Academic literature on the topic 'Jules Amédée Barbey d'Aurevilly'

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Journal articles on the topic "Jules Amédée Barbey d'Aurevilly"

1

Pire, Jean-Luc. "Jules Barbey d'Aurevilly devant la «Jeune Belgique Catholique» (1889-1898)." Les Lettres Romanes 43, no. 4 (November 1989): 259–81. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.4.00453.

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2

Laroche, Hugues. "« Tout à la pointe de l'épée » : Barbey d'Aurevilly et Jules Renard." Poétique 146, no. 2 (2006): 237. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.146.0237.

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3

Cogman, P. "La Poetique du seuil dans l' uvre romanesque de Jules Barbey d'Aurevilly." French Studies 65, no. 1 (December 17, 2010): 109–10. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knq227.

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4

Gély-Ghedira, Véronique. "«Un palais dans un labyrinthe». Poèmes de Jules Barbey d'Aurevilly (review)." L'Esprit Créateur 41, no. 2 (2001): 109–11. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2010.0055.

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5

HAXELL, N. A. "Review. Les Diaboliques. Textes presente et commente par Michel Crouzet. Barbey d'Aurevilly, Jules." French Studies 45, no. 1 (January 1, 1991): 87. http://dx.doi.org/10.1093/fs/45.1.87-a.

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6

Humphreys, K. "Prophetes, sorciers, rumeur: la violence dans trois romans de Jules Barbey d'Aurevilly (1808-1889)." French Studies 65, no. 4 (September 20, 2011): 539–40. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knr143.

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7

Rodina, Herta. "Pour un tombeau du poète. Prose et poésie dans l'œuvre de Jules Barbey d'Aurevilly." Modern & Contemporary France 23, no. 2 (November 19, 2014): 260–61. http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2014.967192.

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8

Karen L. Humphreys. "Les Illusions de l'écriture ou la crise de la représentation dans l'œuvre romanesque de Jules Barbey d'Aurevilly (review)." Nineteenth Century French Studies 37, no. 1-2 (2008): 161–63. http://dx.doi.org/10.1353/ncf.0.0062.

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9

Fachard, Alexandre. "Jules Barbey d'Aurevilly: Diaboliques: Six Tales of Decadence, translated by Raymond N. MacKenzie; Émile Zola: Earth, translated by Brian Nelson and Julie Rose." Translation and Literature 25, no. 3 (November 2016): 399–407. http://dx.doi.org/10.3366/tal.2016.0267.

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Dissertations / Theses on the topic "Jules Amédée Barbey d'Aurevilly"

1

Marleau, Tania. "Le grotesque dans Les diaboliques de Barbey d'Aurevilly /." Thesis, McGill University, 2000. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=33301.

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Abstract:
The grotesque is an unsettled notion which is difficult to define. Over the years, there have been several attempts to formulate a satisfactory definition. Today, a few definitions prevail, namely that proposed by Hugo, Bakhtine and Kayser. In my opinion, the latter is the most appropriate for the analysis of the grotesque in Barbey d'Aurevilly's Diaboliques .
Indeed, Wolfgang Kayser's theory of the grotesque is based on the idea of a world that has suddenly become "estranged". Barbey's "diabolical" characters are peculiar beings, both passionate and inscrutable, who by their actions and attitudes manage to overwhelm most characters of their universe. By their very mystery, the diaboliques remain deeply present in others' minds, thereby changing their existence forever. In Barbey's stories, there are no mythical beasts, no monstrous grotesque per se. However, when examined from Kayser's perspective, light is shed on the grotesque aspect of their characters.
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2

Celdran-Johannessen, Hélène. "Prophètes, sorciers, rumeurs : la violence dans trois romans de Barbey d'Aurevilly /." Oslo : Faculty of arts, University of Oslo : Unipub, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39203859j.

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3

Chaumont-André, Marlyse. "La Description chez Barbey d'Aurevilly." Toulouse 2, 1988. http://www.theses.fr/1988TOU20030.

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Abstract:
L'objet de l'etude est la description chez barbey d'aurevilly telle qu'elle apparait a travers les romans et les nouvelles. La premiere partie etudie les differents types de description et constate son role essentiel dans l'atmosphere et le decor de l'oeuvre litteraire. Remarquables par leurs marquages, ces descriptions s'appuient chez l'auteur sur une repetitivite importante tant dans les structures que dans les themes. Completement integree a la narration, la description profite des modalites mises en place dans un recit parfaitement elabore et joue avec les differentes techniques employees par l'auteur: de la superposition des vois narratives qui prennent en charge tel ou tel materiel descriptif, aux lacunes de l'enonce, qui par defaut deviennent significatives. Le fantastique qui apparait dans l'oeuvre nait lui-meme de cette longue et minutieuse elaboration, si bien que le texte aurevillien, en fin de compte ne renvoie a rien d'autre qu'a lui-meme. Par un systeme d'echo, de renvoi, d'exces ou de manques, la description participe pleinement au recit, elle est parfois meme le recit et on constate ainsi que chez barbey d'aurevilly le programme anecdotique correspond au programme structural
The aim of this study of the work of barbey d'aurevilly is the art of description as it appears in his novels and short stories. The first part deals with the various types of description and establishes its vital role within the atmosphere and setting of the literary novel. Outstanding by their vividness, these descriptions rely largely on repetition both in the general framework as in the themes. Completely integrated into the narrative, the descriptions exploit certain forms used in a perfectly elaborated account and juggle with the various techniques used by the author: from the superimposition of the narrative voice which governs such and such descriptive material, to the scarcity of bald statements which by their absence are all the more significant. The fantastic which emerges from the work is born from this self-same meticulous development, so much so that the aurevillian text in fact refers to nothing save itself. By an echo system of back and forward referencing, of excess or absence, description participates fully in the narrative and is sometimes the narrative itself. We thus establish that in barbey d'aurevilly's work, detail is inherent to the structure
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4

Taouya-Joseph, Catherine. "Jules Barbey d'Aurevilly et les arts visuels." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040073.

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Abstract:
Jules Barbey d’Aurevilly et les arts visuels peut sembler un sujet de thèse paradoxal, tant il est convenu de considérer Jules Barbey d’Aurevilly comme incompétent dans le domaine artistique. Catholique, à la fois romancier, diariste, épistolier et critique d’art éphémère, il demeure l’un des auteurs les plus inclassables du XIXe siècle. Si le critique d’art est généralement contesté, nous proposons ici un jugement plus nuancé. Nous montrons combien l’esthétique de son écriture profane et catholique renvoie à des évocations qui sont de véritables transpositions d’œuvres d’art, où sculpture et peinture rivalisent. Quelques couleurs spécifiques sont en effet récurrentes au point de faire l’objet d’une évidente déclinaison liturgique. Au plan matériel, son goût pour la couleur est démontré par ses manuscrits. Barbey révèle au monde une écriture picturale, mais aussi une personnalité source d’inspiration et de représentation pour de nombreux artistes. Nous nous attachons également à la réception du personnage, afin de montrer comment le dandy spectaculaire, devient lui-même œuvre d’art pour ses contemporains et un sujet d’artefacts, dont les sculpteurs Zacharie Astruc et Auguste Rodin s’emparent en lui façonnant chacun un buste de bronze. Nous montrons enfin combien Barbey est une source d’inspiration pour divers artistes, allant des illustrateurs par images fixes, jusqu’aux adaptateurs, réalisateurs cinéastes et téléastes
Jules Barbey d’Aurevilly and the visual arts could be a paradoxical thesis because Jules Barbey d’Aurevilly is considered as incompetent in the artistic domain. Catholic, novelist, diarist, letter writer, and controversial art critic, he is regarded as one of the most unclassifiable authors of the XIXth century. He is one of the last romantics, but also one of the precursors of symbolism. His suggestive writing stimulates the reader’s imagination. If the art critic is controversial, yet the judgment must be qualified. His profane and religious esthetic way of writing suggests a real transposition of master works of arts, rivaling painting and sculpture. Some specific colours keep recurring so that they become the object of an obvious liturgical declension. Graphically, his taste for colour is demonstrated by his manuscripts. Barbey reveals to the world a pictorial way of writing, but also his personality is a source of inspiration and representation for numerous artists. In this thesis, the reader becomes attracted by the reception of his character, a Spectacular Dandy, who becomes a work of art himself for his contemporaries: the sculptors Zacharie Astruc and Auguste Rodin made bronze busts of him. Jules Barbey d’Aurevilly inspires the whole field of the visual arts, from illustrators of his published books, up to adapters, directors, film-makers and television directors
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5

