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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Juifs – Humour'

Author: Grafiati
Published: 27 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Juifs – Humour"

1

Stoczkowski, Wiktor. "Race." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.042.

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Abstract:
La notion de race est ancienne, et ses significations n’ont jamais cessé de se transformer. Dès le XVIe siècle, le mot race désignait les membres d’un lignage. Par conséquent, l’espèce humaine devenait une race puisque la Bible lui donnait pour ancêtres communs Adam et Ève. Un peuple se réclamant d’un ancêtre mythique pouvait également être qualifié de race : on disait par exemple que les Juifs étaient de la race d’Abraham. Le terme a parfois été synonyme de dynastie royale, elle aussi dotée d’un ancêtre commun. L’Encyclopédie utilise le terme principalement dans ces trois acceptions, parlant
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Dissertations / Theses on the topic "Juifs – Humour"

1

Klein-Zolty, Muriel. "Contes et récits humoristiques du monde juif : chez les Juifs du Maghreb, d'Alsace et d'Europe orientale, installés dans l'Est de la France /." Paris : Éd. l'Harmattan, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb369556130.

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2

Pépin, Jean-François. "L'humour de l'exil dans les oeuvres de Romain Gary et celles d'Isaac Bashevis Singer." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081440.

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Abstract:
L'etude portant sur l'humour de l'exil dans les oeuvres de r. Gary et celles d'i. B. Singer revient a s'interroger : comment un exil peut-il etre rendu par un phenomene aussi volatile que l'humour ? la distance entre les termes se reduit si nous precisons de quel exil il est question. Il est ontologique. Les personnages de gary, ceux de singer, sont en quete permanente de leur propre humanite. L'exil tient pour eux dans l'espace d'une double interrogation : pourquoi suis-je si peu humain ? pourquoi autrui ne l'est-il pas davantage ? un premier chapitre s'attache a l'infirmite d'etre un homme,
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3

Cohen, Dominique. "L'humour juif et la loi." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070061.

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Abstract:
L'étude des histoires drôles juives et de la littérature juive nous aide a comprendre a quel point l'humour juif est lie a l'existence même du peuple juif et aux origines du judaïsme, en particulier en ce qui concerne quelques évidences fondamentales : - la nécessite de préserver les différents points de vue, chacun percevant le monde a travers sa propre expérience. - la nécessite de préserver les vérités subjectives, ce qui implique le refus de tout impérialisme. - la nécessite de préserver la distance entre ces différents points de vue, de façon a permettre a la différence, c'est a dire au d
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4

Ohali, Avigail. "Le rire des sages : l'humour dans la Mishna et la Tosefta." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA082.

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Abstract:
Grâce à sa vaste production littéraire, le judaïsme rabbinique, d’abord minoritaire, est devenu l’orthodoxie juive à la fin de l’antiquité. Les écrits rabbiniques ne cherchent pas à faire rire, mais nous avons constaté que les études académiques sur l’humour des rabbins de l’antiquité contribuent de manière significative à la compréhension des textes rabbiniques. Ces études ainsi que les théories modernes sur l’humour, les outils d’analyse littéraire et notre propre développement méthodologique, nous ont permis d’analyser les récits humoristiques dans les écrits tannaïtiques. Les résultats des
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5

Nestelbaum-Guez, Maya. "Le cri de la judéïté et de la Shoah dans l'œuvre littéraire de Romain Gary." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083415.

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6

Torres, Rosa Maria. "El humor judío femenino argentino contemporáneo en la narrativa de Alicia Steimberg, Silvia Plager y Ana María Shúa." Thèse, 2013. http://hdl.handle.net/1866/11204.

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Abstract:
En la creación literaria latinoamericana del siglo XX, la narrativa de los autores judíos ha proseguido un trayecto aparte, casi silencioso, en relación con la escritura canónica del continente. No obstante, hacia los años setenta, surge una producción literaria judía femenina que hoy ha alcanzado un renombre internacional. Esta tesis estudia la peculiaridad literaria del humor judío femenino argentino contemporáneo en torno a la definición de la identidad y rol de género, para comprender cómo se resignifica la hibridez cultural en el texto literario. El humor como catarsis de conflictos probl
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Books on the topic "Juifs – Humour"

1

Bleyer, Jennifer. Mazel-tov cocktail. Mazeltov Cocktail, 1995.

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2

Judith, Stora-Sandor, ed. L' Humour juif. Z'éditions, 1990.

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3

editor, Alexeeva Victoria, ред. ha-Ḥush ha-sheviʻi: Sifrut ha-humor be-Yidish uve-ʻIvrit = The seventh sense : Yiddish humor in its Jewish context. Mifʻal Dov Sadan, ha-Universiṭah ha-ʻIvrit, 2020.

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4

Oppenheim, Alain. L'humour juif: Anthologie littéraire. Omnibus, 2012.

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5

Abner, Assoun, ed. Bugsy Pinsky contre le complot juif: Roman. Scheer, 2010.

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6

Blue, Lionel. Bright Blue: Rabbi Lionel Blue's thoughts for the day. Chivers, 1986.

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7

Oring, Elliott. The jokes of Sigmund Freud: A study in humor and Jewish identity / Elliott Oring. Rowman & Littlefield, 2007.

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8

Popeck. Le meilleur de l'humour juif: Dieu soit loué! Et toujours à un prix raisonnable. Cherche midi, 2011.

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9

Klein-Zolty, Muriel. Contes et récits humoristiques: Chez les Juifs du Maghreb, d'Alsace et d'Europe orientale, installés dans l'est de la France. L'Harmattan, 1991.

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10

Puzzle Tov!: A Kosher Collection of Jewish Brain-Teasers, Puzzles and Enigmas to Drive You Totally Meshugenneh. Lulu Press, Inc., 2023.

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More sources

Book chapters on the topic "Juifs – Humour"

1

Baillargeon, Stéphane. "« Une Fois, C'est un Juif Qui Arrive à Auschwitz. . . »." In Je Pense, Donc je ris Humour et Philosophie. Les Presses de l’Université de Laval, 2010. http://dx.doi.org/10.1515/9782763710181-005.

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2

Le Mer, Régis, and Jacques Pellet. "En marge, Bergier ou l’art d’être baroque." In Témoignage, mémoire et histoire. Mélanges offerts à Jacques Walter. Éditions de l'Université de Lorraine, 2023. http://dx.doi.org/10.62688/edul/b9782384510207/c12.

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Abstract:
Jacques Bergier (1912-1978), juif natif d’Odessa (Ukraine), être déconcertant, paradoxal et attachant, causeur prolixe mais homme secret, grand lecteur et amateur de littérature fantastique, mais aussi avec une véritable culture scientifique, a tenté sa vie durant de faire coexister en lui, en les mettant sur le même plan, le réel et l’imaginaire, la pensée rationnelle et la pensée magique, les faits et les hypothèses, le fantastique et le quotidien, ceci expliquant sa participation à l’écriture entre autres ouvrage du Matin des magiciens en 1960. Il est ainsi considéré comme un des deux fonda
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