Dissertations / Theses on the topic 'Kabylia (Algeria)'

This thesis is a study of attitudes to regional and national identity in Kabylia, a Berber-speaking region in northeast Algeria, and among Kabyle migrants in Paris. I illustrate how Kabyles nurture a fragile balance of nationalism and regional particularism through a primarily moral notion of local community, and extend it to an alternative vision for an Algerian nation which they believe has been debased by a corrupt state regime and Arabo-Islamic ideology since national independence. The thesis is based on two years of ethnographic fieldwork divided between two places – Paris and a large village in Kabylia – and reflects my interest in how people ‘imagine’ national community through their experience as members of smaller social groups. Many Kabyle activists today formulate an alternative vision of Algerian national politics as a federation of several regionally based affective communities, each maintaining internal solidarity. This echoes a tendency in French colonial writings on Kabylia, discussed in the opening chapter, to conceive of the region as an island, intensively connected yet defensive of its autonomy. As citizens of the existing Algerian state, many Kabyles contest assimilation by claiming to represent Algeria’s ‘true past’, and investing contemporary governance initiatives with its values. They represent the radical difference that this implies with metaphors of the Kabyle community as a family within ‘public’ national life, and accuse the state regime of reversing this relationship by adopting a language of coercive authority appropriate only within the family. The transmission of Kabyle values today relies heavily on music, and especially political song, which I demonstrate – beyond its role in disseminating dissident ideas – acts as a vehicle for a type of secular revealed knowledge widely seen as the purest embodiment of Kabyle morality. Beyond the hollow rhetoric of Western liberalism that some see in Kabyle activism, I set out to demonstrate that the particular narrative of identity that I examine, in stressing regional uniqueness at the expense of recognition from a centralized state, also reflects anomalies inherent in the concept of ‘nationalism’ itself as a compromise between the requirements of external co-operation and internal allegiance.

This thesis analyzes the similarities and unique conditions that have made the FATA and Kabylia safe havens for transnational terrorist groups. The thesis uses five variables to compare the cases geography, governance, society, security, and outside influences on both areas. The thesis finds that geography has a strong influence on the creation of safe havens, particularly terrain that is difficult to access, as does weak federal governance and strong tribal societies. Furthermore, both Kabylia and the FATA have suffered chronic instability, which has provided opportunities for terrorists to establish safe havens. External influences have also played an important role in both areas by creating competing loyalties that have weakened the legitimacy of the federal government in the area, thus helping to create favorable conditions for terrorist safe havens. Socioeconomic conditions were not a consistent cause of safe havens in this study, nor was the presence of international borders. These findings suggest that improving communications infrastructure in places like the FATA and Kabylia is an important first step in making these areas less hospitable to terrorist organizations, as is improved infrastructure, especially roads, that grant access to security forces in these areas.

Cette thèse porte sur la structure interne et les relations extérieures du berbérisme en Algérie, et le passage de cette tendance d’une revendication culturelle et linguistique à des demandes politiques autonomistes, au nom de l’amazighité du pays et l’antériorité de l’existence du peuple Amazigh sur son territoire. Ce peuple autochtone, présent dans tous les pays de l’Afrique du Nord, l’Afrique subsaharienne et dans les îles Canaries, jouit d’une particularité dans l’épreuve algérienne. En effet, la mobilisation berbériste est passée d’une revendication pour plus de valorisation culturelle et linguistique à une protestation politique qui ambitionne l’autonomie, voir l’autodétermination de la région de Kabylie.Afin d’arriver à une explication objective et épistémologique de la spécificité berbère en Algérie, incarnée essentiellement par la composante kabyle, nous procédons à un tour d’horizon de la situation des Amazighs dans les pays du Maghreb, dans une approche comparative qui nous aidera à comprendre l’enjeu de l’amazighité dans le passé et le présent. Nous avons opté pour la comparaison, car nous partons du principe que les sciences humaines et sociales ont construit leur perception scientifique du monde à travers des paradigmes et des branches comparatifs : politique comparée, droit comparé, sociologie comparée, etc. Nous estimons également que la comparaison s’impose aujourd’hui comme une nécessité pour comprendre les réalités politiques et sociales. Cet apport, initié en grande partie par Emile Durkheim, a fait de la comparaison un des mécanismes indispensables des études découlant des sciences humaines et sociales.Les travaux sur les droits des minorités et des peuples autochtones gagnent davantage du terrain dans les sciences humaines et sociales. La pertinence de ce champ d’étude est remarquable dans sa pluridisciplinarité. En conséquence, l’étude de chaque peuple requiert la fusion de toutes les principales mentions en sciences humaines et sociales. Des mentions à la fois distinctes et complémentaires. L’ouverture d’une analyse dans le cadre d’une discipline donnée est forcément susceptible d’orienter le travail du chercheur vers d’autres spécialités, étudiant divers aspects de la réalité humaine sur le plan de l'individu et sur le plan collectif.Notre travail d’analyse politico-juridique, qui nécessite un traitement pluridisciplinaire, comporte des aperçus historiques, ainsi que des notions économiques, géographiques, ethnologiques, sociologique et anthropologiques, jugées nécessaires pour une meilleure compréhension du cas algérien
This doctoral thesis focuses on the internal structure and external relations of the Berber Identity Movement in Algeria, and the transition from a cultural and linguistic claim to autonomic and political demands. The Berber militants want to approve the precedence of the existence of the Amazigh people on its territory. These indigenous peoples are present in all the countries of North Africa, sub-Saharan Africa and the Canary Islands. The Algerian Berbers are different. Indeed, the Berber mobilization, especially the Berbers of Kabylia, moved from a claim of increasing the value of their culture and language to a political protest which aspires to autonomy and selfdetermination of the Kabylia area.To achieve to an objective and epistemological explanation of the Berber specificity in Algeria, we will analyze the Amazigh’s situation in Maghreb countries. We will use a comparative approach that will help us to understand the Amazigh’s challenge in the past and the present. We opted for comparison because we assume that the human and social sciences have constructed their scientific perception of the world through paradigms and comparative branches: comparative politics, comparative law, comparative sociology, etc. We also believe it’s important to compare to understand political and social realities. This idea, initiated by Emile Durkheim, has made comparison one of the indispensable mechanisms of humanities and social sciences.The studies on minorities and indigenous people’s rights are more present in the humanities and social sciences, with more multidisciplinary. We mean that the study of each minority or indigenous group requires a complementary fusion of all the humanities and social sciences fields, for a better comprehension of the individual and collective human realities.Our political-legal analysis, which requires a multidisciplinary treatment, includes historical insights, as well as economic, geographical, ethnological, sociological and anthropological notions, which are necessary for a better understanding of the Algerian and Berber identity question

Composée de cinq parties, notre étude commence par s’intéresser à la transcription du « retour de la violence » en Algérie dans les littératures orale et écrite qui refusent toute forme de nihilisme. Ce refus amène le poète-chanteur kabyle Lounis Aït Menguellet et l’écrivain francophone Tahar Djaout à ouvrir leur espace à l’altérité. C’est là que commencent les ruptures spatiales dans le texte poétique, qui alors éclate en plusieurs espaces insulaires. Mais la souffrance et l’angoisse de la mort sont partout et marquent de leur présence l’espace textuel, par exemple en bouleversant l’organisation rimique. Le lecteur-auditeur se retrouve de nouveau dans un espace-temps fermé sur le Même. En effet, et à cause du manque des récits historiques en Algérie, les deux auteurs sont condamnés à inventer leur propre langage sacré et à léguer au groupe social des vestiges verbaux. Ces vestiges devraient aussi leur garantir l’immortalité du Nom. Notre dernière partie porte sur la position du poète dans une histoire de violence, son engagement littéraire et la continuité de cet engagement hors-texte
Composed of five parts, my outline starts with the algerian “historical return of violence” issue, as transcribed in both oral and written literatures, which rejects any nihilist position. Such a radical stance brings therefore the kabyle singer and poet Lounis Aït Menguellet as well the francophone novelist Tahar Djaout to open their inner space to otherness. From then on, the literary text can be defined as many island-shaped poetic space breaks. However, pain and fear of death remain, disrupting structures and rhymes organization within the text, so that space and time are closed. The decline of historical narrative in Algeria does actually lead the authors to forge their own verbal vestiges and sacred language; what should ensure the remaining/lasting of the Name. The last part of this work sheds light on the poet’s position towards a violent history, his presence as a protagonist within his texts, and his involvement in and out the literary field

Jusqu’au milieu du XXe siècle, la littérature kabyle fut essentiellement orale et s'exprimait principalement dans le genre poétique. Si les contes, les fables, les légendes et autres récits mythiques furent l'autre moyen par quoi les Kabyles exprimèrent leur génie, il reste que c’est la poésie qui fût la matrice de leur culture et le réceptacle de leur histoire. Plus qu’un art qui doit transfigurer le réel, la poésie kabyle a pour rôle de rendre ce réel, l’interpréter et le clarifier pour donner du sens aux événements historiques et politiques auxquels sont confrontés les hommes et les femmes de cette région. L’objet de notre recherche est de partir de la production poétique la plus ancienne telle qu’elle est arrivée à nous par les recueils de Adolphe Hanoteau (1867), Amar-Ou-Saïd Boulifa (1904), Belkacem Bensedira (1887), Jean Amrouche (1988) et la somme considérable établie par Mouloud Mammeri (1969, 1980, 1989) afin de scruter l’horizon culturel de la Kabylie et saisir, à travers l’étude les textes, l’homme dans son enracinement social et culturel
Until the middle of the twentieth century, Kabyle literature was essentially oral and was mainly expressed in the poetic genre. If tales, fables, legends and other mythical narratives were another way by which the Kabyle people expressed their genius, it remains that poetry was the matrix of their culture and the receptacle of their history. The Kabyle poetry, more than an art that has to transfigure reality, has the role of rendering this reality, interpreting it and clarifying it to give meaning to the historical and political events.The object of our research is to start from the earliest poetic production as it came to us by the collections of Adolphe Hanoteau (1867), Amar-Ou-Saïd Boulifa (1904), Belkacem Bensedira (1887) Jean Amrouche (1988) and the considerable sum established by Mouloud Mammeri (1969, 1980, 1989) in order to examine the cultural horizon of Kabylia through the study of its oral poetry

La premiere partie traite de l'analyse structurale de cete couverture. La carte en courbe de differenciation est discutee : le contenant et le contenu sont analyses; la stabilite de l'information sturcturale et de l'image cartographique lors d'une reduction de la maille ou de l'echelle est abordee. Ainsi la differenciation pedologique est marquee par le transfert de l'argile. Le profil d'eluviation-illuviation est d'autant plus lateral et net que la pente est forte; l'hydrochimie se declenche a l'aval quand la porosite est colmatee par l'argile illuviale. En revanche, la distribution des horizons organiques superficiels est regie par l'erosion. La stabilite de cette couverture epaisse sous des conditions climatiques mediterraneennes agressives est reliee au developpement d'une importante microagregation. L'etude de la stabilite et de la constitution des differentes classes d'agregats montre le role du fer amorphe et de sa liaison avec les acides humiques dans le developpement et la perennite de cette microagregation. Le fer provient en grande partie de l'alteration des chlorites qui aboutit en meme temps a la formation de mineraux a comportement intergrade dont les cales interfoliaires sont essentiellement ferriferes. Deux voies d'approche ont ete suivies pour l'etude de ces mineraux : -l'extraction chimique des amorphes externes et internes et le suivi du comportement a la diffraction rx des argiles traitees : - l'etude de l'alteration des chlorites ferriferes par voie microanalytique

L’activité magmatique miocène en Petite Kabylie s’exprime par la mise en place de roches plutoniques et volcaniques de composition majoritairement riche en K ainsi que moyennement riches en K. Ces roches forment des pointements dispersés sur près de 130 km le long de la marge méditerranéenne de l’Algérie. Dans les deux secteurs d’étude : la Kabylie de Collo et l’Ouest Edough-Cap de Fer, elles recoupent les empilements de nappes de socle et de flyschs crétacés et numidiens. De nouvelles datations U-Pb sur zircons et K-Ar sur roche totale et minéraux séparés ont permis de fixer à 17 Ma le début de l’activité magmatique post-collisionnelle à affinité calco-alcaline riche en K2O. Ces âges obtenus sur le batholithe granitique de Bougaroun (200 km2) sont les plus anciens jamais obtenus dans toute la Marge Méditerranéenne du Maghreb. L’activité magmatique s’étend vers l’Est et atteint la zone ouest-Edough-Cap de Fer vers ~16 Ma puis se poursuit de façon intermittente dans les deux secteurs d’étude à ~15 Ma, 14-13 Ma jusqu’à 11 Ma avec la mise en place de corps filoniens mafiques et felsiques en Kabylie de Collo. En outre, un âge oligocène supérieur (27.0 ± 3.0 Ma et 23.3 ± 3.2 Ma) a été mesuré par la méthode Ar/Ar sur amphiboles des gabbros à caractère océanique du Cap Bougaroun s.s (Kabylie de Collo). Les nouvelles données géochimiques et isotopiques ont permis de mettre en évidence deux sources pour le magmatisme dans les deux secteurs étudiés. Une première source mantellique appauvrie, non modifiée par un composant de subduction qui est à l’origine des gabbros à caractère océanique du Cap Bougaroun s.s et de Bou Maïza au Sud de l’Edough. Ceux-ci pourraient représenter des reliques du stade de rifting d’âge oligocène supérieur en prélude à l’ouverture en position arrière-arc du bassin algérien. Une deuxième source enrichie en terres rares légères et en éléments mobiles est représentée par le manteau lithosphérique subcontinental kabyle précédemment métasomatisé durant la subduction à vergence nord de la lithosphère océanique téthysienne au Paléogène. Les magmas mafiques enrichis en LREE issues de cette source ont ensuite évolué par cristallisation fractionnée et contamination crustale pour former les roches intermédiaires et felsiques de la marge est-algérienne. Nous proposons un modèle tectono-magmatique de rupture de slab téthysien associée à une délamination crustale au niveau des bordures des deux lithosphères continentales africaine et kabyle. A 17 Ma, le flux thermique d’origine asthénosphérique ascendant à travers la déchirure du slab téthysien induit la fusion du manteau téthysien. Les magmas mafiques calco-calcalins moyennement potassiques subissent des échanges chimiques avec le socle africain durant leur ascension à travers celui-ci, générant les magmas intermédiaires et felsiques calco-alcalins riches en K caractérisés par une importante signature crustale
The Miocene igneous activity in Lesser Kabylia includes a ~130 km-long EW-trending lineament that extends along the eastern Algerian margin from Kabylie de Collo to Ouest-Edough-Cap de Fer area. It includes mostly medium-K to High-K calc-alkaline plutonic and volcanic rocks. In the studied area, these magmatic rocks crosscut and/or overlie the inner zones of the Maghrebides represented by basement and Kabylian cretaceous and Numidian flyschs nappes. New U-Pb dating on zircons and K-Ar ages on whole rocks and separated minerals document a 17 Ma onset for the post-collisional K-rich calc-alkaline magmatism. These Upper Burdigalian ages obtained on the Bougaroun pluton are the oldest presently identified for Krich calc-alkaline rocks in the whole 1200 km-long EW trending magmatic belt located along the Mediterranean coast of Maghreb. However, according to new K-Ar ages, magmatic activity started in Ouest Edough zone at ~16 then persisted intermittently in the two studied areas at ~15.5 Ma, 14-13 Ma and stopped at ~11 Ma, with the emplacement of mafic and felsic dykes in Kabylie de Collo. In addition, we measured older (Upper Oligocene) Ar-Ar hornblende ages of 27.0 ± 3.0 Ma and 23.3 ± 3.2 Ma on LREE-depleted gabbros outcropping at Cap Bougaroun sensu stricto. According to our new geochemical and isotopic data, we distinguish two sources for magmatic rocks in the studied area: a depleted mantle source which could represent the ambient asthenosphere still not modified by the subduction processes at the time of emplacement of the Upper Oligocene LREE-depleted gabbros. The latter could be related to the Upper-Oligocene rifting before the back-arc crust formation in Algerian basin or to dyke systems or gabbroic intrusions crosscutting the stretched Kabylian continental crust. An enriched mantle source modified by a subduction component (melt or fluid) escaping from a northward-dipping subducted Tethyan oceanic lithosphere. The enriched mafic magmas are believed to come from this metasomatized mantle and are genetically related to the differentiated rocks through crystal fractionation and assimilation of large amounts of crustal lithologies, during their ascent through the African continental crust. We propose a tectono-magmatic model involving an Early Miocene Tethyan slab breakoff combined with delamination of the edges of the African and Kabylian continental lithospheres. At 17 Ma, the asthenospheric thermal flux upwelling through the slab tear induced the thermal erosion of the Kabylian lithospheric mantle metasomatized during the previous subduction event and triggered its partial melting. We attribute the strong trace element and isotopic crustal signature of Bougaroun felsic rocks to extensive interactions between ascending mafic melts and the African crust underthrust beneath the Kabylie de Collo basement

L'etude detaillee de la fracturation et des paleocontraintes, basees sur l'analyse de mesures de plans stries affectant les formations post-nappes de grande kabylie (algerie) a proximite de la ligne de suture des plaques afrique et europe, permet l'identification de cinq periodes tectoniques principales dans l'orogene central des maghrebides, apres les phases de subduction et de collision entre les deux plaques et apres l'arrivee des nappes gravitaires au burdigalien dans les zones internes. La premiere est une periode distensive multidirectionnelle (p1) contemporaine de l'ouverture et du remplissage du bassin post-nappes de tizi-ouzou (depuis le burdigalien superieur jusqu'au serravallien). Les autres periodes tectoniques correspondent a un episode de compression (p2) oriente nw-se, contemporain de la phase principale de deformation deja connue dans la region et cartographiee (plis post-serravaliens asymetriques, deverses et chevauchants affectant a la fois le socle kabyle, les nappes et les formations post-nappes); une distension (p3) antepliocene, caracterisee par une extension nw-se, et deux periodes compressives successives, l'une d'axe de contrainte nne-ssw (p4) et l'autre nw-se a wnw-ese (p5). Ces dernieres correspondent a une epoque essentiellement compressive allant de miocene superieur au quaternaire. Les paleocontraintes determinees sont comparees a la trajectoire de la plaque afrique par rapport a la plaque europe definie par dewey et al. (1989)

A partir d'une enquête ethnographique conduite en Algérie puis en France, cette thèse d'anthropologie aborde le sujet des écoles privées de programme français à Tizi Ouzou. Elles apparaissent en septembre 1991, le lendemain de l'ouverture démocratique qui donnera lieu à la naissance du parti kabyle RCD, mais aussi à la veille de la victoire du FIS aux législatives de décembre
This doctoral thesis in anthropologie is based on an ethnographic inquiry conducted in Algéria and in France. This thesis tackles the issue of private schools following french programmes in Tizi Ouzou. The schools appeared in september 1991, immediatly after the democratic opening witch gave birth to the RCD but also shortly before the FIS victory at the legislative elections

La chaine du djurdjura (2308 m) est situee en bordure de la mediterranee a l'est d'alger. Elle est formee par un empilement d'ecailles, allongees dans la direction est-ouest, dominees par les calcaires massifs du lias inferieur et de l'eocene. La karstification est importante de type haut-alpin avec de grandes cavites et drains verticaux guides par la structure geologique. Les precipitations (plus de 1200 mm/an a tala guilef et plus de 1500 mm aux sommets), sont a plus de 50% neigeuses en altitude. La fusion nivale produit des lames d'eau etalee dans le tempse et alimente l'infiltration. Le debit moyen a l'exutoire principal (tinzert) est de 424 l/s. Le debit d'etiage est de 87 l/s. Au vu de sa superficie (11 km#2) et de la longueur de la saison seche (3-4 mois), ce debit est particulierement soutenu. L'etude hydrodynamique a montre un fonctionnement complexe lie a la structure geologique, au regime climatique et a la nature des precipitations. Il possede une structure favorable a un piegeage important des eaux en surface par la retention nivale, et dans l'aquifere avec des decrues longues. Le coefficient de tarissement est faible (entre 0,0014 et 0,0053). Les tracages montrent des vitesses de circulation des eaux faibles (50 m/h). Le karst profond encore peu developpe semble capacitif. Le volume dynamique annuel est de trois millions de metres cube. Le facies des eaux est bicarbonate calcique a la majorite des sources. Il est chlorure sodique a tinzert. Ce caractere, associe a la presence du strontium, montre qu'en profondeur, l'ecoulement est controle par du trias evaporitique. L'analyse multidimensionnelle des donnees hydro-chimiques, a permis de rattacher les differentes sources a des unites structurales distinctes. Elles constitueraient des ensembles hydrogeologiques independants comme releves par les experiences de tracage et les analyses isotopiques. Les reserves peuvent etres importantes en aval dans des terrains du pourtour des massifs et des structures capacitives comme le karst noye, les accumulations de glaciers rocheux et les conglomerats de l'eo-oligocene

D'emblee, je note la difficulte de traduire le terme kabyle awal. Il englobe en effet la parole en tant qu'institution, la tradition comme valeurs d'exemples, le mythe. Il faut entendre "parole" dans son sens large. Selon certains ethnologues occidentaux-ceux qui sont hors territoires kabylele kabyle est encore un "sauvage" qui meurt dans les champs de bataille, possede un sens de l'honneur et une "symbolique" de la vie. Je tente de montrer qu'il n'en est rien. Il me faut par consequent redefinir certains termes qui ont perdu leur sens premier : honneur, symbole, tribu, clan, lignage,. . . C'est fondamentalement a travers le mythe que s'est batie la theorie freudienne de la psychanalyse : une parenthese est ici ouverte pour examiner des notions telles que le chantage a la mort, l'angoisse de castration, la pulsion de mort, la mauvaise mere, pour insister sur la necessite de reformuler ces concepts, sinon d'en forger d'autres, en fonction du groupe social kabyle considere, en fonction des relations parentales et affectives entre individus. Quant au rite, il est aborde dans sa dimension diachronique : breve retrospective des "indices" d'un rite funeraire revolu, a travers l'etude des sepultures, les diverses hypotheses emises sur la survie de l'ame. L'etude de la tombe est une transition pour une etude des principes esthetiques de la mort. Elle est un mal qui peut se transmettre a travers un objet. Il en resulte maladie, sterilite, impuissance, divorce,. . . Toujours dans l'esthetique, il convient de parcourir le temoignage local sur le theme de la mort, a travers la poesie, les charades, les chants classiques ou contemporains. La ritualite, quant a elle, des schemas standard : le corps est lave, presentifie, purifie par la parole sacree du qoran. Mais mourir, ce n'est pas toujours disparaitre. Certains defunts accedent au statut de saint. Mais il n'est pas le seul a regner parmi les vivants : humains defunts, genies, demons protegent l'individu, cependant que les malins sont des predateurs. Ils font partie de l'ordre total d'at yanni. Cette coexistence entre bio-existentiel et supra-naturel pose le probleme du devenir eschatalogique. Se confrontent deux ecoles : -le defunt est juge par dieu, -le defunt emprunte un schema circula

Texte remanié de: Th. doct.--Sociol.--Paris--École des hautes études en sciences sociales, 2000.
La p. de titre porte en plus : "autour de la rissala (épître), "Les plus clairs arguments qui nécessitent la réforme des zawaya kabyles" d'Ibnou Zakri (1853-1914), clerc officiel dans l'Algérie coloniale, publiée à Alger, aux Éditions Fontana en 1903" Contient la trad. française par Kamel Chachoua suivie du texte arabe de la rissala d'Ibnou Zakri. Glossaire.

Zenmouri, commune charnière entre deux ensembles géographiques différents, est entrée depuis 1962, date de l'indépendance algérienne, dans le processus contemporain de mutation radicale des activités traditionnelles : l'agriculture et la pêche maritime selon des causes et des rythmes propres. Elle affronte aujourd'hui un difficile problème d'instabilité et de mobilité de son peuplement qui remet en cause la finalité de l'espace traditionnel et oblige à s'interroger sur les politiques de gestion de cette zone devenue péri-urbaine.

Les leishmanioses sont des affections parasitaires cutanées et/ou viscérales dues à des protozoaires Flagellés du genre Leishmania. Elles sont transmises à l’homme par la piqûre des phlébotomes (Diptera: Psychodidae) appartenant aux genres Phlebotomus (Ancien Monde) et Lutzomyia (Nouveau Monde). L’identification des vecteurs et des hôtes réservoirs joue un rôle clé dans les études épidémiologiques. Dans ce travail, nous nous sommes intéressés à l’identification des vecteurs de Leishmania dans deux foyers distincts, le foyer endémique de leishmaniose viscérale à L. Infantum en Kabylie (Algérie) et le foyer de leishmaniose cutanée zoonotique à L. Major à Bandiagara (Mali). Les phlébotomes capturés dans les deux foyers sont morphologiquement identifiés et les femelles suspectées infectées sont disséquées et examinées à frais sous loupe binoculaire et microscope à la recherche de promastigotes, puis analysées moléculairement par séquençage direct d’un fragment de la séquence du gène ITS2. P. (P. ) duboscqi, Sergentomyia (S. ) darlingi et P. (L. ) longicuspis femelles ont été trouvées infectées avec de l’ADN de L. Major à Bandiagara et de l’ADN de L. Infantum en Kabylie. De plus, l’ADN de sang humain est amplifiée à partir de S. Darlingi trouvée infectée avec de l’ADN de L. Major. Ces observations viennent s’ajouter aux données de la littérature sur le rôle vecteur des espèces de phlébotomes identifiées et permettent d’incriminer de nouvelles espèces dans la transmission des leishmanioses, notamment S. Darlingi, jamais incriminée jusque-là. L’apport de la biologie moléculaire dans l’identification des vecteurs de leishmaniose est discuté
Leishmaniases are diseases that range in severity from skin lesions to fatal systemic infection, caused by flagellate protozoa of the genus Leishmania. They are transmitted to humans by the bite of sandflies (Diptera: Psychodidae) of the genera Phlebotomus (Old World) and Lutzomyia (New World). Identification of vectors and reservoir hosts are more important in epidemiological studies. The aim of the present study was to identify the vectors of leishmaniasis in two endemic focuses, (i) zoonotic cutaneous leishmaniaisis focus due to Leishmania major in Bandiagara (Mali) and (ii) cutaneous and visceral leishmaniasis focus caused by Leishmania infantum in Kabylia (Algeria). Sandflies collected from the both focuses were morphologically identified; the females alive were examined for research the promastigotes. The remaining of sandfly females were morphologically identified and tested by direct sequencing of a fragment of Leishmania ITS2 sequence. P. (Phlebotomus) duboscqi, Sergentomyia (Spelaeomyia) darlingi and P. (Larroussius) longicuspis females were found infected with the DNA of L. Major in Bandiagara and L. Infantum in Kabylia respectively. In addition, human DNA was amplified in S. (Spelaeomyia) darlingi found infected with L. Major DNA. Our observations added to the literature data on the role vector of sandfly species proved and those incriminated in the transmission of leishmaniasis, particularly S. Darlingi which has never been suspected so far. The contribution of the molecular biology to identify the leishmaniasis vectors is discussed

Cette thèse explore la notion de l’ethnotext comme stratégie de résistance à la domination linguistique. Cette notion sera étudiée en relation avec trois formes de domination linguistique: la colonisation française en Algérie (1830-1962) et le protectorat français et espagnole au Maroc (1912-1956) ; les politiques linguistiques post-indépendances appliquées par ces deux Etats nation ; l’installation européenne au Canada et aux Etats Unis D’Amérique et les conséquences de ses politiques linguistiques néocoloniales sur les langues amérindiennes telles que le M’ikmaq (au Canada) et le Choctaw (USA). L’étude sera menée en s’appuyant sur un corpus de quatre romans autobiographiques, représentatifs des cultures berbères (kabyle et rifain) ainsi qu’amérindiennes (M’ikmaq et Choctaw). L’ethnotext kabyle sera étudié dans le roman de Mouloud Feraoun Le fils du pauvre (1950) ; le Rifian sera étudié dans le roman de Mohamed Choukri Le pain nu (1973) ; le M’ikmaq sera étudié dans le roman de Rita Joe : Song of Rita Joe : Autobiography of a M’ikmaq Poet (1996) et leChoctaw sera étudié dans le roman de Rilla Askew The Mercy Seat (1997). Cette étude comparative a pour objectif de comparer ces quatre cas de résistance linguistique pour chercher leurs points communs, leur ressemblances stratégiques et culturelles afin d’établir la dimension transatlantique de l’ethnotext
This thesis explores the notion of the ethnotext, which is, in Chantal Zabus’ terms, composed of: ‘[…] discursive elements ranging from rules of address, riddles, praise names and dirges to the use of proverbs”. (Zabus, The African Palimpsest) as a way of resistance to linguistic domination. This notion will be studied in relation to three forms of linguistic domination: French colonialism in Algeria and Morocco; postcolonial linguistic policies applied by these two new nation states; European settlement in Canada and the United States of America and the neocolonial linguistic policies affecting Amerindian languages such as Mi’kmaq and Choctaw. The study will be illustrated with a corpus of four autobiographies: Mouloud Feraoun’s The Poor Man’s Son (1954) [Kabyle in Algeria]; Mohamed Choukri’s For Bread Alone (1982) [Rifian from Morocco]; Rilla Askew’s The Mercy Seat (1997), [Choctaw from the U.S.A] and Rita Joe’s Song of Rita Joe: Autobiography of a Mi’kmaq Poet (1996) [in Canada]. This comparison aims at contrasting these four cases of linguistic resistance to seek their common points, resistance strategies and cultural resemblance in order to establish the ethnotext’s transatlantic dimension. Transatlanticism will in turn be contextualised against a broader canvas that of the possible extinction of endangered languages faced with globalised societies

Le nord de l'algerie est affecte par une importante activite sismique localisee generalement sur les bordures des bassins d'age mio-plio-quaternaire. La ville alger a ete detruite a plusieurs reprises par de violents seismes (1365, 1674, 1716). La ville de blida, situee a 30 km au sw, a connu le meme sort en 1716 et en 1825. La localisation et les caracteristiques geometriques et cinematiques failles actives de la region d'alger et de la kabylie sont les objectifs de ce travail. L'utilisation combinee des modeles numeriques de terrain (mnt), de la teledetection (images satellites landsat tm et photos aeriennes) et des cartes geologiques de la region d'alger et de la kabylie nous permet de mettre en evidence des deformations quaternaires associees aux chevauchements des chainons de l'atlas tellien et du massif kabyle sur les bassins neogenes post-nappes a quaternaire. Cette analyse couplee a l'etude de la sismicite (historique et instrumentale) debouche sur les resultats suivants: 1) l'activite sismique de la region ouest d'alger est associee aux failles de menaceur-sidi yahia, hadjout-meurad, oued djer-lalla aicha, blida-bouinan, mahelma, attatba-berard et tipasa (bordure sud du bassin de la mitidja et sahel d'alger). 2) la kabylie, consideree jusqu'a present comme asismique montre, en fait, des deformations dans le quaternaire associees aux failles de draa el kremis-oued tamarir et de m'chidellah-akbou (vallee de l'oued sahel-soummam). L'analyse de ces deformations suggere que ces failles sont susceptibles de generer de tres forts seismes dont les intervalles de recurrence seraient bien superieurs a la periode historique. Ce travail debouche sur une evaluation des magnitudes maximales associees a ces failles actives et permet de localiser des sites potentiels pour de futures investigations paleosismologiques

Une première partie de cette thèse est méthodologique: elle vise à améliorer la thermochronométrie (U-Th-Sm)/He sur apatite et les modèles de diffusion actuels. Nous avons étudié le cas du Massif Armoricain (France), et celui des Alpes Suisses. Nos travaux montrent que la rétentivité en hélium des apatites est plus élevée que prévu par les modèles traditionnellement utilisés. Une approche statistique comprenant des algorithmes d'apprentissage montre que la composition chimique des grains ne semble pas jouer sur la rétentivité des apatites en hélium. Le principal paramètre contrôlant la dispersion des âges hélium est l'état d'endommagement des cristaux. Nous proposons une approche de physique/minéralogie expérimentale pour le caractériser à l'échelle nanométrique. Dans la dernière partie de la thèse, nous avons appliqué la méthode (U-Th-Sm)/He sur apatite au cas de la marge algérienne. Nous mettons en évidence une phase majeure de dénudation dans la région des Petites Kabylies au cours du Tortonien. Cette phase marque probablement le début de l'inversion de la marge, bien plus précocement que suggéré jusqu'alors
The first part of the thesis aims at improving the methodology and the models involved in apatite (U-Th-Sm)/He thermochronology. For this purpose, we studied two geological cases: the Armorican Massif (France) and the Swiss Alps. Our work suggests that apatite helium retentivity is higher than predicted in traditional models. A statistical approach using machine learning algorithms evidences that the apatite chemical composition of grains does not influence helium retentivity. The key parameter is the parent radionuclide and the crystal damage contents. We suggest an experimental procedure in order to characterize damage in apatite at the sub-micrometer scale. In the last part of the thesis, we applied the (U-Th-Sm)/He method to the Algerian Margin. We evidenced a major denudation phase in Petite Kabylie ("Lesser Kabylia") during the Tortonian times. This phase likely corresponds to the initiation of the margin inversion, earlier than previously suggested