Academic literature on the topic 'Juifs – France – 20e siècle'

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Journal articles on the topic "Juifs – France – 20e siècle"

1

Rémond, René. "L'histoire religieuse de la France au 20e siècle." Vingtième Siècle, revue d'histoire 17, no. 1 (1988): 93–108. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1988.1963.

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2

Chauveau, Sophie. "Médicament et société en France au 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 73, no. 1 (2002): 169. http://dx.doi.org/10.3917/ving.073.0169.

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3

Tolédano-Attias, Ruth. "L'image des Juifs séférades en France au XIXe siècle." Archives Juives 42, no. 2 (2009): 10. http://dx.doi.org/10.3917/aj.422.0010.

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4

Berstein, Serge. "Consensus politique et violences civiles dans la France du 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 69, no. 1 (2001): 51. http://dx.doi.org/10.3917/ving.069.0051.

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5

Ponty, Janine. "Une intégration difficile : les polonais en France dans le premier 20e siècle." Vingtième Siècle, revue d'histoire 7, no. 1 (1985): 51–58. http://dx.doi.org/10.3406/xxs.1985.1181.

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6

Chathuant, Dominique. "L'émergence d'une élite politique noire dans la France du premier 20e siècle ?" Vingtième Siècle. Revue d'histoire 101, no. 1 (2009): 133. http://dx.doi.org/10.3917/ving.101.0133.

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7

Delmaire, Danielle. "Migration et religion chez les juifs, en France, au xixe siècle." Cahiers de la Méditerranée, no. 78 (June 15, 2009): 33–42. http://dx.doi.org/10.4000/cdlm.4635.

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8

Pawin, Rémy. "La conversion au bonheur en France dans la seconde moitié du 20e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 118, no. 2 (2013): 171. http://dx.doi.org/10.3917/ving.118.0171.

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9

Zalc, Claire. "Les petits patrons en France au 20e siècle ou les atouts du flou." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 114, no. 2 (2012): 53. http://dx.doi.org/10.3917/vin.114.0053.

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10

Marcus, Ivan G. "Une communauté pieuse et le doute: mourir pour la Sanctification du Nom (Qiddouch ha-Chem) en Achkenaz (Europe du Nord) et l'histoire de rabbi Amnon de Mayence." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 5 (1994): 1031–47. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279310.

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Abstract:
Les communautés et les cultures juives du Moyen Age peuvent être divisées en deux grands groupes culturels : séfarades et achkénazes. Les premiers désignent les juifs qui vivaient sous domination musulmane depuis la conquête arabe au début du VIIe siècle jusqu'à la fin du Moyen Age, en Afrique du Nord et dans l'Empire ottoman. Sur un plan linguistique, Sefarad désigne l'Espagne, mais l'adjectif séfarade a fini par inclure toutes les communautés juives vivant sur des terres musulmanes, en particulier autour de la Méditerranée. En revanche, Achkenaz désignait, à l'origine, les juifs installés en
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Dissertations / Theses on the topic "Juifs – France – 20e siècle"

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Zenou, Gilles. "Phenomenologie de la condition juive en occident au xxe siecle en occident (france, allemagne)." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010507.

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Abstract:
Mon travail intitule phenomenologie de la condition juive au xxe siecle a pour but d'elucider la maniere dont a ete vecue au vingtieme siecle la condition juive en occident. Il est avant tout descriptif et analytique: il decrit les differents modes de l'etre juif (de la haine de soi a la transformation de la judeite en positivite) en s'appuyant sur des corespondances, des autobiographies d'auteurs celebres ou non (ex: proust, kafka, maurice sachs, benjamin fondane ect. . . ) et il tente de comprendre pourquoi tel juif a choisi un mode d'etre particulier et pas un autre. Dans la mesure ou il de
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Szwarc-Boucharel, Sandrine. "La vie culturelle juive en France après la Seconde Guerre mondiale : le "Colloque des intellectuels juifs de langue française" (1957-2000)." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5007.

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Abstract:
Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, la France fut le théâtre d’un renouveau culturel aux développements inédits en Europe. Après la Shoah, des intellectuels juifs cherchèrent à redéfinir leur appartenance au judaïsme en développant un mouvement de pensée original, connu sous le nom d’Ecole de pensée juive de Paris. Avec l’école d’Orsay, le Colloque des intellectuels juifs de langue française en fut le prolongement. Ses animateurs discutaient les thèmes liés à l’actualité à la lumière des sources juives et de leurs questionnements. Le premier Colloque eut lieu en 1957 en présence d’univ
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Bénard-Oukhemanou, Anne. "Une communauté et ses notables : les juifs de Bayonne (1808-1913)." Bordeaux 3, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR30035.

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Abstract:
Installee depuis le xviie siecle aux confins de la france et de l'espagne, port d'attache ou de transit pour les << nouveaux chretiens >> fuyant la peninsule iberique et l'inquisition, la communaute juive de bayonne au xixe siecle connait une evolution qui la place a contre courant de l'essor caracteristique d'autres communautes juives de france et du developpement des societes urbaines en general. Cependant face a la perte d'une partie de ses effectifs, la communaute bayonnaise ne se dilue pas dans son environnement majoritairement chretien. Au contraire, elle conserve des comportements demog
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David, Julia. "Ni réaction ni révolution : La critique du progrès des intellectuels juifs depuis l'entre-deux-guerres : une voix française ?" Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010327.

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Abstract:
On sait que le rapport des Juifs au progressisme des Lumières fut ambivalent, entre séduction pour un modèle qui leur octroie les libertés et l'égalité politiques, et désarroi face aux fissures que ces mouvements firent naître dans l'édifice de la tradition. Ardents défenseurs d'un dispositif qui leur ouvre les portes de la « modernité », de nombreux intellectuels juifs ne tardent pourtant pas à reconsidérer avec méfiance cet âge des possibles, proposant un réexamen des philosophies du progrès. Le constat est particulièrement vrai en France, dans un pays où la Révolution aura radicalisé les es
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Lévy, Alain. "Topologie sociale d'une migration familiale (Egypte, Algérie, France, Grande-Bretagne, Brésil, 1922-1990)." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070058.

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Abstract:
L'objet de cette these est de proposer une reflexion sur les conditions du pluralisme culturel. A partir de la monographie d'une famille etendue de juifs d'alexandrie dont on saisi l'histoire du debut du xxeme siecle jusqu'a nos jours ou elle s'est dispersee en angleterre, au bresil et en france, on cherche a discerner les valeurs et orientations d'une "philosophie" elaboree par les protagonistes de cette histoire au cours de leurs peregrinations. La description de differents contextes au sein desquels ils ont vecu. L'alexandrie cosmopolite et pacifique de la premiere moitie du xxeme siecle, l
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Dupré, Romain. "Les juifs de France et l'antisémitisme : de l'affaire Dreyfus à 1940." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010637.

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Abstract:
S’inscrivant dans une période chargée de l’histoire des Juifs de France, cette thèse aborde les rapports de ces derniers à l’antisémitisme à la suite d’une historiographie ne présentant qu’une vision partielle et dispersée de cette question. Ce travail interroge le regard des Juifs en France métropolitaine sur l’antisémitisme sévissant dans l’Hexagone, en Algérie et à l’étranger, leurs réactions vis-à-vis de celui-ci et les évolutions identitaires qu’elles entraînent sur eux-mêmes. Dans cette optique, celle finalement de l’étude du fait minoritaire, nous mobilisons les outils de la psychologie
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Vallez, Nathalie. "Présence et vie quotidienne des juifs dans le Sud-Ouest aquitain des années vingt aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20093.

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Abstract:
Cette recherche retrace la présence et le destin des populations juives du Sud-Ouest de la France des années vingt aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale à travers la vie communautaire, les pratiques sociales et les modes d’existence du quotidien dans trois départements côtiers : la Gironde, les Landes et les Basses-Pyrénées. Cette population constituée des descendants des marranes arrivés dans la région à partir du XVIe siècle, auxquels se sont ajoutées des vagues successives de migrants, revendique une place privilégiée au sein du judaïsme français. Cependant, elle n'a pas été épargnée
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8

Groulez, Michel. "Les juifs et le judaïsme dans les manuels scolaires d'histoire : image d'une minorité dans la transmission de la mémoire nationale en France." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0083.

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Abstract:
En dépit d'une ancienne présence sur le territoire de la France, les Juifs, parmi les diverses populations assemblées dans la construction historique de la nation française, semblent n'avoir pas été, pendant longtemps, considérés comme un élément constitutif du groupe national. La recherche se propose d'examiner cette dissonance entre la mémoire nationale et l'histoire, à travers ce que l'Ecole, pièce essentielle d'un dispositif de transmission, a retenu des Juifs dans l'histoire enseignée depuis plus d'un siècle, et qui se trouve à présent conservé dans les manuels scolaires. Ceux-ci, en effe
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Rozenberg, Akoun Nadine. "L' image du juif dans le roman policier français au XXème siècle : évolution et permanence." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082539.

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10

Lehr, Johanna. "La résistance fait(e) école : La deuxième guerre mondiale et les projets éducatifs juifs en France." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010329.

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Abstract:
Un large groupe de Juifs actifs dans les mouvements de jeunesse, après être rejeté brutalement de la nation, s'est engagé dans une "résistance biblique" (par l'étude des textes traditionnels) en même temps que dans la lutte pour la survie physique du groupe. Cette thèse montre qu'il a ainsi mis en jeu son allégeance à l'Etat français au moyen d'un décrochement politique et que ce décrochement ne se résorbe pas à la Libération avec la reconstruction de l'État démocratique. L'essor de l'éducation juive au sortir du conflit incarne au contraire l'institutionnalisation du nouveau rapport à l'État
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Books on the topic "Juifs – France – 20e siècle"

1

Lemoine, Bertrand. Guide d'architecture France: 20e siècle. Picard, 2000.

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Goetschel, Pascale. Histoire culturelle et intellectuelle de la France au 20e siècle. 2nd ed. A. Colin, 2001.

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3

Cabanel, Patrick. Juifs et prostestants en France, les affinités électives: XVIe-XXIe siècle. Fayard, 2004.

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Cabanel, Patrick. Juifs et protestants en France, les affinités électives: XVIe-XXIe siècle. Fayard, 2004.

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5

Juifs et protestants en France, les affinités électives: XVIe-XXIe siècle. Fayard, 2004.

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Lagier, Rosine. Il y a un siècle... la famille en France. Ouest-France, 2004.

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7

Zancarini-Fournel, Michelle. Histoire des femmes en France: XIXe-XXe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2005.

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8

Zancarini-Fournel, Michelle. Histoire des femmes en France: XIXe-XXe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2005.

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9

Naissance de la convention collective: Débats juridiques et luttes sociales en France au début du 20e siècle. École des hautes études en sciences sociales, 2002.

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Les Hugron: L'arrivée en Nouvelle-France et les pérégrinations à Montréal et dans les environs du 18e au 20e siècle. Michel Émond, 2012.

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Book chapters on the topic "Juifs – France – 20e siècle"

1

Iancu-Agou, Danièle. "Les œuvres traduites des médecins montpelliérains dans les bibliothèques des Juifs du Midi de la France au xve siècle." In L’Université de Médecine de Montpellier et son rayonnement (XIIIe-XVe siècles). Brepols Publishers, 2004. http://dx.doi.org/10.1484/m.dda-eb.3.1607.

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2

Abitbol, Michel. "Un rabbin palestinien chez les Portugais de Tunisie et de France au XVIIIe siècle." In Juifs au Maghreb. Editions de l'Éclat, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/ecla.dana.2013.01.0139.

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3

Chouraqui, Jean-Marc. "Chapitre 2. De l'émancipation des juifs à l'émancipation du judaïsme le regard des rabbins français du XIXe siècle." In Histoire politique des Juifs de France. Presses de Sciences Po, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.birnb.1990.01.0039.

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4

Nicault, Catherine. "Chapitre 5. La réceptivité au sionisme de la fin du XIXe siècle à l'aube de la seconde guerre mondiale." In Histoire politique des Juifs de France. Presses de Sciences Po, 1990. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.birnb.1990.01.0092.

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