Journal articles: 'Kolektywny'

1

Bresler, Agnieszka. "Odkluczanie i Kobietostan – kolektywny charakter pracy teatralnej osób pozbawionych wolności." Pamiętnik Teatralny 68, no. 2 (September 1, 2019): 65–74. http://dx.doi.org/10.36744/pt.77.

Full text

Abstract:

Agnieszka Besler, realizująca projekty terapeutyczne w zakładach karnych: „Odkluczanie” i „Kobietostan”, prezentuje metodę stosowaną w pracy teatralnej w polskich więzieniach, zarówno męskich (Wrocław), jak i kobiecych (Krzywaniec). Polega ona na połączeniu i niezbędnym dopełnianiu się oddziaływań indywidualnych i grupowych. Opisując etapy pracy proponowanej teatralnym zespołom w więzieniach, Bresler wskazuje na te momenty w procesie twórczym, które wiązały się z sytuacjami kryzysowymi i wymagały kolektywnego znalezienia rozwiązań. W wielu sytuacjach ostatecznie okazywało się, że trudne momenty, niesprzyjające okoliczności i pewne (ale nie całkowicie ograniczające pracę!) trudności cementowały zespoły i pomagały im w osiągnięciu innego poziomu w pracy artystycznej. Paradoksalnie, czynniki ograniczające działały stymulująco nie tylko na indywidualnych twórców, ale także na relacje między nimi. Według autorki teatr tworzony w więzieniu pełni rolę pomostu, dzięki któremu możliwe staje się inne postrzeganie osoby odbywającej karę pozbawienia wolności oraz jej rzeczywisty powrót do społeczeństwa po wyjściu z więzienia. Teatr w opisywanej tutaj praktyce jest przede wszystkim aktywnym narzędziem indywidualnej przemiany. Umożliwia też odbudowę pozytywnych relacji międzyludzkich. Teatr potrafi wpłynąć na zmianę postawy społeczeństwa wobec osób osadzonych i opuszczających zakłady karne. Autorka podkreśla ogromne, pozytywne znaczenie prezentacji przedstawień tworzonych w więzieniach poza nimi na wolności oraz poza kontekstem sztuki więziennej.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Kaczmarczyk, Martyna. "Bezpieczeństwo jako prawo człowieka – aspekt kolektywny w zestawieniu z indywidualnym." Przegląd Prawa Konstytucyjnego 47, no. 1 (February 27, 2019): 189–206. http://dx.doi.org/10.15804/ppk.2019.01.10.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Blicharz, Jolanta. "Zagadnienie instrumentalizacji osoby ludzkiej w totalitaryzmie. Kilka refleksji." Studia nad Autorytaryzmem i Totalitaryzmem 42, no. 4 (September 21, 2021): 169–78. http://dx.doi.org/10.19195/2300-7249.42.4.8.

Full text

Abstract:

Nie ulega wątpliwości, że ideologicznym celem totalitaryzmu jest „wyprodukowanie” i wychowanie nowego człowieka, który staje się tylko funkcją państwa, sprawującego całkowitą kontrolę nad wszystkimi sferami jego życia, również umysłową i duchową. Trzeba jednocześnie pamiętać, że proces zniewolenia człowieka w totalitaryzmie nie tylko powoduje utratę tożsamości osobowej, ale też skutkuje wykształceniem się tożsamości kolektywnej. Jednostka zostaje więc wchłonięta przez kolektyw i podporządkowana utylitarnym celom; jest własnością państwa. Prowadzi to do uprzedmiotowienia (instrumentalizacji) pojedynczego człowieka, od którego wymaga się bezgranicznego podporządkowania interesom społeczności. To nie człowiek w tej wizji stanowi wartość, lecz społeczeństwo. Zadaniem jednostki jest przede wszystkim opanowanie reguł systemu wspartego na panującej ideologii. Nieco prościej rzecz ujmując, powiemy po prostu, że człowiek ten jest nie „bytem-dla-siebie”, lecz „własnością” kolektywu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Kowalska, Monika. "Kolegialność działań Rady Ministrów a odpowiedzialność konstytucyjna jej członków w ocenie polskiej doktryny." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio M – Balcaniensis et Carpathiensis 2, no. 1 (July 27, 2018): 115. http://dx.doi.org/10.17951/bc.2017.2.1.115.

Full text

Abstract:

<p>Odpowiedzialność konstytucyjna należy do kanonów rozwiązań konstytucyjnych współczesnych państw demokratycznych. Jedną z jej cech pozostaje osobisty i ograniczony podmiotowo charakter. Wśród podmiotów podległych kognicji Trybunału Stanu, zgodnie z regulacją polskiej konstytucji, znajdują się jednakowoż funkcjonariusze państwa, wchodzący w skład kolegialnych organów państwa. Stąd zasadnym jest postawienie sobie pytań o możliwość pociągnięcia ich do zindywidualizowanej w swej formie odpowiedzialności konstytucyjnej za działania podjęte z naruszeniem prawa przez kolektywny organ państwa, którego z mocy prawa integralną część stanowią, i o przedstawienie zapatrywań przedstawicieli doktryny prawa konstytucyjnego na powyższe zagadnienie.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Kowalska, Monika. "Kolegialność działań Rady Ministrów a odpowiedzialność konstytucyjna jej członków w ocenie polskiej doktryny." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio M – Balcaniensis et Carpathiensis 2, no. 1 (July 27, 2018): 115. http://dx.doi.org/10.17951/bc.2017.2.115.

Full text

Abstract:

<p>Odpowiedzialność konstytucyjna należy do kanonów rozwiązań konstytucyjnych współczesnych państw demokratycznych. Jedną z jej cech pozostaje osobisty i ograniczony podmiotowo charakter. Wśród podmiotów podległych kognicji Trybunału Stanu, zgodnie z regulacją polskiej konstytucji, znajdują się jednakowoż funkcjonariusze państwa, wchodzący w skład kolegialnych organów państwa. Stąd zasadnym jest postawienie sobie pytań o możliwość pociągnięcia ich do zindywidualizowanej w swej formie odpowiedzialności konstytucyjnej za działania podjęte z naruszeniem prawa przez kolektywny organ państwa, którego z mocy prawa integralną część stanowią, i o przedstawienie zapatrywań przedstawicieli doktryny prawa konstytucyjnego na powyższe zagadnienie.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Boryczka, Urszula, and Tomasz Płoska. "Owady społeczne i ptaki jako wzorce inteligencji rozproszonej." No Limits, no. 3 (April 7, 2021): 16–19. http://dx.doi.org/10.31261/no_limits.2021.3.06.

Full text

Abstract:

Klucze dzikich ptaków czy ławice ryb w harmonijny i skoordynowany sposób podążają w danym kierunku w symetrycznym układzie. Gdy nagle zmieniają kierunek nie wpadają na siebie i nie łamią szyku. To prawdziwy przyrodniczy fenomen. I to właśnie takim fenomenom zaczęli przyglądać się badacze niekoniecznie związani z naukami przyrodniczymi, którzy na podstawie modeli matematycznych zaobserwowanych w świecie przyrody stworzyli algorytmy sztucznej inteligencji przydatne w rozwiązaniu konkretnych problemów optymalizacyjnych. Kolektywny wzorzec zachowań indywiduów (czyli poszczególnych osobników) w samoorganizujących się systemach, takich jak klucz ptaków, ławica ryb czy kolonia owadów, posłużył do stworzenia techniki sztucznej inteligencji zwanej inteligencją stadną (ang. Swarm Intelligence, SI).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Pietrzyk, Anna. "Zdrowie i choroba w dyskursie religijnym w świetle analizy rytuału uzdrawiania modlitwą na mszy św. z charyzmatyczną modlitwą o uzdrowienie w Kościele rzymskokatolickim w Polsce." Ogrody Nauk i Sztuk 4, no. 4 (February 11, 2020): 161–70. http://dx.doi.org/10.15503/onis2014.161.170.

Full text

Abstract:

W niniejszym artykule autorka analizuje wybrane, współczesne rytuały zdrowotne praktykowane w obrębie tradycji kościoła rzymskokatolickiego w Polsce, opierając się na badaniach własnych. W dobie rozkwitu biomedycyny, zastanawia fakt niezwykłej popularności postawy wierzeniowej, której żywotność przejawia się nie tylko w tradycyjnych praktykach religijnych, lecz także w nowych tekstach zachowań religijno – zdrowotnych propagowanych w obrębie grup Katolickiej Odnowy w Duchu Świętym. Przyczyną tego może być fakt, że w dyskursie religijnym uzdrowienie jest czymś więcej, niż ma do zaoferowania nowoczesna medycyna. Jest doświadczeniem religijnym, doświadczeniem sacrum, przeżywanym w sposób indywidualny i zarazem kolektywny (analizowane, zapamiętywane i publicznie odtwarzane za pomocą istniejących we wspólnocie wzorców narracji o uzdrowieniu).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Ślęzak, Izabela. "Kolektywny wymiar „budowania zaangażowania” w pracę seksualną kobiet świadczących usługi seksualne w agencjach towarzyskich." Przegląd Socjologii Jakościowej 10, no. 4 (November 30, 2014): 56–79. http://dx.doi.org/10.18778/1733-8069.10.4.04.

Full text

Abstract:

W literaturze przedmiotu rozpoczęcie świadczenia usług seksualnych traktowane jest często jako efekt pojedynczej decyzji wynikającej ze splotu uwarunkowań społecznych, ekonomicznych czy psychologicznych. Znalezienie czynników odpowiedzialnych za wejście na drogę prostytucji staje się wobec tego podstawowym celem badań empirycznych (szczególnie ilościowych). Jednocześnie zdecydowanie mniej uwagi poświęca się procesom adaptacji i socjalizacji wtórnej, które zachodzą w pierwszym okresie świadczenia usług seksualnych. Kluczowe znaczenie dla ich przebiegu mają intensywne interakcje nowicjuszki z innymi aktorami współtworzącymi ów świat społeczny. Celem artykułu jest analiza tych subprocesów, składających się na proces budowania zaangażowania w pracę seksualną, ze szczególnym uwzględnieniem jego kolektywnego wymiaru w kontekście agencji towarzyskich. Artykuł opiera się na jakościowych badaniach terenowych prowadzonych wśród pracownic agencji towarzyskich w jednym z dużych miast Polski. Zgromadzone dane analizowane były zgodnie z procedurami metodologii teorii ugruntowanej.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Kołodziej-Durnaś, Agnieszka. "Autobiografia Alice Salomon - struktury procesowe biografii a losy narodu niemieckiego." Przegląd Socjologii Jakościowej 6, no. 2 (February 18, 2022): 60–80. http://dx.doi.org/10.18778/1733-8069.6.2.03.

Full text

Abstract:

W artykule podjęto zagadnienie struktur procesowych w autobiografii Alice Salomon i relacji między biograficzną i kolektywną trajektorią. Poza wstępnymi informacjami o samej pionierce pracy socjalnej w Niemczech i jej międzynarodowej karierze w organizacjach ruchu kobiecego w artykule zamieszczono analizę struktur procesowych w jej autobiografii wraz z inspiracjami teoretycznymi, uwagami metodologicznymi oraz danymi o samym tekście. W przeciwieństwie do analizy autobiograficznych wypowiedzi Rudolpha Hössa zamieszczonej w trzech artykułach M. Czyżewskiego i A. Rokuszewskiej-Pawełek, które stanowiły tu do pewnego stopnia wzorzec konstrukcji wywodu, analiza autobiografii Alice Salomon pozwala dostrzec taką sytuację, kiedy trajektoria kolektywna nie pochłania jednostki, ale powoduje, że buduje ona swoją tożsamość przy pomocy np. projektów biograficznych pomimo doświadczania cierpienia związanego z trajektorią zbiorową. W porównaniu autobiografii R.Hössa i A.Salomon próbowano wskazać na złożoność losów narodu niemieckiego okresu nazizmu.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Szlaszyńska, Anna. "Repertuar działań kolektywnych." Dialogi Polityczne, no. 9 (January 1, 2008): 173. http://dx.doi.org/10.12775/dp.2008.012.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Lohmann, Georg. "„Kolektywne” prawa człowieka źródłem ochrony mniejszości?" Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna 3, no. 1 (July 14, 2018): 6–22. http://dx.doi.org/10.14746/fped.2014.3.1.1.

Full text

Abstract:

Protection of minorities is a current and worldwide political problem. Therefore, the article discusses Will Kymlicka’s proposals regarding an idea of a ‘collective’ right, that is, a right of which a holder is a collective. This kind of a right is supposed to extend the canon of human rights in order to include the collective rights (as human rights of the third generation).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Stolińska, Anna. "Kolektywna realizacja projektów w rozproszonym środowisku online." Edukacja – Technika – Informatyka 17, no. 3 (2016): 122–27. http://dx.doi.org/10.15584/eti.2016.3.18.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Forlin, Francesco. "Hermeneutyka procesu edukacyjnego. Bildung jako kolektywna intencjonalność." Studia Paedagogica Ignatiana 18 (April 15, 2016): 41. http://dx.doi.org/10.12775/spi.2015.002.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Wesołowska, Elżbieta. "Jak poprawić jakość kolektywnych decyzji?" Kultura i Społeczeństwo 52, no. 4 (October 8, 2008): 77–92. http://dx.doi.org/10.35757/kis.2008.52.4.4.

Full text

Abstract:

The necessity of collective decision-making preceded by group discussions in democratic state institutions prompts a reﬂection upon the quality of this process and its outcomes. The article presents brieﬂy two theoretical models of a debate: Amy Gutman and Denis Thompson’s concept of deliberation (based on the works of John Rawls) and Jurgen Habermas’ theory of discourse. The author analyses the implementation of the principles of those models, taking as an example an ordinary Seym debate. Then, she attempts to answer the question: why many debates in the real world often fail to lead to a consensus or to an innovatory solution (that would involve a change of the participants’ initial convictions and preferences). She suggests a few organizational improvements conducive to a more constructive discussion that would better implement the recommendations of the theoretical models.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Siatka, Krzysztof. "Odwrócenie perspektywy. Empatyczna praktyka kolektywu Rotor." Przegląd Kulturoznawczy, no. 3 (45) (2020): 291–300. http://dx.doi.org/10.4467/20843860pk.20.028.12588.

Full text

Abstract:

A Reversed Perspective. The Empathetic Practice of the Rotor Collective In this study I reflect upon the project Da quassùètutta un’altra cosa (From Above It Is Something Different Altogether), executed by Rotor in 2018 in Palermo, for the Manifesta 12 European Nomadic Biennial. The Belgian collective of architects and designers attempted to recycle a site and a space in order to give it back to the inhabitants. Pizzo Sella, a picturesque slope in the vicinity of Palermo, is the location in question, where developers began erecting a housing estate in the 1980s. But the construction was never completed, and the artists turned the hollow concrete structures, which are marks of trauma today, into platform-like viewpoints, so producing a unique experience. A reversed perspective, besides offering magnificent outlooks, may contribute to reinstating the human and nature symbiosis. The success of the chosen method is a result of an empathetic research attitude to the materials found in the area. Repurposing destroyed buildings is, to me, an example of the ancient practice of appropriation referred to as spolia. Those I wish to define broadly: as secondary, or reclaimed substances that make cognition possible for a body situated in a relation with the world.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Maniak, Katarzyna. "Sztuka, nie ropa. Artystyczny aktywizm kolektywu Liberate Tate." Przegląd Kulturoznawczy, no. 3 (41) (2019): 358–72. http://dx.doi.org/10.4467/20843860pk.19.020.11603.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Rosalska, Paulina. "Wstęp do analizy semantycznej przysłówków kolektywnych (na przykładzie razem)." Linguistica Copernicana 9, no. 1 (May 20, 2014): 166. http://dx.doi.org/10.12775/lincop.2013.008.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

KOZARKIEWICZ, Alina, and Agnieszka KABALSKA. "Colective and individual analytical competences as a contemporary foundations of organizaction’s development." Scientific Papers of Silesian University of Technology. Organization and Management Series 2018, no. 118 (2018): 305–16. http://dx.doi.org/10.29119/1641-3466.2018.118.22.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Pospiszil, Karolina. "Dziedzictwo niechciane. Walka pamięci w tetralogii śląskiej Evy Tvrdej." Bohemistyka, no. 3 (September 11, 2018): 241–56. http://dx.doi.org/10.14746/bo.2017.3.3.

Full text

Abstract:

Artykuł przedstawia problem (narodowego/etnicznego) dziedzictwa kulturowego oraz konfliktu między polityką pamięci prowadzoną przez hegemona a pamiecią kolektywną mniejszości kulturowej/etnicznej – na przykładzie tetralogii śląskiej Evy Tvrdej, pisarki związanej z kraikiem hulczyńskim. Część bohaterów opowiadań Tvrdej zdradza wspólnotę rodzimą na rzecz asymilacji z czeskim lub niemieckim społeczeństwem, jednak pełna asymilacja jest niemożliwa, a tożsamości nie da się już odtworzyć. Nieustanne poczucie bycia niepełnym oraz ciągle odczuwany brak stają się dziedzictwem, które boahterowie Tvrdej przekazują kolejnym pokoleniom.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Wilk, Anna. "Mity jako „kolektywne doświadczenia” w Niemieckiej Republice Demokratycznej – na przykładzie wybranych utworów Heinera Müllera." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica, no. 13 (August 21, 2017): 101–11. http://dx.doi.org/10.18778/1427-9665.13.09.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Topczewska, Urszula. "Hermeneutyka dyskursu w ujęciu Fritza Hermannsa." Forum Lingwistyczne, no. 8 (June 18, 2021): 1–11. http://dx.doi.org/10.31261/fl.2021.08.12.

Full text

Abstract:

Znaczenia językowe funkcjonują w konkretnej rzeczywistości społecznej. Wiedza o tej rzeczywistości jest – zdaniem Fritza Hermannsa – integralną częścią wiedzy semantycznej, która obejmuje trzy aspekty ludzkich działań językowych: kognicje, emocje i intencje, rozumiane jako kolektywne dyspozycje kognitywne, afektywne i wolitywne. Dyskurs z tej perspektywy sprowadza się do całokształtu wiedzy aktualizowanej w praktykach komunikacyjnych, należących do danej formacji dyskursywnej, natomiast zadaniem hermeneutyki dyskursu jest wyjaśnienie, jak manifestują się w poszczególnych wypowiedziach społecznie dzielone kognicje, emocje i intencje różnych grup społecznych, i odwrotnie: jak różne formy kolektywnego myślenia, odczuwania i chcenia zmieniają istniejące konwencje językowe.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Malyuha, Nataliya. "Khrystyyansʹka moralʹ i kolektyvnyy etychnyy dosvid u suchasnomu ukrayinsʹkomu khudozhnʹomu dyskursi." Studia Ucrainica Varsoviensia, no. 8 (August 31, 2020): 119–28. http://dx.doi.org/10.31338/2299-7237suv.8.11.

Full text

Abstract:

The article in question deals with the fact that contemporary art discourse under the influence of Christian ideas reflects Ukrainian mentality and spirituality, represents profoundly symbolic information on every individual’s outlook, priorities of his/her existence and criteria for assessing the morality of deeds. The study considers current issues of cultural identity and national Christian ethics of Ukrainians, the dichotomy of biblical ethical mandates and collective ethical experience recorded in literary works. Taking into account individual samples of literary works, the interpretation of biblical moral postulates from the perspective of collective ethical experience has been examined. The process of modifying biblical images in current secular context has been described. It has been taken into consideration that appealing to biblical parallels is an effective way to draw attention to urgent national issues.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Marszałek, Piotr Krzysztof. "Unia polsko-czechosłowacka i jej zasady ustrojowe jako model systemu bezpieczeństwa kolektywnego." Historia i Polityka, no. 37 (44) (October 15, 2021): 139–56. http://dx.doi.org/10.12775/hip.2021.029.

Full text

Abstract:

Losy państwa czechosłowackiego z marca 1939 r. i państwa polskiego z września tego roku uświadomiły politykom Polski i Czechosłowacji konieczność podjęcia próby stworzenia systemu obrony kolektywnej, który w rzeczywistości powojennej skutecznie ochroniłby je przed atakami silniejszych sąsiadów. Mimo istniejących uprzedzeń i bezowocnych wysiłków podejmowanych w okresie międzywojennym czescy i słowaccy politycy podjęli sondażowe kontakty z polskim rządem emigracyjnym już w początkach października 1939 r. Z uwagi jednak na brak jednolitej reprezentacji politycznej państwa czechosłowackiego wobec aliantów wzajemne spotkania mogły się ograniczać jedynie do wymiany poglądów. Dopiero uznanie Czechosłowackiego Komitetu Narodowego, pod przywództwem Edvarda Beneša, przez Wielką Brytanię i Francję za jedyną reprezentację Republiki Czechosłowackiej stworzyło możliwość podjęcia bardziej konkretnych rozmów. Ich efektem było opracowanie przez Komitet Polityczny Rady Ministrów Zasad Aktu Konstytucyjnego Związku Polski i Czechosłowacji. W dokumencie tym przedstawiono propozycje zasad ustrojowych projektowanej unii, w tym w zakresie obronności. W związku z tym, że w projekcie przewidywano możliwość rozszerzenia projektowanej unii o inne państwa Europy Środkowej, przedstawione regulacje stanowiły projekt modelowych rozwiązań w zakresie stworzenia w tym regionie kontynentu systemu obrony kolektywnej. Tym kwestiom poświęcony jest niniejszy artykuł.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Banakh, Iryna. "Коллективная versus автобиографическая память в книге Дмитрия Бавильского „Музей воды. Венецианский дневник эпохи Твиттера”." Slavica Wratislaviensia 173 (October 7, 2020): 137–46. http://dx.doi.org/10.19195/0137-1150.173.10.

Full text

Abstract:

W artykule podjęto badania korelacji pamięci zbiorowej i autobiograficznej na przykładzie książki Dmitrija Bawilskiego Muzeum wody. Pamiętnik wenecki ery Twittera. W procesie tworzenia tekstu autor dziennika nie tylko dołącza fakty do pamięci zbiorowej uchwyconej w symbolicznej przestrzeni miasta, lecz także buduje pamięć autobiograficzną, która odpowiada aksjologicznym intencjom pisarza. Opierając się na teorii „pamięci miejsc” oraz narratologii, a także na inwariantach supertekstu weneckiego, autorka artykułu pokazuje, w jaki sposób symboliczna przestrzeń miasta determinuje strukturę narracyjną tekstu, jak kolektywne reprezentacje miasta określają formy zapisu, przechowywania, reprodukcji i tekstowego tworzenia informacji o podróży, a dziennik podróży Bawilskiego staje się eksperymentem z kategorią czasu i pamięcią autobiograficzną.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Chutorański, Maksymilian. "Kolektyw edukacyjny 2.0. Między inspiracjami lekturą prac Makarenki a Latourem." Problemy Wczesnej Edukacji 39, no. 4 (September 28, 2017): 22–30. http://dx.doi.org/10.26881/pwe.2017.39.02.

Full text

Abstract:

The text is devoted to the question of the contemporary relevance of – central to the Makarenko’s pedagogy – the category of the collective. Confronting its understanding as developed by the Soviet pedagogue with researchers referring to the so-called “flat ontology”, I develop a thesis that makes it possible to cross the dualistic way of thinking about culture and nature. Consequently, it allows then question concerning the “extended” non(only)human educational community to be posed.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Minkner, Kamil. "W kierunku sztuki radykalnej polityczności. O filmach politycznych boliwijskiego kolektywu Ukamau." Studia Krytyczne/Critical Studies, no. 9 (August 8, 2021): 11–33. http://dx.doi.org/10.25167/sk.4485.

Full text

Abstract:

Tekst przedstawia rozważania na temat twórczości boliwijskiego reżysera filmowego, Jorge Sanjinésa w szerokim kontekście społeczno-politycznym i artystycznym. Autor analizuje również manifest teoretyczny Sanjinésa (1976), w których wyłożył on podstawowe założenia zaangażowanego kina politycznego w Ameryce Łacińskiej. Tezą nadrzędną artykułu jest twierdzenie, że filmy Sanjinésa należą do kina radykalnej polityczności. Jest to kino odsłaniające fundamentalne sprzeczności społeczne, a zarazem aktywnie nawołujące do zmiany niesprawiedliwych warunków w systemie. Istotnym wyróżnikiem tego typu aktywności twórczej jest więc nie to, że polega ona na opowiadaniu o zmianie politycznej, ale ma być praktycznym instrumentem nowego, kontrhegemonicznego porządku politycznego. Wśród cech charakterystycznych tego kina wymienia się: ideologiczny sprzeciw wobec neokolonializmu, imperializmu i zapóźnienia społecznego; radykalną formę zrywającą z kodami narracyjnymi kina głównego nurtu; podziemne warunki produkcji; alternatywne formy dystrybucji omijające oficjalne kanały obiegu filmowego. Pod koniec rozważań autor zastanawia się nad współczesnym znaczeniem filmów Sanjinésa.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Woźniak, Maria. "Konstrukcje seksualności w kontekście światów wyobrażonych." Ars Educandi, no. 12 (December 15, 2015): 51–58. http://dx.doi.org/10.26881/ae.2015.12.05.

Full text

Abstract:

Mówiąc o seksualności, odnosimy się do wielopoziomowej sfery, której elementy konstruują codzienność społeczną. Na te elementy wpływa wiele czynników – również tych czerpanych ze światów wyobrażonych. Sfera wyobrażeń ma zatem bezpośrednie odniesienie do seksualności. Symbole, znaczenia, opowieści i pragnienia są częściami intersubiektywnych światów wyobrażonych, a ich realizację umożliwiają między innymi nowe media, a zwłaszcza internet. Nie tylko jest on kluczem do drzwi otwierających świat niezliczonych możliwości realizowania i negocjowania własnej seksualności. Rzeczywistość można „zreperować”, a nawet stworzyć od nowa. Światy wyobrażone są rozumiane zatem dwojako: jako światy intersubiektywne – wzory, znaczenia podzielane na poziomie kolektywnym oraz jako światy subiektywne – realizacje tych wzorów, fantazji i pragnień z poziomu intrapsychicznego.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Iwanczewska, Łucja. "Fermentacja. Slavs and Tatars i performatywna propozycja dla polskiej kulturowej komparatystyki." Porównania 26 (June 15, 2020): 345–58. http://dx.doi.org/10.14746/por.2020.1.20.

Full text

Abstract:

Artykuł stanowi spojrzenie na polską komparatystykę kulturową przez pryzmat performatyki rozumianej jako badanie procesów performatywnych ustanowień. Autorka pokazuje, że performatyka może stać się propozycją dla metodologii komparatystycznych. Analizując strategie kolektywu artystyczno-naukowego Slavs andTatars, pokazuje, jak w sposób performatywny produkowana jest wiedza, historia, jak tworzą się relacje i zależności pomiędzy dyscyplinami wiedzy i tekstami kulturowymi.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Sady, Wojciech. "Uwagi Wittgensteina O pewności a teoria kolektywów myślowych i stylów myślowych Flecka." Filozofia Nauki 27, no. 3 (October 31, 2019): 87–102. http://dx.doi.org/10.14394/filnau.2019.0019.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Kaczor, Adam. "Walor prawny opinii zespołu proboszczów konsultorów w procedurze usunięcia proboszcza." Roczniki Nauk Prawnych 30, no. 3 (June 17, 2021): 183–96. http://dx.doi.org/10.18290/rnp20303-9.

Full text

Abstract:

Zgodnie z procedurą kodeksową usunięcia proboszcza wymagane jest zasięgnięcie opinii zespołu proboszczów konsultorów przez biskupa diecezjalnego. Co do obligatoryjności tegoż organu panują różne opinie. W podejmowaniu działania udział biorą tylko niektórzy członkowie tego gremium, którzy indywidualnie i samodzielnie ustosunkowują się do sprawy przedstawionej przez biskupa. Zespół proboszczów konsultorów jest organem kolektywnym. Biskup nie jest związany opinią konsultorów, jednak nie powinien postępować wbrew niej, chyba, że ma pewność co do zaistnienia przyczyny usunięcia proboszcza. Może narazić się w takim wypadku na niegodziwość czynności prawnych, a co za tym idzie, na obowiązek naprawienia szkody powstałej w wyniku wydania takiego aktu prawnego. Etap zasięgnięcia opinii dwóch proboszczów konsultorów stanowi jedną z gwarancji zachowania zasady bezstronności oraz równego traktowania strony.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Pauch, Lidia. "Gniew, strach i nadzieja w uporczywych konfliktach międzygrupowych –związek emocji z powstawaniem barier na drodze do pokoju." Ogrody Nauk i Sztuk 5, no. 5 (February 5, 2020): 331–37. http://dx.doi.org/10.15503/onis2015.331.337.

Full text

Abstract:

Autorka pracy analizuje rolę emocji gniewu, strachu i nadziei w uporczywych konfliktach międzygrupowych oraz w procesie ich rozwiązywania. W sytuacjach trudnych i istotnych dla grupy dochodzi do wytwarzania grupowego nastawienia emocjonalnego, emocji grupowych, kolektywnych. Stymulują one eskalację konfliktu, prowadzą do jego przedłużania czy impasu. Odgrywają rolę w powstawaniu barier na drodze do porozumienia, takich jak: uprzedzenia, stereotypy, deprecjacja, delegitymizacja grupy przeciwnej, błędne koło przemocy. Jednocześnie mogą wywierać pozytywny wpływ i ułatwiać osiągnięcie pokoju.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Stanisz, Agata. "Mapy dźwiękowe i wyobraźnia audiogeograficzna – kartograficzne i społeczne praktyki soundmappingu." Łódzkie Studia Etnograficzne, no. 60 (November 7, 2021): 93–112. http://dx.doi.org/10.12775/lse.2021.60.06.

Full text

Abstract:

Artykuł dotyczy społecznej praktyki wytwarzania cyfrowych map dźwiękowych (soundmappingu) w perspektywie interdyscyplinarnej łączącej antropologię dźwięku, ekologię akustyczną, psychogeografię oraz krytyczną kartografię. Mapy dźwiękowe są tu ujęte jako czasoprzestrzenne, audiowizualne, cyfrowe (re)prezentacje powstające kolektywnie w oparciu o mechanizm user-generated content i bazujące na globalnych mapach takich jak Google Maps czy OpenStreetMap. W artykule rozważam kwestię map dźwiękowych rozumianych jako doświadczenie o charakterze lokatywnym i transfonicznym, które pozawalają definiować użycie map dźwiękowych jako proces wyobrażeniowy.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Prizel-Kania, Adriana. "Specyfika postaw i zachowań studentów chińskich jako przedstawicieli kultur kolektywnych w perspektywie glottodydaktycznej." Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców 27 (December 23, 2020): 277–90. http://dx.doi.org/10.18778/0860-6587.27.15.

Full text

Abstract:

Niniejszy artykuł wpisuje się w krąg rozważań na temat wpływu czynników kulturowo zależnych na proces rozwoju społecznego oraz sposoby funkcjonowania w odmiennym kręgu kulturowym. Stanowi także próbę odpowiedzi na pytanie, w jakim stopniu kultura modeluje interakcje w środowisku nauczania i wpływa na tworzenie wypowiedzi w języku obcym. Punktem odniesienia dla norm społecznych typowych dla szeroko pojętej kultury Zachodu są zasady budowania relacji międzyludzkich w społeczeństwach Azji Wschodniej. Przyjęta perspektywa ma charakter interdyscyplinarny – czerpie przede wszystkim z badań prowadzonych w dziedzinie psychologii międzykulturowej oraz nauk społecznych, szukając dla nich zastosowania na gruncie glottodydaktyki polonistycznej. Szerzej omówiony został aspekt roli i struktury relacji międzyludzkich opartych na kolektywizmie lub indywidualizmie, koncentrując się na wyłonieniu czynników istotnych z dydaktycznego punktu widzenia. W artykule wykorzystano metodę obserwacji incydentów krytycznych oraz analizę tekstów studentów chińskich uczących się języka polskiego. Przedstawione opisy dowodzą, że czynniki kulturowe mogą prowadzić do nieporozumień w środowisku nauczania i rzutować na rozwój i ocenę umiejętności językowych. Z tego względu kwestią niezwykle istotną jest poszerzanie własnej wiedzy socjokulturowej przez wykładowców języka polskiego, którzy pracują ze studentami pochodzącymi z kultur kolektywnych.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Thorpe, Jess. "To nie jest jedna historia." Pamiętnik Teatralny 68, no. 2 (September 1, 2019): 47–52. http://dx.doi.org/10.36744/pt.75.

Full text

Abstract:

Jess Thorpe przedstawia genezę wprowadzenia do szkockich więzień post-dramatycznej praktyki teatralnej określanej jako devised theatre (teatr rozszerzony). Termin oznacza kolektywną pracę nad przedstawieniami teatralnymi z zastosowaniem metody improwizacji. Autorka prezentuje poszczególne etapy procesu powstawania spektakli. Przytacza przykłady ćwiczeń, podaje wskazówki i dzieli się doświadczeniami. Zwraca uwagę na demokratyczny wymiar pytań stosowanych jako część metody pracy devised theatre. Autorka tekstu, a równocześnie twórczyni opowiada się za wielością głosów, wersji, narracji. Celem działań teatralnych prowadzonych przez Thorpe z kobietami i mężczyznami przebywającymi w szkockich więzieniach jest postrzeganie sztuki jako wspierającej w „budowaniu własnej tożsamości” osób mieszkających za więziennymi murami oraz kreowanie kolektywności opartych na twórczym dialogu. Korzyści z pracy w więzieniach mogą również czerpać artyści. Jedną z nich jest wzmocnienie wiary w „transformacyjną moc sztuki”.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Sikorska, Karolina, and Sandra Frydrysiak. "Po stronie swoich bohaterek. Feministyczny dokument filmowy w Polsce w drugiej dekadzie XXI wieku." Kwartalnik Filmowy, no. 112 (December 31, 2020): 85–106. http://dx.doi.org/10.36744/kf.394.

Full text

Abstract:

Autorki analizują z perspektywy feministycznej cztery polskie filmy dokumentalne (Strajk matek, reż. M. Maciejewska, M. Malinowska, 2011; Solidarność według kobiet, reż. M. Dzido, P. Śliwowski, 2014; Strajk kobiet trwa, reż. M. Malinowska, 2018; Siłaczki, reż. M. Dzido, P. Śliwowski, 2018). Dostrzegają obecne w nich wezwania do przeobrażania rzeczywistości społecznej oraz traktują jako przykłady „gatunku walczącego”. Ten zaś jest postrzegany w artykule jako rodzaj doświadczenia społecznego, w którym na pierwszy plan wysuwa się konieczność solidarnej walki o lepsze życie, widoczność w sferze publicznej oraz kolektywne uznanie wartości, historii czy praktyk istotnych dla określonych wspólnot kobiecych. Zastanawiając się nad różnymi wymiarami feministycznego dokumentu filmowego – interwencyjnym, herstorycznym, zaangażowanym i edukacyjnym – autorki pokazują, w jaki sposób praca nad filmem staje się również działaniem na rzecz polskiego ruchu kobiet.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Pieniążek-Marković, Krystyna. "Między indywidualnym a kolektywnym. Poetyka chorwackiego romantycznego podróżopisarstwa na przykładzie tekstów Antuna Nemčicia Gostovinskiego i Stanka Vraza." Forum Poetyki, no. 11-12 (June 11, 2018): 36–47. http://dx.doi.org/10.14746/fp.2018.11-12.26804.

Full text

Abstract:

Na przykładzie relacji podróżniczych wybranych przedstawicieli chorwackiego romantyzmu w artykule analizowane są zależności między podróżopisarstwem i intymistyką (dziennik podróży, listy z podróży) a dominującymi w tym czasie w Chorwacji ideami wspólnotowymi oraz odrodzeniowymi. Artykuł pokazuje formalne i ideowe podporządkowanie samych wypraw (podróży) oraz publikowanych opisów (podróżopisarstwa) nadrzędnym celom kreacji nowego chorwackiego narodu, nowego języka, nowej literatury. Dziewiętnastowieczne słowianofilstwo zdominowało perspektywę oglądu odwiedzanych terytoriów, spowodowało wejście podróżnika w rolę etnografa i apologety wszystkiego, co słowiańskie, chorwackie, ludowe. Metatekstualne fragmenty dzieł poświęcone zagadnieniom poetyki i funkcji danego tekstu dokumentują postrzeganie gatunku w kategoriach poznawczych, pośredniczących, utylitarnych.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Wielgus, Kamil. "Postępowanie reprywatyzacyjne w Polsce." Studenckie Prace Prawnicze, Administratywistyczne i Ekonomiczne 30 (April 9, 2020): 23–41. http://dx.doi.org/10.19195/1733-5779.30.3.

Full text

Abstract:

Autor podjął się próby krótkiego ujęcia zagadnienia reprywatyzacji w Polsce oraz zaproponowania swojego stanowiska. Niewątpliwie zjawisko to jest jedną z licznych patologii państw postkomunistycznych. Funduje poważny konflikt wartości zarówno z punktu widzenia prawnego, jak i aksjologicznego między interesem kolektywu z indywidualnymi podmiotami. Co więcej, Polska jest jedynym krajem, który ostatecznie nie rozstrzygnął na korzyść żadnej ze stron — w porównaniu do swoich geograficznych sąsiadów. Autor proponuje rozwiązanie zagadnienia reprywatyzacji z zastosowaniem instytucji dawności.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Woleński, Jan. "Pamięć zbiorowa jako alibi." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 29 (June 30, 2017): 21–36. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.29.03.

Full text

Abstract:

Przedmiotem artykułu jest pojęcie pamięci zbiorowej, rozpatrywanej przez pryzmat ‘historii przeżytej’ – występującej w dwu postaciach: ‘przeżytej w sensie przedmiotowym’ i ‘przeżytej w sensie treściowym’ – oraz ‘historii zobiektywizowanej’. Uwzględniając polskie kontrowersje wokół książek Jana Tomasza Grossa: Sąsiedzi. Historia zagłady żydowskiego miasteczka (wyd. polskie 2000) i Strach. Antysemityzm w Polsce tuż po wojnie (wyd. polskie 2008), autor kwestionuje pojęcie jednolitej pamięci zbiorowej i jej normatywne roszczenia. Pamięć kolektywna i dominująca narracja historyczna są często przedmiotem manipulacji politycznych jako sposobu na potwierdzenie jedności społecznej poprzez wykluczenie cudzych wspomnień. Pamięć o przeszłości jest w rzeczywistości podzielona między różne grupy społeczne i etniczne, które nigdy nie tworzyły spójnej jedności. Nie ma możliwości pogodzenia tych przeciwnych wspomnień; jedynym możliwym sposobem nadania pamięci zbiorowej kształtu pożądanego w porządku demokratycznym jest konfrontacja i negocjowanie tych rozbieżnych poglądów, czyli dokonywanie ‘transakcji dialogicznych’.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Kubiak Ho-Chi, Beata. "Krajobrazy posthumanistyczne w prozie Hiromi Kawakami." Porównania 29, no. 2 (March 15, 2021): 257–76. http://dx.doi.org/10.14746/por.2021.2.15.

Full text

Abstract:

Hiromi Kawakami (ur. 1958) tworzy w swoich powieściach i opowiadaniach oryginalny świat fantazji, zamieszkiwany na równych prawach przez ludzi i byty nie-ludzkie. Ich uniwersa przenikają się, a granice taksonomiczne, estetyczne, etyczne zanikają. W wyniku przesunięcia uwagi z człowieka na płazy, gady, ssaki, rośliny, a nawet materię nieorganiczną, ludzki podmiot ulega w utworach Kawakami decentracji, a antropocentryczny porządek normatywny zostaje zaburzony. Sprawia to, że proza Kawakami wpisuje się wyraźnie w posthumanistyczny dyskurs literacki obecny w humanistyce środowiskowej. W artykule analizuję takie utwory Kawakami, jak Niedźwiedzi bóg, Niedźwiedzi bóg 2011, Nadepnęłam na węża, Ugoromochi,oscylujące pomiędzy baśnią a fikcją spekulatywną. Stanowią one świadectwo silnej obecności we współczesnej literaturze japońskiej tematów istotnych dla człowieka doby antropocenu, do których należy kolektywne współistnienie ludzi i nie-ludzi, związek natura – kultura czy świadomość ekologiczna.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

BUDZISZEWSKA, Magdalena. "KIEDY ZAWODZI GRUPA WŁASNA… EMOCJE KOLEKTYWNEJ WINY, WSTYDU I ŻALU W DOŚWIADCZENIU MŁODYCH KATOLIKÓW." Educational Psychology 48, no. 6 (January 1, 2015): 7–24. http://dx.doi.org/10.5604/00332860.1140756.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Woszczek, Marek. "Bez geniuszów, bez cudów — w kolektywie. Głos w dyskusji nad nową książką Wojciecha Sadego." Studia Philosophica Wratislaviensia 16, no. 3 (December 28, 2021): 41–49. http://dx.doi.org/10.19195/1895-8001.16.3.5.

Full text

Abstract:

The paper indicates how an original Fleckian core of Wojciech Sady’s methodology significantly weakens some popular presentations of the history of empirical sciences (especially the so-called scientific revolutions), which are founded on a myth of a ‘lonely genius’ and ‘miraculous ideas’. Sady rightly emphasizes the collective-cognitive character of processes shaping the theoretical breakthroughs in physics, however he unnecessarily contends that there is some determinism behind them. In order to understand their dynamics, one needs the fine-grained historical-sociological analyses concerning the factors which regulate the work of the research collectives (also the early modern ones), but the widespread individualistic myths make that task much harder, even in a field of critical philosophy of science. It is suggested that the Fleckian perspective is also quite crucial in explaining the seemingly paradoxical waves of antiscientific sentiments which are clearly visible in the hypertechnological societies.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Wygnańska, Joanna. "Poszukiwanie biograficznego sensu po upadku niemieckiej republiki demokratycznej. Przypadek Helgi Kuske." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica, no. 67 (March 18, 2018): 121–40. http://dx.doi.org/10.18778/0208-600x.67.07.

Full text

Abstract:

Artykuł skupia się na analizie autobiograficznego wywiadu narracyjnego z Helgą Kuske. Narratorka, urodzona w powojennej dekadzie, w Niemczech Wschodnich, doświadcza biograficznie uniwersum symbolicznego Niemieckiej Republiki Demokratycznej, a także trajektorii związanej z trudnościami biograficznymi radzenia sobie w okresie transformacji systemowej. Analiza przypadku Pani Kuske oscyluje między próbą uchwycenia jej biografii w kontekście powojennej historii Niemiec Wschodnich a studium historii jej życia w odniesieniu do koncepcji uniwersum symbolicznego Bergera i Luckmanna. Tekst ma także na celu wskazanie zależności między jednostkowym doświadczeniem biograficznym a procesami kolektywnymi na przykładzie działania wschodnioniemieckich mechanizmów kontrolowania przebiegu życia mieszkańców NRD.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Sielski, Jerzy. "Demokracja chińska." Studia Politicae Universitatis Silesiensis 33 (December 31, 2021): 61–77. http://dx.doi.org/10.31261/spus.12403.

Full text

Abstract:

Celem opracowania jest przedstawienie pewnych czynników, które w sposób istotny wpłynęły na przyjęcie przez władze chińskie demokracji nieliberalnej. Najpierw będzie ukazany problemem związany z typologią systemu politycznego w dzisiejszych Chinach. Potem zostaną zaprezentowane czynniki, które rzutowały na wybór przez władze w Pekinie demokracji chińskiej (kolektywnej), a następnie podkreślone czynniki związane z myślą konfucjańską, które w sposób prymarny ukształtowały wizję państwa i społeczeństwa w okresie cesarstwa, a dziś zdecydowały o kształcie współczesnej demokracji nieliberalnej w Chinach. Na końcu wypadazarysować zagadnienie „odpowiedzialności etycznej”, które dziś jest traktowane jako najistotniejsze w budowaniu kapitału społecznego o charakterze ogólnoświatowym.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Ślósarska, Joanna. "Between “I” and collective identity in the texts of Polish migrants living in the UK and Ireland after 2004." Irydion. Literatura - Teatr - Kultura 1 (2015): 229–37. http://dx.doi.org/10.16926/i.2015.01.16.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Cyzman, Marzenna. "ZASKAKUJĄCE POJĘĆ WĘDRÓWKI I ZWIĄZKI. O KOLEKTYWIE MYŚLOWYM LUDWIKA FLECKA I WSPÓLNOCIE INTERPRETACYJNEJ STANLEYA FISHA." Filozofia i Nauka 2, no. 7 (June 6, 2019): 305–17. http://dx.doi.org/10.37240/fin.2019.7.1.19.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Krysowski, Olaf. "Dlaczego Słowacki „pisał Mickiewiczem”? O genezyjskim przesłaniu fragmentu epickiego [„Konrad Wallenrod”]." Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo, no. 10 (13) (April 25, 2020): 123–36. http://dx.doi.org/10.32798/pflit.566.

Full text

Abstract:

Słowacki, parafrazując Konrada Wallenroda, nie polemizował z tym utworem, lecz odkrywał i tłumaczył genezyjski sens zawartego w nim przekazu. Trudno to nazwać „pisaniem Mickiewicza”, jak określiła osobliwą praktykę twórczą poety Alina Witkowska. Można mówić raczej o „pisaniu Mickiewiczem” − tworzeniu narracji genezyjskiej treścią i stylem jego dzieł. W drugiej połowie lat czterdziestych autor Dziadów, Konrada Wallenroda i Pana Tadeusza przestał interesować Słowackiego jako jednostka wyróżniająca się określonym światopoglądem, wyobraźnią, talentem. Stał się dla niego jednym z głosów − doniosłych, homeryckich − za pośrednictwem których przemawia „duch świata”, duch dziejów. Nie tylko jednak „Mickiewiczem” pisał poeta opowieść genezyjską, lecz także utworami własnymi. Pisał ją również dziełami innych mistrzów: Homera, Dantego, Ariosta, Szekspira, Calderona i in., w których dostrzegał oznaki profetyzmu. W epickim urywku [Konrad Wallenrod] wspólna, zbiorowa wizja wajdelotów, tj. obraz napowietrznych rycerzy − zwiastunów przełomowych zdarzeń mających w przyszłości rozegrać się na Litwie − dowodzi, że pieśń jako objawienie tajników działania Boga czy duchów w historii nie jest własnością jednego śpiewaka, że odczytywanie i tłumaczenie prawd objawionych jest zadaniem kolektywnym.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Filipczuk, Marek. "Chrystus - prawda - sumienie. Trzy filary chrześcijańskiego wychowania moralnego." Warszawskie Studia Pastoralne 3, no. 32 (January 7, 2018): 79. http://dx.doi.org/10.21697/wsp.2016.11.3.32.05.

Full text

Abstract:

Posłuszeństwo wobec sumienia domaga się posłuszeństwa wobec prawdy, a ta musi być stawiana wyżej niż wszelka instancja społeczna i wszelkie indywidualne upodobania, które nie mogą być społecznie korzystniejsze z kolektywną ugodą, z roszczeniami władzy politycznej czy społecznej. Niebezpieczeństwo, że zrezygnujemy z roszczenia do prawdy, pozornie z szacunku do innego roszczenia, pozornie z powodu pokory, w rzeczywistości znaczy, że wybieramy własną wygodę, że nie przyjmujemy już wielkości chrześcijaństwa, że ostatecznie deformujemy wiarę. Nikt nie może rozpoznać prawdy za kogoś. Wolność jest istotnym sposobem działania człowieka. Dotyczy to zarówno poznania prawdy, której nie jesteśmy w stanie jako ludzie, przyjąć pod przymusem, jak i dążenia do dobra. Bóg uznał dar wolności za tak cenny, że nie wahał się zaryzykować możliwości ludzkiego błędu nawet w dochodzeniu do prawdy. Człowiek nie może stać się uczestnikiem prawdy w inny sposób, jak tylko przez to, że skłoni ku niej swój umysł, że ją niejako ujrzy i dojdzie do wewnętrznego przekonania, iż nie może jej nie przyjąć.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Bartmański, Dominik. "The Power of Culture: Glossaries and Footnotes to Peter Beilharz." Prace Kulturoznawcze 20 (March 27, 2017): 29–41. http://dx.doi.org/10.19195/0860-6668.20.3.

Full text

Abstract:

Siła kultury: glossy i przypisy do Petera Beilharza Kultura stała się jednym ze słów-kluczy w socjologii i centralnych pojęć oraz nieodzownych wymiarów tej dyscypliny. Niemniej jednak zdaje się ona rozproszona, zarówno instytucjonalnie, jak i empirycznie. Wciąż nie jest do końca jasne, jak kultura funkcjonuje, a nawet czym właściwie jest. W życiu codziennym wielu z nas skłonnych jest łączyć nasze problemy i ich rozwiązanie z ciałem, umysłem i właściwych im terapiom, rzadko wybiegając poza tradycyjne rozumienie osoby, fetyszyzując gospodarcze wyniki i polityczny spektakl. Wzory kultury i kolektywne znaczenia są jednak aktywne, będąc źródłem tych ważnych obszarów rzeczywistości. Z tego względu ma sens ponawianie pytania, co zrehabilitowało pojęcie kultury w socjologii, a co odpowiada za trudności i niejasności z niej wynikające? Co czyni ją potężną siłą, a co zdaje się ją rozpraszać w naszej percepcji? I w końcu, dlaczego mamy się nią przejmować właśnie teraz, gdy późnonowoczesne formacje społeczne są w kryzysie, widocznym zwłaszcza gdy się go ogląda z posthumanistycznej perspektywy.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Posturzyńska-Bosko, Małgorzata. "Towards the collective anaphors: associative analysis of member/collection relation in prose works of Christine de Pizan." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF, Philologia 33, no. 1 (May 31, 2016): 71. http://dx.doi.org/10.17951/ff.2015.33.1.71.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Posturzyńska-Bosko, Małgorzata. "Towards the collective anaphors: associative analysis of member/collection relation in prose works of Christine de Pizan." Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF, Philologia 33 (May 31, 2016): 71. http://dx.doi.org/10.17951/ff.2015.33.71.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Journal articles on the topic 'Kolektywny'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles