano que duró una semana. El autor defiende que el coronel Segismundo Casado se sirvió del odio ideológico entre antifascistas para dar un golpe de estado y acabar con la política de resistencia que defendían Negrín y el PCE. El autor identifica por primera vez la tendencia política de las unidades militares enfrentadas –lo cual explica el origen ideológico del conflicto–, cuenta el transcurso de la Batalla de Madrid y da el número de víctimas. Afirma que el golpe de Casado fue la contrapartida de los Hechos de Mayo de 1937 y, como ocurrió entonces, el papel de los anarquistas fue determinante.
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7

Rodríguez de Quiroga, Alfredo. "De la fisiología experimental al cultivo de la bioquímica moderna: la Escuela de Fisiología de Juan Negrín." Arbor 161, no. 634 (1998): 121–40. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.1998.i634.1702.

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8

Negrin, Diana. "Aprendiz y filósofo." Encartes 1, no. 2 (2018): 255–63. http://dx.doi.org/10.29340/en.v1n2.44.

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Abstract:
A lo largo de 44 años Juan dedicó sus esfuerzos a la compilación de datos sobre el idioma, la historia oral, el arte sagrado y contemporáneo, así como los rituales del pueblo wixárika. Comenzando con el arte y siguiendo con la defensoría territorial a través de proyectos productivos autónomos, esta labor ha legado un acervo singular sobre la cultura wixárika. Los escritos de Negrín abarcan cuadernos, agendas, borradores múltiples escritos a mano y a máquina, pero también dejó centenares de audios, principalmente conversaciones con los artistas y ancianos kawiterutsiri,1 en donde se profundizan conceptos medulares de la cosmovisión wixárika.
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9

Graham, Helen. "The Spanish Socialist Party in Power and the Government of Juan Negrín, 1937-9." European History Quarterly 18, no. 2 (1988): 175–206. http://dx.doi.org/10.1177/026569148801800203.

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10

Luena López, César. "El género biográfico en los dirigentes históricos del PSOE. Balance historiográfico y posibilidades de futuro." Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea, no. 20 (January 29, 2020): 255. http://dx.doi.org/10.14198/pasado2020.20.11.

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Abstract:
El presente trabajo parte de un análisis pormenorizado de las biografías canónicas de cinco dirigentes del PSOE desde la fundación del partido, pasando por la Guerra Civil, hasta el exilio. Se trata de Pablo Iglesias, Julián Besteiro, Francisco Largo Caballero, Indalecio Prieto y Juan Negrín. La metodología aplicada se inicia con una revisión crítica de la teoría biográfica disponible en la historiografía, su evolución y su estado actual, utilizando igualmente las fuentes documentales existentes. Se aplica una secuencia cronológica, destacando las principales obras relacionadas con la temática y sus autores en cada caso. Todo ello se expone desde una perspectiva global y sintética. Ente las conclusiones destaca el alto nivel alcanzado en el género biográfico, dentro de la historiografía de los cinco dirigentes señalados. Ello no impide señalar, como línea para trabajos futuros, la necesidad de que más autores y en un marco más amplio de la historia política reinterpreten la trayectoria de estos dirigentes del socialismo español.
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Dissertations / Theses on the topic "Juan Negrín"

1

Grillo, Sabrina. "Juan Negrín et l'écriture de soi : analyse de pratiques textuelles et photographiques." Thesis, Artois, 2017. http://www.theses.fr/2017ARTO0005.

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Abstract:
Cette thèse s’inscrit dans le contexte de renouveau de la mémoire des victimes de la Guerre d’Espagne via la prise en considération d’un des mythes de l’histoire contemporaine : Juan Negrín, dernier chef du gouvernement de la IIe République espagnole (1931-1939). Ce travail réinterroge la circulation de la mémoire de Juan Negrín dans l’espace public contemporain en étudiant différents supports de sa mémoire : sa correspondance privée et officielle (1931-1937), ses mémoires, ses photographies et les productions filmiques qui ont repris certains de ces documents. À partir d’un corpus pluriel de textes et d’images réunis comme étant des supports reflétant une expérience de soi, la thèse offre ainsi un éclairage sur le point de vue que porta Juan Negrín sur les prémices de la guerre, le conflit et ses lendemains. Les trois parties consignent à travers les pratiques textuelles et photographiques de Juan Negrín son expérience sensible de cette période et son rôle en tant qu’homme politique et citoyen en avance sur son temps. Le travail de recherche qui est proposé questionne la légende noire qui fut construite et continue d’être véhiculée autour de son souvenir et de son rôle dans la vie politique. Au moyen des divers supports analysés, ce travail invite à considérer comment la mémoire d’un homme est étroitement liée à la mémoire collective et à la mémoire historique<br>This thesis lies within the framework of the revival of the memory of Spanish Civil War victims, through consideration of one of the myths of contemporary history—Juan Negrín, last head of government of the Second Spanish Republic (1931-1939). This work revisits the circulation of the memory of Juan Negrín in contemporary public space by studying various materials conveying his memory—his private and official correspondence (1931-1937), his memoirs, his photographs and the film productions that have used some of these documents. This thesis is based on a diverse corpus of texts and images gathered as materials reflecting an experience of the self, thus shedding light on Juan Negrín’s viewpoint on the beginnings of the war, the conflict and its aftermath. Through Juan Negrín’s textual and photographic practices, the three parts offer a record both of his sense experience of the period and of his role as a politician and a citizen ahead of his time. This research work investigates the black legend that was built and keeps on being conveyed concerning his memory and his role in political life. Thanks to the various materials analysed, this work is an invitation to consider how the memory of a man is closely linked to collective memory and historical memory
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2

Castro, Utreras Carolina. "Las tensiones y mecanismos de subjetividad que emergen de las causas judiciales : las historias de los esclavos negros Juan Arias y Domingo, negro (siglo XVII)." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108663.

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Abstract:
En los últimos años el interés por conocer más sobre los esclavos negros en Chile ha ido creciendo. Lentamente se ha ido develando las capas más ocultas de estos personajes que fueron por años invisibles para la historia que conforma nuestro país. Probablemente por una tendencia contemporánea de dar el lugar al “otro”, es que hoy en día existe un mayor interés en investigar sus orígenes en Chile. Es reconocido en toda Hispanoamérica las huellas de esclavos africanos, representados en graciosos bailes, músicas, comidas, ritos ceremoniales y un sinfín de otras expresiones heredadas del África. Nuestro país tampoco estuvo exento de recibir parte de aquel caudal de influencia social y cultural que generó la experiencia africana. Así lo demuestran, los escritos donde aparecen poblando cerros mineros, haciendas campesinas, ciudades coloniales y algunos puertos como el de Valparaíso, donde dejaron su descendencia y herencia cultural. El siguiente estudio desea ser un aporte más al estudio de la población africana en Chile. Planteándose para el análisis el espacio temporal a mediados del siglo XVII , donde existe una menor exploración del periodo sobre esta temática en comparación con lo analizado en siglo XVIII y XIX, probablemente porque los juicios por manumisión en el siglo XVII se concentraron en mayor número en demandas de mulatos que por negros. Aunque se debe hacer hincapié que existen otras fuentes del siglo XVII como cartas de compra-venta que aparece en mayor número la figura del esclavo negro.
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3

Anaya, Ramírez Verónica Fabiola. "!Qué tal raza! : análisis lexicográfico de negro, indio y cholo en Juan de Arona." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2010. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1274.

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Abstract:
El Diccionario de Peruanismos publicado en 1884 por Pedro Paz Soldán y Unanue, cuyo seudónimo es Juan de Arona, es una obra clásica para la literatura, en especial para la lexicografía peruana pues es el primer documento de este tipo que reúne vocablos típicos del Perú y de América, consignando sus significados, así como aquellos derivados del quechua o los que fueron inventados por los criollos, entre otros. Este documento surge en medio de un movimiento cultural e intelectual muy grande como producto no solo del largo interés de su autor por temas filológicos y lexicográficos, sino de la toma de conciencia de su pertenencia a una tradición lexicográfica “que se inicia en Hispanoamérica en la segunda mitad del siglo XIX y que dará pie al desarrollo posterior de la lexicografía” (Huisa, 2003:88). Esto porque además del suyo, en Latinoamérica están los diccionarios publicados por Rufino José Cuervo, Apuntaciones críticas sobre el lenguaje bogotano –1876 - (Acosta, 2004:4), y Zorobabel Rodríguez, Diccionario de chilenismos -1875- (Haensch, 1994:47), que generaron un intenso debate en torno a los conceptos de “provincialismo”, “americanismos” y los demás –ismos, como chilenismo, peruanismo, cubanismo, etcétera. Este debate se enmarca dentro de un periodo posterior a las guerras de independencia, en el que primaba la preocupación por el estado del idioma español, en especial, el español americano, en cuanto al mantenimiento de su pureza o simplemente por su capacidad de responder a necesidades comunicativas específicas de sus usuarios.<br>Tesis
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4

Ibacache, Muñoz Marcelo. "Sin el miedo negro de equivocarse: "Esto es impresionismo, es vaguedad": "Ayer" como poética autorial impresionista." Tesis, Universidad de Chile, 2007. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110438.

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5

Mañas, García Alejandro. "Arte y mística en el siglo XXI. La creación artística como una aproximación a la espiritualidad." Doctoral thesis, Universitat Politècnica de València, 2017. http://hdl.handle.net/10251/90530.

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Abstract:
Art and mysticism in the 21st century. Artistic creation as an approach to spirituality is the result of a deep study carried out from the point of view of artistic creation. A study based on mysticism, on the mystics of the 16th and 17th centuries and on the associated symbology and its influence in the art of the 21st century. A research work that takes as reference an endless range of fields such as philosophy, psychology, theology, history, aesthetics and art among others, to go in depth into mysticism, mystery and spirituality. The main objective of the work is the study of mysticism and its influence in art, focusing more intensely on the process of creation of the artistic project that has been carried out for this thesis. From references such as Santa Teresa de Jesus and San Juan de la Cruz, it has been developed a whole poetic and symbolic universe that has been used to generate the proposed sculptural resources. Starting from this analysis, the concepts of spirituality and contemplation, dialogue, pain and silence have been taken to make each one of the personal artistic proposals. In our case this process has helped us, on the one hand, to discover our own inside, our being, in order to search for the absolute and, on the other hand, to propose new methods of creation, new ways of dealing with art itself. A whole field of concepts and references that have helped us to build our own artistic and plastic discourse. This study serves to demonstrate the influence of these authors, themes and symbologies in contemporary art. Good evidence of this are the exhibitions that reveal these concepts, as well as the artists who make use of them. This Doctoral Thesis is a place for reflection on methods of creation and it allows us to appreciate the similarities of the creative process between the mystic and the artist. Both paths bring us closer to our inner world and show that both art and mysticism imply a transforming dimension in mankind.<br>Arte y mística en el siglo XXI. La creación artística como una aproximación a la espiritualidad es la consecuencia de un profundo estudio, llevado a cabo desde el punto de vista de la creación artística, sobre la mística, sobre los místicos del siglo XVI y XVII y sobre la simbología asociada, y su influencia en el arte del siglo XXI. Una investigación que toma como referente un sin fin de campos como la filosofía, la psicología, la teología, la historia, la estética y el arte, entre otros, para adentrarse en la mística, en el misterio y en la espiritualidad. El trabajo tiene como objetivo principal el estudio de la mística y su influencia en el arte, centrándose, más intensamente, en el proceso de creación del proyecto artístico que se ha realizado para esta tesis. A partir de referentes como santa Teresa de Jesús y san Juan de la Cruz, se ha elaborado todo un universo poético y simbólico que ha servido para generar los recursos plásticos propuestos. Partiendo de este análisis, se han tomado los conceptos de espiritualidad y contemplación, diálogo, dolor y silencio, para elaborar cada una de las propuestas artísticas personales. En nuestro caso, este proceso, nos ha ayudado, por un lado, a descubrir nuestro propio interior, nuestro ser, con el fin de la búsqueda de lo absoluto y, por otro, a plantear nuevos métodos de creación, nuevas maneras de enfrentarse al hecho artístico. Todo un campo de conceptos y referentes que nos han servido para construir nuestro propio discurso artístico y plástico. Este estudio sirve para evidenciar la influencia de estos autores, estas temáticas y estas simbologías en el arte contemporáneo, prueba de ello son las exposiciones que ponen de manifiesto actualmente estos conceptos, así como los artistas que hacen uso de ellos. Esta Tesis Doctoral supone un lugar para la reflexión sobre métodos de creación y nos permite apreciar las semejanzas del proceso creativo entre el místico y el artista. Ambos caminos nos acercan a nuestro mundo interior y ponen de manifiesto, que tanto el arte como la mística conllevan una dimensión transformadora en el hombre.<br>Art i mística al segle XXI. La creació artística com una aproximació a l'espiritualitat és la consequ¿ència d'un profund estudi, dut a terme des del punt de vista de la creació artística, sobre la mística, sobre els místicos del segle XVI i XVII i sobre la simbologia associada, i la seva influència en l'art del segle XXI. Una recerca que pren com a referent un sense fi de camps com la filosofia, la psicologia, la teologia, la història, l'estètica i l'art, entre uns altres, per endinsar-se en la mística, en el misteri i en l'espiritualitat. El treball té com a objectiu principal l'estudi de la mística i la seua influència en l'art, centrant-se, més intensament, en el procés de creació del projecte artístic que s'ha realitzat per a aquesta tesi. A partir de referents com a Santa Teresa de Jesús i Sant Joan de la Creu, s'ha elaborat tot un univers poètic i simbòlic que ha servit per generar els recursos plàstics proposats. Partint d'aquesta anàlisi, s'han pres els conceptes d'espiritualitat i contemplació, diàleg, dolor i silenci, per elaborar cadascuna de les propostes artístiques personals. En el nostre cas, aquest procés, ens ha ajudat; d'una banda, a descobrir el nostre propi interior, el nostre ésser; amb la finalitat de la cerca de l'absolut i, per un altre, a plantejar nous mètodes de creació, noves maneres d'enfrontar-se al fet artístic. Tot un camp de conceptes i referents que ens han servit per construir el nostre propi discurs artístic i plàstic. Aquest estudi serveix per evidenciar la influència d'aquests autors, aquestes temàtiques i aquestes simbologies en l'art contemporani. Prova d'això són les exposicions, que posen de manifest actualment aquests conceptes, així com els artistes que fan ús d'ells. Aquesta Tesi Doctoral suposa un lloc per a la reflexió sobre mètodes de creació i ens permet apreciar les semblances del procés creatiu entre el místic i l'artista. Tots dos camins ens acosten al nostre món interior i posen de manifest, que tant l'art com la mística comporten una dimensió transformadora en l'home.<br>Mañas García, A. (2017). Arte y mística en el siglo XXI. La creación artística como una aproximación a la espiritualidad [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/90530<br>TESIS
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6

Lino, Shanna Catarina Fernandes. "The "Problem" of Immigration and Contemporary Spanish Detective Fiction." Thesis, 2008. http://hdl.handle.net/1807/11227.

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Abstract:
“The Problem of Immigration and Contemporary Spanish Detective Fiction” examines the viability of the detective genre as a forum to dispute the commonly held perception of contemporary immigration to Spain as a problem. Focusing first on popular series of the Transition and Disenchantment periods that followed the death of Francisco Franco, I identify the detective novel, and in particular the hard-boiled variety on which the Spanish tradition is based, as an ideal space for discussions of otherness. In the 1990s, as large-scale immigration to Spain became an increasing reality, North Africans, Latin Americans, and Eastern Europeans joined minority groups already marginalised within Spain and became the focus of well-known authors such as Jorge Martínez Reverte, Arturo Pérez-Reverte, and Andreu Martín and relative newcomers Yolanda Soler Onís, José Javier Abasolo, Lorenzo Silva, and Antonio Lozano. All use the conventions of the detective genre––suspense, pursuit, intrigue––to address misconceptions about immigration and to reveal that the ultimate culprits in these stories are ill-willed traffickers, corrupt security agencies, and the widespread apathy of parts of the Spanish population and its government. Through the twists and turns of their storylines, these politically committed authors show that while immigrants may be forced to inhabit Spain’s underbelly, they are not single-handedly responsible for Spanish society’s perceived demise. My dissertation is informed by a multi-disciplinary approach that draws on media, cultural, socio-anthropological, and postcolonial studies. The connection between crime literature and the mass media is especially intriguing given the latter’s power of influence over the conceptualisation of immigration. The detective texts juxtapose the media of the post-modern electronic information age, which is by definition frontier-less, with a nation designing ever-stronger borders. While analysing the various borders that divide a national and global society in the entangled tale of immigration to Spain, and the discursive roles they play within the codified genre of crime fiction, I argue that these authors use the conventions of their medium to provide internal views of the process of immigration as an alternative to the voyeuristic daily reporting that otherwise threatens to desensitise the Spanish public to the topic altogether.
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Books on the topic "Juan Negrín"

1

Jackson, Gabriel. Juan Negrín. Ediciones B, 2004.

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2

Moradiellos, Enrique. Don Juan Negrín. Península, 2006.

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3

Manuel, Tuñón de Lara. Juan Negrín: El hombre necesario. Gob. de Canarias, Consej. de Educación, Cultura y Deportes, 1996.

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4

Manuel, Tuñón de Lara. Juan Negrín: El hombre necesario. Gobierno de Canarias, Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Dirección General de Universidades e Investigación, 1996.

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5

Manuel, Tuñón de Lara. Juan Negrín: El hombre necesario. Gobierno de Canarias, Consejería de Educación, Cultura y Deportes, Dirección General de Universidades e Investigación, 1996.

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6

Fernando, López Aguilar Juan, ed. Juan Negrín López (1892-1956): Discursos parlamentarios. Congreso de los Diputados, 2013.

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7

Juan Negrín: Physiologist, socialist, and Republican war leader. Cañada Blanch Centre for Contemporary Spanish Studies, 2010.

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8

Jackson, Gabriel. Juan Negrín: Physiologist, Socialist and Spanish Republican War Leader. Cañada Blanch Centre for Contemporary Spanish Studies, 2010.

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9

Jackson, Gabriel. Juan Negrín: Physiologist, socialist, and prime minister of the Spanish Republic. Sussex Academic Press, 2010.

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10

Moradiellos, Enrique. Don Juan Negrín. Ediciones Península, 2006.

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Book chapters on the topic "Juan Negrín"

1

"RELACIÓN CON JUAN NEGRÍN." In Misión de Luis I. Rodríguez en Francia. El Colegio de México, 2000. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvhn0b60.17.

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2

"Der seltsame Fall des Dr. Juan Negrín." In Der Spanische Bürgerkrieg. Vervuert Verlagsgesellschaft, 1986. http://dx.doi.org/10.31819/9783964564306-006.

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3

Miralles, Ricardo. "L’action du gouvernement de Juan Negrín : une contre-révolution en marche ?" In Huit ans de République en Espagne. Presses universitaires du Midi, 2017. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.16084.

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Smyth, Denis. "The politics of asylum, Juan Negrín and the British Government in 1940." In Diplomacy and Intelligence During the Second World War. Cambridge University Press, 1985. http://dx.doi.org/10.1017/cbo9780511522932.008.

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5

"Dr. Juan Negrin." In The Life and Death of The Spanish Republic. I.B.Tauris, 2013. http://dx.doi.org/10.5040/9780755621354.ch-044.

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6

Gonzalez Sevillano, Pedro Hernando. "Quinientos años de la presencia afrodescendiente en el pacífico colombiano: una visión de contraste." In Reflexiones jurídicas y sociojurídicas contemporáneas. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2016. http://dx.doi.org/10.35985/9789588920214.6.

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Abstract:
El 27 de septiembre de 1513 –y no el 25 como se decía tradicionalmente– sesenta y siete europeos salieron al Océano Pacífico por el golfo de San Martín (Panamá) en busca del Perú, territorio desconocido para ellos geográficamente, pero inmensamente rico según las referencias obtenidas de los indígenas de la región del Darién. La historiografía tradicional ha destacado el proceso de conquista y sometimiento del imperio inca, pero ha invisibilizado un aspecto insoslayable: para llegar al Perú, los españoles tuvieron que recorrer primero la Costa Pacífica de Colombia y Ecuador; y este recorrido presenta vacíos e inconsistencias evidentes. También se ha invisibilizado y menospreciado la participación de la etnia negra desde un primer momento. En el listado que presenta Andrés de Valderrábano, escribano oficial de la Corona española en Tierra Firme, aparecen firmando el Acta de Posesión de la Mar del Sur dos negros a quienes se les destaca por el color de su piel diferente al del resto de sus compañeros: Juan de Beas y Ñuflo de Olano “de color negro” (Fernández de Oviedo y Valdés, 1 85 3, p. 25).
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7

Price, Nicole D. "From Juan, el Negro to Invisible Heroes." In Black USA and Spain. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429060427-7.

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8

"Juan Cárdenas y la otra tradición." In Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII). Vervuert Verlagsgesellschaft, 2017. http://dx.doi.org/10.31819/9783954875849-009.

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9

Goldberg, K. Meira. "Jaleo de Jerez and Tumulte Noir." In Sonidos Negros. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780190466916.003.0007.

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Abstract:
Juana Vargas “La Macarrona,” a Gitana, was one of the greatest flamenco dancers of all time. Yet complex responses to her international debut in 1889 Paris set “authentic” performances against French “recreations” of Spanish dance. Developing new, tango (that is, Afro-Cuban)-inflected forms to attract international audiences, Macarrona’s “audacity,” “mad fury,” and suggestive hip déhanchements drew on long-standing tropes of Blackness, born “illegitimate” in diaspora, nativized as tokens of Spain’s colonial reach. Macarrona’s Paris reception reveals the conundrums of race being negotiated with the Gitana playing intermediary, casting her audacious glance backward to Spain and forward into the international arena, simultaneously representing Spain’s Blackness and its Whiteness. Long seen as outlaws, emblematic of “wildness” and “freedom,” French fascination with Macarrona reveals the racial politics of modernist desire to become, the ability and the privilege to dream of a life—in the words of Walt Whitman, “immense in passion, pulse, and power.”
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"EL CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS." In Una mirada al carnaval andino de negros y blancos de San Juan de Pasto. Programa Editorial Universidad del Valle, 2008. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv14jx6z6.5.

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Conference papers on the topic "Juan Negrín"

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Cuneo, R. H., J. M. Gonzáles, and N. A. Ponti. "Estudio de Fundaciones Aplicando el Método Sismico de Refracción en el Dique Punta Negra, Provincia de San Juan, Argentina." In 4th International Congress of the Brazilian Geophysical Society. European Association of Geoscientists & Engineers, 1995. http://dx.doi.org/10.3997/2214-4609-pdb.313.282.

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Carramiñana, Alberto, та HAWC Collaboration. "Gamma-ray astronomy: From Fermi up to the HAWC high-energy γ-ray observatory in Sierra Negra". У II CINVESTAV-UNAM SYMPOSIUM ON HIGH ENERGY PHYSICS, PARTICLES AND NEUTRINOS IN AN ASTROPHYSICAL CONTEXT: In Honor of Juan Carlos D’Olivo. AIP, 2013. http://dx.doi.org/10.1063/1.4810771.

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