To see the other types of publications on this topic, follow the link: Khasi Songs.
Journal articles on the topic 'Khasi Songs'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Khasi Songs.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Chatterjee, Sebanti. "Performing Bollywood Broadway: Shillong Chamber Choir as Bollywood’s Other." Society and Culture in South Asia 6, no. 2 (July 2020): 304–27. http://dx.doi.org/10.1177/2393861720923812.
Full textAbstract:
This article attempts to explore the performativity that surrounds choral music in contemporary India. 1 1 Choral music was discovered in Western civilization and Christianity. As a starting point, it had the Gregorian reforms of the 6th century. Choir primarily refers to a vocal ensemble practising sacred music inside church settings as opposed to chorus which indicates vocal ensembles performing in secular environments. Multiple singers rendered sacred polyphony 1430 onwards. By the end of the century a standardized four-part range of three octaves or more became a feature. The vocal parts were called superius (later, soprano), altus, tenor (from its function of ‘holding’ the cantus-firmus) and bassus (Unger 2010, 2–3). Moving beyond its religious functions, the Shillong Chamber Choir locates itself within various sounds. Hailing from Meghalaya in the north- eastern part of India, the Shillong Chamber Choir has many folksy and original compositions in languages such as Khasi, Nagamese, Assamese and Malayalam. However, what brought them national fame was the Bollywoodisation 2 2 Bollywood refers to the South Asian film industry situated in Mumbai. The term also includes its film music and scores. of the choir. With its win in the reality TV Show, India’s Got Talent 3 3 India’s Got Talent is a reality TV series on Colors television network founded by Sakib Zakir Ahmed, part of Global British Got Talent franchise. in 2010, the Shillong Chamber Choir introduced two things to the Indian sound-scape—reproducing and inhabiting the Bollywood sound within a choral structure, and introducing to the Indian audience a medley of songs that could be termed ‘popular’, but which ultimately acquired a more eclectic framework. Medley is explored as a genre. The purpose of this article is to understand how ‘Bollywood Broadway’ is the mode through which choral renditions and more mainstream forms of entertainment are coming together.
2
Kusmana, Resti Fauziah. "Tembang Sunda Cianjuran: Struktur dan Semiotik." Alinea: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajaran 8, no. 2 (October 30, 2019): 68. http://dx.doi.org/10.35194/alinea.v8i2.437.
Full textAbstract:
Tembang Sunda Cianjuran merupakan suatu kesenian khas Cianjur yang penuh makna. Penelitian dilaksanakan dengan metode deskripstif, pengumpulan data menggunakan studi pustaka, dokumentasi, dan wawancara. Data yang dianalisis dua teks tembang Sunda Cianjuran yaitu tembang papatat (TSC 01) dan pangapungan (TSC 02). Dari hasi penelitian diperoleh simpulan bahwa struktur fisik; terdapat lima macam diksi; pengimajian dalam kedua tembang beruppa pengimajian visual; kata konkret pada kedua tembang ada enam, masing-masing tembang memiliki tiga kata konkret; terdapat dua majas, yaitu majas personifikasi pada TSC 01 dan majas hiperbola pada TSC 02; rima yang sering muncul yaitu rima aliterasi, asonansi, serta gabungan rima aliterasi dan asonansi; dan tata wajah, dari kedua tembang jika dilihat dari aturan barisnya mempunyai kesamaan yaitu sama-sama terdiri dari delapan baris, kata-kata yang disusun membentuk suatu kesatuan yang padu. Cianjuran Sundanese song is a typical art of Cianjur which is full of meaning and value. The method used in this research was descriptive with data collection techniques in the form of literature review, documentation and interviews. The data analyzed were two Sundanese Cianjuran texts, namely song Papatat (TSC 01) and Pangapungan (TSC 02). The results of the research reveals conclusion of their structures; diction found were five dictions; the images from the two songs are visual images; concrete words in the two songs, there are six concrete words, and each song has three concrete words. figurative language, there are two forms, namely personification form on TSC 01 and hyperbole form on TSC 02; alliterations that often arise are alliteration rhyme, asonance, and combination of alliteration rhyme and asonance typhography, viewed from the lining rules, the two song texts have similarity, they consist of eight lines, words were arranged in harmony.Kata Kunci: Cianjuran, Sunda, tembang
3
Shrestha, Tara Lal, Bidhya Shrestha, Dipankar Senehang, and Bibechana Sharma Timsina. "Pathetic Predicament and Resistance of the Subaltern in Trishna Gurung’s Selected Songs." International Research Journal of MMC 2, no. 3 (October 3, 2021): 41–54. http://dx.doi.org/10.3126/irjmmc.v2i3.40083.
Full textAbstract:
This article overviews the distress situation of the Nepalese ethnic subaltern concerning Trishna Gurung’s five selected songs- “Sajha Ko Bela”, “Gainey Dajai”, “Khani Ho Yahmu”, “Rail Lai Ma” and “Maya Man Bhari” and explores how the aesthetic expression and the pathetic predicament of the subaltern come to be a subtle form of resistance. Her songs hold the spirit of remoteness and auratic root and counter the western musical hegemonic propensity and the dominant music culture of Nepal. Articulating subaltern sighs as a major concern of her songs in the auditory and visual representation she presents the repressed aesthetics as a constructive and creative space formation for the resistance.
4
Suprayitno, Joko, and Ayub Prasetiyo. "ANALISIS STRUKTUR MUSIKOLOGIS ARANSEMEN LAGU O INA NI KEKE UNTUK ORKESTRA." Gondang: Jurnal Seni dan Budaya 5, no. 2 (December 2, 2021): 249. http://dx.doi.org/10.24114/gondang.v5i2.28890.
Full textAbstract:
AbstrakIndonesia memiliki kekayaan lagu rakyat yang beragam sesuai keberadaan suku-suku yang tersebar dari Sabang sampai Merauke. Warisan budaya yang tak ternilai ini tidak hanya perlu dilestarikan, tapi juga diberi langkah strategis agar dapat berkembang dan dikenal lebih jauh. Dalam konteks ini, O Ina Ni Keke, sebuah lagu rakyat dari Sulawesi Utara, telah menjadi repertoar standar orkestra yang mendunia. Penelitian ini bertujuan mengetahui bagaimana komposisi struktur musikal yang diciptakan oleh Joko suprayitno untuk lagu sederhana khas lagu rakyat seperti O Ina Ni Keke mengubah lagu tersebut menjadi kelindan melodi, harmoni, tekstur, dan struktur elemen musikal lainnya dan pada akhirnya menjadi sebuah karya yang pernah dimainkan oleh Shanghai Philharmonic Orchestra. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan paparan deskriptif. Proses analisis menggunakan analisis teoretis musikologis atas bentukan struktur elemen musikal dalam aransemen lagu O Ina Ni Keke. Pendalaman proses analisis akan ditunjang oleh sumber-sumber tertulis seperti buku-buku komposisi musik dan juga notasi atau score hasil aransemen sebagai data pokok dalam proses analisis. Penelitian ini menemukan penggunaan variasi melodi kontrapungtal, penempatan melodi pokok di hampir semua instrumen musik yang memunculkan karakter bunyi yang berbeda-beda, dan penggunaan teknik pedal point.AbstractIndonesia has a wealth of folk songs that vary according to the existence of tribes that spread from Sabang to Merauke. This valueless cultural heritage should not only be preserved but also need strategic steps to strive for it to develop and be known further. From a folk song from North Sulawesi to a global standard orchestra repertoire. This study aims to find out how to composed the musical structure of simple songs typical of folk songs such as the song O Ina Ni Keke by Joko Suprayitno into a combination of melodies, harmonies, textures and other musical elements into a masterpiece that was once played by the Shanghai Philharmonic Orchestra during a concert at the Shanghai Philharmonic Orchestra. Simfonia Hall Jakarta in the framework of the Fundraising Concert for Palu & Donggala Tsunami Victims. This research uses qualitative research with descriptive exposure. The analysis process uses musicological theoretical analysis of the formation of musical elements in the arrangement of the song O Ina Ni Keke. The deepening of the analysis process will be supported by written sources such as music composition books and of course the notation or score of the arrangement as the main data in the analysis process. The results of the study found that the use of contrapuntal melody variations, the placement of the main melody in almost all instruments gave rise to different characters, and the use of the pedal point technique
5
Fikri, Mohammad Tsaqibul, and Zulkarnain Mistortoify. "PROSPEL: KEMUNCULANNYA PADA MUSIK KERONCONG." Dewa Ruci: Jurnal Pengkajian dan Penciptaan Seni 12, no. 2 (July 16, 2019): 51–61. http://dx.doi.org/10.33153/dewaruci.v12i2.2527.
Full textAbstract:
ABSTRAKTulisan dalam jurnal ini merupakan salah satu bagian dari pembahasan penelitian tesis dengan judul “Prospel: Wujud, Eksistensi dan Peranannyadalam musik keroncong” oleh penulis dan sebagai bagian dari ujian akhir magister.Fokus kajian tulisan ini adalah kemunculan prospel pada lagu keroncong. Prospel merupakan salah satu fenomena musikal sebagai pembuka lagu keroncong yang diduga muncul karena adaptasi dari repertoar komposisi musik Barat. Persentuhan dengan komposisi musik Barat tersebut tidak lepas dari pengaruh Belanda pada saat melakukan ekspansi di Nusantara. Adaptasi tersebut kemudian menjadi sebuah fenomena yang berkembang dan bertahan pada lagu-lagu keroncong hingga sampai saat ini.Prospel kemudian menjadi salah satuciri khas dalam musik keroncong.Kata kunci: kemunculan, pembuka lagu, adaptasi, ciri khas.ABSTRACTThe journal is one part of the discussion of the research thesis entitled “Prospel: Being, Existence and His Role in Keroncong” by writer and as part of the final exam master. The case of studies is the emergence prospel article on keroncong. Prospel is one of the musical phenomenon as the opening song kroncong in my prediction emerged as an adaptation of the repertoire of Western music composition. Exposure to Western music composition could not be separated from the Dutch influence at the time of expansion in the archipelago. These adaptations became a phenomenon to grow and survive in songs Keroncong until today. Prospel later became one characteristic in keroncong music.Keywords: appearance, the opening song, adaptation, characteristic.
6
Trương Thị Tuyết Nương. "Giáo dục khai phóng ứng dụng tại Việt Nam." Journal of Science and Technology 2, no. 3 (January 29, 2024): 76–80. http://dx.doi.org/10.55401/r2pwqf37.
Full textAbstract:
Bài viết này tập trung vào khái niệm Giáo dục khai phóng là một phương thức học và nâng cao năng lực cá nhân và đáp ứng được với các tình huống phức tạp, đa dạng và thay đổi. Nó cung cấp cho sinh viên kiến thức trong nhiều lĩnh vực như là khoa học, văn hóa và xã hội, song song với việc nghiên cứu bề sâu trong một lĩnh vực đặc biệt mà sinh viên quan tâm. Giáo dục khai phóng giúp sinh viên phát triển ý thức trách nhiệm, cũng như các kĩ năng tri thức và thực hành mạnh mẽ và có thể chuyển giao được, như kĩ năng giao tiếp, phân tích và giải quyết vấn đề với một năng lực đã được chứng minh bằng cách áp dụng kiến thức và kĩ năng trong những hoàn cảnh của thế giới thật… Cũng vậy, qua sưu tầm tư liệu, cho thấy được lịch sử lâu đời của Giáo dục khai phóng trên thế giới và tại Việt Nam. Sau cùng, bài viết này tìm hiểu sự ứng dụng Giáo dục khai phóng tại Việt Nam hiện nay và rút ra những mặt còn hạn chế, để từ đó tìm ra giải pháp thay đổi tích cực…
7
Iswanto, I., Viktor J. Arnold, Jefri Kabnani, and Triati Salau. "<p>Kajian Antropolinguistik Bentuk Lingual <em>Umbu</em> dalam Nyanyian Tidur “<em>Ille Le”</em> pada Masyarakat Melolo, Kabupaten Sumba Timur, Nusa Tenggara Timur (<em>Antropholinguistic Study Word "Umbu‟ in Sleeping Song “Ille Le” at the Melolo Community, East Sumba, East Nusa Tenggara</em>)</p>." Jalabahasa 17, no. 2 (November 30, 2021): 179–91. http://dx.doi.org/10.36567/jalabahasa.v17i2.768.
Full textAbstract:
Antropolinguistik menempatkan bahasa sebagai kajian utama dan keberadaannya dalam berbagai aspek kebahasaan. Jika dalil tersebut digunakan, lirik sebagai aspek kebahasaan bergayut dengan musikalitas nyanyian “Ille Le” ‗nyanyian tidur‘ masyarakat Melolo. Secara lebih spesifik ditetapkan masalah dalam penelitian ini yaitu bagaimana kajian antropolinguistik bentuk lingual umbu nyanyian tidur “Ille Le” pada masyarakat Melolo, Nusa Tenggara Timur. Berdasarkan kajian pustaka diperoleh research gap yaitu penelitian spesifik antropolinguitik kajian nyanyian budaya. Teori yang digunakan dalam penelitian ini ialah semiotik kognitif berdasarkan prinsip semiotik de Saussure. Metode penelitian menggunakan ancangan kualitatif dengan pendekatan fenomenologi.. Hasil penelitian 1) lirik patriarkat terlihat dalam struktur syair “Ille Le” pada kata umbu ‗anak laki-laki‘; 2) lirik ini dinyanyikan berulang dalam ambitus nada pentatonik. Nyanyian “Ille Le” menceritakan kehidupan masyarakat Melolo pada seorang bayi laki-laki „umbu‟.. Kebaruan dalam penelitian ini yaitu kajian antropolinguistik yang berkaitan dengan lirik nyanyian budaya. Bentuk lingual yang khas tidak dapat dipisahkan dari bentuk musikalnya. Anthropolinguistics places language as the main study and its existence in various aspects of language. Anthropolinguistics in this study relates to the lyrics and musicality of the song “Ille Le” „sleep song‟ of the people of Melolo, East Nusa Tenggara. The problem in this research is how the anthropolinguistic study of patriarchal lyrics in „“Ille Le”‟ sleep songs in the Melolo community, East Sumba Regency, East Nusa Tenggara. Based on the literature review, it was obtained research gap are specific anthropolinguistic research on cultural singing studies. The song „“Ille Le”‟ can be grouped into oral literature, the linguistic aspect is influenced by a unique ethnic music style. The theory used in this research is cognitive semiotics based on de Saussure semiotics. The research method used a qualitative design with a fenomenology approach. The results of the study 1) patriarchal lyrics can be seen in the poetry structure “Ille Le” in the word umbu 'boys'; 2) these lyrics are sung over and over in ambitus pentatonic tones. The song “Ille Le” seeks the life of the Melolo community in a baby boy 'umbu'. The distinctive lingual form cannot be separated from the musical form.
8
Millatin, Afiin Fitri. "KARAKTERISTIK POLA IRINGAN GRUP MUSIK REBANA AL-ISTIQOMAH KABUPATEN KEBUMEN." Imaji 18, no. 1 (March 30, 2020): 79–89. http://dx.doi.org/10.21831/imaji.v18i1.31651.
Full textAbstract:
Perkembangan musik rebana di Indonesia khususnya di tanah Jawa mulai menjadi tradisi lokal yang dilestarikan. Setiap daerah atau kabupaten memiliki ciri khas masing-masing dalam segi permainan alat musik rebana. Grup rebana Al-Istiqomah merupakan sebuah kelompok musik yang menyajikan pertunjukan musik islami khususnya kesenian rebana. Seiring berkembangnya zaman supaya lebih diminati masyarakat, pelatih grup rebana Al-Istiqomah mengaransemen lagu-lagu yang dimainkan serta membuat beberapa variasi pada pola iringan rebana supaya lebih diingat masyarakat dan menjadi ciri khas grup rebana Al-Istiqomah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif. Sumber data berasal dari observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian karakteristik pola iringan rebana terdapat beberapa variasi pola iringan pada instrumen genjring A,B,C serta variasi pola iringan alat musik rebana pada intro, tema lagu, interlude, dan coda.Kata Kunci: Karakteristik, Pola Iringan, Rebana AbstractThe development of rebana music in Indonesia especially in Java began to become a preserved local tradition. Each region or district has its own characteristics in terms of playing a rebana musical instrument. Al-Istiqomah rebana group is a music group that presents Islamic musical performances, especially rebana art. As the times evolved to be more attractive to the public, the coach of the Al-Istiqomah rebana group arranged the songs that were played and made several variations on the rebana accompaniment pattern to make them more memorable to the public and became a hallmark of the Al-Istiqomah rebana group. This research uses a descriptive qualitative approach. Data sources come from observations, interviews, and documentation. The results of the research on the characteristics of rebana accompaniment patterns there are several variations of accompaniment patterns on the genjring instruments A, B, C as well as variations of rebana accompaniment patterns on the intro, theme song, interlude, and coda.Keywords : Characteristic, Accompaniement pattern, Rebana
9
Handini, Retno, and Harry Widianto. "Song Keplek: Okupasi Intensif Manusia Pada Periode Pasca-Plestosen Di Gunung Sewu." Berkala Arkeologi 18, no. 2 (November 11, 1998): 72–91. http://dx.doi.org/10.30883/jba.v18i2.785.
Full textAbstract:
Song Keplek merupakan sebuah gua (cave) yang berada di jajaran Pegunungan Selatan Jawa, yang secara tradisional dikenal dengan sebutan Gunung Sewu. Daerah yang memanjang dari barat (Wonosari) ke timur (Pacitan) ini memiliki bentang morfologi tersendiri yang khas, yang dicirikan oleh perbukitan karst berbentuk sinoid. Di salah satu lereng perbukitan inilah --yang secara administrasi termasuk dalam wilayah Desa Pagersari, Kecamatan Punung, Kabupaten Pacitan-- Song Keplek tertetak, sekitar 300 meter di sebelah barat daya jalan raya Wonogiri - Pacitan.
10
Trần Anh, Tuấn, and Hải Nguyễn Đình. "Dòng chảy Stokes trên bề mặt gồ ghề có chiều dài trượt cục bộ biến thiên theo hàm số Cosine." Transport and Communications Science Journal 70, no. 4 (December 16, 2019): 279–88. http://dx.doi.org/10.25073/tcsj.70.4.15.
Full textAbstract:
Nghiên cứu này liên quan đến dòng chảy Stokes trên bề mặt gồ ghề đặc trưng bởi chiều dài trượt cục bộ biến đổi tuân theo hàm số cosine. Ở đây chúng ta phân tính cả hai tình huống đối với hướng của dòng chảy vuông góc và song song với cấu trúc gồ ghề. Để đạt được mục tiêu này, chúng ta sử dụng một phương pháp bán giải tích trên cơ sở khai triển chuỗi Fourier của trường vận tốc và áp suất. Kết quả thu được bằng phương pháp này được so sánh với phương pháp phần tử hữu hạn và một số kết quả nghiên cứu đã công bố trên thế giới.
11
Trần Anh, Tuấn, and Hải Nguyễn Đình. "Dòng chảy Stokes trên bề mặt gồ ghề có chiều dài trượt cục bộ biến thiên theo hàm số Cosine." Transport and Communication Science Journal 70, no. 4 (December 16, 2019): 279–88. http://dx.doi.org/10.25073/tcsj.70.4.5.
Full textAbstract:
Nghiên cứu này liên quan đến dòng chảy Stokes trên bề mặt gồ ghề đặc trưng bởi chiều dài trượt cục bộ biến đổi tuân theo hàm số cosine. Ở đây chúng ta phân tính cả hai tình huống đối với hướng của dòng chảy vuông góc và song song với cấu trúc gồ ghề. Để đạt được mục tiêu này, chúng ta sử dụng một phương pháp bán giải tích trên cơ sở khai triển chuỗi Fourier của trường vận tốc và áp suất. Kết quả thu được bằng phương pháp này được so sánh với phương pháp phần tử hữu hạn và một số kết quả nghiên cứu đã công bố trên thế giới.
12
Nguyễn Hồng Minh. "Chuyển đổi số trong công nghiệp dầu khí: Thực trạng và triển vọng tại Việt Nam." Petrovietnam Journal 12 (December 29, 2020): 4–11. http://dx.doi.org/10.47800/pvj.2020.12-01.
Full textAbstract:
Chuyển đổi số là sự tích hợp các công nghệ số vào hoạt động của doanh nghiệp, tổ chức để thay đổi căn bản cách thức vận hành, mô hình kinh doanh và cung cấp các giá trị mới cho khách hàng. Như vậy, chuyển đổi số đòi hỏi nền tảng quản trị tiên tiến, chuyển đổi quản trị song song với chuyển đổi số.Bài báo phân tích mô hình chuyển đổi số trong lĩnh vực thăm dò, khai thác dầu khí của Deloitte (Deloitte’s Digital Operations Transformation); thực trạng chuyển đổi điều hành số và chuyển đổi số trong quan hệ với khách hàng; các khó khăn thách thức cơ bản trong quá trình chuyển đổi số và đề xuất các giải pháp chuyển đổi số cho ngành công nghiệp dầu khí Việt Nam.
13
Thành, Nguyễn Bảo. "Phát triển nhà ở tỉnh Lâm Đồng." PROCEEDINGS 16, no. 1 (April 28, 2021): 169–81. http://dx.doi.org/10.46223/hcmcoujs.proc.vi.16.1.1865.2021.
Full textAbstract:
Nghiên cứu này tìm hiểu về quá trình phát triển nhà của tỉnh Lâm Đồng trong mười năm gần đây (2010-2020). Kết quả khảo sát tại 2 thành phố và 10 huyện tỉnh Lâm Đồng cho thấy địa bàn tỉnh đã có sự phát triển mạnh mẽ về nhà ở sau khi có nhiều chính sách khuyến khích xây dựng từ những năm 2010. Nhiều dự án phát triển nhà thương mại ở đã được hoàn thành và đưa vào sử dụng, nhà ở do người dân tự xây dựng tại một số khu vực tăng cao cả về số lượng và chất lượng. Nhu cầu về nhà ở xã hội tại khu vực đô thị vẫn còn nhiều do sự phát triển, thu hút các thành phần lao động tại khu vực đô thị. Nhưng hầu hết các huyện gặp vấn đề về chậm tiến độ triển khai các dự án phát triển nhà ở; nguồn ngân sách để cho công tác lập quy hoạch cũng như đầu tư hạ tầng kỹ thuật, giải phóng mặt bằng rất hạn chế. Nguồn vốn Trung ương hỗ trợ cho các chương trình hỗ trợ nhà xã hội cho hộ nghèo, người có công cách mạng về nhà ở phân bổ về chậm ảnh hưởng đến tiến độ thực hiện của đề án được duyệt. Việc khai thác và phát triên nhà ở sinh thái và nghỉ dưỡng Đồng bằng nguôn vốn đầu tư của nhà đầu tư trong và ngoài nước là thiết yếu cho một trong những hướng đi cho tương lai Lâm. Song song với việc này, cơ quan chức năng phải quảng bá thường xuyên các chính sách khuyến khích ưu đãi đầu tư và triển khai các điểm du lịch trọng yếu và khu công nghiệp cho khu vực này.
14
Hương, Lê Thị Thu, and Đặng Thị Lan. "QUY TRÌNH THIẾT KẾ BÀI GIẢNG MÔN TOÁN SONG NGỮ ANH - VIỆT THEO TIẾP CẬN TÍCH HỢP NỘI DUNG VÀ NGÔN NGỮ (CLIL) Ở TIỂU HỌC." TNU Journal of Science and Technology 229, no. 04 (April 30, 2024): 463–71. http://dx.doi.org/10.34238/tnu-jst.9887.
Full textAbstract:
Chúng ta đang ở thế kỉ XXI, thế kỉ của hội nhập, của nền kinh tế tri thức toàn cầu. Trong bối cảnh chung đó, Việt Nam đang triển khai các đề án và chương trình nâng cao năng lực ngoại ngữ cho học sinh phổ thông và từng bước triển khai dạy học tích hợp ngoại ngữ trong một số môn học. Bối cảnh đó đặt ra cho ngành giáo dục nhiệm vụ quan trọng là đào tạo nguồn nhân lực đáp ứng yêu cầu thời đại. Mô hình dạy học tích hợp nội dung và ngôn ngữ (CLIL) là chìa khóa vàng giúp trẻ phát triển tư duy toàn diện và tự tin giao tiếp tiếng Anh như người bản ngữ. Thông qua việc tìm hiểu về các nội dung kiến thức toán học với chủ đề đa dạng, các em khám phá, chiếm lĩnh và có cơ hội được nghe, nói, đọc, viết bằng ngôn ngữ thứ hai - tiếng Anh để tư duy toán học. Nghiên cứu này sử dụng phương pháp nghiên cứu lí luận: tổng hợp, phân tích, tổng quan tài liệu liên quan đến mô hình dạy học tích hợp nội dung và ngôn ngữ để làm rõ khái niệm, ý nghĩa, đặc trưng của hướng tiếp cận CLIL và đề xuất quy trình thiết kế bài giảng song ngữ Anh - Việt trong dạy học môn Toán ở tiểu học với những nguyên tắc được đề ra khi thiết kế. Kết quả nghiên cứu là tài liệu hữu ích cho các giáo viên tiểu học, sinh viên sư phạm ngành giáo dục tiểu học quan tâm và mong muốn triển khai, thực hành dạy học song ngữ ở tiểu học.
15
Prasetya, Irwan Adhi, and Iwan Ramadhan. "Implementasi motion grafis video animasi 2D untuk pengenalan seni, budaya, dan kuliner khas di Provinsi Kalimantan Barat." Academy of Education Journal 15, no. 1 (January 1, 2024): 34–52. http://dx.doi.org/10.47200/aoej.v15i1.1971.
Full textAbstract:
The growing development of information technology cannot be separated from the use of Multimedia as a means of supporting the delivery of information. Information about West Kalimantan Province is needed by the community in the world of education and knowledge because West Kalimantan has a variety of cultures. This diversity exists because the social life, customs, and art of the region are different from one another. This cultural diversity is a wealth and can be seen in house models, traditional dances, folk songs, musical instruments, and culinary specialties of each Regency / City in West Kalimantan. Therefore, the purpose of this research is to expand knowledge by creating a Motion Graphic 2D Animation Video as an introductory media about the arts, culture, and culinary specialties of West Kalimantan province which is easy to understand and learn and provide information in an interesting way. The research method used is Multimedia Development Life Cycle (MDLC). The development of this multimedia method is carried out based on six stages, namely concept, design, material collecting, assembly, testing, and distribution. These six stages do not have to be sequential in practice, they can be interchanged. However, the concept stage must be the first thing done. The Research Hypothesis is that Information Delivery using this media makes users interested in using it and is easy to use. makes users interested in using it and easy to understand in the process of conveying information.
