Relevant bibliographies by topics / Kemaliye

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Kemaliye'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Kemaliye.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Kemaliye"

1

Taçoral, Ezgi, Atilla Atik, Bülent Yilmaz, Fürüzan Aslan, and M. Faruk Altunkasa. "A sustainability assessment of quality of life in a traditional settlement pattern: The case of Kemaliye, Turkey." Indoor and Built Environment 26, no. 4 (December 6, 2015): 456–70. http://dx.doi.org/10.1177/1420326x15620258.

Full text
Abstract:
Worldwide, especially in societies with higher education levels, traditional settlements are important components of cultural heritage in terms of sustainability. However, the recent wave of urbanisation that has been experienced in Turkey has placed significant pressure on traditional structures. The District of Kemaliye, which has largely preserved its traditional texture for various reasons, is a small town in the Erzincan Province of Turkey. The aim of this study is to determine the quality of life of the traditional settlement pattern of Kemaliye to contribute to its ecological, spatial and socio-cultural sustainability. A public opinion survey was carried out with the aim of identifying the public’s needs and demands and its socio-cultural characteristics. The survey also aimed to determine the quality of urban life in Kemaliye. Multidimensional statistical techniques were used to identify the most important environmental, socio-cultural, infrastructural and regional factors that affected the public’s views of quality of urban life in Kemaliye. Based on these findings, suggestions were formulated for the efficient use of resources in urban redevelopment efforts and to provide a basis for the new settlement plans that are projected to be carried out for the city centre of Kemaliye and its vicinity.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Keskin, Serdar, and Kemal Yıldırım. "Geleneksel Kemaliye Evlerine Ait Kapıların İncelenmesi." Sanat ve Tasarım Dergisi, no. 17 (July 18, 2016): 119. http://dx.doi.org/10.18603/std.97201.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Erdoğdu, Makbule, Elşad Hüseyin, and Zekiye Suludere. "Description of the rusts from Kemaliye (Erzincan, Turkey)." Phytoparasitica 38, no. 1 (January 14, 2010): 81–93. http://dx.doi.org/10.1007/s12600-009-0073-0.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

İMRE, Nurettin. "YEREL HALKIN TURİZME BAKIŞ AÇISININ BELİRLENMESİ: KEMALİYE ÖRNEĞİ." Erzincan Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 13, no. 1 (June 29, 2020): 1–16. http://dx.doi.org/10.46790/erzisosbil.710015.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Duman, Erdal, and Yelda Karadağ. "The fishing gears using in Kemaliye Region of Keban Dam Lake." Ege Journal of Fisheries and Aquatic Sciences 34, no. 2 (June 12, 2017): 195–201. http://dx.doi.org/10.12714/egejfas.2017.34.2.11.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

AKKUŞ, Çetin. "Somut Kültürel Mirası Koruma Çalışmaları: Erzincan-Kemaliye Sit Alanı." Journal of Turkish Studies 12, Volume 12 Issue 35 (January 1, 2017): 1–12. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.12414.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Durmus, Yusuf, and Aysegul Evren Yapicioglu. "Kemaliye (Erzincan) Ecology Based Nature Education Project In Participants’ Eyes." Procedia - Social and Behavioral Sciences 197 (July 2015): 1134–39. http://dx.doi.org/10.1016/j.sbspro.2015.07.365.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

ATLI, Sagıp. "ERZİNCAN-KEMALİYE (EĞİN) SIRA GEZME SOHBET TOPLANTILARI VE "EĞİN FASIL GRUBU"." Karadeniz Arastirmalari Merkezi 13, no. 51 (January 1, 2016): 273. http://dx.doi.org/10.12787/karam1047.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

TAŞ, MUHAMMED, CEYHUN AKYOL, and BURHANETTİN ZENGİN. "DESTİNASYON İMAJ ALGISINA YÖNELİK ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA: KEMALİYE ÖRNEĞİ." lnternational Journal of Geography and Geography Education, no. 40 (July 30, 2019): 311–31. http://dx.doi.org/10.32003/iggei.559274.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Erdoğdu, Makbule, and Elşad Hüseyin. "Records of microfungi associated with plants in the Kemaliye district, Erzincan, Turkey." Nova Hedwigia 97, no. 3 (November 1, 2013): 441–56. http://dx.doi.org/10.1127/0029-5035/2013/0123.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Kemaliye"

1

Celik, Nur Betul. "Kemalist hegemony from its constitution to its dissolution." Thesis, University of Essex, 1996. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.296583.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Amen, Rebin. "Kemalism : En idéanalys av statsideologins påverkan på den turkiska författningsdomstolen." Thesis, Umeå universitet, Statsvetenskapliga institutionen, 2014. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-91123.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Glyptis, Agapi-Leda. "Kemalism as a language for Turkish politics : cultivation, reproduction, negotiation." Thesis, London School of Economics and Political Science (University of London), 2007. http://etheses.lse.ac.uk/423/.

Full text
Abstract:
Every political system has a shared language of symbols, narratives and priorities through which legitimation is sought. This language is basic and schematic, yet it generates 'legitimate' priorities and objectives. My interest is two-fold: firstly, how is this language reproduced, disseminated and upheld? Secondly, how is it used, interpreted and adapted to legitimise a wide array of actions, policies or ideas? I seek to answer these questions in light of Turkey's EU ambitions. I sketch the prescriptions of what I call the normative core of Turkish politics, as expressed through national socialisation, the Constitution and the raison d'etre of key institutions. I show how institutions such as the military, judiciary and Presidency legitimise their actions through appeals to this normative core, thus reproducing it with little variation, while simultaneously reproducing a shared language of politics. I also highlight the wide dissemination this language enjoys through education and early learning as well as its symbolic reproduction through spatial narratives such as national sites, museums and monuments. Having demonstrated how this language is institutionally entrenched, widely disseminated and extensively used for the legitimation of public activities, I turn to the question of whether its constraints also create opportunities. I argue that Turkey's EU ambitions have actually led to the proliferation of such opportunities by introducing an alternative value benchmark in the pursuit of political legitimacy. Although the language is not abandoned, it is being actively enriched. After decades of tension and reform, the notions of 'secularism' and 'westernisation', cornerstones of the normative core of Turkish politics, are now open to debate. This could lead to a process of radical re-negotiation of political values. Alternatively, the constraints that the language imposes might actually outweigh the opportunities. For now, a delicate but fascinating process of negotiation is unfolding in the heart of the Turkish political system. My PhD seeks to explain and analyse it.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Laciner, Sedat. "From Kemalism to Ozalism : the ideological evolution of Turkish foreign policy." Thesis, King's College London (University of London), 2001. https://kclpure.kcl.ac.uk/portal/en/theses/from-kemalism-to-ozalism-the-ideological-evolution-of-turkish-foreign-policy(55e5d147-992b-4516-8b87-a215bfff71d0).html.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Saridal, Lemi Caner. "Kurdish Political Identity within the Realm of Turkish Politics and Kemalism." Thesis, Linköpings universitet, REMESO - Institutet för forskning om migration, etnicitet och samhälle, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:liu:diva-158268.

Full text
Abstract:
Kurdish political identity, their quest for recognition has been an everlasting issue in the Turkish politics since the establishment of Turkish Republic (1923). When the Republic was building by the Republican elite during the single-party regime, the Turkish identity and Mustafa Kemal’s principles became constituent elements of Republican agenda which was ideologically aimed to be a modern nation-state that showed no tolerance to those who stayed out of its scope (i.e Kurds). The frames of Turkish identity were firstly secularism, and secondly nationalism which required one language, one identity and territorial integrity. These frames which were copied from Jacobin French nationalism regulated the Turkification process and shaped the assimilationist policies towards non-Turkish ethnic groups. This paper examines the outlines of both Turkish politics and Kurdish resistance. While providing political consequences of reluctant policies toward Kurds and the Turkish perspective of Kurds as threats towards mainstream Turkish identity, the study also touches upon the ideological transition of Kurdish movement that appeared within the Justice and Development Party (AKP) reign. The evolution of Kurdish politics eventually utilized Kurds to emancipate from being a perception of threat to Turkish nationalism and finally offers a possible solution to the conflict.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Dogan, Gazi. "The establishment of Kemalist autocracy and its reform policies in Turkey." Diss., Kansas State University, 2016. http://hdl.handle.net/2097/32147.

Full text
Abstract:
Doctor of Philosophy
Department of History
Michael Krysko
David Stone
Mustafa Kemal Ataturk, who was a nationalist leader and founder and first president of the republic of Turkey, still remains an important figure in the Turkish political and social landscape. Kemalist historiography, which is based on Mustafa Kemal’s six-day speech (Nutuk) in October 1927, emphasizes the foundation of the Republic as central to Turkish history. While this historiography emphasizes that Mustafa Kemal had an explicit plan during his modernization efforts, this dissertation will cover how Mustafa Kemal was incoherent in his actions and changed his discourses over and over again during the change of the political structure of Turkey. Beyond that, this study will suggest that Mustafa Kemal was an opportunist and pragmatist who utilized every single event to establish a Jacobin style autocracy. This research will discuss how Mustafa Kemal succeeded in using every opportunity, such as the Law of Supreme Commander Act in August 1921, the abolition of Sultanate in 1922, the establishment of Republic in 1923, the abolition of Caliphate in 1924, and the elimination of opposition in 1925, to establish his personal autocracy. In particular, the records of Assembly debates, not sufficiently used by Turkish historians, will be helpful to understand the creation of this personal autocracy. While Kemalist historiography credits Mustafa Kemal Ataturk with the original and unique conception of the social, legal, and educational reforms of the early Republican period, this dissertation argues that this approach is not balanced. Although the Kemalist historiography asserts that Mustafa Kemal and his legacy represent carrying out Enlightenment ideals in an obsolete society almost totally ignorant of these principles, the Kemalist modernization got a great inheritance from its predecessors, the Young Turks. Therefore, the Kemalist overstatement of an idealist figure of Mustafa Kemal is wrong in some degree. This dissertation aims to scrutinize the contribution of the Ottoman reformers and contradictions, mistakes, and overstatements of the Kemalist modernization project in social, legal, and educational areas by the help of wide primary sources which include official reports of the Grand National Assembly, the Republican Era archives and a mass of periodicals which were published in 1920s in Turkey.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Çarmikli, Eyup Sabri. "Caught between Islam and the West : secularism in the Kemalist discourse." Thesis, University of Westminster, 2011. https://westminsterresearch.westminster.ac.uk/item/90126/caught-between-islam-and-the-west-secularism-in-the-kemalist-discourse.

Full text
Abstract:
This thesis identifies the defining signifiers for the Kemalist discourse as the West and Islam. Kemalism mainly related to the West through the hegemonic discourse of Orientalism, and the Kemalist attitude towards Islam was characterised by its peculiar brand of secularism. Orientalism portrayed the East as irrational in all aspects of the economic, political and social realms. In contrast the West was rational, enlightened, scientific, determined to keep its destiny at its hands, hardworking, honest, and efficient. There was an essential difference between the two realms, which prevented the East to progress. The numerous aspects of the West-East dichotomy are investigated in detail by utilising a number of Western sources including newspaper stories, travel accounts, and diplomatic correspondence and a plethora of Kemalist texts. The documentary analysis in the thesis is based on original research. The Orientalist view even prescribed a recipe for Turkey’s progress, and Kemalism is defined in the thesis as a discourse whıch argues that Turkey must adopt Western civilization in its totality, including music, dress, alphabet, etc, and completely erase its past as symbolized by Islam. The Kemalist reform agenda amounted to a utopia, to transform Turkey in such a radical manner that Turkey would appear indistinguishable from the West, in its script, dress, music, political organisation, etc. However, this meant a total re-activation o f t he ‘ the s ocial’ i n T urkey a nd everything becoming part of ‘the political.’ But then, Kemalism never acknowledged the antagonistic and conflictual nature of the political. The relationship between ‘Kemalism and Orientalism’ and that between ‘Kemalism and secularism’ have been studied by various authors, however the originality of this work lies in its emphasis on the relationship between ‘the social’ and the political,’ and its careful analysis on the total re-activation of the social through the Kemalist reforms. In its ambitious project, Kemalism regarded Islam, which represented the Ottoman Turkish tradition, as the ‘main problem’ with the potential to nurture formidable opposition. Hence, Kemalist secularism was first and foremost an attack against Islam. Secularism, supported by a strong belief on the power of science and rationality to organise human life, and a strong aversion towards the religious and the traditional, was the central pillar of Kemalism. The thesis shows how Kemalism was caught between Islam and the West, and argues that secularism is the most important aspect of Kemalism, because Kemalism is an ‘Orientalism from within.’
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Raso, Geneviève-Lea. "La quête identitaire de l'Etat turc : Etats, Nations, nationalismes de 1839 à nos jours." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR0005/document.

Full text
Abstract:
En Turquie, la question de l’identité est au cœur de bien des problèmes. Après la période de Mustafa Kemal qui a tenté d’imposer une définition de l’Etat, laïc et turc, celle-ci n’a pas résisté à la disparition du fondateur de l’Etat-nation.Les années qui ont suivi ont vu l’arrivée du multipartisme au pouvoir et l’apparition d’une autre définition de l’identité turque, supposée créer un consensus au sein de la Nation turque : la synthèse turco-islamique. Les heurts et les tensions ont montré les limites de la définition étatique de l’identité turque et les années dites de plomb ont été dominées par deux forces nationalistes, l’Etat-profond et l’ultranationalisme des Loups gris, mouvement d’extrême-droite. L’affaire de Susurluk a permis de voir émerger une nouvelle tendance, le nationalisme des Ulusalcilik d’inspiration laïque, mais aussi le néo-ottomanisme, avec l’arrivée au pouvoir de l’AKP et l’émergence d’une nouvelle identité, plus large : Türkyeli (ou de Turquie). Mais les conflits au Moyen-Orient et le glissement de l’AKP vers un régime islamiste, brouille une fois encore l’identité nationale
In Turkey, the Identity question is the crux of the issue. After the period of Mustafa Kemal who gave a definition of the State, secular and Turkish this one didn’t resist to the death of the founder of the Nation State. The year which followed, saw the emergence of the multiparty system to the power and the birth, of an another definition of the Turkish Identity, creating a consensus within the Turkish Nation: The Turco-Islamic Synthesis. The clashes and the tensions showed the limits of the State definition of the Turkish Identity during the “Lead Years” (1960-1970), a period dominated by two nationalist strengths, the Deep-State and the ultranationalism of the Grey- Wolves, the extreme-right movement. The Susurluk Affair allowed to see the birth of a new tendency, the nationalism of Ulusalcilik of secular inspiration, but also a neo-ottomanism, with the coming of the AKP and the emergence of a new wider identity: Tiirkyeli, that means “to be from Turkey”. But the conflicts in the Middle East and the sliding of the AKP towards Islamism, blurs once more the national Identity
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Uysal, Yildirim. "The Reflection Of Kemalist Ideology In The Perception Of Metu Students: A Theoretical And Practical Examination." Master's thesis, METU, 2008. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/12610195/index.pdf.

Full text
Abstract:
This thesis aims to examine Kemalism perception of METU students. Author intends to display how METU students imagine and think Kemalism. Thesis first examines the ideological journey of Kemalism to indicate the main notions of Kemalism to the reader and by doing so, explains the intellectual ground of the statements which were used in the survey of thesis. The way how Kemalism was constructed, the stages that Kemalism passed through the past, the connections of Kemalism with other ideologies, the formation and standing of current Kemalism and the arguments of Kemalism against globalization, European Union, Kurdish issue and Islamism will all be analyzed.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Aytemur, Nuran. "The Populism Of The Village Institutes: A Contradictory Expression Of Kemalist Populism." Phd thesis, METU, 2007. http://etd.lib.metu.edu.tr/upload/3/12608293/index.pdf.

Full text
Abstract:
ABSTRACT THE POPULISM OF THE VILLAGE INSTITUTES: A CONTRADICTORY EXPRESSION OF KEMALIST POPULISM Aytemur, Nuran Ph.D., Department of Political Science and Public Administration Supervisor: Assoc. Prof. Dr. Mehmet Okyayuz March 2007, 217 pages This thesis analyzes the populism of the Village Institutes by comparing it with Kemalist populism. In this context it is worth to say that throughout the thesis populism is defined as government by the people and discussed in relation to democracy. In order to do so &ndash
as a first step - the democratic structure and function(ing) of the Village Institutes are discussed with reference to their fundamental principles, organizational structure, and educational program. Secondly, the contradictory conceptualization of the &ldquo
people&rdquo
and the separation between the &ldquo
intellectual&rdquo
and the &ldquo
people&rdquo
is tried to be analyzed with reference to the writings of ismail Hakki Tonguç
(who is called as the architect of the Village Institutes), the memoirs of the graduates of the Village Institutes, and indepth interviews made with their graduates. The question hereby is to what extent this understanding of populism involve in itself what can be called the &ldquo
paradoxical elitism&rdquo
of the populist ideology, which arises out of the tensive relation between &ldquo
social-egalitarian&rdquo
and &ldquo
administrative-institutional&rdquo
aspects of populism. It is claimed that despite the similarities with Kemalist populism, the Village Institutes shifted the emphasis from the &ldquo
administrative-institutional&rdquo
to the &ldquo
social-egalitarian&rdquo
aspect of populism and surpassed the boundaries of Kemalist populism by implementing democratic principles like &ldquo
equality&rdquo
and &ldquo
self-government&rdquo
, and encouraging participation and by attempting to create a new kind of intellectual through &ldquo
education within work&rdquo
. Keywords: The Village Institutes, Populism, Elitism, Kemalist Populism, Democracy
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Kemaliye"

1

Başer, Sait. Yahyâ Kemal'de Türk müslümanlığı: Yahyâ Kemal'e göre Türk kimliği ve görüşlerinin kamuoyundaki yansımaları. İstanbul: Seyran, 1998.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Mehmet, Doğan D. Kemalizm. Çemberlitaş, İstanbul: Ağaç Yayıncılık, 1992.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

İnsel, Ahmet. Kemalizm. 3rd ed. İstanbul: İletişim, 2001.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Kemalist devrim. 3rd ed. Cağaloğlu, İstanbul: Kaynak Yayınları, 1992.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Ṣabrī, Muṣṭafá. Hilafet ve Kemalizm. Cağaloğlu, İstanbul: Araştırma Yayınları, 1992.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Kemalizm, Sovyetler, sosyalizm. Sirkeci, İstanbul: Ceylan Yayınları, 2008.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Anti Kemalist devrim. Cağaloğlu, İstanbul: Pozitif Yayınları, 2008.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Cengiz, Kudret. Anti Kemalist devrim. Cağaloğlu, İstanbul: Pozitif Yayınları, 2008.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Dafi, Muhammed. Kemalizm ve din. Kızılay, Ankara: Ardıç Yayıncılık, 1997.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Cinemre, Levent. Sol Kemalizme bakıyor. Cağaloğlu, İstanbul: Metis Yayınları, 1991.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Kemaliye"

1

Atasoy, Yıldız. "Turkish Islam: Unthinking Kemalism?" In Islam's Marriage with Neoliberalism, 70–106. London: Palgrave Macmillan UK, 2009. http://dx.doi.org/10.1057/9780230246669_3.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Jenkins, Gareth. "The Creation of the Kemalist State." In Political Islam in Turkey, 81–109. New York: Palgrave Macmillan US, 2008. http://dx.doi.org/10.1057/9780230612457_4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Borovalı, Murat, and Cemil Boyraz. "All Quiet on the Kemalist Front?" In Toward New Democratic Imaginaries - İstanbul Seminars on Islam, Culture and Politics, 63–73. Cham: Springer International Publishing, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-41821-6_7.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Gunter, Michael M. "Turkey, Kemalism, and the “Deep State”." In Conflict, Democratization, and the Kurds in the Middle East, 17–39. New York: Palgrave Macmillan US, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137409997_2.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Ter-Matevosyan, Vahram. "(Trans)formation of Kemalism, 1920s–1930s." In Modernity, Memory and Identity in South-East Europe, 41–61. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97403-3_3.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Ter-Matevosyan, Vahram. "Problems of Definition and Historiography of Kemalism." In Modernity, Memory and Identity in South-East Europe, 7–39. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97403-3_2.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Ter-Matevosyan, Vahram. "Kemalism in the Second Republic, 1960s–1970s." In Modernity, Memory and Identity in South-East Europe, 121–47. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97403-3_6.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Ter-Matevosyan, Vahram. "Soviet Interpretations of Kemalism in the 1920s." In Modernity, Memory and Identity in South-East Europe, 173–99. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-97403-3_8.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Martin, Natalie. "The AKP and the Kemalist News Media." In The Securitisation of News in Turkey, 41–64. Cham: Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-49381-3_4.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Oran, Baskın, and interviewed by Karabekir Akkoyunlu. "Kemalism and the Republican People’s Party (CHP)." In Authoritarianism and Resistance in Turkey, 11–18. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-76705-5_2.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Conference papers on the topic "Kemaliye"

1

GÜLEN, Ahmet. "ERKEN DEMOKRAT PARTİ DÖNEMİNDE KEMALİZM TARTIŞMALARI (1950-1953)." In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.02.

Full text
Abstract:
Kuruluşundan başlayarak Batılı demokrasi sistemini model alan Türkiye Cumhuriyeti’ni ileri, çağdaş ve gelişmiş medeniyetler seviyesine ulaştırmayı hedefleyen Mustafa Kemal Atatürk’ün devrim uygulamaları Kemalizm olarak adlandırılmıştır. 1923 yılından itibaren yoğunluk kazanan ve birbiri ardına yapılan devrimler; cumhuriyetçilik, laiklik, devrimcilik, milliyetçilik gibi Batı’dan esinlenen ilkelerin yanı sıra halkçılık ve devletçilik gibi daha çok Rusya’dan esintiler taşıyan ilkelerle beslenmiş ve 1937 yılında altı ilke anayasaya dahil edilerek tek parti devrinde Türkiye Cumhuriyeti’nin de temel prensipleri arasına yerleştirilmiştir. II. Dünya Savaşı’nın sonuyla birlikte 1945 yılında rejimini liberalleştirme kararı alan Türkiye’de Demokrat Parti’nin 1950 yılında serbest seçimlerle iktidara gelişi Türk demokrasi tarihinin dönüm noktalarından birisi teşkil etmektedir. Halkın oylarıyla ilk kez iktidarın değişmesiyle Cumhuriyetçilik ilkesinin en önemli unsurlarından birisi olan millî egemenlik anlayışı pekiştirilmiştir. Yeni hükûmetin iktidara gelişiyle beraber Türk Devrimi’ne farklı bir yorum getirmesi kamuoyunda tartışmaları da başlatmıştır. 1950’den itibaren başta dinsel alan olmak üzere tek parti devrinin bazı uygulamalarını esnetme girişiminde bulunan Demokrat Parti iktidarı, Cumhuriyet Halk Partisi çevreleri tarafından laiklik başta olmak üzere Kemalist ilkelerden taviz vermekle ve gerici çevreleri cesaretlendirmekle itham edilmiştir. Gençliğin tepkisini çeken Atatürk heykellerine yönelik saldırılar, Halkevleri’nin kapatılması ve tek parti devrinde Cumhuriyet Halk Partisi’nin elde ettiği mal varlığının Hazine’ye devri gibi uygulamalar muhalefetin Kemalist devrim ilkelerinin zedelendiği yargısına güçlü bir destek oluşturmuştur. Dolayısıyla 1950-1953 arasındaki dönemde partiler arası ilişkiler daha çok Türk Devrimi tartışmaları üzerinden şekillenmiştir. Bu evrede Demokrat Parti iktidarının, Millet Partisi’nin kapatılması dahil olmak üzere muhalefet partilerine karşı zaman zaman sertleşen tutumu millî egemenlik sisteminin iktidar eliyle yıpratılması olarak da algılanmıştır. Dış politikada bu devrede Kemalist dış siyaset ilkelerine bağlı kalmayı ilke edinen Demokrat Parti iktidarı her ne kadar Türkiye’nin NATO ittifakına katılmasıyla ittifaklar politikasına uygun hareket etmişse de Türk ordusunun Kore Savaşı’na birlik gönderme yönündeki kararı dış politikada çok partili devrin ilk büyük tartışmasını ortaya çıkarmıştır.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

KAYALI, Kurtuluş. "İKİ FARKLI DÖNEMDE KEMALİZMİN ALGILANMASI (1960’LI VE 1990’LI YILLAR)." In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.42.

Full text
Abstract:
Kemalizmin algılanışı zaman içinde farklılaşmıştır. Kemalizmin düşünsel çerçevesinin çizilmesi 1930’lu yıllarda gerçekleşmiş ve açılımı 1940’lı yıllarda belli bir görünüm almıştır. Kemalizm bu çerçevede gelişirken doğal olarak farklı yorumlara uğramıştır. Ancak 1960’lı yıllarda mesele daha genel bir çerçevede mütalaa edilip birörnek sayılabilecek, birbirine yakın ve yatkın bir Kemalizm anlayışı gündeme gelmiştir. Sözü edilen yorum sosyalizm ile Kemalizm arasında bir ilişki kurmak şeklinde tezahür etmiştir. Ancak bu yorumun daha akademik tarafını Niyazi Berkes ve Tarık Zafer Tunaya’nın metinlerinde, daha ideolojik tarafını da Fethi Naci ve Çetin Altan’ın yazdıklarında bulmak mümkündür. Değişimin genel fotoğrafı Sezai Karakoç’un Kemalistlerin sosyalistleşmesi yorumunda somutlaştırabilir. Bir otuz yıllık süreç içinde sözü edilen anlayış belli bir mecrada mahiyeti fazla değişmeden devam etmiştir. Bu tarz bir yorum çerçevesinde Doğan Avcıoğlu, Mümtaz Soysal, İlhan Selçuk ve Şevket Süreyya Aydemir’in yaklaşımları da düşünülebilir. Hatta bu doğrultuda Cahit Tanyol’un yazıları da mütalaa edilebilir. Bu arada onun yazmayı tasarladığı Türk Marksizm’ine Giriş bu anlayış çerçevesindedir. Bir otuz sene sonra Kemalizmin bir biçimde sosyalizmle iç içe geçmiş yorumu farklılaşmış ve Kemalizm sosyalizmden soyutlanmış ya da bir ölçüde ayrıştırılmış hale gelmiştir. Dönem aynı zamanda sosyalizmin etkisinin azaldığı, sosyalizmin dünya ölçeğinde çözüldüğü bir tarih kesitidir. Daha liberal yaklaşımların gündeme gelmesi söz konusudur. Aynı zamanda Kemalizmin eleştirisinin yaygınlaşması gündemdedir. Bu eleştiri sosyalizmin Kemalizmden ayrıştırılma teşebbüsünden bir süre sonra gündeme gelmiştir. Dolayısıyla geçmiş dönemden fazlasıyla farklılaşmış bir Kemalizm algısı oluşmuştur. 1960’lı yılların Kemalizm eleştirisine göre daha sığ bir Kemalizm eleştirisi belirdiği gibi, daha problemli bir Kemalizm savunusu ortaya çıkmıştır. Dönem aynı zamanda milliyetçiliğin de 1960’lı yıllardan farklı bir şekilde anlaşılmasını beraberinde getirmiş, bu nedenle de 1960’lı yılların sosyalist entelektüelleri bile milliyetçi ve muhafazakâr olarak görülmüşlerdir. Özet olarak sol bir Kemalizm yorumundan soldan büyük ölçüde arındırılmış bir Kemalizm yorumuna geçilmiştir. Hatta 1990’lı yıllar ve sonrasının Kemalizm yorumu 1960’lı yılların sonrasındaki sağ Kemalizm anlayışından düşünsel anlamda daha sağda yer almaktadır. Bu bildirinin konusu da bu iki dönemdeki Kemalizm olgusunun derinlemesine tartışılmasıdır.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

YETİM, Fahri. "ERKEN DÖNEM KEMALİZM TARTIŞMALARININ DOĞASI ÜZERİNE BAZI TESPİTLER." In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.24.

Full text
Abstract:
19 ve 20. yüzyıl ideolojiler çağı içinde Türk Devrimiyle de ilgili birçok değerlendirme yapılmıştır. Yapısal özellikleri itibarıyla ampirik boyutu ile ön plana çıkan Türk Devrimi’nin, bir modernleşme projesi olmasından kaynaklanan kendine özgü düşünsel tarafları bulunmaktadır. Tarihsel süreç olarak yeni sömürgecilik (neo colonialism) döneminde, emperyalizmin kapsamlı bir şekilde sorgulanmasını gündeme getiren Türk Devrimi’nin kendine özgü taraflarının yanında, dayandığı Milli Mücadele’nin özelliklerinden gelen bazı evrensel nitelikleri de bulunmaktadır. Bu niteliklerin tespiti meselesi ise, Türk Devrimi’nin yorumlanması bağlamında Kemalizm tartışmalarını gündeme getirmiştir. Ağırlıklı olarak erken Cumhuriyet dönemine dayanan bu tartışmalar çerçevesinde ilk aşamada Kemalizm’in üç farklı versiyonu ortaya çıkmıştır. Daha sonraki dönmelerde ise bu versiyonların etkisiyle süreç içerisinde bazı farklılıklar gösterecek yeni yaklaşımlarla Kemalizm tarihsel sürekliliğine kavuşmuştur. Esas itibarıyla Türk Devrimi’nin evrensel yanlarının ortaya çıkarılması temelinde başlayan bu tartışmalar, zaman içinde bürokratik bir zihniyet yapısına dönüşerek ‘resmi ideoloji’ hüviyetine bürünmüştür. Türk siyasal hayatını yakından etkileyen bu olgunun erken dönemlerdeki görünümü, sonraki dönemlere belli açılardan kaynaklık etmesi itibarıyla özel bir önem taşır. Bu açıdan erken dönem Kemalizm tartışmaları sonucu ortaya çıkan ve resmi ideoloji olarak adlandırılabilecek bu yapı, bir anlamda “sabit değişken” niteliğinde Cumhuriyet tarihi boyunca etkili olmuştur. Bir başka açıdan, Türk siyasal sistemi içinde devlet aklı diyebileceğimiz bir yapıyı üreten bu alandaki tartışmalar, yeni Türk devletinin kuruluş felsefesini oluşturduğu kadar, bundan sonraki dönemlerde izlenecek yol haritasının ana hatlarını ortaya koyması bakımından da önem taşımaktadır. Bu nedenle, sözü edilen dönemde bu alandaki tartışmaların değerlendirilmesi, Cumhuriyet tarihi boyunca süregelen sistem tartışmalarının temel özelliklerinin de anlaşılmasına katkıda bulunacaktır. Bu çalışmada yukarıda belirtilen “sabit değişken”in erken dönemde ortaya çıkışı, kurgulanışı ve sistemik zihniyet yapısına dönüşmesiyle ilgili boyutlarının ortaya konulması amaçlanmaktadır. Çalışmada yöntem olarak analitik çözümleyici ve yorumlayıcı yaklaşım esas alınacaktır. Kaynak olarak dönemin temel tartışma metinlerinin yer aldığı süreli yayınlar, erken döneme ait birinci elden kaynaklar ve günümüz çağdaş yaklaşımlarını içeren yayınlardan yararlanılacaktır.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

EVCİN, Erol. "MENEMEN HADİSESİ VE ÖĞRETMEN KUBİLAY’IN KATLİNE TÜRK KAMUOYUNDAN YÜKSELEN TEPKİLER." In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.20.

Full text
Abstract:
İzmir'in Menemen ilçesinde askerliğini yedek subay olarak yapmakta olan genç öğretmen Mustafa Fehmi Kubilay 23 Aralık 1930 tarihinde “şeriat” söylemiyle halkı galeyana getirmek isteyen bir grup tarafından katledilmiştir. Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk yıllarında Şeyh Sait ayaklanmasından sonra “irticai” anlamda karşılaşılan ikinci önemli badire olan bu hadisede bir kısım mürtecinin “şeriat” maskesi ve söylemi altında Türkiye Cumhuriyeti’nin üzerine inşa edildiği Cumhuriyet rejimi ile laiklik ilkesine ve inkılâplara şiddetli bir saldırısı ve başkaldırışı söz konusu olmuştur. Serbest Cumhuriyet Fırkası’nın kapanışının akabinde gerçekleşen bu olayların söz konusu fırka ile ilişkisine yönelik tartışmalar önem arz etmektedir. Hadisenin akabinde icra edilen tahkik, tetkik ve yargılamalar devletin otoritesini kuvvetlendirmiş ve bir anlamıyla Cumhuriyet Halk Fırkası’nın iktidarını da pekiştirmiştir. Bütün bu özellikleri değerlendirildiğinde hadise Cumhuriyet tarihinin önemli inceleme ve araştırma konularından birini teşkil etmektedir. Çalışma konusunun özünü, Türk kamuoyunda ve vicdanında derin bir teessür uyandıran söz konusu elim hadiseye ülke sathında gösterilen tepkiler teşkil etmiştir. Bu tepkiler Cumhurreisi Gazi Mustafa Kemal, Başvekil İsmet İnönü ile önde gelen diğer devlet erkânından başlayarak Anadolu’nun en ücra köşelerine kadar yayılmıştır. Çalışma, Menemen Hadisesi ile Kubilay’ın şehadetine ülke sathında gösterilen tepkileri birincil kaynaklar ışığında bütüncül bir yaklaşımla ilk defa ele alıyor olması nedeniyle önem ve özgünlük arz etmektedir. Anadolu’nun dört bir yanından yükselen tepkiler, Gazi Mustafa Kemal’e, Cumhuriyete, devlete ve hükümete güven telgrafları, çeşitli mahallerde düzenlenen büyük çaplı protesto mitingleri, matbuatta hadisenin şiddetli bir şekilde kınanması, zanlılara yönelik tahkikatın ve mahkeme celselerinin kamuoyu tarafından yakından takibi şeklinde olmuştur.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

ÖZKANDAŞ, Yaşar. "ATATÜRK DÖNEMİ BASININDA CUMHURİYET HALK PARTİSİ’NİN DÖRDÜNCÜ BÜYÜK KURULTAYI." In 9. Uluslararası Atatürk Kongresi. Ankara: Atatürk Araştırma Merkezi Yayınları, 2021. http://dx.doi.org/10.51824/978-975-17-4794-5.86.

Full text
Abstract:
Cumhuriyet Halk Partisi Dördüncü Büyük Kurultayı 9 Mayıs 1935’te Ankara’da TBMM binasında toplanmıştır. Bu, Atatürk’ün katıldığı son kurultay olmuştur. Kurultaya 384 milletvekili ve 160 il delegesi katılmıştır. Atatürk, kurultayın açılışı vesilesiyle yapmış olduğu konuşmasında Türk Devrimi’nin genel bir değerlendirmesini yapmış, ekonomi ile uluslararası ilişkilere yönelik konulara değinmiş ve parti üyelerine yeni ödevler yüklemiştir. Atatürk’ün konuşmasını takiben çalışmalarına başlayan Dördüncü Kurultay, Nizamname ve Program Komisyonu, Dilek Komisyonu ve Hesap Komisyonu adlarıyla üç komisyon oluşturmuştur. Hesap Komisyonu, partinin hesaplarını inceleyerek hazırlamış olduğu raporu 12 Mayıs günü kurultaya sunmuştur. Nizamname ve Program Komisyonunca son şekli verilen yeni nizamname ve program taslağı da incelenmesi amacıyla aynı gün için delegelere dağıtılmıştır. Bir gün sonra Saffet Arıkan’ın başkanlığında yeniden bir araya gelen delegeler program taslağını müzakere ederek oybirliğiyle kabul etmişlerdir. Yeni program Altı Ok’la simgeleşen cumhuriyetçilik, milliyetçilik, halkçılık, devletçilik, laiklik ve inkılâpçılık ilkelerini ayrıntılı bir biçimde açıklamış ve bu ilkelerin bütününü Kemalizm olarak adlandırmıştır. Bunun yanında bu ilkelerin Türkiye Cumhuriyeti’nin de dayanakları olduğunu vurgulayarak parti-devlet özdeşliğini kurmuştur. Delegeler, 14 Mayıs günü de partinin yeni tüzüğünü onaylamışlardır. Dilek Komisyonu ise, raporunu kurultayın yedinci gününde delegelere sunmuştur. İlgili Bakanlar, raporun kendileriyle ilgili bölümleri hakkında izahatta bulunmuşlardır. Dördüncü Büyük Kurultay 16 Mayıs 1935 tarihinde CHP Genel Yönetim Kurulu üyeliklerinin oybirliğiyle belirlenmesi ve Genel Başkan Vekili İsmet İnönü’nün konuşmasıyla çalışmalarını tamamlamıştır. Parti-devlet bütünlüğünü kurarak CHP’nin siyasal dayanaklarını belirleyen ilkeleri, yeni Türk Devleti’nin izleyeceği siyasanın da temeli haline getiren 1935 Kurultayı’na yönelik haberler ve değerlendirmeler basında geniş yer bulmuştur. Akşam, Cumhuriyet, Kurun ve Ulus gazeteleri kurultay için yapılan hazırlıkları ve kurultayın çalışmasıyla ilgili gelişmeleri kurultay tarafından yayınlanan tebliğlere dayanarak ayrıntılı bir biçimde aktarmışlardır. Bunun yanında söz konusu gazetelerin köşe yazarları da parti devlet bitişikliğine yönelik değerlendirmeleriyle, devletçilik ve halkçılık prensipleri temelinde yeni program hakkındaki analizleriyle ve CHP’nin, Türk ulusunun tamamını bünyesinde toplayan tek parti niteliğine dikkatleri çeken yorumlarıyla öne çıkmışlardır.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Kemaliye' for particular source types:
Journal articles Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography