To see the other types of publications on this topic, follow the link: Koloniale periode.
Journal articles on the topic 'Koloniale periode'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Koloniale periode.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Fasseur, C. "C. Bruinink-Darlang, Hervormingen in de koloniale periode. Verbeteringen in het Nederlands-Indisch strafstelsel in de periode 1905-1940." BMGN - Low Countries Historical Review 110, no. 3 (January 1, 1995): 457. http://dx.doi.org/10.18352/bmgn-lchr.4105.
Full text
2
Vandeweyer, Luc. "Scheutist, Scheutist, linguïst en etnoloog Leo Bittremieux. Zijn visie op wetenschappelijk taalgebruik in 1910-1914." WT. Tijdschrift over de geschiedenis van de Vlaamse beweging 68, no. 2 (January 1, 2009): 174–94. http://dx.doi.org/10.21825/wt.v68i2.12426.
Full textAbstract:
Vlaamse missionarissen publiceerden in koloniale tijden gezaghebbende en innoverende studies over de cultuur van de Centraal-Afrikaanse volkeren. Enkelen hebben daarbij gebruik gemaakt van het Nederlands als voertaal. Pater-scheutist Leo Bittremieux was een van de eerste want hij deed dat al in de jaren 1909-1914, de periode tussen Kongo Vrijstaat en eerste Wereldoorlog.Aan de hand van een aantal van zijn brieven uit deze periode, valt af te leiden hoezeer deze Vlaamsgezinde opstelling leidde tot een diep respect voor de taal en de cultuur van de zwarte bevolking. Dat ging zo ver dat hij er voor pleitte de inlandse talen te promoveren tot taal van onderwijs en bestuur. Het blijkt uit deze briefwisseling dat Bittremieux in zijn keuze vóór het Nederlands als wetenschappelijke communicatietaal naar westerlingen toe gesteund werd door zijn missieorde.Als zodanig betekenden zijn publicaties een promotie voor het Nederlands, maar ook voor het Yombe waarvan hij de rijkdom duidelijk maakte. Die optie was niet alleen het resultaat van zijn taalkundig onderzoek maar ook het gevolg van zijn Vlaamsgezinde overtuiging. Het was vanuit dezelfde overtuiging dat hij een diep respect opbracht voor de autochtone bevolking en haar cultuur.
________Scheutist, linguist and ethnologist Leo Bittremieux. His vision on the use of scientific language in 1910-1914During colonial times Flemish missionaries published authoritative and innovating studies about the culture of the Central-African peoples. A few of them used Dutch as their official language for these studies. Father-Scheutist Leo Bittremieux was one of the first for he already did so during 1909-1914, the period between the Congo Free State and the First World War.From a number of his letters dating from this period it can be concluded how this Pro-Flemish attitude brought about a deep respect for the language and culture of the black population. He went as far as to argue for the promotion of the autochthonous languages for education and government. This exchange of letters proves that Bittremieux’s choice for Dutch as the language for scientific communication addressed to Westerners was supported by his Mission Order.His publications therefore signified a promotion of the Dutch language, but also of the Yombe of which he exemplified the riches. That choice was not only the result of his linguistic research, but also the consequence of the Pro-Flemish persuasion. That same persuasion brought about his deep respect for the autochthonous population and its culture.
3
Ariwibowo, Andika. "PENDIDIKAN SELERA DALAM PERKEMBANGAN RESTORAN HINDIA BELANDAPENDIDIKAN SELERA DALAM PERKEMBANGAN RESTORAN HINDIA BELANDA DAN RIJSTTAFEL DI BELANDA PADA PERIODE KOLONIAL DAN RIJSTTAFEL DI BELANDA PADA PERIODE KOLONIAL." Paradigma: Jurnal Kajian Budaya 14, no. 1 (April 30, 2014): 56–76. http://dx.doi.org/10.17510/paradigma.v14i1.1382.
Full textAbstract:
This article discusses the early development of rijsttafel and Dutch East Indies restaurants in the Netherlands during colonial period between the mid-19th and mid-20th centuries. The study takes a closer look at the early development of rijsttafel and Dutch East Indies restaurants in the Netherlands during the colonial period, as well as the role of actors in introducing rijsttafel and Dutch East Indies ethnic food in the Netherlands. This study aims to provide an alternative way of studying the history of culinary and gastronomic development and the influence of Dutch East Indies culture in the Netherlands. The historical sources used are newspapers, cookbooks, and guidebooks on Dutch East Indies cuisine, gastronomy, and restaurants in the Netherlands in the colonial period. The development of rijsttafel and Dutch East Indies restaurants in the Netherlands demonstrates the strong influence of colonial cultural imperialism in diversifying flavors in Europe in the mid-19th to mid-20th centuries. The early trajectory of rijsttafel in the Netherlands also shows that culinary dishes and gastronomic cultures from colonies such as the Dutch East Indies can be adapted and modified into various flavors that suit the tastes of Dutch society.
4
Muhajir, Muhajir, and Muhammad Nur. "TATA KOTA PAREPARE PERIODE KOLONIAL BELANDA." JURNAL WALENNAE 17, no. 1 (July 4, 2019): 57. http://dx.doi.org/10.24832/wln.v17i1.372.
Full textAbstract:
The focus of this research is the port city of Parepare in the Dutch Colonial period. The problem posed is how the form of urban planning and the factors that influence the form of the city of Parepare in the Dutch Colonial period. The method used is the determination of the dimensions of Colonial buildings based on inscriptions, texts and interviews. Mapping of building layout and road network as well as analysis of building functions, urban space organizations, and analysis of the factors forming city spatial planning are also carried out. The results of the study indicate that the city planning of Parepare consists of three zones. The first zone is the core of the city occupied by the Dutch government as the center of government. The second zone is the Chinatown area, intended for economic activities. The third zone is for indigenous settlements. The shape of the city extends from north to south following the coastline. The road network in the city center has a grid pattern. The dominant factor affecting the shape of the city of Parepare is geopolitical and security factors, to maintain the conduciveness of the western coastal region of South Sulawesi.Fokus penelitian ini adalah Kota pelabuhan Parepare pada periode Kolonial Belanda. Permasalahan yang diajukan adalah bagaimana bentuk tata kota dan faktor-faktor yang mempengaruhi bentuk tata kota Parepare pada periode Kolonial Belanda. Metode yang digunakan adalah penentuan dimensi bangunan Kolonial berdasarkan prasasti, naskah dan hasil wawancara. Pemetaan tata letak bangunan dan jaringan jalan serta analisis fungsi bangunan, organisasi ruang kota, dan analisis faktor pembentuk tata ruang kota juga dilakukan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tata kota Parepare terdiri dari tiga zona. Zona pertama merupakan inti kota ditempati oleh pemerintah Belanda sebagai pusat pemerintahan. Zona kedua adalah kawasan pecinan, diperuntukkan untuk kegiatan perekonomian. Zona ketiga diperuntukkan untuk pemukiman pribumi. Bentuk kota memanjang dari utara ke selatan mengikuti garis pantai. Jaringan jalan pada pusat kota berpola grid. Faktor yang dominan mempengaruhi bentuk kota Parepare adalah faktor geo-politik dan keamanan, untuk menjaga kondusifnya wilayah pesisir barat Sulawesi Selatan.
5
Faizi, Fuad. "Moderating Resistances: The Reproduction of Muslim Religious Space in the Dutch East Indies." Al-Jami'ah: Journal of Islamic Studies 61, no. 2 (December 22, 2023): 297–328. http://dx.doi.org/10.14421/ajis.2023.612.297-328.
Full textAbstract:
This study seeks to historically elaborate on the roots of moderate Islam, focusing on the productive practices towards religious spaces in the Dutch colonial periods in the East Indies. It analyses the strategic changes in the Dutch reproduction of religious space during the Aceh War and the Sarekat Islam periods. The author argues that the Dutch government frequently seized Muslim religious space to secure its colonial power. The colonial government reproduced Muslim religious space in these two eras, representing symbolic support for the Dutch colonial hegemony. The appropriation of religious space was a spatial strategy to perpetuate the hegemony in social space. This study concludes that the reproduction of Muslim space represented a moderate position towards the Dutch colonial hegemony. Meanwhile, counter-space emerged to reverse such moderating practices. By counter-space, the Dutch moderating efforts on socio-religious space were contested, opposed, and condemned.[Kajian ini berupaya menguraikan secara historis akar Islam moderat, dengan fokus pada praktik produksi ruang keagamaan pada masa penjajahan Belanda di Indonesia. Analisis difokuskan pada perubahan strategi pemerintah kolonial Belanda dalam melakukan reproduksi ruang keagamaan selama periode Perang Aceh dan Sarekat Islam. Pemerintah Belanda sering merebut ruang keagamaan umat Islam untuk mengamankan kekuasaannya. Pemerintah kolonial mereproduksi ruang keagamaan umat Islam pada dua era tersebut sebagai merupakan simbol dukungan terhadap hegemoni kolonial Belanda. Perampasan ruang keagamaan merupakan strategi spasial untuk melanggengkan hegemoni atas ruang sosial. Kajian ini menyimpulkan bahwa reproduksi ruang keagamaan Islam merepresentasikan posisi moderat terhadap hegemoni kolonial. Sementara itu, ruang perlawanan muncul untuk membalikkan praktik-praktik moderasi tersebut. Melalui ruang perlawanan ini, upaya-upaya moderasi pemerintah kolonial Belanda dalam bidang sosial-keagamaan ditentang, ditantang, dan dikecam.]
6
Lepola, Marcus. "Koloniala maktspel." Budkavlen 90 (May 22, 2023): 66–81. http://dx.doi.org/10.37447/bk.130013.
Full textAbstract:
Den koloniala situationen omfattar många olika aktörer och identiteter, även om aktörerna i detta maktförhållande polariseras i kolonisatörer och koloniserade, av vilka de sistnämnda ofta uppfattas som maktlösa och underkuvade. Denna uppfattning kan vara missvisande eftersom makten i den koloniala situationen inte är oinskränkt, den är en komplex och instabil helhet och kommer till i uttryck i de maktförhållanden som uppstår mellan kolonisatör och koloniserad. Detta maktförhållande formas ytterligare av den kulturella bakgrund som aktörerna i detta förhållande pejlar sin egen position mot och av hur deras agerande anpassas till den koloniala situationen.Denna artikel begränsas till att omfatta specifika lägen i den koloniala situationen i Sitka, Alaska under den ryska koloniala perioden, kring mitten av 1800-talet. Den finländska medverkan i den rysk-koloniala tiden i Alaska utgör en säregen parentes. Flera svensktalande finländare hade nått ett högt förtroende och tilldelats höga poster inom Rysk-amerikanska kompaniet som fungerade som ett regeringsredskap för det ryska imperiet i Alaska. Finländare figurerade som guvernörer, läkare, präster, befälhavare, tjänstemän m.m. Situationen för finländarna i Alaska var minst sagt säregen. Finländarna representerade den extrema västliga delen av det stora ryska imperiet i kolonierna som utgjorde den extrema östliga delen av samma rike. Finland var vid denna tidpunkt också ”koloniserat” av samma övermakt som gjort anspråk på Alaska.
7
Tamimi, Nadhil, Indung Sitti Fatimah, and Akhmad Arifin Hadi. "TIPOLOGI ARSITEKTUR KOLONIAL DI INDONESIA." Vitruvian Jurnal Arsitektur Bangunan dan Lingkungan 10, no. 1 (October 31, 2020): 45. http://dx.doi.org/10.22441/vitruvian.2020.v10i1.006.
Full textAbstract:
Salah satu periode yang memiliki pengaruh terhadap perkembangan pembangunan di Indonesia adalah periode kolonial. Terdapat berbagai macam bentuk peninggalan bersejarah berasal dari periode tersebut, salah satunya ialah langgam atau gaya arsitektur kolonial. Bangunan yang memiliki karakter arsitektur kolonial dapat dikategorikan sebagai bangunan yang penting untuk dilestarikan karena memiliki nilai sejarah yang tinggi. Kajian yang dilakukan membahas tipologi dan pelestarian arsitektur kolonial yang berada di Indonesia. Metode yang digunakan pada kajian ini adalah studi pustaka atau literatur dengan tujuan untuk menjelaskan arsitektur kolonial di Indonesia dan dapat bermanfaat sebagai dasar kategorisasi bangunan kolonial. Dari kajian ini dapat disimpulkan arsitektur kolonial merupakan salah satu gaya arsitektur yang ada di Indonesia sejak masa penjajahan Belanda dimana gaya, karakter, dan ciri arsitektur kolonial dipengaruhi oleh perpaduan antara budaya Belanda dan budaya Indonesia serta memiliki dua metode konservasi yaitu teknik konservasi bersifat fisik (preservasi, restorasi, dan rekonstruksi) dan non fisik. One period that has big influence on the development in Indonesia is the colonial period. There are various forms of historical relics from this period, one of which is the style of colonial architecture. Buildings that have colonial architectural character can be categorized as important buildings to be preserved because they have high historical value. The study was conducted to discuss typology and preservation of colonial architecture in Indonesia. Literature study is used in this study with the aim of explaining colonial architecture in Indonesia and can be useful as a basis for the categorization of colonial buildings. From this study it can be concluded that colonial architecture is one of the architectural styles that existed in Indonesia since the Dutch Colonial period where the style, character, and features of colonial architecture were influenced by a combination of Dutch and Indonesian culture, it also had two conservation methods, namely physical conservation techniques (preservation , restoration and reconstruction) and non-physical.
8
Mansyur, Syahruddin, and Hasrianti Hasrianti. "PERKEMBANGAN ARSITEKTUR MASA KOLONIAL DI KOTA PALOPO (1908-1940)." Tumotowa 2, no. 2 (December 27, 2019): 92–105. http://dx.doi.org/10.24832/tmt.v2i2.35.
Full textAbstract:
Penelitian ini difokuskan pada aspek perkembangan arsitektur bangunan masa kolonial di Kota Palopo. Tujuan penelitian ialah untuk memperoleh gambaran tentang gaya arsitektur bangunan-bangunan masa kolonial Kota Palopo. Penelitian menggunakan metode survei dengan teknik observasi langsung untuk perekaman data yang dilakukan dengan deskripsi verbal dan piktorial, dilanjutkan dengan analisis terhadap bentuk, teknologi, gaya, dan lingkungan pendukung data arkeologi, dan diakhiri dengan interpretasi. Bangunan kolonial di Kota Palopo terbagi atas bangunan pemerintahan, bangunan militer, bangunan fasilitas umum, bangunan religi, dan rumah tinggal. Setiap bangunan memiliki ciri arsitektur kolonial Belanda dengan gaya arsitektur yang mewakili periode perkembangan arsitektur kolonial Belanda di Indonesia pada umumnya.
9
Aliyyah, Viana, and Caecilia S. Wijayaputri. "REPRESENTASI SEJARAH DAN BUDAYA MELALUI ARSITEKTUR RUMAH BOERDERIJ BUITENZORG PADA FILM BUMI MANUSIA." Riset Arsitektur (RISA) 8, no. 01 (January 3, 2024): 1–18. http://dx.doi.org/10.26593/risa.v8i01.7534.1-18.
Full textAbstract:
Abstrak - Arsitektur dan Film merupakan dua hal yang berbeda namun saling berkaitan dan membutuhkan satu dengan yang lain. Sebuah produk film tentu tak akan rampung tanpa adanya peran arsitektur sebagai latarnya. Film mewakili ruang dan waktu di mana media ini memiliki sifat spasial yang temporal dari representasi sinematik yang dapat diamati melalui arsitektur hingga karakter dan peristiwa yang digambarkan.
Selain itu, arsitektur pada film mampu menciptakan lingkungan yang membawa audiens menuju suatu periode tertentu. Film berpotensi dalam memberikan penggambaran kehidupan sosial dan budaya masyarakat pada masa tertentu, bahkan hingga bentuk dan gaya arsitektur yang digunakan. Film Bumi Manusia (2019) merupakan adaptasi dari novel legendaris dengan judul sama yang menggunakan latar era kolonial Belanda. Film ini menggunakan ruang dan elemen arsitektur secara sinematik, khususnya pada rumah Boerderij Buitenzorg yang merupakan lokasi yang dominan pada film tersebut. Dengan begitu, Film Bumi Manusia (2019) dapat merepresentasikan sejarah dan budaya melalui arsitektur rumah Boerderij Buitenzorg dan berpotensi dalam mempengaruhi persepsi audiens terhadap periode sejarah.
Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan metode deskriptif, yaitu mengambil data pada objek studi secara deskriptif dan dilakukan analisis secara kualitatif. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi elemen ruang sinematik pada rumah Boerderij Buitenzorg. Elemen ruang dapat dianalisis dengan teori tektonika ruang sinematik melalui mise-en-scène (cine-spatial) dan sinematografi. Kemudian mengidentifikasi karakteristik arsitektur kolonial Belanda pada elemen spasial dan fasade bangunan. Melalui analisis identifikasi karakteristik arsitektur rumah Boerderij Buitenzorg, elemen spasial maupun fasade bangunan pada rumah ini tidak sepenuhnya merepresentasikan arsitektur pada periode kolonial Belanda. Melalui elemen yang merepresentasi dan tidak merepresentasi arsitektur kolonial Belanda, film Bumi Manusia (2019) sebagai film yang menggambarkan sebuah periode sejarah, dapat merepresentasikan, memanipulasi, serta mengubah persepsi audiens mengenai lingkungan arsitektur di masa kolonial Belanda.
Kata-kata kunci: Sinema dan Arsitektur, Rumah Boerderij Buitenzorg, Film Bumi Manusia (2019), Arsitektur Sinematik, Karakteristik Arsitektur Kolonial Belanda.
10
Choirul Amin and Adi Sasmito. "Aspek Signifikan Langgam Kolonial Pada Bangunan Lawang Sewu Di Kota Semarang." SARGA: Journal of Architecture and Urbanism 17, no. 1 (January 30, 2023): 64–71. http://dx.doi.org/10.56444/sarga.v17i1.413.
Full textAbstract:
Lawang Sewu merupakan suatu bangunan monumental yang ikonik di Kota Semarang, dimana keberadaannya tidak lepas dari perkembangan Kota Semarang, yakni keterkaitan dengan periode waktu pembangunannya pada waktu pendudukan Belanda di Indonesia, serta fungsinya pada waktu itu sebagai sebuah kantor perusahaan kereta api, dan juga letaknya yang stategis di jantung Kota Semarang. Berkaitan dengan periode waktu pembangunan, fungsinya dan juga letaknya, ditengarai sebagai dugaan awal gaya bangunan lawang sewu merupakan perpaduan antara bangunan klasik eropa yang telah disesuaikan dengan iklim tropis di Indonesia yang kemudian kita kenal dengan langgam kolonial. Tujuan penelitian ini adalah membuktikan seberapa dalam aspek signifikan sebuah langgam atau gaya arsitektur kolonial pada sebuah bangunan ikonik di Kota Semarang yaitu Lawang Sewu. Ruang lingkup obyek material penelitian ini adalah bangunan lawang sewu, sedangkan ruang lingkup formal penelitian ini adalah pembuktian seberapa dalam langgam kolonial signifikan pada bangunan Lawang Sewu. Hasil dari penelitian ini adalah bukti kedalaman atau signifikansi langgam atau gaya arsitektur kolonial pada sebuah bangunan ikonik di Kota Semarang yaitu Lawang Sewu.
11
Listiana, Dana. "BAHASA MELAYU RENDAH DALAM SURAT KONGSI CINA LANFONG DI KALIMANTAN BARAT PERIODE KOLONIAL." Handep: Jurnal Sejarah dan Budaya 2, no. 1 (January 23, 2019): 17–38. http://dx.doi.org/10.33652/handep.v2i1.23.
Full textAbstract:
Tulisan ini bertujuan untuk menggambarkan salah satu bahasa sumber arsip periode kolonial dan memahami konteks sosiologis bahasa berdasarkan fungsi dan waktu ketika bahasa tersebut digunakan. Berdasarkan studi kepustakaan diketahui bahwa sumber periode kolonial juga meliputi arsip berbahasa Melayu Rendah. Sumber arsip yang ditelaah adalah surat permohonan dari Kongsi Lanfong di Kalimantan Barat kepada Pemerintah Hindia Belanda. Kongsi Lanfong adalah sebuah kongsi Cina, entitas politik komunitas Cina yang bermula dari kelompok aktivitas ekonomi, dengan aktivitas utama berupa penambangan emas di Mandor. Aktivitas tersebut pulalah yang melatari penulisan surat yang ditelaah dalam artikel ini. Surat menunjukkan bahwa bahasa Melayu Rendah digunakan sebagai bahasa diplomatik bahkan oleh kelompok yang bukan penuturnya. Hal ini menarik karena berlaku di kala pemerintah kolonial belum resmi menetapkan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar.
12
Abd. Rahman, Siti Heidi Karmela, Aurora Nandia Febrianti,. "BANGUNAN BERSEJARAH PERIODE KOLONIAL DAN PEMANFAATANNYA DALAM PEMBELAJARAH SEJARAH LOKAL JAMBI." Istoria: Jurnal Ilmiah Pendidikan Sejarah Universitas Batanghari 2, no. 2 (December 20, 2018): 17. http://dx.doi.org/10.33087/istoria.v2i2.47.
Full textAbstract:
Abstract This research is a historical research, especially local history that occurred in the city of Jamb. The main problem is about the historical review of historical buildings of the colonial period in the city of Jambi, with some formulation of the problem, namely questioning the importance and historical values contained in these buildings, as well as the role of all parties in their conservation efforts.The aim of the study was to build historical awareness of the importance of the existence of historical relics as evidence of the history of Jambi itself, especially the Dutch Colonial period, to reconstruct the history and development of Jambi City in the Dutch Colonial period through historical buildings, explaining the functions and roles of buildings. historical buildings of the Dutch Colonial period for character building, especially the young generation of Jambi, as well as formulating joint policies on efforts to preserve cultural heritage objects including historical buildings inherited from the Dutch Colonial period in Jambi City.Based on the type of research, the method used is the historical method through several stages, namely heuristics, criticism, interpretation and historiography. Furthermore, after the research was conducted, the results obtained were first, the colonial period buildings in Jambi City based on their physical condition, some were still maintained, not maintained, and had changed to other new buildings. Second, these buildings can be used for learning local history, and thirdly, becoming Jambi's regional assets in advancing the tourism sector, especially historical tourism. Keywords: Historical Buildings, Colonial Period, Jambi City, Learning, Local History Abstrak Penelitian ini merupakan penelitian sejarah khususnya sejarah lokal yang terjadi di Kota Jamb. Permasalahan pokoknya adalah tentang tinjauan historis bangunan-bangunan bersejarah periode kolonial di Kota Jambi, dengan beberapa rumusan masalahnya yaitu mempertanyakan arti penting dan nilai-nilai historis yang terkandung dalam bangunan-bangunan tersebut, serta peran dari semua pihak dalam upaya pelestariannya.Tujuan penelitian dimaksudkan untuk membangun kesadaran sejarah tentang pentingnya keberadaan peninggalan-peninggalan sejarah sebagai bukti dari Sejarah Jambi itu sendiri terutama periode Kolonial Belanda, merekonstruksi ulang sejarah dan perkembangan Kota Jambi pada periode Kolonial Belanda melalui bangunan-bangunan bersejarah, menjelaskan fungsi dan peranan dari bangunan-bangunan bersejarah periode Kolonial Belanda bagi pembentukan karakter khususnya generasi muda Jambi, serta merumuskan kebijakan bersama tentang upaya pelestarian benda cagar budaya termasuk bangunan-bangunan bersejarah peninggalan periode Kolonial Belanda di Kota Jambi. Berdasarkan jenis penelitiannya, maka metode yang digunakan adalah metode sejarah melalui beberapa tahapan yaitu heuristik, kritik, interpretasi dan historiografi. Selanjutnya setelah penelitian dilakukan, maka hasil temuan yang didapat adalah pertama, bangunan-bangunan periode kolonial di Kota Jambi berdasarkan kondisi fisiknya, ada yang masih terawat, tidak terawat, hingga telah berganti dengan bangunan baru lainnya. Kedua, bangunan-bangunan tersebut dapat dimanfaatkan untuk pembelajaran sejarah lokal, dan ketiga, menjadi asset daerah Jambi dalam memajukan sektor pariwisata khususnya wisata sejarah. Kata Kunci : Bangunan Bersejarah, Periode Kolonial, Kota Jambi, Pembelajaran, Sejarah Lokal
13
Rahayu, Lina Meilinawati. "IDENTITAS KESUNDAAN SASTRA INDONESIA: ZAMAN KOLONIAL DAN KONTEMPORER (The Sundanese Identity in Indonesian Literature: Colonial and Contemporary Period)." METASASTRA: Jurnal Penelitian Sastra 7, no. 1 (March 11, 2016): 47. http://dx.doi.org/10.26610/metasastra.2014.v7i1.47-62.
Full textAbstract:
Penelitian ini memetakan identitas kesundaan dalam dua periode perkembangan sastra Indone- sia. Pemetaan ini dilakukan pada karya sastra yang ditulis pada zaman kolonial dan zaman kontemporer untuk memperoleh gambaran yang menyeluruh tentang cara-cara identitas kesundaan ditampilkan dalam sastra Indonesia dari masa ke masa. Objek penelitian zaman kolonial, yaitu dua cerita karya Tirto Adhi Soerjo (TAS) dan zaman kontemporer diwakili oleh karya Remy Sylado dan Beni Setia. Hasil penelitian menunjukkan, keempat teks menghadirkan perubahan wacana identitas manusia yang signifikan. Pada era kolonial identitas manusia Sunda hadir sebagai bentuk perlawanan terhadap stereotip yang telah berkembang sebelumnya. Pada era kontemporer terlihat upaya manusia Sunda untuk keluar dari wacana-wacana besar yang sedang berkembang. Meskipun demikian, hal tersebut seringkali tidak bisa dilawan dan menimbulkan sikap ambivalen pada diri manusia Sunda itu sendiri.Abstract:This research divides Sundanese identity into two mapping periods of Indonesian liter- ary development. The mapping is conducted on literary works written during the two periods: colonial and contemporary. It is intended to obtain a comprehensive picture on the ways of Sundanese identity described in Indonesian literature from time to time. The research centers on colonial period represented by Tirto Adhi Soerjo’s two short stories (TAS) and contemporary pe- riod represented by Remy Sylado’s and Beni Setia’s. The results show that the four texts present changes of situation in significant human identities. In the colonial period, the Sundanese identity was as a form of resistance to the previously developed stereotypes. While in the contemporary period, there was Sundanese effort to get out from big developing situations. The matter, how- ever, could not be resisted. Indeed, it created an ambivalent attitude within the Sundanese them- selves.
14
Noer Haidar, Muhammad Izuddin, Cut Nursaniah, and Nasrullah Ridwan. "Perioderisasi Arsitektur Kolonial pada Gedung Bank Indonesia Provinsi Aceh." Jurnal Ilmiah Mahasiswa Arsitektur dan Perencanaan 8, no. 1 (March 20, 2024): 157–69. http://dx.doi.org/10.24815/jimap.v8i1.26786.
Full textAbstract:
Bangunan Arsitektur Kolonial yang ada di Indonesia memiliki gaya elemen sendiri di setiap tahap perkembangannya. Salah satu contohnya adalah De Javasche Bank atau Bank Indonesia Provinsi Aceh yang merupakan Bangunan Objek Arsitektur Kolonial yang berkembang di kota Banda Aceh. Tujuan dari penelitian ini adalah Mengidentifikasi Perioderisasi Arsitektur kolonial Bank Indonesia Provinsi Aceh dengan mengacu pada beberapa teori, termasuk teori Karakteristik Arsitektur Kolonial dan perioderisasi arsitektur kolonial di Indonesia. Metodologi penelitian yang digunakan adalah metodologi Kualitatif Deskriptif, yang melibatkan beberapa pendekatan seperti Observasi langsung ke lapangan, Pengambilan Dokumentasi, serta melakukan proses Wawancara. Ciri khas dari De Javasche Bank terlihat dari fasadnya yang simetris, terdiri dari tiga lantai, dengan atap berbentuk perisai atau limasan, serta memiliki jendela yang cukup besar yang hampir mencakup seluruh bagian bangunan. Bangunan ini didominasi oleh warna putih. Melalui hasil dari penelitian yang telah dijalankan, disimpulkan bahwa Bank Indonesia Provinsi Aceh menjadi salah satu gambaran dari warisan arsitektur kolonial yang masih lestari dalam masyarakat saat periode transisi, dan gedung tersebut didirikan di Kota Banda Aceh.
15
Nurrizka, Wanda, and Weishaguna. "Studi Konfigurasi Massa dan Ruang Simpang Lima Kota Bandung." Bandung Conference Series: Urban & Regional Planning 2, no. 2 (July 29, 2022): 243–52. http://dx.doi.org/10.29313/bcsurp.v2i2.3219.
Full textAbstract:
Abstract. Simpang Lima Bandung has a historical background during the colonial period by being part of Jalan Raya Pos Anyer Panaroekan. Being part of this history, Simpang Lima has historical buildings as traces of relics from the colonial period, which can give an interesting impression. However, several historic buildings in Bandung had undergone a building conversion. This phenomenon with several periods of years, shows that the shape of Simpang Lima is experiencing development, so this study was aim to determine changes in the mass and space configuration of Simpang Lima through a Morphological approach with a qualitative descriptive methodology. The analytical method used is the Figure Ground analysis method, and uses variables in the form of patterns, textures, and typologies of mass and space by using several year periods starting from 1825-2022. The results of this analysis show that Simpang Lima has a fixed concentric radial pattern, variable texture, and different solid and void typologies formed due to urban development.
Abstrak. Simpang Lima Kota Bandung memiliki latar belakang sejarah masa kolonial dengan menjadi bagian dari jalan Raya Pos Anyer Panaroekan. Menjadi bagian dari sejarah tersebut, Simpang Lima ini memiliki bangunan-bangunan bersejarah sebagai jejak peninggalan dari masa kolonial, yang mampu memberikan suatu kesan yang menarik. Namun, beberapa bangunan bersejarah di Bandung sempat mengalami alih fungsi bangunan. Fenomena tersebut dengan beberapa periode tahun, menunjukan bahwa bentuk Simpang Lima ini mengalami perkembangan kota maka dilakukannya studi ini untuk mengetahui perubahan konfigurasi massa dan ruang Simpang Lima melalui pendekatan Morfologi dengan metodologi deskriptif kualitatif. Metode Analisis yang digunakan adalah metode analisis Figure Ground, dan menggunakan variable berupa pola, tekstur, serta tipologi massa dan ruang dengan menggunakan beberapa periode tahun mulai dari tahun 1825-2022. Hasil dari analisis ini, menunjukan Simpang Lima memiliki pola radial konsentrik yang tetap, tekstur yang berubah-ubah, serta tipologi solid dan void yang berbeda terbentuk karena perkembangan perkotaan.
16
Banindro, Baskoro Suryo, Arif Agung Swasono, and Rikhana Widya Ardila. "Socio-Historical Media Tourism Promotion Study during the Dutch East Indies Period of 1930 - 1940." Paramita: Historical Studies Journal 30, no. 2 (September 1, 2020): 157–69. http://dx.doi.org/10.15294/paramita.v30i2.20890.
Full textAbstract:
This study discusses the media of tourism promotion in the Dutch East Indies period, in the form of lithographic print art images. The purpose of this research is to determine the meaning of visual language in the promotional media images. Promotional objects in question are pictures of lodging, photos of exotic cultural and natural products of the colonies insulinde printed between 1930 and 1940. With socio-historical methods consisting of social and historical studies, data obtained from literature studies, literature studies, and field observations will be analyzed using Teun A. van Dijk’s critical discourse approach. Furthermore, the results of the study will be interpreted descriptive qualitatively and presented with a historiographic approach. The findings of this study are there had been a process of Westernization in visual culture in the colonial period. The conclusion of this research is the portrayal of media promotion tourism during the Dutch East Indies of 1930-1940, which has given birth to traces of art deco style lithographic print as an effort of modernization in supporting modernity and developing a modernistic Dutch colonialist tourism aimed at European travelers. Penelitian ini membahas tentang media promosi wisata di masa kolonial Belanda, berupa gambar seni cetak litografi. Tujuan penelitian untuk mengetahui makna bahasa rupa yang ada dalam gambar media promosi tersebut. Objek promosi yang dimaksud adalah gambar penginapan, gambar hasil budaya dan alam eksotik pedalaman tanah jajahan insulinde yang dicetak antara tahun 1930 hingga 1940. Dengan metode sosio historis yang terdiri dari kajian sosial dan sejarah, data yang diperoleh dari studi literatur, kajian pustaka dan observasi lapangan akan dianalisis dengan pendekatan wacana kritis Teun A. van Dijk. Selanjutnya berdasarkan data yang ada, hasil penelitian akan diintepretasikan secara deskriptif kualitatif dan dipaparkan dengan pendekatan historiografi. Hasil temuan dari penelitian ini adalah bahwa telah terjadi proses pembaratan dalam budaya visual di masa kolonial. Adapun kesimpulan penelitian ini yaitu penggambaran media promosi wisata masa Hindia Belanda 1930 - 1940, telah melahirkan jejak seni cetak litografi bergaya art deco sebagai upaya modernisasi dalam mendukung modernitas dan memajukan pariwisata kolonialis Belanda yang modernistik di Hindia Belanda yang ditujukan bagi pelancong orang-orang Eropa.
17
Syakur, Abdul, and Muhammad Yusuf. "Pendidikan Islam Pada Masa Penjajahan." Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam 1, no. 1 (June 1, 2020): 37–47. http://dx.doi.org/10.55623/au.v1i1.5.
Full textAbstract:
Artikel ini membahas Pendidikan Islam sebelum era kemerdekaan Indonesia. Pada masa ini diketahui bangsa Indonesia mengalami kolonialisasi oleh Belanda dan dilanjutkan oleh Jepang. Oleh karena itu artikel ini membahas Pendidikan Islam di masa kolonial Belanda. Setelah itu, walaupun merupakan periode seingkat, artikel ini membahas Pendidikan Islam periode pendudukan Jepang.
18
Muhammad Fakhriansyah and Intan Ranti Permatasari Patoni. "Akses Pendidikan bagi Pribumi pada Periode Etis (1901-1930)." Jurnal Pendidikan Sejarah 8, no. 2 (July 31, 2019): 122–47. http://dx.doi.org/10.21009/jps.082.03.
Full textAbstract:
This article examines the dynamics of the indigenous people of the Dutch East Indies' access to education during the Dutch Etichal Policy period. Considering that, the Netherlands was the longest-running country exploiting the Indies, the country was obliged to bear the burden of reciprocation on their colony. The burden of reciprocity was realised through an Ethical Policy that has three programs. They are irrigation, transmigration, and education. Of the three, Education was the program that had major impacts on the Indonesian national movement. This research used historical method. The result of this research showed us that although education had succeeded in undermining the Dutch colonial domination, the education during the Dutch Etichal Policy period was not fully given as a whole by the colonial government. Instead, it was very limited. The Dutch colonial policies, especially the one concerning education were driven by their interest of economic benefits for themselves over the improvement of the indigenous people of the Dutch East Indies' welfare.
Artikel ini membahas mengenai dinamika akses pendidikan bagi pribumi saat berlangsungya Politik Etis. Seperti yang diketahui, Belanda sebagai negara yang terlama mengeksploitasi Hindia Belanda membuat negara tersebut menanggung beban balas budi terhadap koloninya. Beban balas budi tersebut terwujud melalui program Politik Etis yang memiliki tiga program, yakni irigasi, transmigrasi, dan edukasi. Dari ketiga itu, pendidikan merupakan salah satu program Politik Etis dan salah satu program yang memiliki dampak besar bagi pergerakan nasional. Penelitian ini menggunakan metode historis dengan analisis studi kepustakaan. Hasil penelitian menunjukan meskipun pendidikan berhasil meruntuhkan dominasi kolonial, pendidikan saat periode Etis pun tidak serta merta langsung diberikan begitu saja oleh pemerintah kolonial meskipun tujuan Politik Etis adalah balas budi, pemberian pendidikan diberikan secara serba terbatas. Kebijakan-kebijakan pemerintah kolonial, khususnya di bidang pendidikan didorong oleh kepentingan keuntungan ekonomi bagi mereka sendiri alih-alih oleh motif untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat setempat.
19
Susanto, Dwi, and Rianna Wati. "WACANA ROMANTISME DALAM SEJARAH SASTRA INDONESIA PERIODE KOLONIAL BELANDA (1900-1942)." KEMBARA Journal of Scientific Language Literature and Teaching 5, no. 1 (April 15, 2019): 40. http://dx.doi.org/10.22219/kembara.v5i1.6376.
Full textAbstract:
Sejarah sastra Indonesia didominasi oleh wacana estetik romantik atau materialisme. Hal ini memengaruhi cara pandang terhadap kesastaraan Indonesia. Tulisan ini bertujuan untuk melihat pembentukan dan persebaran wacana estetika romantik dalam sejarah sastra Indonesia. Teori yang digunakan adalah wacana dan kuasa dari Foucault. Objek kajian yang digunakan adalah wacana dan kuasa dalam sejarah sastra Indonesia, terutama wacana estetika romantisme. Hasil yang diperoleh adalah bahwa wacana estetika romantisme dan sejarah sastra Indonesia dibentuk dan digunakan oleh kuasa kolonialisme Belanda. Hal ini ditujukan untuk membentuk masyarakat terjajah sesuai citra dirinya. Sebagai akibatnya, wacana estetika yang lain disingkirkan dan dianggap bukan sebagai kesastaraan sehingga tidak masuk dalam sejarah sastra. Hal ini berlanjut hingga pada masa sesudahnya dan Orde Baru yang menggunakan cara dan strategi yang serupa dengan periode kolonial.
20
Susanto, Dwi, and Rianna Wati. "WACANA ROMANTISME DALAM SEJARAH SASTRA INDONESIA PERIODE KOLONIAL BELANDA (1900-1942)." KEMBARA: Jurnal Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya 5, no. 1 (April 15, 2019): 40. http://dx.doi.org/10.22219/kembara.vol5.no1.40-52.
Full textAbstract:
Sejarah sastra Indonesia didominasi oleh wacana estetik romantik atau materialisme. Hal ini memengaruhi cara pandang terhadap kesastaraan Indonesia. Tulisan ini bertujuan untuk melihat pembentukan dan persebaran wacana estetika romantik dalam sejarah sastra Indonesia. Teori yang digunakan adalah wacana dan kuasa dari Foucault. Objek kajian yang digunakan adalah wacana dan kuasa dalam sejarah sastra Indonesia, terutama wacana estetika romantisme. Hasil yang diperoleh adalah bahwa wacana estetika romantisme dan sejarah sastra Indonesia dibentuk dan digunakan oleh kuasa kolonialisme Belanda. Hal ini ditujukan untuk membentuk masyarakat terjajah sesuai citra dirinya. Sebagai akibatnya, wacana estetika yang lain disingkirkan dan dianggap bukan sebagai kesastaraan sehingga tidak masuk dalam sejarah sastra. Hal ini berlanjut hingga pada masa sesudahnya dan Orde Baru yang menggunakan cara dan strategi yang serupa dengan periode kolonial.
21
Ariwibowo, Gregorius Andika. "WISATA ALAM DI KERESIDENAN PRIANGAN PADA PERIODE AKHIR KOLONIAL (1830-1942)." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 7, no. 3 (September 1, 2015): 399. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v7i3.108.
Full textAbstract:
AbstrakBumi Priangan telah sejak lama dikenal dengan pesona alam yang dimilikinya. Pesona alam Priangan sejak masa kolonial Belanda telah menarik para pelancong untuk mengunjungi wilayah ini. Kajian ini membahas faktor-faktor yang membuat alam Priangan mampu menarik kunjungan para turis pada periode akhir kolonial. Kajian ini menggunakan konsep terbentuknya suatu wilayah hingga mampu menjadi suatu destinasi wisata berdasarkan kajian Stephan Wearing, serta melihat pengaruh pemahaman orientalisme abad ke-19 dan ke-20 yang melatarbelakangi kunjungan para wisatawan terutama ke wilayah-wilayah jajahan. Berdasarkan arah kajian ini maka faktor-faktor yang menjadi dasar mengapa Priangan mampu menarik kunjungan para pelancong antara lain, 1) pesona dan keindahan alamnya; 2) sarana dan fasilitas pendukung wisata; 3) harmonis dan nyamannya kehidupan sosial dan budaya masyarakatnya; serta 4) pesona keindahan dataran tinggi dan gunung berapi di sekitar Priangan. Melalui kajian ini diharapkan mampu membuka ruang diskusi lain terkait perkembangan pariwisata di Hindia Belanda, dan Priangan pada khususnya. AbstractPriangan has been known for its natural charm. The natural charm of Priangan, since the Dutch colonial period, has attracted travelers to visit this region. This study discusses the factors that generate Priangan nature attractive for the tourists at the end of the colonial period.It uses the concept of a region formation in becoming a tourist destination by Stephan Wearing studies, as well as the influence of Orientalism understanding of the 19th and 20thcentury behind the touristsvisits, especially to the colonies. Under the direction of this study, the factors which form the basis on why Priangan is capable of attracting the travelersare: 1) the charm and natural beauty; 2) the aids and tourist support facilities; 3) the harmony and the comfort of social and cultural life; and 4) the beauty of the highlands and volcanoes around Priangan. Through this study, it is expected to open up the space of discussions related to the development of tourism in the East Indies, especially in Priangan.
22
Hanipudin, Sarno. "Pendidikan Islam di Indonesia dari Masa ke Masa." Matan : Journal of Islam and Muslim Society 1, no. 1 (October 26, 2019): 39. http://dx.doi.org/10.20884/1.matan.2019.1.1.2037.
Full textAbstract:
Pendidikan Islam di Indonesia terlihat masih dipenuhi problematika, secara eksplisit hal ini terjadi dalam konteks sejarah: pada periode kolonial, pendidikan Islam yang berbasis pesantren, dimana pada saat yang bersamaan pula pemerintah kolonial mempunyai misi yang sama yaitu mendirikan sekolah missionaris. pada saat tersebut pesantren dan madrasah dijadikan sebagai sasaran target politik pemerintah kolonial Belanda, karena sebagai pusat perlawanan kaum Muslim. Akan tetapi segera setelah kemerdekaan, pendidikan Islam mendapat banyak mengalami perubahan dengan mengadopsi berbagai sistem pendidikan, dengan memasukan berbagai mata pelajaran yang berasal dari non Islam. Pada tahap selanjutnya rekonstruksi pendidikan mencapai tahap yang yang diinginkan yaitu deikeluarkannya SKB tiga menteri, yang menjadikan posisi madrasah setara dengan pendidikan formal. Kajian ini mencoba untuk menarasikan ulang perjalanan pendidikan Islam di Indonesia sejak pra kemerdekaan hingga saat ini.
23
Nugraha, Latief S. "Potret Perjuangan Kemerdekaan Indonesia dalam Novel Anak Terbitan Balai Pustaka Tahun 1976--1996." Gramatika: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan 3, no. 1 (June 1, 2015): 76–92. http://dx.doi.org/10.31813/gramatika/3.1.2015.122.76--92.
Full textAbstract:
Penelitian ini mengkaji novel-novel dengan label novel anak terbitan Balai Pustaka tahun 1976--1996 dengan genre sejarah. Kajian ini dilakukan untuk mengetahui formula novel anak genre sejarah terbitan Balai Pustaka tahun 1976--1996. Kajian berpijak pada tinjauan genre John G. Cawelti. Hasil kajian menunjukkan bahwa novel-novel anak genre sejarah (kolonial) Balai Pustaka menggunakan formula yang beragam, namun dengan tema dasar sama, yakni semangat perjuangan melawan kolonial. Pendekatan sejarah yang digunakan memperkuat novel-novel anak terbitan Balai Pustaka sebagai fiksi-fiksi ciptaan yang bersifat generik. Novel-novel anak periode tersebut terbangun dari ketegangan antara dua dunia, yakni dunia ideal dan dunia nyata sebagai dunia imajiner. Terdapat perbedaan kecenderungan penyelesaian masalah dari masing-masing periode dan pengarang, meski rata-rata formula cerita yang digunakan mengalami ‘kegagalan’ dengan menggunakan komposisi dan tema yang sudah klise.
24
Aji, Ardhiatama Purnama. "Kêcéh Balung Butå: Riwayat Pencarian Benda Purbakala di Situs Patiayam Periode 1891-2007." Journal of Indonesian History 11, no. 1 (July 10, 2023): 18–26. http://dx.doi.org/10.15294/jih.v11i1.63889.
Full textAbstract:
Abstrak
Situs Patiayam merupakan situs purbakala yang mempunyai bentang geomorfologi lembah serta bukit-bukit. Area situs mayoritas ada di daerah administratif Desa Terban Kecamatan Jekulo Kabupaten Kudus. Situs Patiayam secara stratigrafis punya enam formasi yang menyimpan bertumpuk-tumpuk fosil di dalam tanahnya. Karena berlimpah fosil, berbagai penggalian ditempuh. Penulis hendak memaparkan kisah pencarian fosil di situs tersebut dalam karya sejarah. Karya ini diawali sejak 1891, ketika Patiayam mulai ditelusuri Dubois. Lingkup temporal kajian berakhir tahun 2007, saat produk tinggalan budaya Homo erectus berhasil ditemukan. Kajian ini mempergunakan metode penelitian sejarah, mencakup lima tahapan: pemilihan topik, heuristik, kritik sumber, interpretasi, beserta historiografi. Pada era kolonial, para akademisi seperti Eugene Dubois menadatangi Perbukitan Patiayam dengan dorongan teori evolusi. Mereka justru menemukan buncahan fosil hewan, dari yang berhabitat lingkungan laut, hutan hujan, dan savana. Pasca-kemerdekaan, penelusuran benda purbakala kembali dijalankan oleh akademisi tanah air, seperti Sartono, Yacob, Zaim, dan Simanjuntak. Yahdi Zaim bahkan menemukan fosil Homo erectus yang sekiranya turut menjawab pertanyaan-pertanyaan peneliti era kolonial tentang teori evolusi. Pasca-Reformasi, penelusuran benda purbakala di Patiayam jadi kian “gegap gempita”. Bergeser dari peran sebagai penjual fosil pada masa kolonial, warga setempat menjadi pihak terdepan dalam penemuan benda purbakala melalui paguyubannya. Balar Yogyakarta sebagai akademisi sukses menempuh sejumlah riset dan menemukan tinggalan budaya Homo erectus. Bukan tanpa alasan, penemuan itu menjadi kunci pembuka tabir kehidupan purba di Situs Patiayam.
Kata Kunci: Benda Purbakala, Pencarian, Situs Patiayam
25
Nur, Nahdia. "JARINGAN PERDAGANGAN DAN INTEGRASI EKONOMI (1900-1938)." Walasuji : Jurnal Sejarah dan Budaya 7, no. 2 (December 1, 2016): 319–32. http://dx.doi.org/10.36869/wjsb.v7i2.134.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan untuk melihat perkembangan jejaring perdagangan dan integrasi ekonomi di Sulawesi bagian selatan pada periode penguasaan Pemerintah Hindia Belanda sampai krisis ekonomi pada 1930-an. Dengan menggunakan metode sejarah, hasil penelitian ini membuktikan bahwa perkembangan jaringan perdagangan dan integrasi ekonomi di Sulawesi Selatan tidak dapat dilepaskan dari perubahan politik dan ekonomi dalam konteks lebih luas. Ekspansi politik kolonial mempengaruhi perkembangan jaringan perdagangan dan integrasi ekonomi di Sulawesi Selatan. Kebijakan pemerintah kolonial Belanda menempatkan Pelabuhan Makassar sebagai pelabuhan bebas yang berada di bawah pengawasan Belanda. Kebijakan politik pelabuhan bebas bertujuan untuk memikat dan memusatkan kegiatan perniagaan di bagian selatan. Di lain pihak, pemerintah Belanda melakukan kontrol atas komoditi yang diperdagangkan, meliputi harga dan pembatasan atau larangan impor komoditi tertentu, terutama beras. Aktivitas perdagangan periode 1900 sampai 1930-an pada dasarnya memperlihatkan proses integrasi ekonomi di Sulawesi bagian selatan.
26
Risa, Risa, Ahmad M. Sewang, Syamsudduha Syamsudduha, and Hasaruddin Hasaruddin. "Bureaucracy of The Sambas Sultanate During The Dutch Colonial Period (1818-1942)." Jurnal Adabiyah 20, no. 1 (June 27, 2020): 69. http://dx.doi.org/10.24252/jad.v17i120i1a4.
Full textAbstract:
This study aims to describe the enforcement of colonial power in Sambas Sultanate and to analyze the influence of the colonial bureaucratic system on changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate. This study uses a multidisciplinary approach namely the historical approach as the main approach assisted by social science approaches such as sociological, political, anthropological, and economic approaches. The method used is a historical method that includes four steps namely heuristics, verification, interpretation, and historiography. The results showed that the establishment of colonial rule in Sambas Sultanate began with an agreement of friendship and fellowship in 1818, continued with the abolition of the Chinese Kongsis, and prevented the expansion of British power. The implementation of the colonial bureaucracy that had led to modernization then influenced changes in the bureaucratic system in Sambas Sultanate, including changes in the administrative area, the implementation of governance with an ambivalent government system (direct and indirect government systems) and the recruitment of officials adjusted to colonial interest. The ambivalent nature of the bureaucracy aims to maintain the hegemony and position of the Dutch colonial as a superstructure. As a result, there was a patron-client relationship between colonial and traditional governments.تهدف هذه الدراسة إلى وصف تطبيق القوة الاستعمارية في سلطنة سامباس وتحليل تأثير النظام البيروقراطي الاستعماري على التغيرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس .تستخدم هذه الدراسة نهجًا متعدد التخصصات هو النهج التاريخي باعتباره النهج الرئيسي الذي تدعمه مناهج العلوم الاجتماعية مثل النهج الاجتماعي والنهج السياسي والنهج الأنثروبولوجي والنهج الاقتصادي .الطريقة المستخدمة هي طريقة تاريخية تتضمن أربع خطوات هي الاستدلال، التحقق، التفسير والتأريخ. أظهرت النتائج أن إقامة الحكم الاستعماري في سلطنة سامباس بدأ بمعاهدة الصداقة والزمالة عام 1818 ، تلاه إلغاء المجتمعات الصينية ومنع توسع السلطة البريطانية. أثر تطبيق البيروقراطية الاستعمارية التي أدت إلى التحديث على التغييرات في النظام البيروقراطي في سلطنة سامباس، بما في ذلك التغييرات في المجال الإداري، وتنفيذ الحكومة بنظام حكومي متناقض (أنظمة حكومية مباشرة وغير مباشرة) وتجنيد المسؤولين الذين تم تعديلهم حسب الأذواق الاستعمارية. تهدف الطبيعة المتناقضة للبيروقراطية إلى الحفاظ على هيمنة ومكان الاستعمار الهولندي كبنية فوقية .ونتيجة لذلك، توجد علاقة راعية-عميل بين الحكومتين الاستعمارية والتقليدية. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dan menganalisis pengaruh sistem birokrasi kolonial terhadap perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas. Penelitian ini menggunakan pendekatan multidisipliner yaitu pendekatan historis sebagai pendekatan utama dibantu dengan pendekatan ilmu-ilmu sosial seperti pendekatan sosiologis, politik, antropologis dan ekonomi. Metode yang digunakan adalah metode historis mencakup empat langkah yaitu heuristik, verifikasi, interpretasi, dan historiografi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penegakan kekuasaan kolonial di Kesultanan Sambas dimulai dengan perjanjian persahabatan dan persekutuan tahun 1818, dilanjutkan dengan menghapus Kongsi-kongsi Cina dan mencegah perluasan kekuasaan Inggris. Pelaksanaan birokrasi kolonial yang sudah mengarah ke modernisasi kemudian mempengaruhi perubahan sistem birokrasi di Kesultanan Sambas antara lain perubahan wilayah administrasi, pelaksanaan pemerintahan dengan sistem pemerintahan yang bersifat ambivalent (sistem pemerintahan secara langsung dan tidak langsung) dan rekrutmen pejabat disesuaikan selera kolonial. Sifat birokrasi yang ambivalent tersebut bertujuan untuk mempertahankan hegemoni dan kedudukan kolonial Belanda sebagai superstructure. Akibatnya terjalin hubungan patron-client antara pemerintah kolonial dan tradisional.
27
Rinardi, Haryono. "PENYEBARAN UBI KAYU DI JAWA PADA MASA KOLONIAL." Patra Widya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah dan Budaya. 20, no. 1 (August 14, 2019): 41–64. http://dx.doi.org/10.52829/pw.v20i1.133.
Full textAbstract:
Melalui penggunaan metode sejarah, artikel singkat ini bertujuan untuk membahas perkembangan ubi kayu di P. Jawa selama periode 1900-1940 dan mencoba menjelaskan faktor-faktor yang menyebabkan ubi kayu berkembang luas di P. Jawa. Ubi kayu telah berkembang menjadi tanaman pangan di ketika penduduk P. Jawa membutuhkan bahan pangan alternatif bagi beras. Ubi kayu dipilih menjadi bahan pangan alternatif karena mampu tumbuh dalam berbagai kondisi tanah kritis, seperti lahan kering, kurang subur. Hal yang lebih penting lagi adalah ubi kayu bukanlah tanaman musiman, sehingga dapat dibudidayakan dan dipanen sepanjang tahun. Ubi kayu menjadi sebuah peluang baru di bidang ekonomi bagi penduduk P. Jawa ketika terjadi krisis ekonomi.
28
Juwono, Harto. "DARI PETUGAS PERTANAHAN MENJADI KEPALA PEMERINTAHAN: KONTROLIR DI HINDIA BELANDA ABAD XIX." MOZAIK Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial dan Humaniora 14, no. 2 (January 15, 2024): 175–95. http://dx.doi.org/10.21831/mozaik.v14i2.65699.
Full textAbstract:
Tulisan ini bermaksud untuk mengungkapkan bagaimana proses keberadaan dan perkembangan suatu jabatan dalam struktur birokrasi kolonial yaitu kontrolir. Periode yang diambil adalah selama abad XIX karena pada masa ini dinamika yang menarik terjadi pada jabatan ini, baik secara fungsional maupun structural. Keunikan yang dialami oleh kontrolir adalah sebagai satu-satunya pejabat yang mengalami pergeseran dari jabatan fungsional pada bidang kegiatan tertentu menjadi terintegrasi dalam struktur birokrasi dan akhirnya menjadi pemegang peran utama dalam menentukan pilar kekuasaan kolonial Hindia Belanda. Metode yang digunakan untuk merekontruksi tulisan ini adalah metode sejarah yang diawali dari penelusuran data hingga penyusunan laporan akhir. Data yang dijadikan sebagai sumber informasi bagi tulusan ini adalah sumber primer, khususnya terdiri atas laporan langsung dari pejabat yang berwenang dan peraturasn-peraturan resmi yang relevan bagi jabatan kontrolir, sementara referensi lain diambil dari para penulis yang terkait atau pengamat di bidangnya. Dengan memahami posisi kontrolir ini, diharapkan pemahaman pada konteks sejarah politik dan pemerintahan khususnya yang menyangkut era kolonial bisa lebih dipermudah, terutama menyangkutn flunktuasi peristiwa politik yang berlangsung selama itu.Keywords: Kontrolir, kolonial, pemerintahan, perubahan fungsi kontrolir.
29
Metrahultikultura. "Stuktur Sosial Kesultanan Palembang Darusassalam Periode 1600- 1825." PERSEPTIF: Jurnal Ilmu Sosial dan Humaniora 1, no. 1 (August 3, 2023): 1–7. http://dx.doi.org/10.62238/perseptifjurnalilmusosialdanhumaniora.v1i1.22.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan untuk menganalis struktur sosial di kesultanan Palembang Darussalam pada periode 1600-1825. Metode yang digunakan dalam penelitian ini berupa metode sejarah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa terdapat kemajemukan dan heterogenitas masyarakat di Kesultanan Palembang yang dimulai dari adanya kelas sosial dalam hukum kesulatan yaitu Sultan, Priyai, Rakyat Biasa serta budak. Dimana setiap kelas ini memilki peran dan fungsinya masing masing. Kemudian tempat tinggal masyarakat yang tersebar menempati daerah pedalaman atau uluan dan ilirian. Akan tetapi tatana sosial ini terus mengalamai perkembangan dan perubahan saat kesulatan jatuh ketangan pemerintah kolonial Belanda pada tahun 1825.
30
Ariwibowo, Gregorius Andika. "Budaya Makan di Luar Rumah di Perkotaan Jawa pada Periode Akhir Kolonial." Kapata Arkeologi 12, no. 2 (December 30, 2016): 199. http://dx.doi.org/10.24832/kapata.v12i2.322.
Full textAbstract:
Eating out behavior is one of picturesque studies which reviewing about people behavior and life style. This article developed from author thesis which described about culinary culture in Javanese Cities during late colonial era. This development is done by inserting Alan Warde and Lydia Martens concept that’s research about eating out culture in England. They resumed that eating out behavior related with pleasure and amusement. According with that concept this research will describe about how eating out behavior provide an influence to life style behavior on Javanese urbans people, especially for elite and middle class society. This study used Historical studies method that focus on research of mass media, advertisement publicity, and traveloque from that’s period. This study inference that eating out culture and behavior not just related with need complianced but furthemore to show a behavior and life style which measure to a social and cultural symbol for the subject. Perilaku makan di luar rumah merupakan salah satu kajian yang menarik terutama dalam mengkaji mengenai perilaku dan gaya hidup dalam masyarakat. Kajian merupakan pengembangan dari tesis penulis yang sebelumnya membahas mengenai budaya makan d perkotaan Jawa pada periode kolonial. Pengembangan ini dilakukan dengan memasukan konsep Alan Warde dan Lydia Marteens yang mengkaji mengenai budaya makan luar rumah di Inggris. Mereka menyimpulkan bahwa perilaku makan di luar rumah berkaitan dengan perilaku kesenangan dan hiburan. Maka berdasarkan konsep tersebut pada tulisan ini dibahas hal mengenai bagaiamana pengaruh perkembangan budaya makan di luar rumah dalam keterkaitan dengan perilaku gaya hidup masyarakat perkotaan Jawa, terutama bagi kalangan elit dan menengah. Kajian ini menggunakan metodologi ilmu sejarah dengan menggunakan sumber-sumber dari media massa, iklan, dan jurnal perjalanan yang berasal dari periode tersebut. Hasil dari kajian ini bahwa perilaku dan budaya makan di luar rumah tidak saja terkait dengan pemenuhan kebutuhan, namun juga menampilkan perilaku dan gaya hidup yang memberi simbol dari status sosial dan budaya dari pelakunya.
31
Ariwibowo, Gregorius Andika. "AKTIVITAS EKONOMI DAN PERDAGANGAN DI KARESIDENAN LAMPUNG PADA PERIODE 1856 HINGGA 1930." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 10, no. 2 (September 10, 2018): 431. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v10i2.361.
Full textAbstract:
Letaknya yang berada di ujung selatan Pulau Sumatera menjadikan wilayah Lampung sebagai titik penting dalam arus perdagangan Jawa-Sumatera. Pada masa kolonial wilayah merupakan salah satu daerah penghasil utama komoditas ekspor Hindia Belanda. Kajian ini ingin melihat bagaimana bentuk dan gambaran dari aktivitas ekonomi dan perdagangan di wilayah Lampung pada periode 1856 hingga 1930?. Di samping itu kajian ini juga ingin melihat pembangunan sarana fisik apa sajakah yang dilakukan oleh pemerintah kolonial untuk menunjang kegiatan ekonomi di Lampung?. Kajian ini bertujuan untuk menambah khasanah kajian sejarah ekonomi di wilayah Lampung yang selam ini masih sedikit mendapatkan perhatian. Memiliki wilayah yang subur dan luas telah menjadikan Lampung sebagai salah satu pusat komoditas sumber daya alam di Hindia Belanda. Komoditas alam seperti lada, kopi, tembakau, dan karet menjadi penunjang bagi berkembangnya ekonomi dan perdagangan. Pemebenahan infrastruktur yang dilakukan oleh pemerintah kolonial memberikan pengaruh baik bagi pengembangan ekonomi di wilayah ini. The location on the southern tip of Sumatra Island makes the Lampung region as an important point in the Java-Sumatra trade flow. In the colonial period the region was one of the main producing areas of the Dutch East Indies export commodities. This study would like to see how the shape and picture of economic and trading activity in the area of Lampung in the period 1856 to 1930. In addition, this study also wants to see the type of physical development done by the colonial government to support economic activities in Lampung . This study aims to increase the repertoire of the study of economic history in the Lampung region which has received a little attention. Having a fertile and extensive area, has made Lampung as one of the centers of natural resource commodities in the Dutch East Indies. Natural commodities such as pepper, coffee, tobacco, and rubber are supporting the development of economy and trade. The improvement of infrastructure carried out by the colonial government had a good influence on economic development in this region.
32
Jainuddin, Jainuddin. "ISLAM DAN POLITIK ORDE LAMA; “DINAMIKA POLITIK ISLAM PASCA KOLONIAL SEJAK KEMERDEKAAN SAMPAI AKHIR KEKUASAAN SOEKARNO”." SANGAJI: Jurnal Pemikiran Syariah dan Hukum 3, no. 2 (October 14, 2019): 225–43. http://dx.doi.org/10.52266/sangaji.v3i2.470.
Full textAbstract:
Setelah mengeluarkan dekret, Soekarno yang sudah terobsesi untuk menjadi penguasa mutlak di Indonesia, memaksa pembubaran partai Masyumi pada 17 Agustus 1960. Pemberlakuan Demokrasi Terpimpin oleh Soekarno ternyata menimbulkan respon yang beragama dari kalangan partai Islam. Ahmad syafi’i ma’arif membagi era Demmokrasi Terpimpin ini menjadi periode kristalisasi dan Periode Kolaborasi. Periode kristalisasi ditandai dengan pemilihan kawan dan lawan, pendukung dan oposisi terhadap kebijakan Soekarno tersebut. Sementara periode kolaborasi ditandai dengan kerja sama partai-partai Islam yang ikut bersama demokrasi terpimpin, termasuk dengan komunis, yang merupakan salah satu pilar penyangganya. Islam dipandang sebagai salah satu unsur Nasakom dengan NU sebagai wakil utamanya, Partai-partai Islam yang lain dalam menghadapi berbagai isu politik lebih banyak meniru gaya NU sebagai kekuatan Islam terbesar saat itu.
33
Jaelani, Gani Achmad. "DILEMA NEGARA KOLONIAL: SEKSUALITAS DAN MORALITAS DI HINDIA BELANDA AWAL ABAD XX." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 11, no. 1 (March 30, 2019): 1. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v11i1.468.
Full textAbstract:
Artikel ini bertujuan untuk mengelaborasi persoalan seksualitas di Hindia Belanda pada awal abad ke-20. Perdebatan tentang seksualitas, dalam bentuk praktik pergundikan dan pengaturan pelacuran, selalu saja dikaitkan dengan persoalan moralitas. Kenyataan bahwa pemerintah kolonial pada satu periode memperbolehkan dua aktivitas ini dan melarangnya di periode yang lain merupakan contoh betapa otoritas kolonial tidak pernah memiliki penilaian yang sama terkait permasalahan ini. Hal ini disebabkan oleh adanya tegangan antara kepentingan ekonomi dan semangat pemberadaban dari kolonialisme. Memperbolehkan praktik pergundikan dan pelacuran akan memberi kesan bahwa pemerintah bersekutu dalam laku amoral, sementara larangan terhadapnya akan menjadi ancaman buat kepentingan ekonomi kolonial. Artikel ini akan mencoba menganalisis dilema yang dihadapi otoritas kolonial terkait masalah ini; apa yang membuat penilaian pemerintah selalu berubah; terakhir, artikel ini juga akan menunjukkan satu studi kasus terkait persoalan dilema moral ini. This article seeks to elaborate the question of sexuality in the Dutch Indies in the beginning of the twentieth century. The debate about sexuality, particularly in the common practice of the concubinage and the regulation of the prostitution is always linked to the issue of morality. The fact that the colonial government allowed the two activities in one period and prohibited these in other period, was an example to which extent the stance of the colonial authority toward this question changed. This inconsistency arose from the tension between the economic interest and the civilizing mission of the colonialism. Allowing the concubinage and prostitution will create the impression that the government allied to the immoral activity, while prohibiting it will endanger the economic interest of the colonialism. This article will try to analyze the dilemma of the colonial authority regarding this question; the reason why the government change their judgment; and lastly, to discuss this moral dilemma in a specific case.
34
Murwani, Christina Dewi Tri. "Jejak Perlawanan dalam Novel Bumi Manusia dan De Stille Kracht." ATAVISME 13, no. 2 (December 31, 2010): 229–42. http://dx.doi.org/10.24257/atavisme.v13i2.134.229-242.
Full textAbstract:
Menerapkan teori poskolonial pada dua karya sastra yang ditulis oleh dua pengarang yang berbeda nasionalitasnya dan ditulis dalam kurun waktu yang berlainan tetapi merepresentasikan kehidupan masa kolonial Hindia Belanda adalah hal yang menarik. Bumi Manusia (BM, 1980) karya Pramoedya Ananta Toer dan De Stille Kracht (DSK, 1900) karya Louis Couperus menghadirkan kehidupan pejabat/pegawai Hindia Belanda, pribumi, dan nonpribumi, antara akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20: BM memandang dan mengritik pendidikan dan hukum kolonial Belanda, sedangkan DSK memandang dan mengritik perilaku pejabat pribumi yang dipenuhi pemikiran mistik dan pelanggaran tugas. Kedua novel yang berakhir dengan kehancuran keluarga tokoh mengungkapkan pendapat bahwa hubungan yang tak setara, penjajahan, sampai kapan pun hanya menghadirkan perlawanan dan kesengsaraan.
Abstract:
Applying the postcolonial theory towards two novels, which were written by two authors from different nationalities and periods, representing the life of Dutch colonial period, is an interesting work. Bumi Manusia (1980) by Pramoedya Ananta Toer, Indonesian author, and De Stille Kracht (1900) by Louis Couperus, Dutch author, tell about the life of Dutch government officials ( indigenous and non-indigenous ) on the end of the 19th century until the early of the 20th. Bumi Manusia views and criticizes education and the Dutch colonial law; De Stille kracht views and criticizes indigenous government officials with their mystic thought and violation of duty. Both novels, which end with broken families of the main characters, reveal the opinion that the non-equal connection, colonization just brings struggle and suffering forever.
Key Words: postcolonialism, representation of colonial periode, mystic and education, laws and violation
35
Leatimia, Ivana Yesika, and Rahil Muhammad Hasbi. "TRANSFORMASI FASAD PADA BANGUNAN KOLONIAL GEREJA GPIB IMMANUEL KOTA DEPOK LAMA." Vitruvian 9, no. 1 (November 13, 2019): 57. http://dx.doi.org/10.22441/vitruvian.2019.v9i1.006.
Full textAbstract:
ABSTRAKArsitektur akan selalu mengalami perubahan. Hal ini merupakan sifat alami dari arsitektur. Perubahan ini seringkali terjadi sesuai dengan masa dan teknologi yang sedang berkembang. Salah satu arsitektur yang banyak mengalami perubahan adalah arsitektur kolonial Indonesia. Arsitektur kolonial Indonesia muncul di masa penjajahan Belanda terhadap Indonesia. Arsitektur ini muncul akibat percampuran antara arsitektur Eropa dengan budaya dan cara membangun di Indonesia serta penyesuaian diri terhadap iklim setempat. Bangunan dengan arsitektur kolonial di beberapa tempat sudah dijadikan sebagai bangunan konservasi oleh pemerintah sebagai pengingat sejarah perkembangan Indonesia. Meskipun begitu, di beberapa wilayah terdapat bangunan-bangunan dengan arsitektur kolonial yang luput perhatian dari pemerintah sehingga tidak di konservasi. Hal ini menyebabkan bangunan-bangunan tersebut dihancurkan dan diganti dengan yang baru ataupun berubah bentuk fisiknya karena menyesuaikan diri dengan zaman dan perkembangan teknologi. Sebagai contoh adalah bangunan Gereja Gereja GPIB Immanuel di Kota Depok Lama yang telah banyak mengalami perubahan. tetapi walaupun begitu karakteristik dari arsitektur kolonial masih bisa terlihat walaupun di dibeberapa bagian fasad sudah menunjukkan banyak perubahan. Oleh karena itu penelitian ini ingin melihat bagaimana perubahan yang terjadi pada fasad gereja GPIB Immanuel di kota Depok Lama. Hal ini dilakukan untuk melihat bagaimana bangunan dengan arsitektur kolonial yang tidak dikonservasi beradaptasi dengan perkembangan zaman serta untuk melihat factor-faktor apa saja yang dapat menyebabkan perubahan tersebut. Penelitian akan dilakukan dengan metode kualitatif deskriptif dengan melihat perubahan fasad dari periode penjajahan (sekitar tahun 1920) dan dimasa sekarang. Hasil penelitian adalah terdapat beberapa perubahan pada elemen-elemen arsitektur fasad yang dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti faktor Agama, kebutuhan, faktor Iklim, Estetika, dan perubahan di sekitar lokasi studi.Kata Kunci: Fasad, arsitektur kolonial, Gereja ABSTRACTIndonesian kolonial architecture emerged during the Dutch occupation of Indonesia. This architecture arises because of the conglomeration of European architecture with Indonesian culture, building technique, and adaptation to the local climate. Kolonial architecture’s building in some places has been made as conservation buildings by the government. The aim is to make this building as a reminder of Indonesia's historical development. Nevertheless, in some areas, there are buildings with kolonial architecture that have been missed by the government so they are not preserved. This causes the building has is demolished and replaced with new ones or change it's physical form because the building has to adapt to the new era and technology. An example is the GPIB Immanuel Church in Depok Lama which has undergone many changes. Notwithstanding, the characteristics of kolonial architecture can still be seen in some parts of the façade. Therefore this study wants to see to what extent the Immanuel GPIB church facade has been changed. The purposes are to see how buildings with kolonial architecture that were not preserved, adapted to the new era and also to see what factors could cause this changing. This research is conducted using qualitative descriptive methods by observing at the façade changing. The observation is done by comparing to eras to see the changing process which is the kolonial period (around 1920) and in the present (2019). The results of this study are; there are some changes in the facade even though the kolonial characteristic still can be seen in some architectural elements. The changes are influenced by many factors such as religion, needs, climate, aesthetics, and changes in site boundaries.Keywords: Facade, Kolonial Architecture, Church
36
Aliyah, Robiatul, and Muhammad Yasser Irfan. "KRITIK TERHADAP BANGSA KOLONIAL MELALUI PENCERITAAN TOKOH UTAMA NOVEL STUDENT HIDJO KARYA MAS MARCO KARTODIKROMO DAN SALAH ASUHAN KARYA ABDOEL MOEIS." TELAGA BAHASA 9, no. 1 (April 1, 2021): 90. http://dx.doi.org/10.36843/tb.v9i1.255.
Full textAbstract:
The production of early Indonesian literature was characterized by the reading production of movement groups referred to by colonial as wild reading. The colonialists defined wild reading as reading implying political notions criticizing the government who ruled at that time to result provocatively against them. The study aims to see imagery of character to insinuate criticism towards the colonial in both novels. The theory was that studies of literary comparisons as analysis tools. The method used is a descriptive analysis. The research has shown that Student Hidjo and Salah Asuhan criticized colonists, a criticism of the cultural differences between the west and the east, a criticism of the treatment by the colonists, and a criticism of colonial behavior. The delivery of criticism in the Student Hidjo novel is explicitly or outright because the readers can easily understand it. While in Salah Asuhan's novel, the delivery of criticism of the colonial nation is conveyed impliedly. Balai Pustaka first published it to investigate the sensors that apply in the Balai Pustaka at the time. Keywords: Wild literature, colonial criticism, comparisons, sociology of literaturePerkembangan kesusastraan Indonesia pada periode awal ditandai dengan produksi bacaan kaum pergerakan yang sering disebut oleh bangsa kolonial sebagai bacaan liar. Bacaan liar diartikan oleh kaum kolonial sebagai bacaan yang memuat gagasan politik yang mengkritisi pemerintahan yang berkuasa saat itu sehingga hal itu dapat mengakibatkan tindakan provokasi untuk melawan mereka. Penelitian ini bertujuan melihat pencitraan tokoh dalam upaya menyampaikan kritik terhadap bangsa kolonial dalam kedua novel. Teori yang digunakan yaitu kajian sastra bandingan dan sosiologi sastra sebagai alat analisis. Metode yang digunakan adalah analisis deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam novel Student Hidjo dan Salah Asuhan terdapat kritik yang ditunjukkan kepada bangsa kolonial, seperti kritik untuk memperoleh pendidikan yang sederajat dengan para elite bangsawan, kritik mengenai perbedaan kebudayaan antara bangsa Barat dan Timur, kritik mengenai perlakuan yang dilakukan oleh bangsa kolonial, dan kritik perilaku yang dimiliki bangsa kolonial. Penyampaian kritik pada novel Student Hidjo disampaikan dengan tersurat atau secara terang-terangan karena dengan mudah dipahami oleh para pembacanya. Sementara dalam novel Salah Asuhan, penyampaian kritik terhadap bangsa kolonial disampaikan secara tersirat. Hal tersebut dikarenakan novel itu diterbitkan pertama kali oleh Balai Pustaka sehingga menyiasati sensor-sensor yang berlaku dalam Balai Pustaka pada saat itu.Kata kunci: bacaan liar, kritik kolonial, sastra bandingan, sosiologi sastra
37
Hasrianti and Syahruddin Mansyur. "THE DUTCH COLONIAL TRAIL NORTHEAST OF BONTHAIN BAY." JURNAL WALENNAE 18, no. 1 (June 15, 2020): 13–26. http://dx.doi.org/10.24832/wln.v18i1.407.
Full textAbstract:
Kebanyakan penelitian arkeologi di Bantaeng berfokus pada kajian prasejarah dan sedikit yangmengkaji periode setelahnya, terutama masa kolonial. Bantaeng dalam historiografi masa kolonial dikenal dengan nama Bonthain, sebuah daerah di timur laut Teluk Bonthain. Di daerah tersebut pemerintah kolonial Belanda mendirikan bangunan-bangunan yang jejak keberadaannya masih dapat dilacak. Tulisan ini bertujuan untuk memberikan gambaran eksplanatif mengenai jejak-jejak arkeologis pemerintahan kolonial Belanda di Bantaeng. Data dalam tulisan ini terdiri dari data utama dan data pendukung. Data utama berupa data artefaktual bangunan masa kolonial Belanda bersumber dari survei Balai Arkeologi Sulawesi Selatan tahun 2017, sedangkan data pendukung seperti peta dan foto lama, catatan perjalanan, dan referensi terkait diperoleh dari berbagai sumber. Metode menggunakan teknik observasi, wawancara, kajian pustaka, dan eksplanasi. Tulisan ini memberi kesimpulan bangunan-bangunan peninggalan pemerintahan kolonial Belanda didirikan di antara Sungai TangngaTangnga dan Sungai Calendu tidak jauh dari pesisir teluk. Bangunan-bangunan didirikan untuk aktivitas pemerintahan, peribadatan, pendidikan, pelayanan publik, hunian, dan pemakaman. Most archaeological research in Bantaeng has focused on prehistoric studies and few have examined the period afterwards, especially the colonial period. Bantaeng in colonial history is known as Bonthain, an area in the northeast of Bonthain Bay. In that area the Dutch colonial government erected buildings whose traces of existence could still be traced. This paper aims to provide an explanatory description of the archaeological traces of the Dutch colonial government in Bantaeng. The data in this paper consists of main data and supporting data. The main data in the form of artifactual data on Dutch colonial buildings were sourced from the 2017 South Sulawesi Archaeological Center survey, while supporting data such as old maps and photographs, travel notes, and related references were obtained from various sources. The method uses techniques of observation, interviews, literature review, and explanation. This paper concludes that the buildings of the Dutch colonial government were erected between the Tangnga-Tangnga River and the Calendu River not far from the bay coast. Buildings were erected for government, worship, education, public service, occupancy, and funeral activities.
38
Ilma and Yudhi Andoni. "Representasi Dan Identitas Perempuan Minangkabau Dalam Fotografi Masa Kolonial Tahun 1900-1942." Musãwa Jurnal Studi Gender dan Islam 23, no. 1 (June 22, 2024): 1–21. http://dx.doi.org/10.14421/musawa.2024.223.1-21.
Full textAbstract:
Artikel ini menjelaskan bagaimana representasi dan identitas perempuan Minangkabau dalam periode kolonial tahun 1900-1942 melalui analisis fotografi. Tulisan ini mengkaji bagaimana fotografi sebagai medium visual tidak hanya merekam tetapi juga membentuk persepsi dan representasi tentang perempuan Minangkabau oleh masyarakat kolonial dan bumiputera. Melalui tinjauan terhadap koleksi foto-foto yang diambil oleh fotografer kolonial, artikel ini akan menyoroti berbagai aspek kehidupan perempuan, termasuk modernitas, gaya hidup, peran sosial, adat istiadat, dan dinamika keseharian mereka dalam konteks budaya Minangkabau. Penulisan ini menggunakan metode sejarah, terutama didasarkan pada sumber-sumber sezaman seperti surat kabar, majalah, foto, serta beberapa kajian sebelumnya yang telah dilakukan. Hasil studi ini menunjukkan bahwa fotografi masa kolonial memberikan wawasan berharga tentang interaksi sosial, status gender, dan adaptasi budaya di tengah pengaruh kolonialisme, serta membuka diskusi tentang representasi visual dan narasi historis perempuan Minangkabau dalam arsip kolonial. [This article explains the representation and identity of Minangkabau women in the colonial period 1900-1942 through photographic analysis. This writing examines how photography as a visual medium not only records but also shapes perceptions and representations of Minangkabau women by colonial and native communities. Through a review of a collection of photographs taken by colonial photographers, this article highlight various aspects of women's lives, including their modernity, lifestyle, social roles, customs and daily dynamics in the context of Minangkabau culture. This writing uses historical methods, mainly based on contemporary sources such as newspapers, magazines, photographs, as well as several previous studies on the related issues. The results of this study show that colonial period photography provides valuable insight into social interactions, gender status, and cultural adaptation in colonial period. It a opens discussions about the visual representation and historical narratives of Minangkabau women in colonial archives.]
39
Na’imatul Hasanah, Muhammad Yusuf Tsaqif As’ad, Nasikhin, and Fihris. "Perkembangan Peradaban Islam Indonesia Pada Masa Penjajahan Jepang." KAMALIYAH : Jurnal Pendidikan Agama Islam 1, no. 2 (November 27, 2023): 87–97. http://dx.doi.org/10.69698/jpai.v1i2.432.
Full textAbstract:
Pemerintahan kolonial Jepang di Indonesia berlangsung dari tahun 1942 hingga 17 Agustus 1945. Perubahan yang lebih luas dibawa oleh masuknya Jepang ke Indonesia, terutama dalam bidang pendidikan. Pendidikan Islam digunakan untuk memperkuat posisi pemerintah Jepang melawan ancaman dari sekutu selama penjajahan Jepang. Pengembangan peradaban Islam di Indonesia selama pendudukan Jepang dibahas dalam artikel ini. Studi ini menunjukkan tiga hal menggunakan metode literatur: 1) dinamika kondisi sosial-budaya saat Jepang berada di Indonesia, 2) fungsi sistem pemerintahan, dan 3) strategi peradaban Islam di Indonesia. Sistem politik yang terbentuk, pendekatan yang diambil untuk memberi dakwah kepada umat Islam di bawah pemerintahan kolonial Jepang, dan empat faktor lainnya. 4) Kesulitan yang dihadapi, 5) Pemain kunci dalam peristiwa itu. Kurangnya tema dalam periode peradaban Islam selama pendudukan Jepang membuat studi ini merupakan tambahan penting untuk studi tentang pengajaran Islam di Indonesia.
40
Mansyur, Syahruddin. "PERIODE KOLONIAL DI PESISIR TIMUR PULAU SERAM (MALUKU): KONTAK AWAL HINGGA TERBENTUKNYA MORFOLOGI KOTA BULA." JURNAL WALENNAE 15, no. 1 (June 29, 2017): 59. http://dx.doi.org/10.24832/wln.v15i1.1.
Full textAbstract:
Salah satu daerah di Maluku yaitu Bula (pesisir timur Pulau Seram) memiliki potensi tinggalan arkeologi industri pertambangan minyak yang telah dikembangkan sejak masa Hindia Belanda. Penelitian ini membahas tentang penemuan sumber minyak di wilayah tersebut, serta pembangunan prasarana dan sarana pertambangan minyak di Bula menjadi embrio terbentuknya morfologi Kota Bula. Metode yang digunakan dalam membahas topik tersebut adalah metode penelusuran pustaka, serta metode survey dan observasi arkeologi. Awalnya, daerah ini tidak banyak diokupasi oleh bangsa Eropa, hingga pada akhir abad ke-19, seiring dengan penemuan sumber minyak, daerah ini kemudian mulai berkembang. Berbagai prasarana dan sarana pertambangan dibangun oleh Pemerintah Hindia Belanda diantaranya: sumur-sumur minyak, tangki-tangki penampungan hingga sarana pendukung seperti perumahan karyawan, rumah sakit, jaringan jalan, pelabuhan, bandara, serta sarana rekreasi. Berbagai prasarana dan sarana pertambangan minyak yang dibangun saat itu kemudian menjadi awal terbentuknya morfologi kota Bula. Sebagai sebuah kota industri baru, daerah ini kemudian berkembang dan memiliki daya tarik bagi masyarakat dari luar.
41
Ekayanta, Fredick Broven. "Kesinambungan dan Perubahan dalam Diskursus Pembangunan Indonesia." Politeia: Jurnal Ilmu Politik 13, no. 1 (February 25, 2021): 1–14. http://dx.doi.org/10.32734/politeia.v13i1.3769.
Full textAbstract:
Setiap negara memiliki diskursus pembangunan yang berbeda-beda, bergantung pada dinamika ide dan gagasan yang berkembang. Tulisan ini mendiskusikan bagaimana kesinambungan maupun perubahan dalam diskursus pembangunan di Indonesia. Diskursus pada tulisan ini mengacu pada definisi yang dikembangkan Michel Foucault, yakni sekumpulan pernyataan yang menyediakan satu tema khusus pada satu periode tertentu. Metode yang digunakan adalah analisis diskursus terhadap data-data yang berasal dari pidato, dokumen, laporan, artikel dan sebagainya. Tulisan ini menyimpulkan bahwa diskursus pembangunan di Indonesia selalu memiliki “tema khusus” di tiap “periode tertentu”. Diskursus pembangunan yang pernah mengambil tempat di Indonesia adalah diskursus mengubah ekonomi kolonial menjadi ekonomi nasional, ekonomi terpimpin ala Soekarno, Widjojonomics, Habibienomics, hingga diskursus pembangunan ala neoliberal.
42
Rahman, Abd, and Rusli M. Said. "KERAJAAN LOLODA: DINAMIKA EKONOMI, POLITIK, DAN MILITER DI MALUKU UTARA MASA KEKUASAAN KOLONIAL BELANDA (1817—1942)." Humano: Jurnal Penelitian 13, no. 1 (June 11, 2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.33387/hjp.v13i1.5204.
Full textAbstract:
ABSTRAK. Penelitian ini dilakukan berdasarkan kenyataan bahwa Kerajaan Loloda telah hilang dalam Sejarah sejak tahun 1322. Alasannya bahwa pada tahun itu, Loloda tidak menghadiri pertemuan raja-raja Maluku yang berhasil membentuk Persekutuan Moti (Motir Verbond [1322-1343]) yang diprakarsai oleh Raja Ternate ke-7, Sida Arif Malamo (1322-1331). Sejak tahun itu pula Loloda, dianggap bukan bagian dari “dunia Malukuâ€. Selanjutnya, secara de jure, pada periode VOC (1627-1800), seluruh Loloda dinyatakan telah hilang, karena dianeksasi Ternate sejak dalam masa pemerintahan Sultan Amir Hamzah (1627-1648). Tetapi secara de facto, struktur politik kerajaan Loloda sesungguhnya masih ada dalam periode itu di wilayah Pantai Barat Laut Halmahera. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akibat kerjasama diplomatik antara Ternate dan Pemerintah Kolonial Belanda sejak tahun 1817 melalui kontrak-kontrak politik dengan alasan kerja sama dan persahabatan yang saling menguntungkan, justru menyebabkan seluruh kekuatan ekonomi, politik, dan militer Loloda mulai diperlemah dan diambil alih oleh Ternate untuk kepentingan Belanda. Meskipun Loloda berada dalam bayang-bayang kekuatan Ternate dan Belanda, namun kerajaan itu masih dapat menjalankan fungsi-fungsi ekonomi, politik, dan militernya selama dalam periode 1817-1942, meskipun berada di bawah kekuasaan Ternate atas persetujuan Belanda. Penelitian ini bertujuan menjelaskan eksistensi kehadiran Kerajaan Loloda dalam dinamika ekonomi, politik, dan militer yang terjadi di Maluku Utara sampai pada runtuhnya kekuasaan Pemerintahan Kolonial Belanda di Indonesia pada 1942. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Sejarah, dengan tahapan: 1) penelusuran dan pengumpulan sumber-sumber sejarah dari kepustakaan, kearsipan, lapangan, dan dokumentasi (heuristik); 2) analisis dan sintesis (kritik, verifikasi, dan validasi data; 3) interpretasi hasil analisis dan sintesis data; dan 4) penulisan sejarah (historiografi).
43
Rahman, Abd, and Rusli M. Said. "KERAJAAN LOLODA: DINAMIKA EKONOMI, POLITIK, DAN MILITER DI MALUKU UTARA MASA KEKUASAAN KOLONIAL BELANDA (1817—1942)." Humano: Jurnal Penelitian 13, no. 1 (June 11, 2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.33387/humano.v13i1.5204.
Full textAbstract:
ABSTRAK. Penelitian ini dilakukan berdasarkan kenyataan bahwa Kerajaan Loloda telah hilang dalam Sejarah sejak tahun 1322. Alasannya bahwa pada tahun itu, Loloda tidak menghadiri pertemuan raja-raja Maluku yang berhasil membentuk Persekutuan Moti (Motir Verbond [1322-1343]) yang diprakarsai oleh Raja Ternate ke-7, Sida Arif Malamo (1322-1331). Sejak tahun itu pula Loloda, dianggap bukan bagian dari “dunia Malukuâ€. Selanjutnya, secara de jure, pada periode VOC (1627-1800), seluruh Loloda dinyatakan telah hilang, karena dianeksasi Ternate sejak dalam masa pemerintahan Sultan Amir Hamzah (1627-1648). Tetapi secara de facto, struktur politik kerajaan Loloda sesungguhnya masih ada dalam periode itu di wilayah Pantai Barat Laut Halmahera. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akibat kerjasama diplomatik antara Ternate dan Pemerintah Kolonial Belanda sejak tahun 1817 melalui kontrak-kontrak politik dengan alasan kerja sama dan persahabatan yang saling menguntungkan, justru menyebabkan seluruh kekuatan ekonomi, politik, dan militer Loloda mulai diperlemah dan diambil alih oleh Ternate untuk kepentingan Belanda. Meskipun Loloda berada dalam bayang-bayang kekuatan Ternate dan Belanda, namun kerajaan itu masih dapat menjalankan fungsi-fungsi ekonomi, politik, dan militernya selama dalam periode 1817-1942, meskipun berada di bawah kekuasaan Ternate atas persetujuan Belanda. Penelitian ini bertujuan menjelaskan eksistensi kehadiran Kerajaan Loloda dalam dinamika ekonomi, politik, dan militer yang terjadi di Maluku Utara sampai pada runtuhnya kekuasaan Pemerintahan Kolonial Belanda di Indonesia pada 1942. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Sejarah, dengan tahapan: 1) penelusuran dan pengumpulan sumber-sumber sejarah dari kepustakaan, kearsipan, lapangan, dan dokumentasi (heuristik); 2) analisis dan sintesis (kritik, verifikasi, dan validasi data; 3) interpretasi hasil analisis dan sintesis data; dan 4) penulisan sejarah (historiografi).
44
Rahman, Abd, and Rusli M. Said. "KERAJAAN LOLODA: DINAMIKA EKONOMI, POLITIK, DAN MILITER DI MALUKU UTARA MASA KEKUASAAN KOLONIAL BELANDA (1817—1942)." Humano: Jurnal Penelitian 13, no. 1 (June 11, 2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.33387/hjp.v13i1.5204.
Full textAbstract:
ABSTRAK. Penelitian ini dilakukan berdasarkan kenyataan bahwa Kerajaan Loloda telah hilang dalam Sejarah sejak tahun 1322. Alasannya bahwa pada tahun itu, Loloda tidak menghadiri pertemuan raja-raja Maluku yang berhasil membentuk Persekutuan Moti (Motir Verbond [1322-1343]) yang diprakarsai oleh Raja Ternate ke-7, Sida Arif Malamo (1322-1331). Sejak tahun itu pula Loloda, dianggap bukan bagian dari “dunia Malukuâ€. Selanjutnya, secara de jure, pada periode VOC (1627-1800), seluruh Loloda dinyatakan telah hilang, karena dianeksasi Ternate sejak dalam masa pemerintahan Sultan Amir Hamzah (1627-1648). Tetapi secara de facto, struktur politik kerajaan Loloda sesungguhnya masih ada dalam periode itu di wilayah Pantai Barat Laut Halmahera. Hasil penelitian menunjukkan bahwa akibat kerjasama diplomatik antara Ternate dan Pemerintah Kolonial Belanda sejak tahun 1817 melalui kontrak-kontrak politik dengan alasan kerja sama dan persahabatan yang saling menguntungkan, justru menyebabkan seluruh kekuatan ekonomi, politik, dan militer Loloda mulai diperlemah dan diambil alih oleh Ternate untuk kepentingan Belanda. Meskipun Loloda berada dalam bayang-bayang kekuatan Ternate dan Belanda, namun kerajaan itu masih dapat menjalankan fungsi-fungsi ekonomi, politik, dan militernya selama dalam periode 1817-1942, meskipun berada di bawah kekuasaan Ternate atas persetujuan Belanda. Penelitian ini bertujuan menjelaskan eksistensi kehadiran Kerajaan Loloda dalam dinamika ekonomi, politik, dan militer yang terjadi di Maluku Utara sampai pada runtuhnya kekuasaan Pemerintahan Kolonial Belanda di Indonesia pada 1942. Penelitian ini menggunakan metode penelitian Sejarah, dengan tahapan: 1) penelusuran dan pengumpulan sumber-sumber sejarah dari kepustakaan, kearsipan, lapangan, dan dokumentasi (heuristik); 2) analisis dan sintesis (kritik, verifikasi, dan validasi data; 3) interpretasi hasil analisis dan sintesis data; dan 4) penulisan sejarah (historiografi).
45
Damanik, Erond Litno. "GUGUNG DAN JEHE: PEMBELAHAN ETNIK KARO DI SUMATRA UTARA." Handep: Jurnal Sejarah dan Budaya 3, no. 1 (December 10, 2019): 1–32. http://dx.doi.org/10.33652/handep.v3i1.46.
Full textAbstract:
Studi ini bertujuan untuk memahami pembelahan etnik Karo di Sumatra Utara. Masalah dirumuskan pada pertanyaan: bagaimanakah pembelahan etnik Karo dilakukan selama periode kolonialisme? Paradigma yang digunakan pada kajian ini adalah sejarah etnik dengan pendekatan mixed epistemologi, yakni menggabungkan pendekatan sejarah, antropologi budaya, dan arkeologi untuk menelaah proses sejarah dan budaya yang memunculkan pembelahan etnik. Penelitian dijalankan secara kualitatif. Dapat disimpulkan bahwa pembelahan etnik Karo merupakan fenomena pengontruksian identitas selama periode kolonialisme, yang didasarkan pada perbedaan sosio-geografis dan sosiokultural dengan penekanan secara politis, ekonomi, dan sosial. Satuan sosial hasil pembelahan, yakni Karo Gugung dan Karo Jehe, tidak menghasilkan deep-rooted ethnic boundary karena keduanya masih mengakui atribut objektif yang sama. Kebaruan kajian ini bahwa etnisitas adalah alat pembentukan koloni baru yang tunduk pada Pemerintah Kolonial.
46
Dominggus, Markus. "Giat Gereja Kristus Tuhan (GKT) Mewartakan Injil Di Dalam Enam Periode Sejarahnya Di Indonesia." Seri Filsafat Teologi 32, no. 31 (December 12, 2022): 289–303. http://dx.doi.org/10.35312/serifilsafat.v32i31.189.
Full textAbstract:
Artikel ini berfokus pada usaha-usaha Gereja Kristus Tuhan (GKT) dalam melakukan pengabaran Injil di Indonesia, terlebih yang telah dilakukan oleh orang-orang Tionghoa Kristen, di tengah situasi politik saat itu. Dalam meneropong kegiatan pewartaan iman orang-orang Tionghoa Kristen tersebut, penulis mengikuti jalan pikiran sejumlah pengamat sejarah gereja di Indonesia dan Asia, yang berpendapat bahwa kegiatan pewartaan iman dipengaruhi oleh peran dan operasi kekuasaan negara terhadap Gereja dan orang Kristen serta faktor-faktor kebudayaan dari pewarta iman dan masyarakat di mana iman itu diberitakan. Oleh karena itu, artikel ini akan disajikan dengan mengikuti lima periode waktu kehidupan mereka di Indonesia selama ini, yaitu Periode Kolonial Belanda (1900-1942), Periode Pendudukan Jepang (1942-1945), Periode Revolusi Kemerdekaan (1945- 1949), Periode Orde Lama (1950-1965), Periode Orde Baru (1966-1998) dan Periode Pasca Reformasi (1998-kini). Studi ini menemukan bahwa, terlepas dari berbagai langkah yang diambilnya, orang-orang Tionghoa Kristen di GKT telah berusaha sebaik mungkin untuk memitigasi situasi dan dalam segala keadaan berjuang mewartakan Injil itu dengan sebaik-baiknya. Apakah situasi sosial dan politik yang diciptakan oleh berbagai kebijakan itu baik atau tidak baik baginya, mendatangkan kerugian atau keuntungan, orang-orang Tionghoa Kristen di GKT sadar betul bahwa Injil harus tetap diberitakan.
47
Erwantoro, Heru. "SENSOR FILM DI INDONESIA DAN PERMASALAHANNYA Dalam Perspektif Sejarah (1945 – 2009)." Patanjala : Jurnal Penelitian Sejarah dan Budaya 3, no. 2 (June 1, 2011): 365. http://dx.doi.org/10.30959/patanjala.v3i2.283.
Full textAbstract:
AbstrakBanyak persoalan di dunia perfilman Indonesia, antara lain masalahpenyensoran, khususnya periode 1945 – 2009. Penelitian masalah tersebut dengan menggunakan metode sejarah menunjukkan, bahwa penyensoran film yang dilakukan oleh pemerintah Republik Indonesia didasarkan atas kepentingan politik dan kekuasaan pemerintah. Dalam praktik penyensoran, film masih dilihat sebagai sesuatu yang dapat mengganggu dan merugikan masyarakat dan negara. Film belum dilihat sebagai karya seni budaya, akibatnya, dunia perfilman nasional tidak pernah mengalami kemajuan. Hal itu berarti penyensoran film yang dilakukan pada periode tersebut, pada dasarnya tidak berbeda jauh dengan masa kolonial Belanda. Pada masa kolonial Belanda, sensor merupakan manifestasi kehendak pemerintah untuk menjaga kredibilitas pemerintah dan masyarakat Eropa di mata masyarakat pribumi. Begitu juga sensor pada periode 1945 – 2009, sensor pun lagi-lagi menjadi ajang perwujudan politik pemerintah, tanpa mau memahami film dari persfektif para sineas. Kondisi itu masih ditambah lagi dengan mudahnya pelarangan-pelarangan penayangan film yangdilakukan oleh berbagai kalangan. Bagi para sineas, sensor fim hanya menjadi mimpi buruk yang menakutkan. AbstractThere are many issues in Indonesia’s movie industry. One of them is censorship,especially in the period of 1945-2009. This researh, supported by method inhistory, shows that censorship done by the government was based on political and governmental interests. The government thought that films could harm the society and the state as well. They do not think films as products of art and culture, ending up in the stagnancy in Indonesia’s movie industry. This situation more or less is similar to what happened in the time of Dutch colonialism. During that time censorship was manifestation of government policy in showing the credibility of European government and society before native Indonesians. During 1945-2009 censorship was also manifestation of government’s political policy without understanding films from the filmmaker’s point of view. Not to mention the movement to easily ban films by various group in the society. Censorship is a nightmare for filmmakers.
48
Sinaga, Gratia Ananda, and Karina Pradinie Tucunan. "Stadia Perkembangan Kabupaten Gresik." Jurnal Plano Buana 1, no. 2 (April 27, 2021): 56–77. http://dx.doi.org/10.36456/jpb.v1i2.2840.
Full textAbstract:
Kabupaten Gresik memiliki peninggalan Sejarah yang beragam, bukan hanya tangible tetapi juga intangible yang mendorong Kabupaten Gresik sebagai Kota Pusaka. Peninggalan sejarah ini menggambarkan peristiwa sejarah yang pernah terjadi di Kabupaten Gresik di masa lalu. Peristiwa menjadi sejarah Kabupaten Gresik ini kemudian dapat menjadi identitas dan kekhasan tersendiri untuk Kabupaten Gresik. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui tahapan peristiwa sejarah melalui penyusunan stadia perkembangan Kabupaten Gresik. Untuk menyusun stadia perkembangan Kabupaten Gresik, dilakukan pendataan peninggalan sejarah yang mewakili periode perkembangan tertentu dengan studi literature. Lalu Peninggalan Sejarah yang dirangkum diklasifikasikan melalui Focus Group Discussion dengan expert. Kemudian dilakukan analisis untuk menentukan stadia utama perkembangan Kabupaten Gresik. Berdasarkan penelitian, ditemukan 5 tahapan periode utama yang terdiri dari Masa Kerajaan Majapahit, Masa Perkembangan Islam, Masa Kolonial, Masa Pendudukan Jepang, dan Masa Awal Kemerdekaan.
49
Mutawally, Anwar Firdaus, and Wawan Darmawan. "KEHIDUPAN SOSIAL-EKONOMI SUKU JAWA DI SURINAME PADA MASA KOLONIAL BELANDA (1890-1975)." ARMADA : Jurnal Penelitian Multidisiplin 1, no. 8 (August 2, 2023): 803–14. http://dx.doi.org/10.55681/armada.v1i8.741.
Full textAbstract:
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kehidupan sosial-ekonomi Suku Jawa di Suriname pada masa Kolonial Belanda. Metode yang digunakan ialah metode sejarah dengan teknik penelitian studi kepustakaan dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Suku Jawa tiba di Suriname sebagai pekerja kontrak untuk perkebunan, pertambangan, atau pabrik. Pengiriman tenaga kontrak dari Jawa berlangsung dari tahun 1890 hingga tahun 1939 dengan tiga periode. Kehidupan masyarakat Jawa di Suriname sangat memprihatikan dan jauh dari kata layak tinggal. Kehidupan Suku Jawa semakin membaik dengan dihapuskannya poenale sanctie pada tahun 1930-an, sejak saat tersebut pekerjaan yang digeluti pekerja kontrak semakin beragam mulai petani, peternak, hingga seniman. Pada masa Revolusi Nasional Indonesia, muncul gerakan untuk pulang ke Indonesia dan berhasil dilaksanakan dengan gerakan mulih njowo pada tahun 1954. Sejak Suriname menjadi wilayah otonom, suku Jawa berubah dari suku yang diremehkan menjadi yang terkemuka di Suriname. Sejak kemerdekaan tahun 1975, terdapat suku Jawa yang bertahan di Suriname dan sebagiannya bermigrasi ke Belanda.
50
Sularsih, Sri. "Harmonisasi Undang-undang Nomor 11 Tahun 2010 Tentang Cagar Budaya dan Undang-undang Nomor 19 Tahun 2002 Tentang Hak Cipta dalam Pelindungan Arsitektural Bangunan Cagar Budaya." Jurnal Konservasi Cagar Budaya 6, no. 1 (December 2, 2012): 50–59. http://dx.doi.org/10.33374/jurnalkonservasicagarbudaya.v6i1.100.
Full textAbstract:
Indonesia memiliki banyak bangunan cagar budaya bergaya arsitektur kolonial yang dibangun pada masa penjajahan Belanda. Periode masa Hindia Belanda itulah yang membedakan antara gaya bangunan masa kolonial dengan bangunan yang lain. Dimulai dari Bangunan Cagar Budaya yang bergaya arsitektur Hindis, bahkan yang merupakan perpaduan dari gaya bangunan Hindis dan tradisional. Dalam pelaksanaan pelindungan maupun pengembangan Bangunan Cagar Budaya (penelitian, revitalisasi, adaptasi) harus sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku diantaranya adalah Undang-undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya dan Undang-undang Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta maupun peraturan perundang-undangan lainnya. Sekarang ini telah banyak kegiatan pengembangan yang tidak berdasarkan peraturan perundang-undangan sehingga dalam pelaksanaannya dilakukan secara sembarangan sehingga menghilangkan nilai keaslian (orisinalitas) karya cipta arsitektur Bangunan Cagar Budaya. Dalam rangka mempertahankan gaya kearsitekturan Bangunan Cagar Budaya dan keasliannya maka selama kegiatan pelindungan dan pengembangan tidak terlepas dari pengawasan dan pemantauan oleh pemerintah agar sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Dengan peran serta pemerintah dan masyarakat dalam �mengawal� kegiatan tersebut, maka keaslian Bangunan Cagar Budaya telah dijaga dan dipertahankan sesuai dengan Undang-undang Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta dan Undang-undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya.