Relevant bibliographies by topics / Konfucijus

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books

Academic literature on the topic 'Konfucijus'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Konfucijus.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Konfucijus"

1

Žibaitė, Solveiga. "Humoro raiška Konfucijaus „Apmąstymuose ir pašnekesiuose“." LOGOS 89 (2016): 167–72. http://dx.doi.org/10.24101/logos.2016.18.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Kurlavičiūtė, Gintarė. "Dvi ankstyvosios konfucinės etikos interpretacijos." Problemos 86 (January 1, 2014): 217–20. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2014.0.3939.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Rošker, Jana S. Rošker. "LI ZEHOU POŽIŪRIS Į KINIŠKĄJĄ MODERNIZACIJĄ IR ABEJOTINOS MARXO IR KONFUCIJAUS SĄSAJOS." Problemos, Suppl (January 20, 2017): 24. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2016.suppl.10352.

Full text
Abstract:
Li Zehou yra vienas svarbiausių ir įtakingiausių šių laikų Kinijos filosofų, vienas iš nedaugelio Kinijos intelektualų, kurio darbai sulaukė gausių skaitytojų už Kinijos sienos. Jo interesų sritis apima protingo ir tinkamo būdo suderinti praeitį ir ateitį, tradiciją ir modernybę, Kiniją ir Vakarus paieškas. Tokiame kontekste jis mėgino sukurti ankstyvojo marksizmo ir klasikinio konfucianizmo sintezę. Straipsnyje kritiškai analizuojant šiuos bandymus atskleidžiamos tokioms pastangoms iškylančios teorinės problemos. Atsižvelgiant į tai, kad Konfucijaus ir Marxo filosofijos sąsajos yra šiuolaikinėje Kinijoje plačiai aptarinėjamas ir itin prieštaringas klausimas, šiuo straipsniu siekiama kiek praskaidrinti šią problemą.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Tūtlytė, Rita. "Gyvenimo filosofija ir literatūra." Literatūra 50, no. 1 (2008): 7. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2008.1.7852.

Full text
Abstract:
Sąvoka gyvenimo filosofija vartojama keliomis reikšmėmis. Plačiąja prasme gyvenimo filosofija suprantama kaip visų laikų pasaulio filosofų (nuo Konfucijaus iki dabarties autorių) mintijimas apie gyvenimą. Ji siejama su ontologija ir fenomenologija; kritine kasdienybės teorija, psichologija, tibetiečių kasdienybės psichologija, asmenybės saviugda, o šiuo metu ir su bioetika. Siaurąja prasme gyvenimo filosofija – XIX a.–XX a. pirmosios pusės Vakarų filosofijos atšaka, siejama su konkrečiais vardais (Friedrichas Schlegelis, Arturas Schopenhaueris, Friedrichas Nietzsche, Wilhelmas Dilthey, Henri Bergsonas, Oswaldas Spengleris, Georgas Simmelis, Ludwigas Klagesas, Hermannas Grafas Keyserlingas, Ortega y Gassetas ir kt.) ir konkrečiomis jų idėjomis. Ši Naujųjų laikų gyvenimo filosofija formuojasi XIX a., romantizmo epochoje, tuo metu, kai stiprėja antropocentrinė orientacija, kai nebe kosmosas ar būties pagrindai, o individas vis labiau tampa mąstymų centru. Naujųjų laikų gyvenimo filosofija siejasi su sistemine filosofija, su šiuo metu išryškėjusiomis mokslo kryptimis – sociologija, psichoanalize, antropologija, civilizacijų teorija, kultūros filosofija. Tyrinėtojas Ferdinandas Felmannas skiria du jos etapus: XIX a. romantizmo ir XIX–XX a. ribos etapą1.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Kardaš, Goran, and Ivana Buljan. "Freedom and the Problem of Action from Asian Perspectives – Buddha and Confucius." Filozofska istraživanja 41, no. 1 (2021): 65–87. http://dx.doi.org/10.21464/fi41105.

Full text
Abstract:
Članak raspravlja o nekim aspektima Buddhine i Konfucijeve filozofije koji bi mogli biti relevantni za opću filozofsku diskusiju o problemu slobode, slobodnoga djelovanja i o povezanim filozofskim temama. Premda je njihovo filozofsko mišljenje oblikovano u posve različitim jezično-kulturnim i filozofskim okolnostima i pozadinama, obojica se slažu u makar dvije, ali ključne točke. Prvo, mogućnost slobode i slobodnoga djelovanja nije suprotstavljena prirodnom poretku stvari, dapače, ona je omogućena njime; drugo, ta se mogućnost razvija i ostvaruje neprestanim samokultiviranjem i »ugađanjem« prema svijetu »kako biva«. U kontekstu suvremenih diskusija o problemu odnosa između slobodne volje i determinizma, možemo reći da su Buddha i Konfucije bili na poziciji »kompatibilizma«, dapače, na poziciji da je slobodno djelovanje uopće moguće jedino u kontekstu (mekog) determinizma koji svijet promatra pod vidom uvijek mijenjajućih i uvjetujućih okolnosti i »obrazaca«, a ne pod vidom čvrstog (mehaničkog) i linearnog determinističkog kauzaliteta.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Kósa, Gábor. "Motisták és konfuciánusok vitatémiái az ókori Kínában I." Távol-keleti Tanulmányok 12, no. 2020/1 (2021). http://dx.doi.org/10.38144/tkt.2020.1.1.

Full text
Abstract:
A kínai filozófiatörténetben közismert ténynek számít, hogy az i. e. V–IV. században a konfuciánusok és a motisták szemben álltak egymással. A két irányzat képviselőinek disputáiról összesen háromtípusú forrás tudósít: 1. A külső források, amelyek a két irányzat vitáiról külső szemlélőként tudósítanak. 2. A konfuciánus források, amelyek leginkább a motizmussal szembeni konfuciánus kritikákat tartalmazzák. 3. A motista források, amelyek hasonlóképpen elsősorban a konfuciánus nézetek motista kritikáit részletezik. Jelen tanulmányban az első és a második kategóriák vizsgálatára kerül sor.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Kósa, Gábor. "Motisták és konfuciánusok vitatémiái az ókori Kínában II." Távol-keleti Tanulmányok 12, no. 2020/2 (2021). http://dx.doi.org/10.38144/tkt.2020.2.1.

Full text
Abstract:
A kínai filozófiatörténetben közismert ténynek számít, hogy az i. e. 5–4. században a konfuciánusok és a motisták szemben álltak egymással. A két irányzat képviselőinek disputáiról összesen három típusú forrás tudósít bennünket: 1. A külső források, amelyek a két irányzat vitáiról külső szemlélőként tudósítanak. 2. A konfuciánus források, amelyek leginkább a motizmussal szembeni konfuciánus kritikákat tartalmazzák; 3. A motista források, amelyek pedig elsősorban a konfuciánus nézetek motista kritikáit részletezik. Ezen tanulmány előzményében az első és a második kategóriát vizsgáltam, jelen tanulmányban pedig a harmadik csoportra fókuszálok.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Pap, Melinda. "Hamar Imre: A kínai buddhizmus története. Konfuciusz Könyvtár 2." Távol-keleti Tanulmányok 10, no. 2018/1 (2019). http://dx.doi.org/10.38144/tkt.2018.1.9.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Ésik, Szandra. "Bartos Huba – Hamar Imre: Kínai–magyar szótár 包甫博–郝清新: 汉匈词典". Távol-keleti Tanulmányok 12, № 2020/1 (2021). http://dx.doi.org/10.38144/tkt.2020.1.8.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Ye, Qiuyue. "A magyarországi kínai nyelvoktatás története és jelenlegi helyzete." Távol-keleti Tanulmányok 12, no. 2020/2 (2021). http://dx.doi.org/10.38144/tkt.2020.2.6.

Full text
Abstract:
A Kína-kutatás szilárd alapokkal rendelkezik Magyarországon. A kínai nyelv oktatása terén elért eredmények és az elmúlt években a kínai–magyar kapcsolatok gyors fejlődésének eredményeképp a kínaiul tanulók száma Magyarországon megemelkedett, a "Kína-láz" pedig tovább terjed. A jelen tanulmány a kínainyelv-oktatás magyarországi történetét és jelenlegi helyzetét tekinti át az egyetemek kínai tanszékein és a Konfuciusz Intézetekben. Mélyrehatóan elemzi a kínai nyelvet oktató intézményeket, elsősorban a tantervkidolgozásra és az oktatásmódszertanra fókuszálva a kínai tanszékeken, feltárva a probémákat, és megoldást kínálva rájuk.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic "Konfucijus"

1

Savickis, Antanas. "Konfucianistinės - maoistinės pedagogikos vertybių ir principų hermeneutinė interpretacija." Master's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2010. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2010~D_20100903_092854-86020.

