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Dissertations / Theses on the topic 'Kierkegaard, Søren, 1813-1855'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2025

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Backhouse, Stephen Grahame. "Completing the vision : Søren Kierkegaard's pseudonymous texts and Attack upon Christendom." Thesis, McGill University, 2003. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=79821.

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Abstract:
Soren Kierkegaard's final Attack upon Christendom marks the common culmination of three of the most important themes evident in his earlier, pseudonymous books, namely the 'Leap', the 'Offence' and 'Indirect Communication.' Modern critical scholarship tends to take one of two approaches. Either Attack is dismissed as a deviation from Kierkegaard's previous writing, or Attack is read without sufficient regard for its dependence upon what has come before. Both approaches make an aberration out of the final work. This thesis proposes that reading Attack in light of its proper relation to t
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Butta, Glenn Mark. "Søren Kierkegaard and Jude 3 : contending earnestly for the faith." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2001. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683178.

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3

Pons, Eric. "La réception de Kierkegaard dans les pays anglo-saxons." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010626.

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Abstract:
Le présent travail vise à étudier selon une perspective philosophique l'influence de Kierkegaard (1813-1855) dans les pays anglo-saxons. Nous avons travaillé à décrire et analyser les principales transformations par lesquelles passe une oeuvre en s'inscrivant dans des formes d'expression et des cultures étrangères à son contexte initial. L'examen des écarts entre les traditions kierkegaardiennes anglo-saxonnes d'une part, et françaises d'autre part - les deux étant rapportées à l'héritage danois et plus largement, à l'héritage scandinave - donne à mieux voir la teneur proprement philosophique
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Goepfert, Marie-Bernard. "Esthétique et absolu chez Kierkegaard : une esthétique du don en dialogue avec l'esthétique contemporaine." Aix-Marseille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008AIX10042.

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Abstract:
Cette étude aborde la possibilité et l'intérêt, dans le débat contemporain, d'une esthétique fondée sur la reconnaissance d'une transcendance de l'absolu, en particulier pour la question du sens existentiel de l'art, et cherche chez Kierkegard les fondements d'une telle esthétique. Elle montre qu'il existe bien une esthétique kierkegaardienne, centrée sur les notions de beauté et de sublimité et s'épanouissant dans la notion d'esthétique existientielle, mais toujours située en référence à l'absolu transcendant. Cette référence offre un fondement solide à la critique contemporaine de l'essentia
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5

Métivier, Francis. "Le concept d'amour chez Søren Kierkegaard : la fondation de l'existence comme drame." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040132.

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Abstract:
L'amour est marqué du saut du paradoxe dans une vie qui réclame de satisfaire tour à tour trois exigences opposées, celle du plaisir instantané de l'esthétique, celle du devoir éthique des époux, celle de la foi religieuse en l'éternel. L'amour est un miroir, un atome, de l'existence. Son drame fondamental se décline autour du rapport antinomique entre une subjectivité qui tient du pathos et cette même subjectivité qui tient d'une nature dialectique. L'alternative existentielle de l'amour provoque ainsi la dialectique existentielle de l'amour. L'acte de l'existence et de l'amour est double, pa
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Valcourt-Blouin, Maxime. "Primitivité et subjectivité chez Sören Kierkegaard : étude sur la logique d'un discours philosophique." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27316.

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Abstract:
Le présent travail aborde l'oeuvre de Kierkegaard sous l'angle de deux notions qui y sont présentes, la primitivité et la subjectivité. Pour ce faire, une analyse de l'imagination et de la passion, de leurs diverses fonctions et de leurs rapports mutuels s'avère nécessaire dans la mesure où la primitivité et la subjectivité sont reliées dans le corpus kierkegaardien à ces deux facultés humaines. Prenant pour point d'appui notre analyse de ces deux notions, nous chercherons à rendre compte de leur présence dans trois facettes complémentaires de la création philosophique de Kierkegaard : sa conc
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Negele, Laetitia. "Les Rapports dialectiques du stade esthétique et du stade religieux dans l'oeuvre de Søren Kierkegaard." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2007/NEGELE_Laetitia_2007.pdf.

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Abstract:
L’œuvre de Soren Kierkegaard (Copenhague 1813-1855) se construit autour des concepts clefs d’existence, de subjectivité et de vérité. Dans cette étude, nous nous intéresserons plus particulièrement à sa pensée des stades d’existence. Ils incarnent les différentes possibilités de vie s’offrant à l’individu. Exister revient toujours à se situer soit dans le stade esthétique, soit dans l’éthique, soit dans le religieux. Kierkegaard considère l’existence esthétique comme la plus éloignée de l’existence religieuse. Pourtant, malgré les différences qui les séparent, une certaine ambiguïté subsiste e
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Hjertström, Lappalainen Jonna. "Den enskilde : en studie av trons profana möjlighet i Sören Kierkegaards tidiga författarskap /." Stockholm : Thales, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-8528.

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Castanha, Ruth Faria da Costa. "Direito e Angústia em Søren Kierkegaard: diálogos com o tempo presente." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/20916.

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Abstract:
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-03-21T12:12:00Z No. of bitstreams: 1 Ruth Faria da Costa Castanha.pdf: 816535 bytes, checksum: e9856926c070ecfd639a868ff3472fc5 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2018-03-21T12:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ruth Faria da Costa Castanha.pdf: 816535 bytes, checksum: e9856926c070ecfd639a868ff3472fc5 (MD5) Previous issue date: 2018-02-21<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>The present master’s dissertation is the result of the anguish caused by the Kierkegaardian thought regarding the law
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Zelada, Pierrend Manuel Andrés. "El instante eterno del sujeto : individuo y temporalidad en la subjetividad Kierkegaardiana." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6687.

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Abstract:
Hace algún tiempo ya, decidimos, con un grupo de amigos, formar un círculo de lectura sobre Kierkegaard. Elegimos, para nuestro propósito, El instante. La elección fue motivada por lo seductor del título que a unos evocaba reflexiones sobre la naturaleza de la temporalidad al estilo de Heidegger o Agustín y a otros, más familiarizados con el pensamiento del danés, prometía una discusión sobre la importancia de la acción presente -donde "instante" podía interpretarse como un "¡ya!"- articulada en alguna propuesta ética. En razón de estas expectativas, el libro resultó bastante desilusionante: s
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Lafarge, Jacques. "La diffusion éditoriale d'une oeuvre : l'oeuvre de Søren Kierkegaard au Danemark, en Allemagne et en France (1834-1984)." Bordeaux 3, 1985. http://www.theses.fr/1985BOR30038.

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Koterbay, Scott. "A developed description of the Kierkegaardian art object." Thesis, University of St Andrews, 1998. http://hdl.handle.net/10023/14736.

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Bousquet, François. "Le paradoxe Jésus-Christ : devenir chrétien par passion d'exister : éléments pour une christologie de Kierkegaard comme question aux contemporains." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040072.

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Abstract:
La thèse est une lecture christologique des œuvres publiées de Kierkegaard, prises comme un tout. La première partie, une fois la méthode choisie et la documentation établie, expose la communication de Kierkegaard et l'applique à une bonne compréhension de l'œuvre. La seconde partie expose sa philosophie de l’existence et la dialectique des stades. La troisième partie examine la proposition de la foi chrétienne dans la totalité de l'œuvre, pseudonyme et édifiante; puis montre le paradoxe, Jésus-Christ, comme l'un des facteurs de cohérence les plus puissants de l'œuvre, toute entière consacrée
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Message, Jacques. "L'idée de saut qualitatif : Kierkegaard, philosophie et musique." Lyon 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LYO31016.

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Abstract:
Le peche n'est pas pour kierkegaard la qualification dogmatique d'une imperfection de l'homme mais l'expression de la subjectivite qui est verite, la configuration moderne de la tragedie antique. En transmuant les analyses de hegel, kierkegaard n'assigne pas au tragique la signification d'une tension entre "stades" d'existence. La tension est interne a chacun d'entre eux : le temps et l'eternite, la tristesse et le bonheur, le desespoir et la foi s'y interpenetrent. En restituant cette interpenetration, l'ecoute attentive du don giovanni approche de l'idee que l'abime du peche s'outrepasse d'u
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Bellaiche-Zacharie, Alain. "Distance et dialectique dans l'oeuvre de Kierkegaard." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040240.

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Abstract:
La question "est-il possible pour l'homme d'espérer un salut éternel ?" détermine le cadre de la pensée kierkegaardienne. Cette question constitue à la fois un objet de recherche -le devenir chrétien- et une stratégie tant à l'égard de lui-même, qui demeure aux confins du religieux, n'a pas encore fait le saut décisif, qu'envers la chrétienté. Réduire la distance que l'individu en raison du péché entretient avec lui-même et avec dieu, est la préoccupation première du penseur chrétien, qui pour y parvenir doit se donner une méthode : la dialectique qualitative. Pour l'individu ainsi marque par
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Habbard, Anne-Christine. "Kierkegaard et le don." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040114.

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Abstract:
Le don traverse toute l'œuvre de Kierkegaard. Il rend compte de la nature de l'existence, qui n'est pas, mais qui a à être. L'existant est à la fois donné dans sa déterminité et libre de son devenir: il est originairement endetté, et l'exister peut alors être compris comme un effort de contemporanéité à soi, dont on voit qu'il échoue aux stades esthétique aussi bien qu'éthique. L'existant ne peut plus alors qu'espérer en une grâce divine qui, en lui réouvrant ses possibles, lui réouvre une temporalité obscurcie par le péché. Le don permet également de cerner la thématique de l'angoisse et du d
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Lee, Seung-Goo. "The relation of Christianity to the ethical sphere in the thought of Søren Kierkegaard." Thesis, University of St Andrews, 1990. http://hdl.handle.net/10023/13963.

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Abstract:
This is a study about the relationship between the ethical sphere and Christianity in Kierkegaard's thought. Against the tendency among Kierkegaard scholars to emphasize the continuity between the ethical sphere and Christianity, I tried to show through this study that in Kierkegaard's writings there was a very strong emphasis on the discontinuity between these two spheres. I started by asking whether there is a difference and discontinuity between "rationalistic ethics" (the ethics of the person who is in the ethical sphere) and Christian ethics. {Chapter One} Firstly, in the examination of A
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Hogue, Stéphane. "Kierkegaard and the computer : some recent contributions." Thesis, McGill University, 1990. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=59649.

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Abstract:
This document is submitted with the permission and encouragement of the department of philosophy of McGill University in lieu of a conventional thesis. Briefly, it consists of a combined account and selective historical review of some uses of the computer in philosophy, and of a partial list of my computer-related contributions to Kierkegaard scholarship. The former deals generally with the creation, interrogation and analysis of machine-readable forms of philosophical texts. The latter deals specifically with my own work of creating and analyzing Kierkegaard-related machine-readable texts.
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Goulet, Benoît. "Kierkegaard et l'existentialisme : les lectures mouniériste et maritaine de l'existentialisme moderne et l'héritage de Kierkegaard." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43587.

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Abstract:
Ce mémoire présente une analyse des influences causées par l’œuvre kierkegaardienne à l’intérieur des différentes conceptions de l’existentialisme du 20e siècle. Considérant tout d’abord deux lectures chrétiennes de l’existentialisme moderne, celle proposée dans l’Introduction aux existentialismes d’Emmanuel Mounier et celle du Court traité de l ’existence et de l ’existant de Jacques Maritain, l’auteur souligne ensuite l’héritage de Kierkegaard et met en évidence l’intérêt porté à la philosophie kierkegaardienne par ces deux penseurs de l’existence du 20e siècle. L’analyse fait ressortir les
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Razafindrakoto, Marc Joseph. "Paradoxe de l'existence dans la pensée de Kierkegaard." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1992LYO31001.

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Abstract:
Comment le "devenir chretien" releve-t-il de la necessite? et quel est le rapport de l'homme plonge dans le temps avec dieu, l'eternel? l'homme est une synthese de possibilite et de necessite, d'eternel et de temporel, de l'infini et du fini. Sa tache existentielle est d'actualiser cette synthese virtuelle. Qu'il reduise sa realite existentielle a la realite ideelle ou a la realite sociale et rationnelle, il ne satisfait qu'un des deux aspects de la synthese et manque donc a sa tache. Ne satisfaire qu'un aspect revient a abolir le principe de contradiction qu'est l'exister; l'abolir signifie e
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Morel, Jean. "Kierkegaard et la décision." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010611.

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Abstract:
Qu'en est-il de ce pouvoir de dire ou bien/ou bien ? Autour du motif de la décision se déploie une réflexion philosophique d’ordre éthico-religieux essentiellement consacrée à l'œuvre de Kierkegaard qui - répond à une exigence : repenser la question tombée dans l'oubli : l'Individu. La non-pbilosopbie de Kierkegaard répond à cette urgence d’ordre éthique : retrouver la catégorie oubliée Den Enkelte mais ne vaut que dans la reprise de cette injonction : penser le singulier dans le sérieux de la décision et non, de manière traditionnelle, dans la vita contemplativa. Que n'a-t-on pas "fait" au no
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Piety, Marilyn Gaye. "Kierkegaard on knowledge." Thesis, McGill University, 1994. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=28884.

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Abstract:
Almost no work has been done on the substance of Kierkegaard's epistemology. I argue, however, that knowledge plays a much more important role in Kierkegaard's thought than has traditionally been appreciated.<br>There are two basic types of knowledge, according to Kierkegaard: "objective knowledge" and "subjective knowledge." I argue that both types of knowledge are associated by Kierkegaard with "certainty" and may be defined as justified true mental representation (forestilling). I also argue, however, that the meaning of 'certainty,' 'justified' and 'true' is derivative of the object of kno
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Adam, Rodolphe. "Lacan, lecteur de Kierkegaard." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070026.

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Abstract:
"Kierkegaard est un philosophe majeur de l'enseignement de Lacan. De 1948 à 1975, à maintes reprises, il revient dans le discours du psychanalyste. Evoqué toujours lapidairement, le penseur religieux a pourtant une fonction cruciale dans le retour à Freud. La méthodologie de l'enquête, basée sur le suivi à la lettre de toutes les références lacaniennes à Kierkegaard, vise à montrer l'enjeu que comporte ce dernier pour les concepts fondamentaux de la psychanalyse. La reprise par Lacan du concept freudien de répétition s'effectue toujours dans ses multiples scansions en regard du texte de Kierke
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Brezis, David. "Figures et concepts dans l'œuvre de Kierkegaard." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1988PA040087.

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Abstract:
Ce travail se compose de deux parties. Dans la première, on montre qu'un rigoureux système de correspondances unit la conceptualité de Kierkegaard aux grands thèmes de sa biographie: le tremblement de terre, la rupture des fiançailles, la polémique avec l'hégélianisme, la lutte contre la chrétienté. Bien qu'il s'étende aussi à d'autres personnages (Régine, le frère, la mère. . . ), ce système s'ordonne essentiellement autour de la figure du père, plus exactement, autour d'une série de figures paternelles (dieu, Michael Pedersen, Mynster, Hegel) prises dans un vaste réseau d'analogies et d'oppo
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Fox-Muraton, Mélissa. "Logique, langage et existence : Kierkegaard et Wittgenstein." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAL005.

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Abstract:
L’existence peut-elle se dire, se penser, s’exprimer ? Cette question est au cœur de l’œuvre de Søren Kierkegaard, qui de manière polémique oppose « la logique » à la vie concrète des existants singuliers, affirmant que penser la logique équivaut à mourir à soi-même. De ce fait, Kierkegaard a souvent été perçu comme un irrationaliste ou un fidéiste ; cependant, ces classifications hâtives ne tiennent pas compte du rôle important que jouent la logique et le langage dans son effort pour décrire philosophiquement l’irréductible singularité et subjectivité de l’existant humain. Ce travail explore
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Cloutier, Martin. "EST-IL PERMIS DE GAGNER DES HOMMES (À LA VÉRITÉ)? Lecture de Kierkegaard en regard de la communication d'existence." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25266/25266.pdf.

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Roberge, Valérie. "Méditation sur la liberté inspirée de Kierkegaard et Kundera." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29872/29872.pdf.

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Abstract:
La Méditation sur la liberté inspirée de Kierkegaard et de Kundera s’interroge d’un point de vue existentiel sur la liberté. Elle cherche à comprendre pourquoi face à un choix un individu ne considère pas tous les possibles comme possibles. Sa première partie est basée sur Le concept d’angoisse, simple éclaircissement psychologique préalable au problème du péché originel par Kierkegaard et sa deuxième partie, ayant pour base théorique la première, s’appuie sur deux romans de Kundera : L’Immortalité et L’insoutenable légèreté de l’être. C’est à travers ces trois textes que la réflexion se dével
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Goupil, de Bouillé Éric. "Éthique, altérité, vérité chez Søren Kierkegaard, Édith Stein, Paul Ricoeur." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010512.

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Abstract:
Préciser la place que la relation avec autrui tient dans l'agir individuel et dans le discernement du vrai bien est un enjeu central de la recherche en éthique après Kant et Hegel. Nous étudions le développement de cette problématique dans le corpus des œuvres de S. Kierkegaard, E. Stein et P. Ricœur. Trois perspectives différentes mais complémentaires sur le renouveau de la responsabilité personnelle à partir de la relation à l'autre peuvent alors être précisées et confrontées: donner la priorité aux actions médiatisées par l'autre déploie le sens de la «vie bonne» et fournit une norme à la d
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Vessière-Gérard, Natacha. "La foi chez Soren Kierkegaard : la nouvelle immédiateté." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2007_in_vessiere_n.pdf.

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Abstract:
La foi est définie par Kierkegaard comme une seconde immédiateté, par opposition à la première qui appartient à la sphère esthétique. Il s'agit alors de comprendre comment Kierkegaard conçoit la foi : tant comme un travail de l'homme, une marche volontaire ayant pour vocation d'anéantir les obstacles à la foi, qu'un don de Dieu, notamment lorsqu'il s'agit de séjourner dans la foi. A la jointure entre la marche humaine et le don de Dieu se trouve une rupture, celle du repentir; et un saut, celui de la foi. Mais comment séjourner dans l'immédiateté ? La foi chez Kierkegaard ne saurait se confond
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Turchin, Sean A. "Introducing Christianity into Christendom : investigating the affinity between Søren Kierkegaard and the early thought of Karl Barth." Thesis, University of Edinburgh, 2011. http://hdl.handle.net/1842/5461.

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Abstract:
The Swiss theologian Karl Barth’s (1886-1968) relation to the Danish thinker Søren Kierkegaard (1813-1855) is one which has been touched upon repeatedly with regard to influence and parallels. It is an issue that has produced diverse conclusions ranging from that of T. F. Torrance, who believed Barth to have been influenced by Kierkegaard to an extent even unknown to himself, to the likes of Bruce McCormack who views the affinity as exaggerated. However, this intriguing relationship refuses a conclusive position regarding the extent to which Barth had been influenced by Kierkegaard; any attemp
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Moto, Ndong François. "Vérité et subjectivité dans la pensée de Kierkegaard : les églises établies, facteur d'éloignement de Dieu." Poitiers, 2007. http://www.theses.fr/2007POIT5044.

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Abstract:
La pensée de Kierkegaard traite des questions liées à l'existence et à la religion, considérées comme des expériences strictement personnelles. La définition kierkegaardienne de la vérité et de la subjectivité permet de régler les comptes à Hegel et son système, à la foule et à l'ordre établi dont les églises établies représentent l'une des formes les plus accomplies. Cette thèse de doctorat s'appuie sur la définition de ces deux concepts : la subjectivité et la vérité, et soutient que toute vérité part du sujet et y retourne. Cette vision de la vérité et de la subjectivité dévoile un aspect i
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Deschênes, Jean-Guy. "Le concept de fondement ou les confessions d'un hypocrite : réflexions à la manière de Kierkegaard à partir du Concept d'angoisse." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0028/MQ31706.pdf.

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Hayes, Jonathan A. "Kierkegaard's Fear and trembling : a metaphorical reading." Thesis, McGill University, 1996. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=24086.

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Abstract:
This study proposes to investigate the central metaphors of journey and silence as they as found in Kierkegaard's Fear and Trembling. Relying primarily on Paul Ricoeur's corrective to the tradition of metaphor theory, The Rule of Metaphor, Kierkegaard's use of these metaphors will be analysed for the way in which the nature of faith is depicted in this difficult, highly lyrical text. Key features of this study include a consideration of the role of "possibility" and "indirect communication" in the language of faith and, by extension, metaphor. Ricoeur's theory helps to connect what he terms th
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Bord, Jérôme. "L'éveil de la subjectivité : le risque comme détermination de l'existence dans l'oeuvre de Søren Kierkegaard." Electronic Thesis or Diss., Strasbourg, 2024. http://www.theses.fr/2024STRAK003.

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Abstract:
Contre une chrétienté qui s’est inconditionnellement livrée à la spéculation, Kierkegaard a tâché, au fil de son œuvre, de mettre l’accent sur la question de la nature et de la constitution de la subjectivité concrète. À la pétrification d’un être chrétien, il a alors substitué la tâche du devenir chrétien, centrée sur la figure du Christ comme « Modèle ». Mais dans la mesure où il implique de croire en un paradoxe – au paradoxe absolu (le Christ comme homme-Dieu) – et de prendre à son image la décision de rompre avec le monde, le devenir chrétien s’exprime de manière décisive par un risque. D
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Politis, Hélène. "Le discours philosophique selon Kierkegaard." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010521.

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Abstract:
Notre première partie récapitule les grandes étapes de la réception de l'œuvre de Kierkegaard en France ; elle explique comment certaines interprétations inexactes se sont constituées et pourquoi elles ont pu durer. La deuxième partie examine et comptabilise les lectures philosophiques de Kierkegaard, à la fois dans les samlede vaerker (œuvres complètes) et dans les papirer (papiers) danois. L'usage que Kierkegaard fait de ces lectures dans son œuvre est beaucoup plus important qu'on ne le croit ordinairement. (En complément, une longue annexe à la thèse donne la liste détaillée des références
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Mutuale, Augustin. "La question de l’autre dans la sphère religieuse avec Søren Kierkegaard : de la différence quantitative à la différence qualitative." Paris 8, 2006. http://octaviana.fr/document/126281114#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Le parti pris de cette recherche se veut celui d’une assimilation de la question posée dans son titre à un chemin tiré de la différence quantitative vers la différence qualitative. Cette assimilation se double elle-même d’une réflexion sur Sören Kierkegaard qui aurait pour image celle de l’orgue accompagnant la prière. Ce dédoublement s’inscrit à son tour dans le cadre constitué par les grandes questions de l’éthique ainsi que dans celui que S. Kierkegaard leur découpe dans la moralité. La problématique de la recherche est celle de la dialectique de l’amour devant Dieu comme engagement décisif
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Hüsch, Sebastian. "Möglichkeit und Wirklichkeit : Søren Kierkegaards Entweder-Oder und Robert Musils Der Mann ohne Eigenschaften : Promotionsschrift=Thèse de doctorat." Nice, 2004. http://www.theses.fr/2004NICE2022.

Full text
Abstract:
Une lecture non prévenue de Ou bien – Ou bien de Kierkegaard ne peut aboutir qu'à la conclusion que ce texte ne peut pas être considéré comme un texte philosophique au sens stricte mais qu'il s'y agit plutôt d'un roman romantique. La présente recherche montre de quelle manière une interprétation qui tient compte aussi bien de l'aspect formel que du contenu, ou, autrement dit, qui considère l'aspect formel comme élément constituant du contenu, peut révéler une signification du texte qui reste invisible à une interprétation négligeant l'aspect formel. La comparaison avec l'Homme sans qualités dé
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Igual, Arroyo María Jesús. "Pensée et existence : Kierkegaard et Unamuno." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010514.

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Abstract:
L'un de nos objectifs est d'exposer la manière dont Kierkegaard fut reçu par Unamuno. Ce premier travail comprenant la récension exhaustive des références Kierkegaardiennes retrouvées dans le corpus unamunien s'avère nécessaire afin d'illustrer par des bases solides le lien entre ces deux philosophes. Dans cette relation qui ne peut être qu'à sens unique, puisque Kierkegaard (1813-1855) et Unamuno (1864-1936) ne sont pas contemporains, le penseur espagnol nous tourne vers le philosophe danois par sa façon insistante d'inviter ses lecteurs et correspondants à le connaitre, à se pencher comme lu
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Barker, Simon John. "Probing the god-space : R.S. Thomas's poetry of religious experience, with special reference to Kierkegaard." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 1991. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683109.

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BENITO, CHABRIER NATHALIE. "Critique, theorie et pratique de l'education selon soren kierkegaard." Rennes 1, 1998. http://www.theses.fr/1998REN10167.

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Abstract:
+ critique, theorie et pratique de l'education chez s. Kierkegaard ;, l'etude soutient que le probleme de l'enseignement est une preoccupation de s. Kierkegaard qui se manifeste dans l'ensemble de son oeuvre. Cette problematique affleure visiblement dans les cours sur + la dialectique de la communication ethique et ethico-religieuse ; ou est etablie l'importante distinction entre la communication de savoir et la communication de pouvoir. Elle sous-tend egalement la reflexion sur les etapes du developpement de la personne et la formation de la personnalite ethique jusqu'a l'acces au stade ethic
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Lavoie, Mathieu. "La relation critique de T.W. Adorno à S.A. Kierkegaard : la force du sujet au moment de sa chute." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/43698.

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Abstract:
Le double objectif de cette étude est d'examiner le rôle crucial joué par le concept de sujet dans les pensées d'Adorno et de Kierkegaard et de ressaisir les enjeux de la critique adornienne de la théorie kierkegaardienne du sujet. Pour ce faire, l'étude engage son investigation sur trois fronts. D'abord, elle s'attache à examiner la présentation kierkegaardienne de la théorie du sujet dans le Post-scriptum aux Miettes philosophiques. Ensuite, elle analyse sa critique immanente à l'intérieur de l' Habilitationsschrift d'Adorno: Kierkegaard. Construction de l'esthétique. Dans la conclusion, ell
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Valls, Boix Juan Evaristo. "Proliferancias. Literatura y performatividad en Kierkegaard y Derrida." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2020. http://hdl.handle.net/10803/669639.

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Abstract:
El propósito de la presente tesis doctoral consiste en estudiar algunas de las relaciones entre lenguaje y fuerza a partir del análisis de la dimensión performativa de la literatura. Para ello, se recurrirá a una lectura cruzada de las obras de Søren Kierkegaard y Jacques Derrida. Mientras que en el pensamiento del primero puede hallarse una suerte de proto-performatividad que, sea como autoridad descentrada, ironía, fe o comunicación indirecta, desarticula el carácter productivo del lenguaje y lo torna un espacio de pasividad, en el segundo la literatura encarnará una performatividad que des
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Gosselin-Lavoie, Pierre-Louis. "Approches philosophiques de la conversion chez Pascal et Kierkegaard." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29911/29911.pdf.

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Abstract:
L’objet de la présente recherche consiste à expliciter la signification subjective de la conversion prise en tant que transformation voulue des paradigmes. Pour ce faire, sera d’abord abordé le Pari de Pascal en tant que révélateur des tensions qui font de la conversion telle que nous l’envisageons un phénomène hautement problématique, tant parce que, afin d’apparaître en tant que problème pour la subjectivité appelée à se convertir, elle se suppose déjà elle-même en tant que résultat, que par le fait qu’elle laisse difficilement penser la liberté qu’encore une fois elle présuppose. Ces problè
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Lee, Min-Ho. "Socrate dans l'œuvre de kierkegaard : l'examen de la conception kierkegaardienne de Socrate dans la thèse universitaire et l'œuvre pseudonyme de Kierkegaard." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010502.

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Abstract:
Dans cette thèse, il s'agit d'étudier la conception kierkegaardienne de Socrate telle qu'elle est présentée dans la thèse universitaire et l'œuvre pseudonyme de Kierkegaard sept textes sont examinés un à un : le concept d'ironie dans la première partie, post-scriptum aux miettes philosophiques dans la deuxième partie et cinq autres textes pseudonymes dans la troisième partie. L'examen va montrer en quoi le Socrate du concept d'ironie et celui du post-scriptum diffèrent l'un de l'autre et en quoi le Socrate de chacun des cinq textes pseudonymes peuvent être ramené à celui du post-scriptum.
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Yoon, Hyuneok. "Le cheminement spirituel d'Ingmar Bergman à travers les films principaux après les années 50 : Analyse à travers la Subjectivité kierkegaardienne." Lyon 2, 1998. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1998/hyoon.

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Abstract:
Les films de Bergman de la période postérieure à 1950 relatent le cheminement du cinéaste qui tente de s'affranchir de l'ordre établi. Ce parcours intérieur conduit, selon nous, le spectateur à réfléchir sur l'importance de la Subjectivité au sens kierkegaardien. Initialement méconnu, le pouvoir libérateur de la Subjectivité fait l'objet d'une découverte progressive par les personnages bergmaniens. Trois étapes peuvent être distinguées. Dans les films de la première période (jeux d'Eté 1951 - L'Oeil du Diable 1960), les personnages se révoltent contre la société, ses conventions et le dogmatis
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Hernandez-Dispaux, Joaquim. "L’intimité de l’être : problème de l’existence et ontologie de la subjectivité." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5047.

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Abstract:
Notre thèse a consisté à interroger les liens entre la pensée de Michel Henry et celle de Kierkegaard. Cette étude s’appuie essentiellement sur les archives propres à L’essence de la manifestation, la thèse que Michel Henry a soutenue en 1964, et notre propos aura consisté à dire que l’ontologie de la subjectivité est une pensée de l’existence qui participe pleinement de ce que Frédéric Worms appelle le « moment » de l’existence en philosophie française au XXe siècle. Suite à cela, nous avons exploré trois champs de recherches propres au problème de l’existence envisagé comme ontologie de la s
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Brown, Ruairidh John. "Encountering the state : prolegomena to a subjective approach to understanding the relationship between subject and State." Thesis, University of St Andrews, 2017. http://hdl.handle.net/10023/11021.

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Abstract:
Demanding Taxation, disciplining, and even at times requiring the sacrifice of life, the State is undoubtedly one of the most influential and important structures within a subject's existence. Nonetheless, despite these great demands, very few subjects actually choose or construct the State they inhabit. On the contrary subjects rather find themselves born into these great structures which transcend their existence. Consequently understanding how subjects come to learn about, and relate to, these great structures they are thrown into is vital for both an understanding of politics and the human
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Horeau, Mathieu. "Raison et absolu : histoire d'une triangulation (Kant, Hegel, Kierkegaard)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010537.

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Abstract:
Notre thèse examine la manière dont Kierkegaard a su s'approprier les grandes interrogations de la tradition philosophique à partir d'un ensemble de problèmes constitués sur le sol de l'idéalisme allemand. II s'agit de savoir si l'achèvement hégélien de la métaphysique n'accomplit la philosophie que pour en faire un dogmatisme supérieur. En identifiant la raison et l'absolu, que Kant avait radicalement dissociés, Hegel surmonte toute dévaluation sceptique du discours philosophique. Mais à quel prix ? Réactivant certains arguments kantiens sans pourtant faire retour à Kant, la pensée paradoxale
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Dupuis, Éric. "Poétique et philosophie dans l'oeuvre de Kierkegaard." Thesis, Rennes 1, 2017. http://www.theses.fr/2017REN1S078.

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Abstract:
L’œuvre de Kierkegaard se présente sous une forme poétique, non seulement par les fictions qu’il produit, mais encore par les pseudonymes auxquels il donne la parole et qui confèrent aux textes les plus conceptuels l’apparence fictive d’un discours subjectif. La forme poétique n’est donc pas un jeu arbitraire. Elle répond aux exigences de la pensée de l’existence : une pensée subjective, car l’on n’existe pas dans l’abstraction, où il s’agit de se comprendre soi-même dans l’existence. Une pensée existentielle n’est pas un savoir objectif qui peut être transmis directement : elle nécessite une
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Downing, Eric. "Artificial I's the self as artwork in Ovid, Kierkegaard, and Thomas Mann." Tübingen : Max Niemeyer, 1993. http://books.google.com/books?id=DbFbAAAAMAAJ.

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