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Dissertations / Theses on the topic 'Juifs – Identité collective – Liban'

Author: Grafiati

Published: 25 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Damberger, Nathan. "« La tendre mère » : la formation identitaire des Juifs du Liban. Le rôle de l’Alliance Israélite Universelle au XXe siècle (1943-1975)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL048.

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Abstract:

Notre thèse porte sur l’histoire de la communauté juive au Liban, notamment à partir de la fin du mandat français en 1943 et de la création de l’État d’Israël en 1948, jusqu’à sa désagrégation et dispersion au lendemain de la Guerre des Six-Jours en 1967. Nous souhaitons examiner la place cruciale occupée par l’Alliance Israélite Universelle (AIU), établissement éducatif principal de la communauté juive libanaise, dans la formation identitaire de ses anciens membres jusqu’à ce jour. À l'appui de notre travail d’archives et des entretiens menés au sein de la diaspora juive-libanaise aujourd’hui

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2

Hijazi, Sahar. "L'identité libanaise entre l'appartenance confessionnelle et le partage culturel." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/hijazi_s.

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Abstract:

L'histoire du Liban est celle d'une société composée d'une mosaïque confessionnelle dirigée par un pouvoir politique qui se partage entre les principales communautés confessionnelles en présence. Dans le passé, le Liban a été un théâtre des conflits interconfessionnels et identitaires sanguins. Pourtant, ce pays méditerranéen présente depuis (1990) la particularité d'une expérience interculturelle ralliant dix-sept confessions dont leur coexistence a toujours été d'une flagrante instabilité. Ainsi, un nouveau cadre de vie quotidien s'établit caractérisé par l'atténuation du rôle de l'appartena

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3

Azar, Fabiola. "Identite des groupes communautaires au liban. Image de soi et de l'autre, stereotypes et prejuges." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070007.

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Abstract:

Apres avoir expose diverses approches theoriques concernant l'identite sociale et un apercu de l'histoire de six differentes communautes religieuses au liban, nous avons propose que l'appartenance confessionnelle constitue une identite sociale centrale et saillante. Nous avons sollicite nos sujets a exprimer leurs images de nous et de eux a trois niveaux de categorisation : national (libanais), religieux (chretiens/muesulmans) et confessionnel (maronites, orthodoxes, druzes, catholiques, sunnites, chiites). Le maximum de differenciation entre nous et eux est observe au niveau national, ou le n

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4

Assaf, Elie A. "Identité et nation : essai sur le nationalisme libanais et le système de démocratie consosciationnelle." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2003PA040225.

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Abstract:

Le but de notre thèse est d'examiner les fondements politiques, sociologiques et philosophiques de l'identité qui s'exprime à l'intérieur d'une société pluraliste ; composée de communautés religieuses diverses qui cherchent une formule de coexistence pacifique capable de réalise entre elles une nation unie, stable et durable. Nous avons voulu prouver par cette recherche que la solution ne pouvait se trouver que dans l'idée d'un système politique fondé sur une démocratie consensuelle ou consociationnelle, c'est-à-dire, une régime fondé sur le consensus intercommunautaire censé aboutir à la paix

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5

Fainberg, Sarah. "Les Juifs russes de la mort de Staline à la fin de l'Union soviétique : trajectoires identitaires." Paris, Institut d'études politiques, 2008. http://www.theses.fr/2008IEPP0013.

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Abstract:

L’étude examine les mécanismes d’identification et de contre-identification ethnique et culturelle des Juifs russes de l’ex-URSS, depuis la fin de l’antisémitisme d’État stalinien, suivie de l’institutionnalisation de la discrimination ethnique pratiquée prioritairement envers les Juifs sous Khrouchtchev et Brejnev, jusqu’à leur disparition à l’ère post-soviétique (1953-1991). Il s’agit d’interroger le déploiement des trajectoires biographiques des Juifs russes en analysant leurs modes d’affirmation, de recouvrement et de déni identitaires comme des phénomènes politiques qui renvoient, en dern

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6

Soufflet, Aline. "Ils disent le mythe : enjeux et modalités de l'élaboration identitaire juive." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0220.

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Abstract:

Dans un contexte de séparation du politique et du religieux, de suppression (ou de réinterprétation en termes lai͏̈cs) des référents religieux dans la vie sociale publique, comment des juifs, qui ont le sentiment de faire partie d'un "peuple" mais qui ne vivent pas nécessairement selon les règles de l'orthodoxie rabbinique qui structuraient autrefois le judai͏̈sme, construisent-ils des liens de continuité? Cette interrogation correspond à la question que se posent les juifs sur eux-mêmes, sur l'unité du "peuple juif" et sur les raisons de sa pérennité. La question identitaire juive est devenue

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7

Zisere, Bella. "La transformation de l'identité sociale des Juifs lettons après la chute de l'URSS : analyse de la mise en récit du passé." Paris, Institut d'études politiques, 2010. http://www.theses.fr/2010IEPP0082.

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Abstract:

La chute du régime communiste et l'indépendance de la Lettonie ont déclenché de nombreux changements politiques à l'intérieur de ce pays, qui ont concerné dans un large mesure la communauté juive. Cette période a en effet été marquée par une émigration massive de Juifs, en particulier en Israël et aux Etats-Unis, ainsi que par l'émergence d'une vie communautaire, interdite à l'époque soviétique, principalement grâce au soutien d'associations juives internationales comme Joint et l'Agence juive. La désoviétisation de la Lettonie a également contribué à un réexamen de son histoire, y compris de

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8

Khouri, Jaoudat. "L'identité culturelle du Libanais (perceptions, représentations et valeurs)." Paris 5, 1989. http://www.theses.fr/1989PA05H025.

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9

Lapierre, Nicole. "Mémoire juive et diaspora : l'exemple des Juifs de Plock (Pologne)." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0009.

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Abstract:

Cette recherche a pour terrain une diaspora particulière mais représentative de beaucoup d'autres, celle des juifs originaires de Plock (Pologne) qui ont quitte cette ville entre 1925 et 1950, et vivent aujourd'hui a paris, New York, Montréal, Tel Aviv ou Melbourne. Elle est articulée autour de deux problèmes clés : la question du rapport entre l'identité, la mémoire et la transmission, qui renvoie elle-même à celle des continuités et des discontinuités dans le temps et l'espace, a travers l'histoire et l'émigration. En reconstituant la dynamique des trajectoires migratoires, l'analyse a porte

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10

Denarié-Gentil, Véronique. "Mal-dit, mal-entendu : la transmission du souvenir de la Choah dans les familles." Tours, 1997. http://www.applis.univ-tours.fr/scd/Theses/1997_ASH_VeroniqueGENTIL.pdf.

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Abstract:

Mal-dite, mal-entendue, la Choah fut d'abord, pour ceux sur qui elle s'est abattue, une horreur indicible. Définissable en termes de traumatisme paradigmatique (à l'origine du questionnement sur la notion de crime contre l'humanité), sorte de « hove » massif et sans précédent, (terme hébreu mettant l'accent sur la mise en suspens du temps dans une sorte de présent figé, ce qu'est tout événement catastrophique) le judéocide peut-il, et comment, s'intégrer dans les mémoires familiales juives et non peser de tout son poids de morts innombrables, au deuil non perlaborable répercutant ses séquelles

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11

Khalife, Danièle. "Contribution à la connaissance du capital-investissement dans un pays en développement : le cas du Liban." Bordeaux 4, 2006. http://www.theses.fr/2006BOR40018.

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Abstract:

Le remarquable manque de recherches en sciences de gestion sur les pays en voie de développement, constitue l'une des limites les plus apparentes de la littérature à expliquer l'activité du capital-investissement au Liban. Celle-ci remonte à la fin des années 90, suite aux résultats spectaculaires réalisés dans les pays occidentaux. De ce point de vue, il suscite de nombreuses interrogations d'ordre théorique, la question de l'association de l'interaction capital-investisseur/dirigeant à un financement créateur de valeur, s'imposant comme la plus prégnante et la plus riche conceptuellement. Ce

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12

Nachmias, Doron. "Le branding de la "Terre promise" et Israͭl comme société Juive-Israélienne moderne : le développement historique des identités successives du « Juif ancien » du XVIIIe siècle au « Nouveau Juif » du XIXe, puis à l’« Hébreu », au « Sabra » et à l’« Israélien », dans la société juiv emoderne du XXe." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080140.

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Abstract:

Le branding de l’identité israélienne constitue le thème principal de cette thèse. Ce dernier se fonde sur l’autocritique constante que pratiquent les Israéliens, et le sentiment continu de flou et de perte de repères que suscite leur identité. Le débat sur le branding de l’identité représente l’une des caractéristiques de l’« esprit israélien ». Quel est le rapport entre l’identité juive et l’identité israélienne ? Les Israéliens devraient-ils choisir entre les deux ? L’existence juive dépend-elle de l’espace géographique de la Terre d’Israël ou la diaspora a-t-elle une place dans l’identité

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Nachmias, Doron. "Le branding de la "Terre promise" et Israͭl comme société Juive-Israélienne moderne : le développement historique des identités successives du « Juif ancien » du XVIIIe siècle au « Nouveau Juif » du XIXe, puis à l’« Hébreu », au « Sabra » et à l’« Israélien », dans la société juiv emoderne du XXe." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080140.

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Abstract:

Le branding de l’identité israélienne constitue le thème principal de cette thèse. Ce dernier se fonde sur l’autocritique constante que pratiquent les Israéliens, et le sentiment continu de flou et de perte de repères que suscite leur identité. Le débat sur le branding de l’identité représente l’une des caractéristiques de l’« esprit israélien ». Quel est le rapport entre l’identité juive et l’identité israélienne ? Les Israéliens devraient-ils choisir entre les deux ? L’existence juive dépend-elle de l’espace géographique de la Terre d’Israël ou la diaspora a-t-elle une place dans l’identité

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Tayar, Hanna. "Croyances, pratiques et valeurs religieuses des jeunes adolescents chrétiens au Liban : perspectives psycho-sociologiques : enquêtes réalisées auprès d'adolescents âgés de 14 à 18 ans fréquentant des étblissements publics et privés dans les cinq circonscriptions libanaises." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5007.

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Abstract:

Les croyances, pratiques et valeurs religieuses des jeunes adolescents chrétiens au Liban sont ici étudiées selon une perspective psycho-sociologique. Pour cela, une analyse approfondie de la société libanaise, en particulier des confessions religieuses dans la formation du pays, a été nécessaire. L’attention a été plus particulièrement portée sur la structure des familles. Celles-ci restent le pivot de toute la société. Les relations inter-personnelles en leur sein et la transmission inter-générationnelle contribuent grandement à la formation et la socialisation religieuse des jeunes, qui s’e

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Abou, Jaoude Salah. "L'identité nationale du Liban : genèse, évolution et expressions d'une question toujours actuelle." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30065.

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Abstract:

Le but de cette thèse est, d'une part, de montrer que la précarité de l'Etat libanais et la fragilité de l'unité nationale sont le résultat d'une crise identitaire nationale intimement liée au fait confessionnel, et, d'autre part, de tracer l'évolution de cette crise et de préciser ses éléments. Cette approche contextuelle permettra enfin d'ouvrir quelques perspectives principales pour l'avenir du Liban. Après avoir interrogé, dans l'introduction, quelques compétences contemporaines sur ce sujet, afin de souligner le sens du fait confessionnel et l'interférence entre ce fait et l'identité nati

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Jammal, Mouawieh Roula. "L'identité socio-culturelle libanaise et ses représentations : étude d'une population immigrée à Paris." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0314.

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Abstract:

L'objet de la recherche est l'etude des representations sociales de l'identite socio-culturelle libanaise et ce dans un cadre migratoire ; trois axes d'investigatioin caracterisent cette recherche. Le premier est l'axe expressif, c'est-a-dire le reperage des manifestations, des pratiques et des comportements qui, lors de leur production, renvoient a un ordre symbolique qui devoile l'empreinte, le marquage identitaire et culturel. Le deuxieme axe est le niveau constructivo-cognitif, c'est-a-dire comment opere le processus d'adhesion et de differenciation qui permet l'emergence d'une representat

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Rossetto, Piera. "Mémoires de diaspora, diaspora de mémoires. Juifs de Libye entre Israël et l'Italie, de 1948 à nos jours." Doctoral thesis, Université Ca’ Foscari et EHESS, 2015. https://hdl.handle.net/10278/5012741.

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Abstract:

My research aims to investigate the processes of memory and identity reconstruction of Libyan Jews who emigrated to Israel and Italy in the second half of the twentieth century. The research is based on oral sources (interviews and life stories) collected in Israel, Italy, France and Great Britain. It also studies the memorial and heritage activities promoted by individuals and institutions belonging to the Libyan Jewish community in Italy and Israel.

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18

Marie-Ange, Nohra Merhi. "La déstabilisation identitaire psychologique causée par Le traumatisme de l’émigration Ou « Le Traumatisme de la discontinuité de l’identité »." Paris 13, 2011. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2011_nohra.pdf.

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Abstract:

Nous étudions l’impact de l’émigration sur l’identité psychologique. L’identité Libanaise s’est formée de plusieurs couches superposées, sans liens évidents. Ce qui donne une identité fragmentée et des individus sans cesse émigrants. La population libanaise est exceptionnelle car elle est multiconfessionnelle et polyethnique. Puisque l’émigration est inséparable de la conception même du pays, elle est donc une donnée à double tranchant qui modifie la dimension de son identité. Trois éléments motivent notre étude, dont l’objectif est de creuser dans la psyché des libanais pour tenter d’y lire l

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Rossetto, Piera. "Mémoires de diaspora, diaspora de mémoires : juifs de Libye entre Israël et l’Italie, de 1948 à nos jours." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0656.

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Abstract:

Notre recherche vise à interroger les processus de reconstructions identitaires et de "memorialisation" de la diaspora juive libyenne à l'époque contemporaine. Il s'agit de poser la question de la production d'une "identité juive libyenne" aux caractéristiques multiples et changeantes et son evolution dans le parcours diasporique. Deux types de sources ont été interrogées: d'une part, nous avons re cueilli des dizaines d'entretiens avec des juifs de Libye dans différents pays d'installation. D'autre part, nous avons étudié comment cette identité progresse dans l'espace public, dans les musées

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20

Dilouya-Guez, Sandrine. "Fonctionnement du tribunal rabbinique et ordre juridique francais." Paris 2, 2003. http://www.theses.fr/2003PA020086.

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21

Weber, Anne Françoise. ""On peut dialoguer sans vivre ensemble et vivre ensemble sans dialoguer" : relations interreligieuses et construction d'une unité nationale au LIban." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0060.

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Abstract:

Au Liban, l'appartenance confessionnelle joue un rôle politique et social important. Le travail examine comment l'interreligieux contribue à la construction d'une unité nationale dans ce pays marqué par une guerre civile. Deux domaines sont étudiés à l'aide d'entretiens et d'une analyse de discours : le dialogue islamo-chrétien et le vécu de familles bireligieuses. Le dialogue national vise à constituer une religion civile basée sur la pluralité religieuse et sur sa gestion par le confessionnalisme politique. Confrontées aux frontières intercommunautaires, les familles bireligieuses développen

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Vapné, Lisa. "Les remplaçants : migration juive de l'ex-Union soviétique en Allemagne, 1990-2010." Paris, Institut d'études politiques, 2013. http://www.theses.fr/2013IEPP0018.

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Abstract:

Cette thèse étudie la politique migratoire vis-à-vis d’un groupe ethnicisé accueilli en raison de son identité putative, tout comme analyse la relation à une identité assignée de ces migrants. Dans une première partie, la recherche porte sur la construction par l’Allemagne entre 1990 et 2010 d’une politique d’accueil destinée à des personnes identifiées comme juives par leurs papiers d’identité et résidant sur le territoire de l’ex-Union soviétique, dans le but de renforcer démographiquement la Communauté juive allemande : dans ce cadre, en vingt ans, plus de 200 000 personnes catégorisées com

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Bloch, Anny. "Des berges du Rhin aux rives du Mississippi : une culture recommencée : migrants juifs de la Vallée rhénane du XIXe au XXe siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20057.

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Abstract:

Les migrants juifs français et allemands de la vallée rhénane installés au Sud Etats-Unis depuis quatre générations ont laissé des traces de leurs voyages et de leur adaptation au nouveau continent. Leurs récits et les témoignages de leurs descendants recueillis pour cette thèse posent la question des modalités de leur transplantation, des modèles professionnels adoptés, de l’appartenance religieuse et de la définition des relations aux autres, qu’il s’agisse des autres diasporas juives, de la minorité africaine-américaine ou de la société majoritaire. Depuis un siècle et demi, pratiques, repr

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Frémontier, Jacques. "Les Juifs communistes en France depuis 1945 : essai d'histoire orale." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0046.

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Rigaut, Rudy. ""JUIFS" dans la zone littorale du Nord et du Pas-de-Calais du début du XIXe siècle à la fin des années 2010." Electronic Thesis or Diss., Artois, 2020. http://www.theses.fr/2020ARTO0002.

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Abstract:

Que signifie être "Juif" dans la zone littorale du Nord/Pas-de-Calais de la fin du XVIIIe siècle à nos jours ? Deux notions permettent d'appréhender les mécanismes de cette fabrique identitaire : l'identification et l'appartenance. En effet, dès la fin du XVIIIe siècle, diverses administrations cherchent à désigner des personnes comme "juives". les enjeux et la mise en œuvre de ces procédures d'identification varient selon les lieux et les périodes. Cette thèse propose d'observer à l'échelle locale, et à hauteur d'hommes et de femmes, les usages du concept d'"identité juive" en croisant les lo

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Foscarini, Giorgia. "Mémoire collective et identité culturelle : une étude comparative des politiques de mémoire et d’identité chez les Israéliens d’origine polonaise et tunisienne." Thesis, Paris 10, 2020. http://www.theses.fr/2020PA100051.

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Abstract:

L'objectif principal de cette thèse est d'étudier comment les identités et les mémoires des Israéliens d'origine ashkénaze et mizrahi en Israël ont été créées et développées à travers le temps, jusqu'à aujourd'hui. Comme étude de cas, deux groupes ethniques spécifiques seront considérés : les Israéliens d'origine polonaise et les Israéliens d'origine tunisienne. Les questions auxquelles mon travail tentera de répondre sont les suivantes : comment les identités juives israéliennes se sont-elles construites dans le temps et dans l'espace ? Quel est le rôle de la stratification ethnique dans leur

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Kaennel, Lucie. "Les juifs et l’idée de Bildung dans l’Allemagne de culture protestante : chronique d’un mésamour à travers le long XIXe siècle." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE5003.

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Abstract:

Des années 1780, quand surgit la question de l’émancipation des juifs, à la Première Guerre mondiale, qui dément l’optimisme de la perfectibilité du genre humain cultivé par la Bildung, le « long » XIXe siècle est la scène sur laquelle se déploient les efforts d’intégration des juifs dans la société et la culture allemandes, où la Bildung, intimement liée à l’esprit du protestantisme allemand qui l’a profondément marquée de son empreinte, tient lieu de médiation. Fil conducteur de ma recherche, la Bildung me permet de montrer en quoi son idéal est devenu un élément constitutif de l’identité de

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Mazaeff, Chantal. "Une jeunesse populaire à Beyrouth : la communauté et sa mémoire comme réponse à l'imprédictibilité." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0119.

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Abstract:

S'ouvrir au monde à Aïn al-Remmaneh, banlieue populaire de Beyrouth qui reste marquée par les traces d'une guerre civile inter communautaire et intra communautaire, donne une temporalité spécifique aux processus de socialisation que traverse tout adolescent, à l'entame de sa vie d'adulte. Sur ce territoire, objet d'une lutte entre mouvements politiques pour s'en arroger le leadership, des jeunes gens de confession chrétienne, dans leurs pratiques sociales, restent soumis aux injonctions communautaires que véhiculent trois instances de socialisation. Sont en concurrence, les écoles confessionne

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Habib, Maria. "Influence du français langue seconde sur les représentations identitaires des jeunes libanais." Montpellier 3, 2009. http://www.theses.fr/2009MON30021.

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Abstract:

Notre recherche s’inscrit dans le cadre général des recherches sur les représentations identitaires et plus particulièrement celles liées au bilinguisme français/Arabe. Nous y étudions, à travers des tests conçus et construits à cet effet, les réponses associatives des élèves libanais en classe de terminale, fréquentant des établissements scolaires représentatifs du terrain libanais. Nous avons élaboré et mis en œuvre une méthode spécifique d’identification des représentations inspirée du cadre général de la théorie du noyau central. Une analyse quantitative et qualitative des données recueill

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30

Le, Foll Claire. "Histoire et représentation des Juifs en Biélorussie (1772-1918) : une identité collective en construction dans les marges occidentales de l'Empire russe ?" Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0046.

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Abstract:

Cette thèse retrace l'histoire des Juifs dans les provinces biélorussiennes de l'empire russe, du premier partage de la Pologne en 1772 à la proclamation d'indépendance de la République nationale de la Biélorussie en 1918. Elle analyse la constitution d'une identité collective juive-biélorussienne au XIXe siècle au sein de l'empire russe. Suivant un plan chronologique et une approche comparatiste, elle vise à identifier l'existence de traits distinctifs et d'une histoire spécifique qui aurait différencié les Juifs de Biélorussie de ceux d'Ukraine et de Lituanie. Par l'analyse des représentatio

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Thau, Norman David. "Romans de l'impossible identité : être juif en Europe occidentale (1918-1940)." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030111.

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Abstract:

Dans et selon les romans du corpus toujours l'identite juive a l'ouest pose probleme. Construction de deux univers (juif et non juif) antagonistes. Solitudes desesperees des personnages: les 2eme et 3eme parties etudient les differentes modalites litteraires de la figuration de cette problematique commune, proximite entre solal et les romans historiques de feuchtwanger, entre nemirovsky et lunel (realisme et ideologie francaise integratrce), entre feuchtwanger et roth (ideologie allemande de l'enracinement). La 4eme partie analyse les causes de l'aporie: impossibilite d'un retour vers l'est (j

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Traboulsi, Fawwaz. "Identités et solidarités croisées dans les conflits du Liban contemporain." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080847.

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Abstract:

Le but de cette these est d'etudier les effets de deux formes d'identification et de solidarite - les confessions et les classes - dans les conflits du liban contemporain. Apres une premiere partie methodologique qui traite des confessions, clienteles et classes, la partie historique trace la genese du confessionnalisme contemporain, les etapes formatives de l'entite libanaise et la montee au pouvoir de l'oligarchie commerciale-financiere. Un chapitre est consacre a la pensee de michel chiha (1891-1954), ideologue du laissez-faire et du confessionnalisme, un autre examine la problematique de l

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Checri, Bailly Carole. "La publicité dans un monde multiculturel : spécifiquement dans la presse écrite libanaise." Paris 5, 2006. http://www.theses.fr/2006PA05H019.

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Abstract:

Dans la presse écrite, la multiculturalité qui caractérise la publicité libanaise est un mélange de libanité (participant de l'arabité) et d'occidentalité. Cette publicité véhicule un système symbolique propre à la culture libanaise et un système symbolique transculturel. Elle s'exprime en français surtout, en anglais ensuite et beaucoup moins arabe. Elle reflète ainsi le multilinguisme des Libanais. En gommant les clivages sociaux, culturels et cultuels, elle donne naissance à une image singulière d'une catégorie socioculturelle élevée. Elle dégage une identité culturelle et des styles de vie

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Gibert, Marie-Pierre. "La danse des juifs d'origine yéménite en Israël : des systèmes formels aux constructions d'identité." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0170.

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Abstract:

Ce travail porte sur le rôle de la danse traditionnel et/ou folklorique dans les constructions identitaires en Israël, et plus particulièrement dans le cas des juifs d'origine yéménite<br>The primery aim of this study os to understand what role traditional and/or folklore dance plays in identity constructions in Israel, specially for jews from Yemen. Thus, the presence of different forms of dance will be questioned, in the specific context of this new state construction and development. Toa larger extent, this work is dedicated to search an anthropological approach to dance. It suggests a doub

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Ciaston, Jerzy. "Les idéologies et les pratiques sportives de la population juive en Pologne dans les années 1918-1939 : exemple de reconfiguration d'une identité collective." Lyon 1, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO10118.

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Abstract:

Parmi les très nombreuses études publiées sur la population juive sous la IIe République (1918-1939), aucune n'est consacrée exclusivement ni même majoritairement à ses pratiques sportives. En fait, le sport n'est pas "inscrit" dans l'image stéréotypée du Juif. Nous avons abordé ce sujet à deux reprises, mais chaque fois en tant que pratiques de compensation par rapport à la situation d'un peuple de "dominés", de "soumis", de "handicapés" du fait même de l'appartenance à la nation juive. Dans le présent travail, nous tâcherons de démontrer le caractère réducteur d'une telle approche et d'en pr

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Gonzalez, Roux Maya. "Cheminements de l'étranger : le devenir écrivain d'Edgardo Cozarinsky et Sylvia Molloy." Paris 8, 2011. http://www.theses.fr/2011PA083377.

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Abstract:

Les romans, les essais, de même que les films et les miscellanées d’Edgardo Cozarinsky (Buenos Aires, 1939) et de Sylvia Molloy (Buenos Aires, 1938) expriment de façon exemplaire certaines tensions culturelles et esthétiques propres à la littérature argentine et hispano-américaine actuelles. Auteurs en circulation permanente -« déviés », « excentrés », malgré un début littéraire « classique » dans les années soixante à la mythique revue Sur fondée par Victoria Ocampo-, Cozarinsky et Molloy ont privilégié un parcours hétérodoxe visant à la construction de projets littéraires marqués par les pro

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Bouacha, Mustapha. "L'intime dans l'écriture psychanalytique : la question de l'identité juive." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070124.

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Abstract:

Notre travail étude l'aspect psychanalytique de l'écriture autobiographique des écrivains juifs: il s'agit d'analyser comment ses écrits figurent l'identité juive. L'objet étudie est l'écriture de soi: comment celle-ci figure la problématique identitaire. Dans le premier chapitre, nous avons trace un cadre d'écriture dans lequel s'insère la question de l'intime et de l'identité dans un rapport privilégié a l'écriture psychanalytique. Nous sommes penches sur les témoignages des analystes et analysants juifs, ayant fait le choix d'écrire leurs récits de cures analytiques. Notre but est d'interro

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Hirsch, Yaël. "Réflexions sur la conversion juive : les implications politiques et sociales du transfert identitaire dans la première moitié du 20e siècle en Europe." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0038.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est l'étude des mutations d'identité qu'occasionne le passage du judaïsme au christianisme au 20ème siècle en Europe. La recherches porte sur la vie et les œuvres d'une trentaine d'intellectuels juifs qui se sont convertis, ou ont été tentés de le faire, comme Henri Bergson, Simone Weil, Jean-Marie Lustiger, Max Jacob, Edith Stein, Hermann Broch, Franz Rosenzweig et Etty Hillesum. L'analyse se nourrit égaleemnt d'entretiens avec une trentaine d'enfants juifs cachés dans des familles ou institutions chrétiennes. Certains d'entre eux ont été forcés de se convertir pour sur

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Bohnekamp, Dorothea. "Une expérience dialectique de la République ? : intégration politique et identités juives dans l'entre-deux-guerres : Paris et Berlin, 1918-1933." Paris, Institut d'études politiques, 2005. http://www.theses.fr/2005IEPP0034.

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Abstract:

A Paris comme à Berlin, les Juifs français et allemands furent pris entre deux mouvements opposés et constitutifs de l'expérience républicaine des années vingt et trente. Profondément attachés à l'ordre républicain, ils devinrent dans l'entre-deux-guerres ses représentants réels ou fantasmés. Identifiés dans les deux pays à cette "République juive", ils sont projetés au coeur d'une véritable dialectique républicaine génératrice de lourdes tensions. Dans les deux pays, ils forment le substrat qui relie deux mouvements et deux systèmes de valeurs, prônant l'un un modèle d'intégration démocratiqu

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Pépin, Jean-François. "L'humour de l'exil dans les oeuvres de Romain Gary et celles d'Isaac Bashevis Singer." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081440.

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Abstract:

L'etude portant sur l'humour de l'exil dans les oeuvres de r. Gary et celles d'i. B. Singer revient a s'interroger : comment un exil peut-il etre rendu par un phenomene aussi volatile que l'humour ? la distance entre les termes se reduit si nous precisons de quel exil il est question. Il est ontologique. Les personnages de gary, ceux de singer, sont en quete permanente de leur propre humanite. L'exil tient pour eux dans l'espace d'une double interrogation : pourquoi suis-je si peu humain ? pourquoi autrui ne l'est-il pas davantage ? un premier chapitre s'attache a l'infirmite d'etre un homme,

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Sourisce, Nicolas. "La presse ethnique et l'étude des réseaux diasporiques : exemples de communautés juives américaines." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040245.

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Abstract:

Dans les journaux juifs américains cohabitent deux visions différentes de ce que signifie être juif, aujourd'hui, aux Etats-Unis : à l'échelle locale, l'identité juive se construit sur l'espace du voisinage ; pour les grandes institutions juives américaines, cette identité doit aussi se nourrir d'autres repères territoriaux, dont les Etats-Unis, Israe͏̈l et les autres pays de la Diaspora. L'étude de la presse juive américaine permet, ainsi, de dresser une géographie originale de cette identité. Sa diffusion est un indice résidentiel très pertinent. L'analyse de ses contenus rédactionnel et pub

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Knörzer, Heidi. "« Champion[s] de la même cause » ? : la pensée politique des rédacteurs de l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et des Archives israélites entre Allemagne et France (1848-1914)." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030066/document.

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Abstract:

Les textes de Ludwig Philippson, Gustav Karpeles, Isidore Cahen, Hippolyte Prague, publiés dans l’Allgemeine Zeitung des Judenthums et dans les Archives Israélites entre 1848 et 1914, témoignent d’un incessant souci politique. De l’égalité politique des minorités juives et de leur discrimination à la réflexion sur les relations entre politique et religion, en passant par les nouveaux courants politiques du XIXe siècle, tels le nationalisme, le socialisme ou encore le sionisme, nombreux sont les thèmes liés à la politique qu’ils abordent dans leurs articles. C’est le discours politique tel qu’i

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Kichelewski, Audrey. "Les survivants : la place des Juifs dans la société polonaise (1944-1949)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010558.

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Abstract:

L'histoire des Juifs de Pologne ne s'est pas arrêtée après l'extermination de trois millions d'entre eux lors de la Seconde guerre mondiale. En 1945 demeurent une population juive de plus d'une centaine de milliers de membres, et surtout, une « question juive », qui se noue autour des perceptions des Juifs par la société polonaise et leurs utilisations politiques. Cette étude interroge la place des rescapés juifs dans une société polonaise en transition, au sortir de la guerre et à l'aube d'un régime socialiste inédit, sous domination soviétique. Dans une perspective d'ensemble, qui privilégie

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Vassogne, Gaëlle. "Max Brod et Prague : identité et médiation." Paris 3, 2004. http://www.theses.fr/2004PA030120.

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Abstract:

Ce travail, consacré à l’analyse de la carrière pragoise de Max Brod, se fonde sur une approche sociologique, politique et culturelle du contexte pragois et des problèmes identitaires qu’il engendre. Après quelques années d’une recherche infructueuse durant lesquelles il développe sa propre philosophie « indifférentiste » et se rapproche du mouvement expressionniste, Max Brod réussit à établir pour lui-même une identité ancrée dans la judéité. Cela le conduit à prendre une part active dans le mouvement sioniste et à intervenir dans la vie politique de la première République tchécoslovaque afin

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Herbaut-Archer, Dany. "Représentation et écriture de la judéité dans la fiction du dix-neuvième siècle, en France et en Grande-Bretagne." Lille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LIL30042.

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Abstract:

La représentation et l'écriture de la judéité dans la fiction du XIXe siècle en France et en Grande-Bretagne rendent compte de l'imagologie du Juif à travers des textes connus et ouvrent des voies de recherches complémentaires susceptibles d'attirer l'attention sur des romans aujourd'hui oubliés. Les œuvres du corpus révèlent l'intérêt des auteurs, antisémites ou non, envers une représentation de la judéité dont ils veulent témoigner. Les ouvrages ont parfois une valeur documentaire lorsque l'histoire s'inspire de la réalité et de la presse contemporaine, mais tous les romans gardent avant tou

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Le, Lièvre Aurélie. "Communautés juives de São Paulo et intégration nationale brésilienne. Évolutions d’un paradigme." Thesis, Paris 3, 2012. http://www.theses.fr/2012PA030052.

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Abstract:

Au cours du 20ème siècle, la construction nationale au Brésil a été pensée sous le prisme de la "démocratie raciale". Ce paradigme prône un métissage culturel et génétique des populations. Il s’accompagne d’une projection dans le futur. Dans ce cadre, la nation n’est jamais achevée mais éternellement en construction. C’est dans ce contexte que l’essentiel de la population juive s’est installée en tant qu’immigrante dans la ville de São Paulo. Dans cette thèse, nous étudions la formation et la transformation des communautés juives paulistes parallèlement et conjointement au processus d’intégrat

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Merza, Eleonore. "Ni Juifs ni Arabes en Israël : dialectiques d’identification et négociations identitaires d’une minorité dans un espace en guerre : le cas des Tcherkesses (Adyghéens) de Kfar Kama et de Reyhaniya." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0531.

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Abstract:

Cette recherche porte sur le dialogue entre minorités et État, en particulier les stratégies d’alliance, les mesures de distinction menées en direction des populations n’appartenant pas au groupe dominant et les politiques d’identité nationale. Tout en interrogeant les identités collectives politiques et les représentations politiques des groupes, cette thèse entend également interroger un champs d’étude encore peu développé par l’anthropologie française, celui de la citoyenneté. Cette anthropologie politique des processus de reconfigurations identitaires, des modalités d’identification et des

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Chinsky, Floriane. "Représentations de la loi juive et de sa flexibilité." Paris 2, 2005. http://www.theses.fr/2005PA020036.

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Abstract:

Notre enquête qualitative est fondée sur quarante entretiens semi-directifs-compréhensifs qui explorent l'attitude concrète, émotionnelle et théorique de juifs parisiens face aux commandements en particulier et à la Halakhah en général. Nous démontrons : L'étroitesse du lien qui unit les pratiques et les opinions concernant la loi à la vie passée, à la socialisation actuelle et à la vie émotionnelle des enquêtés. Le caractère général de l'importance accordée à la liberté individuelle, son conflit avec les possibilités d'évolutions institutionnelles. La contribution de la loi aux besoins émotio

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Lefebvre, de Plinval Elisabeth. "Une approche littéraire de la quête d'identité de l'Autriche dans l'entre-deux-guerres : (1918-1938)." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10054.

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Abstract:

La littérature autrichienne de l'entre-deux guerres permet d'interroger la façon dont l'Autriche était alors en quête de son identité. Les textes littéraires témoignent qu'entre son caractère germanique, son passé austro-hongrois et son élite juive, l'Autriche avait du mal à constituer une nation. Les nombreuses difficultés que le pays connut l'entre-deux guerres -problèmes matériels, violence quotidienne croissante et situation politique particulièrement tendue- sont largement évoquées dans la littérature de l'époque. Enfin, la désorientation artistique et intellectuelle de l'entre-deux guerr

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Sampson, Steven. "Figures du vide et du plein dans l'oeuvre de Philip Roth." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070022.

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Abstract:

L'œuvre de Philip Roth est construite autour d'oppositions entre des figures du vide et des figures de la plénitude. Elle constitue une métaphore de la condition du juif, foncièrement en manque car privé de son héritage culturel, religieux, et linguistique. L'univers vide évoqué par Roth est ainsi peuplé de « personnages plats », d'archétypes, dont le Schlemiel, figure héritée de la littérature yiddish. La quête de la plénitude engage non seulement les personnages mais également auteur et lecteur. Qui se trouvent mêlées à des récits où s'abolissent toutes les frontières. Tout ce qui reste au j

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