Academic literature on the topic 'Kamikaze (Suicide bombers)'

IntroductionLe terrorisme-suicide est la forme la plus meurtrière de terrorisme. C’est la seule forme de combat où l’attaquant envisage des actions extrêmes dans lesquelles il ne prévoit pas de survivre à la mission. Le mode opératoire adopté est difficilement explicable, car l’attaquant décide avec détermination de se suicider en même temps qu’il décide de tuer.Objectif et méthodeNotre travail propose une revue de la littérature théorique existante afin d’examiner le profil psychopathologique du terroriste suicidaire.RésultatsPeu d’études formelles ont été publiées sur la psychopathologie des terroristes suicidaires; avec des résultats mitigés. Différentes études sur le sujet ont conclu qu’il n’existe aucun attribut psychologique particulier pouvant décrire une « personnalité terroriste ». D’après certains auteurs, les terroristes suicidaires sont dotés d’une santé mentale solide et n’ont pas de passé criminel. En effet, les recruteurs de futures bombes humaines écarteraient d’emblée les personnes d’allure mentalement instables. Cependant, cela a été contredit par d’autres études montrant qu’un grand nombre de kamikazes que la police avait arrêté après échecs de leurs attentats-suicides étaient mentalement déséquilibrés ou cognitivement déficients. Plusieurs études ont affirmé que les terroristes suicidaires ne sont pas en réalité suicidaires. Mais, il n’y a aucune preuve probante étant donné l’absence d’utilisation d’outils d’évaluation structurés et systématiques.ConclusionLa genèse du terroriste suicidaire semble être multifactorielle. L’étude du profil psychopathologique des terroristes suicidaires devrait avoir des implications cliniques et préventives.

"Today, Japan's political culture is represented by peace-lover (pacifist), economic and aesthetic imagery. With the exception of certain historical periods, the Japanese archipelago is known for its many cultural values such as Samurai, Buddhism, Shintoism and ikebana as the cradle of aesthetics and art. On the other hand, the non-aesthetic and non-cultural concept that comes to mind with Japan is “kamikaze” (suicide bomber). The term appeared in Japanese political history during World War II, when the Japanese armies made suicide plunges from the air to the enemy's naval forces. However, the deep meaning and concept of kamikaze can be traced back to the history of Mongo-Japanese relations. Imperial historical literature in Japan brings us with the assertion that Genghis Khan was a Japanese. Moreover, Japan is also said to be the architect of Mongolian nationalism, which is shaped by the perception of Genghis Khan today. Entitling the Japanese suicide operations as kamikaze towards the end of the Pacific War between the United States and Japan can be thought as an attempt to transmit a divine mission to these attacks. The divine meaning of the kamikaze for the Japanese brings along unstudied considerations. The main objective of this study is to reveal the contemporary impressions of Genghis Khan's legacy in Japan. This study deals with the phenomenon of Genghis Khan and his effects with an eclectic method, focusing on his effects on the political history of the Japanese rather than historical periodicity."