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Academic literature on the topic 'Kollontai'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Kollontai"

1

Fusco, Virginia. "Comizi d’amore. L’amore e il femminismo materialista = Love rallies: Love and materialist feminism." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 31 (September 23, 2019): 145. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2019.4877.

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Abstract:
Resumen: Durante il ventesimo secolo, un gruppo di autrici legate alla tradizione marxista e materialista promosse la creazione di un nuovo campo concettuale per interpretare l’amore come sentimento con una dimensione politica e così porre in discussione l’abituale tendenza a relegarlo alla sfera privata e all’intimità. Nell’articolo mi propongo di illuminare un momento fondamentale di questo processo di definizione del sistema interpretativo; nella prima parte esporrò le riflessioni di Aleksandra Kollontaj e, successivamente, presenterò alcune riflessioni sull’amore della radicale Shulamith Firestone come espressione di un’iniziale torsione concettuale che ha avuto ampie ripercussioni sui modi in cui le femministe materialiste di epoche successive teorizzarono una possibile ‘economia amorosa’ nel processo storico in cui le donne si definiscono come soggetti politici che lottano per la loro emancipazione.Attraverso l’analisi di Largo al Eros alato! di Kollontaj e di La Dialettica dei sessi di Firestone, opere legate alla tradizione materialista, voglio mostrare il ruolo che l’amore gioca, come sentimento vertebrato politicamente, nel processo di emancipazione delle donne. Queste prime intuizioni si rivelano particularmente fruttifere per comprendere alcuni degli sviluppi successivi della critica femminista all’’amore romantico’ (Illouz, Esteban, Herrera). Nei testi in questione l’amore è rappresentato come il fulcro emozionale sul quale si fonda e consolida il dominio patriarcale delle donne nell’economia capitalista e nella società di classe. Ciononostante Kollontaj riconosce l’amore come energia psico-sociale con un gran potenziale creativo. Queste due prospettive contribuiscono a far luce sul complesso ruolo che l’amore occupa nella riflessione femminista contemporánea e rivela una profonda trasformazione che si registra tra gli anni venti e gli anni sessanta nella forma in cui si concettualizzano le donne come gruppo specifico dentro la società divisa in classi (Kollontaj) e le donne come classe di per sé nel contesto della società patriarcale (Firestone).Parola chiave: Amore, Femminismo materialista, Kollontaj, Firestone, Classi.Abstract: In the 20th century, a number of authors engaged with the creation of a new conceptual framework to interpret love from a political perspective. They interpreted it as a political feeling and questioned the practice of relegating it to the private and intimate dimensions. In this article, light is shed on a foundational moment in the definition of this conceptual framework, looking first at Alexandra Kollontai’s reflections and then introducing Shulamith Firestone’s take on love, as the expression of a first theoretical turn. This initial subversión had a great impact on the forms in which the subsequent feminist generations theorised a political economy of love in the context of women’s struggles to become political subjects themselves and fight for their own emancipation.Through an analysis of Kollontai’s Largo all’Eros alato! and Shulamith Firestone’s The Dialectic of Sex, both linked to materialist traditions, we identify the role that, according to the authors, love – as a political feeling – plays in women’s struggle for freedom. These first intuitions have been particularly fruitful in framing feminist contemporary approaches to “romantic love” (Illouz, Esteban, Herrera). In Kollontai’s and Firestone’s texts, love is presented as an emotional and psychic pivot upon which patriarchal domination is founded and consolidated in bourgeois-capitalist societies. Nevertheless, Kollontai argues that love also has to be understood as a psycho-social feeling with a great potential to promote emancipatory relationships for women. These two perspectives also reveal the complex role that love plays in contemporary feminist reflection and the profound transformation that emerged, between the 1920s and the 1960s, in the forms in which women were represented as a specific group in a class society (Kollontai) or as a class per se under patriarchy (Firestone).Key words: Love, Materialist Feminism, Kollontai, Firestone, Class.
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2

Farnsworth, Beatrice. "Conversing with Stalin, Surviving the Terror: The Diaries of Aleksandra Kollontai and the Internal Life of Politics." Slavic Review 69, no. 4 (2010): 944–70. http://dx.doi.org/10.1017/s003767790000992x.

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Abstract:
In this article, Beatrice Farnsworth suggests that Aleksandra Kollontai, Old Bolshevik, socialist-feminist, and former leader of the Workers' Opposition, survived Iosif Stalin's terror largely because in her effort to assure Stalin that she was no longer an oppositionist, she nurtured a friendly dynamic with him. Indeed, in their conversations, she pursued a gendered strategy of warm deference and flattery. Yet, while publicly serving the Soviet regime, even ingratiating herself with the party leadership, Kollontai, in diaries written for history, privately, and at risk to her life, mourned the regime's failure to develop "communist humanism." With their interlocking themes of emotion and personalities, her diaries not only provide insight into Kollontai's uncanny survival and the personal responses of an Old Bolshevik to political changes and people but offer a rare and intimate portrait of the internal life of Soviet politics at their highest level.
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3

Bonfim, Cláudia Ramos de Souza. "A condição histórico-social da mulher na perspectiva socialista: um estudo das trajetórias de Rosa Luxemburgo e Alexandra Kollontai." Filosofia e Educação 5, no. 2 (September 15, 2013): 285–301. http://dx.doi.org/10.20396/rfe.v5i2.8635405.

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Abstract:
Este estudo é qualitativo-histórico-bibliográfico, pauta-se nos referenciais da análise crítico-dialética. Objetiva-se apontar as contribuições das socialistas Alexandra Kollontai e Rosa Luxemburgo para se pensar a condição da mulher na sociedade. A fundamentação téorica constitui-se especialmente ao redor do resgate historiográfico da produção matricial de Kollontai e Luxemburgo. Indaga-se: “historicamente, qual foi a contribuição das produções das mulheres socialistas, especialmente Kollontai e Luxemburgo e o que essas concepções e reflexões oferecem para a análise, a crítica e a busca da superação da condição das mulheres na sociedade de classes?” Pressupõe-se que a teoria marxista e mais especificamente o pensamento de Kollontai e Luxemburgo nos ofereceram argumentos fundamentais para se pensar a condição da mulher na sociedade, a dominação do trabalho, a divisão sexual do trabalho e a exploração sexual, que é consequência desse embate.
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Braun, Tina. "Peace profile: Alexandra Kollontai." Peace Review 10, no. 2 (June 1998): 295–300. http://dx.doi.org/10.1080/10402659808426158.

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5

Ingemanson, Birgitta. "The Political Function of Domestic Objects in the Fiction of Aleksandra Kollontai." Slavic Review 48, no. 1 (1989): 71–82. http://dx.doi.org/10.2307/2498686.

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Abstract:
During the winter of 1922-1923 when she was just beginning her diplomatic career, Bolshevik activist Aleksandra Kollontai wrote two novels and several short stories that were immediately published in Russia and subsequently combined into two volumes under the titles Liubov’ pchel trudovykh and Zhenshchina na perelome. They were dismissed as mere autobiographical romances, indulging in unhealthy introspection and dangerously divorced from the “real” demands of society. At a time when Soviet Russia was facing enormous challenges connected with the reconstruction after the civil war and with the partial return to a market economy under the New Economic Policy (NEP), Kollontai's focus on domestic relationships and the status of women seemed narrow and excessively private.
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6

Schneider, Graziela. "Mulheres, revoluções e missões." Cadernos de Literatura em Tradução, no. 20 (June 8, 2018): 269–79. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2359-5388.v0i20p269-279.

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Abstract:
Dois meses depois da Revolução de Fevereiro de 1917, em que milhares de operárias decidem, no Dia das Mulheres, à revelia dos líderes bolcheviques, dar início a uma greve geral, Aleksándra Kollontai publica o texto “Nossas missões”, no momento da efervescência do retorno da revista “Rabótnitsa”. A tradução inédita, direta do russo, do referido texto, escrito por Kollontai no calor dos acontecimentos, tem o intuito de contribuir para recuperar, por meio da fonte primária, a voz da própria mulher russa revolucionária e lutar contra o seu apagamento na historiografia desse e de outros processos históricos.
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Santos, Cláudio, and Denise Santana Maia. "A LUTA CONTRA A OPRESSÃO DA MULHER EM ALEXANDRA KOLLONTAI." Revista Trabalho Necessário 19, no. 38 (February 27, 2021): 39–53. http://dx.doi.org/10.22409/tn.v19i38.47776.

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Abstract:
O presente trabalho tem por objetivo analisar, com base no pensamento da autora russa Alexandra Kollontai, alguns desafios encontrados por ela na luta contra a opressão feminina em seu processo de formação política. O referido estudo compreende a análise do seu pensamento com base nas seguintes obras: “A Nova mulher e a Moral Sexual” e “Autobiografia de uma mulher emancipada”. Discutimos nesta ocasião os obstáculos encontrados pela autora na luta pela construção do socialismo, explorando as seguintes questões: a situação da mulher na Rússia e as possibilidades de uma nova moral sexual; a concepção de amor e família para a sociedade socialista em construção Palavras-chave: Alexandra Kollontai; Mulher; Moral sexual; Comunismo
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8

Ortiz Peralta, Rina. "La embajadora roja: Alexandra Kollontai y México." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 38, no. 149 (March 15, 2017): 13. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v38i149.263.

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Abstract:
Alexandra Kollontai fue embajadora de la Unión Soviética en México en 1926-1927, la memoria de su estancia se conserva en sus Diarios Diplomáticos, correspondencia y otros documentos. El examen de dichos materiales nos permite conocer las circunstancias de su nombramiento, su relación con el Partido Comunista Mexicano y también la forma como registró su encuentro con el país, su gobierno y habitantes.
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9

Sypnowich, Christine, Alexandra Kollontai, Cathy Porter, Alexandra Kollontai, and Cathy Porter. "Alexandra Kollontai and the Fate of Bolshevik Feminism." Labour / Le Travail 32 (1993): 287. http://dx.doi.org/10.2307/25143737.

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10

Roelofs, Joan. "Alexandra Kollontai: Socialist Feminism in Theory and Practice." International Critical Thought 8, no. 1 (January 2, 2018): 166–75. http://dx.doi.org/10.1080/21598282.2017.1419436.

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Dissertations / Theses on the topic "Kollontai"

1

Cruz, Paula Loureiro da. "Alexandra Kollontai: a mulher, o direito e o socialismo." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2011. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/1004.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-03-15T19:33:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Loureiro da Cruz.pdf: 1327489 bytes, checksum: d9183ee8047f41d4f21d714d8519e52f (MD5) Previous issue date: 2011-03-14
Fundo Mackenzie de Pesquisa
This research addresses the thought of Alexandra Kollontai: Russian Marxist and feminist author who stood out during the transitional socialist started with the Russian Revolution Proletarian October 1917, being the first woman to hold office with the highest levels of government, as Commissioner People's Welfare, to occupy the post of ambassador in several countries, and finally to receive the title of Minister Plenipotentiary, in Norway. Her feminist thinking became notable (and controversial object collisions) for proposing new sexual morality, to establish in the future communist society, founded on the principles of proletarian solidarity, camaraderie and community, as a means of promoting citizenship. Through detailed analysis from the perspective of Marxism, Kollontai conceives the question of women as a social issue, given the close link between the exploitation and oppression of women - in employment and in the family - and the capitalist economic system. As a way to ensure women's liberation, with their participation in the labor ranks on equal terms with men, Kollontai proposed socialization of housework and child care. Deepening the line of thought developed by Engels in The Origin of the Family, Private Property and the State, the author proposes the opening of the relationships between the sexes in the form of free union, which will run no longer necessarily the duty of exclusivity (or fidelity) and anticipates the future contours of the familiar form by defining it as proletarian universal family where there is no longer differentiate between children. Her notoriety is also seen as a result of its participation as a leader of the Workers' Opposition, faction created within the Central Committee of Communist Party of Bolsheviks during the transition regime, which flatly opposed to decisions made by party leaders, in particular, Vladimir Ilich Ulyanov (Lenin) and the paths taken in the course of the revolution.
A presente pesquisa aborda o pensamento de Alexandra Kollontai, autora russa marxista e feminista que se destacou durante o regime de transição socialista iniciado com a Revolução Russa Proletária de outubro de 1917. Foi a primeira mulher a ocupar um cargo junto ao alto escalão do governo, como Comissária do Povo do Bem-Estar Social, a ocupar o posto de Embaixadora em diversos países, e finalmente ao receber o título de Ministra Plenipotenciária, na Noruega. Seu pensamento feminista tornou-se notável (e objeto de embates polêmicos), ao propor nova moral sexual, a se estabelecer na futura sociedade comunista, fundada nos princípios proletários da solidariedade, da camaradagem e da coletividade, como meio de propiciar cidadania. Por meio de detalhada análise sob a perspectiva marxista, Kollontai concebe a problemática feminina como questão social, haja vista a estreita ligação existente entre a exploração e opressão da mulher no mercado de trabalho e no âmbito familiar e o regime econômico capitalista. Como forma de assegurar a libertação da mulher, com sua participação nas fileiras de trabalho em igualdade de condições com os homens, Kollontai propõe a socialização dos serviços domésticos e dos cuidados com os filhos. Aprofundando a linha de pensamento desenvolvida por Engels em A origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado, a autora propõe a abertura dos relacionamentos entre os sexos, sob a forma de união livre, e antecipa os contornos da forma familiar futura, definindo-a como família universal proletária, em que não mais haverá diferenciação entre os filhos. Sua notoriedade também é vista em virtude da sua participação como líder da Oposição Operária, facção criada dentro do Comitê Central do Partido Comunista Bolchevique durante o regime de transição, que se opunha frontalmente a decisões adotadas por líderes do Partido, em especial, Vladimir Ilich Ulianov (Lenin), bem como aos caminhos adotados no curso da revolução.
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2

Figini, Ambra. "Aleksandra Kollontaj e la nuova donna sovietica." Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2016. http://amslaurea.unibo.it/11362/.

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Abstract:
Questa tesi si propone di fare luce sulla figura e sulle idee di Aleksandra Michajlovna Kollontaj (San Pietroburgo 1987 – Mosca 1952), attivista per i diritti delle donne, bolscevica e membro del partito comunista sovietico, nel quadro della storia dell’Unione Sovietica dal 1917 all’inizio degli anni ’30 del Novecento. Verrà presentato l’articolo "Novaja ženščina", in cui l’autrice delinea un modello per tutte le future cittadine sovietiche: la cosiddetta 'donna nuova', che rifiuta la 'schiavitù' del ruolo esclusivo di madre e moglie e afferma la propria libertà attraverso il lavoro e l’impegno sociale Si riprenderanno le vicende del romanzo della Kollontaj "Vasilisa Malygina". L’eroina che dà il titolo all’opera è la trasposizione letteraria della donna nuova e rappresenta le contraddizioni di una 'creatura di transizione' fra l’epoca prerivoluzionaria e quella sovietica. In seguito verranno messe il luce le contraddizioni nelle proposte della Kollontaj. Per ultimo verrà delineato un quadro delle libertà civili introdotte nella Russia degli anni ’20 e il successivo ritorno, con la salita al potere di Stalin, alla repressione delle libertà e a un rigido controllo statale su tutti gli ambiti della vita. Si sottolineerà come il corso della storia non permise alle idee proposte dalla Kollontaj di affermarsi nella quotidianità della vita sovietica.
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Fraurud, Tove. "Arbetsbiens kärlek i Sverige : Alexandra Kollontaj i svensk debatt under mellankrigstiden." Thesis, Uppsala universitet, Litteraturvetenskapliga institutionen, 2011. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-167006.

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Abstract:
Uppsatsen tar sin utgångspunkt i det svenska mottagandet av Alexandra Kollontajs novellsamling Arbetsbiens kärlek, och undersöker vidare hur hennes texter i svensk press infogades i den svenska mellankrigstidens debatt om kvinnofrågor. Som bakgrund används också Kollontajs teoretiska verk Den nya moralen och arbetarklassen (1923) samt Kvinnans ställning i den ekonomiska samhällsutvecklingen (1926), de två verk av Kollontaj som fanns tillgängliga på svenska vid denna tid.
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Raschi, Irene. "Ideologia e questione sessuale nella Russia sovietica degli anni 1918-1928. Il caso di Aleksandra Kollontaj." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020. http://amslaurea.unibo.it/20456/.

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Abstract:
Lo scopo di questa tesi è quello di fornire un'analisi della raccolta di saggi "La nuova morale e la classe operaia" della rivoluzionaria marxista Aleksandra Kollontaj. Gli articoli qui analizzati furono scritti prima della rivoluzione d'ottobre e ripubblicati due anni dopo la presa del potere da parte dei bolscevichi. L'opera è significativa per le idee innovative in essa espresse a proposito dell'emancipazione femminile e per l'attenzione che l'autrice dedicò alla sfera della sessualità. L'obiettivo di Kollontai fu quello di riformare la morale sessuale della nuova società sovietica, introducendo una nuova idea di amore tra gli individui basata sui principi comunisti di solidarietà e di rispetto reciproco. Per comprendere al meglio la posizione di Kollontai, il primo capitolo offre una panoramica della nascita e dello sviluppo del polovoj vopros (questione di genere) nei primi anni del regime sovietico. Nel secondo capitolo, si fornisce un'analisi l'evoluzione delle idee di Kollontai attraverso una presentazione delle sue opere principali e si discute il rapporto tra la sua posizione e il pensiero socialista tradizionale. Nel terzo capitolo viene analizzato il contenuto dei tre articoli che compongono la collezione. La ricerca mira a fare luce su come, nel corso della lunga carriera letteraria e politica dell'autrice, il punto di vista di Kollontai si sia gradualmente omologato con la visione sovietica.
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Scherman, Knutsson Evelina. "Den nye mannen : En studie om den förändrade mansrollen efter Metoo." Thesis, Karlstads universitet, Institutionen för samhälls- och kulturvetenskap (from 2013), 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-82350.

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Abstract:
This survey is a study about the concept of the new man and masculinities. The basic question in this study is what consequences the discussion after Metoo has had for masculinity and whether we are now facing the creation of a new masculinity. In the light of an article about the new woman written by Aleksandra Kollontaj in the early 1900s and a book by Viktoria Saxby with the title Den nya mannen (the new man), published in 2019, this comparative study examines whether there is a new man among us. The theory in this study is taking the point of departure in different definitions of masculinities, as well as Metoo and comparing the mentioned article and book above. With the use of hegemonic masculinity and gender as theory, as well as discourse analysis as method, this study will try to come up with a result whether the new man is on a rise and how this will affect gender equality. The essence of the study is that the new man exists, he is missing and he is needed.
Denna undersökning är en studie om begreppet den nye mannen och maskuliniteter. Grundfrågan i studien är vilka konsekvenser diskussionen efter Metoo har haft för maskulinitet och om vi nu står inför skapandet av en ny maskulinitet. I ljuset av en artikel om den nya kvinnan skriven av Aleksandra Kollontaj i början av 1900-talet och en bok av Viktoria Saxby med titeln Den nya mannen (den nya mannen), publicerad 2019, undersöker denna jämförande studie om det finns en ny man bland oss. Teorin i denna studie tar utgångspunkt i olika definitioner av maskuliniteter, liksom Metoo och jämför den nämnda artikeln och boken ovan. Med användning av hegemonisk maskulinitet och kön som teori, samt diskursanalys som metod, kommer denna studie att försöka komma fram till ett resultat om den nya mannen ökar och hur detta kommer att påverka jämställdhet. Kärnan i studien är att den nya människan finns, han saknas och han behövs.
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Books on the topic "Kollontai"

1

Alexandra Kollontai zur Einführung. Hamburg: Junius, 1986.

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2

Price, Heather. Alexandra Kollontai: Soviet marxist and feminist. Canterbury: University of Kent, 1990.

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3

Sheinis, Z. S. Put' k vershine: Stranitsy zhizni A.M. Kollontai. 2nd ed. Moskva: Sov. Rossiya, 1987.

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4

Sheĭnis, Z. Alexandra Kollontai: Das Leben einer ungewöhnlichen Frau : Biographie. 2nd ed. Berlin: Verlag Neues Leben, 1987.

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5

Olesin, Mikhail. Pervaya v mire: Biograficheskii ocherk ob A.M. Kollontai. Moskva: Politizdat, 1990.

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6

Riser, John. Four socialist reformers of socialism: Alexandra Kollontai, Andrei Platonov, Robert Havemann, and Stefan Heym. Lewiston, N.Y: Edwin Mellen Press, 2009.

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7

Four socialist reformers of socialism: Alexandra Kollontai, Andrei Platonov, Robert Havemann, and Stefan Heym. Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2009.

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8

Vaksberg, Arkadiĭ. Alexandra Kollontaï. Paris: Fayrad, 1996.

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9

Stepanenko, P. V. Aleksandra Kollontaĭ i Pavel Dybenko. Minsk: Sovremennyĭ literator, 1999.

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10

Stepanenko, Polina Vladimirovna. Aleksandra Kollontaĭ i Pavel Dybenko. Minsk: Sovremennyĭ literator, 1999.

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More sources

Book chapters on the topic "Kollontai"

1

Arnfred, Signe. "Kollontai, Alexandra." In Encyclopedia of the Philosophy of Law and Social Philosophy, 1–6. Dordrecht: Springer Netherlands, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-6730-0_893-1.

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2

Comincini, Maddalena Elisabeth. "Aleksandra Kollontaj: International Perspectives." In geschlecht_transkulturell, 73–86. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-30263-4_5.

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3

Cheauré, Elisabeth. "Kollontaj, Aleksandra Michajlovna (geb. Domontovič)." In Metzler Autorinnen Lexikon, 262–63. Stuttgart: J.B. Metzler, 1998. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-03702-2_184.

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4

Schattenberg, Susanne. "Ein Diplomat im Kleid: Aleksandra Kollontaj und die sowjetische Diplomatie." In Das Geschlecht der Diplomatie, 215–36. Köln: Böhlau Verlag, 2013. http://dx.doi.org/10.7788/boehlau.9783412216719.215.

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5

Zavialova, Maria. "Red Venus: Alexandra Kollontai’s Red Love and Women in Soviet Art." In Red Love Across the Pacific, 221–31. New York: Palgrave Macmillan US, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137507037_12.

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6

"Mayakovsky, Kollontai, Lunacharsky, Serge: questioning the Soviet path." In Dissident Marxism. Zed Books Ltd, 2004. http://dx.doi.org/10.5040/9781350219724.ch-002.

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7

"Annemarie Tröger: Alexandra Kollontai: Zwischen Feminismus und Sozialismus (1975)." In Annemarie Tröger: Kampf um feministische Geschichten, edited by Regina Othmer, Dagmar Reese, and Carola Sachse, 100–119. Wallstein Verlag, 2021. http://dx.doi.org/10.5771/9783835345355-100.

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8

Coeuré, Sophie. "Two Women Gaining Power Through the October Revolution: Aleksandra Kollontai and Suzanne Girault." In Personal Trajectories in Russia’s Great War and Revolution, 1914-22 : Biographical Itineraries, Individual Experiences, Autobiographical Reflections, 145–66. Slavica Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.52500/corv6026.

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"6. Soviet Diplomacy in Norway and Sweden in the Interwar Years: The Role of Alexandra Kollontai." In The Russian Revolutions of 1917, 79–98. Academic Studies Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9781644690659-011.

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"Working for women’s liberation in a radical fashion: family life in the emancipatory project of Aleksandra Kollontai VALENTINAUSPENSKAIA." In Women and Transformation in Russia, 88–101. Routledge, 2013. http://dx.doi.org/10.4324/9780203766484-11.

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