Bejjani, Gérard. "Lieux et milieux chez Barbey d'Aurevilly." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030047.

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Abstract:
Le travail que nous proposons prend, comme element de lisibilite privilegie du texte aurevillien, le lieu romanesque. Il s'agit en fait non seulement de l'espace comme milieu ou l'action et les personnages peuvent evoluer, mais aussi de tout ce qui "remplit" l'espace, c'est-a-dire les meubles, les objets, et meme les corps des personnages. Ces elements de l'espace sont traites suivant quatre axes principaux : l'espace dans sa fonction de catalyseur du recit (les lieux-incipit); les autres fonctions de l'espace dans l'economie generale du recit; le corps en rapport avec le milieu ou il se toruve et les sous-espaces constitutifs du corps; enfin la technique des enchassements et les reflets spatiaux particulierement nette dans les diaboliques
The work that we suggest focuses on the novelistic scene as a privileged element of reading the aurevillien text. This consist in fact not only in considering the space simply as the place where action evolves and actors perform, but also includes everything that "fills" the space such as furniture, objects and even the bodies of the characters. All these elements of space are dealt with in four major chapters : space in its story catalyst function (lieu-incipit); other functions of space in the general organization of the text; the body in relation with the space it occupies and all the "under-spaces" created by the body itslf; and finaly the embedding techniques and reflections of space which are particularly obvious in les diaboliques
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6

Hendrycks, Eric. "Le sortilège espagnol : Barbey d'Aurevilly." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082441.

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Abstract:
Le dialogue de Barbey avec l’Espagne ressemble à celui de deux amants. Fait de mille détails inexprimés, de sous-entendus, c’est un soupir, un spasme, un râle d’agonie. Tentons de crocheter le maléfice qui emprisonne Barbey à l’Espagne. Subir l’envoûtement de l’Espagne, c’est subir la charge du taureau. Qu’en est-il de la confrontation de Barbey avec la fougueuse Vellini ? Le sortilège s’organise autour de la corrida, et la trilogie Ouest peut être appréhendée comme un spectacle tauromachique. Il convient de cerner les modalités de l’hispanisme aurevillien. Ce que Barbey a obtenu, c’est une vibration, un halo de l’événement. L’usage du castillan n’est-il pas constitutif, et à quel degré, d’une Espagne barbeyenne ? Mais l’essentiel est la « restance », ce qui n’entre dans aucune classe connue. Le paradoxe du sortilège espagnol réside dans la coexistence de signes fascinants et un dispositif voué à les maîtriser. L’Espagne de Barbey n’est nulle part parce qu’on la respire partout
Dialogue between Barbey and Spain is like lovers’ one. Made with thousand unexpressed details, understood, it’s a sigh, a spasm, a groan of agony. Let us try to crochet the evil spell that padlock Barbey to Spain. To endure the Spanish bewitchment is to endure the assault of the bull. What about the confrontation between Barbey and the raging Vellini? The evil spell get organized around the bullfight, and the trilogy West may be perceived as a bullfighting performance. We can also determine the modalities of the aurevillian hispanism. What Barbey obtained is a vibration, an halo of the event. Is the use of the spanish language constituent, and at what degree, of an aurevillian Spain? But the main is the so-called “restance”, what does not fit in any familiar category. The paradox of the Spanish evil spell is situated in the coexistence of fascinating signs and a mechanism hallowed to overcome them. Barbey’s Spain is nowhere because we breathe it everywhere
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Champeaux-Rousselot, Marguerite. ""Moi qui suis laid. . . " : Jules Barbey d'Aurevilly et la laideur." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA03A001.

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Abstract:
Barbey confie qu'il écrit dans la souffrance née de railleries parentales sur sa laideur entendues depuis toujours, diverses circonstances lui faisant croire aussi que ses parents n'auraient pas été fâchés qu'il meure sitôt ne. . . Influence par son éducation (mysticisme de la beauté, théologie d'un dieu dispensateur des dons etc. ) Mais révolte, il se rebâtit une esthétique : il se libère peu à peu de la "fausse" beauté, cruelle, qui rend objet (physiognomonie, dandysme-carcan ; masque-prison ; coquetterie superficielle; l'androgynie-révolte), grâce à des arguments varies (signe ou cause de malheur, de bêtise, perfection froide, passagère, trompeuse, maligne etc. ); il édifie le laid comme de sel de la beauté, vérité des êtres, critère d'intelligence et bonté etc. , et, s'échappant de l'impasse de l'extrême, revient à son amour profond et naturel de la beauté pour la saluer divine, la religion étant le moyen suprême de la relativiser. . . Tout ceci avec les contradictions des désirs. Par un mécanisme de sublimation réussie, la révolte contre les railleries explique le désir de séduire par l'oral, puis l'écrit, le mot d'esprit, la critique, la critique d'art ; les rêves inassouvis ont suscité, eux, le roman, ses thèmes transversaux (niobe), les structures et le style. Donner aux autres du plaisir par son œuvre et être un critique d'art renforcent aussi l'image de soi, à l'encontre du jugement parental. .
Barbey confessed that he wrote in a suffering whose origin is to be traced in his parents' unceasing mockery of his ugliness, which he heard ever since he was a child; on various occasions, too, he was led to believe that his parents would not have grieved had he been still-born. . . Influenced by his education (lysticism of beauty, theology of a god dispensing gifts, etc. ) But also revolted, he devised his own esthetics: step by step, he freed himself of the "false", cruel beauty that turns one into an object (physiognomony, dandyism as yoke, mask as prison, superficial fastidiousness, androgyny as revotl), thanks to various arguments (sign or cause of misfortune, stupidity, or a perfection liable to be cold, transitory, deceitful, malicious, etc. ). The ugly is built as salt of beauty, truth of human beings, criterion of intelligence and kindness, etc. Avoiding the dead-end of extremism, he veered back to his deep and natural love of beauty to proclaim it divine - religion being the supreme means of relativizing it
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8

Georges-Métral, Alice de. "Les illusions de l'écriture ou La crise de la représentation dans l'oeuvre romanesque de Jules Barbey d'Aurevilly /." Paris : H. Champion, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41004430m.

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Chujo, Shohei. "Pulsions du roman : le cas Barbey d'Aurevilly." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100198.

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Abstract:
Cette thèse aborde l'œuvre romanesque de Barbey d'Aurevilly (1808-1889) du point de vue du "désir". Le premier chapitre est consacré à l'analyse de la "corporalité" dans l'œuvre de Barbey. Nous analysons d'abord le "conflit des couleurs rouges et blanches" à partir de la découverte du signe corporel des héroïnes: la rougeur. Cette analyse des couleurs nous conduit à celle de la fonction des métaphores rouges et blanches. Ensuite, nous étudions la corporalité spécifique chez Barbey. Dans le deuxième chapitre, nous traitons la sexualité, surtout le satanisme, le fantasme du "cachetage" du sexe féminin, les mères négatives, l'inceste, le changement de sexes, etc. Le troisième chapitre porte sur la question dualiste de la matière et de la forme dans le roman aurevillien, c'est-à-dire celle du rapport entre les éléments romanesques et la structure narrative. De l'analyse du premier, nous induisons le fatalisme qui s'oppose à la foi catholique chez Barbey; de celle du dernier, l'agnosticisme comme appui idéologique de son art narratif. En cherchant ce qui l'amène à écrire malgré ses convictions fatalistes et agnostiques, nous découvrons chez lui un désir de vivre en suspens l'état intermédiaire hors de l'espace-temps déterministe et stérile
This thesis treats of the novels and stories of a French author, Barbey d'Aurevilly (1808-1889) from the point of view of "desire". The first chapter is devoted to the analysis of "corporality" in the works of Barbey. In the first place, we draw the "conflict of red and white colors" from the study of the signs which can be seen on the body of Barbey's heroines: flush. This analysis of the "conflict of colors" guides us to that of the function of red and white metaphors in his novels. Then we study the specific corporality in Barbey. The second chapter deals with sexuality, especially Satanism, phantasm of "sealing" of female sexual organs, negative mothers, incest, change of sexes, etc. In the third chapter, we treat the dualistic problem of the matter and form in Barbey’s novels, namely, that of the relation between fictional elements and structure of narration. From the analysis of the former we induce the fatalism, which is opposed to his Christianity, and from that of the later, the agnosticism as ideological support of his narration technique. In search of what leads him to continue writing in spite of his fatalistic and agnostic tendency, we discover in him a desire to live suspensively the intermediate conditions out of the sterile deterministic space-time
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10

Rossbach, Susanne. "Des Dandys Wort als Waffe : Dandyismus, narrative Vertextungsstrategien und Geschlechterdifferenz im Werk Jules Barbey d'Aurevillys /." Tübingen : M. Niemeyer, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38996771s.

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More sources

Books on the topic "Jules Amédée Barbey d'Aurevilly"

1

Jules Barbey d'Aurevilly: Le sagittaire. [Paris, France]: Fayard, 2008.

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2

Chouard, Robert. Promenades en Normandie: Avec un guide nommé Jules Barbey d'Aurevilly. Condé-sur-Noireau [France]: C. Corlet, 1989.

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3

Lyotard, Dolorès. Cruauté de l'intime: Barbey d'Aurevilly, Jules Vallès, Franz Kafka, Jean-Paul Sartre, Pascal Quignard. Villeneuve-d'Ascq: Presses universitaires du Septentrion, 2003.

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4

Lyotard, Dolorès. Cruauté de l'intime: Barbey d'Aurevilly, Jules Vallès, Franz Kafka, Jean-Paul Sartre, Pascal Quignard. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du septentrion, 2003.

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5

Cruauté de l'intime: Barbey d'Aurevilly, Jules Vallès, Franz Kafka, Jean-Paul Sartre, Pascal Quignard. Villeneuve d'Ascq: Presses universitaires du septentrion, 2003.

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6

Pour un tombeau du poète: Prose et poésie dans l'œuvre de Jules Barbey d'Aurevilly. Paris: Classiques Garnier, 2011.

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7

Bertrand, Mathilde. Pour un tombeau du poète: Prose et poésie dans l'œuvre de Jules Barbey d'Aurevilly. Paris: Classiques Garnier, 2011.

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8

Les illusions de l'écriture ou La crise de la représentation dans l'oeuvre romanesque de Jules Barbey d'Aurevilly. Paris: Champion, 2007.

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9

Pour un portrait de Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly : Regards sur l'ensemble de son oeuvre, témoignages de la critique, études et documents inédits. L'Harmattan, 2000.

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Book chapters on the topic "Jules Amédée Barbey d'Aurevilly"

1

Wild, Gerhard. "Barbey d'Aurevilly, Jules Amédée." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2600-1.

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2

Prill, Ulrich. "Barbey d'Aurevilly, Jules Amédée: L'ensorcelée." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2602-1.

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3

Hug, Hans, and KLL. "Barbey d'Aurevilly, Jules Amédée: Les diaboliques." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2604-1.

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4

Prill, Ulrich. "Barbey d'Aurevilly, Jules Amédée: La bague d'Annibal." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2601-1.

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5

Müller, Helga. "Barbey d'Aurevilly, Jules Amédée: Le chevalier Des Touches." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_2603-1.

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