Academic literature on the topic 'Kitāb al-aghānī (Abū al-Faraj al-Iṣbahānī)'

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Dissertations / Theses on the topic "Kitāb al-aghānī (Abū al-Faraj al-Iṣbahānī)"

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Su, I.-Wen. "Shīʿī past in Abū al-Faraj al-Iṣfahānī’s Kitāb al-Aghānī : a literary and historical analysis". Thesis, University of Edinburgh, 2016. http://hdl.handle.net/1842/25958.

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Abstract:
The Kitāb al-Aghānī (the Book of Songs) is one of the most important sources for Arabic literature and history. While its compiler, Abū al-Faraj al-Iṣfahānī (died after 356/967), is generally viewed as a “Zaydī Shīʿī”, no study has engaged in depth with the manifestation of his sectarian perspective in the Aghānī. This thesis addresses the question of whether al-Iṣfahānī’s sectarian perspective can be discerned in the Aghānī via literary analysis based primarily upon redaction criticism. By examining the compiler’s interventions (which took place by means of selecting, repeating, and juxtaposi
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Abdur, Rahim Abu Salim Mohammad. "A critical edition of Kitāb al-istikhrāj li-aḥkām al-kharāj by Abū al-Faraj ʻAbd al-Raḥmān b. Shihāb al-Dīn Abū al-ʻAbbas Aḥmad b. Rajab al-Ḥanbalī (Born 736 AH/1335 AD. Died 795 AH/1393 AD)". Thesis, University of Glasgow, 1989. http://theses.gla.ac.uk/2193/.

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Abstract:
This thesis consists of a critical edition of the Kit=ab al-istikhr=aj li-ad hk=am al-khar=aj, which is basically a review of the system by which land is taxed in an Islamic society. It covers the legal intricacies concerning this issue, ranging through the period of the early days of Islam to the eighth century Hijrah. The analysis is predominantly based on three manuscripts, obtained from the Uppsala, Paris and Cairo libraries. It is divided into two parts, the former containing the introduction and the latter the text. The introduction again is sub-divided into three chapters: the first giv
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Kenanah, Faisal. "Le Kitāb al-imtāʿ wa al-muʾānasa d' Abu Ḥayyān al-Tawḥīdī : structure et thèmes". Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30019.

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Abstract:
Cette thèse consacrée au Kit€b al-Imt€‘ wa-l-Mu’€nasa de l’écrivain classique Abu Ÿayy€n al-Tawž¡d¡ a pour ambition de faire apparaître le caractère encyclopédique de l’ouvrage, à travers la complexité de sa structure et la dispersion inéluctable du contenu des thèmes abordés – caractéristiques du genre littéraire adopté. Abordant une œuvre de telle nature, elle donne au texte dans sa singularité l’importance de la mutaqafa (quête des connaissances) entre intellectuels et autorités de l’époque bouyide du IVe/Xe siècle. L’étude de l’organisation et de la structure des nuits d’un ouvrage basé à
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Ozkan, Hakan. "Narrativität im Kitāb al-Faraǧ baʿda š-šidda des Abū Alī al-Muhassin bʿAlī at-Tanūẖī al-Qāḍī". Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10118.

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Abstract:
Cette thèse est une analyse narratologique du livre al-Farrag baʿd al-sidda d'Abu Ali al-Muhassin at-Tanuhi (m. 38/994). Le Premier chapitre retrace la biographie de l'auteur en mettant en lumière les moments d'angoisse vécu par l'auteur. Ceux-ci constituent une clé pour la compréhension du Farag en tant que livre d'édification et aide aux gens en difficulté. Le deuxième chapitre examine les aspects stucturels : l'agencement des chapitres et l'organisation du livre en général, la composition et les traits communs des récits individuels (leur forme, leur largeur, leurs éléments de l'intrigue),
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Bayoudh, Aïcha. "Récit et discours dans le Kitāb al-imtāʾwa l-muʾānasa d'Abū Ḥayyān at-Tawḥīdī (310-320/922-932 - 414/1023)". Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030147.

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Abstract:
Le savoir commun est une source de communication dans l'existence quotidienne. Il l'est plus particulièrement dans les cercles intellectuels du IV/X s. Il était donc indispensable pour l'homme de lettres d'y participer pour combler son besoin de discussion et pour affirmer sa notoriété intellectuelle parmi ses émules. Pour Abû Hayyân at-Tawhîdî, il suffit de dépasser les obstacles de discrimination socio-culturelle et religieuse pour révéler un esprit libre, déterminé à dénoncer le mal pour instaurer le bien. De toute évidence, son but est éducatif. Il est clair ensuite que le rôle de l'élite
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6

Hoorelbeke, Mathias. "Se faire poète : le champ poétique dans les premières années du califat abbasside d’après le Livre des chansons." Thesis, Paris, INALCO, 2013. http://www.theses.fr/2013INAL0020.

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Abstract:
Ce travail porte sur le champ poétique dans les premières décennies de l’époque abbasside, en se concentrant non pas sur les trajectoires individuelles des poètes, mais sur les contraintes et les logiques collectives auxquelles ils sont soumis. Il s’appuie sur l’analyse de près de 70 notices du Livre des chansons d’al-Iṣbahānī (m. ca. 360/970). La première partie porte sur la contrainte la plus évidente et la plus étudiée : le rapport du poète au prince. Elle postule que la force du verbe poétique dérive d’un lien plus vaste, celui du walā’, qui implique des devoirs réciproques, inscrits dans
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Abd, Al-Rahman D. S. "A critical edition of Kitab Sharaf Al-Mustafa by Abu Sa'd Abd al-Malik b. Abi Uthman b. Muhammad al-Kharkushi : Died 407 A.H./1016 A.D." Thesis, University of Exeter, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.374921.

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8

Abdulghanī, Eman Al. "A critical edition of (a section of) Kitab Sharh Musnad Abi Dawud by Al-Imam Badr Al-Din Al-Ayni Al-Hanafi." Thesis, University of Leeds, 2002. http://etheses.whiterose.ac.uk/561/.

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Abstract:
The attention of scholars towards the protection of the Sunna, as a second primary source in Islamic law, started from the early centuries. Among those scholars was Abu Dawud, who was concerned in collecting the hidiths that discussed the Prophet's Sunan,in a book which he named Sunan Abi Dawud. The value of this book among Hadith books led scholars such as Alc-Ayni to write commentaries on it, to create a body of in-depth organised discussions of Fiqh rules. This thesis discusses part of Al-Aynis Sharh on Sunan Abi Dawud regarding the rules on specific kinds of voluntary prayers, namely, volu
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Gigandet, Suzanne. "Le "Kitāb al Agdiya" de Ibn H̱alsūn : édition critique, étude et traduction." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1991BOR30018.

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Abstract:
Ce travail comporte deux parties : l'une est constituee par le texte arabe, c'est a dire le texte du manuscrit mis en forme par la division en chapitres, sous-chapitres et paragraphes et par une une ponctuation des pharses: ce tetxe est accompagne de notes critiques portant sur les deux manuscrits etudies, a et b, et d'un glossaire-index arabe-francais. L'autre partie de la these comporte 1) une introduction de 30 pages presentant : la situation de la medecine arabe, au xiii siecle, les conditions de la formation des medecins, la presentation de l'auteur de l'ouvrage. Ibn halsun, et enfin l'an
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Boulassel, Lamri. "Historique de la compilation du Coran et de ses lectures à partir des sources et des théories actuelles." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3025.

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Abstract:
Le but du présent travail est de confronter un certain nombre de données relatives à l’histoire de la compilation du texte coranique provenant des sources disponibles les plus anciennes aux principaux critères de lecture de la compilation traditionnelle reconnue comme étant le texte fondateur de l’Islam, à savoir le codex ou muṣḥaf de ‘Uṯmān (troisième calife, de 644 à 656), appelé par ce dernier : muṣḥaf al-Ĝāmi ̒ (ouvrage de consensus). Après le décès du prophète, les compagnons avaient conservé leurs maṣāḥif (livres). Parmi eux on trouve ‘Abd Allah ’Ibn Mas‘ῡd (650/29), un fidèle qui avait
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