16
Situmeang, Drilona Vicenovieoisina. "MAKNA CINTA DALAM LIRIK LAGU AUT BOI NIAN SOUNDTRACK FILM TOBA DREAMS (Analisis Semiotika Ferdinan De Saussure)." Commed : Jurnal Komunikasi dan Media 4, no. 2 (February 23, 2020): 123. http://dx.doi.org/10.33884/commed.v4i2.1474.
Full textAbstract:
ABSTRAK
Biasanya lirik lagu memiliki makna tersendiri yang menjadi ciri khas dari lagu tersebut. Lirik lagu ada yang bertemakan cinta, keluarga, mengungkapkan rasa senang maupun rasa sedih dari penciptanya. Sama halnya denga lirik lagu dari Aut Boi Nian yang digunakan dalam sountrack film Toba Dreams yang menceritakan tentang cinta yang ditentang oleh keluarga dikarenakan alasan faktor ekonomi. Penelitian ini menggunakan analisis semiotika Ferdinan De Saussure tentang lirik yang ada dalam lagu tersebut. Menggunakan paradigma konstruktivisme dengan pendekatan penelitian kualitatif dan sifat penelitian deskriptif. Hasil dalam penelitian ini memberikan makna pada lirik terkait tentang Signifier (penanda) dan signified (petanda), Form (bentuk) dan content (isi), Langue (bahasa) dan parole (tuturan/ujaran), Synchronic (sinkronik) dan diachronic (diakronik), Syntagmatic (sintagmatik) dan associative (paradigmatik).
Keyword: Makna Cinta, Lirik Lagu, Aut Boi Nian, Semiotika, Semiotika Ferdinan De Saussure.
ABSTRACT
Generally the song lyrics have their own meaning that is characteristic of the song. Song lyrics there are themed love, family, expressing the feeling of pleasure and sadness of the creator. Likewise, the song lyrics from Aut Boi Nian used in the Toba Dreams movie soundtrack tell about love that is opposed by families due to economic reasons. This study uses Ferdinan De Saussure's semiotic analysis of the lyrics contained in the song. Using the constructivist paradigm with a qualitative research approach and the nature of descriptive research. The results in this study give meaning to the lyrics related to Signifier and signified, Form and content, Langue (language) and parole (speech / utterance), Synchronic (synchronous) and diachronic (diachronic) ), Syntagmatic (syntagmatic) and associative (paradigmatic).
Keyword: Meaning of Love, Song Lyrics, Aut Boi Nian, Semiotics, Semiotics of Ferdinan De Saussure.
17
Nawari, Ahmad. "KRITIK SOSIAL LAGU “MONCIK BADASI”." Madah: Jurnal Bahasa dan Sastra 4, no. 2 (August 24, 2017): 174. http://dx.doi.org/10.31503/madah.v4i2.539.
Full textAbstract:
This study is aimed at analyzing the social criticism conveyed in the song “Moncik Badasi” (white collar rat- like corruptor). The writer used semantic and communicative methods in translating the song lyrics into Indonesian. The former method is the main priority so as the song writer’s typical characteristics are conserved. The later method is used in case of getting difficulty in translating local language words, phrases, and sentences into Indonesian by using the former one. The study shows that “Moncik Badasi” song conveys social criticism toward the formal leaders, the law personnels (police and justice), and society leaders. The song writer delivered his critics politely in the song. The lyrics do not only criticize certain parties, but also appreciate the government accomplished programs and give solution so as the existing problems in community and nation could be solvedAbstrakPenelitian ini bertujuan untuk menerjemahkan dan mendeskripsikan kritik sosial yang terdapat dalam lagu “Moncik Badasi”. Penulis menggunakan metode semantis dan komunikatif untuk menerjemahkan lirik lagu tersebut ke bahasa Indonesia. Penggunaan metode semantis menjadi prioritas utama penulis agar ciri khas penulis lagu tetap terjaga. Metode komunikatif digunakan jika terdapat kesulitan menerjemahkan kata, frasa dan kalimat dari bahasa daerah tersebut ke bahasa Indonesia jika menggunakan metode semantis. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa lagu “Moncik Badasi” menyuarakan kritik sosial terhadap para pemimpin, penegak hukum (polisi dan hakim), serta ninik mamak. Penulis lagu menyuarakan kritiknya dengan santun dalam lagu “Moncik Badasi” tersebut. Lirik lagu “Moncik Badasi” tidak hanya menyuarakan kritik terhadap pihak-pihak tersebut, tetapi juga memberi apresiasi terhadap program yang telah dilaksanakan oleh pemerintah serta memberi solusi agar masalah yang ada dalam masyarakat dan bangsa Indonesia dapat teratasi.
18
Lê Thị Thu Thủy. "Kiểm chứng trạng thái đầu – cuối của cơ cấu fidget toy dạng khối lập phương trên cơ sở mô hình robot song song." Journal of Military Science and Technology, FEE (December 10, 2023): 157–64. http://dx.doi.org/10.54939/1859-1043.j.mst.fee.2023.157-164.
Full textAbstract:
Bài báo này trình bày việc kiểm chứng các trạng thái đầu – cuối và khả năng chuyển động của mô hình fidget toy dạng lập phương trên quan điểm mô hình cấu trúc robot song song. Đồ chơi thư giãn (fidget toy) dạng khối hộp có thể thay đổi trạng thái từ không gian sang dạng bán khai triển. Đây là sự kết hợp giữa đồ chơi giải trí và nghệ thuật xếp hình Origami của Nhật Bản. Việc khối hộp này có thể đạt được trạng thái thiết kế mong muốn hay không nằm ngoài khả năng tưởng tượng của chúng ta vì chuyển động không gian của mặt này quy định chuyển động của mặt kia và tồn tại chuyển động theo của một số mặt. Vì vậy, việc kiểm chứng bằng toán học là cần thiết để đảm bảo rằng hộp có thể dịch chuyển và đạt được trạng thái như yêu cầu trước khi nó được chế tạo, sản xuất. Phương pháp mô hình hóa cấu trúc dưới dạng robot song song đã được áp dụng trong bài viết này và cho kết quả chính xác như cấu trúc thiết kế mong muốn. Cách thức thiết lập mô hình này là một gợi ý đáng chú ý để giải các bài toán cấu trúc phức tạp tương tự.
19
Dương Thùy Linh, Linh. "BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ VĂN HÓA DÂN TỘC DAO LÀNG NẶM ĐĂM, XÃ QUẢN BẠ, HUYỆN QUẢN BẠ, TỈNH HÀ GIANG TRONG PHÁT TRIỂN DU LỊCH." Tạp chí Nghiên cứu Dân tộc 13, no. 2 (June 21, 2024): 143–48. http://dx.doi.org/10.54163/ncdt/292.
Full textAbstract:
Một trong những định hướng phát triển kinh tế xã hội vùng DTTS miền núi phía Bắc hiện nay là khai thác du lịch từ những giá trị văn hóa độc đáo, đa dạng của các tộc người, điển hình là du lịch cộng đồng. Khi các sản phẩm văn hóa được đưa vào phục vụ du lịch, trở thành các sản phẩm du lịch sẽ mang lại nguồn lực về kinh tế, góp phần nâng cao đời sống, trình độ nhận thức cho cộng đồng. Bên cạnh đó còn là sự chú trọng, nâng cao ý thức tự giác của chủ thể trong bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa tộc người. Du lịch cộng đồng là hướng đi mang tính bền vững trong mục tiêu bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa song song với phát triển kinh tế - xã hội.
20
Bình, Tống Thanh. "Giáo dục ở tỉnh Sơn La thời Pháp thuộc (1895 – 1945)." Tạp chí Khoa học 14, no. 1 (September 20, 2019): 119. http://dx.doi.org/10.54607/hcmue.js.14.1.168(2017).
Full textAbstract:
Thời Pháp thuộc, Pháp đã áp dụng những chính sách về giáo dục cho miền núi nói chung và tỉnh Sơn La nói riêng nhằm phục vụ công cuộc khai thác thuộc địa. Giáo dục ở tỉnh Sơn La thời gian này có những thay đổi nhất định song cũng tồn tại nhiều hạn chế. Bài viết đề cập thực trạng giáo dục ở tỉnh Sơn La trong giai đoạn này, từ đó đánh giá tác động của nền giáo dục đến kinh tế, xã hội tỉnh Sơn La thời Pháp thuộc.
21
Mubarok, Ali Syahidin. "MEWUJUDKAN PENAFSIR OTORITATIF: OPTIMALISASI TAFSIR NUSANTARA SEBAGAI UPAYA REDUKSI GERAKAN RADIKAL." QOF 2, no. 2 (December 15, 2018): 175–85. http://dx.doi.org/10.30762/qof.v2i2.817.
Full textAbstract:
Indonesia memiliki ciri khas keislaman tersendiri dibanding negara asalnya, jazirah Arab. Masuknya Islam ke Indonesia juga memiliki cara-cara yang lebih halus, perniagaan dan budaya. Islam masuk ke Indonesia sama halnya dengan pertama kali Islam disebarkan di jazirah Arab, memiliki tokoh utama yang menjadi penyebab tersebarnya Islam. Wali Songo di tanah jawa merupakan salah satu contoh bagaimana Islam dengan ajarannya bisa diterima dengan baik. Sentralitas tokoh dalam hal ini, merupakan fungsi dari kemampuan individu dalam mempengaruhi suatu komunitas atau kelompok. Menurut Kurt Lewin, tarik menarik antara individu dan kelompok/lingkungan akan menciptakan sebuah perilaku tersendiri. Keberhasilan Nabi Muhammad terbilang sebagai personal yang mampu mempengaruhi environment (B=f(p.e)). Hal ini juga telah dibuktikan dengan ‘keberhasilan’ tokoh-tokoh gerakan radikal yang mampu membuat penafsiran sendiri untuk membenarkan ideologi mereka dan mengajak orang lain untuk masuk kelompok mrereka. Penelitian ini bertujuan untuk menggalakkan kembali tafsir-tafsir keindonesiaan sebagai sebuah sumber untuk menangkal gerakan-gerakan radikal akibat penafsiran parsial. Keberadaan tafsir-tafsir al-Qur’an khas indonesia tidak hanya menjadi ranah akademik, namun perlu diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari sebagai bentuk respon kedaerahan terhadap lingkungan masing-masing.
22
Rizqi, Chabaibur Rochmanir, and Nicky Estu Putu Muchtar. "AKULTURASI SENI DAN BUDAYA WALISONGO DALAM MENGISLAMKAN TANAH JAWA." Studia Religia : Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam 7, no. 2 (December 8, 2023): 193–201. http://dx.doi.org/10.30651/sr.v7i2.20526.
Full textAbstract:
This study discusses the spread of Islam in Java through the acculturation of local culture by Wali Songo. Wali Songo preaches peacefully and combines Islamic and Javanese culture, including through the art of wayang. They succeeded in spreading Islam by accommodating local culture without opposition. Gentle preaching methods and harmonious cultural adaptation have succeeded in embracing society and appreciating religious and cultural differences as riches in the Islamic tradition. The method used in this study is a qualitative method with the type of literature review research, two types of primary and secondary research data sources, using descriptive analytic data analysis techniques. The results of this study are that the Wali Songo strategically chose locations based on strong geostrategic considerations, and as a result, they managed to achieve significant changes in less than 100 years. They also showed respect for local culture at that time and succeeded in integrating Islamic sharia values with cultural arts such as wayang and macapat. The unique and distinctive approach that they employ in the da'wah method also contributes to the rapid acceptance of Islam by the Indonesian people, and as a result, this religion is increasingly spreading on the island of Java. Penelitian ini membahas penyebaran Agama Islam di Tanah Jawa melalui akulturasi budaya lokal oleh Wali Songo. Wali Songo berdakwah dengan damai dan menggabungkan budaya Islam dan Jawa, termasuk melalui seni wayang. Mereka berhasil menyebarkan Islam dengan mengakomodasi budaya lokal tanpa pertentangan. Metode dakwah yang lembut dan adaptasi budaya yang harmonis berhasil merangkul masyarakat dan menghargai perbedaan agama dan budaya sebagai kekayaan dalam tradisi Islam. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan jenis penelitian kajian Pustaka, dua jenis sumber data penelitian primer dan skunder, menggunakan teknik analisis data deskriptif analitik. Hasil dari penelitian ini adalah Para Wali Songo secara strategis memilih lokasi berdasarkan pertimbangan geostrategis yang kuat, dan hasilnya, mereka berhasil mencapai perubahan yang signifikan dalam kurun waktu kurang dari 100 tahun. Mereka juga menunjukkan penghargaan terhadap budaya lokal pada masa itu dan berhasil mengintegrasikan nilai-nilai syariat Islam dengan seni budaya seperti wayang dan macapat. Pendekatan unik dan khas yang mereka terapkan dalam metode dakwah juga berkontribusi pada penerimaan cepat agama Islam oleh masyarakat Indonesia, dan hasilnya, agama ini semakin tersebar di pulau Jawa.
23
Joshi, Jeetesh Kumar. "The Manuscripts from our Cow-cellars: Traditions of Purjo, Pataro, Pustnamo, and Bayi in Kumaon Region." International Journal of Historical Insight and Research 8, no. 1 (February 12, 2022): 1–5. http://dx.doi.org/10.48001/ijhir.2022.08.01.001.
Full textAbstract:
In 2004, after the completion of my grandfather’s first annual death anniversary rituals, we were clearing up the junks kept in boxes in the cow-cellar of our house. We discovered some documents and geometrical instruments used for making astrological charts, among other things. They were in very bad condition. There were some long hand-made paper sheets, magic-mantras written on them, and these are called purjo, some annual astrological charts belonging to the mid-nineteenth century, called Patrao or Panchang, a two-meter long hand-made paper on which Kumauni Khari Holi songs were written, called Holi ko Pataro. Moreover, there was a paper titled Lakshmidutt Joshi Ko Gharo Ko Kharch, dated śaké 1808, bhadra sudi, 15,chandra, also a purjo. From the same village, later on, from an abandoned and dilapidated house, pustnamo/vamśavalì of that village and books related to the Brahmanic rituals also came to light. These documents were impressive and compelled me to reminisce about a tradition whose remnants were exposed to our eyes at that time.
This paper discusses in brief, basically, three kinds of documents. These documents can be categorized as bayi/davthar, vamśavalì/pustnamo and chitti/purjo
24
Thi, Lê Lâm, and Thị Xuân Dung Đỗ. "ỨNG DỤNG NGÔN NGỮ HỌC NGỮ LIỆU VÀO GIẢNG DẠY NGÔN NGỮ: GIẢNG DẠY TỪ VỰNG TIẾNG VIỆT CHO NGƯỜI NƯỚC NGOÀI QUA NGỮ LIỆU SONG NGỮ ANH – VIỆT." Hue University Journal of Science: Social Sciences and Humanities 130, no. 6E (July 22, 2021): 67–81. http://dx.doi.org/10.26459/hueunijssh.v130i6e.6386.
Full textAbstract:
Trong thời đại phát triển toàn cầu trên nền tảng công nghiệp 4.0 hiện nay, cùng với những phát triển của các ngành khoa học có ứng dụng công nghệ thông tin khác, ngôn ngữ học ngữ liệu ngày càng khẳng định được ưu thế của mình trong việc nghiên cứu và giảng dạy ngôn ngữ. Nhờ có các kho ngữ liệu với các tính năng cung cấp nguồn ngữ liệu phong phú và có hệ thống, phương thức nghiên cứu ngôn ngữ cũng thay đổi rất nhiều. Từ việc nghiên cứu từng ví dụ đơn lẻ trong từ điển, các nhà ngôn ngữ học có thể tìm được trong khối liệu những trích dẫn về từ và cụm từ cần thiết trong hàng loạt văn bản trong một thời gian ngắn. Tuy nhiên, việc nghiên cứu những ứng dụng của kho ngữ liệu trong lĩnh vực giảng dạy ngôn ngữ vẫn còn hạn chế. Bài báo này sẽ thảo luận tiềm năng sử dụng, khai thác kho ngữ liệu song ngữ Anh – Việt trong việc giảng dạy tiếng Việt cho người nước ngoài, đặc biệt chú ý đến ứng dụng ngữ liệu song ngữ trong việc giảng dạy từ vựng tiếng Việt. Bài báo cũng sẽ mô tả một số hoạt động thực tế về việc sử dụng ngữ liệu song ngữ để dạy từ vựng tiếng Việt trong bối cảnh trường Đại học Ngoại ngữ, Đại học Huế. Từ đó, bài báo cáo chỉ ra tính hữu dụng của kho ngữ liệu song ngữ Anh - Việt đối với việc dạy và học từ vựng tiếng Việt.
25
Fauziyah, Atikotul, Sukaris Sukaris, Ernawati Ernawati, and Andi Rahmad Rahim. "Pemberdayaan Perekonomian Keluarga Melalui Pemanfaatan Lahan Terbatas Dengan Budidaya Sayur Organik Untuk Ketahanan Pangan Keluarga Disaat Pandemi Covid-19 Di Desa Klangonan Kecamatan Kebomas Kabupaten Gresik." DedikasiMU : Journal of Community Service 3, no. 4 (December 1, 2021): 1118. http://dx.doi.org/10.30587/dedikasimu.v3i4.3246.
Full textAbstract:
Desa Klangonan terletak di kecamatan Kebomas, Kabupaten Gresik. Lebih tepatnya desa Klangonan letaknya berdekatan dengan makam Sunan Giri yaitu salah satu wali songo, tempat wisata religi yang dijadikan tempat ziarah bagi umat islam di pulau Jawa. Mayoritas mata pencaharian masyarakat desa Klangonan adalah sebagai wirausaha, seperti mempunyai usaha untuk membuat makanan khas giri, atau mempunyai usaha kerajinan yang nantinya diperjual belikan untuk oleh-oleh khas giri. Tapi akibat pandemi covid-19 ini tempat wisata manapun tidak boleh dibuka, jadi kebanyakan masyarakat yang mempunyai usaha di dekat makam Sunan Giri jadi sepi dan pendapatan mereka berkurang. Tujuan kegiatan pengabdian masyarakat ini atau yang dinamakan dengan KKN Mandiri ini adalah memberikan sosialisai tentang budidaya sayur organik kepada masyarakat desa Klangonan khususnya RT 1 agar mereka dapat mengembangkan tanaman sayur organik di perkarangan rumah masing-masing walaupun dengan lahan yang terbatas. Agar selama pandemi covid-19 ini masyarakat mempunyai kegiatan yang sangat berguna untuk memenuhi bahan makanan sehari-hari dengan tanaman yang mereka tanam sendiri di pekarangan rumah mereka. Metode pendekatan yang digunakan adalah penyuluhan melalui video yang saya buat, kemudian dishare melalui media online seperti grup whatsapp desa Klangonan RT 1. Diharapkan dengan adanya video tersebut masyarakat khususnya ibu-ibu bisa menerapkan di lingkungan rumah mereka agar memperkecil pengeluaran disaat covid seperi ini.
26
Ngân, Lê Hải Mỹ, and Nguyễn Việt Hải. "Một số thí nghiệm xác định chiết suất chất lỏng bằng phương pháp quan sát hỗ trợ dạy học khúc xạ ánh sáng và chiết suất môi trường – Vật lí 11." Tạp chí Khoa học 15, no. 10 (September 20, 2019): 189. http://dx.doi.org/10.54607/hcmue.js.15.10.78(2018).
Full textAbstract:
Việc sử dụng thí nghiệm thực trong dạy học Vật lí luôn được khuyến khích bởi yếu tố trực quan sinh động, kích thích sự hứng thú và tích cực của học sinh. Song, do những hạn chế về thời gian, thiết bị và điều kiện thực tiễn, nên nhiều giáo viên vẫn chưa khai thác và đưa thí nghiệm thực vào giảng dạy. Trong nghiên cứu này, chúng tôi đề xuất một số thí nghiệm đo chiết suất chất lỏng bằng phương pháp quan sát, nhằm hỗ trợ giảng dạy hiện tượng khúc xạ ánh sáng và chiết suất của môi trường thuộc nội dung quang hình học, chương trình Vật lí 11 trung học phổ thông
27
Pambajeng, Nadya Rany Sekar, Suryati Suryati, and Musmal Musmal. "Teknik Vokal dan Pembawaan Lagu Keroncong Stambul “Tinggal Kengangan” Ciptaan Budiman BJ oleh Subarjo HS." PROMUSIKA 7, no. 1 (April 7, 2019): 29–37. http://dx.doi.org/10.24821/promusika.v7i1.3166.
Full textAbstract:
Artikel ini disarikan dari penelitian yang berjudul “Teknik Vokal Dan Pembawaan Lagu Keroncong Stambul “Tinggal Kenangan” Ciptaan Budiman BJ Oleh Subardjo HS”. Ada beberapa permasalahan yang menjadi alasan untuk melakukan penelitian lebih mendalam dan hasilnya dapat digunakan sebagai referensi tambahan. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif sebagai pendekatan dalam menggali data-data serta tahapantahapan yang harus dilalui sesuai dengan prosedur. Sumber-sumber data diperoleh melalui metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Dalam meneliti teknik vokal dan pembawaan lagu keroncong stambul “Tinggal Kenangan” ciptaan Budiman BJ, terlebih dahulu menganalisa seputar teknik vokal keroncong, bentuk dan karakter lagu stambul. Setelah melakukan analisis pada teknik vokal dan pembawaan lagu keroncong stambul “Tinggal kenangan” ciptaan Budiman BJ, selanjutnya melakukan wawancara kepada beberapa pelaku musik keroncong, meliputi pelaku yang mempunyai latar belakang akademisi serta pelaku yang memang seorang praktisi musik keroncong. Dari hasil penelitian dapat diketahui bahwa teknik dan pembawaan lagu keroncong stambul “Tinggal Kenangan” ciptaan Budiman BJ mempunyai karakter dan ciri khas lagu yang mendayu, dan dibawakan dengan teknik dan improvisasi sesuai dengan pembawaan Subardjo HS. This article is extracted from a study entitled “Vocal Technique And Stylized Keroncong Stambul Song“Tinggal Kenangan” Budiman BJ creation by Subardjo HS”. There are a number of problems that are Reasons for doing more in-depth research and the results can be used as additional references. This sudy uses qualitative descriptive research methods as an approach in exploring the data and the stages that must be passed in accordance with the procedure. Data sources were obtained through observation, interviews, and documentation. In researching vocal technique and stylized keroncong stambul song Tinggal Kenangan Budiman BJ creation, especially first analyzing the keroncong vocal technique, the form and character of the stambul song, after analyzing the vocal technique and stylized keroncong stambul song Tinggal Kenangan Budiman BJ creation, then interviewing some actors keroncong music, including actors with background behind academics and practitioners of keroncong music. From the result of the study, it can be seen that the Vocal Technique And Stylized Keroncong Stambul Song Tinggal Kenangan Budiman BJ creation has the characteristic song and presented with technique and improvisation in accordance with styled by Subardjo HS.Keywords: vocal technique, styled, keroncong stambul
28
Rizaldi, Martin, and Wahyu Djoko Sulistyo. "POTENSI WISATA RELIGI MAKAM SUNAN GIRI SEBAGAI WUJUD PELESTARIAN KEARIFAN LOKAL ARSITEKTUR ISLAM DI KABUPATEN GRESIK." Al-Tsaqafa : Jurnal Ilmiah Peradaban Islam 19, no. 1 (June 30, 2022): 129–36. http://dx.doi.org/10.15575/al-tsaqafa.v19i1.18208.
Full textAbstract:
Kabupaten Gresik menjadi salah satu daerah yang dikenal akan wisata religinya di Jawa Timur. Budaya Islam berkembang di Pulau Jawa disebabkan karena adanya pengaruh dari syiar agama para Wali Songo. Oleh sebab itu, di Kabupaten Gresik terdapat seorang wali yang dimakamkan di wilayah sana yakni Sunan Giri. Penulisan ini bertujuan untuk mengkaji potensi wisata religi makam Sunan Giri sebagai wujud pelestarian kearifan lokal pada arsitektur Islam di Kabupaten Gresik. Metode yang digunakan untuk menyusun artikel ini menggunakan metode sejarah yang memiliki empat tahapan, yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Sumber data didapatkan melalui kajian pustaka atau studi kepustakaan. Wisata religi makam Sunan Giri memiliki potensi alam yang amat menarik dan pola ciri-ciri unik apabila dikelola lebih lanjut. Makam Sunan Giri memiliki ciri khas motif arkeologi peninggalan pada masa awal agama Islam yang mempunyai makna dan nilai-nilai konsepsi kawasan sebagai wujud pelestarian kearifan lokal.
29
Hậu, Phạm Xuân, and Nguyễn Thị Diễm Tuyết. "HOẠT ĐỘNG TÂM LINH Ở MIẾU BÀ CHÚA XỨ NÚI SAM, AN GIANG VÀ VIỆC KHAI THÁC PHỤC VỤ DU LỊCH." Tạp chí Khoa học 17, no. 1 (January 20, 2020): 117. http://dx.doi.org/10.54607/hcmue.js.17.1.2585(2020).
Full textAbstract:
Hoạt động tâm linh ở Việt Nam thể hiện rõ nét văn hóa, truyền thống qua đời sống thường ngày và các lễ hội của cộng đồng. Việc khai thác các hoạt động tâm linh phục vụ du lịch đã diễn ra từ lâu, song vẫn còn nhiều vấn đề cần quan tâm. Bài viết trình bày kết quả khảo sát ý kiến du khách về các hoạt động tâm linh ở miếu Bà Chúa Xứ (An Giang) và những giải pháp bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa trong hoạt động tâm linh phục vụ phát triển du lịch.Kết quả nghiên cứu cho thấy hoạt động tâm linh tại Miếu Bà Chúa Xứ còn cần được đầu tư hơn nữa, đồng thời phải bảo quản, tu bổ cơ sở vật chất mới có thể duy trì hoạt động và thu hút du khách. Để bảo tồn giá trị văn hóa trong hoạt động tâm linh nơi đây, bài viết đề xuất một số biện pháp như: nâng cấp cơ sở hạ tầng, nâng cao nhận thức của người dân, nâng cao tính chuyên nghiệp trong quản lí, thiết kế xây dựng và quảng bá du lịch…
30
Nurulita, Dwi Hasna, Puspa Mirani Kadir, and NFN Wagiati. "Affixation in the Album Kalangkang by Nining Meida." SUAR BETANG 19, no. 1 (June 13, 2024): 69–83. http://dx.doi.org/10.26499/surbet.v19i1.14762.
Full textAbstract:
This research examines affixations in the album Kalangkang using qualitative methods. The data used was taken from the lyrics of Nining Meida's song on the album Kalangkang on the internet site. The results of the research show that from 110 data, 36 prefixes were found, namely the prefixes di-, ka-, mi-, nga-, pa-, nasal (n-, ng-, ny-) predominantly indicating adjectives, 6 data infixes, namely The infixes -um-, -ar-, -al-, predominantly indicate adjectives and plurals. There are 26 data suffixes, namely the suffixes -na, -an, -eun, which are often found in remake songs because the lyrics are in the form of sampirans, pantuns and old poetry, so the suffixes play an important role in adapting the rhyme. There are 24 affix combinations of data, namely prefix+infix, prefix+suffix predominantly indicating adjectives. The affixed and nasal reduplications of 12 data consisting of affixed dwipure, affixed dwipurwa, and affixed dwipurwa predominantly form verbs. There are typical characteristics of Sundanese affixations, including: The prefix ka- has the function of indicating adjectives and verbs and predominantly has an accidental meaning. Apart from that, infixes in Sundanese predominantly indicate plural numbers. The combination of the affix in Sundanese forms its own meaning, namely 'most', reduplication in Sundanese for example, dwipurwa with the affix is a partial repetition where the word being repeated is the first syllable of the word.AbstrakPenelitian ini mengkaji afiks dalam album Kalangkang dengan menggunakan metode kualitatif. Data yang digunakan diambil dari lirik lagu Nining Meida pada album Kalangkang pada situs internet. Hasil penelitian menunjukkan dari 110 data, ditemukan prefiks sebanyak 36 data yaitu prefiks di-, ka-, mi-, nga-, pa-, nasal (n-, ng-, ny-) didominasi menunjukkan kata sifat, Infiks sebanyak 6 data, yaitu infiks -um-, -ar-, -al-, didominasi menunjukkan kata sifat dan jamak. Sufiks sebanyak 26 data, yaitu sufiks -na, -an, -eun, banyak ditemukan dalam lagu remake karena liriknya berupa sampiran, pantun, dan puisi lama., sehingga sufiks berperan penting untuk menyesuaikan rima. Kombinasi afiks sebanyak 24 data, yaitu prefiks+infiks, prefiks+sufiks didominasi menunjukkan kata sifat. Reduplikasi berafiks dan bernasal sebanyak 12 data yang terdiri atas dwimurni berafiks, dwireka berafiks, dan dwipurwa berafiks didominasi membentuk kata kerja. Terdapat ciri khas afiksasi bahasa Sunda, di antaranya prefiks ka- memiliki fungsi menunjukkan adjektiva dan kata kerja dan didominasi memiliki makna ketidaksengajaan. Selain itu, infiks dalam bahasa Sunda didominasi jumlah jamak. Kombinasi afiks pang- + -na dalam bahasa Sunda membentuk makna tersendiri, yaitu ‘paling’, reduplikasi bahasa Sunda misalnya, dwipurwa berafiks merupakan pengulangan sebagian dan kata yang diulang merupakan suku kata pertama kata tersebut.
31
Aluna, Aluna, Hadaci Sidik, and Delfi Enida. "Sampelong Batu Putiah: Komposisi Musik untuk Orkestra." Musica: Journal of Music 1, no. 1 (July 1, 2021): 55. http://dx.doi.org/10.26887/musica.v1i1.1720.
Full textAbstract:
Sampleong as one of the traditional Minangkabau music that grows and develops in the Tolang Mau area, kec. Please, kab. 50 Kota has a unique and interesting musical idiom to be developed as a musical idea in the creation of new musical compositions. Sampleong is a traditional Minangkabau music performance that is performed in a duet between a singer and a sample of wind music player. At the beginning of its growth, it had a mystical feel, but along with the development of religion and culture, it turned into a function of entertainment music. This mystical atmosphere is reflected in the melodic aesthetics of the songs contained in the sampleong music. Sampleong music has several songs, one of which is Batu Putiah. In this paper, the melody of the sampleong Batu Putiah is taken as the basis for the creation of a thematic new musical composition that is worked on in an orchestral format. This material was worked out through examination of, exploration, and experimentation of musical elements, so that it became a new musical that represents the journey of Sampelong without losing the distinctiveness of Sampleong itself.Keywords: Sampelong, Batu Putiah, CompositionABSTRAKSampelong sebagai salah satu musik tradisional minangkabau yang tumbuh dan berkembang di daerah Tolang Mau, kec. Mungka, kab. 50 Kota memiliki idiom musikal yang unik dan menarik untuk dikembangkan sebagai ide musikal dalam penciptaan komposisi musik baru. Sampelong merupakan pertunjukan musik tradisional minangkabau yang ditampilkan secara duet antara penyanyi dan pemain musik tiup sampelong. Pada awal pertumbuhannya sampelong memiliki nuansa mistik, namun seiring dengan perkembangan agama dan kebudayaan, sampelong berubah fungsi menjadi musik hiburan. Suasana mistik ini tergambar dalam estetika melodi yang dimiliki oleh lagu-lagu yang terdapat pada musik sampelong. Musik sampelong memiliki beberapa lagu, salah satunya adalah Batu Putiah. Pada tulisan ini, melodi lagu sampelong Batu Putiah diambil sebagai dasar terciptanya sebuah tematik komposisi musik baru yang digarap ke dalam format orkestra. Komposisi ini digarap melalui identifikasi, eksplorasi, dan eksperimentasi terhadap unsur-unsur musikal, sehingga menjadi musikal baru yang mewakili perjalanan Sampelong tanpa menghilangkan ciri khas dari Sampelong itu sendiri.Kata Kunci: Sampelong, Batu Putiah, Komposisi
32
Trang, Phạm Lê Huyền, Lâm Hoàng Dũng, Dáp Thanh Giang, Bùi Ngọc Phương Oanh, Ngô Minh Khôi, Khưu Văn Nghĩa, and Lê Quang Thủ. "Tỷ lệ nhiễm HIV ở nam quan hệ tình dục đồng giới và các yếu tố liên quan tại Thành phố Cần Thơ, 2021." Tạp chí Y học Dự phòng 32, no. 8 Phụ bản (December 20, 2022): 134–41. http://dx.doi.org/10.51403/0868-2836/2022/894.
Full textAbstract:
Nam quan hệ tình dục đồng giới (MSM) là nhóm có nguy cơ cao nhất lây nhiễm HIV trong những năm gần đây. Mục tiêu của nghiên cứu nhằm xác định tỷ lệ nhiễm HIV ở MSM và mô tả một số yếu tố liên quan tại Thành phố Cần Thơ năm 2021. Thu thập dữ liệu của 300 MSM từ giám sát trọng điểm HIV/STI lồng ghép hành vi. Kết quả cho thấy tỷ lệ nhiễm HIV trên nhóm MSM là 15,3%, có 3 yếu tố làm tăng nguy cơ lây nhiễm HIV ở nhóm đối tượng này là tuổi từ 30 trở lên (ORHC 3,00, KTC 95%: 1,17 - 7,65), có chemsex (ORHC 2,16, KTC 95%: 1,01 - 4,62) và nhiễm giang mai (ORHC 5,34, KTC 95%: 2,49 - 11,45). Tỷ lệ nhiễm HIV ở MSM giảm so với năm 2020 nhưng vẫn cao hơn các nhóm nguy cơ khác và các tỉnh thành khác. Vì vậy, Thành phố Cần Thơ cần tiếp tục duy trì các hoạt động can thiệp, dự phòng đang triển khai, phát triển các chương trình mới phù hợp với nhóm MSM thông qua truyền thông trên ứng dụng/mạng xã hội, tăng cường xét nghiệm HIV và kết nối điều trị từ hoạt động đáp ứng y tế công cộng. Song song đó, kết nối điều trị PrEP được xem là một giải pháp hữu hiệu trong dự phòng lây nhiễm HIV, đặc biệt nhóm có hành vi chemsex.
33
Trang, Nguyễn Thị Huyền. "CHÍNH SÁCH ĐỐI NGOẠI CỦA CHÍNH QUYỀN PARK CHUNG HEE (1963 – 1979)." TNU Journal of Science and Technology 228, no. 11 (July 31, 2023): 218–27. http://dx.doi.org/10.34238/tnu-jst.8254.
Full textAbstract:
Trải qua bốn nhiệm kỳ tổng thống, Park Chung Hee đã lãnh đạo Hàn Quốc đạt được sự phát triển nhanh chóng về kinh tế và xã hội. Đóng góp không nhỏ vào thành công này là những thay đổi chiến lược đối ngoại kịp thời của chính quyền Park để đáp ứng với xu thế mới của quốc tế và điều kiện trong nước. Các mục tiêu và nhiệm vụ đối ngoại giai đoạn này là gì? Và thực tiễn triển khai các chính sách đó của chính quyền Tổng thống Park Chung Hee trên bình diện đa phương và song phương đã diễn ra như thế nào? Để làm rõ vấn đề nghiên cứu, bài viết đã sử dụng các phương pháp nghiên cứu tài liệu, nghiên cứu quan hệ quốc tế, và nghiên cứu chính sách kết hợp với phương pháp nghiên cứu lịch sử, tổng hợp, phân tích, logic. Kết quả nghiên cứu cho thấy, chính quyền Park Chung Hee xác định bốn nhiệm vụ đối ngoại chính, trong đó quan trọng nhất là đảm bảo an ninh quốc gia và phát triển kinh tế đất nước. Trên cả bình diện song phương và đa phương, Hàn Quốc đã từng bước xây dựng chính sách đối ngoại linh hoạt, tập trung vào việc thiết lập và tăng cường quan hệ với các quốc gia đồng minh, chống cộng sản và hướng tới mục tiêu thống nhất đất nước.
34
Hòa, Trần Thị Nguyễn, Đào Thị Hải Anh, Nguyễn Thế Anh, Vũ Mạnh Hùng, Đặng Thị Mai Phương, Vũ Hải Hà, Nguyễn Thị Thu Hương, et al. "Phát hiện một số vi rút gây bệnh ở người trong môi trường nước thải tại Hà Nội, năm 2020 – 2021." Tạp chí Y học Dự phòng 32, no. 7 (November 18, 2022): 30–39. http://dx.doi.org/10.51403/0868-2836/2022/839.
Full textAbstract:
Giám sát tác nhân vi rút gây bệnh ở người trong nước thải là mô hình giám sát sức khỏe cộng đồng chủ động được nhiều quốc gia áp dụng. Tại Việt Nam, chưa có công bố nào về giám sát các vi rút gây bệnh trong nước thải. Dựa vào chương trình giám sát vi rút polio trong nước thải được triển khai tại Hà Nội từ tháng 11/2020, nghiên cứu này nhằm mục tiêu xác định sự có mặt của một số vi rút gây bệnh khác. 53 mẫu nước thải chưa qua xử lý được thu thập từ hai trạm xử lý và bốn cống gom nước thải sinh hoạt ở các sông tại Hà Nội, giai đoạn 11/2020 – 12/2021. Mẫu nước được cô đặc theo phương pháp 2-pha Dextran PEG và sau đó xét nghiệm phát hiện vi rút đường ruột (VRĐR), rota, noro và adeno. VRĐR phân lập được trên 6 (11,32%) mẫu, bao gồm echo 3, 6 và 11, mỗi type 2 mẫu. Vi rút rota, noro GI, noro GII và adeno lần lượt phát hiện trên 24 (45,28%), 16 (30,18%), 27 (50,94%) và 33 (62,26%) mẫu. Kết quả bước đầu cho thấy tính khả thi trong việc kết hợp song song giám sát vi rút polio với giám sát các vi rút gây bệnh khác trong môi trường nước thải, đặc biệt đối với vi rút noro và adeno mà hệ thống giám sát dựa trên bệnh nhân chưa được thực hiện tại Việt Nam.
35
Nguyễn xuân, Thiên, and Hoàn Nguyễn Khải. "Những yếu tố ảnh hưởng đến thu hút khách du lịch của huyện Lâm Bình, tỉnh Tuyên Quang." SCIENTIFIC JOURNAL OF TAN TRAO UNIVERSITY 6, no. 15 (December 8, 2020): 62–70. http://dx.doi.org/10.51453/2354-1431/2020/328.
Full textAbstract:
Huyện Lâm Bình, tỉnh Tuyên Quang được biết đến như một huyện có nhiều tiềmnăng về phát triển du lịch. Trong những năm qua du lịch tỉnh Tuyên Quang nóichung và huyện Lâm Bình nói riêng đã có bước phát triển khá song thực sự chưatương xứng với tiềm năng và lợi thế vốn có; Để góp phần đưa du lịch huyện LâmBình trở thành ngành kinh tế mũi nhọn: cần phải phân tích và nhận biết rõ cácnhân tố ảnh hưởng đến thu hút khách du lịch đến với huyện Lâm Bình; từ đó đểcó chính sách phù hợp, kịp thời nhằm khai thác hiệu quả các tiềm năng và lợi thếvốn có. Bài báo sẽ đề cập và phân tích làm rõ những yếu tố ảnh hưởng đến thuhút khách du lịch của huyện Lâm Bình và đưa ra những gợi ý về mặt chính sách.Hy vọng sẽ góp phần thúc đẩy và phát triển bền vững ngành du lịch huyện LâmBình trong những năm tới.
36
Hoàng, Thị Băng Tâm. "TỪ NGỮ VĂN HÓA VÀ VIỆC GIẢNG DẠY TỪ NGỮ VĂN HÓA (QUA NGỮ LIỆU GIÁO TRÌNH HÁN NGỮ)." VNU Journal of Foreign Studies 39, no. 1 (February 28, 2023): 95–105. http://dx.doi.org/10.63023/2525-2445/jfs.ulis.4875.
Full textAbstract:
Trong giảng dạy ngoại ngữ, yếu tố văn hóa cần được giảng dạy song hành với yếu tố ngôn ngữ. Thực tế cho thấy, nếu chỉ dựa vào yếu tố ngôn ngữ, học viên sẽ khó đạt được hiệu quả cao trong giao tiếp. Giáo trình Hán ngữ của Dương Ký Châu lồng ghép đan xen nhiều từ ngữ văn hóa hàm chứa các yếu tố văn hóa, đòi hỏi giáo viên cần sử dụng những biện pháp phù hợp giúp học viên nắm rõ và sử dụng được các từ ngữ văn hóa trong mỗi bài. Bài viết vận dụng các phương pháp và thủ pháp nghiên cứu như khảo sát thực trạng, thống kê, phân tích, chỉ ra đặc điểm các từ ngữ văn hóa trong giáo trình, trên cơ sở đó đưa ra các giải pháp để khai thác hiệu quả các từ ngữ văn hóa. Hy vọng bài viết góp phần nâng cao hiệu quả giảng dạy từ ngữ văn hóa trong tiếng Hán nói riêng và giảng dạy ngoại ngữ nói chung.
37
Mia Fatimatul Munsi, Aprilla Adawiyah. "MENGEKSPLORASI NILAI-NILAI BUDAYA TEMBANG SUNDA CIANJURAN (EXPLORING THE CULTURAL VALUES TEMBANG SUNDA CIANJURAN." JURNAL BAHASA, SASTRA DAN PEMBELAJARANNYA 8, no. 1 (April 12, 2018): 132. http://dx.doi.org/10.20527/jbsp.v8i1.4818.
Full textAbstract:
AbstractExploring The Cultural Values Tembang Sunda Cianjuran.. Tembang Sunda Cianjuran is a typicalCianjur song that has the values of life in it. This research includes descriptive analytic research thataims to describe the cultural values of Tembang Sunda Ciajuran and its function for the community. Theinstrument of this research is five tembang Sunda Cianjuran. The text is for obtaining cultural valuesdata. Meanwhile, to analyze the function of Tembang Sunda Cianjuran for the community, the dataobtained from the interview. Problems related to the nature of human positions in space and time is themost dominant problem that is oriented to the past. Tembang Sunda Cianjuran originally served as anadvice or reminder about the teachings of Islam for the servants in the Hall, but now its function has beenextended to all levels of society. The contents of the song also varied, not only about religious teachingsbut varied. For example about nature, culture, and others. So, Tembang Sunda Cianjuran should bepreserved by the next generation so as not to be eroded by the times.Key words: cultural value, Tembang Sunda CianjurAbstrakMengeksplorasi Nilai-Nilai Budaya Tembang Sunda Cianjuran. Tembang Sunda Cianjuranmerupakan tembang khas Cianjur yang memiliki nilai-nilai kehidupan di dalamnya. Penelitianini termasuk penelitian deskriftif analitik yang bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai budayaTembang Sunda Ciajuran. Instrumen penelitian ini berupa lima buah teks Tembang Sunda Cianjuran.Teks tersebut untuk memperoleh data nilai-nilai budaya. Permasalahan yang berkaitan dengan hakikatdari kedudukan manusia dalam ruang dan waktu adalah permasalahan yang paling dominan yaituberorientasi ke masa lalu.Tembang Sunda Cianjuran pada mulanya berfungsi sebagai nasihat ataupengingat tentang ajaran Islam untuk para abdi di Pendopo, tetapi sekarang fungsinya sudah meluaskepada semua lapisan masyarakat. Isi dari tembangnya pun beragam, tidak hanya tentang ajaranagama. Misalnya tentang alam, budaya, dan lain-lain. Jadi, hendaknya Tembang Sunda Cianjurandapat dilestarikan oleh para generasi penerus agar tidak tergerus oleh zaman.Kata-kata kunci: nilai budaya, Tembang Sunda Cianjur
38
Quân, Huỳnh Văn, and Trần Huy Thiệp. "ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP PHÂN TÍCH ỨNG XỬ ĐỘNG CỦA MÓNG CỌC ĐƠN TRỤ ĐIỆN GIÓ XA BỜ." TNU Journal of Science and Technology 227, no. 11 (August 26, 2022): 222–29. http://dx.doi.org/10.34238/tnu-jst.6280.
Full textAbstract:
Ngày nay, nguồn năng lượng tái tạo đang được các nước trên thế giới chú tâm khai thác, điện gió là một ví dụ. Các công trình điện gió xa bờ được yêu cầu thiết kế an toàn tuyệt đối, việc hoàn thiện các công cụ phân tích là cần thiết. Bài báo đề xuất một giải pháp tính toán ứng xử động của móng cọc đơn trụ điện gió xa bờ, mô hình móng là phần tử cứng tuyệt đối có hai bậc tự do, phương trình vi phân vật rắn chuyển động song phẳng được sử dụng, mô phỏng bài toán theo thời gian được thực hiện bằng Matlab-Simulink. Kết quả số với tải trọng theo chu kỳ khá gần với các so sánh, lệch không quá 3% nếu tính toán theo phần mềm ADINA và lệch không quá 5% so với phần mềm FP-MultiPier. Giải pháp này là cơ sở để thực hiện các nghiên cứu tiếp theo với các tải trọng phức tạp như tải trọng gió, sóng biển hay động đất hay có sự xuất hiện của kết cấu phần trên.
39
Nguyễn Thị, Hải, Vân Trần Thị Thanh, and Mai Chu Quỳnh. "NHÂN GIỐNG LOÀI RÂU HÙM (TACCA CHANTRIERI ANDRE) BẰNG PHƯƠNG PHÁP NHÂN GIỐNG SINH DƯỠNG Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂN TRÀO, TUYÊN QUANG." SCIENTIFIC JOURNAL OF TAN TRAO UNIVERSITY 6, no. 17 (January 10, 2021): 26–31. http://dx.doi.org/10.51453/2354-1431/2020/383.
Full textAbstract:
Râu hùm (Tacca chantrieri Andre) là loài cây thuốc quý, có công dụng chữa bệnh thấp khớp, dùng uống trị viêm loét dạ dày và hành tá tràng, viêm gan, huyết áp cao, bỏng lửa, lở ngứa…[7,10]. Mặc dù chưa bị khai thác nhiều quá mức song nạn phá rừng và khai thác rừng đã trực tiếp làm thu hẹp diện phân bố và khả năng trữ lượng tự nhiên của cây. Việc nghiên cứu nhân giống loài Râu hùm nhằm bảo tồn và phát triển các loài cây thuốc của tỉnh Tuyên Quang. Kết quả nghiên cứu nhân giống Râu hùm bằng phương pháp sinh dưỡng cho thấy, hom giâm ở các vị trí hom khác nhau (hom ngọn, hom giữa và hom gốc) có kích thước 10cm cho tỷ lệ sống cao hơn, trong đó hom giữa (kích thước 10cm) sau 30 ngày, 60 ngày và 90 ngày đều cho kết quả cao nhất với các giá trị tương ứng về tỷ lệ hom sống (95,9%, 78,5% và 67,8%). Hom giữa (10cm) cho số chồi/hom cao nhất. Khi nhân giống Râu hùm bằng hom giữa (10cm) có sử dụng các chất kích thích sinh trưởng và nồng độ sử dụng các chất đó tới tỷ lệ sống và ra rễ cho thấy: sau 90 ngày, công thức cho tỷ lệ sống cao nhất là hom xử lý IAA với nồng độ 1500ppm đạt 100%, cao hơn nhiều so với đối chứng. Tiếp đến là IBA với tỷ lệ 98,5%, còn lại α-NAA có sự tác động lên hom giâm thấp nhất. Loại chất kích thích sinh trưởng và nồng độ sử dụng đã ảnh hưởng rõ rệt đến tỷ lệ ra rễ và số rễ trung bình/hom, khi nồng độ tăng từ 500ppm lên đến 1000ppm, đặc biệt lên đến 1500ppm thì tỷ lệ ra rễ và số rễ trung bình/hom có xu hướng tăng theo. Công thức 9 với chất kích thích IBA ở nồng độ 1500ppm cho tỷ lệ cao nhất.
40
Nguyễn Thị, Hải, Vân Trần Thị Thanh, and Mai Chu Quỳnh. "NHÂN GIỐNG LOÀI RÂU HÙM (TACCA CHANTRIERI ANDRE) BẰNG PHƯƠNG PHÁP NHÂN GIỐNG SINH DƯỠNG Ở TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÂN TRÀO, TUYÊN QUANG." SCIENTIFIC JOURNAL OF TAN TRAO UNIVERSITY 6, no. 17 (January 10, 2021): 26–31. http://dx.doi.org/10.51453/2354-1431/2020/383.
Full textAbstract:
Râu hùm (Tacca chantrieri Andre) là loài cây thuốc quý, có công dụng chữa bệnh thấp khớp, dùng uống trị viêm loét dạ dày và hành tá tràng, viêm gan, huyết áp cao, bỏng lửa, lở ngứa…[7,10]. Mặc dù chưa bị khai thác nhiều quá mức song nạn phá rừng và khai thác rừng đã trực tiếp làm thu hẹp diện phân bố và khả năng trữ lượng tự nhiên của cây. Việc nghiên cứu nhân giống loài Râu hùm nhằm bảo tồn và phát triển các loài cây thuốc của tỉnh Tuyên Quang. Kết quả nghiên cứu nhân giống Râu hùm bằng phương pháp sinh dưỡng cho thấy, hom giâm ở các vị trí hom khác nhau (hom ngọn, hom giữa và hom gốc) có kích thước 10cm cho tỷ lệ sống cao hơn, trong đó hom giữa (kích thước 10cm) sau 30 ngày, 60 ngày và 90 ngày đều cho kết quả cao nhất với các giá trị tương ứng về tỷ lệ hom sống (95,9%, 78,5% và 67,8%). Hom giữa (10cm) cho số chồi/hom cao nhất. Khi nhân giống Râu hùm bằng hom giữa (10cm) có sử dụng các chất kích thích sinh trưởng và nồng độ sử dụng các chất đó tới tỷ lệ sống và ra rễ cho thấy: sau 90 ngày, công thức cho tỷ lệ sống cao nhất là hom xử lý IAA với nồng độ 1500ppm đạt 100%, cao hơn nhiều so với đối chứng. Tiếp đến là IBA với tỷ lệ 98,5%, còn lại α-NAA có sự tác động lên hom giâm thấp nhất. Loại chất kích thích sinh trưởng và nồng độ sử dụng đã ảnh hưởng rõ rệt đến tỷ lệ ra rễ và số rễ trung bình/hom, khi nồng độ tăng từ 500ppm lên đến 1000ppm, đặc biệt lên đến 1500ppm thì tỷ lệ ra rễ và số rễ trung bình/hom có xu hướng tăng theo. Công thức 9 với chất kích thích IBA ở nồng độ 1500ppm cho tỷ lệ cao nhất.
41
Lan, Lèng Thị. "CÂU ĐỐ CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ MIỀN NÚI PHÍA BẮC, ĐỘC ĐÁO PHƯƠNG THỨC RA ĐỐ VÀ MÔI TRƯỜNG DIỄN XƯỚNG." TNU Journal of Science and Technology 227, no. 09 (May 30, 2022): 219–24. http://dx.doi.org/10.34238/tnu-jst.5817.
Full textAbstract:
Câu đố là một hình thức sinh hoạt văn hóa dân gian đặc sắc, được tồn tại lâu đời, phổ biến. Có nhiều nghiên cứu khác nhau về câu đố, song có thể thấy điểm chung trong các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, câu đố nhằm đáp ứng nhu cầu tìm hiểu thế giới xung quanh, hướng tới mục đích giải trí của người dân lao động. Với mục đích nghiên cứu tính độc đáo ở phương thức sáng tác, đồng thời chỉ ra nhu cầu sinh hoạt, thưởng thức câu đố trong đời sống văn hoá dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc, chúng tôi sử dụng chủ yếu các phương pháp như: thống kê, phân tích, đối chiếu so sánh, phương pháp nghiên cứu liên ngành. Kết quả cho thấy, phương thức đố và môi trường diễn xướng đã phản ảnh bức tranh muôn màu về cảnh quan, con người, sự vật của đồng bào dân tộc hết sức sinh động, độc đáo và đa dạng. Qua đó, góp phần khai thác, giữ gìn vốn văn hóa dân gian của các dân tộc miền núi phía Bắc nói chung và thể loại câu đố nói riêng.
42
Dung, Nguyễn Thị Ngọc, and Nguyễn Đăng Bửu. "MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC ÂM NHẠC PHỔ THÔNG HIỆN ĐẠI." Tạp chí Khoa học 18, no. 2 (February 27, 2021): 271. http://dx.doi.org/10.54607/hcmue.js.18.2.2993(2021).
Full textAbstract:
Chương trình Giáo dục Phổ thông mới 2018 đang trong quá trình triển khai thực hiện; trong đó, các yêu cầu cần đạt được chi tiết hóa đến từng cấp học và lớp học; song hành cùng một số công cụ dạy học âm nhạc như đọc nhạc qua kí hiệu bàn tay, hòa tấu nhạc cụ gõ, vận động cảm thụ theo nhạc… Đây cũng chính là các công cụ tiêu biểu trong các phương pháp giáo dục âm nhạc của Kodály, Dalcroze, Orff-Schulwerk vốn đã và đang được áp dụng rộng rãi tại nhiều quốc gia. Mỗi phương pháp có triết lí giáo dục và quy trình sư phạm riêng, tương thích với đối tượng học sinh và mô hình lớp học cụ thể. Nghiên cứu “Một số phương pháp giáo dục âm nhạc phổ thông hiện đại” được chia làm hai phần. Bài viết này trình bày Phần 1 với nội dung giới thiệu các kiến thức chuyên sâu cũng như sự khái quát hóa của từng phương pháp trong bối cảnh giáo dục cụ thể, làm nổi bật đặc trưng của từng phương pháp, qua đó tăng cường khả năng vận dụng thực tiễn linh hoạt và khoa học.
43
Febriyanti, Amelia, and Lutfiah Ayundasari. "Strategi Sunan Bonang melalui media seni dalam penyebaran dakwah Islam." Jurnal Integrasi dan Harmoni Inovatif Ilmu-Ilmu Sosial (JIHI3S) 1, no. 6 (June 29, 2021): 688–94. http://dx.doi.org/10.17977/um063v1i6p688-694.
Full textAbstract:
The majority of the population in Indonesia is Javanese with distinctive traditions, like other societies which give their own color to the development of patterns of understanding and practice of Islam in this country. The development of Islam in Java cannot be separated from the influence and progress of Wali Sanga. Wali Sanga has a deeper ability in a rational and scientific sense, namely they are newcomers who try to pioneer new teachings and ideologies who are able to carry out precise strategies in finding value gaps between old traditions and beliefs (Hindu-Buddhist). Sunan Bonang is one of the guardians who uses art as a medium in his strategy to spread Islamic preaching. Not only that, the suluk made by Sunan Bonang has educational value to be learned.
Mayoritas penduduk di Indonesia adalah orang Jawa dengan tradisi yang khas, seperti masyarakat lainnya yang memberikan warna tersendiri pada perkembangan pola pemahaman dan pengamalan Islam di negeri ini. Perkembangan Islam di Jawa tidak lepas dari pengaruh dan kiprah Wali Songo. Wali Sanga memiliki kemampuan lebih dalam arti yang rasional dan ilmiah yaitu mereka sebagai pendatang yang berusaha merintis sebuah ajaran dan ideologi baru yang mampu melakukan strategi jitu di dalam mencari celah-celah nilai antara tradisi dan keyakinan lama (Hindu-Budha). Sunan Bonang merupakan salah satu wali yang menggunakan seni sebagai media dalam strateginya untuk menyebarkan dakwah Islam. Bukan hanya itu, suluk yang dibuat oleh Sunan Bonang memiliki nilai edukatif yang dapat dipetik.
44
Atika, Rahma Nur, Salma Nur Karimah, Fadel M. Rizki, Bagja Waluya, and Asep Dahliyana. "Tradisi Mandi Sumur Penganten di Keraton Kanoman Cirebon." Sosial Budaya 17, no. 2 (December 31, 2020): 125. http://dx.doi.org/10.24014/sb.v17i2.8554.
Full textAbstract:
Berdasarkan hasil observasi langsung yang kami lakukan, Pandangan Masyarakat Cirebon terhadap Tradisi Mandi Sumur penganten sangat menarik. Tradisi Mandi Sumur penganten ini merupakan Tradisi yang digunakan masyarakat untuk tetap mempertahankan peninggalan leluhur juga mempertahankan kearifan local dan cirri khas kota Cirebon. Keraton Kanoman ini merupakan tempat penyebaran islam pertama di Jawa Barat. Di keraton kanoman ada banyak karang-karang yang filosofinya “manusia harus punya mental seperti karang” bahwa manusia jangan mengandalkan sesuatu dari harta atau modal melainkan harus ada mental dari dirinya dari dalam hatinya, segala sesuatu harus bergerak dari hatinya. Pada hasil observasi kami juga menemukan bahwa ternyata sebelumnya Mandi Sumur pengantin ini hanya dilakukan oleh anak cucu keluarga di Keraton sebagai tanda Karomat. namun karena banyak yang tau akhirnya banyak warga yang ingin melakukan tradisi tersebut, namun dari pihak keraton tidak ada yang mengajarkan untuk melakukan tradisi ini yang bisa disebut animisme.Pandangan Masyarakat Cirebon mengenai Tradisi ini pun beragam. Ada yang menganggap tradisi ini ialah kearifan local dan sebuah Tradisi yang harus dilakukan karena sudah menjadi kebiasaan. Sumur pengantin, sumur yang terletak di Kebon Jimat Keraton Kanoman ini merupakan peninggalan sejak jaman wali songo. Sumur ini dipercaya untuk mempermudah kaum perempuan supaya mendapatkan jodoh dengan mandi disini, namun ada yang berpendapat bahwa ini bersinggungan dengan agama islam. meminta tetap kepada Tuhan Yang Maha Esa. Semuanya kembali lagi kepadakepercayaan masing-masing orang. hal ini kembali lagi pada tiap individu bagaimana ia mempercayai Tradisi ini sendiri.
45
Budrianto, Budrianto Budrianto, Wilma Sriwulan, and Marta Rosa. "APROPRIASI GITAR DALAM KESENIAN REJUNG PADA MASYARAKAT SUKU BASHEMAH KABUPATEN KAUR PROVINSI BENGKULU." Gorga : Jurnal Seni Rupa 7, no. 2 (October 8, 2018): 94. http://dx.doi.org/10.24114/gr.v7i2.10915.
Full textAbstract:
AbstrakPenelitian bertujuan untuk membahas peran gitar sebagai bentuk apropriasi dalam kesenian rejung pada masyarakat suku bashemah ,sekaligus bertujuan untuk menambah wawasan,mendeskripsikan dan mencari kebenaran tentang kesenian tersebut mengapa kesenian ini memakai iringan permainan gitar konvensional barat. Rejung adalah perpaduan antara sastralisan beserta iringan musik menggunakan petikan gitar. Irama-irama rejung sangatlah beragam dan khas.Sastralisan yangterkandung dalam rejung terletak pada tembang-tembangnya, berupa pantun nasehat, pesanmoral, sindiran, kisah seseorang, sebuah ungkapan perasaan antara muda-mudi dan ucapan-ucapan yang dirasakan dalam hati seperti merintih,meratapi nasib,dan menyesali hidup dengan menggunakan bahasa daerah. Gitar dalam kesenian rejung berfungsi sebagai melodi pokok sekaligus pengatur tempo. Dalam musik konvensional gitar difungsikan sebagai iringan musik modern atau musik barat. sementara berbeda halnya dengan kesenian rejung,secara musikal gitar tunduk sebagai alat musik tradisi di dalam kesenian rejung. Metodologi yang digunakan ialah metodologikualitatif dalam lingkup musik. Dengan adanya penelitian ini untuk menambah nilai historis sebuah kesenian daerah itu sendiri dan berharap menjadi suatu referensi literasi pengetahuan bagimasyarakat kabupaten kaurdan masyarakat umum. Dalam karya tulis ini disimpulkan bahwa musik rejung memiliki gaya khas musik timur dengan memakai instrumen musik barat dan memiliki ciri khas musik tradisional Indonesia. Kata Kunci : Rejung, Gitar Konvensional, Apropriasi. AbstractThe study aims to discuss the role of the guitar as a form of appropriation in the art of rejung to bashemah tribal people, as well as aiming to broaden insight, describe and seek truth about the art, why is this art using conventional Western guitar playing. Rejung is a combination of oral literature and musical accompaniment using guitar passages. The rhythm of the rejung is very diverse and distinctive. Oral literature contained in the rejung lies in the songs, in the form of rhymes of advice, moral messages, satire, the story of a person, an expression of feelings between young people and words that are felt in the heart such as moaning, lamenting fate, and regretting life by using local language. The guitar in the rejung art serves as the main melody as well as the tempo regulator. In conventional music the guitar is functioned as an accompaniment of modern music or western music. while in contrast to the rejung art, musical guitars are subject to traditional musical instruments in the art of rejung. The methodology used is a qualitative methodology in the scope of music. With the existence of this research to add the historical value of the regional art itself and hope to become a reference of knowledge literacy for the people of the district of Kaur and the general public. In this paper it was concluded that rejung music has a distinctive style of eastern music by using western music instruments and has the characteristics of traditional Indonesia music. Keywords: Rejung, conventional guitar, appropriation.
46
Farosa, Afif Wahyu, and Irfansyah Irfansyah. "PERANCANGAN MOBILE APPS KAMUS SEBAGAI MEDIA DOKUMENTASI BAHASA ISYARAT KHAS BANDUNG DENGAN PERAGA ANIMASI 3D." Gorga : Jurnal Seni Rupa 12, no. 2 (December 30, 2023): 524. http://dx.doi.org/10.24114/gr.v12i2.48894.
Full textAbstract:
Sign language, which is the main means of communication for the deaf, has many different variations in each region. As a diversity of languages and cultural identities for people with hearing impairment, regional languages also need to be preserved. Bandung as a city that has the highest type of deaf out of all persons with disabilities in it, has a large and active deaf community in introducing distinctive gestures. In fact, several studies have shown that the development of regional sign language led to the start of the construction of the first special school in the city of Bandung, but there has been no research on sign language in the Bandung area itself. The new media can help maintain the typical Bandung sign language to last longer so that it does not experience changes, transitions and language death. The digital dictionary was chosen to be a medium for documentation of Bandung sign language because it fits the needs of problems regarding language resistance. A digital operating system can be summarized in a single unit in the form of an application that can run on two types of devices, namely desktop and mobile. Referring to the design of a digital dictionary that functions as a tool, it requires usability flexibility, so that the application will be designed on mobile media (mobile apps). The design of the dictionary uses a visual aid in the form of 3-dimensional (3D) animation as a conveyer of the language you are looking for and what you want to know. So the purpose of the linguistic study of Bandung sign language is to be able to document the language in a digital dictionary in the form of a 3D animation display. This research uses the design thinking method with a qualitative approach. Data collection was carried out directly in the Deaf community in the city of Bandung and will develop collectively in line with the findings of regional Bandung sign language.Keywords:sign, language, animation, dictionary, Bandung. AbstrakBahasa isyarat yang menjadi alat komunikasi utama bagi penyandang tunarungu (Tuli) memiliki berbagai macam variasi berbeda pada setiap daerah. Sebagai satu keragaman bahasa dan identitas budaya bagi penyandang Tuli, bahasa daerah juga perlu dilestarikan. Bandung sebagai kota yang memiliki jenis Tuli tertinggi dari seluruh penyandang disabilitas di dalamnya, memiliki komunitas Tuli yang besar dan aktif dalam mengenalkan gerak isyarat khas. Bahkan beberapa penelitian menunjukkan bahwa perkembangan bahasa isyarat daerah mengarah pada dimulainya pembangunan sekolah luar biasa pertama yang berada di kota Bandung, namun penelitian bahasa isyarat derah Bandung sendiri belum ada. Media yang baru dapat membantu mempertahankan bahasa isyarat khas Bandung untuk bertahan lebih lama agar tidak mengalami perubahan, peralihan dan kematian bahasa. Kamus digital dipilih untuk menjadi media dokumentasi bahasa isyarat Bandung karena sesuai dengan kebutuhan dari permasalahan mengenai ketahanan bahasa. Sistem operasi digital dapat diringkas dalam satu kesatuan berbentuk aplikasi yang dapat dijalankan pada dua jenis device, yaitu desktop dan mobile. Mengacu pada perancangan kamus digital yang berfungsi sebagai alat bantu maka membutuhkan fleksibilitas kegunaan, sehingga aplikasi akan dirancang pada media yang bersifat mobile (mobile apps). Perancangan kamus menggunakan peraga dalam bentuk animasi jenis 3 dimensi (3D) sebagai penyampai bahasa yang dicari maupun yang ingin diketahui. Sehingga tujuan dari studi linguistik mengenai bahasa isyarat Bandung adalah untuk dapat menjadi dokumentasi bahasa ke dalam kamus digital dalam bentuk peraga animasi 3D. Penelitian menggunakan metode design thinking dengan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data dilakukan secara langsung pada komunitas di Tuli di Kota Bandung dan akan berkembang secara kolektif seiring dengan temuan bahasa isyarat daerah Bandung.Kata Kunci: bahasa, isyarat, animasi, kamus, Bandung. Authors:Afif Wahyu Farosa : Institut Teknologi BandungIrfansyah : Institut Teknologi Bandung References:Agung, L., Kartasudjana, T., & Permana, A. W. (2021). Estetika Nusantara dalam Karakter Gim Lokapala. Gorga: Jurnal Seni Rupa, 10(2), 473-477. https://doi.org/10.24114/gr.v10i2.28556Agustina, A. (2010). Aplikasi Kamus Digital Istilah-Istilah Biologi dengan Menggunakan Visual Basic 6, 0. Doctoral dissertation, Universitas Sumatera Utara. https://repositori.usu.ac.id/handle/123456789/75947 Ahmad, F. (2015). Aplikasi Kamus Digital Bahasa Indonesia-Bahasa Arab Dengan Menggunakan Metode Prototyping. Skripsi, Fakultas Ilmu Komputer. Barkhuus, L., Polichar, V.E. Empowerment through seamfulness: smart phones in everyday life. Pers Ubiquit Comput 15, 629–639 (2011). https://doi.org/10.1007/s00779-010-0342-4 Bahruddin, U., & Qodri, M. (2020). An analysis of the relevance of the items of the National Final Arabic Language Test to the Unit Level Curriculum (KTSP) and Modified Bloom's Classification. Arabiyat: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab dan Kebahasaaraban. 7 (1). https://doi.org/10.15408/a.v7i1.12806Dam, R. F., & Siang, T. Y. (2020). Design thinking: Get started with prototyping. Interaction Design Foundation. https://library.parenthelp.eu/wp-content/uploads/2021/03/www.interaction-design.org_.pdf. (diakses tanggal 7 Juli 2023)Creswell, J. W. (2014). A concise introduction to mixed methods research. SAGE publications.Dorian, N. C. (1982). Language loss and maintenance in language contact situations. The loss of language skills, 44-59.Koendoro, D. (2007). Yuk, bikin komik. DAR! Mizan.Mesthrie, R. (Ed.). (2011). The Cambridge handbook of sociolinguistics. Cambridge University Press.Issa, T., & Isaias, P. (2022). Usability and human–computer interaction (hci). In Sustainable Design: HCI, Usability and Environmental Concerns (pp. 23-40). London: Springer London. https://doi.org/10.1007/978-1-4471-7513-1_2Isma, S. T. P. (2012). Signing varieties in Jakarta and Yogyakarta: Dialects or separate languages. Master of Art Thesis, The Chinese University of Hong Kong.Isma, S. T. (2018). Meneliti bahasa isyarat dalam perspektif variasi bahasa. Kongres Bahasa Indonesia., 1-14.Ke, F., Lin Kun Shan, H., Ching, Y. H., & Dwyer, F. (2006). Effects of animation on multi-level learning outcomes for learners with different characteristics: A meta-analytic assessment and interpretation. Journal of Visual Literacy. 26(1), 15-40. https://doi.org/10.1080/23796529.2006.11674630Kukulska-Hulme, A. (2005). Mobile Usability and User Experience. Routledge: London.Ngulum, M. C., & Indriyanti, A. D. (2020). Evaluasi Kualitas Website Simontasi Unesa Menggunakan Metode Webqual Dan Importance Performance Analysis (Ipa). Journal of Informatics and Computer Science (JINACS), 2(01). https://doi.org/10.26740/jinacs.v2n01.p38-42Nielsen, J. (1993): Usability Inspection Methods. John Wiley & Sons: New York.Palfreyman, N. (2017). Sign language varieties of Indonesia a linguistic and sociolinguistic investigation. Sign Language and Linguistics, 20(1), 135–145. https://doi.org/10.1075/sll.20.1.06palPriyatmono, Dody. (2013) Proses Pembuatan Karya Animasi:http://www.dodyanimation.com/2013/08/29/proses-pembuatankarya-animasi/#more-1056. (diakses tanggal 21 Juni 2023).Prilosadoso, B. H., Pujiono, B., Supeni, S., & Setyawan, B. W. (2019). Wayang beber animation media as an effort for preserving wayang tradition based on information and technology. Journal of Physics: Conference Series. Vol. 1339, No. 1, p. 012109. IOP Publishing. https://doi.org/10.1088/1742-6596/1339/1/012109Rahadi, D. R. (2014). Pengukuran usability sistem menggunakan use questionnaire pada aplikasi android. JSI: Jurnal Sistem Informasi (E-Journal), 6(1). https://doi.org/10.36706/jsi.v6i1.772 Ranang, A. S., Basnendar, H., & Asmoro, N. P. (2010). Animasi Kartun dari analog sampai digital. Jakarta: Indeks.Stamp, R., Schembri, A., Fenlon, J., & Rentelis, R. (2015). Sociolinguistic variation and change in British sign language number signs: Evidence of leveling?. Sign Language Studies. 15(2), 151–181. https://doi.org/10.1353/sls.2015.0001Sukintaka. (2004). Teori Pendidikan Jasmani (Filosofi, Pembelajaran dan Masa Depan). Bandung: Penerbit Nuansa.Sudarsono, Blasius. (2003). Menuju Era Baru Dokumentasi. Jakarta: LIPI Press.Suwiryo, A. I. (2013). Mouth movement patterns in Jakarta and Yogyakarta Sign Language: A preliminary study. Hong Kong: CUHK dissertation.Utami, D. (2011). Animasi Dalam Pembelajaran. Majalah Ilmiah Pembelajaran, 7(1). https://doi.org/10.17509/jpp.v16i1.2487 Wijaya, L. L. (2018). Bahasa Isyarat Indonesia Sebagai Panduan Kehidupan Bagi Tuli. http://repositori.kemdikbud.go.id/id/eprint/11034 Yuni, N. (2014). Studi Komparatif Ketrampilan Komunikasi Interpersonal Antara Pengguna Bahasa Isyarat SIBI dengan BISINDO. UniversitasMuhammadiyah Malang, Malang.Yohanes, J. A., Arjawa, I. G. P. B. S., & Punia, I. N. (2013). Bahasa Isyarat Indonesia Dalam Proses Interaksi Sosial Tuli dan “Masyarakat Dengar” di Kota Denpasar. OJS Unud, 1-15. https://doi.org/10.33322/petir.v15i1.1289Yuningsih, F., Hadi, A., & Huda, A. (2018). Rancang bangun animasi 3 Dimensi sebagai media pembelajaran pada mata pelajaran Menginstalasi PC. Voteteknika (Vocational Teknik Elektronika dan Informatika), 2(2). https://doi.org/10.24036/voteteknika.v2i2.4069.
47
Fitriyadi, Ilham, and Gilang Alam. "Globalisasi Budaya Populer Indonesia (Musik Dangdut) di Kawasan Asia Tenggara." Padjadjaran Journal of International Relations 1, no. 3 (February 10, 2020): 251. http://dx.doi.org/10.24198/padjir.v1i3.26196.
Full textAbstract:
Musik ini merupakan suatu budaya yang sangat terpopuler ataupun sangat terkenal di dunia, dan musik ini juga salah satu media yang sangat modern dan dapat menghibur masyarakat-masyarakat terhadap dengan adanya musik. Musik ini juga merupakan bagian dari budaya manusia, dan musik merupakan salah satu yang diciptakan oleh manusia sendiri. Musik ini sendiri memilik beberapa genre, seperti genre Jazz, Pop, Dangdut, Rock, Reggae, dan sebagainya. Untuk mengenai judul yang saya akan bahas mengenai Musik Dangdut Go Internasional, jadi musik dangdut ini salah satu musik ciptaan orang indonesia, dan musik dangdut ini juga hanya ada di indonesia, maka indonesia ini memanfaatkan secara diplomasi budaya populer terhadap musik dangdut tersebut, agar bisa terkenal di seluruh dunia. Musik dangdut ini sudah mencapai ke mancanegara, seperti: negara Malaysia, Singapura, Timor Leste, Brunei Darrusalam, dan banyak lagi negara-negara di luar Asia.Dalam musik dangdut yang berasal dari indonesia ini juga dapat menjadi budaya populer yang dimiliki oleh indonesia. Musik dangdut di indonesia saat ini sangat digemari oleh masyarakat-masyarakat indonesia, maka dengan itu bukan hanya masyarakat indonesia saja yang menyukai musik dangdut, tetapi dengan adanya negara lain yang menyukai musik dangdut itu. Pada saat penyelenggaraan ASIAN GAMES 2018 yang dilaksanakan di Indonesia itu menjadi sorotan untuk semua negara di seluruh Dunia. Dikarenakan dengan opening Penyelenggaraan tersebut Theme Song ASIAN GAMES 2018 itu ialah merupakan musik Dangdut yang dari ciri khas Budaya Musik Indonesia, dan mengakibat menjadi sorotan bagi semua negara.
48
Lân, Trịnh Hồng, Nguyễn Phước Ân, and Phan Thị Trúc Thủy. "Hiện trạng sức khỏe và yếu tố liên quan ở lao động nữ trong ngành may mặc tỉnh Đồng Nai năm 2022." Journal of Science and Technology 6, no. 4 (January 5, 2024): 8. http://dx.doi.org/10.55401/jst.v6i4.2430.
Full textAbstract:
May mặc là ngành công nghiệp có nhiều đóng góp quan trọng cho nền kinh tế quốc gia, với lực lượng lao động nữ chiếm đại đa số. Song, công tác an toàn vệ sinh lao động vẫn chưa được đảm bảo, do đó môi trường lao động vẫn tồn tại các mối nguy hại có thể gây ảnh hưởng đến sức khỏe người lao động. Tại khu vực phía Nam nói chung và tỉnh Đồng Nai nói riêng, có rất ít nghiên cứu về môi trường lao động và sức khỏe của lao động nữ. Nghiên cứu được triển khai với mục tiêu mô tả thực trạng môi trường lao động và đánh giá sức khỏe của lao động nữ tại một số doanh nghiệp may thuộc tỉnh Đồng Nai năm 2022. Kết quả nghiên cứu ghi nhận phân loại sức khỏe của lao động nữ loại trung bình (loại 3) chiếm 62,6%, loại tốt (loại 2) 32,2%, loại rất tốt (loại 1) 2,2% và loại yếu (loại 4) 3% và không có loại rất yếu (loại 5). Các đặc điểm môi trường như vi khí hậu, ánh sáng, tiếng ồn, bụi và hơi khí độc ở các doanh nghiệp được khảo sát đều không vượt quá tiêu chuẩn an toàn vệ sinh lao động. Kết quả này nhằm góp phần làm phong phú thêm số liệu, là tiền đề cho các nghiên cứu sức khỏe nghề nghiệp sau này.
® 2023 Journal of Science and Technology - NTTU
49
Trịnh Hồng Lân, Nguyễn Phước Ân, and Phan Thị Trúc Thủy. "Hiện trạng sức khỏe và yếu tố liên quan ở lao động nữ trong ngành may mặc tỉnh Đồng Nai năm 2022." Journal of Science and Technology 6, no. 4 (January 29, 2024): 8. http://dx.doi.org/10.55401/kyjr8t81.
Full textAbstract:
May mặc là ngành công nghiệp có nhiều đóng góp quan trọng cho nền kinh tế quốc gia, với lực lượng lao động nữ chiếm đại đa số. Song, công tác an toàn vệ sinh lao động vẫn chưa được đảm bảo, do đó môi trường lao động vẫn tồn tại các mối nguy hại có thể gây ảnh hưởng đến sức khỏe người lao động. Tại khu vực phía Nam nói chung và tỉnh Đồng Nai nói riêng, có rất ít nghiên cứu về môi trường lao động và sức khỏe của lao động nữ. Nghiên cứu được triển khai với mục tiêu mô tả thực trạng môi trường lao động và đánh giá sức khỏe của lao động nữ tại một số doanh nghiệp may thuộc tỉnh Đồng Nai năm 2022. Kết quả nghiên cứu ghi nhận phân loại sức khỏe của lao động nữ loại trung bình (loại 3) chiếm 62,6%, loại tốt (loại 2) 32,2%, loại rất tốt (loại 1) 2,2% và loại yếu (loại 4) 3% và không có loại rất yếu (loại 5). Các đặc điểm môi trường như vi khí hậu, ánh sáng, tiếng ồn, bụi và hơi khí độc ở các doanh nghiệp được khảo sát đều không vượt quá tiêu chuẩn an toàn vệ sinh lao động. Kết quả này nhằm góp phần làm phong phú thêm số liệu, là tiền đề cho các nghiên cứu sức khỏe nghề nghiệp sau này. ® 2023 Journal of Science and Technology - NTTU
50
Đặng, Thị Hồng Xuân Thủy, Văn Khánh Châu, Hồng Quang Huỳnh, and Văn Hoàng Hồ. "ĐÁNH GIÁ HOẠT ĐỘ ENZYME G6PD TẠI CHỖ BẰNG BỘ CẢM BIẾN ĐỊNH LƯỢNG CARESTARTTM TẠI VÙNG LƯU HÀNH SỐT RÉT PLASMODIUM VIVAX HUYỆN KRÔNG NĂNG, TỈNH ĐẮK LẮK." Tạp chí Truyền nhiễm Việt Nam 2, no. 34 (June 6, 2021): 65–71. http://dx.doi.org/10.59873/vjid.v2i34.107.
Full textAbstract:
Việc loại trừ sốt rét do Plasmodium vivax được xem chỉ có thể đạt được khi triển khai điều trị nhóm thuốc được khuyến cáo hiện nay là 8-aminoquinolines (primaquine và tafenoquine) cùng với liệu pháp chloroquine diệt cả thể vô tính trong máu và thể ngủ trong gan. Song, nhómthuốc này có thể gây tan máu ở những bệnh nhânthiếu hoạt độ enzyme G6PD- một rối loạn di truyền liên kết với nhiễm sắc thể giới tính X,phổ biến ở các nước có sốt rét lưu hành. Để cung cấp thông tin về việc dùng 8-aminoquinolines an toàn hơn ởvùng SRLH huyện Krông Năng, tỉnh Đắk Lắk, một nghiên cứu cắt ngang trên 2941người để đánh giá định lượng hoạt độ enzyme G6PD bằng bộ cảm biến CareStart™ G6PD Biosensor (AccessBio, Mỹ). Kết quả cho thấy giá trị bình thường của hoạt độ G6PD trên quần thể chung là 7,79 IU/g Hb, các giá trị G6PD ở ngưỡng phân loại 30% và 80% lần lượt là 2,34 IU/g Hb và 6,23 IU/g Hb. Tỷ lệ thiếu hoạt độ enzyme G6PD chung ở quần thể nghiên cứu là 4,1%, trong đó tỷ lệ này ở nam là 4,0% và ở nữ là 4,2%.Có sự khác biệt về tỷ lệ thiếu hoạt độ enzyme G6PD giữa các nhóm dân tộc (p<0,001). Xét nghiệm định lượng hoạt độG6PD nên được áp dụngtrong thực hành điều trị sốt rét, nhất là ca nhiễm P. vivax, giúp sử dụng nhóm thuốc 8-aminoquinolinean toàn trong điều trị tiệt căn thể ngủ P. vivax trong gan.