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Dissertations / Theses on the topic 'Kanak (peuple de Nouvelle-Calédonie) – Légendes'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 February 2022

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Martin, Alain. "La représentation du monde canaque dans l'oeuvre de Georges Baudoux (1870-1949)." Paris 8, 1995. http://octaviana.fr/document/172678447#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
La these intitulee la representation du monde canaque dans l'oeuvre de georges baudoux (1870-1949) se donne pour objectif d'apprehender la civilisation canaque a travers l'oeuvre d'un ecrivain caledonien. Le premier axe de lecture tente de legitimer ce qui fait de baudoux un authentique ecrivain et de definir le "pacte de lecture caledonien" reconnaissable dans ses "details" : son histoire, sa toponymie, les descriptions de son ile, de sa faune, de sa flore, ses personnages typiques, la mise en scene de leurs "parlers", sans ignorer ses presupposes, ses procedes, son lexique, ses metaphores, s
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Boulay, Roger. "La Grande case kanak de Nouvelle-Calédonie : les rapports entre architecture et sculpture en Nouvelle-Calédonie." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010659.

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Gauthier, Jacques. "Education et développement : les écoles populaires Kanak." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA08A004.

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Abstract:
Nees en 1985, les ecoles populaires kanak (epk) furent un analyseur des contradictions du mouvement independantiste en nouvelle-caledonie. Elles donnerent un statut nouveau a la paysannerie, aux femmes et aux enfants, ce qui genera de nombreuses resistances. Les eleves sont les moteurs d'un developpement qui part du milieu pour dynamiser le milieu. La pedagogie mise en oeuvre est proche de la pedagogie des opprimes. Pour comprendre les enjeux conscients et inconscients des epk, l'auteur analyse le processus de naissance des concepts en situation interculturelle d'entretien, invente une methode
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Grochain, Sonia. "Les Kanak et le travail en Province Nord de la Nouvelle-Calédonie." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0297.

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Abstract:
Cette thèse étudie la situtation de l'emploi en Province Nord de la Nouvelle Calédonie. Cette Province est aussi majoritairement habitée par les Kanaks qui ont pris position pour l'indépendance. Il s'agit de montrer en quoi dans une lutte nationale pour l'indépendance les conséquences de cette position politique des Kanaks sont déterminantes pour comprendre la situation de l'emploi. D'une manière générale, ce sont les actions d'un peuple autochtone pour prendre en charge son destin économique et politique durant différentes périodes de colonisation et de décolonisation, qui sont étudiées ici.
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Barnèche, Sophie. "L' identité linguistique et culturelle des jeunes de Nouméa : une étude des pratiques langagières dans la cité de Riverstar (Rivière-Salée)." Rouen, 2004. http://www.theses.fr/2004ROUEL489.

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Abstract:
Nouméa, ville française au milieu de l'Océanie, offre un exemple singulier de plurilinguisme et de contact culturel. De nombreuses langues coexistent, en même temps qu'elles entrent en compétition avec le français, seule langue officielle et unique médium d'enseignement. Notre étude propose à la fois de faire le point sur la transmission et la pratique des langues vernaculaires en contexte urbain, et d'analyser les représentations sociolinguistiques de leurs locuteurs concernant ces langues et la langue française, représentations qui sont pour nous au cœur de leurs choix linguistiques. Nous pr
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Marmouch, Maroua. "Transgenres en Nouvelle-Calédonie : discussions intimes sur des parcours de vie wallisiens et quelques parcours kanak." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0674.

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Abstract:
L’objectif de ce travail est de décrire et de comprendre le phénomène de l’émergence des personnes transgenres (hommes-femmes), sa transformation et sa manifestation croissante aujourd’hui en contexte urbain, en se basant sur les parcours de vie du groupe majoritaire des transgenres vivant à Nouméa, en Nouvelle-Calédonie : celles wallisiennes et futuniennes - issues de la culture “polynésienne” -, et leurs consœurs kanak, bien moins nombreuses, issues de la culture dite “mélanésienne”. Depuis les années 1970, dans la zone urbaine de Nouméa, des personnes nées de sexe masculin, principalement i
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Jaumouillié, Anne-Laure. "Entre sagaïes et médailles : processus colonial de reconnaissance des chefs kanak en Nouvelle-Calédonie, 1878-1946." La Rochelle, 2007. http://www.theses.fr/2007LAROF017.

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Abstract:
Dès la prise de possession de la Nouvelle-Calédonie, l’administration coloniale a su utiliser les indigènes qu’elle reconnaissait comme des chefs pour asseoir la tutelle française. Elle sut utiliser pour cela un arsenal de distinctions honorifiques, qui parvint à séduire et à renforcer la position des chefs. Mais si certains d’entre eux ont semblé collaborer avec le personnel administratif, d’autres se sont rebellés, d’autres encore ont alterné ces deux pratiques. Au-delà d’un apparent loyalisme ou d’une systématique résistance des leaders kanak, ce travail envisage l’engagement de ceux-ci dan
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Dotte-Sarout, Émilie. ""Le bois ancêtre" : arbres, forêts et occupation kanak précoloniale sur la Grande Terre de Nouvelle-Calédonie : étude de cas et approche anthracologique dans la vallée de la Tiwaka (Nord Est)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010532.

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Abstract:
Au cours des 20 dernières années, d'importants progrès ont été réalisés dans notre connaissance du passé archéologique calédonien. Cependant, les données paléoenvironnementales et archéobotaniques demeurent dispersées et peu nombreuses, notamment sur la période kanak dite « précoloniale » (des 10ème/11ème siècles à la seconde moitié du 19ème siècle). Le but de cette recherche doctorale était de développer une approche interdisciplinaire : i. E. Combinant des données archéologiques, archéobotaniques et ethnologiques/ ethnohistoriques, dans le but de comprendre les dynamiques de construction des
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Bretteville, Dominique. "L'os et le souffle : le système social et cosmique d'une société kanak de Nouvelle-Calédonie : les Paimboas." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0099.

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Abstract:
Cette thèse porte sur les Paimboas de Nouvelle-Calédonie, une "Chefferie" kanak de quelque 600 personnes parlant une des vingt-huit langues mélanésiennes de l'archipel. L'étude montre que la compréhension d'une société est possible à partir des rituels qui, tout en renouvelant l'ordre social, convoquent le cosmos tout entier. Ainsi, l'organisation sociale des Paimboas - indissociable de leur vie cérémonielle - inclut les rites relatifs à la culture de l'igname, la fête des prémices et les funérailles. La mort d'un individu, socialement perçue et pensée tel un désordre proche du chaos, donne li
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Salaün, Marie. "Les kanaks et l'école : socio-histoire de la scolarisation des Mélanésiens de Nouvelle-Calédonie (1853-1998)." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0010.

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Abstract:
La dénonciation de l’échec scolaire dont sont victimes les élevés mélanésiens est au cœur du contentieux colonial contemporain en Nouvelle-Calédonie. Au croisement des champs de la sociologie, de l'histoire et de l'anthropologie, ce travail a pour objet de restituer la genèse de la question scolaire néo-calédonienne, pour mieux comprendre de quoi pourrait procéder aujourd'hui la décolonisation de l’école. La première partie expose l’état de cette question au début des années 1980, au moment de l'explosion de la revendication indépendantiste kanak. La seconde interroge une des dimensions jusqu'
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Pantz, Pierre Christophe. "Géopolitique des territoires kanak : décolonisation et reconquête plurielle des territoires." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010685.

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Abstract:
Depuis près de 70 ans, le peuple kanak est passé du monde invisible au monde visible. Invisible car jusqu’en 1946, les Kanak, peuple autochtone de Nouvelle-Calédonie, étaient cantonnés dans des réserves à l’écart du regard occidental. Face à un peuple viscéralement attaché à sa terre d’origine, l’Administration coloniale avait fait le choix de s’imposer par la maîtrise de l’espace. En réponse à cette stratégie de soumission spatiale, la fin du statut de l’Indigénat en 1946 révèle l’ambition d’un peuple de recouvrer son identité territoriale. Pour y parvenir, les Kanaks vont devoir emprunter de
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Marin, Léonie. "Les revendications médiatisées kanak." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083534.

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Abstract:
Cette recherche a pour objet d’étude les revendications médiatisées kanak de Nouvelle-Calédonie, une collectivité d’outre-mer française en processus d’autodétermination. Dans son contexte contemporain, nous définissons la notion de revendication en analysant ses processus, qui permettent notamment l’autodéfinition et l’autoreprésentation. Ces nouvelles perspectives ont engendré une dynamique de confrontations idéologiques politiques, sociales, économiques et culturelles qui contribuent au changement social. Depuis la fin des années 1960, avec l’apparition des médias des partis politiques, la m
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Crane, Emmanuelle. "La stratification sociale et raciale de la Nouvelle-Calédonie (1853-1914) vue à travers la photographie." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0410.

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Abstract:
Le but de ma thèse est d'examiner comment la photographie a fixé l'expansion coloniale et ainsi à forger une image et à permettre de développer peu à peu une identité kanak. Les hommes du XIXème siècle arrivant en Nouvelle-calédonie, interprètent l'expansionnisme européen et la civilisation européenne comme une victoire sur la société kanak considérée comme primitive et arriérée. L'époque coloniale a été contestée par les discours postcoloniaux dénonçant ces croyances "Eurocentrique". Tout au long de ma thèse, je fais l'historique de l'évolution des techniques de la photographie, du 19ème sièc
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Soriano, Éric. "Une trajectoire du politique en Mélanésie : construction identitaire et formation d'un personnel politique : l'exemple Kanak de Nouvelle-Calédonie, 1946-1999." Montpellier 1, 2000. http://www.theses.fr/2000MON10021.

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Abstract:
Ce travail tente d'appréhender la problématique de la construction des identités nationales au travers de l'histoire sociale d'une élite politique. La réflexion s'articule autour d'une étude de cas : celle des populations mélanésiennes de Nouvelle-Caledonie. La thèse postule ainsi le rapport étroit entre l'émergence de nouvelles couches sociales et la revendication d'une identité kanak à partir du milieu des années soixante-dix. La compréhension de la construction de cette identité politique nouvelle relève de l'examen de trois processus sociaux. La première partie revient sur les conditions d
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Graille, Caroline. "Des Militants aux Professionnels de la Culture : les représentations de l'identité kanak en Nouvelle-Calédonie (1975-2015)." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30043/document.

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Abstract:
Symbole de la « renaissance culturelle kanak », le festival d’arts mélanésiens de Nouvelle-Calédonie, Mélanésia 2000, vient de fêter en 2015 son quarantième anniversaire. Cette manifestation a vraisemblablement constitué le ferment culturaliste de la revendication nationaliste qui, dans les années 1980, parvint à ériger la coutume en symbole unificateur du peuple kanak, contre le statu quo colonial. Engagée depuis plus de deux décennies dans un processus de décolonisation – dont l’issue politique et institutionnelle demeure incertaine –, la Nouvelle-Calédonie connaît les effets d’une politique
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Cottereau-Reiss, Françoise. "Contribution à l'étude du développement cognitif chez les enfants kanak : représentations et significations d'une pratique d'espace : le Kellö." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30004.

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Abstract:
A weave task was designed to analyse both spatial exploration and conceptualization kanak and french children from 5 to 11 years old. This study was elaborated in a cross-cultural cogntive and developmental perspective. In order to respect the significance of events and objects given by the children, in their context. We emphazied on two objectives. On the one hand, it was important to clarify the opportunities given to kanak children to experience object-action interactions. On the other hand, cognitive task with operatory components, proposed to kanak children was extracted from their contex
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Kowasch, Matthias. "Les Kanak face au développement de l'industrie du nickel en Nouvelle-Calédonie." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30069/document.

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Abstract:
En Nouvelle-Calédonie sont réalisées deux nouveaux projets métallurgiques. Tandis que le projet « usine du Nord » s’inscrit dans la politique de rééquilibrage, le projet Goro Nickel renforce à contrario la prééminence économique de la capitale Nouméa. Les résidents des tribus de Gatope, Oundjo, Baco et Netchaot, situées à proximité de la future usine du Nord, ont une perception grosso modo positive du projet. Ils voient dans la construction de l’usine non seulement un instrument politique pour l’émancipation de la population kanak, mais associent le projet surtout à l’espoir d’avoir un emploi.
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Naepels, Michel. "Conflits fonciers et rapports sociaux dans la région de Houailou (Nouvelle-Calédonie)." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0067.

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Abstract:
L'objectif de cette these est de rendre compte de la situation sociale actuelle dans la region de houailou (nouvelle-caledonie) en l'abordant a travers l'un des traits qui la caracterisent, a savoir les conflits sur la terre. Or la description de ces conflits suppose un important travail de contextualisation historique et sociologique qui en fait un point d'entree tres fecond sur les rapports sociaux et politiques se deployant aujourd'hui dans cette region. Ii nous a ainsi paru necessaire de presenter la facon dont s'est constitue le probleme foncier, avant de suivre chronologiquement les tran
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Desroches-Maheux, Ève. "Quotidien et implication citoyenne : regard anthropologique sur la jeunesse kanak à Koné (Nouvelle-Calédonie)." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27187.

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Abstract:
Ce mémoire a pour but de décrire et d’analyser la diversité des expériences de jeunes Kanak et d’explorer comment ils font preuve d’agencéité en vue de prendre part au « vivre ensemble » en Nouvelle-Calédonie. Ne pouvant couvrir l’ensemble de la « jeunesse kanak », la recherche porte en particulier sur une « bande » de jeunes de Koné impliquée dans des associations régies par la loi du 1er juillet 1901 et dont les activités se déroulent autour d’une maisonnée du quartier des Cigales. L’analyse révèle qu'on ne peut réduire les expériences et pratiques des jeunes aux discours dominants qui les e
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Madinier, Anne-Lise. "L'État-nation face à la revendication autochtone : essai sur les institutions juridiques kanakes en Nouvelle-Calédonie." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/37625.

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Abstract:
Depuis l’Accord de Nouméa de 1998 et la reconnaissance de l’identité kanake, le registre international des droits des peuples autochtones est apparu en Nouvelle-Calédonie. Si depuis l’Accord de Matignon de 1989, la réflexion de la doctrine se concentre sur la souveraineté de la Nouvelle-Calédonie, la question autochtone est désormais un nouvel aspect de la décolonisation kanake. Elle n’est pas directement revendiquée pour l’indépendance, mais pour obtenir des droits de peuple autochtone. Ce point de vue s’émancipe de la doctrine moniste classique de l’État nation, en considérant que d’autres
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Madinier, Anne-Lise. "L’Etat-nation face à la revendication autochtone : Essai sur les institutions juridiques kanakes en Nouvelle-Calédonie." Thesis, Perpignan, 2018. http://www.theses.fr/2018PERP0005.

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Abstract:
Depuis l’Accord de Nouméa de 1998 et la reconnaissance de l’identité kanake, le registre international des droits des peuples autochtones est apparu en Nouvelle-Calédonie. Si depuis l’Accord de Matignon de 1989, la réflexion de la doctrine se concentre sur la souveraineté de la Nouvelle-Calédonie, la question autochtone est désormais un nouvel aspect de la décolonisation kanake. Elle n’est pas directement revendiquée pour l’indépendance, mais pour obtenir des droits de peuple autochtone. Ce point de vue s’émancipe de la doctrine moniste classique de l’État nation, en considérant que d’autres e
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Gorohouna, Samuel. "Dynamiques des inégalités dans un pays pluri-ethnique : le cas de la Nouvelle-Calédonie." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010053.

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Abstract:
Cette thèse se focalise sur la migration des autochtones vers la ville et sur les inégalités ethniques de revenus et de réussite scolaire en Nouvelle-Calédonie. Dans un modèle économique dual simple, on montre que la faible migration des autochtones du village à la ville s'explique d'une part par les réseaux de solidarité qui sont plus efficaces au village qu'en ville. D'autre part, cette faible migration s'explique par la présence au village d'un système de quasi-crédit, c'est-à-dire de prêt plus ou moins formel sans taux d’intérêt. On explicite les inégalités de revenus sur le marché de l'em
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Dutard, Patrick. "Communication et colonisation en Nouvelle-Calédonie : septembre 1774-septembre 1991." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30022.

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Abstract:
La colonisation constitute-t-elle une situation specifique de communication? comment s'expriment les groupes et les individus impliques dans son deroulement? le discours qui accompagne la colonisation de la nouvelle-caledonie demeure inconnu. La vision caricaturale d'un discours colonial monolithique est dementie par la diversite formelle des textes rencontres autant que par la variete de leurs points de vue. En revanche, le discours du colonise est absent. Aussi, l'essai intitule "commubuqyer en milieu kanak" propose d'analyser, a travers paroles recueillies et ecrits de specialistes, les car
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Demmer, Christine. "Les héritiers d'Eloi Machoro (1941-1985) : une génération nationaliste au pouvoir à Amââ et Kûöö, villages de Xârâcùù (Canala), Nouvelle-Calédonie." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0091.

Full text
Abstract:
Le cadre politico-administratif des Régions, mis en place en 1985 par le gouvernement français en Nouvelle-Calédonie pour faire face à la crise politique de l'automne 1984 menée par Eloi Machoro, permit aux Kanaks de créer des centaines de micro-entreprises au sein des réserves. Unis au sein du FLNKS, les indépendantistes saisirent cette opportunité pour tenter de se dégager de la tutelle économique française, et, au-delà, reconquérir leur souveraineté. Cette stratégie aux accents utopiques, affichée par ce qui s'avère être une génération natonaliste, ne fut plus jamais démentie. Cette période
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Illouz, Charles. "Les fils du lézard : trilogie matrimoniale en Mélanésie." Paris, EPHE, 1989. http://www.theses.fr/1989EPHE5006.

Full text
Abstract:
L'analyse de la mythologie de Mare (iles loyauté) portant sur un corpus d'une centaine de récits, a permis a l'auteur d'observer la construction d'un vaste dispositif symbolique : les êtres du monde marin y sont opposés aux êtres du monde aérien et se trouvent impliqués dans une négociation de "chair" dont les êtres du monde rampant "mitoyen" offrent la médiation. C'est au travers de ces trois grandes catégories formant la base d'une véritable rhétorique mythologique qu'est appréhendée la place prise par les concepts de nom, d'enveloppe et de cannibalisme. Les mythes apparaissent alors comme a
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Nonnon, Jordan. "«S'il n'y avait plus la coutume, il n'y aurait plus les Kanak» : un rapport complexe entre conservation et développement du territoire (Commune de Yaté, Nouvelle-Calédonie)." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29579.

Full text
Abstract:
Ce mémoire est construit autour de la notion de territoire et de ce que celui-ci représente chez les Kanak de Nouvelle-Calédonie. Peuple autochtone de l'archipel, les Kanak sont intimement liés à la terre qu'ils occupent et celle-ci devient le support premier de l'identité du groupe et de son histoire. L'organisation sociale, le rythme de vie ainsi que les représentations autochtones sont issues pour la plupart de la relation entretenue avec le territoire. Face à une telle configuration, on ne peut dissocier l'être humain de son espace d'origine. Suite à la colonisation et à l'évolution histor
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Nicolas, Hélène. "La fabrique des époux : Approche anthropologique et historique du mariage, de la conjugalité et du genre (Lifou, Nouvelle Calédonie)." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3138/document.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet de recherche le mariage et la conjugalité à Lifou, île de la Nouvelle-Calédonie, de 1842, date du début de l’évangélisation, jusqu’à nos jours. Au travers de l’étude de la socialisation au mariage, des rituels matrimoniaux et de leurs transformations, elle cherche à apporter une contribution à la connaissance du système de genre de ce pays kanak. La vie cérémonielle lifoue est actuellement rythmée par d’opulents rituels matrimoniaux. Le système des classes d’âge fait du mariage un passage obligé sans lequel un individu ne peut devenir « adulte » (nyipi atr) ; passage l
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Cugola, Umberto. "Les contradictions culturelles du développement : la tribu de la Conception à Nouméa, Nouvelle-Calédonie." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20051.

Full text
Abstract:
Avec la signature de l’accord de Matignon en 1988 prorogé en 1998 par celui de Nouméa, les Kanak abordent un tournant décisif de leur histoire. Les tribus baignent désormais dans une société calédonienne marquée par de vigoureuses dynamiques de développement soutenues à la fois par les transferts massifs de l'État et par une intensification d'une production de nickel entraînée par la « mondialisation ». De surcroît avec l'institutionnalisation de leur culture les Kanak jouissent d'un niveau de reconnaissance exceptionnel dans l'enceinte républicaine. De prime abord toutes les conditions semble
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Nayral, Mélissa. "Le chantier du politique : Étude anthropologique de la vie politique à Ouvéa (Nouvelle-Calédonie)." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3107.

Full text
Abstract:
À partir d’un travail d’enquête anthropologique mené à un niveau microsocial, cette thèse étudie la vie politique de l’île d’Ouvéa (Nouvelle-Calédonie) que l’on peut comparer à un chantier permanent. S’appuyant sur quatre études de cas relatant des crises, des polémiques ou des controverses, ce travail conduit une réflexion générale sur la conception de la vie politique locale et sur les rapports d’influence et de pouvoir qu’elle peut générer. L’analyse s’articule autour de trois focales. L’affaire de la grotte d’Ouvéa, qui constitue la première, montre en quoi les événements historiques et le
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Sam, Léonard Drilë. "Marques aspecto-temporelles et modales et structures d'actance du drehu, langue de Lifou (Nouvelle-Calédonie)." Nouvelle Calédonie, 2007. http://portail-documentaire.univ-nc.nc/files/public/bu/theses_unc/TheseLeonardDrileSam2007.pdf.

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Abstract:
Cette thèse s'inscrit dans la théorie des opérations énonciatives d'A. Culioli et comporte trois chapitres principaux : les classes de mots, l'analyse de marqueurs aspectuels et modaux, et les structures d'actance du drehu. Dans la première partie, l'auteur met en évidence la polyfonctionnalité des lexèmes et la non-pertinence d'une pré-catégorisation en verbes et en noms en drehu. La deuxième partie est consacrée à l'analyse des principaux marqueurs aspecto-modaux du drehu, en tant que marques d'une opération énonciatives précise. Aucun de ces marqueurs ne relève de la temporalité, sauf en de
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Zongo, Paul Humuni. "Caractéristiques anthropométriques et physiologiques des jeunes Kanak : influence du mode de vie sur la santé en nouvelle-Calédonie." Thesis, Antilles, 2017. http://www.theses.fr/2017ANTI0207/document.

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Abstract:
La société calédonienne a subi de profonds changements au cours de ces trente dernières années avec une rapide mutation de l’environnement et du mode de vie des populations. Ces changements ont un rôle déterminant dans l’évolution de la composition corporelle et de la condition physique des adultes mais aussi des adolescents et plus particulièrement des adolescents kanak. En effet, les jeunes Kanak vivent pour certains, dans un environnement rural en tribu et pour d’autres dans un environnement urbain. Ceci implique des comportements différents en fonction de leur lieu de vie. Ainsi, nous avon
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Bellec, Sarah. "L'interaction touristique en Nouvelle-Calédonie : entre malentendus et négociations identitaires." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0145.

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Abstract:
A partir du constat empirique de la productivité des malentendus entre touristes et prestataires de tourisme kanak qui accueillent en tribu, cette thèse d’anthropologie sociale et culturelle interroge les définitions institutionnelles et le sens du tourisme. Les interdépendances entre les touristes et la population kanak de Nouvelle-Calédonie démontrent que l’activité touristique ne se cantonne pas à une dimension économique mais constitue un espace de socialisation où les quêtes identitaires individuelles et collectives sont prépondérantes<br>From the empirical observation of the productivity
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Wamytan, Léon. "Peuple kanak et droit français : du droit de la colonisation au droit de la décolonisation, l'égalité en question." Thesis, Clermont-Ferrand 1, 2013. http://www.theses.fr/2013CLF10422.

Full text
Abstract:
Si le choc de la colonisation de la Nouvelle-Calédonie évoqué dans le préambule de l’accord sur la Nouvelle-Calédonie du 5 mai 1998 n’est plus à démontrer, les moyens développés par le droit français à l’endroit du peuple restent à être examinés. Compte tenu des relations particulières qu’entretiennent les Kanak à la terre, le choc des cultures va se traduire par l’opposition des droits entre une coutume immuable, et un droit français qui sacralise la propriété privée, participant aux droits de l’homme et du citoyen Ces particularismes propres à la colonisation de la Nouvelle-Calédonie, ont pr
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Wadrawane, Eddy. "L'école aux marges de la tribu : approche anthropologique des stratégies d'accueil et d'intégration de l'institution scolaire en Nouvelle-Calédonie (Provinces Nord et Iles)." Thesis, Bordeaux 2, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR21769/document.

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Abstract:
« Ici, c’est l’école de la chefferie. Les enseignants sont nommés avec le consentement de la tribu et de la chefferie. Ici, il y a le grand chef, le petit-chef et le pasteur et après l’administration […]. L’école, elle appartient au gavaman (gouverneur). C’est comme ça depuis. Tout ça c’est du domaine du Ledran (espace public). Cependant tout cela est posé sur nos terres ». L’intervention du dignitaire de la tribu de Padawa sur l’île de Maré en Nouvelle-Calédonie, le lundi 3 mars 1983 posait les éléments déclencheurs de réflexion sur l’agencement spatial de l’école en tribu kanak. L’expression
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Patane, Frédéric. "Les représentations sociales du handicap en milieu kanak et leurs résonances sur les pratiques sociales." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2114.

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Abstract:
L’enjeu multiculturel du handicap en Nouvelle-Calédonie est devenu une question centrale lorsque le territoire s’est doté, en 2009, d’une loi du pays en faveur des personnes en situation de handicap, calquée sur un modèle occidental. En institutionnalisant la prise en charge du handicap, les pouvoirs publics fragilisent les solidarités de proximité kanak. L’étude des représentations et des pratiques sociales du handicap dans le monde kanak permet de comprendre l’impact que peut avoir ce dispositif législatif auprès des familles et des personnes avec une déficience. Afin de légitimer notre déma
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Colombani, Hélène. "L'imaginaire dans le mythe canaque : analyse des images, symboles et archétypes dans les mythes canaques." Thesis, Grenoble, 2012. http://www.theses.fr/2012GRENL015.

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Abstract:
Tandis que le progrès scientifique offre des perspectives insoupçonnables, les contraintes de l'industrialisation, de l'urbanisation et des technologies modernes, ne cessent de faire reculer le domaine de l'immatériel et du spirituel. Longtemps épargnée, l'Océanie reste encore un espace privilégié où l'imprégnation des traditions ancestrales et de la nature est restée vivace et signifiante. « L'Imaginaire dans les mythes canaques » constitue le sujet de notre recherche, l'ouverture d'un champ exploratoire inédit qui nous conduit à la révélation du « réel caché » fonde cette démarche. L'apport
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Wamo, Albert. "Photolangage pour accueillir la vulnérabilité psychique en groupe : "un groupe expérientiel en tribu avec des filles mères célibataires kanak"." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMR137.

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Abstract:
Comment recueillir et traiter la vulnérabilité psychique de la jeune mère kanak en situation d’adoption de son enfant ? Nous tentons de répondre à cette question en partageant notre expérience d’un dispositif de groupe avec médiation dans une tribu de la Nouvelle Calédonie. Nous expliquons comment l’ajustement du photolangage revisité à l’univers culturel de nos sujets intervient dans le développement de la parole dans le groupe. En nous inspirant du modèle de l’appareil psychique de groupe, nous explorons les processus associatifs dans le traitement des souffrances anciennes. Dans notre maniè
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Mapou, Raphael. "Analyse dialectique des transformations du droit en Nouvelle-Calédonie : l'état colonial républicain face aux institutions juridiques Kanakes." Thesis, Perpignan, 2018. http://www.theses.fr/2018PERP0050/document.

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Abstract:
L’Etat de droit en Nouvelle-Calédonie en 2017, est le fruit d’un processus d’exportation du droit républicain de 164 ans, expression de la civilisation judéo-chrétienne sur un territoire situé à 22 000 kilomètres de la métropole et de sa confrontation avec le droit coutumier expression de la coutume ciment de la civilisation mélanésienne de l’igname consolidée depuis mille an apr. J.-C. Les fondements du dualisme juridique qui prévaut toujours remontent à cette période de l’implantation de la colonie. Après une colonisation violente puis l’échec avéré d’une décolonisation « à la française » en
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Waminya, Richard. "De la conceptualisation implicite du nombre et des figures géométriques dans la culture drehu à leur conceptualisation explicite dans les mathématiques à l'école : étude exploratoire des interactions suscitées par les deux conceptualisations et de leurs effets à partir d'approches pédagogique, didactique et ethnomathématique." Thesis, Lyon 2, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO20097/document.

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Abstract:
Dans le champ disciplinaire des mathématiques, l'élève drehu éprouve des difficultés à maîtriser les savoirs enseignés. Pourtant dans sa vie de tous les jours, il est entouré de pratiques et de productions culturelles qui présentent des concepts mathématiques qui sont étudiés en classe. On constate que les faibles performances qu'il obtient dans les activités mathématiques sont dues le plus souvent aux difficultés d'adaptation aux méthodes pédagogiques des enseignants ou à l'assimilation des concepts mathématiques. Comment donc aider ces jeunes drehu, provenant d'un milieu culturel où les conc
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Mitran, Scarlett. "Mécanismes de pluralisme juridique et utilisation paradoxale du droit : le postmodernisme de l'État français en Nouvelle-Calédonie." Thèse, 2017. http://hdl.handle.net/1866/20017.

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