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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Judaïsme – France – 20e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Judaïsme – France – 20e siècle"

1

Rémond, René. "L'histoire religieuse de la France au 20e siècle." Vingtième Siècle, revue d'histoire 17, no. 1 (1988): 93–108. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1988.1963.

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2

Chauveau, Sophie. "Médicament et société en France au 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 73, no. 1 (2002): 169. http://dx.doi.org/10.3917/ving.073.0169.

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3

Berstein, Serge. "Consensus politique et violences civiles dans la France du 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 69, no. 1 (2001): 51. http://dx.doi.org/10.3917/ving.069.0051.

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4

Ponty, Janine. "Une intégration difficile : les polonais en France dans le premier 20e siècle." Vingtième Siècle, revue d'histoire 7, no. 1 (1985): 51–58. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1985.1181.

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5

Chathuant, Dominique. "L'émergence d'une élite politique noire dans la France du premier 20e siècle ?" Vingtième Siècle. Revue d'histoire 101, no. 1 (2009): 133. http://dx.doi.org/10.3917/ving.101.0133.

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6

Pawin, Rémy. "La conversion au bonheur en France dans la seconde moitié du 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 118, no. 2 (2013): 171. http://dx.doi.org/10.3917/ving.118.0171.

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7

Zalc, Claire. "Les petits patrons en France au 20e siècle ou les atouts du flou." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 114, no. 2 (2012): 53. http://dx.doi.org/10.3917/vin.114.0053.

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8

Dimitroulia, Titika. "Les multiples réécritures de la littérature policière française en Grèce." Historical Review/La Revue Historique 14 (April 27, 2018): 71. http://dx.doi.org/10.12681/hr.16275.

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Abstract:
Cet article se propose d’étudier, à travers une approche culturelle et sociologique, mais aussi sémiotique, les multiples formes de traduction de la littérature policière française en Grèce, depuis le 19e jusqu’au 21e siècle. Sans aucune ambition d’exhaustivité, il examine la traduction interlinguale et intersémiotique de la littérature policière française, en essayant de reconstituer l’histoire d’un transfert culturel important et de repérer les hybridations auxquelles ce transfert a conduit, comme par exemple la rencontre du genre populaire grec des bandits avec les antihéros de la modernité
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9

Meloche, Monique. "Enfermer la folie." Santé mentale au Québec 6, no. 2 (2006): 16–26. http://dx.doi.org/10.7202/030099ar.

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Abstract:
En Nouvelle-France, la folie a initialement été considérée selon les traditions européennes : les lunatiques doivent être exclus, mis hors de la vue. Très tôt, une distinction a été faite entre la fonction de protection, attribuée aux hôpitaux généraux et plus tard aux asiles, et la fonction de traitement entreprise à l’Hôtel-Dieu (mettant dans l’ombre le rôle joué par les hôpitaux généraux au 20e siècle). En 1960, le changement des concepts dans les champs de l’étiologie et du traitement de la maladie mentale, la largeur des hôpitaux mentaux et la transformation de la société du Québec de rur
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10

Martinez, Victor. "Une réinterprétation du champ poétique du 20e siècle en France: Le cas de Guy Viarre et la revue moriturus." French Forum 37, no. 1-2 (2012): 83–95. http://dx.doi.org/10.1353/frf.2012.0006.

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Dissertations / Theses on the topic "Judaïsme – France – 20e siècle"

1

Boniface, Xavier. "L'aumonerie militaire francaise : 1914 à 1962." Littoral, 1997. http://www.theses.fr/1997DUNK0015.

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Abstract:
Réorganisée par une loi en 1880, que complètent plusieurs décrets de 1881 à 1964, l'aumônerie militaire en France comporte trois branches, catholique, protestante et juive ; l'islam n'est représenté que pendant la 2ème guerre mondiale. Jusqu'en 1940, l'aumônerie n'existe pratiquement qu'en période de guerre, d'opérations militaires outre-mer ou d'occupation de territoires étrangers, comme en Rhénanie, et elle reste peu hiérarchisée : il y a des aumôniers plus qu'une aumônerie. Dans les garnisons de métropole, elle se résume à quelques oeuvres pour les soldats, en dehors des casernes, et sans v
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2

Groulez, Michel. "Les juifs et le judaïsme dans les manuels scolaires d'histoire : image d'une minorité dans la transmission de la mémoire nationale en France." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0083.

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Abstract:
En dépit d'une ancienne présence sur le territoire de la France, les Juifs, parmi les diverses populations assemblées dans la construction historique de la nation française, semblent n'avoir pas été, pendant longtemps, considérés comme un élément constitutif du groupe national. La recherche se propose d'examiner cette dissonance entre la mémoire nationale et l'histoire, à travers ce que l'Ecole, pièce essentielle d'un dispositif de transmission, a retenu des Juifs dans l'histoire enseignée depuis plus d'un siècle, et qui se trouve à présent conservé dans les manuels scolaires. Ceux-ci, en effe
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3

Sebban, Joël. "Aux sources de la tradition judéo-chrétienne : l'Etat-Nation, la synagogue et les églises chrétiennes en France de Napoléon à Vichy, 1806-1940." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H012.

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Abstract:
Comment la catégorie «judéo-chrétienne», née dans l'exégèse allemande du début du XIXe siècle, a pu progressivement définir une morale, une tradition et même une «civilisation» dite «occidentale» dans l'entre-deux-guerres en Europe et aux États-Unis ? Nous tâchons de montrer que ces différentes notions sont issues d'un processus complexe de redéfinition des religions juive et chrétienne par l'État-nation, tout particulièrement au sein des nations française et américaine qui ont séparé les Églises de l'État et émancipé, pour la première fois, les juifs sur leurs continents respectifs. La morale
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4

Penard, Etienne. "Le « peuple du livre » à l’épreuve du « judaïsme du muscle » : les communautés juives de France et le sport (fin XIXe-1948)." Thesis, Rennes 2, 2020. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-03212633.

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Abstract:
À la fin du XIXe siècle et au moment de la création de l’Etat d’Israël, être juif en France ne correspond pas à la même réalité. Cette thèse observe ces mutations à travers le prisme du corps, du sport et de l’activité physique. À la Belle Époque, le « peuple du livre » prône une assimilation complète et les Juifs se désintéressent des pratiques physiques. Ils entretiennent une culture de l’étude, de la formation intellectuelle – leur corporéité ne semble exister qu’à travers l’imagerie antisémite qui la sappe et qui est intériorisée. Il faut attendre le retour de la Première Guerre mondiale,
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5

Ghiles-Meilhac, Samuel. "Le CRIF : de la résistance juive à la tentation du lobby 1943-2010." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0101.

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Abstract:
Le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), créé en 1943 dans la clandestinité, jouit depuis les années 1980 d'une forte présence médiatique et d'une reconnaissance sociale et politique qui n'a pas d'équivalent en France. Cette thèse retrace son histoire, en lien avec les évolutions du judaïsme français, les étapes des conflits israélo-arabes et les tournants politiques de la France, en politique étrangère mais aussi sur des enjeux intérieurs tel que la lutte contre l'antisémitisme ou le discours public autour du régime de Vichy et de la déportation des Juifs pendant la
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6

Barbat, Jean-Marc. "Nature, chroniques et destination des intérêts pour la culture juive et hébraïque dans la presse et la littérature adventistes françaises." Paris 8, 2012. http://octaviana.fr/document/171320484#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Sur l’arrière plan de la collaboration des églises adventistes allemandes et autrichiennes au régime nazi, l’auteur analyse le comportement de l’adventisme français face à la culture juive et hébraïque sur la période qui s’étend de 1930 à 2010. Les numéros des journaux adventistes Les Signes des Temps et La Revue Adventiste sont inventoriés et plusieurs ouvrages adventistes aux contenus intimement liés à la culture juive et hébraïque analysés. Un épilogue rassemble un certain nombre de propositions destinées à promouvoir un enseignement de l’estime que l’auteur propose en réponse à cet enseign
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7

Schovanec, Josef. "Philosophie et théologie de Heidegger en France : origines et permanence d'une seconde tradition intellectuelle." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0054.

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Abstract:
Au-delà des querelles autour de Heidegger, nous nous proposons d'étudier son succès en France. Pour cela,nous analysons des courants de pensée remarquablement pérennes à travers l'histoire, dans une démarche à la fois archéologique comparatiste et pluridisciplinaire. Dans un premier temps. Nous décrivons quelques ressors de la réussite de Heidegger en France et la profondeur de son influence à travers les disciplines universitaires en la replaçant dans le contexte français de l’époque. Ensuite nous décrivons les structures sociologiques qui accompagnent certaines traditions intellectuelles. Co
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8

Fitoussi, Raymond. "La pensée du retour dans l'école de Paris de pensée juive, de la libération jusqu'à nos jours." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070080.

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Abstract:
A la Libération, des intellectuels juifs français tentèrent de remédier à l'immense perplexité provoquée par la prise de conscience de l'étendue de la catastrophe de la Shoah, en se référant aux deux sources qui avaient forgé leur horizon intellectuel et spirituel, la pensée occidentale et la sagesse hébraïque. Prenant ses distances aussi bien à l'égard de la "science du judaïsme" que des lectures obscurantistes, un grand mouvement de pensée caractérisé à la fois par l'authenticité et l'ouverture vit le jour autour du primat de l'éthique et de la relation à autrui. Le concept de pensée du Reto
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9

Monnier, Gérard. "Architecture et culture en France de 1918 à1950." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010564.

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Abstract:
La thèse se propose de dégager les contenus culturels qui fondent la modernité de la production architecturale française de 1918 a 1950. L'enquête porte sur la culture des partenaires, maîtres d'ouvrage et maîtres d'oeuvre, et sur la dimension culturelle des procédures et des pratiques qui ont pour objet l'architecture, comme la représentation des projets, la forme de l'édition. L'hypothèse de départ est que la modernité de l'architecture ne se réduit pas à l'emploi de nouvelles techniques constructives et à la mise au point de nouvelles formes, mais qu'elle est le résultat d'une convergence d
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10

Bernard, Isabelle. "La mutualité au XXème siècle." Bordeaux 2, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR20052.

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Books on the topic "Judaïsme – France – 20e siècle"

1

Lemoine, Bertrand. Guide d'architecture France: 20e siècle. Picard, 2000.

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2

Goetschel, Pascale. Histoire culturelle et intellectuelle de la France au 20e siècle. 2nd ed. A. Colin, 2001.

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3

Lagier, Rosine. Il y a un siècle... la famille en France. Ouest-France, 2004.

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4

Zancarini-Fournel, Michelle. Histoire des femmes en France: XIXe-XXe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2005.

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5

Zancarini-Fournel, Michelle. Histoire des femmes en France: XIXe-XXe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2005.

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6

Naissance de la convention collective: Débats juridiques et luttes sociales en France au début du 20e siècle. École des hautes études en sciences sociales, 2002.

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7

Les Hugron: L'arrivée en Nouvelle-France et les pérégrinations à Montréal et dans les environs du 18e au 20e siècle. Michel Émond, 2012.

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8

(France), Ecole normale supérieure, ed. Petites entreprises et petits entrepreneurs étrangers en France, 19e-20e siècle: Actes des journées d'études des 23 et 24 octobre 2003. Publibook, 2006.

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9

Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Québec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation (17e-20e siècle): Actes du colloque d'histoire comparée Québec-France, tenu à Montréal en février 1990. Editions de l'École des hautes études en sciences sociales, 1990.

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10

Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Quebec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation, 17e-20e siècle: Actes du Colloque d'histoire comparée Québec-France tenu à Montréal en février 1990. Centre universitaire SOREP, 1990.

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Book chapters on the topic "Judaïsme – France – 20e siècle"

1

Simon-nahum, Perrine. "Philosophie et science du judaïsme: la place d’Adolphe Franck dans le paysage intellectuel français du xixe siècle." In Adolphe Franck, philosophe juif, spiritualiste et libéral dans la France du XIXe siècle. Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.behe-eb.4.00795.

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2

Chouraqui, Jean-Marc. "Chapitre 2. De l'émancipation des juifs à l'émancipation du judaïsme le regard des rabbins français du XIXe siècle." In Histoire politique des Juifs de France. Presses de Sciences Po, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.birnb.1990.01.0039.

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