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Dissertations / Theses on the topic 'Kitāb al-aghānī (Abū al-Faraj al-Iṣbahānī)'

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Su, I.-Wen. "Shīʿī past in Abū al-Faraj al-Iṣfahānī’s Kitāb al-Aghānī : a literary and historical analysis". Thesis, University of Edinburgh, 2016. http://hdl.handle.net/1842/25958.

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Abstract:
The Kitāb al-Aghānī (the Book of Songs) is one of the most important sources for Arabic literature and history. While its compiler, Abū al-Faraj al-Iṣfahānī (died after 356/967), is generally viewed as a “Zaydī Shīʿī”, no study has engaged in depth with the manifestation of his sectarian perspective in the Aghānī. This thesis addresses the question of whether al-Iṣfahānī’s sectarian perspective can be discerned in the Aghānī via literary analysis based primarily upon redaction criticism. By examining the compiler’s interventions (which took place by means of selecting, repeating, and juxtaposi
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Abdur, Rahim Abu Salim Mohammad. "A critical edition of Kitāb al-istikhrāj li-aḥkām al-kharāj by Abū al-Faraj ʻAbd al-Raḥmān b. Shihāb al-Dīn Abū al-ʻAbbas Aḥmad b. Rajab al-Ḥanbalī (Born 736 AH/1335 AD. Died 795 AH/1393 AD)". Thesis, University of Glasgow, 1989. http://theses.gla.ac.uk/2193/.

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Abstract:
This thesis consists of a critical edition of the Kit=ab al-istikhr=aj li-ad hk=am al-khar=aj, which is basically a review of the system by which land is taxed in an Islamic society. It covers the legal intricacies concerning this issue, ranging through the period of the early days of Islam to the eighth century Hijrah. The analysis is predominantly based on three manuscripts, obtained from the Uppsala, Paris and Cairo libraries. It is divided into two parts, the former containing the introduction and the latter the text. The introduction again is sub-divided into three chapters: the first giv
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Kenanah, Faisal. "Le Kitāb al-imtāʿ wa al-muʾānasa d' Abu Ḥayyān al-Tawḥīdī : structure et thèmes". Bordeaux 3, 2010. http://www.theses.fr/2010BOR30019.

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Abstract:
Cette thèse consacrée au Kit€b al-Imt€‘ wa-l-Mu’€nasa de l’écrivain classique Abu Ÿayy€n al-Tawž¡d¡ a pour ambition de faire apparaître le caractère encyclopédique de l’ouvrage, à travers la complexité de sa structure et la dispersion inéluctable du contenu des thèmes abordés – caractéristiques du genre littéraire adopté. Abordant une œuvre de telle nature, elle donne au texte dans sa singularité l’importance de la mutaqafa (quête des connaissances) entre intellectuels et autorités de l’époque bouyide du IVe/Xe siècle. L’étude de l’organisation et de la structure des nuits d’un ouvrage basé à
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Ozkan, Hakan. "Narrativität im Kitāb al-Faraǧ baʿda š-šidda des Abū Alī al-Muhassin bʿAlī at-Tanūẖī al-Qāḍī". Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10118.

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Abstract:
Cette thèse est une analyse narratologique du livre al-Farrag baʿd al-sidda d'Abu Ali al-Muhassin at-Tanuhi (m. 38/994). Le Premier chapitre retrace la biographie de l'auteur en mettant en lumière les moments d'angoisse vécu par l'auteur. Ceux-ci constituent une clé pour la compréhension du Farag en tant que livre d'édification et aide aux gens en difficulté. Le deuxième chapitre examine les aspects stucturels : l'agencement des chapitres et l'organisation du livre en général, la composition et les traits communs des récits individuels (leur forme, leur largeur, leurs éléments de l'intrigue),
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Bayoudh, Aïcha. "Récit et discours dans le Kitāb al-imtāʾwa l-muʾānasa d'Abū Ḥayyān at-Tawḥīdī (310-320/922-932 - 414/1023)". Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030147.

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Abstract:
Le savoir commun est une source de communication dans l'existence quotidienne. Il l'est plus particulièrement dans les cercles intellectuels du IV/X s. Il était donc indispensable pour l'homme de lettres d'y participer pour combler son besoin de discussion et pour affirmer sa notoriété intellectuelle parmi ses émules. Pour Abû Hayyân at-Tawhîdî, il suffit de dépasser les obstacles de discrimination socio-culturelle et religieuse pour révéler un esprit libre, déterminé à dénoncer le mal pour instaurer le bien. De toute évidence, son but est éducatif. Il est clair ensuite que le rôle de l'élite
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Hoorelbeke, Mathias. "Se faire poète : le champ poétique dans les premières années du califat abbasside d’après le Livre des chansons." Thesis, Paris, INALCO, 2013. http://www.theses.fr/2013INAL0020.

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Abstract:
Ce travail porte sur le champ poétique dans les premières décennies de l’époque abbasside, en se concentrant non pas sur les trajectoires individuelles des poètes, mais sur les contraintes et les logiques collectives auxquelles ils sont soumis. Il s’appuie sur l’analyse de près de 70 notices du Livre des chansons d’al-Iṣbahānī (m. ca. 360/970). La première partie porte sur la contrainte la plus évidente et la plus étudiée : le rapport du poète au prince. Elle postule que la force du verbe poétique dérive d’un lien plus vaste, celui du walā’, qui implique des devoirs réciproques, inscrits dans
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Abd, Al-Rahman D. S. "A critical edition of Kitab Sharaf Al-Mustafa by Abu Sa'd Abd al-Malik b. Abi Uthman b. Muhammad al-Kharkushi : Died 407 A.H./1016 A.D." Thesis, University of Exeter, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.374921.

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Abdulghanī, Eman Al. "A critical edition of (a section of) Kitab Sharh Musnad Abi Dawud by Al-Imam Badr Al-Din Al-Ayni Al-Hanafi." Thesis, University of Leeds, 2002. http://etheses.whiterose.ac.uk/561/.

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Abstract:
The attention of scholars towards the protection of the Sunna, as a second primary source in Islamic law, started from the early centuries. Among those scholars was Abu Dawud, who was concerned in collecting the hidiths that discussed the Prophet's Sunan,in a book which he named Sunan Abi Dawud. The value of this book among Hadith books led scholars such as Alc-Ayni to write commentaries on it, to create a body of in-depth organised discussions of Fiqh rules. This thesis discusses part of Al-Aynis Sharh on Sunan Abi Dawud regarding the rules on specific kinds of voluntary prayers, namely, volu
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Gigandet, Suzanne. "Le "Kitāb al Agdiya" de Ibn H̱alsūn : édition critique, étude et traduction." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1991BOR30018.

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Abstract:
Ce travail comporte deux parties : l'une est constituee par le texte arabe, c'est a dire le texte du manuscrit mis en forme par la division en chapitres, sous-chapitres et paragraphes et par une une ponctuation des pharses: ce tetxe est accompagne de notes critiques portant sur les deux manuscrits etudies, a et b, et d'un glossaire-index arabe-francais. L'autre partie de la these comporte 1) une introduction de 30 pages presentant : la situation de la medecine arabe, au xiii siecle, les conditions de la formation des medecins, la presentation de l'auteur de l'ouvrage. Ibn halsun, et enfin l'an
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Boulassel, Lamri. "Historique de la compilation du Coran et de ses lectures à partir des sources et des théories actuelles." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3025.

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Abstract:
Le but du présent travail est de confronter un certain nombre de données relatives à l’histoire de la compilation du texte coranique provenant des sources disponibles les plus anciennes aux principaux critères de lecture de la compilation traditionnelle reconnue comme étant le texte fondateur de l’Islam, à savoir le codex ou muṣḥaf de ‘Uṯmān (troisième calife, de 644 à 656), appelé par ce dernier : muṣḥaf al-Ĝāmi ̒ (ouvrage de consensus). Après le décès du prophète, les compagnons avaient conservé leurs maṣāḥif (livres). Parmi eux on trouve ‘Abd Allah ’Ibn Mas‘ῡd (650/29), un fidèle qui avait
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Qandil, K. H. J. "A critical edition of Kitab Al-Aqalim by Al-Istakhri Al-Shaikh Abu Ishaq Ibrahim b. Muhammad Al-Farisi : Died after 340/951." Thesis, University of Exeter, 1986. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.374922.

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Nomoto, Shin. "Early Ismāīlī thought on prophecy according to the Kitāb al-Iṣlāḥ by Ab ̄ưḤātim al-Rāzī (d. ca.322934-5)". Thesis, McGill University, 1999. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=36668.

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Abstract:
This dissertation attempts to elucidate early Isma`ili thought on various aspects of prophecy during the 4th A.H./10th C.E. century in the light of Kitab al-Is&dotbelow;lah&dotbelow; (Book of Correction) by Abu H&dotbelow;atim al-Razi (d. ca. 322/934--5), one of the leading da`is (missionaries) in the Iran of his day. Al-Is&dotbelow;lah&dotbelow; is on one level an early example of Neoplatonist influence on Isma`ili thought, taking the form of a polemic aimed at his coreligionist, Muh&dotbelow;ammad al-Nasafi. However, al-Is&dotbelow;lah&dotbelow; also shows a new doctrinal formulation of earl
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Al-Sharnoubi, Ahmad Muhammad Ahmad. "Critical study and edition of Manhaj Al-Sawab fi qubh Istiktab Ahl Al-Kitab of Nur al-Din Ali Ibn Abu al-fath known as Ibn al-Durayhim." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2000. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.503615.

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Zubair, Muhammad Idrees. "A critical edition of Kitāb tuḥfat ḍhawī al-irab fī mushkil al-asmāʼ wa al-nisab by Abū al-Thanāʼ Maḥmūd b. Aḥmad b. Muḥammad, known as Ibn Khaṭīb al-Dahshah al-Ḥamawī (734-850/1349-1431) ; with introduction and notes". Thesis, University of Glasgow, 1989. http://theses.gla.ac.uk/2228/.

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Abstract:
This thesis consists of a critical edition of Tuhfat dhawi al-irab fi mushkil al-asma' wa al-nisab by Abu al-Thana' Nur al-Din Mahm-ud b. Ahmad b. Muhammad known as Ibn Khatib al-Dahshah: an alphabetical dictionary which deals with the vocalization of the names and nisbas which occur in the three canonical hadith collections, namely the Sahihayn and the Muwatta' regardless of whether these names occur in the isnads or in the matn of these books. This work is divided into two parts, an introduction and the edition of the text. The first part consists of a biographical account of the author, his
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Fārābī, Muḥammad ibn Muḥammad Abū Naṣr al, and Aziz Hilal. "Le Livre des lettres de Farabi : introduction, traduction et commentaires." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30016.

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Abstract:
Le livre des lettres se compose de trois parties. La premiere partie passe pour etre un commentaire du livre @ de la metaphysique d'aristote. Nous avons montre qu'il s'en fallait de beaucoup pour que chacune des divisions de cette partie ait son pendant dans le livre @ de la metaphysique ; si l'analyse que farabi consacre a la substance, a l'accident, a l'etre, au "en vue de quoi. . . ", etc. Trouve son equivalent dans le livre @, nous ne pouvons pas dire autant de l'homonymie, de la synonymie, de la paronymie, etc. Qui renvoient plutot aux categories revues et souvent modifiees par des commen
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Hashimi, Farhat Nasim. "A critical edition of Kitab al-Wajiz fi Dhikr al-Mujaz wa al-Mujiz by Abu Tahir Ahmad B. Muhammad B. Ahmad B. Muhammad al-Silafi, al-Isbahani (d. 576/1181)." Thesis, University of Glasgow, 1989. http://theses.gla.ac.uk/3446/.

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Abstract:
Kitab al-Wajiz fi Dhikr al-Mujaz: wa al-Mujiz: by Abu Tahir al-Silafi (d.576/ 1181) is an important treatise on ijazah [one of the eight methods of the transmission of hadith], which also includes the biographies of those transmitters [in the 5th-6th centuries H.] of hadith who gave an ijazah to al-Silafi. K. al-Wajiz is the single important source of some biographies for many later bibliographers. This thesis is based on the edition of a unique MS [of K. al-Wajiz] in the Chester Beatty Library. The work is divided into two main sections, the introductory part and the critical edition of the T
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Shamsuddin, Talbani Abdulaziz. "The debate about prophecy in "Kitab aʻlam al-nubūwah" : an analytic study". Thesis, McGill University, 1987. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=64001.

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Al-Fili, Najib Abdul Wahhab. "A critical edition of Kitab Al-Amwal by Abu Ja'far Ahmad b. Nasr al-Dawudi(d. 401/H)." Thesis, University of Exeter, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.328697.

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Niane, Ballé. "Le mugannî dans la littérature arabe du IXe et du Xe siècles : Kitâb al-Agânî comme exemple." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC024.

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Abstract:
Dans la première moitié du Xe siècle, Abū al-Faraǧ al-Iṣfahānī (m. 967) écrit son Kitāb al-Aġānī, le Livre des Chants. Des divers sujets que traite l’ouvrage, nous avons étudié la représentation d’une classe située en bas de l’échelle sociale : celle des chanteurs. Al-Iṣfahānī présente des hommes situés sur les marges de la société autant sur le plan physique que moral. Et leur origine de mawlā ne fait qu’aggraver leur situation. Quant à leurs consoeurs les qiyān, elles usent de leur statut d’esclaves - chanteuse pour transgresser les normes sociales et religieuses et, par leur beauté et leur
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Fried, Ahmed. "Vocabulaire de la critique littéraire et de la rhétorique du "Kitab al sina atayn" d'"abu hilal al askarî"." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA03A091.

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Abstract:
Notre travail vise une documentation organisee et argumentee sur le vocabulaire de la critique litteraire et de la rhetorique fonde sur le vocabulaire d'un ouvrage essentiel dans le domaine envisage "le kitab al-sina atayn" d'"abu hilal al-askari" nous n'avons retenu du vocabulaire d'"al-askari" que les termes cles qui correspondent aux notions majeurs de la poetique et de la rhetorique arabes, notions reprises par d'autres savants : philologues, grammariens, critiques litteraires cites par al-askari ou auxquels nous faisions appel pour eclairer les divergences conforter les points communs. .
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Reymond, Pierre-Louis. "La question du langage dans sa relation aux intellectuels et au pouvoir à partir du "Kitâb al-imtâʿ wa al-muʾânasa" de Abu Hayyân al-Tawhîdî". Lyon 2, 2003. http://demeter.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2003/reymond_pl.

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Abstract:
Ce travail voudrait montrer le caractère réducteur d'une identification du Kitâb al-Imtâc wal-Mu ânasa de Abû Hayyân al-Tawhîdî à une simple encyclopédie de la vie culturelle arabo-musulmane au Xème siècle, cela parce que cette oeuvre pose la question du langage comme enjeu fondamental de la problématique du rapport de l'intellectuel au pouvoir. Car, à travers cette problématique, apparaissent, dans le Kitâb al-Imtâc, plusieurs axes de réflexion liés à ce que l'on peut appeler, chez l'intellectuel, la maîtrise d'un langage : la place de l'intellectuel dans le milieu de la cour, ici celui des p
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Chirieleison, Laura <1975&gt. "Il kitab mawalid al-rigal wa al-nisa' (il libro delle nascite maschili e femminili) dello pseudo Abu Ma'Sar Al-Balhi: il manoscritto Bnf Ar. 2586." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2005. http://hdl.handle.net/10579/521.

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El-Magboul, Abbas Mustafa. "An edition and analysis of Kitab Qira'at Abi 'Amr by Al-Nakzawi." Thesis, Durham University, 1991. http://etheses.dur.ac.uk/1187/.

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Bouamrane, Samia. "Kitâb al-Massâlik wa-l-Mamâlik Li (Le livre des itinéraires et des royaumes) d’Abî Ubayd al-Bakrî (XIe siècle) : étude fragmentaire." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010647.

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Abstract:
Dans ses massalik, al-bakri veut se donner le genre d'un routier. C'est ainsi qu'il decrit les itineraires, les villes des differentes regions connues du monde, a son epoque. Cet ouvrage est riche en informations geographiques, historiques, ethnographiques, culturel les. . . Il comporte une premiere partie exclusivement historique dans laquelle on trouve l'histoire de la creation du monde d'apres les philosophes grecs et les traditions biblique et islamique et l'histoire des prophetes d'adam et abraham, epoque de la confusion des langues. La seconde partie, geographique, porte sur la descripti
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Jackson, Bonner Michael Richard. "An historiographical study of Abu Hanifa Ahmad ibn Dawud ibn Wanand al-Dinawari's Kitab al-Ahbar al-Tiwal (especially of that part dealing with the Sasanian kings)." Thesis, University of Oxford, 2014. http://ora.ox.ac.uk/objects/uuid:36f7c6b5-f9f2-44cd-83e6-2a4eaa7f4559.

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Abstract:
This thesis is a study of the pre-Islamic passages of Abū Ḥanīfa Aḥmad ibn Dāwūd ibn Wanand Dīnawarī's Kitāb al-Aḫbār al-Ṭiwāl. This is to say that it stops at the beginning of the Arab conquest of Iran. It is intended for scholars of Late Antiquity. Special emphasis is placed on Dīnawarī's exposition of the rule of the Sasanian dynasty and questions relating to the mysterious Ḫudāynāma tradition which are intimately connected with it. Beginning with a discussion of Dīnawarī and his work, the thesis moves into a discussion of indigenous Iranian historiography. Speculation o
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Breslin, Catherine Alice Yff 1952. "ABU HANIFAH AL-DINAWARI'S BOOK OF PLANTS: AN ANNOTATED ENGLISH TRANSLATION OF THE EXTANT ALPHABETICAL PORTION (LEXICOGRAPHY, PHILOLOGY, ARABIA, MIDDLE EAST)." Thesis, The University of Arizona, 1986. http://hdl.handle.net/10150/291289.

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Ducène, Jean-Charles. "Le Kitab dala'il al-qibla d'Ibn al-Qass (IVe/Xe siècle): une compilation astronomico-géographique sous l'influence de l'adab et du récit édifiant (ibra). Edition, traduction et commentaire." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2001. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211479.

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Al-Maguz, M. A. T. "A critical edition of fourteenth part of Kitab An-Nawadir Wa Az-Ziyadat by Ibn Abi Zayd Al-Qayrawani 310 A.H. - 386 A.H." Thesis, University of Exeter, 1989. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.234558.

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DI, VINCENZO ELEONORA. "Kitab al-adwiya al-mufrada di Abu Ja'far al-Ghafiqi (XII secolo). Edizione del capitolo 'Alif." Doctoral thesis, 2009. http://hdl.handle.net/11573/918587.

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Abstract:
The aim of editing “The Book of Simple Drugs” by Abū Ġaʽfar al Ġāfiqī is to offer scholars of the history of science and philology, and in particular anyone with an interest in the development of pharmacopoeias, an illustrated example of a treatise on simple substances produced in a medieval Arab-Islamic setting. The text of al-Ġāfiqī’s book, partially edited here for the first time, not only attests to the scientific progress made in al-Andalus up to the 12th century, but also represents a fundamental premise for the diachronic analysis of the botanical terminology used by the Arabs, where, m
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