Log in

Relevant bibliographies by topics / Kaplice / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Kaplice.

Journal articles on the topic 'Kaplice'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 April 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Kaplice.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Pajor, Piotr. "Kaplice św. św. Piotra i Pawła oraz św. Mikołaja w przestrzeni katedry krakowskiej w XIII–XV wieku." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 39–59. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.03.

Full text

Abstract:

Artykuł prezentuje propozycję nowego odczytania funkcji, historii i przekształceń formalnych kaplic św. św. Piotra i Pawła oraz św. Mikołaja, przylegających do korpusu nawowego katedry w Krakowie. Kaplice te dostawiono jako aneksy do katedry romańskiej, ale podczas powstawania obecnego kościoła (1320–1364) zostały przebudowane i włączone do nowej budowli. Kaplica św. św. Piotra i Pawła została prawdopodobnie ufundowana przez biskupa Prandotę jako miejsce spoczynku relikwii św. Stanisława po jego kanonizacji w 1253 roku. W gotyckiej katedrze ołtarz tego świętego przeniesiono do jej centralnego

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Boguszewska, Kamila Lucyna. "Losy wybranych kaplic grobowych towarzyszących założeniom rezydencjonalnym na terenie województwa lubelskiego." Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych 11, no. 1 (2016): 7–15. http://dx.doi.org/10.35784/teka.204.

Full text

Abstract:

Zespoły rezydencjonalne wraz z folwarkami miały za zadanie tworzenie spójnych, samowystarczalnych układów. Budynkowi pałacu bądź dworu zawsze towarzyszył rozległy park w którym właściciele wznosili różnego rodzaju obiekty małej architektury. Część stanowiły obiekty sakralne takie jak: kaplice parkowe, kapliczki, krzyże czy grobowce. W artykule Autor szczegółowo przedstawia historię trzech wybranych kaplice grobowych z terenu województwa lubelskiego (kaplica w Neplach, Trawnikach, Stryjowie). W pracy przeanalizowana zostanie ich lokalizacja w zespole parkowym, forma architektoniczna oraz

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Barczyk, Alina, and Jakub Sito. "Warszawa i Łowicz. Dwie kolegiackie kaplice Chrystusa Ukrzyżowanego w XVIII stuleciu." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 61–94. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.04.

Full text

Abstract:

Dwie kaplice wzniesione przy kolegiatach w Warszawie i w Łowiczu, mieszczące słynące łaskami krucyfiksy, wykazują liczne analogie, do których należą: lokalizacja na przedłużeniu północnych naw, powiązania obu kapituł kolegiackich oraz szczególny status świątyń kojarzonych z najważniejszymi osobami w Rzeczypospolitej – królem (a także, w szerszym ujęciu, Sejmem i kręgiem dworskim) oraz prymasem, czyli interrexem. Mimo że powstanie architektury kaplic dzieliło blisko pół wieku, dostrzec można wzajemne zależności zastosowanych form. Wnętrza posiadają tym więcej analogii, że kaplicę warszawską prz

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Kornaś CSFA, Maria, and Lucyna Czermińska CSFA. "Historia kaplicy pod wezwaniem Matki Bożej Nieustającej Pomocy przy ul. Wilczej w Warszawie." Nasza Przeszłość 131 (June 30, 2019): 193–216. http://dx.doi.org/10.52204/np.2019.131.193-216.

Full text

Abstract:

Kościół katolicki w Polsce odgrywał dużą rolę w jej dziejach. Dzieje kaplicy Matki Bożej Nieustającej Pomocy oraz środowiska ludzi, którzy byli i są z nią związani, pisane były na wspólnej karcie dziejów Warszawy. Kaplica od początku swojego istnienia związana była z „Przytuliskiem”, instytucją dobroczynną powstałą, na terenie Warszawy. Szeroka działalność dobroczynna w II połowie XIX wieku była odpowiedzią na problemy ubogiego świata pracy oraz narastającą biedę. To właśnie „Przytulisko” stało się fundamentem tworzącego się Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek od Cierpiących, a kaplica stała się

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Gałka, Aleksandra Zofia. "Kaplice i kapliczki w świetle polskiej historiografii." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 41, no. 1 (2021): 229–39. http://dx.doi.org/10.25167/sth.3606.

Full text

Abstract:

Kapliczki i kapliczki przydrożne to charakterystyczne elementy polskiego krajobrazu. Obiekty te zaliczane są do kategorii małej architektury sakralnej i stanowią przedmiot badań zarówno przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych, jak i pasjonatów tej tematyki. W związku z rosnącą ilością publikacji poświęconych tematyce kaplic i kapliczek autorka podejmuje problem badawczy w aspekcie jej dotychczasowej historiografii, przedstawiając cztery kierunki badań omawianej tematyki.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Nowak, Weronika. "Kaplice Najświętszego Sakramentu w kolegiatach ulokowanych w miastach rezydencjonalnych biskupów polskich. Funkcje – kształt architektoniczny – źródła inspiracji." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 95–115. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.05.

Full text

Abstract:

Artykuł poświęcony został zagadnieniu budowy i aranżacji kaplic Najświętszego Sakramentu w kolegiatach ulokowanych w biskupich miastach rezydencjonalnych: Warszawie, Łowiczu, Nysie, Pułtusku, Kielcach, Janowie Podlaskim i Wolborzu. Temat przechowywania Eucharystii w kościele w czasach nowożytnych nie był dotychczas przedmiotem dogłębnych analiz. Powszechnie przyjmuje się, że po Soborze Trydenckim tabernakulum zaczęto umieszczać na ołtarzu głównym świątyni. Należy jednak zaznaczyć, że Kościół nie wypracował w tej kwestii jednolitej, uniwersalnej formuły. Na soborze nie odniesiono się do problem

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Gutowski, Bartłomiej. "Kaplice grobowe a współczesna kultura wizualne." Artifex Novus, no. 1 (April 27, 2020): 80–97. http://dx.doi.org/10.21697/an.6323.

Full text

Abstract:

Można wskazać wiele czynników determinujących formy grobowców wznoszonych na cmentarzach w drugiej połowie XX w. Po pierwsze, jest to specyfika miejsca silnie nacechowanego religijnym i duchowym kontekstem a zarazem świeckimi wpływami i ideami. Po drugie, są nimi kulturowe i – dość często – historyczne uwarunkowania. W przypadku kaplic grobowych dominującą tendencją jest neomodernizm. Charakterystyczne jest poszukiwanie wzajemnych relacji pomiędzy przestrzenią, światłem, materiałem – współoddziaływania kształtów i symboliki, sprzyjającego indywidualnej kontemplacji. Wyraźnie czytelne jes

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Grabowska-Lysenko, Alicja. "Kaplice czy kaplica? O zawiłych dziejach kaplic(y) św. Bartłomieja i św. Jadwigi w gdańskim kościele Najświętszej Maryi Panny i o ich znaczeniu dla badań nad średniowiecznymi elementami wystroju." Zapiski Historyczne LXXXVII, no. 1 (2022): 27. http://dx.doi.org/10.15762/zh.2022.02.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Dedic, Martin. "Defects of roofing and roof structure – Apartment house Kaplice." IOP Conference Series: Materials Science and Engineering 603, no. 5 (2019): 052088. http://dx.doi.org/10.1088/1757-899x/603/5/052088.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Żmudziński, Jerzy. "Wystrój malarski kaplic kościoła Kamedułów na Bielanach i jego znaczenie dla sztuki Krakowa 1. połowy XVII w. (kaplice Królewska i Delpacowska)." Folia Historica Cracoviensia 17 (January 28, 2016): 80. http://dx.doi.org/10.15633/fhc.1170.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Landecka, Halin. "Cmentarz wojenny przy ul. Białej w Lublinie – problematyka ochrony zabytku." Teka Komisji Architektury, Urbanistyki i Studiów Krajobrazowych 11, no. 1 (2016): 61–66. http://dx.doi.org/10.35784/teka.203.

Full text

Abstract:

Cmentarz wojenny przy ul. Białej w Lublinie położony w zespole cmentarzy: komunalnego, katolickiego, ewangelickiego i prawosławnego został założony w związku z koniecznością zapewnienia pochówków żołnierzy poległych podczas I wojny światowej. Projekt cmentarza o regularnym układzie grobów i alej, z kaplicą cmentarną na osi powstał w 1917 w austriackiej pracowni architektonicznej. W kolejnych latach cmentarz nadal zapełniał się grobami żołnierzy, ale także pojawiały się groby członków rodzin wojskowych, a w latach władzy ludowej – zasłużonych działaczy państwowych. Obok prostych grobów zi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Kurzej, Michał. "Kaplice kolegiaty św. Anny w Krakowie – indywidualne fundacje pod zbiorczym nadzorem." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 117–31. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.06.

Full text

Abstract:

Krakowska kolegiata św. Anny jest przykładem rzadkiej sytuacji, w której odrębne finansowanie poszczególnych kaplic udało się pogodzić ze ścisłym zintegrowaniem ich wystroju z całością wnętrza, ale też bardzo specyficznej komemoracji ich dobrodziejów. Upamiętniono ich w książce wydanej z okazji konsekracji, co stanowiło specyficzny wyraz kultury akademickiej, skoncentrowanej na słowie pisanym, a także odwołującej się często do księgi jako uniwersalnego symbolu mądrości. W kościele św. Anny jest to główny motyw wnętrza, powtarzający się jako atrybut patronki, spis ziemskich przodków jej wnuka,

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Neumann, Piotr Franciszek. "Kościoły Środy Wielkopolskiej według akt wizytacji Franciszka Ksawerego Rydzyńskiego z 1777 roku." Ecclesia. Studia z Dziejów Wielkopolski, no. 12 (October 15, 2018): 27–98. http://dx.doi.org/10.14746/e.2017.12.2.

Full text

Abstract:

W XVIII wieku Środa Wielkopolska była znaczącym miasteczkiem w Wielkopolsce. Przynależała do archidiakonatu poznańskiego w diecezji poznańskiej i była siedzibą dekanatu. Kościół parafialny pw. Najświętszej Maryi Panny Wniebowziętej, wybudowany w XV wieku, posiadał rangę kolegiaty. Ponadto w mieście istniał konwent dominikanów, a na przedmieściach cztery niewielkie kościółki (oratoria). Akta wizytacji generalnej przeprowadzonej przez Franciszka Ksawerego Rydzyńskiego ukazują stan kolegiaty i innych świątyń w 1777 roku. Liczne ołtarze i dwie kaplice kolegiaty miały własne uposażenie, istniało ki

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Ossowski, Zdzisław. "EPIDEMIE, ZARAZY I ICH PATRONI. POCZĄTKI KULTU ŚWIĘTEGO ROCHA W EUROPIE." Studia Pelplińskie 55, no. 55 (2022): 205–32. http://dx.doi.org/10.12775/splp.2021.012.

Full text

Abstract:

Artykuł prezentuje dynamiczny rozwój kultu św. Rocha w obliczu zarazy. Najstarsze lokalizacje kultu świętego Rocha przebiegają wzdłuż drogi Via Francigena, istniejącej już od X wieku, jako stary szlak pielgrzymi wiodący do Rzymu z rodzinnej miejscowości Rocha – Montpellier. To wzdłuż tej drogi, w położonych przy niej miastach rodzą się początki kultu tego świętego. Takie miasta jak: Voghera, Piacezna obfitują w najstarsze świadectwa kultu, do których zalicza się: kościoły i kaplice pw. św. Rocha, a w nich: relikwiarze, obrazy, rzeźby, jak również powstające przy tych ośrodkach rozliczne bractw

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Kowalski, Jacek. "Od heretyckiego mauzoleum do katolickiego sanktuarium. Nowe badania kaplicy Matki Bożej przy kolegiacie kórnickiej." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 133–60. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.07.

Full text

Abstract:

Kaplica Matki Boskiej Różańcowej Kórnickiej powstała pierwotnie jako protestanckie mauzoleum, wzniesione w latach 1584–1603 z fundacji Stanisława Górki (zm. 1592), dokończone przez jego siostrzeńca Jana Czarnkowskiego, który przekazał kościół katolikom. Trzy nagrobki wykonali Henryk Horst oraz jego współpracownicy lub naśladowcy. W latach 1735–1737 dawne mauzoleum przekształcono w kaplicę maryjną, w której umieszczono słynący cudami obraz Matki Boskiej. Zachowane wota, fundowane przez szlachtę, burmistrzów, mieszczan i chłopów, pochodzą z czasów od połowy XVII wieku do lat ostatnich. Ołtarz cu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Kublin, Grzegorz. "Nagrobek księżniczki raciborskiej Eufemii." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 39, no. 1 (2019): 151–88. http://dx.doi.org/10.25167/sth.421.

Full text

Abstract:

Przedmiotem artykułu jest nagrobek księżniczki Eufemii, przeoryszy dominikanek w Raciborzu, zmarłej 17 stycznia 1359 r. Autor analizuje przekazy źródłowe, na podstawie których dochodzi do wniosku, że grób Ofki znajdował się na środku krypty pod kaplicą św. Dominika, przylegającą od północnej strony do kościoła dominikanek w Raciborzu. Grób był nakryty kamienną płytą z wyrytym wizerunkiem Eufemii. W 1623 r. nawzór tego przedstawienia został namalowany portret Ofki, który umieszczono w kaplicy św. Dominika. W tej kaplicy w XVII w. (raczej po 1637 lub po 1658 r., a przed 1672/1674 r.) wystawiono

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Krasny, Piotr. "„Capellae maiores et minores” i różne sposoby ich kształtowania w architekturze sakralnej po Soborze Trydenckim." TECHNE. Seria Nowa, no. 5 (December 30, 2020): 11–37. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.09.02.

Full text

Abstract:

Reformy liturgiczne po Soborze Trydenckim doprowadziły do zasadniczych zmian w funkcjonowaniu liturgicznym i w kształtowaniu różnych partii świątyni. W różnych środowiskach terminem kaplica określano więc bądź prezbiterium, bądź aneksy ściśle powiązane z korpusem, bądź też autonomiczne budowle służące kultowi relikwii i cudownych obrazów oraz grzebaniu dostojnych zmarłych. Ten zamęt terminologiczny nie został uporządkowany w tekstach teoretyczno-artystycznych, takich jak mediolańskie Instructiones fabricae et supellectilis ecclesiastice. Nie sposób zatem wypracować jednoznacznej definicji nowo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Wiraszka, Marta. "Kaplica grobowa rodziny Trębickich w Zembrowie jako przykład francuskich wpływów w dziewiętnastowiecznym budownictwie sepulkralnym na ziemiach polskich." TECHNE. Seria Nowa, no. 4 (December 30, 2019): 41–65. http://dx.doi.org/10.18778/2084-851x.08.03.

Full text

Abstract:

Kaplica rodziny Trębickich h. Ślepowron powstała w 1884 roku na starym cmentarzu przykościelnym w Zembrowie na Podlasiu (pow. sokołowski). Budowlę wznieśli Stanisław i Emilia Trębiccy, właściciele majątku ziemskiego i murowanego dworu w Kurowicach. Nieznany z imienia i nazwiska architekt nadał wymurowanej z cegły wiśniówki i szarego piaskowca kaplicy formy romańsko-gotyckie, które zaczerpnął z francuskiego czasopisma branżowego „Revue générale de l’architecture et des travaux publics”. Za pierwowzór posłużyły opublikowane na jego łamach w 1876 roku plany budowli grobowej arystokratycznej rodzi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Śladecki, Dariusz. "Praktyki religijne górników w Wieliczce i Bochni w kontekście preferowanych wartości w okresie zarządu austriackiego w latach 1772-1918 (w świetle dokumentów salinarnych)." Resovia Sacra 28 (December 31, 2021): 605–27. http://dx.doi.org/10.52097/rs.2021.605-627.

Full text

Abstract:

Po dokonaniu w 1772 r. zaboru części ziem polskich wraz ze znajdującymi się na tych terenach kopalniami soli w Wieliczce i Bochni administracja austriacka poprzez system zakazów i nakazów podjęła próbę ograniczenia praktyk religijnych tamtejszych górników. Narzucono święta jednoznacznie kojarzone z dynastią Habsburgów (dzień św. Józefa i św. Teresy), co miało umacniać lojalność górników wobec państwa austriackiego i rządzących. Do kalendarza świąt wpisano nabożeństwa z okazji urodzin cesarza i imienin oraz mszy pogrzebowych w rocznicę śmierci członków dynastii. Po przeszło 40-letnim zakazie od

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Weidmann, M., D. Růžek, K. Křivanec, et al. "Relation of genetic phylogeny and geographical distance of tick-borne encephalitis virus in central Europe." Journal of General Virology 92, no. 8 (2011): 1906–16. http://dx.doi.org/10.1099/vir.0.032417-0.

Full text

Abstract:

Tick-borne encephalitis virus (TBEV) is the most important arboviral agent causing disease of the central nervous system in central Europe. In this study, 61 TBEV E gene sequences derived from 48 isolates from the Czech Republic, and four isolates and nine TBEV strains detected in ticks from Germany, covering more than half a century from 1954 to 2009, were sequenced and subjected to phylogenetic and Bayesian phylodynamic analysis to determine the phylogeography of TBEV in central Europe. The general Eurasian continental east-to-west pattern of the spread of TBEV was confirmed at the regional

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Czyż, Anna Sylwia. "Kaplice św. Kazimierza i Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny przy katedrze wileńskiej oczami karmelitanek bosych - nierozpoznane źródło z 1638 roku." Saeculum Christianum 24 (September 10, 2018): 162–69. http://dx.doi.org/10.21697/sc.2017.24.16.

Full text

Abstract:

The article recalls a source from 1638 which has hitherto not been referred to in the subject-matter literature, concerning the history of two chapels at the cathedral in Vilnius: the chapel of St. Casimir founded by King Zygmunt III, and the chapel of the Immaculate Conception which was furnished as a burial chapel by Bishop Eustachy Wołłowicz (lit. Eustachijus Valavičius). The source is a diary from travels from Lublin to Vilnius (14 November –26 December 1638) written by Carmelite nuns when going to a new monastery founded byStefan Pac (lit. Steponas Pacas) and his wife Anna Maria Ancilia n

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kopiczko, Andrzej. "Parafia i kościół w Ornecie w świetle protokołu powizytacyjnego z 1798 r." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 111 (June 23, 2019): 129–45. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.6284.

Full text

Abstract:

Podstawę źródłową artykułu stanowi protokół powizytacyjny parafii w Ornecie z 1798 r., spisany w języku łacińskim. Zawiera on informacje o początkach kościoła i jego wyposażeniu. Szczegółowo opisano w nim ołtarze i kaplice, chrzcielnicę i zakrystię. Odnotowano porządek nabożeństw oraz działające bractwa. Do przyjmowania Komunii św. wielkanocnej zobowiązanych było 2500 osób, ale do miejscowego kościoła przybywali też katolicy z protestanckich Prus w liczbie ok. 400. Na terenie parafii mieszkało jeszcze 60 luteranów, którym odprawiano nabożeństwa w gmachu magistratu. W protokole podano podstawow

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Malonaitis, Arvydas, and Agnė Čivilytė. "IŠ KAPLIŲ Į KIRVIUS, IŠ KIRVIŲ Į KAPLIUS – APIE ANTRINĮ GELEŽINIŲ KAPLIŲ IR KIRVIŲ PANAUDOJIMĄ." Lietuvos archeologija Lietuvos archeologija, T. 45 (November 22, 2019): 201–17. http://dx.doi.org/10.33918/25386514-045006.

Full text

Abstract:

The article aims to discuss the reuse of objects, something that has so far not been investigated in greater detail in Lithuania. Iron Age single-bladed axes and hoes, which were deformed and remade, thereby changing their function, were selected as an example. Despite the corrosion, it appears that both the axes and the hoes were used prior to the blade being rotated 90°. Axe and hoe production technologies are similar and it is not difficult to rotate their blades. But it is hardly possible to explain the occurrence of this action for only practical reasons. The article attempts to ascertain

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Rolski, Zbigniew, and Ireneusz Thomas. "Działalność religijna i dobroczynna przeworskiego ośrodka Kanoników Regularnych Stróżów Najświętszego Grobu Bożego w Jerozolimie." Roczniki Kulturoznawcze 11, no. 2 (2020): 105–54. http://dx.doi.org/10.18290/rkult20112-5.

Full text

Abstract:

Tradycja dobroczynności zakonu bożogrobców w Polsce jest jednym z ciekawszych wątków tego opracowania. Zakon ten po raz pierwszy w tej części Europy wprowadził profesjonalny system leczenia szpitalnego dla ubogich. Rodzina magnacka Tarnowskich, kierując się polityką dworu królewskiego Jagiellonów, umacniała chrystianizację ziem Rusi Czerwonej od 1394 (1396) i otrzymała zgodę na sprowadzenie Kanoników Regularnych Stróżów Najświętszego Grobu w Jerozolimie do ośrodka duszpasterskiego w Przeworsku. Związek między zabudowaniami Grobu Bożego a liturgią i rozbudowanymi formami kultu Grobu Bożego miał

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Bracha, Krzysztof. "Jan Hus na ambonie. Między praktycyzmem a wiarą." Roczniki Humanistyczne 70, no. 2 (2022): 207–20. http://dx.doi.org/10.18290/rh2272.13.

Full text

Abstract:

Postać Jana Husa w historii średniowiecznych Czech ma wymiar absolutnie wyjątkowy, a jego życie i dzieło wykracza daleko poza czeski kontekst. Tematyka husycka urosła do rangi odrębnej specjalności w międzynarodowej mediewistyce. Jan Hus doczekał się dotychczas kilku biografii, a najnowsza praca P. Soukupa, nie będzie zapewne ostatnią. Spośród dotychczasowych wyróżnia ją szczególne podkreślenie roli ambony i kaznodziejskiej aktywności Husa, co odzwierciedla także tytuł książki. Dla Husa ambona stała się bowiem podstawowym narzędziem promocji idei reformatorskich. Podstawowym zatem zagadnieniem

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Czelny, Michał. "Historical Overview of Pastoral Care in Prison in Poland (1550-1956)." Roczniki Nauk Prawnych 29, no. 4 (2020): 23–36. http://dx.doi.org/10.18290/rnp.2019.29.4-2.

Full text

Abstract:

Przegląd historyczny opieki duszpasterskiej w więzieniu W Polsce (1550-1956)Historia opieki duszpasterskiej w więzieniu przedstawiona w niniejszym artykule dotyczy dwóch wymiarów: sytuacji prawnej więźnia (jego prawa i obowiązki) oraz sytuacji prawnej kapelana więziennego. Do 1918 r. kapelan więzienny koncentrował swoje wysiłki na pomocy religijnej i budowie nowych kaplic więziennych. Następnie w drugim okresie (1918-1939) na podstawie rozporządzenia Prezydenta Rzeczypospolitej z dnia 7 marca 1928 r. w sprawie organizacji więziennictwa, polscy więźniowie uzyskali prawo do uczestnictwa w

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Kropidłowski, Tomasz Karol. "Z dziejów parafii Niepokalanego Serca Maryi w Lublinie. Powstanie i terytorium." Roczniki Teologiczne 66, no. 4 (2019): 127–42. http://dx.doi.org/10.18290/rt.2019.66.4-8.

Full text

Abstract:

Kapucyni przybyli do Lublina w XVIII w. Zaangażowanie patriotyczne zakonników w powstanie styczniowe spowodowało, że podczas wielkiej kasaty klasztorów w Królestwie Polskim, przeprowadzonej nocą z 27 na 28.11.1864 roku, klasztor lubelski zamknięto. W 1930 roku częściowo nabyto, częściowo otrzymano jako odszkodowanie za dawny ogród klasztoru lubelskiego, ziemię w Konstantynowie pod Lublinem, na terenie potocznie nazywanym Poczekajka. Na tym terenie wybudowano kaplicę, którą 30.05.1948 roku poświęcił ówczesny ordynariusz lubelski, biskup Stefan Wyszyński, nadając jej tytuł Niepokalanego Serca Ma

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

TOKTAŞ, Hasan, Ümit DÜNDAR, Hilal YEŞİL, Kezban YAZAR, Selma EROĞLU, and Murat KORKMAZ. "KAPLICA TEDAVİSİ SONUÇLARIMIZ." Kocatepe Tıp Dergisi 21, no. 4 (2020): 338–44. http://dx.doi.org/10.18229/kocatepetip.785901.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Kubiak, Ewa. "Architektura kompleksu szpitalnego San Andrés w Cuzco." Roczniki Humanistyczne 69, no. 4 (2021): 159–84. http://dx.doi.org/10.18290/rh21694-7.

Full text

Abstract:

Szpital San Andrés w Cuzco już nie istnieje, ale dzięki różnym źródłom możemy odtworzyć jego historię, architekturę, a także dekorację znajdującej się w jego obrębie kaplicy. Szpital został założony w 1649 r. przez Andrésa Péreza de Castro i przeznaczony do opieki nad białymi kobietami (españolas). Historię jego powstania można znaleźć w kronice spisanej w połowie XVIII wieku przez Diego de Esquivel y Navia. Niektóre szczegóły wyjaśniają również inskrypcje na malowidłach, które pochodzą z kaplicy szpitalnej i znajdują się obecnie w kaplicy San Juan de Dios w kościele Almudena oraz w zakrystii

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

EYVAZ, Nuran. "ROMATİZMAL HASTALIKLARDA KAPLICA TEDAVİSİ." Kocatepe Tıp Dergisi 21, no. 1 (2020): 129–35. http://dx.doi.org/10.18229/kocatepetip.512190.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

ORZECHOWSKI, TAD. "Termomodernizacja kaplicy klasztornej - studium przypadku." CIEPŁOWNICTWO, OGRZEWNICTWO, WENTYLACJA 1, no. 12 (2019): 8–12. http://dx.doi.org/10.15199/9.2019.12.2.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Maynard, Stephen Abdullah, and Sabnum Dharamsi. "Commentary on Kaplick and Skinner (2017)." European Psychologist 24, no. 3 (2019): 287–88. http://dx.doi.org/10.1027/1016-9040/a000378.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Lasek, Piotr. "Kasper Sadłocha Niżeński herbu Korczak jako inwestor, dostawca budowlany i królewski praefectus fabricae." Biuletyn Historii Sztuki 81, no. 1 (2019): 79–101. http://dx.doi.org/10.36744/bhs.103.

Full text

Abstract:

Postać Kaspra Sadłochy Niżeńskiego pozostawała dotąd na marginesie zainteresowań badaczy architektury Warszawy XVI w. Tymczasem aktywność publiczna tego człowieka w dużej mierze związana była właśnie z architekturą, a skala i zakres powierzanych mu przedsięwzięć pozwalają sądzić, że był osobą doskonale zorientowaną w realiach ówczesnych inwestycji budowlanych. Co więcej, prócz nadzoru i realizacji królewskich przedsięwzięć Sadłocha konsekwentnie realizował także własne. Informacje o jego siedzibach dostarczają wiele wiadomości zarówno o horyzontach umysłowych Sadłochy, jak też o aspiracjach i

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Pięcińska, Anna Dorota. "Camarín de Buenavista in the Church of Santa Maria de la Victoria in Málaga in the Context of the Reliquary." Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio FF – Philologiae 35, no. 2 (2018): 171. http://dx.doi.org/10.17951/ff.2017.35.2.171.

Full text

Abstract:

<p>Camarín de Buenavista w Maladze to przykład wyjątkowej pod względem architektonicznym i dekoratorskim osiemnastowiecznej budowli, która ma cechy pozwalające postrzegać ją jako rodzaj relikwiarza. Jest trójdzielna: składa się z krypty fundatorów, położonego nad nią pomieszczenia, w którym przechowuje się hostie i wino mszalne oraz wieńczącej całość kaplicy z figurą Matki Boskiej. Trójpodział odpowiada strukturze relikwiarza w formie kielicha. Istotny jest także fakt otwarcia kaplicy maryjnej na przestrzeń nawy głównej, co sprawia, że figura Marii jest widoczna od strony kościoła w otwo

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Tylus, Stanisław. "Dokumenty kaplicy zamkowej w Kamionce Strumiłowej (archidiecezja lwowska)." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 69 (April 16, 2020): 9–14. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.8797.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Yılmazyaşar, Hasan. "BURSA ESKİ KAPLICA: MİMAR VE YAPININ ORİJİNİ MESELESİ." Anadolu ve Balkan Araştırmaları Dergisi 1, no. 2 (2018): 3–43. http://dx.doi.org/10.32953/abad.446882.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Jamski, Piotr. "Castrum doloris Augusta II Mocnego w Wilnie i jego zachowane fragmenty." Rocznik Lituanistyczny 7 (October 25, 2021): 185–209. http://dx.doi.org/10.12775/rl.2021.7.08.

Full text

Abstract:

Artykuł poświęcony jest rzeźbiarskim reliktom dekoracji okazjonalnej wykonanej w 1733 r. z okazji obchodów śmierci Augusta II Mocnego w katedrze wileńskiej, a następnie funkcjonującym do dziś jako wyposażenie kaplicy św. Kazimierza.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Żurek, Waldemar Witold. "Kaplica Matki Bożej Uzdrowienia chorych w Galu na Wileńszczyźnie." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 106 (December 20, 2016): 389–400. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.12113.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Ficak, Maria. "„Ikona” – wystawa w kaplicy byłego greckokatolickiego seminarium w Przemyślu." PRACE HISTORYCZNO-ARCHIWALNE 33 (December 2021): 374–82. http://dx.doi.org/10.30657/pha.33.2021.25.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Szymańska, Izabela. "Saint Ann Chapel in Królowy Most (Podlasie Province)." Studia Podlaskie, no. 19 (2011): 155–68. http://dx.doi.org/10.15290/sp.2011.19.10.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Zdyb, Magdalena. "Kaplica grobowa rodziny Tollów jako przykład prawosławnego dziedzictwa w województwie łódzkim." Biuletyn Uniejowski, no. 6 (November 21, 2017): 225–36. http://dx.doi.org/10.18778/2299-8403.06.14.

Full text

Abstract:

W granicach współczesnego województwa łódzkiego odnajdujemy ślady wielowyznaniowego społeczeństwa. Łódź określana mianem miasta wielokulturowego jest sztandarowym przykładem współistnienia obok siebie społeczności różniących się wyznaniem. Ludność prawosławna zaczęła napływać na tereny województwa ze względu na rosyjski aparat administracyjny związany z represjami po upadku powstań listopadowego i styczniowego. Odsetek prawosławnych nie był tak wysoki, jak ewangelików, czy ludności żydowskiej, jednak pozostawili oni po sobie widoczne w krajobrazie kulturowym ślady. Dziedzictwo kulturowe w znac

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Dygdała-Kłosińska, Barbara. "Bizantyńskie inspiracje w kaplicy grobowej Radziwiłłów w Antoninie koło Ostrowa Wielkopolskiego." Sztuka i Kultura 1 (June 4, 2014): 173. http://dx.doi.org/10.12775/szik.2013.006.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Krzewska, Elżbieta, and Ryszard Skrzyniarz. "Tekla z Wodzickich Małachowska jako protektorka Towarzystwa Dobroczynności w Krakowie. Przyczynek do biografii." Lubelski Rocznik Pedagogiczny 34, no. 1 (2015): 123. http://dx.doi.org/10.17951/lrp.2015.34.1.123.

Full text

Abstract:

Bohaterką tekstu jest Tekla z Wodzickich Małachowska (1764–1829), córka Eliasza, starosty krakowskiego, i Ludwiki z Wielopolskich. Tekla była drugą żoną Piotra Małachowskiego (ok. 1730–1799), wojewody krakowskiego. Po śmierci męża zamieszkała w Stopnicy pod Krakowem. Do życia publicznego powróciła w okresie Księstwa Warszawskiego. Wtedy przeniosła się do Krakowa. Włączyła się w działania przy organizacji Towarzystwa Dobroczynności. W lutym 1817 roku została pierwszą prezeską Towarzystwa. Troszczyła się o swoich podopiecznych, organizowała koncerty charytatywne, bale, na których zbierała pienią

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Promińska, Elżbieta. "Mumia Aleksandra Fredry z Kaplicy Fredrowskiej kościoła parafialnego w Rudkach koło Lwowa." Anthropological Review 55, no. 1-2 (1992): 151–56. http://dx.doi.org/10.18778/1898-6773.55.16.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Promińska, Elżbieta. "Mumia Aleksandra Fredry z Kaplicy Fredrowskiej kościoła parafialnego w Rudkach koło Lwowa." Anthropological Review 55, no. 1-2 (1992): 151–56. http://dx.doi.org/10.18778/1898-6773.55.1-2.16.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Kaplin, V. G., and V. G. Vasin. "A new species of silverfish of the genus Persiatelurina Molero et al. (Zygentoma: Nicoletiidae) from Daghestan." Zoosystematica Rossica 28, no. 1 (2019): 88–93. http://dx.doi.org/10.31610/zsr/2019.28.1.88.

Full text

Abstract:

A new species of silverfish, Persiatelurina daghestaniana Kaplin, sp. nov., is described from Daghestan. It differs from other species of this genus, P. caucasica (Kaplin, 2016) from Abkhazia and P. farsiana Molero et al., 2018 from Southwestern Iran, by the structure of the legs, maxillae, maxillary and labial palps, pronotum, urotergite X, urosternites II and VII, urocoxites VIII and IX, subgenital plate, and ovipositor.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Fedorowicz, Szymon. "Oficjum nosalistów." Ruch Biblijny i Liturgiczny 65, no. 2 (2012): 165. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.90.

Full text

Abstract:

Król Kazimierz Jagiellończyk i jego żona Elżbieta założyli w 1773 roku kolegium dla księży. Jego zadaniem było szerzenie kultu Męki Pańskiej. Kolegium przylegało do kaplicy świętokrzyskiej w katedrze wawelskiej i jego członkowie byli zobowiązani do codziennego śpiewania oficjum o świętym krzyżu, jak również do odprawiania wotywnej mszy o świętym krzyżu. Archiwum kapitulne przy katedrze posiada XV-wieczny rękopis zawierający jedynie oficjum o świętym krzyżu, które było specjalnie ułożone na potrzeby tego kolegium i należało do niego. Artykuł podaje tekst tego oficjum.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Świerniak, Łukasz. "Parafia w Brzeżanach we wrześniu 1939 r." Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 41, no. 2 (2021): 211–33. http://dx.doi.org/10.25167/sth.3594.

Full text

Abstract:

Przedmiotem artykułu jest opis funkcjonowania parafii pw. św. Apostołów Piotra i Pawła w Brzeżanach w pierwszych dniach wybuchu II wojny światowej, z dodaniem innych wątków sytuacyjnych. Opracowanie oparte zostało na dwóch tekstach źródłowych: Księgi ogłoszeń oraz Księgi tematów kazań i wyjazdów do kaplic, sporządzonych przez ówczesny Urząd Parafialny w Brzeżanach. Zawarte w nich informacje ukazują sposóborganizowania się mieszkańców miasta, współpracę duchowieństwa katolickiego z władzą administracyjną i wojskową oraz życie tutejszej wspólnoty katolickiej.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Kaplin, V. G., and V. V. Martynov. "A new species of the bristletail genus Charimachilis Wygodzinsky, 1939 (Microcorypha: Machilidae) from Eastern Ukraine." Far Eastern entomologist 449 (March 2, 2022): 1–8. http://dx.doi.org/10.25221/fee.449.1.

Full text

Abstract:

Charimachilis petrophilus Kaplin, sp. n. is described from Donetsk region of Ukraine. New species is most similar to C. taurica Kaplin, 2021 and C. rostoviensis Kaplin, 2020 but differs from them by the ratio lengths of contact line and compound eyes, by number of hyaline spines on dorsal surface of 5–7th articles of maxillary palpus, by ratio of lengths of stylus and urocoxites VIII and IX, and by number of divisions in posterior gonapophysis. New species is also similar to C. ukrainensis Stach, 1958 and C. wahrmani Wygodzinsky, 1959 but distinguishes from them in the ratio of contact line to

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Stankiewicz, Aleksander. "„Bitwa pod Lepanto” Tomasza Dolabelli z Kaplicy Różańcowej przy kościele podominikańskim w Poznaniu." Seminare. Poszukiwania naukowe 2020(41), no. 3 (2020): 141–58. http://dx.doi.org/10.21852/sem.2020.3.10.

Full text

Abstract:

The Article deals with the circumstances of ordering in 1632 the painting “The Battle of Lepanto” with the painter Tomasso Dolabella. This work has so far received numerous references in the literature, but the proposals for its interpretation have aroused discussion among researchers. The painting was originally exposed in the rosary chapel next to the former Dominican church in Poznań, where it was part of an ideological program, referring to the cult of Our Lady of the Snows and Saint Jack. The Foundation of the Rosary Brotherhood was part of the tradition of commemorating the Battle of Lep

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!