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Academic literature on the topic 'Judéo-arabe'

Author: Grafiati
Published: 25 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Judéo-arabe"

1

Chemla, Guy. "La cuisine judéo-arabe de Tunisie." La pensée de midi N° 13, no. 3 (2004): 32–38. http://dx.doi.org/10.3917/lpm.013.0032.

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2

Touitou-Benitah, Colette. "De la co-présence pacifique à la co-présence créatrice : Le kaléidoscope des langues dans la littérature judéo-maghrébine." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 1 (2007): 117–37. http://dx.doi.org/10.7202/037241ar.

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Abstract:
Résumé De la co-présence pacifique à la co-présence créatrice : le kaléidoscope des langues dans la littérature judéo-maghrébine — Considérant la littérature judéo-maghrébine d'expression française depuis sa naissance en 1896 et jusqu'à nos jours sous l'angle de la co-présence de langues différentes dans le texte, trois périodes distinctes sont relevées. La première — de 1896 au début des années 50 — et la troisième — de 1962 à nos jours — sont marquées par cette co-présence. Mais cette co-présence a un caractère différent au cours de ces deux périodes. De la co-présence pacifique où le texte
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3

Aous, Rachid. "Aux origines du concept artistique judéo-arabe « Matrouz »." Horizons Maghrébins - Le droit à la mémoire 50, no. 1 (2004): 110–17. http://dx.doi.org/10.3406/horma.2004.2204.

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4

Taïeb, Jacques, and Mansour Sayah. "Remarques sur le parler judéo-arabe de Tunisie." Diasporas 2, no. 1 (2003): 55–64. http://dx.doi.org/10.3406/diasp.2003.878.

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5

Tedghi, Joseph. "Évolution sémantique de locutions hébraïques en judéo-arabe marocain." La linguistique 55, no. 1 (2019): 76. http://dx.doi.org/10.3917/ling.551.0076.

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6

BAR-ASHER, Meir M. "Vestiges islamiques dans le parler judéo-arabe du Maroc." Journal Asiatique 292, no. 1 (2004): 361–80. http://dx.doi.org/10.2143/ja.292.1.556642.

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7

Bar-Asher, Meir M. "Notre judéo-arabe. Les dialectes judéo-arabes du Maroc: structures, usages et diversité, by Chetrit, Joseph." Journal of Jewish Languages 13, no. 1 (2025): 127–31. https://doi.org/10.1163/22134638-01301001.

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8

Djedi, Youcef. "« Spinoza et l’islam : un état des lieux »." Articles 37, no. 2 (2011): 275–98. http://dx.doi.org/10.7202/045184ar.

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Abstract:
La place de la pensée islamique médiévale dans la genèse de la philosophie de Spinoza a fait l’objet de très peu de recherches. On avait pourtant compris très tôt, à commencer par Leibniz, les solides attaches de celle-ci avec la pensée judéo-arabe. Cela n’entame pas le moindrement son originalité. Bien au contraire, Hegel en fait la condition de toute entreprise philosophique. Et l’islam, malgré l’évidente antipathie que lui porte Spinoza, pourrait y trouver comme un dialogue avec lui-même.
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9

Monterescu, Daniel, and Miriam Schickler. "Marginalité créative. La scène alternative judéo-arabe de Tel Aviv-Jaffa." Ethnologie française 45, no. 2 (2015): 293. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.152.0293.

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10

Fenton, Paul B. "Rémanences néoplatoniciennes dans un commentaire judéo-arabe sur le Cantique des cantiques." Studia graeco-arabica 12 (2022): 113–33. http://dx.doi.org/10.12871/97888333974747.

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Dissertations / Theses on the topic "Judéo-arabe"

1

Loubet, Mireille. ""Futûhat az-zamân", "les conquêtes spirituelles du temps", traité anynome de piétisme juif méfiéval." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040117.

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Abstract:
Le manuscrit qui fait l'objet de la présente édition et traduction commentée provient de la genizah du Caire. Il relève de la production littéraire judéo arabe médiévale et se rattache au courant de mystique juive à caractère soufi fondé par le fils unique de Moi͏̈se Mai͏̈monide, Abraham Maimonide (1186-1237), soucieux de raviver la foi de ses coreligionnaires et de renouer avec l'esprit de dévotion du judai͏̈sme ancien par l'adoption des pratiques soufies qu'il considérait comme proches de celles alors en vigueur. Ce courant " piétiste " a perduré en Egypte du 13ème au 15ème siècle faisant de
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2

Merimi-Riani, Nasira. "L'art du Tawsih chez les juifs et les arabes en Occident musulman : la harga arabe dans les muwassahât hébrai͏̈ques du XIème à la fin du XIIIème siècle." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA08A001.

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3

Cohen, Moshé. ""Sefer Ha-Shorashim" : le livre des racines de Sa'adya Ibn Danan : édition et étude linguistique." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080814.

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Abstract:
Rabbi saadia ben maimon ibh danan est l'un des derniers poetes et linguistes de la generation ayant vecu a l'epoque de l'expulsion d'espagne (1492). Ses manuscrits, principalement dans le domaine de la grammaire et de la poesie hebraiques (en judeo-arabe) sont uniques en tant qu'appartenant a deux periodes historiques : fin du moyen age et debut des temps modernes. Dans la description du manuscrit (bodleiana, or 612, oxford), que j'ai dechiffre pour le besoin d'etude linguistique et historique, j'ai fait un rappel general de l'epoque et ai analyse en details son introduction en judeo-arabe. Le
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4

Rhamsoussi, Fatima. "Le thème du jardin dans la poésie hébrai͏̈que en Andalousie et ses sources arabes (Xème-XIème-XIIème siècles)." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081969.

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Abstract:
L'objet de ce travail est d'étudier un thème poétique saisi dans une réalité spécifique à savoir la description du jardin, qui prend sa source dans la poésie arabe. La poésie hébrai͏̈que espagnole prend son envol à la cour des princes juifs travaillant au service des gouverneurs musulmans comme Hasdai͏̈ Ibn Shaprut qui fut ministre de 'Abd al-Rahman III et premier mécène à favoriser l'activité culturelle et à encourager la création artistique. Le centre andalou développe rapidement une poésie profane, son prestige et sa richesse consistent dans la capacité d'assimilation des techniques des poè
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5

Isaac, Daniel E. M. "Héros de l'armée et guerrier : une analyse critique du commentaire de Moïse Ibn Chiquitilla sur le livre des Psaumes." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2023. http://www.theses.fr/2023STRAC022.

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Abstract:
La thèse analyse le commentaire du Psaume de Moïse ben Samuel Ha-Kohen Ibn Chiquitilla, né à Cordoue vers le début du XIe siècle. La thèse étudie l'incorporation de l'herméneutique coranique-arabe dans les méthodes exégétiques d'Ibn Chiquitilla et le situe dans le contexte intellectuel de l'époque. N'étant pas une analyse historique, il se demande s'il existe un lien entre l'intérêt herméneutique des grammairiens et des rhéteurs pour la dichotomie forme-sens et la linguistique pragmatique communicative.Il analyse leur introduction dans l'exégèse rabbinique par des exégètes ibériques formant ce
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Books on the topic "Judéo-arabe"

1

Avnery, Uri. Mon frère, l'ennemi: Un Israélien dialogue avec les Palestiniens. Levi, 1986.

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2

Blau, Joshua. The emergence and linguistic background of Judaeo-Arabic: A study of the origins of Neo-Arabic and Middle Arabic. 3rd ed. Ben-Zvi Institute for the study of Jewish Communities in the East, 1999.

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3

Konopnicki, Maurice. Le processus de paix au Moyen-Orient. Presses universitaires de France, 1995.

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4

Michel, Liégeois, and Université catholique de Louvain (1970- ). Centre d'études des crises et des conflits internationaux, eds. Deux poids, deux mesures?: L'ONU et le conflit israélo-arabe : une approche quantitative. UCL, 2006.

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5

Quéré, Pascal. Les illusions perdues en Palestine: La Société des Nations et la genèse du conflit judéo-arabe (1922-1939). L'Harmattan, 2002.

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6

Quéré, Pascal. Les illusions perdues en Palestine: La Société des Nations et la genèse du conflit judéo-arabe, 1922-1939. L'Harmattan, 2002.

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7

Hubac-Occhipinti, Olivier. Israel-Palestine, un siècle de conflits: Chronologie des relations israélo-palestiniennes de l'appel de Sion à l'après-Arafat. L. Audibert, 2004.

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8

Sébastien, Boussois, and Vidal Dominique 1950-, eds. Comment Israël expulsa les Palestiniens (1947-1949). Éditions de l'Atelier, Éditions ouvrières, 2007.

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9

Abboushi, W. F. The unmaking of Palestine. Amana Books, 1990.

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10

Said, Edward W. The question of Palestine. Vintage Books, 1992.

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Book chapters on the topic "Judéo-arabe"

1

Yuval Tobi, Yosef. "L'ouverture de la littérature judéo-arabe tunisienne à la littérature arabo-musulmane." In Entre orient et occident. Éditions de l'Éclat, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/ecla.tanno.2007.01.0255.

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2

Chétrit, Joseph. "Haskala hébraïque et Haskala judéo-arabe à Tunis à la fin du XIXe siècle." In Entre orient et occident. Éditions de l'Éclat, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/ecla.tanno.2007.01.0289.

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3

Chétrit, Joseph. "La question linguistique dans la presse judéo-arabe de Tunis à la fin du XIXe siècle." In De Tunis à Paris. Éditions de l'Éclat, 2008. http://dx.doi.org/10.3917/ecla.nataf.2008.01.0045.

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4

Le Foll-Luciani, Pierre-Jean. "Chapitre II. Les juifs sont-ils des indigènes ? La « collusion judéo-arabe », fantasmes et réalités (1940-1948)." In Les juifs algériens dans la lutte anticoloniale. Presses universitaires de Rennes, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.93816.

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5

"Un traité judéo-arabe sur les vertus du tabac rédigé dans la main du Sayh Sufi ‘Abd al-Gani an-Nabulusi." In Studies in the History of Culture and Science. BRILL, 2011. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004191235.i-490.23.

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6

Sibony, Jonas. "Éléments lexicaux hébreux ou pseudo-hébreux dans le parler judéo-arabe de Fès des années 40. Emplois contextuels, dérivations sémantiques, adaptations phonologiques." In Studies on Arabic Dialectology and Sociolinguistics. Institut de recherches et d'études sur les mondes arabes et musulmans, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.iremam.4069.

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