Full text
Abstract:
Šiame darbe nagrinėjamos pagrindinės konfucianizmo – maoizmo moralinės padegogikos idėjos bei vertybės. Konfucianistinės – maoistinės pedagogikos idėjos Vakaruose yra klaidingai traktuojamos ir privalo būti išverstos / perkeltos į mūsų suvokimui artimesnes formas. Pirmojoje darbo dalyje nuodugniai aprašomas hermeneutinio rato metodas bei intersubjektyvumo teorija, leidžianti tyrimo metu įgyjamą asmeninį suvokimą perkelti kitiems ugdymo sistemos dalyviams. Antrojoje dalyje aprašomos Kinijos idėjinių lyderių pamatinės idėjos, stengiamasi išskirti pagrindines jų, pateikti asmeniniu sovokimu grindžiamą interpretaciją. Trečioji dalis skirta konfucianizmą – maoizmą nagrinėjusių Vakarų autorių idėjų nagrinėjimui, pasitelkiant darbo metu įgytą suvokimą. Šiame darbe paaiškėjo, kad Vakarų mokslininkai neretai klaidingai interpretuoja Kinijos pamatines ugdymo idėjas; kad Kinijos idėjinių lyderių idėjos gali būti traktuojamos kaip vientisa, vieninga sistema.<br>In this work is analyzed basic ideas and values of confucianistic – maoistic moral pedagogy. Confucianistic – maoistic moral pedagogy ideas is wrongly perceived in Western countries and demands peculiar translation / transfer to forms, appropriate to our perception. In the first part of work is described in detail method of hermeneutic circle and theory of intersubjectivity, which allows personal knowing transfer to other members or certain educational system. In second part are presented main Chinese principled leaders educational ideas. Efforts were made to exclude main ideas, give personal interpretation for them. Third part is intended to analize Western authors, who were writing about confucianistic – maoistic theories, by using new gained perception. This work showed that often Western scientists quite skin-deep assess Chinese main educational ideas; the ideas of Chinese leaders can be understood in a way of united, integral system.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Hedlund, Fredrik. "Konfucius, läraren och utbildning : En undersökning om bildning och lärarideal i Konfucius idealsystem." Thesis, Uppsala universitet, Religionshistoria, 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-432051.

Full text
Abstract:
Confucius is often considered a great teacher and the sage of Chinese philosophy for thousands of years. His teachings laid the foundation for an education system that prevailed for almost 2000 years before being outlawed by the revolution in 1905. Confucius himself was adamant about the need for education in the society at large, where he saw the need for the people to return to the golden ages of past kings where the kings ruled with benevolence and with righteousness.    But what did Confucius teachings say? What did the students read and study, and what ideals were presented to the students? What were the teacher’s roles and how did the Chinese society look upon them? What was considered valuable knowledge, and how was this argued in the actual works that were studied?    These are some of the questions that this essay examines and tries to answer.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Silius, Vytis. "Ankstyvosios konfucinės etikos pobūdis šiuolaikinėse filosofijos kontroversijose." Doctoral thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2014. http://vddb.library.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2014~D_20140701_110341-35184.

Full text
Abstract:
Disertacijos tyrimo objektas – dabartinis nesutarimas tarp dviejų filosofinių ankstyvosios konfucinės etikos interpretacijų Vakaruose: konfucinės dorybių etikos ir konfucinės vaidmenų etikos. Disertacijoje tiriami skirtingi aiškinimai kas laikytina ankstyvosios konfucinės etikos svarbiausiais bruožais. Tuo pačiu, disertacijoje rekonstruojama bei kritiškai analizuojama kintanti vakarietiškoji ankstyvojo konfucianizmo recepcija. Pasirinktos interpretacijos disertacijoje lyginamos siekiant kritiškai pasverti tarp jų šalininkų tebeegzistuojančius nesutarimus bei įvertinti naujai pasiūlytos alternatyvios ankstyvojo konfucianizmo interpretacijos – konfucinės vaidmenų etikos – plėtojimo perspektyvas. Disertacijoje įrodinėjama, jog alternatyvi konfucinė vaidmenų etikos interpretacija ankstyvojo konfucianizmo etinių idėjų ašimi laikydama reliacinę žmogaus sampratą, žmogų aiškinančią kaip jo gyvenamų sąryšių ir vaidmenų visumą, sprendžia abi pagrindines nūdienoje dominuojančią konfucinę dorybių etikos interpretaciją silpninančias problemas: nebendramatiškumo iššūkį bei sąryšingumo svarbos ankstyvajame konfucianizme marginalizavimą. Todėl konfucinė vaidmenų etikos interpretacija turi būti plėtojama toliau, siekiant pilnai atskleisti ir suvokti sąryšingumo ir šeiminių bei bendruomeninių vaidmenų svarbą (bei jų ribas) ne tik ankstyvajai konfucinei etikai, bet ir šiuolaikinių Vakarų diskusijoms apie etikos sritį ar filosofinę žmogaus sampratą.<br>The dissertation deals with the controversy between two contemporary Western philosophical interpretations of early Confucian ethics: Confucian virtue ethics and Confucian role ethics. The dissertation not only discusses the different presentations of what constitutes the core characteristics of early Confucian ethics, but also critically reconstructs and analysis the changing Western reception of early Confucian ethics. The two interpretations are compared in order to critically assess the ongoing controversy and to evaluate the prospects of the newly suggested alternative reading of early Confucian ethics as Confucian role ethics. This dissertation aims at demonstrating that Confucian role ethics interpretation places the relational concept of the human as the totality of one’s lived roles and relations at the centre of its explication of early Confucian ethics, and thus tackles both major pitfalls that weaken the now dominant Confucian virtue ethics interpretation: the incommensurability challenge and the marginalization of relational aspect in early Confucian thought. Confucian role ethics interpretation merits further research and development in order to fully reveal its implications; that is, the importance (and the limitations) of relationality as well as the familial and communal roles not only for early Confucianism, but also for contemporary Western philosophical discussions on the scope and nature of ethics and the notion of the human being.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Nermfors, Josefine, and Filippa Asplund. "Kinesiska föräldrars syn på deras barns utbildning och konfucianismens utbildningstradition." Thesis, Malmö högskola, Lärarutbildningen (LUT), 2012. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:mau:diva-34704.

Full text
Abstract:
Titel: Kinesiska föräldrars syn på deras barns utbildning och konfucianismens utbildningstraditionFörfattare: Josefine Nermfors, Filippa AsplundTermin och år: Höstterminen, 2012Handledare: Laid Bouakaz Examinator: Kyriaki DoumasNyckelord: Konfucius, utantillinlärning, föräldrar i Kina, undervisning i Kina
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Simu, Johanna. "Konsten att måla upp Kina : En antropologisk studie om hur kinesisk kultur porträtteras i studiematerial." Thesis, Uppsala universitet, Institutionen för kulturantropologi och etnologi, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-432892.

Full text
Abstract:
Chinese language textbooks play an important role in the chinese classroom, but how much do they influence the reader? This study examines how chinese society is portrayed and percived by swedish students who studied chinese during upper secondary school. How is the image of China and its culture reproduced in Swedish upper secondary schools, partly through the Confucius Institute, and without the influence of the chinese government, and what role does textbooks play in students perception of China? This study was conducted through anthropological interviews through the video call program zoom. Four interviews where conducted with three students and one former chinese teacher, wich resulted in six hours of material. Two textbooks where used, New Practical Chinese Reader by Hanban and Kinesiska språket I Mittens rike by Björksten to compare a government issued textbook, and one independently produced one. The theoretical concepts used in this study are: Intercultural competence, sociocultural authority and sociopragmatic relations. The study found that multifaceted representation of culture is important, especially in cases where the students have a narrow understanding of the culture represented. Both textbooks used in this study lacked representation in this regard, however, the govermentaly issued book New Practical Chinese Reader had a much clearer absence of culture and authentic communication wich was perceived in different manners by different interview subjects.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Books on the topic "Konfucijus"

1

Vochala, Jaromír. Konfucius z zrcadle sebraných výroků: [Shang lun jian Kong]. Academia, 2009.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Dawson, Raymond. Konfucius. Odeon Argo, 1994.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography