To see the other types of publications on this topic, follow the link: Juba arabic.
Journal articles on the topic 'Juba arabic'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Juba arabic.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Manfredi, Stefano, and Mauro Tosco. "Juba Arabic (Arabi Juba): A ‘less indigenous’ language of South Sudan." Sociolinguistic Studies 12, no. 2 (July 15, 2018): 209–30. http://dx.doi.org/10.1558/sols.35596.
Full text
2
Miller, Catherine. "Juba Arabic as a written language." Journal of Pidgin and Creole Languages 29, no. 2 (September 30, 2014): 352–84. http://dx.doi.org/10.1075/jpcl.29.2.06mil.
Full textAbstract:
This paper deals with the issue of Juba Arabic (JA) as a written language and investigates various written materials produced from early 20th century up to the early 21st century. The investigated writings are presented in their socio-historical context in order to determine in which ways genres and contexts impact writing practices, particularly regarding orthographic and grammatical choices. These choices are analyzed following the notions of sameness and distance used for evaluating literacy processes in non-standard languages. The paper highlights the key moments and key agents of the codification of JA as a written language and the new developments led by the use of the internet.
3
Manfredi, Stefano. "Demonstratives and the emergence of a definite article in Juba Arabic and Ki-Nubi." Journal of Pidgin and Creole Languages 32, no. 2 (December 4, 2017): 205–32. http://dx.doi.org/10.1075/jpcl.32.2.01man.
Full textAbstract:
In this study I provide a description of the morphosyntax and the functions of demonstratives in Juba Arabic and Ki-Nubi, two closely related Arabic-based contact languages. The study describes the process of acquisition of demonstrative pronouns and determiners and it explains the formal and functional changes that have taken place in the demonstrative system of Arabic as a consequence of pidginization and subsequent creolization. Broadly speaking, the reduction of the inflection of Arabic demonstratives and the gradual loss of their deictic value corresponds to a change of their grammatical functions along the common grammaticalization path deictic demonstrative > anaphoric demonstrative > definite article. However, Juba Arabic and Ki-Nubi clearly differ in terms of both forms and functions of pronominal and adnominal demonstratives. If Juba Arabic demonstratives are characterized by a certain morphological continuity with those of its Arabic lexifier, Ki-Nubi gives evidence of an innovative, and rather complex, system of demonstrative pronouns and determiners. This morphosyntactic divergence is also reflected on a functional ground insofar as the adnominal demonstrative de “this” is mainly used as a tracking device in Juba Arabic, whereas it can mark nominal definiteness in Ki-Nubi. The study eventually proposes a unified diachronic hypothesis that accounts for a greater degree of grammaticalization of nominal determination in Ki-Nubi as a result of its radical creolization.
4
D’Anna, Luca. "Toward a Speech Communities Approach: A Review Article." Annali Sezione Orientale 78, no. 1-2 (April 18, 2018): 193–202. http://dx.doi.org/10.1163/24685631-12340050.
Full textAbstract:
Abstract The present paper offers a review of Stefano Manfredi’s Arabi Juba: un pidgin-créole du Soudan du Sud (2017), discussing the potential benefits of its methodological approach for the field of Arabic linguistics and dialectology. Manfredi’s volume represents the latest and most comprehensive description of Juba Arabic, a pidgin / creole spoken in South Sudan. It includes a socio-historical introduction describing the conditions from which the speech community that gave rise to Juba Arabic first emerged, followed by nine chapters that provide a detailed description of the language at the phonological, morphological and syntactical levels. The paper also discusses how Manfredi’s approach goes in the direction of a linguistics of speech communities invoked by Magidow (2017) and how it might represent a model for future grammars of dialectal Arabic. Manfredi (2017), in fact, provides a multidimensional description of Juba Arabic, in which the diverse nature of its speakers (monolinguals native speakers vs bilinguals L2 speakers with different L1s) and the prolonged contact with its lexifier language (Sudanese Arabic) give origin to acrolectal and basilectal varieties. Manfredi analyzes internal variation from both a synchronic and diachronic perspective, resorting to the concept of “dynamic synchrony” to describe ongoing processes of language change. The linguistic situation of the Arabic-speaking world after the end of the colonial period, on the other hand, witnesses a more and more intense contact between different Arabic dialects and an increased influence from MSA, through mass media and growing rates of literacy. The situation of language contact that results from these circumstances needs more refined conceptual tools in order to be effectively described. For this reason, and in light of Magidow (2017), this review article argues that the approach adopted by Manfredi might be successfully imported in the field of Arabic dialectology.
5
Manfredi, Stefano, and Mauro Tosco. "The morphosyntax and prosody of topic and focus in Juba Arabic." Journal of Pidgin and Creole Languages 29, no. 2 (September 30, 2014): 319–51. http://dx.doi.org/10.1075/jpcl.29.2.05man.
Full textAbstract:
The article discusses the information structure of Juba Arabic, an Arabic-based pidgincreole of South Sudan, showing how the expression of topic and focus is the result of a complex interaction of morphosyntactic and prosodic means. While the lexical elements used in the expression of topic and focus are Arabic-derived, no such influence can be found in the prosody. Both topic- and focus-marked utterances can be opposed to neutral ones. Topics are marked syntactically through left dislocation as well as prosodically. Morphosyntactic means include the use of the ‘almost-dedicated’ marker zátu for marking contrastive focus and the two dedicated particles yáwu and yawú, both derived from the multifunctional element ya. The articles further explores the grammaticalization path leading to the dedicated focus particles of Juba Arabic.
6
Daniel, Ben Kei. "A descriptive model of sense of community on Juba Arabic Facebook." International Journal of Web Based Communities 13, no. 1 (2017): 36. http://dx.doi.org/10.1504/ijwbc.2017.082727.
Full text
7
Daniel, Ben Kei. "A descriptive model of sense of community on Juba Arabic Facebook." International Journal of Web Based Communities 13, no. 1 (2017): 36. http://dx.doi.org/10.1504/ijwbc.2017.10003579.
Full text
8
Versteegh, Kees. "Speaking of the past." Journal of Pidgin and Creole Languages 29, no. 2 (September 30, 2014): 211–31. http://dx.doi.org/10.1075/jpcl.29.2.02ver.
Full textAbstract:
In rudimentary communication with foreigners, the most basic need is to express wishes and to give orders. Accordingly, verbal forms in foreigner-directed speech and pidgins often derive etymologically from imperatives or infinitives in the lexifier language. In more developed communication the need arises to refer to past events. In this paper, the development of past time reference from foreigner-directed speech to pidgin is investigated on the basis of data from Arabic-based pidgins, notably from Pidgin Madam, Gulf Pidgin Arabic, and Juba Arabic. These data are compared with the development of past tense reference in foreigner talk registers and pidgins based on other languages.
9
Alshammari, Wafi Fhaid. "Tense/Aspect Marking in Arabic-Based Pidgins." Sustainable Multilingualism 18, no. 1 (May 1, 2021): 14–44. http://dx.doi.org/10.2478/sm-2021-0002.
Full textAbstract:
Summary The earliest stages of pidgin formation show a preference for analytic and morphologically reduced grammatical constructions relative to their lexifier or substrate languages, where the apparent morphological marking, if found, seems to be fossilized. Structural relations, therefore, are mostly expressed externally. Tense/aspect categories are marked through temporal adverbials or inferred from the context. Creole languages, however, are said to develop such categories through grammaticalization. This study examines tense/aspect marking in five Arabic-based pidgins: Juba Arabic, Turku Pidgin, Pidgin Madame, Romanian Pidgin Arabic, and Gulf Pidgin Arabic. Using Siegel’s (2008) scale of morphological simplicity, from lexicality to grammaticality, this study concludes that tense/aspect marking is expressed lexically through temporal adverbials or inferred from the context in the earliest stages of Arabic-based pidgins, which only later—in stabilized pidgins—develops into grammaticalized markers when certain criteria are met.
10
Luffin, Xavier. "The influence of Swahili on Kinubi." Journal of Pidgin and Creole Languages 29, no. 2 (September 30, 2014): 299–318. http://dx.doi.org/10.1075/jpcl.29.2.04luf.
Full textAbstract:
Kinubi, as it is spoken today in Kenya and Uganda, is strongly influenced by Swahili, the two languages having been in contact with each other for more than one century. This influence does not occur in the lexicon alone, but also in the phonology and even the morphology and syntax of Kinubi. Though the analysis of the lexicon and the phonology appear to be rather easy, the possible influence of Swahili on Kinubi morphology and syntax may prove to be may be more problematic. However, this influence may be ‘measured’ through the comparison of Kinubi and Juba Arabic: many features shared by Kinubi and Swahili are not found in Juba Arabic, which tends to show that these expressions come from Swahili. This influence seems to be rather uniform, though Swahili does not occupy the same place in Uganda and Kenya. This fact may be explained by several factors, like the ‘Islamic’ culture of the Nubi, which makes Swahili a language of prestige, even in the community based in Uganda, as well as the permanence of the contact between Nubi communities across the border, including intermarriage and other social factors.
11
Apadier, Majok Mabor Matoc. "Perspectives on the Strategies for Teaching and Learning English as a Second Language at the University of Juba, South Sudan." Randwick International of Education and Linguistics Science Journal 1, no. 2 (September 30, 2020): 217–25. http://dx.doi.org/10.47175/rielsj.v1i2.88.
Full textAbstract:
In line with South Sudan’s vision of a self- governing community, much hope was invested in the English speaking world thereby making a shift from Arabisation from the North. As a result, the English language was adopted a marker of identity and opposition to Arabic, language of government, education as well as international communication. As part of South Sudan’s look south policy, English was made to be a second language as opposed to a foreign language. In tandem with this country’s vision the University of Juba is not spared from the adoption of English as the language of instruction and a learning subject. Due to the democratisation of schooling and education for all, enrolment in the learning of English is increasing and resultantly large classes are emerging. In view of this, the paper therefore examines and provides preliminary results on the nature and feasibility of some teaching and learning of English in large classes at the University of Juba. This was done in light of the principles and concepts of Richards and Rodgers’ (2001) Communicative Language Teaching approach. It emerges from the findings that in the absence of a teaching framework there is no uniformity on the strategies that being adopted by both learners and teachers in the learning and teaching of English as a second language.
12
House, William J. "Population, Poverty, and Underdevelopment in the Southern Sudan." Journal of Modern African Studies 27, no. 2 (June 1989): 201–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0022278x00000458.
Full textAbstract:
The Christian and animist population of the Southern Sudan is largely composed of black Africans, estimated to number 5·3 million in 1983, as against the 15·3 million, predominantly Arabic and Muslim, who inhabit the Northern Sudan. The economy of the Southern Sudan, comprised of the three semi-autonomous regions of Bahr El Ghazal, Upper Nile, and Equatoria, remains one of the least developed in sub-Saharan Africa. The great majority of the population is engaged in subsistence agriculture, although some limited cash income is generated from the sale of surplus crops, and nomadic pastoralism is also widely practised. Only about three per cent of the inhabitants live in the three regional capitals of Wau, Malakal, and Juba, and they have to depend heavily for work in the public sector and small-scale informal activities.
13
HASHIM, HASNUROL, KASEH ABU BAKAR, and MAHERAM AHMAD. "PENGUASAAN KOSA KATA BAHASA ARAB MENERUSI PENGETAHUAN MAKNA DAN PENGGUNAANNYA." MALIM: JURNAL PENGAJIAN UMUM ASIA TENGGARA (SEA JOURNAL OF GENERAL STUDIES) 21, no. 1 (November 10, 2020): 160–74. http://dx.doi.org/10.17576/malim-2020-2101-13.
Full textAbstract:
Artikel ini mengemukakan analisis penguasaan morfologi Arab menerusi bidangnya, iaitu leksikologi. Leksikologi ialah keupayaan dan penguasaan kosa kata aspek pengetahuan makna dan penggunaannya. Dua aspek penguasaan tersebut merupakan faktor utama bagi seseorang pelajar yang mahu menguasai bahasa, dan dalam konteks kajian ini ialah pembelajaran bahasa Arab yang merupakan bahasa kedua atau bahasa asing di Malaysia. Masalah yang sering dihadapi oleh pelajar bahasa Arab adalah berpunca daripada kegagalan mengetahui makna kosa kata yang merupakan perkara asas dalam mempelajari apa jua bahasa. Kajian ini bertujuan (1) mengenal pasti tema kajian lepas berkaitan pembelajaran morfolologi menerusi dimensi bidang leksikologi, (2) memperlihatkan kelompangan yang terdapat dalam kajian-kajian lepas berkaitan pengetahuan makna kosa kata dan penggunaannya, dan (3) mengamati isu yang boleh dijadikan kajian baru pada masa akan datang. Kajian ini merupakan satu kajian kualitatif yang menggunakan kaedah kepustakaan untuk mendapat data. Data yang diperoleh kemudiannya dianalisis secara deskriptif. Kajian ini juga menggunakan reka bentuk tematik yang merupakan satu metode yang mudah diamati dan difahami. Hasil kajian mengemukakan lebih 100 kajian berkaitan pengetahuan makna dan penggunaan kosa kata menerusi pembelajaran dan pengajaran morfologi. Implikasi kajian ini dapat memberi penemuan baru menerusi dimensi leksikologi khususnya dalam pembelajaran morfologi Arab.
14
Hidayah, Reni Lailina. "Makna Referensial Pada Komik Bahasa Arab Nawâdhîr Jûhâ Li al-Athfâl." Alibbaa': Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 2, no. 1 (February 19, 2021): 1–23. http://dx.doi.org/10.19105/alb.v2i1.4130.
Full textAbstract:
This qualitative descriptive study aims to describe the referential meaning contained in the Arabic comic Nawadhir Juha li al-Athfal, and to explain the referential meaning in the Arabic comic Nawadhir Juha li al-Athfal. The data in this study are in the form of writings that can be extracted from the referential meaning of the Arabic comic Nawadhir Juha li al-Athfal. The data collected in this study used the reading and note technique method with the data analysis technique using the intralingual and extra lingual matching methods. The matching method is followed by the basic technique of Sorting Determining Elements. The theory used is the theory of meaning Ferdinand De Saussure. The results of the analysis in this study are that there are eighteen referential meanings in the comic Nawadhir Juha li al-Athfal.
15
Munip, Abdul. "Tantangan dan Prospek Studi Bahasa Arab di Indonesia." al Mahāra: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab 5, no. 2 (January 3, 2020): 303–18. http://dx.doi.org/10.14421/almahara.2019.052.08.
Full textAbstract:
Abstract
In fact, Arabic in Indonesia has been studied since Islam entered Indonesia, because Arabic is the language of two main sources of Islamic teachings, and is also used in the rituals of prayer, dhikr and prayer. Religious motivation is the most significant why Arabic is still studied in Indonesia until now. However, learning Arabic in Indonesia has not shown brilliant success, especially in the four language skills comprehensively. This article aims to explore the challenges and prospects of studying Arabic in Indonesia. Currently, Arabic studies are facing challenges, among others: first in terms of objectives. There is confusion between learning Arabic as a goal, namely mastering language proficiency, and learning Arabic as a tool for mastering other knowledge that uses Arabic as its source. Second, in terms of the types of Arabic that are studied, whether classical Arabic, modern or everyday Arabic. Third in terms of the method, there is uncertainty between maintaining the old method and using the new method. Linguistic and non-linguistic problems also play a role in disrupting the smooth study of Arabic for Indonesian students. However, all of that did not reduce the enthusiasm of Indonesians in learning Arabic. This is proven by the establishment of Arabic Language Study Program in several universities. Learners of Arabic also don't need to worry, because the translating profession can become their career choice
Keywords: Arabic Language Challenges, Arabic Prospects, Arabic Studies.
Abstrak
Sesungguhnya, bahasa Arab di Indonesia telah dipelajari sejak Islam masuk ke Indonesia, karena bahasa Arab adalah bahasa yang digunakan dalam dua sumber utama ajaran Islam, dan juga digunakan dalam ritual shalat, berdzikir dan berdoa. Motivasi religius menjadi motivasi paling signifikan mengapa bahasa Arab masih dipelajari di Indonesia sampai sekarang ini. Namun demikian, pembelajaran bahasa Arab di Indonesia belum menunjukkan kesuksesan yang gemilang, terutama dalam penerapan empat kemahiran secara komprehensif. Artikel ini bertujuan mengeksplorasi tantangan dan prospek studi bahasa Arab di Indonesia. Sesunguhnya, sekarang ini studi bahasa Arab sedang menghadapi tantangan antara lain: pertama dari segi tujuan. Terdapat kerancuan antara mempelajari bahasa Arab sebagai tujuan, yakni menguasai kemahiran berbahasa, dan mempelajari bahasa Arab sebagai alat untuk menguasai pengetahuan lain yang menggunakan bahasa Arab sebagai wahananya. Kedua dari segi jenis bahasa Arab yang dipelajari, apakah bahasa Arab klasik, modern atau bahasa Arab sehari-hari. Ketiga dari segi metode, terdapat kegamangan antara mempertahankan metode lama dan menggunakan metode baru. Problem linguistik dan non linguistik juga berperan dalam mengganggu kelancaran studi bahasa Arab untuk siswa Indonesia. Namun demikian, semua itu tidak mengurangi semangat orang Indonesia dalam mempelajari bahasa Arab. Hal ini dibuktikan dengan berdirinya prodi Pendidikan Bahasa Arab di beberapa perguruan tinggi. Para pembelajar bahasa Arab juga tidak perlu khawatir, karena profesi penerjemah bisa menjadi pilihan karier mereka.
Kata Kunci: Tantangan Bahasa Arab, Prospek Bahasa Arab, Studi bahasa Arab
16
Ramli, Ramli. "REORIENTASI PENGAJARAN BAHASA ARAB." Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan dan Bahasa Arab 2, no. 1 (April 27, 2020): 1–7. http://dx.doi.org/10.47435/naskhi.v2i1.250.
Full textAbstract:
Fenomena pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di Indonesia dewasa ini cukup memprihatinkan. Jumlah peminat bahasa Arab dari tahun ke tahun semakin mengalami kemunduran. Motivasi dan minat siswa belajar bahasa arab juga sangat rendah, termasuk mahasiswa jurusan bahasa arab. Hal ini disebabkan karena orientasi dan prospek bahasa Arab yang kurang menjanjikan. Oleh karena itu, para pemerhati bahasa arab harus segera mengambil langkah untuk melakukakan reorientasi pengajaran bahasa arab. Siswa dan mahasiswa bahasa arab tidak boleh lagi diarahkan semata-mata untuk menjadi guru dan dosen bahasa Arab, tetapi juga harus diarahkan untuk menjadi penerjemah dan peneliti dalam bidang bahasa Arab. Lembaga penerjemahan dan penelitian bahasa Arab harus segera dihidupkan demi untuk menampung lulusan bahasa Arab setelah menyelesaikan studynya di perguruan tinggi. Dengan orientasi yang jelas serta prospek yang menjanjikan, bahasa Arab akan banyak diminati oleh mahasiswa.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nowadays, the phenomena of the Arabic teaching and learning are very apprehensive. The number of the Arabic applicants decreases year after year. The motivation and the interest of the students to study Arabic is also very low and weak, including the students of the Arabic department itself. It is caused by the orientation and the prospect of the Arabic department which are thought not to be good and promising. So that, the Arabic observers should do reorientation of the Arabic teaching and learning. The students should be aimed not only to be Arabic teachers and lecturers but also to be translators and researchers in Arabic field. The translation and research institution should be established as soon as possible because this institution can accommodate the Arabic alumni later after they finished their study at the university. With the definite orientation and promising prospect, the Arabic department will attract many students.
17
Abdul Ghani, Mohammad Taufiq, and Wan Ab Aziz Wan Daud. "Bahasa arab untuk pendidikan awal kanak-kanak: satu kajian analisis keperluan." Jurnal Pendidikan Awal Kanak-Kanak Kebangsaan 7 (December 21, 2018): 70–82. http://dx.doi.org/10.37134/jpak.vol7.7.2018.
Full textAbstract:
Pembelajaran bahasa penting untuk pendidikan awal kanak-kanak di negara yang pelbagai budaya seperti Malaysia. Justeru, guru prasekolah memainkan peranan penting dalam melaksanakan pendidikan pembelajaran bahasa di dalam kelas. Pembelajaran bahasa, khususnya bahasa Arab telah mendapat perhatian dalam kalangan pendidik pada masa kini. Oleh itu, penyelidikan ini menerangkan keperluan dan kepentingan bahasa Arab dalam bidang pendidikan awal kanak-kanak. Soal selidik telah digunakan sebagai instrumen untuk mengumpul data. Borang Soal selidik tertutup telah diedarkan kepada 80 orang pelajar yang mengikuti kursus diploma dalam pendidikan awal kanak-kanak di Kolej Poly-Tech MARA (KPTM), Kota Bharu, Kelantan manakala boring soal selidik terbuka telah diedarkan kepada tujuh (7) orang guru prasekolah di Kota Bharu untuk meneroka kepentingan bahasa Arab dalam kalangan pendidik kanak-kanak. Analisis kuantitatif deskriptif digunakan untuk menganalisis data melalui penggunaan perisian statistik IBM SPSS. Secara keseluruhannya hasil kajian mendapati bahawa keupayaan untuk memahami istilah-istilah asas yang berkaitan dengan pendidikan awal kanak-kanak merupakan salah satu keperluan yang penting bagi pelajar pendidikan awal kanak-kanak di Kolej Poly-Tech Mara (KPTM). Keadaan ini berlaku kerana istilah berkenaan digunakan oleh pelajar-pelajar dalam pengajian dan di alam pekerjaan kerana mereka dikehendaki mengajar bahasa Arab di prasekolah. Di samping itu, kemahiran bahasa Arab juga memberikan kelebihan dan nilai tambah kepada mereka kerana dapat meningkatkan kemahiran komunikasi seterusnya dapat mengaplikasikannya dalam pengendalian kelas.
18
Widiastuti, Widiastuti. "URGENSI TRANSFORMASI GLOBAL ARABIA-ISLAM." KALAM 6, no. 1 (February 24, 2017): 65. http://dx.doi.org/10.24042/klm.v6i1.395.
Full textAbstract:
Globalisasi yang terjadi di kawasan Arabia dewasa ini telah mendorong timbulnya sikap pro-kontra, yaitu antara kelompok al-mutahawwil (pro perubahan) dengan kelompok ats-tsabit (pro kemapanan). Dengan menggunakan pendekatan historis, tulisan ini mencoba untuk menganalisis Islam sebagai suatu agama, peradaban dan sistim perilaku serta hubungan timbal baliknya dengan transformasi global sebagai suatu kekuatan peradaban yang baru muncul. Kurangnya pemahaman tentang definisi dan makna Islam, sering membuat umat terjebak pada pemikiran sempit. Mereka mencampuradukkan antara Islam sebagai agama dan peradaban dan memandang remeh terhadap transformasi global. Padahal Islam yang mereka pahami sesungguhnya juga merupakan produk transformasi global. Akibatnya munculah ittiba’ terhadap sesuatu yang mestinya dapat berubah secara dinamis. Transformasi global adalah sesuatu yang urgen karena dapat mendorong seseorang atau masyarakat menjadi lebih baik dari masa sebelumnya. Sejalan dengan itu, transformasi global di dunia Muslim Arab juga merupakan hal yang urgen, karena perkembangan Islam pada masa kini merupakan kelanjutan dari kekuatan yang muncul dalam transformasi global yang terjadi di masa lalu.
19
Arifin, Moh Aziz, and Sukandar Sukandar. "PENTINGNYA BAHASA ARAB BAGI UMAT ISLAM DI PEDESAAN." Al'Adalah 24, no. 1 (April 30, 2021): 11–17. http://dx.doi.org/10.35719/aladalah.v24i1.44.
Full textAbstract:
Bahasa Arab adalah bahasa yang terpilih sebagai yang digunakan dalam al-Qur’an dan Hadis. Oleh karena itu, bahasa Arab sering disebut sebagai ilmu alat khususnya dalam memahami agama bagi umat Islam di seluruh dunia. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pentingnya bahasa Arab bagi umat Islam di pedesaan Desa Ngreco Kecamatan Kandat Kabupaten Kediri. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif dengan beberapa tahapan yang telah ditentukan. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa bahasa Arab bagi umat Islam di pedesaan Desa Ngreco, Kecamatan Kandat, Kabupaten Kediri sudah dikenalkan sejak dini kepada anak-anak mereka. Hal ini karena bahasa Arab dipahami sebagai ilmu dasar untuk mempelajari dan memahami kitab-kitab yang semuanya menggunakan bahasa Arab, tidak hanya al-Qur’an dan Hadis. Sedangkan kitab-kitab tersebut merupakan pedoman yang digunakan oleh umat Islam untuk mempelajari pengetahuan ilmu agama. Selain itu, penelitian ini juga mengungkapkan bahwa tradisi anak-anak mempelajari bahasa Arab sejak dini di pedesaan Desa Ngreco, Kandat, Kediri sudah dilaksanakan secara turun-temurun karena orang tua mereka juga melakukan hal itu serupa oleh generasi sebelumnya.Arabic is the language chosen as the language used in the Qur'an and Hadith. Therefore, Arabic is often referred to as a science tool, especially in understanding religion for Muslims around the world. This study aims to determine the importance of Arabic for Muslims in rural areas of Ngreco Village, Kandat District, Kediri Regency. The method used in this research is a qualitative research method with several predetermined stages. The results of this study indicate that Arabic for Muslims in rural areas of Ngreco Village, Kandat District, Kediri Regency has been introduced early to their children. This is because Arabic is understood as the basic knowledge for studying and understanding books which all use Arabic, not only the Qur'an and Hadith. While these books are guidelines used by Muslims to study religious knowledge. In addition, this research also reveals that the tradition of children learning Arabic from an early age in the village of Ngreco Village, Kandat District, Kediri Regency has been carried out from generation to generation because their parents have also done the same thing by previous generations.
20
Khusniyah, Tri Wardati, and Ali Muhtadi. "DEVELOPING ARABIC LANGUAGE LEARNING MULTIMEDIA." Jurnal Kependidikan: Penelitian Inovasi Pembelajaran 2, no. 2 (November 30, 2018): 247–61. http://dx.doi.org/10.21831/jk.v2i2.18856.
Full textAbstract:
This study was aimed at describing the problems in the application of Arabic as the language of daily communication, the level of active Arabic language skills, and the level of need for multimedia learning development to improve the students' Arabic speaking ability. The sample of the study was the principal and students of grades VII to grade IX at an Islamic Boarding School in Yogyakarta. The sample was chosen by using random sampling method. The data collection was carried out by interviewing the principals and conducting open questionnaires aimed at the students. The data then were analyzed using qualitative descriptive method. The results show that there had been a decrease in the application of Arabic for everyday conversation due to problems experienced by students such as difficulty in Arabic language, lack of motivation among students, lack of school support for the application of Arabic, and the media used were not feasible. The level of need for the development of Arabic learning multimedia in order to practice the ability to speak Arabic for students is very high with a percentage of 100%.PENGEMBANGAN MULTIMEDIA PEMBELAJARAN BERBAHASA ARABAbstrakPenelitian ini bertujuan mendeskripsikan masalah-masalah dalam penerapan bahasa Arab sebagai bahasa komunikasi sehari-hari, tingkat kemampuan berbahasa Arab aktif, dan tingkat kebutuhan pengembangan multimedia pembelajaran untuk melatih kemampuan berbicara bahasa Arab bagi siswa. Sampel penelitian adalah kepala sekolah dan siswa kelas VII sampai kelas IX SMP Islamic Boarding School Bina Umat Yogyakarta yang dipilih menggunakan metode random sampling. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara yang ditujukan kepada kepala sekolah dan angket terbuka yang ditujukan kepada siswa. Data dianalisis dengan teknik deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa telah terjadi penurunan dalam penerapan bahasa Arab untuk percakapan sehari-hari disebabkan oleh masalah-masalah yang dialami oleh siswa seperti susahnya materi bahasa Arab, kurangnya motivasi di kalangan siswa, kurangnya dukungan pihak sekolah terhadap penerapan bahasa Arab, dan media yang digunakan juga belum mampu melatih kemampuan berbicara bahasa Arab. Tingkat kebutuhan pengembangan multimedia pembelajaran bahasa Arab untuk melatih kemampuan berbicara bahasa Arab bagi siswa sangat tinggi dengan persentase 100%..
21
Ihsan, Ihsan. "Program Arabic Club dalam Meningkatkan Komunikasi-Produktif Bahasa Arab Santri MTs Qudsiyah Putri." Arabia 12, no. 1 (May 19, 2020): 132. http://dx.doi.org/10.21043/arabia.v12i1.7460.
Full textAbstract:
Artikel ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan siswa dalam penguasaan komunikasi-poduktif bahasa Arab melalui program <em>Arabic Club</em>. Disamping itu juga untuk mengetahui penerapan program <em>Arabic Club </em>serta faktor perdukung dan penghambatnya. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif. Dalam penelitian ini peneliti sebagai <em>human instrument </em>berfungsi untuk menetapkan fokus penelitian, memilih informan sebagai sumber data, melakukan pengumpulan data, meneliti kualitas data, analisis data, menafsirkan data dan membuat kesimpulan. Hasil yang di dapat dari penelitian ini adalah sebagai berikut; 1) adanya peningkatan kemampuan komunikasi-produktif bahasa siswa pada pembelajaran bahasa Arab. Kemampuan ini muncul sebab siswa merasa percaya diri dan termotivasi untuk belajar bahasa Arab di kelas formal setelah mengikuti program <em>Arabic Club, </em>2) program ini dilaksanakan dengan prinsip belajar yang mudah dan menyenangkan tetapi tetap mengutamankan tujuan pembelajaran atau bisa disebut pembelajaran yang efektif, 3) faktor pendukung bersifat internal dari siswa dan ekternal, sedang penghambat yang ditemukan bersifat eksternal siswa.
22
Nur, Hidayatun. "MOTIVASI BELAJAR PESERTA DIDIK MATAKULIAH TULISAN ARAB MELAYU DENGAN MENGGUNAKAN CARA ONLINE." Jurnal Educhild : Pendidikan dan Sosial 9, no. 2 (September 9, 2020): 78. http://dx.doi.org/10.33578/jpsbe.v9i2.7697.
Full textAbstract:
Global conditions due to COVID 19 change things in life, including the way of learning which was initially carried out using face-to-face changes using online or online methods. This change also occurred in learning Malay Arabic Writing. In the Arabic Malay Writing course, online learning is something new. The purpose of this study was to determine the learning motivation of students in the online Malay Arabic Writing course. This research uses a descriptive quantitative method with a large sample of forty students. From the results of the study, it can be seen that the device that is widely used for online learning is android, the experience of learning Malay Arabic writing is generally at the elementary school level, the device used with the motivation to learn Malay Arabic writing online has no significant relationship, and the learning experience with the motivation to learn writing in Arabic Arab Malay online does not have a significant relationship.Kondisi global akibat akibat COVID 19 mengubah hal kehidupan termasuk dalam cara belajar yang pada awalnya dilaksanakan dengan menggunakan tatap muka berubah menggunakan cara online atau daring. Perubahan ini juga terjadi pada pembelajaran Tulisan Arab Melayu. Pada mata kuliah Tulisan Arab Melayu pembelajaran online merupakan hal yang baru. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui motivasi belajar Peserta Didik pada matakuliah Tulisan Arab Melayu online. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kuantitatif dengan banyak sampel sebanyak empat puluh orang Peserta Didik. Dari hasil penelitian dapat diketahui perangkat yang banyak digunakan untuk belajar online adalah android, pengalaman belajar tulisan arab melayu pada umumnya pada jenjang sekolah dasar, perangkat yang digunakan dengan motivasi belajar tulisan arab melayu online tidak memiliki hubungan yang signifikan, dan pengalaman belajar dengan motivasi belajar tulisan arab melayu online tidak memiliki hubungan yang signifikan.
23
Hamid, Shahidi A., Majdan Paharal Radzi, Rahim Aman, Mumad CheLaeh, and Anwar Omar Din. "CIRI-CIRI AKUSTIK KONTRAS PENYUARAAN BUNYI FRIKATIF ARAB BERASASKAN PARAMETER TEMPOH FRIKASI." Journal of Nusantara Studies (JONUS) 5, no. 1 (January 30, 2020): 143–68. http://dx.doi.org/10.24200/jonus.vol5iss1pp143-168.
Full textAbstract:
Latar Belakang dan Tujuan: Makalah ini bertujuan menyerlahkan perbezaan penyuaraan bunyi frikatif Arab bersuara dan tak bersuara yang dihasilkan oleh penutur Melayu. Kajian lepas membuktikan bahawa penutur Melayu sering melakukan kesalahan pertuturan faringealisasi Arab.
Metodologi: Analisis ciri-ciri akustik bunyi frikatif Melayu dan Arab di awal kata menggunakan parameter tempoh frikasi, justeru, dilaksanakan bagi menyerlahkan persamaan dan perbezaan bunyi konsonan berkenaan. Kaedah analisis spektrograf menerusi perisian Praat dimanfaatkan bagi membolehkan pengkaji memindahkan data rakaman ujaran dalam bentuk spektrogram dan melakukan penelitian akustik. Hasil dapatan analisis akustik dimanipulasikan menerusi SPSS (Statistical Package for Social Sciences). Data spektogram sebanyak 2960 diperoleh daripada rakaman ujaran subjek kajian seramai 24 orang pelajar ijazah Sarjana Muda Pengajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam Universiti Kebangsaan Malaysia. Proses rakaman terlebih dahulu dijalankan di studio rakaman Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan, UKM menggunakan alat perakam TASCAM MP3/WAV. Senarai perkataan mengandungi bunyi frikatif di awal kata bagi kedua-dua bahasa dibaca oleh subjek kajian dengan keadaan tahap pertuturan yang selesa, iaitu tidak terlalu perlahan dan tidak terlalu laju. Subjek diminta mengulangi perkataan tersebut sebanyak lima kali.
Dapatan Kajian: Hasil kajian ini mendapati bahawa bunyi frikatif tak bersuara /s/ adalah lebih panjang berbanding bunyi bersuara /z/. Dapatan kajian juga menunjukkan bahawa tiada hubungan signifikan antara bunyi /س/ dan /sˤ/ dan /ز/ dan /zˤ/. Secara khususnya, kajian ini mengesahkan bahawa tidak semua bunyi faringealisasi Arab dipengaruhi bahasa ibunda. Bunyi ini mampu juga dikuasai oleh bukan penutur natif Arab.
Implikasi: Kajian ini memberi implikasi signifikan terhadap pembelajaran bahasa Arab sebagai bahasa kedua di Malaysia serta perkembangan ilmu fonetik akustik di Malaysia khususnya bagi menambah baik sebutan frikatif Arab dalam kalangan penutur natif Melayu.
Kata kunci: Akustik, bahasa Arab, gangguan bahasa, pemindahan bahasa, tempoh frikasi.
Abstract
Background and Purpose: This paper aims to highlight the voicing contrast of Arabic and Malay fricatives produced by Malay native speakers. Previous studies show that Malay speakers often make mistakes on Arabic pharyngealisation.
Methodology: This study, thus, analysed the frication duration characteristics of Malay and Arabic fricatives in initial word position and highlight their similarities and differences. The spectrographic analysis method via Praat software was utilized to enable the researcher to transfer speech recording data into a spectrogram and analysed acoustically. A total of 2960 spectrograms was obtained from the recording of 24 subjects’ utterences. The subjects are undergraduate students of Arabic Studies and Islamic Civilization of the Universiti Kebangsaan Malaysia. The recording process was performed in the Faculty of Social Sciences and Humanities, UKM recording studio using TASCAM MP3 / WAV recorder. A word list that contains the fricative sound at the beginning of each word in both languages was read by subjects with comfortable speech level, i.e. neither slow nor too fast. Subjects were asked to repeat the word five times.
Findings: The result of the acoustic analysis was manipulated using Statistical Package for Social Sciences. This study found that the fricative sound / s / is longer than the sound / z / for both languages. The findings also show that there is no significant relationship between sound / س / and / sˤ / and / ز / and / zˤ /. In particular, this study confirms that not all Arabic pharyngealisation are influenced by their native language. It can be mastered also by non-native speakers of Arabic.
Contributions: This study provides significant implications for learning Arabic as a second language in Malaysia as well as the development of acoustic phonetics, particularly, in improving the fricative pronunciation of Arabic among native speakers of Malay.
Keywords: Acoustic, Arabic, frication duration, language interference, language transfer.
Cite as: Shahidi A. H., Radzi, M. P., Aman, R., CheLaeh, M., & Anwar, O. D. (2020). Ciri-ciri akustik kontras penyuaraan bunyi frikatif Arab berasaskan parameter tempoh frikasi [The acoustic properties of Arabic fricative voicing contrast based on the frication duration parameter]. Journal of Nusantara Studies, 5(1), 143-168. http://dx.doi.org/10.24200/jonus.vol5iss1pp143-168
24
SATRIO, SATRIO. "URGENSI PENGUASAAN BAHASA ARAB DALAM STUDI ISLAM DI INDONESIA." PERADA 1, no. 2 (December 29, 2018): 163–77. http://dx.doi.org/10.35961/perada.v1i2.22.
Full textAbstract:
Makalah ini hendak mengupas peranan penting bahasa Arab dalam studi Islam. Hal ini berangkat dari kenyataan bahwa bahasa Arab memiliki fungsi sebagai bahasa agama, bahasa komunikasi, bahasa peradaban dan bahasa ilmu pengetahuan. Pengaruh Islam dan bahasa Arab juga begitu terasa di Nusantara, khususnya tanah Melayu dengan hadirnya aksara arab melayu. Dalam penelitian ini ditemukan betapa pentingnya penguasaan bahasa Arab dalam studi Islam sebagai bagian dari pengembangan keilmuan. Kenyataannya saat ini, istilah bahasa Inggris lebih dominan dalam penggunaan istilah ilmiah dalam kajian studi Islam di Indonesia dibandingkan dengan bahasa Arab. Maka para pengajar dan pelajar studi Islam wajib menguasai istilah-istilah yang khusus dari bahasa Arab sebagai penguat sekaligus pembeda dari kajian-kajian ilmu umum. Adapun metode penguatan istilah-istilah ilmiah bahasa ini bisa menggunakan metode pembiasaan, yakni bentuk pengulangan yang dilakukan secara terprogram maupun spontan dalam penggunaan istilah-istilah ilmiah bahasa Arab. Di sini penulis menawarkan tiga metode pembiasaan, yakni metode pembiasaan dalam proses belajar, metode pebiasaan dalam penulisan naskah ilmiah dan atau buku ajar, serta metode pembiasaan dalam kegiatan-kegiatan ilmiah. Dengan pembiasaan, maka fungsi bahasa Arab sebagai bahasa ilmu pengetahuan akan mendapatkan posisi yang layak dalam studi Islam.
This paper aims to examine the important role of Arabic in Islamic studies. This departs from the fact that Arabic has a function as the language of religion, the language of communication, the language of civilization and the language of science. The influence of Islam and Arabic is also felt in the archipelago, especially Malay land with the presence of Malay Arabic characters. In this study it was found that the importance of mastering Arabic in Islamic studies as part of scientific development. In fact today, the term English is more dominant in the use of scientific terms in the study of Islamic studies in Indonesia compared to Arabic. So the instructors and students of Islamic studies must master the specific terms of Arabic as reinforcement as well as differentiators from general science studies. The method of strengthening scientific terms of this language can use habituation methods, namely the form of repetition carried out programmed and spontaneous in the use of scientific terms in Arabic. Here the author offers three methods of habituation, namely the method of habituation in the learning process, the habitual method of writing scientific texts and or textbooks, and methods of habituation in scientific activities. With habituation, the function of Arabic as a language of science will get a decent position in Islamic studies.
25
Mar, Nur Azaliah, and Danial Hilmi. "Manajemen program pembelajaran bahasa Arab pada anak prasekolah Yayasan PAUD Sultan Qaimuddin di Kendari." Jurnal Akuntabilitas Manajemen Pendidikan 9, no. 1 (May 1, 2021): 1–10. http://dx.doi.org/10.21831/jamp.v9i1.36943.
Full textAbstract:
Penelitian kualitatif deskriptif ini bertujuan mengetahui manajemen program bahasa Arab pada anak prasekolah di Yayasan PAUD Sultan Qaimuddin Kendari. Pengumpulan data menggunakan wawancara pada ketua yayasan, observasi, dan dokumentasi tentang manajemen program bahasa Arab pada anak prasekolah. Penelitian ini menunjukkan bahwa yayasan ini menggunakan fungsi-fungsi kajian manajemen program dalam melaksanakan program pembelajaran bahasa Arab pada anak prasekolah sehingga program ini berjalan efektif dan efisien, yaitu: (1) Perencanaan program pembelajaran bahasa arab pada anak prasekolah melalui tahap identifikasi kebutuhan, rapat koordinasi, penyusunan program kerja, pelaksanaan program kerja, dan pengawasan. (2) Pengorganisasian di yayasan ini ialah pembina sebagai ketua yayasan yang memegang kekuasaan paling tinggi, dibantu pengurus dan pengawas yayasan, juga pengelola yayasan yang meliputi guru dan tenaga administrasi. (3) Pelaksanaan program pembelajaran bahasa Arab pada anak prasekolah ini yaitu dengan mempersiapkan hal yang berkaitan dengan penentuan guru, pembuatan rencana proses pembelajaran (RPP), penentuan jadwal pembelajaran, dan sarana prasarana yang dibutuhkan. (4) Pengawasan program pembelajaran bahasa Arab ini dilakukan dengan metode langsung.AbstractThis descriptive qualitative research aims to determine the management programs of Arabic in preschool children at Yayasan PAUD of Sultan Qaimuddin Kendari. Data collection uses interviews with the head of the foundation, observations, and documentation about the management programs of Arabic in preschool children. The results show that the foundation uses the functions of management program studies in implementing Arabic learning programs in preschool children so the program runs effectively and efficiently, namely: (1) Planning the Arabic language program for preschool children through the stages of need identification, coordination meetings, preparation of work programs, implementation of work programs, and supervision. (2) Organization at this foundation is that the founder as chairman of the foundation holds the highest authority and is assisted by official members, supervisors, and organizers, including teachers and administrative staff. (3) Implementation of the Arabic language program for preschool children at this foundation is to prepare the matters related to determining the teachers, making the learning process plan, determining the learning schedule, and required infrastructure. (4) Controlling the Arabic language program in preschool children is carried out in a direct method.
26
Mohamed, Yuslina, Mesbahul Hoque, Sulaiman Ismail, and Nurhasma Muhamad Saad. "Keperluan Bahasa Arab Ulum Islamiyyah dari Perspektif Pensyarah." Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 21, no. 1 (July 8, 2020): 120–33. http://dx.doi.org/10.37231/jimk.2020.21.1.233.
Full textAbstract:
Bahasa Arab Tujuan Khas atau Arabic for Specific Purposes (ASP) merupakan cabang Disiplin Linguistik Fungsian yang fokus kepada bidang praktikal mengikut keperluan (needs), seperti: Bahasa Arab untuk Perbankan, Bahasa Arab untuk Diplomat, Bahasa Arab untuk Teknologi, Bahasa Arab untuk Ulum Islamiyyah dan lain-lain. Ulum Islamiyyah adalah disiplin ilmu yang bersumberkan alquran dan alhadith seumpama Syariah Islam, Usuluddin, pengajian al-Quran dan As Sunnah dan lain-lain. Bahasa Arab dan Ulum Islamiyyah adalah dua frasa nama yang mempunyai perkaitan yang jelas. Sarjana-sarjana Islam awal telah membahaskan dan menerangkan disiplin ulum Islamiyyah dalam buku turath dengan medium Bahasa Arab. Keperluan terhadap Bahasa Arab untuk Ulum Islamiyyah harus diberi perhatian agar objektif pembelajaran dapat dicapai dan dapat membantu pelajar untuk memahami kosa kata, istilah dan frasa nama yang khas di dalam disiplin yang dipelajari. Melalui tinjauan penyelidik didapati ramai pelajar menghadapi masalah pemahaman bahasa yang terdapat dalam manhaj penyampaian penulis asal dalam buku turath bagi setiap disiplin Ulum Islamiyyah. Masalah yang jelas dilihat apabila pelajar sukar untuk membaca dengan betul, memahami dan mengeluarkan hukum dari buku-buku turath tersebut. Pelajar juga tidak mampu untuk berdiskusi dan berhujah dalam disiplin Ulum Islamiyyah. Kajian campuran metodologi ini adalah kajian lapangan yang menggunakan instrumen temu ramah terhadap 10 pensyarah yang mengajar kursus Ulum Islamiyyah untuk mendapatkan data “keperluan” (Needs). Hasil kajian ini dapat dirumuskan bahawa Bahasa Arab untuk khusus Ulum Islamiyyah wajib ditawarkan kepada pelajar prasiswazah sebagai satu kursus di peringkat universiti.
Arabic for Specific Purposes (ASP) is a branch of Functional Linguistic Disciplines focused on practical areas of language used, such as: Arabic for Banking, Arabic for Diplomats, Arabic for Technology, Arabic for Islamic Studies and so on. Ulum Islamiyyah is a discipline of knowledge that the Quran and al hadith are primary references for instance, Shariah studies, Usuluddin, Quranic and As Sunnah studies and others. Yet, Arabic Language and Ulum Islamiyyah are two terms which clearly related. Early Islamic scholars have discussed and explained the Islamic discipline in their turath books in Arabic. The needs of Arabic for Ulum Islamiyyah should be emphasized in order to achieve the learning objectives and to help students understand the specific vocabulary, terms and phrases in the subjects learnt. Through the survey done, the researcher found that many students faced the difficulties in reading, understanding and verify the Islamic rules from the original texts in the turath reference books. As consequences, the students are not able to discuss the Islamic issues in a broad view. This study used mixed methodology to get the data of needs by interviewing 10 lecturers who are teaching Ulum Islamiyyah courses. The results of this study can be concluded that the Arabic language for Ulum Islamiyyah must be offered to undergraduate students as a subject at the university.
27
Ghalib, Muhammad Feham, and Fitri Nurul Ain Nurdin. "توظيف تقنية الواقع المعزز في تعلّم اللغة العربية / Employing reality as an enforcing technic in learning Arabic." مجلة الدراسات اللغوية والأدبية (Journal of Linguistic and Literary Studies) 9, no. 3 (October 3, 2018): 33–53. http://dx.doi.org/10.31436/jlls.v9i3.645.
Full textAbstract:
ملخص البحث:
هدفت هذه الدراسة إلى معرفة كيفية توظيف تقنية الواقع المعزّز(Augmented Reality) في تعلم اللغة العربية وموضوعات اللغة العربية ومهاراتها التي يمكن أن يتعلمها الطلبة باستخدام التقنية. تأتي أهمية هذه الدراسة من عدة أمور من أهمها: أنها تقدم دراسات سابقة طبقت هذه التقنية لتعلم اللغة، كما تأتي أهميتها من أنها تعطي التفاصيل عن كيفية توظيف تقنية الواقع المعزّز في تعلم اللغة العربية، مع بيان قائمة موضوعات اللغة العربية ومهاراتها التي يمكن أن يتعلمها الطلبة باستخدام التقنية. وقد اتبعت الدراسة لتحقيق أهدافها المنهج الوصفي عن طريق مراجعة المستندات والوثائق العلميّة المطبوعة بالجامعة، بالإضافة إلى الاستفادة من الأبحاث والكتب والمجلات العلميّة، كما اتبعت المنهج التطويري؛ حيث قام الباحثان بتصميم الوحدة وفق نموذج التصميم العالمي (ADDIE Model). وقد توصل هذا البحث في نهاية الدراسة إلى نتائج عديدة، ومن أهمها: إبراز دور تقنية الواقع المعزز وأهمية توظيفها في تعلم اللغة العربية، استخلاص قائمة الموضوعات اللغوية ومهاراتها تصلح تعلمها بواسطة تقنية الواقع المعزز، بناء وحدة دراسية باللغة العربية تحتوى على عناصر الواقع المعزّز ضمن أنشطتها التعليمية.
الكلمات المفتاحية: الواقع المعزز –التقنية-الخصائص-التوظيف-تعلم اللغة العربية.
Abstract
The study aims to identify the means to employ reality as an enforcing technic in Arabic learning, it topics and skills that are possible to be learned. The study is significant in a few aspects, among which are: it shows the previous studies which had employed the technique previously. It gives the details on how to employ the technique in learning Arabic. It also explains the possible topics on Arabic language and the related skills that can be learned through the technique. The study follows the descriptive method by referring to the relevant documents and books available at the university in addition to the studies and journal articles. It also follows the developmental method by designing a universal model. It concludes with several observations: the techniques that enforces reality in Arabic learning had positively impacted the students and it can also make up the lack of resources in teaching Arabic and lessen the burdens of teachers. This is due to its features that rely on videos, recorded voice and 3 D objects and accompanying explanations.
Keywords: Enforcing reality, Technique, Characteristics, Employing, Arabic language learning
Abstrak
Kajian ini bertujuan untuk mengenalpasti cara-cara untuk menggunakan unsur realiti sebagai satu teknik pengukuhan dalam pembelajaran Bahasa Arab yang merangkumi topik-topik serta kemahiran-kemahiran yang berkenaan yang boleh dipelajari. Kajian ini adalah penting dalam beberapa aspek di antaranya ialah: ia menunjukkan kajian-kajian yang lepas yang telahpun menggunakan teknik ini sebelum ini. Ia memberikan perincian tentang cara penggunaan teknik tersebut dalam pembelajaran bahasa Arab. Ia juga menerangkan tentang topik-topik yang mungkin untuk Bahasa Arab dan kemahiran-kemahiran tersebut yang boleh dipelajari melalui teknik tersebut. Kajian ini dilaksana mengikut pendekatan deskripsi dengan merujuk kepada dokumen yang berkenaan dan buku-buku yang ada di universiti di samping jurnal dan artikel yang berkenaan. Ia juga mengikut metod berkembang dengan mereka bentuk satu model yang universal. Kajian ini merumuskan beberapa pemerhatian: teknik-teknik yang memperkukuhkan realiti dalam pembelajaran Bahasa Arab telah dengan cara yang positif memberi kesan kepada para pelajar dan ia juga boleh mengganti kekurangan sumber-sumber dalam pengajaran Bahasa Arab dan mengurangkan beban pengajar. Ini adalah kerana cirinya yang bergantung kepada video, rakaman suara dan objek 3 dimensi yang disertakan dengan penjelasan yang berkenaan.
Kata kunci: Pengukuhan realiti, Teknik, Ciri-ciri, Penggunaan, Pembelajaran bahasa Arab.
28
Wekke, Ismail Suardi. "Arabic Language Teaching and Learning in Muslim Minority of West Papua." Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (June 6, 2017): 147. http://dx.doi.org/10.14421/jpi.2017.61.147-168.
Full textAbstract:
Abstract
Islamic boarding school which well-known as pesantren establishment reflects a process of transformation on religious level of education. Arabic language is the compulsory subject to gain the set of curriculum. Therefore, it is a need to explore the process of Arabic language teaching and learning in the Islamic school. This research was conducted in Sorong greater area of West Papua. In-depth interview and non-participant observation were employed in collecting data. Arabic language is the main subject to support others subject. Each semester, students need to complete a set of subject. Some activities extend the subject in many courses to enrich language skill and capacity. In addition, Muslim minority is the environment to challenge the region. Therefore, the schools constructed the special program in complementing the syllabus. There is additional program to complete in one year program. The combination between classroom activity and course program is the breakthrough to extend opportunity to learn not only in the classroom but also outside classroom. This article concludes that additional program was created to enhance students’ skill and language development through practices and non-formal courses.
Keywords: Islamic Education, Arabic Language, Muslim Minority
Abstrak
Pengembangan sekolah Islam yang dikenal dengan pesantren merefleksikan proses tranformasi dalam pelbagai tingkatan pendidikan keagamaan. Bahasa Arab sebagai mata pelajaran wajib menjadi bagian dari pelaksanaan kurikulum. Untuk itu, diperlukan eksplorasi untuk mengidentifikasi proses pengajaran dan pembelajaran bahasa Arab di sekolah Islam. Penelitian ini dilaksanakan di Sorong Raya, Papua Barat. Wawancara mendalam dan pengamatan tidak berpartisipasi digunakan untuk mengumpulkan data. Bahasa Arab merupakan mata pelajaran yang mendukung pelajaran lainnya. Setiap semester, siswa perlu menyelesaikan kumpulan pelajaran. Beberapa kegiatan dilaksanakan untuk memperluas kesempatan belajar dalam beberapa kursus untuk memperkaya keterampilan dan kapasitas berbahasa. Selanjutnya, sekolah juga melaksanakan program-program khusus untuk melengkapi silabus di dalam kelas. Terdapat pula program tambahan yang harus diselesaikan dalam satu tahun pelajaran. Perpaduan antara aktivitas kelas dan program kursus merupakan terobosan untuk memberikan kesempatan belajar yang bukan sebatas di dalam kelas tetapi juga di luar tembk kelas. Artikel ini menyimpulkan bahwa program tambahan yang dilaksanakan untuk memperkaya keterampilan berbahasa dan membangun melalui praktik dan kursus non-formal.
Kata Kunci: Pendidikan Islam, Bahasa Arab, Minoritas Muslim
29
Herniti, Ening. "Islam dan Perkembangan Bahasa Melayu." Jurnal Lektur Keagamaan 15, no. 1 (May 10, 2018): 81. http://dx.doi.org/10.31291/jlk.v15i1.516.
Full textAbstract:
The spread of Islam in Nusantara has not only influenced social change, but also in language development. One of the languages used in Nusantara at that time was the Malay language. Malay as lingua franca has an important role in communication between traders in the Malacca Strait. Arabic also serves as a lingua franca especially in the spread of Islam. Arabic and Malay have the same position, namely as lingua franca, causing language contact. This language contact represents a balance of two languages resulting in language borrowing. This research is libraryresearch with qualitative-descriptive method. This paper describes the influence of the spread of Islam in Nusantara to the development of Malay (Bahasa). The conclusion of this study shows that the spread of Islam in Nusantara influences the system alphabet (alphabet Jawi), the form of loanword, the domain of loanword, and Arabic-Latin transli¬teration.
Keywords: The spread of Islam; influence; contact language; lingua franca; loanword
Penyebaran agama Islam di Nusantara tidak hanya berpengaruh pada perubahan sosial, tetapi juga pada perkembangan bahasa. Salah satu bahasa yang digunakan di wilayah Nusantara pada saat itu adalah bahasa Melayu, yang kemudian menjadi bahasa Indonesia. Bahasa Melayu sebagai lingua franca memiliki peranan penting dalam memperlancar komunikasi antarpedagang di Selat Malaka. Bahasa Arab juga berperan sebagai lingua franca terutama dalam penyebaran agama Islam. Bahasa Arab dan bahasa Melayu memiliki kedudukan yang sama, yakni sebagai lingua franca sehingga menimbulkan kontak bahasa. Peristiwa kontak bahasa ini mepresentasikan adanya keseimbangan dua bahasa yang mengakibatkan peminjaman bahasa. Penelitian ini adalah penelitian pustaka dengan metode deskriptif-kualitatif. Tulisan ini memaparkan pengaruh penyebaran Islam di Nusantara terhadap perkembangan bahasa Melayu (bahasa Indonesia). Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa penyebaran agama Islam di Nusantara berpengaruh pada sistem aksara (abjad Jawi), bentuk serapan, bidang penyerapan, dan transliterasi Arab-Latin.
Kata Kunci: penyebaran agama Islam; pengaruh; kontak bahasa; lingua franca; serapan
30
Abdulraheem, Mashood Ajibola. "دراسة تقابلية لبعض المظاهر الصوتية في اللغة العربية ولغة يوربا / Contrastive Study for some of the sound features in Arabic and Yorba." مجلة الدراسات اللغوية والأدبية (Journal of Linguistic and Literary Studies) 9, no. 3 (October 3, 2018): 54–71. http://dx.doi.org/10.31436/jlls.v9i3.646.
Full textAbstract:
ملخص البحث:
تهدف هذه المقالة بمنهجها التطبيقي إلى الدراسة التقابلية لبعض المظاهر الصوتية في اللغة العربية ولغة يوربا، للكشف عن أوجه التشابه والاختلاف بينهما، وبهذه الدراسة يعرف القرّاء والباحثون عبرها مدى التفاعل الإيجابي بين اللغتين العربية واليورباوية، والتي هي إحدى اللغات في الجنوب الغربي من نيجيريا، وهي لغة معروفة ومعترفة بها لدى الحكومة النيجيرية الفدرالية. واللغة العربية كغيرها من اللغات المعروفة وهي منتشرة في العالم بفضل الإسلام وكتابه العزيز، وهي لغة قومية حيّة يتكلمها ما يربو عن ثلاثمائة مليون نسمة حسب إحصائيات رسمية عن سكان العالم العربي، وتعدّ لغة المسلمين عامة لارتباطها بثقافة دينهم الإسلامي. من نتائج هذه الدراسة ما يأتي: أن بعض الأصوات العربية بخصائصها الصوتية ذات الحروف الحلقيّة وغيرها غير موجودة في لغة يوربا، مثل: حرف الثاء، والحاء والخاء، والذال، والزاي، الصاد، الضاد، والطاء، والظاء، والعين، والغين، والقاف، أن في لغة يوربا سبعة صوائت، ثلاثة منها نظير في العربية وهي: الفتحة والكسرة، والضمة، مقابل حروف صوائت غير أنفية في لغة يوربا، وهي: (a و i وu). وأخريات ليس لها مثيل في اللغة العربية، وأن مقاطع الكلمات العربية ما بين مقطع واحد إلى سبعة مقاطع، وأما المقاطع في لغة يوربا فهي أصغر وحدة صوتية يورباوية يمكن نطقها مرة واحدة،.
الكلمات المفتاحية: اللغة العربية-لغة يوربا-الفصائل -لتقابل اللغوي –الصوت.
Abstract
This article with its applied method aims to study contrastively some of the vocal features in Arabic and Yorba to uncover the similar and different characteristics of both. With this study, readers and scholars would be exposed to the degree of interaction between the two languages. Yorba is one of the languages in the south western region of Nigeria. It is a renown and recognized language by the Nigerian Federal government. Arabic as, it is known to many, is a language that is spread because of Islam and it holy book. It s a national language to more than 300million speakers according to an official survey on the population of the Arab World. It is regarded generally as an Islamic language due to its close bound with Islam. Among the conclusions of this study: some of the Arabic sounds have glottal letters and others do not exist in Yorba, examples are such as: Tha, Ha, Zal, Kha, Zay, Sad, Dhad, Tho, Zho, ‘Ain, Ghayn, Qaf. In Yorba there are seven vowels, three of which are similar in Arabic: fathah, kasrah and dhammah, in contrast with vowel non-nasalized sounds in Yorba such as: a, i and u. The rest have no similar sounds in Arabic. Length of syllable in Arabic is from one to seven but in Yorba they are the smallest vocal units that are pronounceable once.
Keywords: Arabic, Yorba, Categories, language contrastive, sounds.
Abstrak
Artikel ini dengan menggunakan pendekatan gunaan bertujuan untuk mengkaji secara konstruktif sebahagian daripada ciri-ciri suara dalam Bahasa Arab dan Yorba untuk menyingkap persamaan dan perbezaan di antara kedua-dua bahasa. Yorba ialah salah satu bahasa di bahagian tenggara Nigeria yang diiktiraf oleh Kerajaan Federal Nigeria. Bahasa Arab sperti yang dimaklumi umum ialah sebuah bahasa yang tersebar disebabkan oleh Islam dan juga pangajaran Al-Quran. Ia merupakan bahasa rasmi kepada lebih 300 juta penutur mengikut satu tinjauan penduduk dunia Arab. Ia dianggap secara umum sebagai sebuah bahasa Islam kerana hubungan rapatnya dengan Islam. Di antara kesimpulan kajian ini ialah: sebahagian bunyi mempunyai huruf-huruf glottal namun bunyi yang sama tidak didapati dalam Yorba. Contoh-contohnya ialah seperti: kha, Ha, Zal, Kha, Sad, Dhad, Tho, Zho, ‘Ain, Ghayn, Qaf. Dalam Yorba terdapat tujuh vowel, tiga daripadanya terdapat dalam Bahasa Arab: baris atas, bawah dan depan, berbeza dengan hruf vowel yang tidak sengau dalam Yorba seperti: a, i dan u. Yang lain-lainnya tidak mempunyai persamaan dengan Yorba. Panjang sesuatu suku kata ialah daripada satu ke 7 namun dalam Yorba semua bunyi tersebut merupakan unit vocal terkecil yang boleh dibunyikan sekali gus.
Kata kunci: Bahasa Arab, Yorba, Kategori-kategori, bahasa konstrastif, bunyi-bunyi.
31
Al gofari, Ziki, and Laily Fitriani. "MANAJEMEN PELAKSANAAN MATA PELAJARAN BAHASA ARAB MTS HADIL ISHLAH." Lisanul Arab: Journal of Arabic Learning and Teaching 10, no. 1 (July 13, 2021): 37–47. http://dx.doi.org/10.15294/la.v10i1.45826.
Full textAbstract:
Management of the implementation of Arabic subjects is an attempt to direct, mobilize and motivate members or subordinates in an organization to achieve goals. in this case the principal as a manager in the school must be able to direct, mobilize and motivate Arabic teachers in particular and generally staff or other teachers at school, besides that the teacher as the implementer of learning Arabic subjects must also be able to make implementation of effective and attractive learning using methods and techniques that are easy to understand by students and can take advantage of existing facilities and media and no less important, namely the teacher must be able to master the teaching material implementation management at MTs. Hadil Ishlah, the research method used is a qualitative method with a case study approach, and data collection techniques, namely by interview, observation and documentation, the results of the study explain that the management of the implementation of Arabic subjects in MTs. Hadil Ishlah includes three things, namely: 1) leadership, to achieve the goals of the school organization the principal as a manager in the school always provides guidance, direction and supervision, as well as a democratic teacher leadership style. 2) motivation, in addition to the principal, the teachers at the school also always provide motivation to students in the form of praise, salary, gifts, etc. 3) communication, as for the communication used at school is very good so that there is good cooperation between members of the school organization.
Manajemen pelaksanaan mata pelajaran Bahasa Arab adalah usaha untuk mengarahkan, menggerakkan dan memotivasi anggota ataupun bawahannya dalam suatu organisasi untuk mencapai tujuan. dalam hal dalam hal ini kepala sekolah sebagai manajer di sekolah harus mampu mengarahkan, menggerakkan serta memotivasi guru bahasa Arab secara khusus dan umumnya staf atau guru-guru lain yang ada disekolah, selain itu juga guru sebagai pelaksana pembelajaran mata pelajaran bahasa arab juga harus mampu membuat pelaksanaan pembelajaran yang efektif dan menarik dengan menggunakan metode dan teknik yang mudah dipahami oleh siswa serta dapat memanfaatkan fasilitas dan media yang ada dan tidak kalah pentingnya yaitu guru harus mampu menguasai materi bahan ajar, Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana implementasi dan faktor-faktor yang mempengaruhi manajemen pelaksanaan di MTs. Hadil Ishlah, adapun metode penelitian yang digunakan ialah metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus, dan teknik pengumpulan data yaitu dengan wawancara, observasi dan dokumentasi, hasil penelitian menjelaskan bahwa manajemen pelaksanaan mata pelajaran bahasa Arab di MTs. Hadil Ishlah meliputi tiga hal yaitu: 1) kepemimpinan, untuk tercapainya tujuan organisasi sekolah kepala sekolah sebagai manajer di sekolah selalu memberikan bimbingan, arahan, dan pengawasan, begitu juga dengan gaya kepemimpinan guru yang demokratis. 2) motivasi, selain kepala sekolah guru di sekolah juga selalu memberikan motivasi terhadap peserta didik baik itu berupa pujian, gaji, hadiah dll. 3) komunikasi, adapun komunikasi yang digunakan disekolah sangatlah baik sehingga terjalinnya kerjasama yang baik antara anggota organisasi sekolah
32
Syarof, Zahriyatun Naeli. "‘ANÂSHIRU TA’LÎMI AL-LUGHATI AL-ARABIYYATI FÎ AL-MARHALATI AL-MUTAWASHSHITHATI AL-TSALITS BI MUASSASATI SANTITAM AL-ISLAMIYYATI DI NAKHON SI THAMMARAT." Al-Arabi: Journal of Teaching Arabic as a Foreign Language 3, no. 1 (August 2, 2019): 34. http://dx.doi.org/10.17977/um056v3i1p34-52.
Full textAbstract:
الملخص: العربية من المواد المقررة في مدارس أو معاهد إسلامية في بلد تايلاند، مثل مؤسسة سانتيتام الإسلامية بناكون سي تامارات بجنوب تايلاند. ولدى التعليم سبعة عناصر مثاليا تصنعه؛ المعلم والتلاميذ ومصدر التعليم ومنهج التعليم وطريقة التعليم ووسائل التعليم والتقويم. إن تحقيق التعليم المثالي متعلق بتحقيق عناصر التعليم بأكملها، لا سيما لتعليم اللغة العربية. فيهدف هذا البحث وصف العناصر السبعة لتعليم اللغة العربية في المرحلة المتوسطة "الثالثة" بمؤسسة سانتيتام الإسلامية بناكون سي تامارات تايلاند. المنهج المستخدم لهذا البحث هو المنهج الوصفي الكيفي. والنتائج المكتسبة من هذا البحث هي: أن (1) كفاءة معلمي اللغة العربية فيها ما زالت ناقصة، إما من ناحية استحقاق الأكاديمية أو الكفاءة الفيداغوغية من ناحية تطوير عملية التعليم وتخطيطها. وكفاءتهم المهنية جيدة، لأنهم تعلموا العربية سنوات في معاهد وخبرتهم في تعليم اللغة العربية كثيرة، وكفائتهم الشخصية والاجتماعية جيدة، (2) معظم التلاميذ قد تخرجوا في مدارس إسلامية. ولا تزال كفاءتهم للغة العربية ناقصة بشكل عام لأنهم لم يجيدوا المهارات الأساسية لتعليم العربية ، (3) مصدر التعليم الأساسي هو الكتاب المقرر، (4) منهج التعليم للعربية فيها غير واضح، (5) طريقة التعليم المستخدمة غالبا فيها طريقة المحاضرة والقواعد والترجمة والاستجواب والمناقشة، (6) قد يستخدم معلمو العربية فيها وسائل التعليم وقد لا يستخدمونها، (7) يقام التقويم للغة العربية مرتين في الفصل الدراسي، وكذلك يقام التقويم أثناء المادة أو في أخيرها والشيء الذي يقاس بشكل أفضل هو القواعد والمفردات.الكلمات المفتاحية: تعليم اللغة العربية; عناصر التعليم; تايلاند.Abstract: Arabic is one of the subjects in Islamic schools or boarding schools in the country of Thailand, such as the Santitam Islamic Foundation in Nakhon Si Thammarat Southest Thailand. Education has seven ideal components: teachers, pupils, source of education, curriculum, method, media and evaluation. The achievement of ideal education is related to the achievement of the entire educational component, especially to the teaching of Arabic. The aim of this research is to describe seven components of Arabic language learning in third grade of Islamic Junior High School of Muslim Santitham Foundation School Nakhon Si Thammarat Thailand. The methodology used for this research is qualitative descriptive. The results obtained from this research are: (1) competence of Arabic teachers at that grade is still lacking in terms of academic qualifications or pedagogical competencies in terms of the development of learning process and lesson plan. However, professional competence is good, because they have studied Arabic in boarding schools for years. In addition, the experience of teaching their Arabic is also quite long, their personal and social competencies are good, (2) the majority of students at that level are graduates of Islamic schools. Generally, their Arabic language skills are still lacking caused of they don’t have any basic skills to learning Arabic, (3) the source of basic education is the text book, (4) the Arabic curriculum is unclear, (5) the teaching methods commonly used are lecture methods, grammar-translation, question and answer, and discussion, (6) teachers sometimes use media in learning Arabic and sometimes they do not use it, and (7) evaluation is done twice in one semester, and also evaluates in the middle or at the end of the Arabic learning process. The aspects emphasized in evaluation are grammar and vocabulary mastery, not language skills.Keywords: Arabic teaching, Teaching components, Thailand.Abstrak: Bahasa Arab adalah salah satu mata pelajaran di sekolah-sekolah Islam atau pesantren di Thailand, seperti Yayasan Muslim Santitam di Nakhon Si Thammarat, Thailand Selatan. Pendidikan memiliki tujuh komponen ideal: guru, murid, sumber belajar, kurikulum, metode, media dan evaluasi. Pencapaian pendidikan ideal terkait dengan pencapaian seluruh komponen pendidikan, terutama pengajaran bahasa Arab. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan tujuh komponen pembelajaran bahasa Arab di kelas tiga MTs Yayasan Muslim Santitham, Nakhon Si Thammarat. Metodologi yang digunakan untuk penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah: (1) kompetensi guru bahasa Arab di kelas tersebut masih kurang dalam hal kualifikasi akademik atau kompetensi pedagogis pada bagian rencana dan pengembangan proses pembelajaran. Namun, kompetensi profesional baik, karena mereka telah belajar bahasa Arab di pesantren selama bertahun-tahun. Selain itu, pengalaman mengajar bahasa Arab mereka juga cukup lama, kompetensi kepribadian dan sosial mereka baik, (2) mayoritas siswa di tingkat itu adalah lulusan sekolah Islam. Secara umum, keterampilan bahasa Arab mereka masih kurang karena mereka tidak memiliki keterampilan dasar untuk belajar bahasa Arab, (3) sumber pendidikan dasar adalah buku teks, (4) kurikulum bahasa Arab tidak jelas, (5) metode yang biasa digunakan adalah metode ceramah, terjemah-tata bahasa, tanya jawab, dan diskusi, (6) guru terkadang menggunakan media dalam belajar bahasa Arab dan terkadang mereka tidak menggunakannya, dan (7) evaluasi dilakukan dua kali dalam satu semester, dan juga mengevaluasi di tengah atau di akhir proses pembelajaran. Aspek yang ditekankan dalam evaluasi adalah penguasaan tata bahasa dan kosa kata, bukan keterampilan bahasa.Kata Kunci: Pembelajaran bahasa Arab, Komponen pembelajaran, Thailand.
33
Hussin, Zahriah, Nik Farhan Mustapha, Pabiyah Toklubok@Hajimaming, Majdan Alias, and Muhd Zulkifli Ismail. "KEPENTINGAN SKEMATA ARAB TERHADAP KEFAHAMAN AL-QURAN DAN PENCAPAIAN HAFAZAN (The Importance of the Arabic Language Schemata towards Understanding of the Quran and Memorisation Achievement)." Malaysian Journal of Learning and Instruction 18, Number 1 (January 31, 2021): 265–87. http://dx.doi.org/10.32890/mjli2021.18.1.11.
Full textAbstract:
Tujuan – Walaupun pendidikan tahfiz berkembang pesat mutakhir ini, pencapaian hafazan al-Quran di institusi tahfiz didapati masih kurang memberangsangkan. Salah satu faktor kelemahan pencapaian hafazan dipercayai berpunca daripada kelemahan memahami makna ayat al-Quran dalam kalangan pelajar tahfiz. Walaupun banyak kajian telah dijalankan, namun terdapat jurang pengetahuan tentang faktor di sebalik masalah kefahaman al-Quran. Sementara itu, beberapa sarjana Islam didapati menekankan pengajaran bahasa Arab dalam sistem pendidikan tahfiz. Justeru, kajian ini meneroka kepentingan skemata bahasa Arab dalam meramal pencapaian hafazan melalui kefahaman al-Quran. Metodologi – Dengan mengambil pendekatan kuantitatif, kajian ini menyelidiki pengaruh skemata bahasa Arab terhadap pencapaian hafazan dalam kalangan pelajar tahfiz yang mempunyai latar belakang pengajian bahasa Arab. Faktor pengantara, iaitu kefahaman al-Quran turut diteliti. Kajian dijalankan terhadap 246 sampel dari empat buah institusi tahfiz di Malaysia yang mensyaratkan pelajar mempunyai skemata bahasa Arab pada peringkat Sijil Pelajaran Malaysia. Pengumpulan data dilakukan melalui teknik ujian bagi mengukur tahap skemata bahasa Arab yang terdiri daripada nahu, saraf dan kosa kata, tahap kefahaman al-Quran dan juga pencapaian hafazan. Dapatan – Hasil analisis menggunakan Partial Least Square – Structural Equation Modeling (PLS-SEM) dan prosedur Bootstrapping menunjukkan bahawa skemata bahasa Arab mempunyai kesan langsung dan kesan tidak langsung terhadap pencapaian hafazan melalui kefahaman al-Quran. Signifikan – Dapatan kajian ini menjelaskan bahawa skemata bahasa Arab dan kefahaman al-Quran menjadi faktor peramal yang relevan terhadap pencapaian hafazan. Kata kunci: skemata Arab, kefahaman al-Quran, pencapaian hafazan, nahu, kosa kata. ABSTRACT Purpose – Even though tahfiz education has been developing tremendously lately, memorisation achievement of the Quran at tahfiz institutions is still not very encouraging. One factor leading to this situation among tahfiz students is believed to originate from their weakness in understanding the meaning of Quranic phrases. Despite the fact that a lot of research has been carried out, there still exists a knowledge gap about the factors underpinning the problem of understanding the Quran. In the meantime, a few Islamic scholars have been found to be emphasising on the teaching of the Arabic language in the tahfiz education system. Thus, this research is aimed at exploring the importance of the Arabic language schemata in predicting memorisation achievement through understanding of the Quran. Methodology – Utilising the quantitative approach, this research explores the influence of the Arabic language schemata in memorisation achievement among tahfiz students who possess knowledge of the Arabic language. The mediating factor, which is the understanding of the Quran was investigated. Research was carried out on 246 samples from four tahfiz institutions in Malaysia that had made it compulsory for students to possess the Arabic language schemata at Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) level. Data collection was carried out through testing techniques to measure the Arabic language schemata level that comprised of nahu (Arabic syntax), saraf (Arabic morphology) and vocabulary, the understanding level of the Quran and also memorisation achievement. Findings – The results of the analysis using the Partial Least Square - Structural Equation Modeling (PLS-SEM) and Bootstrapping procedure showed that the Arabic language schemata had direct and indirect effects on memorisation achievement through understanding of the Quran. Significance – The findings of this research clearly show that the Arabic language schemata and understanding of the Quran are relevant predicting factors for memorisation achievement. Keywords: Arabic language schemata, understanding of the Quran, memorisation achievement, syntax, vocabulary.
34
Abdullah, Abdul Hakim Bin, Ab Aziz Bin Sulaiman, and Wan Ismail Bin Wan Abdullah. "[Factors Affecting Motivation on Learning Arabic] Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Motivasi terhadap Pembelajaran Bahasa Arab." Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 10 (July 1, 2015): 82–97. http://dx.doi.org/10.37231/jimk.2015.10.2.112.
Full textAbstract:
The purpose of this study is identify factors that affect students motivation in learning Arabic among lower secondary level students at Naim Lilbanat National Religious Secondary School (SMKA), Kota Bharu, Kelantan. To achieve this purpose, four objectives have been outlined; to identify the level of students performance in Arabic, to identify the level of students interest towards Arabic, to identify factors that affect students motivation towards Arabic and to evaluate the relationship between motivation and students performance in Arabic. This quantitative research used questionnaires for collecting data. 93 students at lower secondary level at SMKA Naim Lilbanat were selected by simple random technique as the sample that represent 40% of the research population. A pilot study was conducted to ensure the quality of feasibility, validity and reliability of the instrument. The validity of items was obtained by referring to 10 experts of the subject matter. Coefficient of reliability value was obtained at a high level that is 0.86 through Cronbach Alpha test using SPSS version 19. The study found that 88 (94.6%) respondents have a good performance in Arabic and 78 (83.9%) respondents have a good interest towards Arabic. According to this study, five factors that affect students motivation in descending order are: attitude toward Arabic as they consider it as important, Arabic environment, attitude toward Arabic as they consider it as easy to learn and understand, self-awareness and the effectiveness of teaching and learning in the classroom. The Pearson correlation test showed that there is a positive significant relationship at a moderate level between level of interest and performance of Arabic among lower secondary level students at SMKA Naim Lilbanat.
Kajian ini bertujuan untuk mengenal pasti faktor-faktor yang membentuk motivasi terhadap pembelajaran bahasa Arab dalam kalangan pelajar peringkat menengah rendah di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) Naim Lilbanat, Kota Bharu, Kelantan. Bagi mencapai tujuan tersebut, empat objektif telah digariskan iaitu mengenal pasti tahap pencapaian pelajar bagi mata pelajaran Bahasa Arab, mengenal pasti tahap minat pelajar terhadap mata pelajaran Bahasa Arab, mengenal pasti faktor-faktor yang mempengaruhi motivasi pelajar terhadap mata pelajaran Bahasa Arab dan menguji hubungan tahap motivasi pelajar dengan pencapaian Bahasa Arab. Kajian ini berbentuk kuantitatif dan menggunakan soal selidik sebagai alat pengumpulan data. Seramai 93 orang pelajar peringkat menengah rendah di SMKA Naim Lilbanat telah dipilih secara rawak mudah sebagai sampel yang merupakan 40% daripada jumlah populasi kajian. Satu kajian rintis telah dijalankan bagi menjamin kualiti kebolehlaksanaan, kesahan dan kebolehpercayaan instrumen. Kesahan instrumen diperoleh secara merujuk kepada 10 orang pakar bidang. Nilai keefisienan kebolehpercayaan item diperoleh pada tahap tinggi iaitu 0.86 daripada ujian Alpha Cronbach menggunakan perisian SPSS versi 19. Kajian ini mendapati 88 orang (94.6%) responden mempunyai pencapaian yang baik dalam mata pelajaran Bahasa Arab. Kajian ini juga mendapati 78 orang (83.9%) responden mempunyai tahap minat yang baik terhadap mata pelajaran Bahasa Arab. Lima faktor yang paling mempengaruhi motivasi pelajar secara turutan menurun ialah: sikap terhadap mata pelajaran Bahasa Arab yang dianggap penting, persekitaran bahasa Arab, sikap terhadap mata pelajaran Bahasa Arab yang dianggap mudah dipelajari dan difahami, kesedaran diri dan keberkesanan pengajaran dan pembelajaran dalam bilik darjah. Ujian korelasi Pearson memperlihatkan wujud hubungan positif yang signifikan pada kadar sederhana antara tahap motivasi dan pencapaian Bahasa Arab dalam kalangan pelajar peringkat menengah rendah di SMKA Naim Lilbanat.
35
Muassomah, Muassomah, Laily Fitriani, and Penny Respati Yurisa. "Sexism of Gender in Arabic Vocabulary and Its Influence in Social Culture." Buletin Al-Turas 26, no. 1 (February 10, 2020): 55–67. http://dx.doi.org/10.15408/bat.v26i1.13823.
Full textAbstract:
This study aims to explain how the linguistic elements of Arabic language reflects the social life of its users or society. This qualitative research relies on Arabic words and sentences as the main data taken from literatures and other written documents. The collected data are analysed qualitatively using a sociolinguistic approach to explain how the society use the Arabic words or sentences in their social interaction. The research reveals that Arabic language is one of the international languageswhich has the highest content of gender sexism among other languages in the world. Each Arabic word and sentence contain a gender identity (masculine and feminine). The Arabic or sentences that have a masculine identity are strong, strong, primary needs, and independent; whereas, the Arabic words or sentences that have a feminine identity are more likely to have the characteristics of cleanliness, health, secondary needs, and dependent. It can be concluded that the mastery of Arabic language requires not only the understanding of its words and sentences, but also its users’ social life where the Arabic Language grows and develops. In other words, the use of Arabic language cannot be separated from the ideology, culture and social life of its users. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana unsur-unsur linguistik bahasa Arab menggambarkan kehidupan social masyarakat penggunanya. Penelitian kualitatif ini mengandalkan kata dan kalimat bahasa Arab sebagai data utama yang diambil dari literatur dan dokumen tulis lainnya. Data terkumpul dianalisis secara kualitatif dengan menggunakan pendekatan sosiolingistik untuk menjelaskan setiap kata atau kalimat bahasa Arab yang digunakan oleh sebuah komunitas masyarakat dalam interaksi sosial. Dalam penelitian terungkap bahwa bahasa Arab merupakan salah satu Bahasa internasional yang mengandung muatan seksisme gender paling tinggi di antara Bahasa-bahasa lain di dunia. Setiap kata dan kalimat bahasa Arab memuat identitas gender (maskulin dan feminine). Kata atau kalimat yang beridentitas maskulin memiliki sifat kokoh, kuat, kebutuhan primer, dan independen; sedangkan, kata atau kalimat yang beridentitas feminin lebih cenderung pada sifat yang berkaitan dengan ketertiban, kebersihan, kesehatan, kebutuhan skunder dan dependen. Dapat disimupulkan bahwa memahami bahasa Arab tidak cukup dengan memahami kata dan kalimatnya, namun perlu juga memahami kehidupan sosial masyarakat penggunanya di mana Bahasa Arab tersebut tumbuh dan berkembang. Dengan kata lain, Bahasa Arab tidak akan lepas dari ideologi, budaya dan kehidupan sosial masyarakat penggunanya. تهدف هذه الدراسة إلى وصف الرموز في اللغة التي تعرض المجتمع. اللغة العربية من اللغات الدولية التي تحتوي على أعلى المحتويات للتمييز الجنسي في العالم. و تحتوي اللغة العربية في كل كلمة على هوية جنس (ذكورية وأنثوية). تشرح هذه الدراسة أن الجمل ذات الهويات الذكورية لها احتياجات قوية، قوة، أولية، واستقلال. في حين أن الكلمات التي لها هوية أنثوية من المرجح أن تكون سمات تحتوي على أمور تتعلق بالنظام والنظافة والصحة والاحتياجات الثانوية و التبعية. و يستخدم منهج اللغة الاجتماعية، لشرح كل كلمة عربية، لأن اللغة هي طموح مجتمع في التفاعل الاجتماعي. و يشير هذا البحث إلى أن فهم اللغة لا يكفي لفهم كلمات ورموز اللغة فقط، ولكن من الضروري فهم المجتمع الاجتماعي حيث تنمو وتطور اللغة. بمعنى آخر، كانت اللغة العربية وفقا لإيديولوجية الناطقين و ثقافتهم و حياتهم الاجتماعي.
36
Rahmaniah, Neli. "EFEKTIFITAS METODE PEMBELAJARAN ASSISTED LEARNING MODEL SCAFFOLDING PADA MATA KULIAH BAHASA ARAB." Mimbar Agama Budaya 36, no. 1 (December 31, 2019): 79–92. http://dx.doi.org/10.15408/mimbar.v36i1.13032.
Full textAbstract:
Abstract. One of the problems in learning Arabic until now is that there is no hope that all students from Islamic Universities who use Arabic are studied in any faculty that can make a grouping of knowledge and religion. That is because the competency standards that have occurred so far lack focus on Arabic material for special purposes, so students must pass Arabic courses, but still find it difficult to use Arabic as a means of conducting Islamic studies and communication according to their respective majors. This paper tries to describe the curriculum design and learning models in Arabic subjects and improve the learning methods of scaffolding models for the help of effectiveness in the Medical Education Study Program at the Faculty of Medicine, UIN Jakarta. This research method uses a qualitative descriptive method with case studies on learning Arabic in the Medical Study Program of FIK UIN Jakarta. Data collection techniques carried out by participatory observation, interviews, questionnaires and documentation. While the data analysis technique is done by data reduction, data display and conclusion drawing. This research was conducted by (1) analyzing the needs of early stage students, (2) setting learning objectives and selecting learning materials based on needs analysis by lecturers and MEU by making modules (3) applying scaffolding learning models in the framework of learning Arabic. The results showed; (1) The needs of PSPD FIK UIN Jakarta students in learning Arabic, in addition to general objectives that can be understood by the Qur'an and Hadith which are the main sources of teaching and Islamic law, also for more specific purposes to be able to communicate in Arabic while going Hajj also when invited as a medical team of Hajj officers. In addition, the Arabic learning objectives supported by other competency modules studied at PSPD, which are supported by the Muslim Doctors module, (2) The activity of the Arabic language module using scaffolding learning models has been running 90% according to the plan. In the Arabic module the pretest value of the posttest is 56.22%. According to students, Arabic learning materials can contribute in increasing the professionalism of doctors.Keywords: Assisted Learning, Arabic Learning, Needs Analysis, Scaffolding Abstrak. Salah satu problem dalam pembelajaran bahasa Arab hingga saat ini yaitu belum tercapainya harapan agar semua mahasiswa khususnya dari Universitas Islam bahwa dengan bekal bahasa Arab yang dipelajari di fakultas apapun dapat melakukan integrasi ilmu dan agama. Hal itu disebabkan karena standar kompetensi yang diajarkan selama ini kurang fokus pada materi bahasa Arab untuk tujuan khusus, sehingga meskipun mahasiswa telah lulus mata kuliah bahasa Arab, tetapi masih mengalami kesulitan menggunakan bahasa Arab itu sebagai alat melakukan kajian keislaman maupun komunikasi sesuai jurusan masing-masing. Tulisan ini bertujuan untuk mendeskripsikan desain kurikulum dan model pembelajaran pada mata kuliah bahasa Arab dan sejauhmana efektifitas metode assisted learning model scaffolding pada program studi Pendidikan Dokter Fakultas Ilmu Kedokteran UIN Jakarta.Metode penelitian ini menggunakan kualitatif deskriptif dengan jenis studi kasus pada pembelajaran bahasa Arab Program Studi Pendidikan Dokter FIK UIN Jakarta. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi partisipatif, wawancara, kuesioner dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisa data dilakukan dengan data reduction, data display dan conclusion drawing. Riset ini dilakukan dengan (1) analisis kebutuhan mahasiswa tingkat awal, (2) penetapan tujuan pembelajaran dan pemilihan materi pembelajaran berdasarkan analisis kebutuhan oleh dosen dan MEU dengan membuat modul (3) penerapan model pembelajaran scaffolding dalam rangka efektivitas pembelajaran bahasa Arab. Hasil penelitian menunjukkan ; (1) Kebutuhan mahasiswa PSPD FIK UIN Jakarta dalam pembelajaran bahasa Arab, selain untuk tujuan umum yakni dapat memahami AlQur’an dan Hadist yang keduanya merupakan sumber pokok ajaran dan hukum Islam, juga untuk tujuan yang lebih khusus lagi yakni agar dapat berkomunikasi dalam bahasa Arab saat pergi haji maupun saat bertugas sebagai tim medis petugas haji. Selain itu, tujuan pembelajaran bahasa Arab bertujuan sebagai pendukung kompetensi modul lain yang dipelajari di PSPD, yakni supaya terintegrasi dengan modul Dokter Muslim, (2) Kegiatan modul bahasa Arab dengan menggunakan model pembelajaran scaffolding telah berjalan 90% sesuai dengan rencana. Pada modul bahasa Arab didapatkan peningkatan nilai pretest terhadap posttest sebesar 56.22%. Menurut mahasiswa, materi pembelajaran bahasa Arab dapat berkonstribusi dalam peningkatan profesionalisme dokter.
37
Adegoke, Kazeem Adekunle. "Investigation into The Effect of Arabic Incompetence on The Students’ Performance in Islamic Studies in Ibadan South-East Of Oyo State In Nigeria." TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society 3, no. 1 (June 22, 2016): 20–31. http://dx.doi.org/10.15408/tjems.v3i1.3374.
Full textAbstract:
Abstract This study investigated the effect of incompetence in Arabic language on students’ performances in Islamic studies in the selected senior secondary schools in Ibadan South-East Local Government Area of Oyo State, Nigeria. The main objective of this study was to ascertain the argument that the poor performance of senior secondary students in Islamic studies is as a result of incompetence and non-proficiency in Arabic language on the side of learners and teachers. The methodology employed in this study was the quantitative approach. Location of the study was Ibadan South-East Local Government Area of Oyo State. Teachers of Islamic studies and students were randomly selected using the stratified random sampling technique from six senior secondary schools. The data gathered were analysed using simple percentages and chi-square statistical analysis. The findings revealed that significant number of students in Senior Secondary School’s poor performance in Islamic studies was due to their incompetence in Arabic as a result of their lack of exposure to the Arabic language and their poor background in Arabic from the previous classes. It also revealed that some of their teachers in Islamic studies were not competent in Arabic reading and writing. Abstrak Penelitian ini menginvestigasi efek ketidakmampuan bahasa Arab terhadap kinerja siswa studi Islam di sekolah-sekolah menengah atas terpilih di Ibadan Tenggara, di Area Pemerintahan Daerah Negara Oyo, Nigeria. Tujuan utama penelitian ini untuk menegaskan argumen bahwa buruknya kinerja siswa sekolah menengah atas pada studi Islam adalah akibat dari ketidakmampuan dan ketidakmahiran bahasa Arab pada peserta didik dan guru. Metode penelitian pendekatan kuantitatif. Lokasi penelitian adalah di Area Pemerintah Daerah Ibadan Tenggara Negara Oyo. Guru dan siswa program studi Islam dipilih secara acak menggunakan teknik stratified random sampling dari enam sekolah menengah atas. Data yang terkumpul dianalisis dengan menggunakan persentase sederhana dan analisis statistik chi-square. Hasil penelitian menunjukkan buruknya kinerja sebagian besar siswa sekolah menengah atas studi Islam adalah karena ketidakmampuan mereka dalam bahasa Arab sebagai akibat dari kurangnya eksposisi terhadap bahasa Arab dan kurangnya latar belakang bahasa Arab mereka dari kelas sebelumnya. Penelitian ini juga mengungkapkan bahwa beberapa guru mereka pada program studi Islam tidak kompeten dalam membaca dan menulis bahasa Arab. How to Cite : Kazeem Adekunle Adegoke. (2016). Investigation into The Effect of Arabic Incompetence on The Students’ Performance in Islamic Studies in Ibadan South-East Of Oyo State In Nigeria. TARBIYA: Journal Of Education In Muslim Society, 3(1), 20-31. doi:10.15408/tjems.v3i1.3374. Permalink/DOI: http://dx.doi.org/10.15408/tjems.v3i1.3374
38
Fitri, Fitri, Ending Bahruddin, and Maemunah Sa’diyah. "Metode Pembelajaran Bahasa Arab Kreatif untuk Meningkatkan Prestasi Bahasa Arab di STIQ Zad Al Insaniah." Tawazun: Jurnal Pendidikan Islam 14, no. 2 (August 31, 2021): 152. http://dx.doi.org/10.32832/tawazun.v14i2.4527.
Full textAbstract:
<p class="15cKeywordsBInggris">Arabic teaching method that occurred until the end of the 19th century was dominated by the Grammar-Translation Method (Grammar-Translation Method) which prioritized rules, grammar and translation from a foreign language into the mother tongue or vice versa. To improve the quality of teaching Arabic, it is necessary to develop communicative skills as well as procedures for teaching language skills (listening, speaking, reading, and writing), to provide comfort to students in Arabic lesson, and also to boost student achievement, therefore in learning Arabic requires creative methods to be used during the learning process. In the process of this research, the writer first uses the library research method combined with the descriptive method. To improve Arabic achievement, students need creative methods to support learning success. As for the Arabic achievement, it means how students can masters four language skills which include being proficient in listening, speaking, reading and writing. To master four language skills, STIQ Zad Al Insaniyah uses the al intiqoiyah method. The creative Arabic learning method to improve language achievement with the al intiqoiyah method so that it is able to adopt all the good sides of various methods to suit the material being taught.</p><p class="16aJudulAbstrak"><strong>Abstrak </strong> </p><p class="16bIsiAbstrak">Pengajaran bahasa Arab yang terjadi sampai akhir abad ke 19 didominasi oleh metode Gramatika-Tarjemahan (Grammer-Translation Method) yang mengutamakan kaidah-kaidah, tata bahasa dan penerjemahan dari bahasa asing ke bahasa ibu atau sebaliknya. Untuk meningkatkan mutu pengajaran bahasa Arab perlu adanya pengembangan kemampuan komunikatif serta prosedur pengajaran keterampilan berbahasa (mendengar, berbicara, membaca, dan menulis), untuk memberikan kenyamanan kepada para siswa dalam mempelajari bahasa Arab, dan juga untuk mendongkrak prestasi siswa, oleh karena itu dalam pembelajaran bahasa Arab membutuhkan metode kreatif untuk dipakai pada saat proses pembelajaran berlangsung. Dalam proses penelitian ini, pertama penulis menggunakan metode studi pustaka (library research) yang dipadukan dengan metode deskriptif. Untuk meningkatkan prestasi bahasa Arab peserta didik memerlukan metode yang kreatif untuk menunjang keberhasilan pembelajaran. Adapaun prestasi bahasa Arab yang dimaksudkan adalah bagaimana peserta didik dapat menguasai empat kecakapan bahasa yang meliputi cakap dalam menyimak, berbicara, membaca dan menulis. Untuk menguasai empat kecakapan bahasa, di STIQ Zad Al Insaniyah dengan menggunakan metode al intiqoiyah. Metode pembelajaran bahasa Arab kreatif untuk meningkatkan prestasi bahasa adalah dengan menggunakan metode al intiqoiyah sehingga mampu mengadopsi semua sisi baik dari beragam metode untuk menyesuaikandengan materi yang diajarkan </p>
39
Shaputra, Firman Cahaya, Muhaiban, and Muhammad Alfan. "Perbandingan Buku Ajar Bahasa Arab Kelas X MA Indonesia dan 4 Matayoum Thailand Berdasarkan Pandangan Rusydi Ahmad Thu’aimah." JoLLA: Journal of Language, Literature, and Arts 1, no. 3 (March 31, 2021): 397–415. http://dx.doi.org/10.17977/um064v1i32021p397-415.
Full textAbstract:
Abstract: The objective of this paper is to conduct a comparative study based on Rusydi Ahmad Thu’aimah’s view between the Arabic textbook for grade 10 of Madrasah Aliyah in Indonesia with 2013 scientific curriculum approach and Al Lughah Al ‘Arabiyah marhalah Mutawasithah Uulaa textbook in Thailand. The aspects compared in this study include language, language skills, vocabulary learning, and nahwu learning. The data collection method used is the documentation method. The analysis steps include data collection and field survey, data reduction, data presentation, and conclusion. The result of this study shows that Arabic textbook in Indonesia adheres better to the criteria based on Rusydi Ahmad Thu’aimah’s view especially in language skills, vocabulary learning, and nahwu learning compared to the Arabic textbook from Thailand which only adheres to the criteria based on Rusydi Ahmad Thu’aimah’s view in the aspect of the language used in the book.
Keywords: comparative, textbooks, Arabic, Indonesia, Thailand
Abstrak: Penelitian ini bertujuan untuk melakukan studi komparatif berdasarkan pandangan Rusydi Ahmad Thu’aimah antara Buku Siswa Bahasa Arab Pendekatan Saintifik Kurikulum 2013 X Madrasah Aliyah dari Indonesia dan buku Al Lughah Al ‘Arabiyah marhalah Mutawasithah Uulaa dari Thailand. Aspek-aspek yang dibandingkan meliputi aspek bahasa, keterampilan berbahasa, pembelajaran kosakata, dan pembelajaran nahwu. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi. Tahap analisis yang digunakan meliputi pengumpulan data dan pengecekan lapangan, reduksi data, penyajian data, dan penyimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa buku ajar bahasa arab Indonesia lebih memenuhi kriteria berdasarkan pandangan Rusydi Ahmad Thu’aimah dalam keterampilan berbahasa yang disajikan, pembelajaran kosakata, dan pembelajaran nahwu dibandingkan dengan buku Ajar bahasa Thailand. Begitu juga sebaliknya bahwa buku ajar bahasa Arab Thailand lebih memenuhi kriteria berdasarkan pandangan Rusydi Ahmad Thu’aimah dibandingkan dengan buku ajar bahasa Arab Thailand dalam aspek bahasa yang digunakan buku.
Kata kunci: perbandingan, buku ajar, bahasa Arab, Indonesia, Thailand
40
Jaafar, Muhammad Najib, Zulkipli Md Isa, Wahida Mansor, Arnida Abu Bakar, and Zainal Abidin Hajib. "Cabaran Dan Keyakinan Pelajar Melayu Terhadap Pengajaran Dan Pembelajaran Bahasa Arab Di Sekolah Menengah." Ulum Islamiyyah 23 (April 6, 2018): 67–78. http://dx.doi.org/10.33102/uij.vol23no0.52.
Full textAbstract:
The purpose of this study was to evaluate the obstacle and confidence level among malay secondary students towards teaching and learning Arabic language. This study also tried to find out the co-relation between the confidence level among malay secondary students and frequency of their communication. This study was carried out involving 1400 students of standard 1, 2 and 4 all over the Malaysia west schools which offer the Arabic of Communication. Then, the data has been analysed using descriptive method into frequency, percentage and mean. The results has shown that Malay students faced an obstacle in learning Arabic language with mean score = 3.1340 and standard deviation. = 0.6470. The result has also shown the confidence level of them towards Arabic language was average with mean score = 2.768 and sd. = 0.313. The result also shown that there are nine factors of obstacles and eight factors of confidence level that influence of learning Arabic language. Test of χ2 is used to ensure the correlation between students’ confidence level and their frequency of communication in Arabic Language. Test of Independent also be done and has its significant with level 0.05,with value χ2 = 107.588, df = 9, p = 0.000.
Abstract
Kajian ini bertujuan mengenal pasti tahap cabaran dan keyakinan pelajar-pelajar Melayu di sekolah menengah terhadap pengajaran dan pembelajaran Bahasa Arab. Kajian ini juga melihat faktor-faktor yang membentuk cabaran dan mempengaruhi keyakinan para pelajar sekolah menengah dalam mempelajari Bahasa Arab. Seterusnya, kajian turut meneliti hubungan antara keyakinan pelajar-pelajar bertutur dalam Bahasa Arab dengan kekerapan mereka bertutur. Sampel kajian terdiri daripada 1400 orang pelajar tingkatan 1, 2, dan 4 dari sekolah menengah agama di semenanjung Malaysia yang menawarkan subjek Bahasa Arab Komunikasi. Data kajian dipersembahkan secara diskriptif dalam bentuk kekerapan, peratusan dan min. Dapatan kajian mendapati tahap cabaran pelajar dalam mempelajari Bahasa Arab boleh dianggap sebagai mencabar pada kedudukan min sebanyak 3.1340 dengan nilai sisihan piawainya adalah pada 0.6470. Manakala tahap keyakinan pelajar terhadap Bahasa Arab boleh dianggap sederhana dengan skor min mereka adalah pada 2.768 dan sisihan piawainya pula adalah pada 0.313. Kajian ini mendapati sembilan faktor boleh dikaitkan dengan cabaran pelajar mempelajari Bahasa Arab dan lapan faktor yang mempengaruhi keyakinan mereka. Ujian Khi Kuasa Dua telah digunakan bagi menentukan kebergantungan keyakinan pelajar bertutur dalam Bahasa Arab dengan kekerapan mereka bertutur dalam Bahasa Arab. Test of Independent telah dilakukan dan mendapati ianya signifikan pada aras 0.05, dengan nilai χ2 = 107.588, df = 9, p = 0.000.
41
Nisa, Mauidlotun, and Syamsul Arifin. "Bahasa Arab untuk Tujuan Khusus di Indonesia dan Malaysia: Tinjauan Normatif dan Empiris." Buletin Al-Turas 26, no. 1 (February 10, 2020): 37–53. http://dx.doi.org/10.15408/bat.v26i1.13303.
Full textAbstract:
This article aims to uncover the paradigm of Arabic for special purposes in Indonesia and Malaysia through formal and informal institutions. This qualitative field study makes use of primary data obtained from curriculum documents and interviews with teachers and authorities; and the secondary data taken from the result of relevant literature studies. The collected data were analyzed using an approach adapted from the ESP concept introduced by Dudley-Evans. The study shows that Arabic for special purposes both in Indonesia and in Malaysia was practiced by several educational and non-educational institutions. The teaching of Arabic language for academic purposes at STFI Sadra Jakarta uses a strategy for comprehending the text and other literatures on Quran and its interpretation. Arabic for vocational purposes at PT. Mutiara Bahari Alamria, Bekasi uses an oral communication strategy that focuses on everyday language and vocabulary. Arabic for religious purposes at LBIQ Jakarta is directed mainly at the acquisition of Quranic Arabic. While, the teaching of Arabic at IIUM (International Islamic University Malaysia) is directed at the mastery of academic and religious purposes to meet the special needs, such as Business, Tourism, Medical, Hajj and Umrah; and for ordinary people to understand the Quran and worship. The teaching of Arabic for academic purposes in Malaysia is also done by Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (APIUM) with an emphasis on understanding Sharia and Fiqh in Arabic. Arabic for vocational purposes at UPNM-Kuala Lumpur is carried out with strategies covering Arabic language competition activities such as Arabic debate, Arabic speech, and apprenticeship activities in native Arabic speakers' families. Artikel ini bertujuan untuk mengungkap paradigma bahasa Arab untuk tujuan khusus di Indonesia dan Malaysia melalui lembaga-lembaga formal dan informal. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif lapangan yang data primernya diperoleh dari dokumen kurikulum dan wawancara dengan guru dan pihak yang berwewenang; data sekunder diperoleh dari hasil kajian literatur yang relevan. Data penelitian dianalisis dengan menggunakan pendekatan yang diadaptasi konsep ESP yang diperkenalkan oleh Dudley-Evans. Hasil penelitian memperlihatkan Bahasa Arab untuk tujuan khusus baik di Indonesia maupun di Malaysia dipraktikkan oleh beberapa lembaga pendidikan dan nonkependidikan. Bahasa arab untuk tujuan akdemik di STFI Sadra Jakarta menggunakan strategi pemahaman teks dan literatur Alquran dan tafsir. Bahasa Arab untuk tujuan pekerjaan di PT. Mutiara Bahari Alamria, Bekasi menggunakan strategi komunikasi secara lisan yang berfokus pada kosakata. Bahasa Arab untuk tujuan agama di LBIQ Jakarta diarahkan pada bahasa Arab Qurani. Bahasa Arab di IIUM (International Islamic University Malaysia) diarahkan pada tujuan akademik dan agama untuk memenuhi kebutuhan bidang khusus seperti Bisnis, Pariwisata, Medis, haji dan umrah; dan untuk memahami Alquran dan ibadah bagi orang awam. Bahasa Arab untuk tujuan akademik di Malaysia juga dipraktikkan oleh Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya (APIUM) dengan penekanan pada pemahaman Syariah dan Fiqih berbahasa Arab. Bahasa Arab untuk tujuan pekerjaan di UPNM-Kuala Lumpur dilakukan dengan strategi kegiatan kompetisi bahasa Arab seperti debat bahasa Arab, pidato bahasa Arab, dan kegiatan magang di keluarga penutur asli bahasa Arab. تهدف هذه المقالة إلى الكشف عن النموذج العربي لأغراض خاصة في إندونيسيا وماليزيا من خلال مؤسسات رسمية وغير رسمية. هذا البحث هو بحث نوعي ومجال عن طريق الإشارة إلى تصنيف Dudley-Evans للغة الإنجليزية لأغراض خاصة (ESP) . البيانات الأولية من وثائق المناهج والمقابلات مع المعلمين. أما البيانات الثانوية فهي من نتائج مراجعة الأدبيات موثوقة وذات صلة. تمارس اللغة العربية للأغراض الخاصة في إندونيسيا بشكل خاص من قبل STFI Sadra Jakarta، PT. Mutiara Bahari Alamria ، و (معهد اللغة والعلوم من القرآن الكريم) LBIQ جاكرتا. بينما تمارس في ماليزيا من قبل IIUM (الجامعة الإسلامية الدولية في ماليزيا) ، وأكاديمية الدراسات الإسلامية، وجامعة مالايا (APIUM) ، UPNM- كوالالمبور. تستخدم اللغة العربية للأغراض الأكاديمية في STFI Sadra Jakarta استراتيجية لفهم النص وأدب القرآن وتفسيره. اللغة العربية لأغراض العمل في حزب العمال. Mutiara Bahari Alamria Jatirangon Jatisampurna ، Bekasi يستخدم استراتيجية التواصل اللفظي في سياق المساعدين المنزلية مع التركيز على المفردات (المفردات). اللغة العربية لأغراض دينية في LBIQ جاكرتا موجهة إلى القرآن العربية. يتم توجيه اللغة العربية في الجامعة الإسلامية الدولية في ماليزيا إلى الأهداف الأكاديمية والدينية لتلبية الاحتياجات التي تركز على مجالات معينة مثل الأعمال والسياحة والطب والحج والعمرة وفهم القرآن والعبادة للناس العاديين. تمارس الأهداف الأكاديمية الخاصة في ماليزيا من قبل أكاديمية الدراسات الإسلامية ، Universiti Malaya (APIUM) مع استراتيجيات لاستخدام مقالات حول الشريعة والفقه العربي. يتم تنفيذ اللغة العربية لأغراض العمل في UPNM-Kuala Lumpur من خلال استراتيجيات نشاط المنافسة العربية مثل المناقشات العربية والخطب العربية وأنشطة التدريب المهني في عائلات الناطقين باللغة العربية.
42
Mohamed Adnan, Mohamad Azrien, Shukeri Mohamad, and Arifin Mamat. "Why teachers use Bahasa in the Arabic language classroom?" IIUM Journal of Educational Studies 2, no. 1 (June 30, 2014): 46–55. http://dx.doi.org/10.31436/ijes.v2i1.26.
Full textAbstract:
The use of the target language has long been considered an important principle of second language (L2) instruction. Previous research has attempted to quantify the amount of the first language (L1) used in the classroom and has explored the purposes or functions of teachers’ ‘lapses’ into their students’ L1. The purpose of this qualitative study is to explore the attitudes towards using L1 in Arabic classes among teachers of secondary school in Malaysia which consists of students speaking Bahasa as their L1. Data was collected based on the interviews of the teachers that teach Arabic language in a school. The respondents of this study were two experienced teachers. The findings indicated that L1is still used by the teachers to explain difficult concepts of grammar so that students easily understand linguistics terms, and also to translate new words to ensure that students understand unfamiliar words.
Abstrak
Penggunaan bahasa sasaran telah lama dianggap prinsip pengajaran bahasa kedua (L2) yang penting. Kajian terdahulu telah berusaha untuk mengukur kuantiti Bahasa pertama (L1) yang digunakan dalam bilik darjah dan mencari tujuan atau fungsi guru-guru ‘tanpa sedar’ menggunakan bahasa pertama (L1) pelajar. Tujuan kajian kualitatif ini adalah untuk meneroka sikap guru sekolah menengah di Malaysia terhadap penggunaan L1 dalam kelas Bahasa Arab iaitu pelajar bertutur dalam Bahasa Malaysia sebagai L1. Data telah diperolehi melalui temubual dengan guru-guru yang mengajar Bahasa Arab di sebuah sekolah. Responden kajian ini adalah dua orang guru yang berpengalaman. Hasil kajian mendapati bahawa L1 masih digunakan oleh para guru bagi menjelaskan konsep nahu yang sulit supaya pelajar mudah memahami istilah linguistic dan juga bagi menterjemah istilah-istilah baharu bagi memastikan pelajar memahaminya.
43
Rasyi, Yumna, and Syamsi Setiadi. "PENINGKATAN KEMAMPUAN MENYUSUN KALIMAT BAHASA ARAB MELALUI PEMBELAJARAN BERBASIS KERJA SAMA (PBK)." PARAMETER: Jurnal Pendidikan Universitas Negeri Jakarta 29, no. 1 (May 25, 2017): 91–108. http://dx.doi.org/10.21009/parameter.291.09.
Full textAbstract:
This research aims to improved recitation achievement in writing Arabic language by language learning based on working together. This research conducted in 2 cycles, each cycles have for components are: Action, obsevation, and reflection. The results showed student achievement in sentence writing improved every cycles. In conclusion that application learning strategy with PBK can improved learning quality for Nahu 2 related to making simpel sentences and appropriate as the rules of Arab fusha. As suggested for PBK can be applicated not only in Nahu 2 learning but also in the other elements arabic language
Abstak
Penelitian tindakan kelas ini bertujuan meningkatkan hasil belajar menulis kalimat dalam bahasa Arab melalui Pembelajaran Bahasa berbasis Kerja sama (PBK). Penelitian dilaksanakan dalam dua siklus, setiap siklus berisi empat komponen, yaitu: perencanaan; aksi/tindakan; observasi; dan refleksi. Hasil penelitian menunjukkan hasil belajar siswa dalam menulis kalimat meningkat dari setiap sik-lusnya. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa penerapan strategi mengajar dengan PBK dapat meningkatkan kualitas pembelajaran Nahu 2 yang menyangkut materi penyusunan kalimat sederhana sesuai kaidah tatabahasa Arab fusha. Disarankan agar PBK dapat diterapkan bukan hanya dalam pembelajaran Nahu 2 tapi juga pada pembelajaran unsur-unsur bahasa Arab yang lain.
44
Ismail, Sulaiman, Salmah Ahmad, and Mohd Nor Abdullah. "Analisis Wacana Metafora Kontrastif Bahasa Melayu dan Arab dari Perspektif Praktis Sosial." Ulum Islamiyyah 18 (February 7, 2017): 45–65. http://dx.doi.org/10.33102/uij.vol18no.254.
Full textAbstract:
Wacana metafora bahasa Arab yang telah melalui tempoh masa yang panjang telah menyebabkan terhasilnya pelbagai kajian dan penerbitan buku dilakukan oleh para sarjana Arab dan bukan Arab. Namun kebanyakan kajian tersebut hanya memfokuskan kepada aspek retorika bahasa Arab dalam membantu masyarakat Arab dan bukan Arab mengkaji ilmu-ilmu Islam dan amat kurang kajian yang dijalankan dalam wacana metafora bahasa Melayu dan perbandingannya dengan wacana metafora bahasa Arab. Kajian ini membincangkan analisa wacana metapora kontrastif dalam bahasa Arab dan bahasa Melayu dari aspek pengkelasan dan praktis sosial yang tersirat di sebalik penggunaannya dalam kedua-dua bahasa ini. Perspektif praktis sosial adalah salah satu komponen kerangka teoritis Analisis Wacana Kritis yang digunakan dalam kajian ini. Dapatan kajian menjelaskan kepentingan mengetahui dan memahami pengkelasan wacana metafora bahasa Arab dan bahasa Melayu. Seterusnya dapatan kajian ini juga menegaskan bahawa perlunya usaha menyingkap dan membuat perbandingan pengkelasan wacana metapora dalam bahasa Melayu dan bahasa Arab. Ini akan memudahkan pelajar Melayu memahami secara lebih mendalam penggunaan aspek bahasa ini dalam amalan dan praktis sosial intra bahasa khususnya dari perspektif bentuk praktis sosial yang tersirat di sebalik wacana metafora kedua-dua bahasa ini.The study of metaphorical discourse in Arabic rhetoric has gone through a long period of time that witnessed enormous books and meticulous studies carried out by a large number of Arab and non-Arab scholars. Nevertheless, these rigorous studies that had enriched the study of Arabic rhetoric only served the study of Islam for Arab and non-Arab muslims. Less has been done on the study of Malay metaphorical discourse and the comparison between both. This paper mainly attempts to discuss a contrastive study of metaphorical discourse in Arabic and Malay rhetoric from the classification and social practices aspects that are implicitly found in the metaphorical discourses in both languages. The perspective of social practice, which is one of the components of Critical Discourse Analysis is aplied in this study. The finding of this study dictates the importance of knowing and understanding the classification of metaphorical discourses in Arabic as well as in Malay rhetoric. It further affirms that efforts are needed to unveil the contrastive metaphorical discourse between Arabic and Malay language, especially in terms of intra-social practices that are obviously embedded in metaphorical discourses in both languages. This in turn, will enhance the pursuit of knowledge among Malay students to undertand metaphorical discourse effectively.
45
Elfi. "PEMIKIRAN KETUHAN IBN ‘ARABI DAN PENDEKATAN AGAMA-AGAMA." TAJDID : Jurnal Ilmu Keislaman dan Ushuluddin 18, no. 1 (April 22, 2019): 22–33. http://dx.doi.org/10.15548/tajdid.v18i1.127.
Full textAbstract:
Konsep wahdatul wujud masih belum sepenuhnya diterima di kalangan umat Islam. Satusisi menyebut wahdatul wujud sudah keluar dari Islam namun sisi lain menggambarkan wahdatulwujud sebagai bentuk kesempurnaan hubungan manusia dengan Tuhan. Ibnu Arabi sebagai pencetuskonsep ini adalah seorang yang sufi yang taat. Walaupun konsepnya tentang wahdatul wujud agaksusah dicerna karena pendekatannya yang menekankan aspek esoteric, bukan eksoterik, namunsebenarnya ia tidak bermaksud untuk itu. Ia menginginkan bagaimana rasanya seorang hamba bisaberdekatan sedekat mungkin bahkan menyatu dengan Sang Pencipta, bisa juga dirasakan hambayang lain. Pengalaman inilah menurutnya, pengalaman dan pengetahuan tertinggi tentang Tuhan.Pendekatan yang menekankan aspek esoterik ini agaknya bisa dijadikan salah satu model pendekatandalam memahami agama-agama.
46
Ogunbado, Ahamad Faosiy. "Muslim Education In Oyo Alaafin: Challenges And Developments Analysis (Pendidikan Islam Di Oyo Alaafin: Pembangunan Dan Cabaran Suatu Analisis)." Journal of Islam in Asia (E-ISSN: 2289-8077) 15, no. 1 (June 27, 2018): 248–70. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v15i1.667.
Full textAbstract:
Abstract
Islam as a (dÊn) religion and a perfect way of life was the first vehicle that conveyed education to the people of Oyo Alaafin, as it has done so in many parts of the country (Nigeria). This form of education is termed here as Arabic/Islamic education. Later on, Christianity came in with another system known as Western education. Generally, education is seen as a catalyst for knowledge acquisition as well as an instrument of growth, development, transformation and civilization. Be that as it may, the paper depicts the geographical location of Oyo Alaafin on the map, discusses the emergence of Islam in Oyo and talks about what is meant by education. It analyses how the Oyo people were acquainted with the Arabic/Islamic system of education before other forms of education. The study also exposes the challenges that the Western type of education posed on the Arabic/Islamic form and the resistance from the latter. It also sheds light on the gradual development(s) that led to the harmonization and amalgamation of the two educational systems. The research provides some suggestions for further enhancement of Muslim education not only in Oyo Alaafin, but also in Nigeria as a whole. This paper is essentially a library-oriented research, which involved acquisition of materials and data from books, journals, online journal articles and magazines. Furthermore, some interviews were also conducted.
Keywords: Arabic/Islamic, Challenges, Developments, Education, Muslim, Oyo Alaafin, Western.
Abstrak
Islam sebagai agama dan cara hidup yang lengkap menjadi pengerak kepada pembangunan pendidikan dalam kalangan penduduk Oyo Alaafin, dan tersebar di banyak kawasan di Nigeria. Pendidikan yang sebegini dikenali sebagai pendidikan Arab-Islam. Setelah itu agama Kristian masuk dengan membawa sistem pendidikan Barat. Pada umumnya, pendidikan dilihat sebagai pemangkin kepada penhasilan ilmu pengetahuan dan pada masa yang sama menjadi pengerak kepada pertumbuhan, pembangunan, transformasi dan tamadun. Walau apa keadaan sekalipun, kertas kerja ini akan menyatakan kedudukan geografi Oyo Alaafin. Kertas kerja ini membincangkan sejarah kedatangan Islam ke Oyo serta menghuraikan apa yang dimaksudkan dengan pendidikan serta menganalisis bagaimana penduduk Oyo mengenali sistem pendidikan Arab-Islam pada peringkat awal sebelum ketibaan sistem-sistem yang lain. Kajian ini juga cuba mendedahkan cabaran-cabaran daripada sistem pendidikan Barat terhadap sistem pendidikan Arab-Islam dan usaha yang dilakukan orang Islam bagi menyekat pengaruh sistem pendidikan Barat. Kajian ini turut menyatakan secara berperingkat proses pembangunan ke arah mengharmoni dan mencantumkan kedua-dua sistem berkenaan. Kajian ini turut mengemukakan beberapa cadangan ke arah penambahabaikan pendidikan Islam, bukan sahaja di Oyo Alaafin tetapi juga di Nigeria secara amnya. Kajian ini banyak menggunakan bahan-bahan perpustakaan bagi mendapatkan data-data kajian menerusi buku, jurnal dan majalah di samping wawancara dan temubual.
Kata Kunci: Arab-Islam, cabaran, pembangunan, pendidikan, orang Islam, Oyo Alaafin, Barat.
47
Ulam, Asyifa, Emzir Emzir, and Nuruddin Nuruddin. "ANALISIS LINGUISTIK PRINSIP KERJA SAMA DALAM TUTURAN CERITA HUMOR NAWÂDIR JUHÂ LI AL-ATHFÂL." Arabi : Journal of Arabic Studies 3, no. 2 (December 31, 2018): 157. http://dx.doi.org/10.24865/ajas.v3i2.84.
Full textAbstract:
The purpose of this study was to describe (1) the compliances and deviations of the principle of cooperation in the speech of Arabian humorous story “Nawadir Juha Li Al-Athfal”, (2) the speech context in the story. This research used descriptive methods with qualitative approach. The focus of this study was the speech of compliances and deviations of cooperation principle which was used in Arabian humorous story by using methods and techniques to collect the data. In the provision of data, note and record technique was used, namely selecting the text and recording data that contained speech of compliance and deviation toward the principles of cooperation. The result of this research showed the speech of Arabian humorous story “Nawadir Juha Li Al-Athfal” contained elements of compliance and deviation toward the principles of cooperation with all of four maxims: maxim of quantity, maxim of quality, maxim of relevance, and maxim of manner.
48
Rasuki, Rasuki. "Hamzah Fansuri dan Doktrin Wahdat Al-Wujud di." Jurnal Kariman 6, no. 2 (April 20, 2019): 213–24. http://dx.doi.org/10.52185/kariman.v6i2.89.
Full textAbstract:
Tokoh sufi Nusantara yang meninggalkan beberapa karya, salah satunya adalah Hamzah fansuri. Kontroversi doktrin Wahdat al-Wujud pernah diadopsi dari tokoh sufi besar, Ibn ‘Arabi. Doktrin tasawuf Hamzah Fansuri selain mendapat sambuatan banyak kalangan–terlabih dikalangan para muridnya–juga mendapat krirtik dari sebagian kalangan muslim lainnya. Sebagai doktrin dalam khazanah dunia tasawuf Nusantara, Wahdat al-Wujud Hamzah Fansuri sebagai menifastasi dan kelanjutan dari gagasan Sufi terkemuka, Ibn ‘Arabi yang dipopulerkan oleh salah muridnya. Wahdat al-Wujud Hamzah Fansuri sebagai faham yang mengajarkan bahwa keesahan Tuhan sama sekali tidak bertentangan dengan konsep penampakan pengetahuan Tuhan yang sangat variatif dalam kehidupan nyata. Dari-Nya, dalam dunia nyata terlahir penampakan dhahir dan batin dari Wujud yang Satu, yakni Tuhan.
49
Taufiqurrahman, Taufiqurrahman. "The Divinity Cosmological Model of Ibn al-'Arabi: The Relations between Mystical and Logic." Jurnal Fuaduna : Jurnal Kajian Keagamaan dan Kemasyarakatan 5, no. 1 (June 30, 2021): 57. http://dx.doi.org/10.30983/fuaduna.v5i1.4164.
Full textAbstract:
<p>This article analyzes the cosmological model of the divinity of Ibn al-‘Arabi based on relations between mystical and logic. This research is a literature review with a descriptive analytics method. In this case, it reveals and describes as it is Ibn al-‘Arabi’s cosmological model of the divine, then analyzed and interpreted to obtain the proper data. This research finds that Ibn al-‘Arabi’s cosmological model of divine relevant to the times and is a thought that brings humans to the ‘presence’ of God. Ibn al-‘Arabi’s cosmological model of the divine is not only transcendental theological but also mysticism in character. This study is important since it reveals much deeper about the cosmological model of the divinity of Ibn al-‘Arabi. Although research on Ibn al-‘Arabi has been widely carried out including on Ibn al-‘Arabi’s divine cosmology, however, re-examining the model contained in Ibn al-‘Arabi’s divine cosmology has the potential to rediscover new reinterpretations, so that this research can be used as a foundation in the study of Islamic thought.</p><p> </p><p><em><span>Artikel ini menganalisis tentang model kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi yang berpijak pada jalinan antara mistis dan nalar. Penelitian ini adalah kajian kepustakaan, dengan metode deskriptif analitis. Dalam hal ini mengungkapkan dan menggambarkan secara apa adanya tentang model kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi, selanjutnya dianalisis dan dilakukan interpretasi sehingga ditemukan data yang diinginkan. Penelitian ini menemukan bahwa model kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi masih dan sangat relevan dengan zaman serta merupakan pemikiran yang membawa manusia akan ‘kehadiran’ Tuhan. Sebab model kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi tidak hanya bersifat teologis transendental semata, melainkan juga bercorak tasawuf. Penelitian ini penting karena menguak tentang model kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi secara mendalam. Walaupun penelitian tentang Ibn al-‘Arabi telah banyak dilakukan termasuk tentang kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi, namun meneliti kembali model yang terkandung dalam kosmologi ketuhanan Ibn al-‘Arabi berpotensi menemukan kembali reinterpretasi baru, sehingga penelitian ini dapat dijadikan landasan dalam kajian pemikiran Islam.</span></em></p>
50
Arifin, Zainal. "KATA “ALLAH” DALAM AL-QURAN DAN ALKITAB Kajian Terhadap Pelarangan Menggunakan Kata “Allah” Bagi Selain Muslim." Jurnal THEOLOGIA 25, no. 2 (March 7, 2016): 153–76. http://dx.doi.org/10.21580/teo.2014.25.2.387.
Full textAbstract:
Abstract: This study appears due MUIS Malaysia ban the use of the word "Allah" for the citizens is not Islam. This study examined for the purposes of the establishment of religious tolerance based on the understanding of religion. This paper seeks to explain that the word "Allah" contained in the Qur'an and the Bible, by limiting the study of the Qur’an and the Bible, to formulate the concept of "Allah" who became God for Muslims. This study found that the word "Allah" though not derived from Arabic, he eventually became part of the Arabic language of the Koran. He also became the name of God for Muslims. Furthermore, the authors found that in addition to Muslims, Christians and Jews may use the word "Allah" to indicate their God. When a Christian used to indicate the name of Jesus, it is also allowed as a form of tolerance. As the infidels Quraish mention sculpture as a means of worshiping God. Abstrak: Kajian ini muncul akibat pelarangan MUIS Malaysia dalam penggunaan kata "Allah" bagi warga bukan Islam. Kajian ini dikaji untuk keperluan tegaknya toleransi beragama berdasarkan pe¬mahaman agama. Tulisan ini berupaya menjelaskan bahwa kata "Allah" tertuang dalam Al-Quran dan Alkitab, dengan membatasi telaah pada Al-Quran dan Alkitab, merumuskan konsep "Allah" yang menjadi Tuhan bagi Muslim. Penelitian ini menemukan bahwa kata "Allah" walau bukan berasal dari bahasa Arab, ia akhirnya menjadi bagian dari bahasa Quran yang Arab. Ia juga menjadi nama Tuhan bagi umat Islam. Lebih jauh lagi, penulis menemukan bahwa selain Muslim, umat Nasrani dan Yahudi boleh menggunakan kata "Allah" untuk me-nunjukkan Tuhan mereka. Bila seorang Kristiani meng-gunakannya untuk menunjuk¬kan nama Yesus, itu juga dibolehkan sebagai wujud toleransi. Sebagaimana kaum kafir Quraisy me¬nyebutkan patung sebagai sarana me-nyembah Allah. Keywords: Allah, Al-Quran, Alkitab, God, Islam, Kristen.