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Journal articles on the topic 'Kant, Immanuel, 1724-1804'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

Biasotto, Karine. "Esclarecimento e educação em Immanuel Kant (1724-1804) / Enlightenment and education in Immanuel Kant (1724-1804)." Revista de História e Historiografia da Educação 2, no. 6 (May 8, 2019): 5. http://dx.doi.org/10.5380/rhhe.v2i6.61418.

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Abstract:

O presente artigo trata do pensamento de Kant sobre a questão pedagógica. O objetivo consiste em apresentar o conceito de Iluminismo elaborado pelo intelectual e relacioná-lo com o seu pensamento no que diz respeito a educação. Para isso foram utilizados os ensaios: Resposta à pergunta: que é o Iluminismo e Sobre a Pedagogia. O primeiro é uma reflexão sobre o contexto social da Europa do século XVIII e suas consequências para a vida intelectual desse momento histórico. Já o segundo, trata-se de uma reunião de notas elaboradas por Kant e organizadas por seu discípulo Rink. Fortemente influencia

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2

Testot, Laurent. "Immanuel Kant (1724-1804). Rêve de paix." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 56, no. 9 (September 1, 2019): 30. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.056.0030.

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3

Muthmainnah, Lailiy. "TINJAUAN KRITIS TERHADAP EPISTEMOLOGI IMMANUEL KANT (1724-1804)." Jurnal Filsafat 28, no. 1 (February 28, 2018): 74. http://dx.doi.org/10.22146/jf.31549.

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Abstract:

The background of this article is a metaphysical problem that arose in Immanuel Kant's thought in his Critique of Pure Reason. Through a hermeneutic approach this article aims to analyze the metaphysical problems that arise in Immanuel Kant's epistemology of thought. Based on the research results can be concluded that the unequivocal separation between phenomena and noumena will cause humans will never come to the knowledge of the Transcendent, as well as with moral and aesthetics. This is because such knowledge can only be obtained through my participation as a Subject through the process of

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4

Filho, Gilberto Vilela Figueiredo. "The Medicine and GERD of Immanuel Kant (1724–1804)." Otolaryngology–Head and Neck Surgery 140, no. 1 (January 2009): 9–12. http://dx.doi.org/10.1016/j.otohns.2008.10.009.

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5

Duarte Fernandes dos Passos, Rogério. "RESENHA DE OBRA QUE ANALISA O PENSAMENTO DE IMMANUEL KANT (1724-1804) NA EDUCAÇÃO." RECIMA21 - Revista Científica Multidisciplinar - ISSN 2675-6218 3, no. 1 (January 4, 2022): e311081. http://dx.doi.org/10.47820/recima21.v3i1.1081.

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Abstract:

O presente resumo objetiva trazer apontamentos acerca da obra Sobre a Pedagogia (Über Pädagogik), do filósofo Immanuel Kant (1724-1804) – e com tradução de Francisco Cock Fontanella –, registrando o pensamento do filósofo sobre educação, em um de seus trabalhos menos conhecidos.

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6

Altmann, Idio Fridolino, Cledes Antonio Casagrande, Hildegard Susana Jung, and Fabiana Moreno Das Neves. "A educação na visão de Immanuel Kant." Revista de Educação ANEC 51, no. 164 (April 27, 2022): 147–62. http://dx.doi.org/10.22560/reanec.v51i164.318.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo descrever a compreensão de Immanuel Kant com relação à educação do homem. A metodologia empregada é a revisão de literatura em uma perspectiva hermenêutica, utilizando-se como base dos escritos do filósofo alemão do século XVIII, Immanuel Kant (1724-1804), especialmente o texto Sobre a Pedagogia (2012). Constatamos que, para Kant, o homem tem a necessidade de ser educado, pois a educação contribui para o seu desenvolvimento, constituindo a disciplina e a formação, seguindo a ética e a moral para estimular sua existência. O filósofo faz uma analogia da educação ent

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7

Dinata, Syaiful. "EPISTIMOLOGI KRITISISME IMMANUEL KANT." Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism 7, no. 2 (December 31, 2021): 217–36. http://dx.doi.org/10.20871/kpjipm.v7i2.183.

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Abstract:

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pemikiran Immanuel Kant terkait usahanya untuk mendamaikan konflik berkepanjangan rasionalisme dan kelompok empirisme, yang dimana dikemudian hari pemikiran Kant menjadi cikal bakal pijakan awal dari para pemikir setelahnya. Metode penelitian yang penulis lakukan ialah kualitatif dengan pendekatan library research. Teknik pengumpulan data pada penelitian ini adalah teknik dokumentasi, yaitu dengan cara mengumpulkan data-data berkas penting yang menunjang penelitian baik sumber primer seperti buku Tokoh Filsuf dan Era Keemasan Filsafat karya Nurnaningsih Naw

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8

Galvão França, Gustavo Da Encarnação. "Kant entre Jusnaturalismo e Juspositivismo: A Fundamentação e a Estrutura do Direito." Revista Brasileira de Filosofia do Direito 2, no. 1 (June 1, 2016): 184. http://dx.doi.org/10.26668/indexlawjournals/2526-012x/2016.v2i1.1719.

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Abstract:

O presente trabalho trata, em linhas gerais, da filosofia do direito de Immanuel Kant (1724- 1804), discutindo seu enquadramento no jusnaturalismo ou no juspositivismo. Para tanto, analisa o contraste entre a fundamentação do direito em Kant, fortemente marcada pela ideia de liberdade como legitimadora do Estado e da ordem jurídica, e sua estrutura, caracterizada pelo formalismo, pelo rigor lógico, pela importância exagerada da coação e pela manutenção da validade da ordenamento mesmo diante de um rompimento com a ideia de justiça que o sustenta (negação do direito de resistência).

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9

Amaral, Lucas Alessandro Duarte. "Similitudes e diferenças entre as filosofias de Kant e Cassirer." Kant e-prints 17, no. 3 (May 29, 2023): 113–23. http://dx.doi.org/10.20396/kant.v17i3.8673617.

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Abstract:

Neste artigo buscaremos expor e discutir os pontos de contato e os de distanciamento entre as filosofias de Immanuel Kant (1724-1804) e Ernst Cassirer (1874-1945). Para isso iniciaremos a exposição tratando das similitudes, mostrando o sentido do “kantismo” presente no pensamento de Cassirer. Em um próximo passo, trabalharemos na perspectiva de evidenciar os aspectos dissonantes entre os autores, enfatizando a distinção metodológica e a maneira através da qual cada um deles considera a ciência de seu tempo. Finalizaremos o trabalho considerando o papel e a importância assumida pela matriz kant

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10

Da Silva, Fábio César. "Conformidade a Fins sem Fim e a Indústria Cultural." Ítaca, no. 16 (March 15, 2011): 192–212. http://dx.doi.org/10.59488/itaca.v0i16.589.

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Abstract:

O presente trabalho tem como objetivo estabelecer uma aproximação entre o conceito de “conformidade a fins sem fim”(Zwechmässigkeit ohne Zweck), situado na Crítica da Faculdade do Juízo (1790) de Immanuel Kant (1724-1804) e o termo indústria cultural, cunhado na obra denominada Dialética do Esclarecimento (1947) de T.W. Adorno (1903-1969) e M. Horkheimer (1895-1973). O intuito de tal aproximação é analisar como que se dá a questão da autonomia da Arte contraposta ao fetichismo da mercadoria cultural.

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11

Martins, João Paulo, and Marcos Roberto de Faria. "Kant e a influência da educação na política e na ideia de uma paz perpétua." Revista de Educação Popular 18, no. 2 (October 15, 2019): 43–58. http://dx.doi.org/10.14393/rep-v18n22019-47101.

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Abstract:

Este artigo visa refletir sobre a educação a partir do pensamento do filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804). O principal objetivo é apresentar o pensamento kantiano sobre a educação em sua relação com a ideia de paz perpétua. Ao realizar tal reflexão, notamos que a educação proposta pelo filósofo exerce papel importante na formação moral dos indivíduos e logo há uma incidência na formação social, contribuindo positivamente no processo da realização de uma ordem mundial cosmopolita e da consequente obtenção de uma paz perpétua.

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Rocha, Dilson Brito da. "NECESSIDADE DE UMA METAFÍSICA EPISTEMOLÓGICA." PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília 8, no. 15 (July 31, 2019): 234–52. http://dx.doi.org/10.26512/pl.v8i15.22828.

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Abstract:

Immanuel Kant (1724-1804) deposita confiança, quando se trata de conhecimento, no sujeito, passando este a ser o protagonista no processo epistemológico. E o fazendo, revê o papel da metafísica, que não deve ser entendida como aquela velha ontologia, que enveredava por caminhos incognoscíveis e quiméricos, mas que tem como tarefa ensejar questões concernentes Ã capacidade cognoscitiva do homem e apontar os limites da razão, a fim de que esta não extrapole nem ultrapasse suas fronteiras. Não obstante, dado a necessidade de pensar em ideias que não existem no domínio objetivo, Kant propõe como p

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França Júnior, Francisco Cristino de, and Mônica Mota Tassigny. "Sistema de camadas de aculturamento institucional em Immanuel Kant aplicado ao Ensino Superior em Administração." Cadernos EBAPE.BR 16, no. 3 (September 2018): 410–27. http://dx.doi.org/10.1590/1679-395162526.

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Abstract:

Resumo Este artigo, de caráter reflexivo-teórico, avalia conceitos de Immanuel Kant (1724-1804) com o objetivo de construir um instrumental teórico capaz de indicar diretrizes para o planejamento das práticas de Ensino Superior em cursos de Administração. O estudo descreve os conceitos básicos sobre conhecimento, razão e juízos, apresentando modelo ilustrativo no qual se evidenciam alguns esclarecimentos e interpretações profícuas na revisão e montagem de cursos de Administração. Trata-se da primeira etapa de teorização, que deve ser sucedida por trabalhos técnicos com vistas à implantação das

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Gning, Maurice. "The Ethical Void or the Parody of Western Modernity in Golding’s Lord of the Flies." Traduction et Langues 19, no. 2 (December 31, 2020): 50–66. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v19i2.363.

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Abstract:

This paper examines the issue of ethics in Lord of the Flies (1954) by the English Postmodern writer, William Golding (1911-1993). The study is grounded on some ethical principles drawn from the moral philosophy of Immanuel Kant (1724-1804). It concludes that ethics is absent in the environment where Golding’s characters evolve. This absence of ethical references mainly results from western modernity that called into question all former references that provided moral ideals. As such, Lord of Flies enacts, with much irony, the ethical void in which western modernity introduced humanity.

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Da Silva, Marco. "NIETZSCHE COM E CONTRA KANT." Revista Paranaense de Filosofia 4, no. 1 (July 22, 2024): 55–71. http://dx.doi.org/10.33871/27639657.2024.4.1.8531.

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Abstract:

O primeiro objetivo é compreender alguns pontos básicos da Ética do Dever articulada por Immanuel Kant (1724-1804). Na sequência, busca-se compreender as críticas a essa filosofia por parte de Nietzsche (1844-1900), que enfocavam a abordagem racionalista e universalista de Kant à moralidade. Nietzsche promoveu uma moralidade mais individualista e de afirmação da vida baseada na vontade e nos instintos do indivíduo. Portanto, há um claro conflito entre suas filosofias morais, embora as críticas de Nietzsche fossem dirigidas à teoria moral de Kant, não a Kant como indivíduo. Nietzsche viu a filo

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GARCÍA CRUZ, Cándido Manuel. "El Pensamiento Geológico de Immanuel Kant (1724-1804) en Relación con el Actualismo-Uniformitarismo." Cuadernos Dieciochistas 20 (December 6, 2019): 387. http://dx.doi.org/10.14201/cuadieci201920387415.

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Dos Santos, Robinson. "Educação moral e civilização cosmopolita: atualidade da filosofia prática de Kant." Revista Iberoamericana de Educación 41, no. 4 (February 10, 2007): 1–10. http://dx.doi.org/10.35362/rie4142445.

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Abstract:

As questões suscitadas por Immanuel Kant (1724-1804): "o que posso conhecer?", "o que devo fazer?" e "o que posso esperar?" conduzem a uma quarta e única questão que, tanto incorpora, quanto sintetiza as anteriores: "o que é o homem?", isto é, podem ser resumidas na indagação sobre o ser humano. Deste modo, o sistema filosófico kantiano pode ser visto como uma resposta sistemática, com variações e níveis distintos, para tal questão. De acordo com a sua percepção, será por meio de um processo de moralização que a humanidade conquistará a autonomia e a maioridade, isto é, a emancipação. Este ide

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Bordin, Reginaldo Aliçandro, and Isabella Soares Cardoso. "A RELAÇÃO ENTRE DISCIPLINA, INSTRUÇÃO (CONHECIMENTO) E MORAL NO PENSAMENTO PEDAGÓGICO DE IMMANUEL KANT." Educere et Educare 18, no. 45 (April 12, 2023): 68–84. http://dx.doi.org/10.48075/educare.v18i45.30511.

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Abstract:

O objetivo deste estudo é compreender o problema educacional em Immanuel Kant (1724-1804) a partir dos conceitos de disciplina, instrução (conhecimento) e moral. Para isso, partiremos de uma análise filosófica de alguns textos de Kant, especialmente os textos Sobre a Pedagogia; Resposta à questão: o que é esclarecimento? e Notícias do prof. Immanuel Kant sobre a organização de suas preleções no semestre de inverno de 1765 -1766. Kant considera a educação imprescindível para formar no homem as condições de sociabilidade (de civilidade) e autonomia de pensamento. Para que a educação ocorra, é ne

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الـمحمداويّ, علّي عبّود مالـك. "مثالـيات الـتّعاقد وأثرها في الـفـلـسـفـة الـمعاصرة: في قدرة الأطر الـأخلاقيّة على تحقيق الـسّلم والـتّعايش. دراسة في فكر كانط ورولز". لارك 3, № 34 (16 липня 2019): 269–78. http://dx.doi.org/10.31185/lark.vol3.iss34.1111.

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Abstract:

الملخص: إن الجدل بين القانونيّ والأخلاقيّ يعدُّ إشكالاً لا قرارة له، ولا نهاية لطريق النّقاش فيه ، فبين من يدمجهما وبين من يسوِّغ أحدهما بالآخر، و ثالث ينتصر لجهة بالضد من الأُخرى، نجد أنفسنا أمام منجزات فلسفيّة كبيرة ومتشعبة، وإذا ما أضفنا البحث في قدرة الاتفاق المثاليّ الخلقيّ على إنشاء بيئة سلميّة وواقعيّة تتخذ التّعايش والتّضامن معياراً لها، وإنَّني لأجد في ايمانويل كانط Immanuel Kant (1724-1804) وجون رولز John Rawls (2002-1921) مثالاً بارزاً لدراسة هذه الاشكاليّة، لأنَّني أعتقد أنَّهما بقدر تمثيلهما لحقب زمنيّة مختلفة فهما لا يزالان يطرحان الرّهان نفسه في إمكان القانونيّ عبر الأخلاقيّ ونت

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Moore, Harry. "The Transcendental Unity of Apperception and Christian Apophaticism." Irish Theological Quarterly 87, no. 4 (October 31, 2022): 334–56. http://dx.doi.org/10.1177/00211400221127126.

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Abstract:

This study provides an original theological interpretation of Immanuel Kant’s (1724–1804) Transcendental Unity of Apperception in light of Nicholas of Cusa’s (1401–1464) apophaticism. The study will show that Kant’s Transcendental Unity contains a thoroughly anti-theological premise. This is namely that our own ‘I think’ grounds the distinction between the transcendent (that which we think but don’t know) and immanent (that which we know). This premise is then contrasted with Cusa’s conception whereby the distinction is grounded in the transcendent itself. Whilst for Kant our thought itself pr

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Mulinari e Silva, Filicio. "EDUCAÇÃO COMO BASE PARA A LIBERDADE." PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília 2, no. 4 (March 20, 2014): 106–24. http://dx.doi.org/10.26512/pl.v2i4.11571.

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Abstract:

A educação é para Immanuel Kant (1724-1804) tanto atividade cotidiana (prática pedagógica) como também um objeto de reflexão filosófica, principalmente quanto entendida enquanto auxiliadora na formação do indivíduo moral. Nesse sentido, ao se partir do pressuposto kantiano de que o homem não nasce moral, mas torna-se moral, tem-se a hipótese de que a educação para Kant seria responsável por ajudar a formação moral do indivíduo, formação esta fundamentada principalmente na possibilidade de aquisição da autonomia por parte do sujeito. Assim sendo, a questão que se põe é: como pode a educação, to

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Rodrigues Simões, Felipe. "Impulsionando a lei moral: o lugar sistemático da antropologia no interior da filosofia prática." Intuitio 13, no. 1 (June 10, 2020): e35980. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4012.2020.1.35980.

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Abstract:

O presente artigo pretende apontar a problemática da antropologia e sua relação com a filosofia prática no pensamento de Immanuel Kant (1724-1804). O trabalho, desse modo, não apenas tenciona retomar os pontos centrais que estruturam a parte pura da ética kantiana (entendida como filosofia da liberdade), mas também busca chamar a atenção para sua parte impura, a saber: o “homem empírico” e a “consciência moral comum”. Logo, embora uma metafísica dos costumes não possa ser fundada empiricamente, a posição de Kant será a de que poderíamos, pelo menos, realizá-la nesse âmbito, desde que observada

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Da Encarnação Galvão França, Gustavo. "Debates acerca das apropriações da ética kantiana." Revista Primordium 5, no. 9 (October 22, 2020): 95–134. http://dx.doi.org/10.14393/reprim-v5n9a2020-56172.

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Abstract:

Este artigo procura colocar em foco a interpretação de John Rawls (1921-2002) acerca da ética de Immanuel Kant (1724-1804). Sendo Rawls, talvez, o autor contemporâneo que mais ecos encontrou lançando uma teoria política original que reclama para si uma herança kantiana, faz-se de grande importância esclarecer os pontos centrais de sua apropriação e os questionamentos levantados por outros comentadores de Kant que possuem leituras conflitantes do filósofo de Königsberg. Assim, tratarei, em primeiro lugar, do forte formalismo que Rawls atribui a Kant, derivado, em grande parte, de seu foco na pr

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Kertz-Welzel, Alexandra. "What Kant Really Said: Facts and Fiction in International Music Education Philosophy." Philosophy of Music Education Review 32, no. 1 (March 2024): 16–33. http://dx.doi.org/10.2979/pme.00004.

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Abstract:

Abstract: In international philosophy of music education, there are some philosophers who are important points of reference. One of them is the German Immanuel Kant (1724–1804). While his philosophy is complex, an oversimplified understanding of his ideas turned him into the “bad guy” of international music education philosophy, being in favor for instance of art for its own sake. His assumed ideas are thought to be the foundation of aesthetic education, in opposition to music education concepts promoting praxis and social change. The prominent role Kant plays leads to questions: Can an eighte

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Lima Filho, José Edmar. "Esclarecimento e educação em Kant: a autonomia como projeto de melhoramento humano." Trans/Form/Ação 42, no. 2 (June 2019): 59–84. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2019.v42n2.04.p59.

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Abstract:

Resumo: A presente exposição propõe a tese, com base no pensamento de Immanuel Kant (1724-1804), de que educação e melhoramento humano são noções que se implicam necessariamente. Isso significa que não se pode conceber, desde a posição kantiana, uma proposta pedagógica cujo cume não desemboque na construção de si do sujeito como instância racional teórico-prática. Parte-se, pela leitura imanente da opera kantiana, da necessidade da admissão da unidade da razão, para se desdobrarem os argumentos que pretendem justificar a posição da pedagogia como o cumprimento do ideal de Esclarecimento modern

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Ribas, Alexandre Domingues, and Antonio Carlos Vitte. "O curso de Geografia Física de Immanuel Kant (1724-1804): uma contribuição para a história e a epistemologia da ciência geográfica." GEOgraphia 10, no. 19 (April 28, 2010): 103. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2008.1019.a13554.

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Abstract:

Resumo: Há um relativo depauperamento no tocante ao nosso conhecimento a respeito da relação entre a filosofia kantiana e a constituição da geografia moderna e, conseqüentemente, científica. Esta relação, quando abordada, o é - vezes sem conta - de modo oblíquo ou tangencial, isto é, ela resta quase que exclusivamente confinada ao ato de noticiar que Kant ofereceu, por aproximadamente quatro décadas, cursos de Geografia Física em Königsberg, ou que ele foi o primeiro filósofo a inserir esta disciplina na Universidade, antes mesmo da criação da cátedra de Geografia em Berlim, em 1820, por Karl

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Ribas, Alexandre Domingues, and Antonio Carlos Vitte. "O curso de Geografia Física de Immanuel Kant (1724-1804): uma contribuição para a história e a epistemologia da ciência geográfica." GEOgraphia 10, no. 19 (April 28, 2010): 103. http://dx.doi.org/10.22409/geographia2008.v10i19.a13554.

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Resumo: Há um relativo depauperamento no tocante ao nosso conhecimento a respeito da relação entre a filosofia kantiana e a constituição da geografia moderna e, conseqüentemente, científica. Esta relação, quando abordada, o é - vezes sem conta - de modo oblíquo ou tangencial, isto é, ela resta quase que exclusivamente confinada ao ato de noticiar que Kant ofereceu, por aproximadamente quatro décadas, cursos de Geografia Física em Königsberg, ou que ele foi o primeiro filósofo a inserir esta disciplina na Universidade, antes mesmo da criação da cátedra de Geografia em Berlim, em 1820, por Karl

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Nilsen, Fredrik. "Heteronomi som forutsetning for autonomi." 1700-tal: Nordic Journal for Eighteenth-Century Studies 18 (June 15, 2021): 44–65. http://dx.doi.org/10.7557/4.5207.

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Abstract:

In his major works in ethics, Immanuel Kant (1724—1804) does not pay much attention to the question how humans become moral. The main tasks for Kant in these works are to establish the moral law and discuss its application. However, in his minor works in ethics and pedagogy he draws our attention to the question mentioned and claims that humans first become moral when they get 16 years old. Before we reach this age, our will (Willkür) is able to choose, that means prioritize, between rationality (the moral law) and sensitivity (inclinations), but our will (Wille) lacks the capacity to impose t

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De Souza, Draiton Gonzaga. "Apresentação." Veritas (Porto Alegre) 49, no. 1 (December 30, 2004): 1. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2004.1.34480.

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Abstract:

O presente número da revista Veritas reúne textos relacionados, quase em sua maioria, à filosofia de língua alemã, que em 2004 merece, sem dúvida, destaque especial. Neste ano comemoramos o bicentenário da morte de Immanuel Kant (1724-1804). No mundo inteiro, realizar-se-ão importantes eventos dedicados à filosofia de um dos maiores gênios da história do pensamento ocidental. Também a Seção Rio Grande do Sul da Sociedade Kant Brasileira www.pucrs.br/pgfilosofia/kant, presidida pelo Prof. Dr. Nythamar de Oliveira (PUCRS), promoverá um Colóquio sobre o filósofo de Konigsberg em maio, em Porto Al

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Silva, Vitor Gomes da. "A Crítica da razão prática: o grande projeto moral de Kant." Research, Society and Development 9, no. 7 (May 22, 2020): e464974389. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i7.4389.

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Abstract:

O objetivo do presente artigo é apresentar um estudo sobre a obra crítica da prática de Kant. Faz-se um ensaio teórico no qual se busca desvelar os saberes kantianos. Dentre as três célebres exposições críticas de Immanuel Kant (1724-1804), a Crítica da Razão Prática (1788) é geralmente apontada como o grande projeto moral do filósofo de Königsberg. Já na primeira crítica, a saber, a Crítica da Razão Pura (1781), o pensar especulativo era indicado como uma espécie de prolegômeno para uma reflexão sobre a autonomia do âmbito prático da razão. Kant escreveu a segunda crítica em um ambiente polêm

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Fatah, Rahmat Abd. "Recognize Max Weber's Social Action Theory in Individual Social Transformation." International Journal of Multidisciplinary Approach Research and Science 2, no. 02 (March 1, 2024): 659–66. http://dx.doi.org/10.59653/ijmars.v2i02.681.

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Abstract:

Every individual in his social reality always performs social actions, whether in a state of realization or not, these actions continue to run dynamically along with the dynamics of self-situation with the reality of his life. This paper uses narrative literature review to recognize Max Weber's Social Action Theory. It is found that Weber's social action theory originated from the formation of a cultural tradition of thought by his father and mother as well as the formal formation of his learning process and was certainly influenced by the German historian, philosopher, economist and political

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França, Gustavo. "Kant sobre o problema da liberdade e do determinismo: uma releitura da Terceira Seção da “Fundamentação da metafísica dos costumes”." Revista Atlantika 1, no. 1 (November 7, 2023): 92–130. http://dx.doi.org/10.69577/2965-6257.2023.6.

Full text

Abstract:

O objetivo deste artigo é propor uma reinterpretação da Terceira Seção da “Fundamentação da metafísica dos costumes”, um dos textos mais enigmáticos e mais debatidos de Immanuel Kant (1724-1804). Iniciaremos oferecendo um panorama geral da leitura mais canônica desse texto, que atribui a Kant a intenção de propor uma dedução da realidade da lei moral, dedução essa que teria flagrantemente falhado. Em contrapartida, apresentaremos uma leitura conjunta de três textos kantianos centrais acerca do problema da liberdade e da moralidade: i) a terceira antinomia da razão pura na “Crítica da razão pur

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Samekto, FX Adji. "NORMATIVITAS KEILMUAN HUKUM DALAM PERSPEKTIF ALIRAN PEMIKIRAN NEO-KANTIAN." Masalah-Masalah Hukum 44, no. 1 (January 15, 2015): 11. http://dx.doi.org/10.14710/mmh.44.1.2015.11-17.

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Abstract:

Scientific normativity of law conceived as a character inherent in legal science as a sui generis. Jurisprudence basically study the law, something that initially emerged from the dogmatic belief in philosophy. Dogmaticism refuse to alter beliefs one iota. The teachings of dogmatic philosophy stems from the teachings of Plato (428-347 BC) and is reflected in the legal enforceability. Dogmaticism in the law is reflected in the Corpus Juris Civilis. Along with the development of post Era Scholastic philosophical thinking, the philosophy synthesizes thought between dogmatic thinking and skeptic h

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METTINI, EMILIANO. "UNIVERSAL PRINCIPLES IN POLITICAL PHILOSOPHY OF DANTE ALIGHIERI AND IMMANUEL KANT." Arhe 18, no. 35 (March 3, 2022): 49–78. http://dx.doi.org/10.19090/arhe.2021.35.49-78.

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Abstract:

Ideals of universal power able to manage and solve social and ethical (religious) questions as many ways to reach the highest wisdom, and consequently, fullest well-being of humankind to reach a perpetual peace are present throughout human history so that we can find these ideals in Plato’s Republic, in Aristotle’s Politeia and other works concerning the establishment of more or less utopic “states” and commonwealth since our days. In the present essay we shall scrutinize the universalistic vision of Italian thinker Dante Alighieri (1265–1321) and the cosmopolitan idea of German philosopher Im

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METTINI, EMILIANO. "UNIVERSAL PRINCIPLES IN POLITICAL PHILOSOPHY OF DANTE ALIGHIERI AND IMMANUEL KANT." Arhe 18, no. 36 (January 27, 2022): 205–33. http://dx.doi.org/10.19090/arhe.2021.36.205-233.

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Abstract:

Ideals of universal power able to manage and solve social and ethical (religious) questions as many ways to reach the highest wisdom, and consequently, fullest well-being of humankind to reach a perpetual peace are present throughout human history so that we can find these ideals in Plato’s Republic, in Aristotle’s Politeia and other works concerning the establishment of more or less utopic “states” and commonwealth since our days. In the present essay we shall scrutinize the universalistic vision of Italian thinker Dante Alighieri (1265–1321) and the cosmopolitan idea of German philosopher Im

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Rodrigues Simões, Felipe. "A liberdade como causalidade da razão pura: entre o formalismo da lei e a sua aplicação à natureza." Griot : Revista de Filosofia 20, no. 1 (February 12, 2020): 118–30. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v20i1.1445.

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Abstract:

Seguiremos com a leitura da Crítica da razão prática (1788), de Immanuel Kant (1724-1804), buscando apoio em dois eixos centrais: a) a formulação do imperativo categórico; b) a doutrina do fato da razão. A escolha desse percurso sustenta a posição de que, não obstante as inúmeras formulações dadas ao imperativo da moralidade ao longo da Fundamentação, haveria, nos termos da segunda Crítica, uma formulação mais clara e precisa desse princípio. Em relação à doutrina do fato da razão, a mesma será tratada em dois sentidos: de um lado, a partir de uma tentativa de reconstrução das teses originais

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Vázquez, María Jesús. "Call for Papers: VI Congreso Internacional SEKLE, Caminos kantianos del pensar." Revista de Estudios Kantianos 7, no. 2 (December 5, 2022): 526. http://dx.doi.org/10.7203/rek.7.2.25611.

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Abstract:

La Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE) invita a participar en el Congreso Internacional que tendrá lugar en Santiago de Compostela del 15 al 19 de julio del 2024. El VI Congreso Internacional de la SEKLE celebra no solo el encuentro bienal de esta Sociedad de Estudios Kantianos sino también el tricentenario del nacimiento de Immanuel Kant (1724-1804). El lema Caminos del pensar, evoca metafóricamente tanto el Camino de Santiago y la bella ciudad anfitriona, como los múltiples caminos abiertos por el pensar kantiano a tres siglos de su nacimiento. Consideramos la historia

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Vázquez Lobeiras, María Jesús. "2° Call for Papers: IV Congreso Internacional SEKLE "Caminos kantianos del pensar"." Revista de Estudios Kantianos 8, no. 1 (June 14, 2023): 334. http://dx.doi.org/10.7203/rek.8.1.26685.

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Abstract:

La Sociedad de Estudios Kantianos en Lengua Española (SEKLE) invita a participar en el Congreso Internacional que tendrá lugar en Santiago de Compostela del 15 al 19 de julio del 2024. El VI Congreso Internacional de la SEKLE celebra no solo el encuentro bienal de esta Sociedad de Estudios Kantianos sino también el tricentenario del nacimiento de Immanuel Kant (1724-1804). El lema Caminos del pensar, evoca metafóricamente tanto el Camino de Santiago y la bella ciudad anfitriona, como los múltiples caminos abiertos por el pensar kantiano a tres siglos de su nacimiento. Consideramos la historia

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Freitas, Itamar. "Usos da história na formação de pessoas: as experiências do Marquês de Condorcet (1743-1794) e de Immanuel Kant (1724-1804)." Revista Brasileira de História da Educação 13, no. 3 (2013): 117–46. http://dx.doi.org/10.4322/rbhe.2014.006.

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Ali, Forkan. "Connecting East and West through Modern Confucian Thought." Asian Studies 8, no. 3 (September 22, 2020): 63–87. http://dx.doi.org/10.4312/as.2020.8.3.63-87.

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Abstract:

This study is an attempt to establish that 20th century’s canonized Taiwanese philosopher Mou Zongsan (1909–1995) has contributed significantly to the innovative burgeoning of modern Confucianism (or New Confucianism) with the revision of Western philosophy. This is based on the hypothesis that if ideas travel through the past to the present, and vice versa, and if intellectual thinking never knows any national, cultural and social boundaries, then there is an obvious intersection and communication of philosophical thoughts of East and West. This article also contemplates the fact that Western

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Souza, Juliano Bonamigo Ferreira de. "Form, technique and liberation: Schiller’s influence on Marcuse’s philosophy of technology." Human Affairs 30, no. 4 (October 27, 2020): 535–44. http://dx.doi.org/10.1515/humaff-2020-0046.

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Abstract:

AbstractThis article seeks to analyze the theory of technology formulated by the philosopher Herbert Marcuse (1898–1979). It shows the ways in which the author repurposes fundamental concepts of classical aesthetics in order to formulate a theory of technology aimed at liberating both nature and humanity. To this end, we argue that Marcuse mobilizes the theories of Immanuel Kant (1724–1804) and Friedrich Schiller (1759–1805). In the first part of the article, we tackle some important aspects of Kant’s and Schiller’s aesthetic theories. We begin with an analysis of Kant’s Critique of the Power

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Abakare, Chris O. "Kantian Ethics And The Hesc Research: A Philosophical Exploration." PREDESTINASI 13, no. 2 (March 5, 2021): 79. http://dx.doi.org/10.26858/predestinasi.v13i2.19534.

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Abstract:

The scientific reports on the successful use of Human Embryonic Stem cells to cure many sicknesses as provoked a long-standing controversy about the ethics of research involving human embryos. This controversy arises from sharply differing moral views regarding the use of embryos for research purposes. Indeed, an earnest international scholarly debate continues till today over the ethical, legal, and medical issues that arise in this arena. Immanuel Kant (1724-1804) had given a moral guideline that ethical decisions should be made by considering the nature of the act itself, not its consequenc

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Alkayis, Ahmet. "VOCATIONAL COUNSELING IN THE CONTEXT OF EDUCATIONAL PHILOSOPHY." Science, Education and Innovations in the context of modern problems 6, no. 1 (February 18, 2023): 111–18. http://dx.doi.org/10.56334/sei/6.1.3.

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Abstract:

In our age, the importance of raising people with analytical, creative and thought. thoughts is increasing day by day The aim of the modern education is to educate people who can solve problems by centering the person, aim to learn, and are aware of their interests and abilities. Therefore, considering education with a researcher and entrepreneurial spirit, human natural abilities should be developed and conscious guidance should be made about the profession. On of the main purposes of education is to guide people to choose a profession that is suitable for their knowledge and skills by improv

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Tahir, Sobia, and Sidra Maqsood. "Muhammad Iqbal and Grman Idealism: A Comparative Review." Review of Applied Management and Social Sciences 6, no. 2 (June 12, 2023): 257–68. http://dx.doi.org/10.47067/ramss.v6i2.327.

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Abstract:

The phrase Idealism is not new for the students and readers of Philosophy, however, when the prefix German is added before it, it acquires a different meaning, mood, taste and inclination. German Idealism is distinguished from all other forms of European Idealisms. It concentrated on mind as an active and self-conscious entity. German Idealists suppressed the traditional ontologies based on substances and their accidents. The most prominent German Idealists include I - Immanuel Kant (1724-1804), II- Johann Gottelib Fichte (1762-1814), III-Friedrich Wilhelm Joseph Von Schelling (1775-1854) and

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Latif, Syahrul Akmal, and Yusri Herman. "ANALISA RUH PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PENDIDIKAN NASIONAL (UNDANG-UNDANG 2003)." SISI LAIN REALITA 1, no. 1 (June 15, 2016): 90. http://dx.doi.org/10.25299/sisilainrealita.2016.vol1(1).1403.

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Abstract:

The issue of education is never over to talk about because education is one measurement of a person's individual accomplishments and achievements systematically nation. The high education of human resources will give a lot of useful works for the individual and social. Unfortunately, the education that was developed based on this character only strengthen individual and social, it’s beyond the divine value . It is due to the historical roots of the character education by Immanuel Kant (1724-1804) and Charles Renouvier (1815-1857); Religious morality in the low education and August Comter (1798

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Šileikaitė, Diana. "Immanuelis Kantas kaip pedagogas." Acta Paedagogica Vilnensia 9 (January 17, 2016): 90–100. http://dx.doi.org/10.15388/actpaed.2002.09.9545.

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Abstract:

Straipsnyje naudojant mokslinės literatūros ir istorinių šaltinių teorinės analizės metodą pristatoma garsaus XVlll a. vokiečių filosofo lmmanuelio Kanto (1724-1804), kaip pedagogo praktinė veikla. Atsižvelgiant į Kanto asmeninę patirtį pedagogikos teorijos ir praktikos srityje, didžiojo filosofo ir pedagogo gyvenimo kelyje akcentuojami du tyrimui svarbūs dalykai: Kanto kaip privataus pedagogo veikla (1747-1755) bei Kanto pedagoginė veikla Karaliaučiaus universitete (1755-1796). Pristatant Kanto pedagoginę veiklą Karaliaučiaus universitete nagrinėjami jo paskaitų organizavimo principai, mokymo

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Balić, Davor, and Demian Papo. "Miroslav Krleža interdisciplinarno o Immanuelu Kantu." Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine 48, no. 1 (95) (September 30, 2022): 227–52. http://dx.doi.org/10.52685/pihfb.48.1(95).6.

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Abstract:

Promišljanjima i stavovima hrvatskog polihistora Miroslava Krleže (1893–1981) o znamenitu njemačkom filozofu Immanuelu Kantu (1724–1804) i njegovu nauku dosad nije posvećena primjerena pozornost. Međutim, to ne znači da Krleža nije bio upućen u sadržaj i osobitosti Kantova nauka. Štoviše, u Krležinu opusu prisutne su brojne prosudbe o Kantu i njegovu učenju, pri čemu napominjemo da je Krleža napisao i dva teksta koja je u cijelosti posvetio Kantu: članak »O dvestogodišnjici rođenja Imanuela Kanta«, koji je otisnut 1924. godine, te neobjavljeni tekst naslovljen Kant, koji je sastavni dio Krleži

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ENGELHARDT, H. Tristram. "走向中國生命倫理學——重審後基礎之醫學道德". International Journal of Chinese & Comparative Philosophy of Medicine 10, № 1 (1 січня 2012): 11–27. http://dx.doi.org/10.24112/ijccpm.101510.

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Abstract:

LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese; abstract also in English.當代西方面臨多重挑戰，有些是理論層面的，有些是實踐層面的。目前佔主導地位的西方世俗文化的普世主義的道德和生命倫理學工程認為道德基礎可以從道德哲學系統中的有效論證來獲得。這種思維方式源於西元前5 世紀希臘的世俗化，並在13 世紀的西方獲得新生。其後的體系基於對理性的信仰，喪失了維繫西方基督教信仰的承諾，導致康德的理性主義道德工程。1970 和80 年代出現的西方生命倫理學對個體自主性的強調試圖得到這一道德工程的印證，但這種努力已經擱淺：期望依賴普世主義的術語，通過有效理性論證來確保具體內容的所有嘗試，到頭來都不過是乞題論證、循壞論證、或無窮後退，因為人們沒有可能通過對基本前提和證據規則的理性反思來必然地達成共識。人們總是需要進一步的背景前提和規則。從歷史的脈絡來看，一旦西方世俗道德反思拋棄其上帝之眼的視角，標杆化的世俗道德體系就會陷入麻煩。一切強調無名氏的道德視角，無論是以沒有境遇的道德主體身份出現，還是以大多數人的最大利益原則出現，都無法提出標杆化的規範內容。文章認為，西方現代社會-民主制福利國家醫療資源的配置方式所引發的財政上的不可持續的危機帶來三個基本難題：(1) 醫療權利一旦確立，它們所帶來的道德風險；(2) 依靠後人為今人交付醫療服務的做法所

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Beti, Ejup. "National security as a comprehensive notion, state security from the aspect of international law and its political manifesto." Balkan Journal of Interdisciplinary Research 10, no. 1 (May 1, 2024): 105–13. http://dx.doi.org/10.2478/bjir-2024-0010.

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Abstract:

Abstract Although the perception of state security differs from country to country, it tends to be a single document, addressing at least three basic themes: The role of the state in the international system; the challenges and opportunities perceived inside and outside the country and; the responsibilities of implementation actors to address these challenges and opportunities. The first theme seeks to define the state’s vision for the international system, as well as the role played by the state in that system. This requires to take into account the interests and values of the state, structur

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Severo, Rogério Passos. "Immanuel Kant (1724-1804)." GEOgraphia 8, no. 15 (February 4, 2010). http://dx.doi.org/10.22409/geographia2006.815.a13514.

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