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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Kabyles (peuple berbère) – Algérie – Musique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Kabyles (peuple berbère) – Algérie – Musique"

1

Mahfoufi, Mehenna. "Le répertoire musical d'un village berbère d'Algérie, Kabylie." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100054.

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Abstract:
Cette monographie (deux volumes de 572 p. Avec une cassette de dix-sept chants vocaux et de deux pièces instrumentales de tambourinaires) donne l'inventaire des circonstances accompagnées de musique et des chants qui leur sont liés. Ces chants, apanage quasi exclusif des femmes, ne sont jamais repris par les musiciens amateurs ou professionnels. La thèse comprend un avant-propos où sont exposées les motivations de l'auteur, une introduction portant sur les sources écrites, les enregistrements sonores, le terrain, la motivation méthodologique, le village et ses structures (espace villageois, pa
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2

Ilikoud, Ouali. "La France et le berbérisme." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081733.

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Abstract:
Le berberisme est un phenomene moderne qui a accompagne l'emergence de la nation algerienne. Il n'est ni le prolongement des references traditionnelles ni le simple fruit des manipulations du colonisateur, de l'imperialisme ou du neocolonialisme. Le berberisme, comme ethnicite, est le resultat d'un ensemble de facteurs administratifs, economiques, politiques et ideologiques appartenant a l'histoire algerienne contemporaine. Il n'est donc pas un prolongement de la culture traditionnelle berbere ou une resurgence d'un archaisme au coeur de la modernite algerienne, mais un produit de la modernisa
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3

Yacine, Tassadit. "Productions culturelles et agents de production en kabylie : anthropologie de la culture dans les groupes kabyles 16e-20e siecle." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1993PA030091.

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Abstract:
Dans ce travail sur les productions culturelles et les agents de production en kabylie, l'auteur a procede a une collecte des textes oraux etablie sur une periode importante de l'histoire d'algerie (16e au 20e siecle) embrassant des themes tres divers : les genres dits legitimes lies a la vie religieuse ou a la vie civique et les genres mineurs davantage axes sur la societe profane. Les echantillons recueillis se rapportent a l'islam dans sa dimension orthodoxe. Le genre des taqsit celebre la religion officielle par opposition aux petites pieces des dikr qui traitent de la religion populaire e
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4

Mouzaia, Laura. "Générations de femmes kabyles : changement politique et social." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20089.

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Abstract:
C'est une analyse socio-politique et culturelle a travers trois generations de femmes kabyles. Les traditionnelles : celles qui ont subi la coutume, la loi des hommes. Les transitionnelles : generation intermediaire qui a connu la dechirure. La 3e generation : femmes assimilees qui revendiquent la conquete des droits et de l'egalite. Cet itineraire s'affirme en respectant la laicite qui marque la distance a dieu. Ainsi une part du feminin est sauve, car elles echappent a la domination masculine<br>This a social political and cultural analysis of three kabyl women generations the traditional on
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5

Sellès, Lefranc Michèle. "De l’altérité coloniale à l’anthropologie de soi : terrains de savoirs en Kabylie." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0532.

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Abstract:
La capacité des autochtones à garder la maîtrise de leurs références et pratiques culturelles dans une situation coloniale est marquée en Kabylie par la résistance à l’assimilation à la culture du colonisateur. Elle est illustrée par la chaîne de précurseurs de la construction de l’identité culturelle née dès avant l’indépendance de l’Algérie. Retracer sa généalogie exige d’étudier les différents contextes, modalités et acteurs de l’élaboration croisée de savoirs multidisciplinaires, depuis les voyageurs du XVIIIe siècle, les interprètes et officiers des Bureaux arabes, les savants marginaux d
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6

Saada-Mécheri, Nadia. "La musique de l'Ahaggar." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100055.

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Abstract:
Étude de la musique de l'Ahaggar partant d'une vue générale et historique vers l'analyse de deux genres contemporains: les chants de mariage âléwen et les chants de tindé. Comprend une partie ethno-historique et sociologique qui situe en particulier la pratique musicale dans le contexte de la fête de village. Y est également présenté l'ensemble des genres et des instruments de musique existants. Une deuxième partie est consacrée à l'étude des textes chantes d’âléwen et de tindé (qui figurent transcrits et traduits en français dans les annexes I et II) dans leurs dimensions sémantiques et forme
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7

Kinzi, Azzedine. "Les acteurs locaux dans la gestion des affaires publiques "villageoises" : le cas des villages des At Yemmel en Kabylie (1980-2006)." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10049.

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Abstract:
Nous avons tenté de montrer dans ce travail de thèse une dimension à la fois anthropologique et sociologique d'une action collective et organisée des villageois, construit à partir du paradigme de l'acteur. Cela nous a permis de comprendre les modes d'organisation et du changement des villageois des At Yemmel (en Kabylie) durant plus de deux décennies marquées par une intense activité et par plusieurs événements tant locaux, régionaux que globaux. Pour cette raison, le village (ou plutôt l'ensemble des villages) a servi vraisemblablement de scène d'action pour une multiplicité d'acteurs invest
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8

Direche, Karima. "Histoire de l'émigration kabyle en France au XXe siècle : réalités culturelles et réappropriations identitaires." Université de Provence. Faculté des lettres et sciences humaines (1969-2011), 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10021.

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Abstract:
L'objectif de ce travail est de retracer l'histoire de l'emigration kabyle en france au xxeme siecle en etudiant plus particulierement ses specificites identitaires et culturelles. Trois axes de recherche ont permis d'aborder ce sujet : - replacer l'emigration kabyle dans le flux migratoire vers la france. Cette premiere etape de travail permettra de cerner les aspects essentiels a la fois historiques, chronologiques et statistiques des migrations kabyles particulierement dans la premiere moitie du xxeme siecle. - travailler sur l'organisation et l'installation des groupes dits berberistes en
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9

Assam, Malika. "Société tribale kabyle et (re)construction identitaire berbère. Le cas des At Zemmenzer (XIXème s.-XXIème s.)." Thesis, Paris, INALCO, 2014. http://www.theses.fr/2014INAL0013/document.

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Abstract:
A travers une monographie de tribu, on analyse le fait tribal en Kabylie, les réappropriations dont il est l’objet et leur articulation avec l’affirmation identitaire berbère marquant aujourd’hui cette région d’Algérie. Après des réflexions sur les notions de tribu, construction identitaire et monographie, sont exposés les résultats d’une enquête sur les At Zemmenzer, une tribu du Djurdjura. La reconstruction historique des éléments la caractérisant au XIXème s. ainsi que de leurs transformations au XXème s. montre qu’elle a connu une déstructuration limitée avec un territoire peu bouleversé p
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10

Chouiref, Fatiha. "La question amazighe en Algérie : le passage d’une revendication culturelle et linguistique au pouvoir politique." Thesis, Pau, 2018. http://www.theses.fr/2018PAUU2043/document.

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Abstract:
Cette thèse porte sur la structure interne et les relations extérieures du berbérisme en Algérie, et le passage de cette tendance d’une revendication culturelle et linguistique à des demandes politiques autonomistes, au nom de l’amazighité du pays et l’antériorité de l’existence du peuple Amazigh sur son territoire. Ce peuple autochtone, présent dans tous les pays de l’Afrique du Nord, l’Afrique subsaharienne et dans les îles Canaries, jouit d’une particularité dans l’épreuve algérienne. En effet, la mobilisation berbériste est passée d’une revendication pour plus de valorisation culturelle et
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