To see the other types of publications on this topic, follow the link: Konfusion.
Journal articles on the topic 'Konfusion'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Konfusion.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Kuyper, Eric De. "Gender-Konfusion." Maske und Kothurn 53, no. 2-3 (September 2007): 207–12. http://dx.doi.org/10.7767/muk.2007.53.23.207.
Full text
2
Kappeller, Wolfgang. "Fusion ohne Konfusion." Sales Business 15, no. 4 (April 2006): 14–15. http://dx.doi.org/10.1007/bf03225896.
Full text
3
Meyer, Michael. "Abduktion, Induktion – Konfusion." Zeitschrift für Erziehungswissenschaft 12, no. 2 (June 2009): 302–20. http://dx.doi.org/10.1007/s11618-009-0067-1.
Full text
4
Salzmann, Wiebke, and Roland Wengenmayr. "Konfusion bei der Kernfusion." Physik in unserer Zeit 35, no. 3 (May 2004): 143. http://dx.doi.org/10.1002/piuz.200490046.
Full text
5
Krüger, Udo. "Konsonanz - Konkurrenz - Konfusion? Programmprofile im Überblick." Communicatio Socialis 38, no. 1 (2005): 14–34. http://dx.doi.org/10.5771/0010-3497-2005-1-14.
Full text
6
Schillhorn, Kerrin. "Konkurrentenklage im Krankenhausrecht – Klarheit oder Konfusion?" Medizinrecht 27, no. 11 (November 2009): 639–43. http://dx.doi.org/10.1007/s00350-009-2515-6.
Full text
7
Heinrichs, Johannes. "Helmut Willke: Demokratie in Zeiten der Konfusion." Philosophischer Literaturanzeiger 68, no. 2 (June 5, 2015): 182–84. http://dx.doi.org/10.3196/2194584515682138.
Full text
8
REICHERT, ANGELIKA. "Durchdachte Konfusion. Plinius, Trajan und das Christentum." Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft und Kunde der Älteren Kirche 93, no. 3-4 (August 2002): 227–50. http://dx.doi.org/10.1515/zntw.2002.014.
Full text
9
Ebbinghaus, Andreas. "Konfusion und Teufelsanspielungen in N.V. Gogol's Revizor." Russian Literature 34, no. 3 (October 1993): 291–310. http://dx.doi.org/10.1016/0304-3479(93)90016-l.
Full text
10
Burke, Peter, and Joseph Vogl. "Explosion des Wissens." Zeitschrift für Ideengeschichte 10, no. 2 (2016): 41–46. http://dx.doi.org/10.17104/1863-8937-2016-2-41.
Full textAbstract:
Joseph Vogl: Ich möchte über den Titel Ihres großen Buches zur Geschichte und Präsenz des Wissens sprechen – «Explosion des Wissens». Für mich als Pazifisten ist Explosion mit Schlachtfeldern verbunden oder mit etwas, das man als Unfall bezeichnen kann. Eine Explosion erzeugt einen lauten Knall. Und nach einer Explosion gibt es Opfer, Zerstörung, Konfusion. Und nun sprechen Sie von «Wissensexplosion». Was ist das Ergebnis dieser Wissensexplosion? Oder was bedeutet Explosion in Ihrem Verständnis?
11
Raschke, Markus. "Gebt den Chancen ihre Chance! oder: Von der Konfusion und Illusion der hehren Moral." Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik 11, no. 3 (2010): 358–61. http://dx.doi.org/10.5771/1439-880x-2010-3-358.
Full text
12
Voll, Renate. "Die unerkannte Hashimoto-Enzephalopathie." Zeitschrift für Kinder- und Jugendpsychiatrie und Psychotherapie 38, no. 1 (January 2010): 21–27. http://dx.doi.org/10.1024/1422-4917.a000003.
Full textAbstract:
Es erfolgt eine Literaturübersicht. Die Hashimoto-Enzephalopathie ist eine steroid-sensitive Enzephalopathie assoziiert mit Hashimoto-Thyreoiditis (SREHT). Die Vorkommenshäufigkeit der Hashimoto-Enzephalopathie wird unterschätzt. 2 Varianten der Erkrankungen werden beschrieben: Der diffus progressive Typ ist verknüpft mit schleichendem Beginn mit zunehmender Beeinträchtigung kognitiver Fähigkeiten mit Konfusion, Somnolenz und Psychose. Der vaskulitische Typ ist durch akute Schlaganfall-ähnliche Episoden, assoziiert mit fokal neurologischen Ausfällen und Anfällen gekennzeichnet. Die Hashimoto-Enzephalopathie (SREHT) ist ein klinisches Krankheitsbild mit erhöhten Schilddrüsenantikörpern, das Status epilepticus oder wiederkehrende epileptische Anfälle, Myoklonus, fokal neurologische Ausfälle und neuropsychiatrische Störungen wie Psychose, Verwirrtheit, Halluzinationen und affektive Störungen umfasst. Die große Mehrzahl der Krankheitsberichte über Kinder und Erwachsene beschreibt eine dramatische klinische Verbesserung der Patienten entweder auf eine Methylprednisolon-Stoß-Therapie oder auf die tägliche Gabe von Prednison oder Prednisolon.
13
Richter, Matthias. "Die Konfusion der Identitätstheorie mit dem Neurokonstruktivismus und deterministischen Naturalismus – demonstriert am Ansatz von Michael Pauen." Deutsche Zeitschrift für Philosophie 67, no. 2 (May 27, 2019): 211–31. http://dx.doi.org/10.1515/dzph-2019-0017.
Full textAbstract:
Abstract Representatives of ‘philosophy of mind’ such as Michael Pauen think about the issue of mind and brain as if they were solving a linguistic puzzle. At first glance this approach appears to be particularly objective, but actually it contains misleading simplifications, logical failures and categorical mistakes at crucial points in the train of thought. This article demonstrates that the claim of identity of mind and brain only makes sense if one presupposes neuroconstructivism and strong naturalism already in the very composition of the identity-oriented argument. According to naturalism, every occurrence, thus also our subjectivity and our personal acts, are conditioned sufficiently by the causal mechanism of actions. Intentionality is thus reduced to a causal mechanism and consciousness to a psychophysical state. When theorists like Gerhard Roth or Michael Pauen interpret observations of brain science to the effect that our lives are determined by neurobiological processes and that freedom of will in a strong sense is impossible, then they will only find in their interpretations what they ideologically put in beforehand.
14
Suriana and Samsudin. "SISTEM CERDAS PENENTUAN PEMBERIAN KREDIT DENGAN MENGGUNAKAN METODE NAÏVE BAYES CLASIFICATION." JURNAL PERANGKAT LUNAK 1, no. 2 (October 31, 2019): 33–41. http://dx.doi.org/10.32520/jupel.v1i2.775.
Full textAbstract:
Kebutuhan akan analisis mengenai penentuan pemberian kredit di BUMDES Desa Pekantua menjadi alasan dilakukannya penelitian terhadap penentuan pemberian kredit kepada nasabah. Selain itu riset ini juga diharapkan dapat mengurangi resiko kredit yang telah banyak ditemukan sehingga dapat menghindari kehancuran suatu instansi. Penentuan pemberian kredit secara manual sudah menimbulakan masalah terutaama dalam pengembalian pinjaman disebabkan oleh kreteria nasabah yang berbeda pada setiap nasbah yang diberikan kredit. Untuk itu dibutuhkan sebuah sistem cerdas penentuan pemberian kredit salah satunya dengan menggunakan strategi data mining dan pengimplementasian Naives Bayes Clssification. Cara kerja dengan metode naïve bayes adalah akan melakukan pemilihan antara dua kelas yaitu kelas Yes dan kelas No sesuai dengan nilai perhitungan yang lebih besar. Data akan dikolompokan menjadi dua bagian yaitu data training dan data testing. Data training digunakan sebagai pembelajaran bagi sistem sedangkan data testing digunakan sebagai data baru untuk mengukur tingkat keakurasiaan suatu sistem. Penelitian ini menggunakan metode keakurasian matriks konfusion dalam menghitung keakuratan sistem dengan hasil yang didapat setelah dilakukan pengujian yaitu 63,50%.
15
Löbl, Ivan. "Die Käfer der Paläarktis: Probleme und Perspektiven." Beiträge zur Entomologie = Contributions to Entomology 56, no. 2 (December 15, 2006): 334–46. http://dx.doi.org/10.21248/contrib.entomol.56.2.334-346.
Full textAbstract:
Taxonomie liefert grundlegende Kenntnisse über die Vielfalt des Lebens sowie eine universelle Sprache, die eine eindeutige Übertragung biologischer Informationen ermöglicht. Trotzdem ist ein Rückgang der Taxonomie in vielen europäischen Ländern und eine fortschreitende Krise der Bio-Information zu registrieren. Erfahrungen mit dem Katalog der paläarktischen Käfer und der Kontakt zu zahlreichen Koleopterologen zeigen, dass die gegenwärtige Behinderung der Taxonomie ein Resultat mehrere Faktoren ist. Als entscheidend dürften die Unterschätzung der Variabilität der Lebewesen, der Glaube an neue Technologien, die der taxonomischen Realität nicht adaptierte Wertung wissenschaftlicher Arbeit, die Konfusion von Taxonomie mit ihrer Bestimmungsfunktion und die Erwartung endgültiger Erkenntnisse sein. Methoden, die eine Überwindung der Probleme versprechen, sind diskutiert worden. Entweder fußen sie auf fraglichen Konzepten oder sie könnten zwar die gegenwärtige Lage verbessern, jedoch ohne eine nötige Wende zu bewirken. Es scheint, dass ein wirklicher Fortschritt nur durch angemessene Unterstützung und eine von a priori befreite Wertung der Taxonomie (und Systematik) in den Universitäten und Museen erreicht werden kann. Sollten die gegenwärtigen Tendenzen andauern, wird man die professionelle Taxonomie und die mit ihr zusammenhängenden Kenntnisse und Erkenntnisse in viele europäische Länder importieren müssen.StichwörterBio-information crisis, taxonomy, impediments, perspectives.
16
Messerli. "Calcium antagonist in cardiovascular disease – a necessary controversy but an unnecessary panic." Therapeutische Umschau 56, no. 1 (January 1, 1999): 43–48. http://dx.doi.org/10.1024/0040-5930.56.1.43.
Full textAbstract:
Die Analyse der 1998 verfügbaren Daten suggeriert, daß kurzwirkende Calciumantagonisten bei Patienten mit Hypertonie nicht mehr verwendet werden sollten. Auf den Einsatz von oralem oder sublingualem Nifedipin bei hypertensiven Notfällen oder Pseudonotfällen sollte unbedingt verzichtet werden, da schwerwiegende Zwischenfälle wie Synkope, Myokardinfarkt, Hirnschlag und Tod zu erwarten sind. Dennoch scheint der Einsatz von niedrigdosierten langwirkenden Formulierungen bei Patienten mit essentieller Hypertonie sicher und wirksam. In der Hypertension Optimal Treatment (HOT) Studie reduzierte eine auf Calciumantagonisten basierende Kombinationstherapie den Blutdruck um über 20 mmHg in den meisten der fast 19000 Patienten. Die kardiovaskuläre Mortalität in dieser Untersuchung lag mit 3,8 pro 1000 Patientenjahren bedeutend tiefer als gegenüber den 6,5 pro 1000 Patientenjahren, wie in früheren Studien berichtet wurde. Bei 78% dieser Patienten wurde ein langwirkender Dihydropyridin-Calciumantagonist verwendet. Die Kontroverse über die Calciumantagonisten hat die Ärzte wieder einmal realisieren lassen, daß die Hypertonie ein Surrogat-Endpunkt ist und daß nicht alle Medikamente, die den Blutdruck senken, ebenfalls die Morbidität und Mortalität im gleichen Ausmaß reduzieren. Was aber in dieser Kontroverse dennoch völlig unnötig gewesen ist, war das unangebrachte Echo, das die Calciumantagonist-Kontroverse in den Medien genossen hat. Diese hat zu Panik und Konfusion bei Patienten und zu Frustrationen bei den Ärzten geführt. In diesem Zusammenhang sollten wir wohl die erste der Maximen der Behandlung von Sir George Pickering in Erinnerung rufen: «Never frighten your patients.»
17
Noeker, Meinolf, and Franz Petermann. "Dissoziation und Konversion." Kindheit und Entwicklung 20, no. 3 (July 2011): 119–26. http://dx.doi.org/10.1026/0942-5403/a000048.
Full textAbstract:
Terminologie und Konzepte der Dissoziation und Konversion sind seit über einem Jahrhundert in der tiefenpsychologischen Tradition verankert, während die empirisch ausgerichtete Klinische Psychologie und Kinderpsychologie deren Erforschung weitgehend vernachlässigt hat. Aus psychologischer Perspektive zeigen gerade Kinder spontan viele dissoziative Erlebens- und Verhaltensweisen (z. B. Tagträumen). Diese weisen eine wichtige Funktion bei der Emotions- bzw. Affektregulation von alltäglichen Stressoren bis hin zu Extrembelastungen und traumatischen Erfahrungen auf (z. B. Verkehrsunfall, körperliche Misshandlung, sexualisierte Gewalt). Sie schützen zumindest kurzfristig das Bewusstsein vor sensorischer, kognitiver und affektiver Überlastung. Aus kategorialer Perspektive liegt eine Störungswertigkeit bei dissoziativen Störungen vom Bewusstseinstypus in Form von spezifischen Amnesien, Konfusion, Stupor und Identitätsstörungen sowie in Form von Konversionsstörungen (motorische und sensorische Ausfälle, nichtepileptische Anfälle) ohne organmedizinische Grundlage vor. Dissoziative Störungsbilder weisen enge Bezüge zu den somatoformen Störungen, zur akuten Belastungsreaktion und zur posttraumatischen Belastungsstörung sowie zu emotional instabilen und histrionischen Persönlichkeitsstörungen auf. Bis heute fehlt den vorliegenden therapeutischen Ansätzen weitgehend eine evidenzbasierte Fundierung. In der Zukunft verdienen dissoziative Störungsbilder und Bewältigungsmechanismen nicht nur eine besondere Aufmerksamkeit der Forschung aus psychopathologischer Sicht, sondern auch aus therapeutischer Sicht. Die sogenannte dritte Welle der Verhaltenstherapie mit ihren unterschiedlichen Strömungen achtsamkeitsbasierter Therapie (Acceptance and Commitment Therapy, Metakognitive Therapie, Dialektisch-behaviorale Therapie, Schematherapie) beginnt das psychotherapeutische Potenzial zu entdecken, das in einer gezielten, therapeutisch induzierten Dissoziation liegen kann. Dissoziative Techniken, mit deren Hilfe der Patient aus sicherer Distanz bedrohliche oder traumatische Bewusstseinsinhalte betrachten kann, stellen eine effektive Methode dar, wahrnehmungsbezogenes Vermeidungsverhalten zu überwinden.
18
Vik, Bjørnar Mortensen, and Jonas Lillebø. "Konfusjon og konstruksjon." Agora 28, no. 01-02 (February 28, 2010): 287–93. http://dx.doi.org/10.18261/issn1500-1571-2010-01-02-24.
Full text
19
Afriza, Edi Fitriana, and Astri Srigustini. "AKTUALISASI AJARAN KONFUSIUS YANG DIADAPTASIKAN SEBAGAI SUMBER PEMBELAJARAN PENDIDIKAN KARAKTER KEWIRAUSAHAAN." Edunomic Jurnal Pendidikan Ekonomi 6, no. 1 (February 13, 2018): 28. http://dx.doi.org/10.33603/ejpe.v6i1.732.
Full textAbstract:
Keberhasilan ajaran konfusius yang dianut etnis tionghoa untuk menjalankan wirausaha menjadikan mahasiswa tertarik dalam mempelajari kewirausahaan disamping itu profesi wirausaha yang didoiminasi etnis tionghoa dijadikan sebagai sebagai suatu simbol dari keberhasilan dan kesuksesan. Ajaran konfusius menerapkan kemanusiaan, hubungan, kesopanan, keberanian, kebijaksanaan, dapat dipercaya dan kesetiaan yang diadaptasikan pada kehidupan sehari-harinya dalam berwirausaha. Penelitian ini bertujuan menjadikan ajaran konfusius yang melekat pada etnis tionghoa dalam bidang wirausaha dapat dijadikan sebagai sumber pembelajaran pendidikan karakter kewirausahaan. Metode yang digunakan yaitu metode kualitatif melalui pendekatan interaksi simbolik dengan teknik pengumpulan data melalui interview, observasi lapangan, dan studi kepustakaan. Hasil penelitiannya mengenai 1) Sumber pembelajaran ajaran konfusius yang diadaptasikan pada kewirausahaan sangat dinamis dan relevan terhadap perkembangan pendidikan kewiraushaan, 2) Ajaran konfusius dipandang sesuai dalam menumbuhkan karakter sejati entrepreneur dan 3) Etnis tionghoa dipandang repersentatif sebagai teladan dalam lingkungan aktivitas ekonomi.
20
Hennida, Citra, Reza Akbar Felayati, Sri Harini Wijayanti, and Alfionita Rizky Perdana. "Budaya dan Pembangunan Ekonomi di Jepang, Korea Selatan dan China." Jurnal Global & Strategis 10, no. 2 (December 18, 2017): 248. http://dx.doi.org/10.20473/jgs.10.2.2016.248-263.
Full textAbstract:
Berbeda dengan pembangunan di Barat yang lebih menekankan fitur-fitur penghargaan terhadap individu sebagai pendorong inovasi, keberhasilan pembangunan di Jepang, Korea Selatan dan China lebih merupakan dorongan kombinasi antara fitur penghargaan individu dengan budaya lokal Konfusian. Sistem nilai yang ada dalam lembaga-lembaga di tiga negara Asia tersebut menyediakan nilai-nilai Konfusian. Artikel ini berargumen bahwa proses kombinasi kebudayaan ini terjadi melalui dorongan sejarah peristiwa humiliationdimana budaya lokal dan budaya pendatang mengalami proses seleksi sebelum diserap. Dengan melakukan identifikasi proses humiliation pada sejarah Jepang, Korea Selatan, dan China ditemukan fitur-fitur budaya baruseperti fukoku kyohei, wakon yosai, datsua nyuo, bunmei yang hadir di Jepang; han, family law dan hallyu di Korea Selatan, dan pragmatisme, sosialisme ala China dan neo-konfusianisme di China.
21
Dollase, Rainer. "Das Schuleintrittsalter: Konfusionen und Paradoxien." Recht der Jugend und des Bildungswesens 57, no. 2 (2009): 262–77. http://dx.doi.org/10.5771/0034-1312-2009-2-262.
Full text
22
Rozie, Fachroer. "NEGERI SEJAHTERA ALA KONFUSIANISME MELALUI SELF CULTIVATION." KALAM 6, no. 1 (February 24, 2017): 177. http://dx.doi.org/10.24042/klm.v6i1.400.
Full textAbstract:
Dalam peta keagamaan di Indonesia, ada kecenderungan orang mengidentifikasi Konfusianisme hanya kepada filsafat Konfusius. Masalah mis-konsepsi semacam ini bukan saja pada suatu sisi akan menghambat sebagian orang untuk dapat memahami Konfusius secara komprehensif, pada sisi yang lain ia juga dapat mendistorsi nilai-nilai positif Konfusius dan menafikannya dalam proses pembangunan bangsa. Tulisan ini mengkaji ajaran Konfusianisme, baik sebagai agama maupun sebagai aliran filsafat. Sesungguhnya di dalam ajaran tersebut terkandung kearifan yang bisa dijadikan sebagai pertimbangan dalam mewujudkan bangsa Indonesia yang adil dan makmur. Konfusianisme berangkat dari pemahaman antropocentris, di mana manusia menjadi pusat alam semesta; manusia tidak bisa hidup sendiri, ia mesti berhubungan dengan manusia lain. Oleh karena itu, etika merupakan starting point untuk mencapai kebahagiaan sejati manusia tersebut. Dengan memposisikan manusia sebagai pusat pemikiran, Konfusianisme mengembangkan lima ajaran pokok yang harus ditempuh dalam mencapai kebahagiaan, ketentraman, dan kesejahteraan. Lima ajaran pokok tersebut pada gilirannya harus diimplementasikan dalam kehidupan nyata dalam bentuk etika, baik individual maupun sosial.
23
Chang, William. "JEN IN CONFUCIUS’S ANALECTS." Jurnal Ledalero 10, no. 2 (August 1, 2018): 283. http://dx.doi.org/10.31385/jl.v10i2.141.283-298.
Full textAbstract:
Penulis menjelaskan sentralitas konsep ‘Jen’ dalam filsafat moral Konfusius dan menguraikan sejumlah besar pemahaman konsep ini agar bisa memahami maknanya yang sebenarnya dalam Analects Konfusius. Selanjutnya, konsep ‘Jen’ dibandingkan dengan dengan paham ‘cinta kasih’ dalam Injil Yohanes. Kemudian, penulis mengupas arti ‘Jen’ dalam relasinya dengan konsep ‘Li’ dan konsep ‘Chun-tzu’. Penulis mengambil kesimpulan bahwa ‘Jen’ adalah satu kebijakan universal yang inklusif dan yang dapat mengantar orang kepada kesempurnaan moral. Realisasi Jen, yang berakar dalam cinta, adalah selalu dalam relasi dengan orang lain.
Keywords: Confucius, Moral Philosophy, Jen, Li, Chun-Tzu, love.
24
Pethö, Szilveszter, Zoltán Szarka, and H. István Gönczi. "Kornbewegung in einem senkrechten Konfusor." Chemie Ingenieur Technik 62, no. 5 (May 1990): 423. http://dx.doi.org/10.1002/cite.330620521.
Full text
25
Md Zain, Rosnani, and Nik Rafidah Nik Muhamad Affendi. "Confucian Philosophy in Soo Cham's Air Mata Ibu." Malay Literature 32, no. 1 (June 3, 2019): 145–63. http://dx.doi.org/10.37052/ml.32(1)no7.
Full textAbstract:
This article aims to analyse elements of Confucian philosophy in Soo Cham’s novel, Air Mata Ibu . The research was carried out based on the understanding that literature is not merely beautiful but also heavily-infused with an all-encompassing philosophy of life that is to be conveyed to the reader. Therefore, this article attempts to explore Confucian philosophy in this novel by the Chinese-Malaysian writer, Soo Cham (2007). The findings of this study show that the ren , zhi , yi , and li concepts of Confucian philosophy, as well as the importance of education, can be applied in human life and are found in this novel. Keywords: Confucian philosophy, ren , zhi , yi , li , education, novel, Malaysian-Chinese Abstrak Makalah ini bertujuan untuk menganalisis falsafah konfusius yang terdapat dalam novel Air Mata Ibu karya Soo Cham. Kajian ini dijalankan dengan bertitik tolak daripada pemahaman bahawa sastera bukan sekadar bersifat indah tetapi sarat dengan falsafah yang ingin disampaikan kepada pembaca dan merangkumi semua aspek dalam kehidupan manusia. Oleh itu, kajian ini cuba meneroka falsafah Konfusius dalam novel karya penulis Cina, Soo Cam (2007). Hasil kajian menunjukkan konsep yang dibawa oleh Konfusius, iaitu ren , zhi , yi , li dan kepentingan pendidikan dapat diaplikasikan dalam kehidupan manusia dan terdapat dalam novel ini. Kata kunci: Falsafah konfisius, ren , zhi , yi , li , pendidikan, novel, Cina
26
Nazwar, Nazwar. "Konsep Ketuhanan (T’ien) dan Relevansinya dengan Pembentukan Etos Kerja dalam Ajaran Kong Hu Cu (Konfusius)." Intizar 22, no. 2 (December 24, 2016): 349. http://dx.doi.org/10.19109/intizar.v22i2.946.
Full textAbstract:
Artikel ini membahas konsep Ketuhanan Konfusius yang berkaitan dengan etika kerja para penganutnya. Konsep ketuhanan yang dianalisa berdasar pada perspektif Filsafat, kemudian ditarik kepada realita tindakan sosial penganut ajaran Konfusius, dengan menggunakan data yang diperoleh berupa semangat kerja dan pemenuhan kebutuhan hidup para penganut pandangan hidup ini. Berdasarkan hasil penelitian, ditemukan bahwa konsep ketuhanan yang terdapat dalam ajaran Konfusius adalah paradigma fungsional. Dalam keyakinan tersebut, relasi antara Tuhan dan manusia didasarkan pada nilai fungsi. Tuhan diyakini berdasar pada peranannya terhadap kehidupan manusia. Begitupun sebaliknya, manusia diyakini berperan dalam pemenuhan keinginan Tuhan. Sehingga dalam ibadahnya yang paling menonjol adalah ritual korban. Semakin banyak korban yang dipersembahkan, maka kehidupanpun akan semakin subur dan makmur. Berdasarkan paradigma demikian, para penganut Konfusius kemudian mempunyai semangat kerja tinggi. Dengan tujuan selain pemenuhan kebutuhan hidup, juga merupakan usaha pemenuhan kebutuhan spiritual dalam rangka ibadah kepada T’ien (Tuhan).This article discusses the concept of God Confucius relating to the work ethic of its adherents. The concept of God that is analyzed based on the perspective of philosophy, then pulled to the reality of social action adherents of Confucianism, using the data obtained in the form of morale and subsistence adherents of this view of life. Based on this research, it was found that the concept of God contained in the teachings of Confucius is the functional paradigm. In that belief, the relationship between God and man is based on the value of the function. God is believed, based on its role in human life. Vice versa, humans are believed to play a role in the fulfillment of God's will. Thus, in the worship of the most prominent is the ritual sacrifice. The more sacrifices be offered, the more fertile and prosperous life will be. Based on such a paradigm, the Confucians then have a high morale. For purposes other than the needs of life, is also a spiritual business needs in order to the worship to T'ien (God).
27
LIDYA, WINDA, HAZMIRA YOZZA, and FERRA YANUAR. "KLASIFIKASI DAERAH TERTINGGAL DI INDONESIA MENGGUNAKAN METODE NAIVE BAYEA CLASSIFIER." Jurnal Matematika UNAND 9, no. 1 (May 29, 2020): 23. http://dx.doi.org/10.25077/jmu.9.1.23-29.2020.
Full textAbstract:
Status daerah dapat diprediksi berdasarkan klasifikasi dengan metode Naive Bayes. Naive Bayes merupakan teknik prediksi berbasis peluang sederhana yang berdasarkan penerapan teorema Bayes dengan tingkat akurasi cukup tinggi. Klasifikasi status daerah ditentukan berdasarkan indikator yang terkait dalam penentuan status daerah. Menghitung klasifikasi Naive Bayes untuk indikator kontinu menggunakan sebaran normal. Pengukuran Kinerja Klasifikasi ditentukan dengan menggunakan matriks konfusi, diperoleh nilai akurasi sebesar 0,905 yang artinya nilai akurasi yang diperoleh cukup baik dalam klasifikasi status daerah.Kata Kunci: Status daerah, klasifikasi, Naive Bayes, sebaran normal, matriks konfusi, akurasi.
28
Pfriem, Reinhard. "Papier ist geduldig Kritik einer konfusen Konfusionskritik." Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik 18, no. 2 (2017): 235–39. http://dx.doi.org/10.5771/1439-880x-2017-2-235.
Full text
29
Bauer, H. F. "Stofftransport im zwei-dimensionalen Diffusor oder Konfusor." Wärme- und Stoffübertragung 19, no. 2 (June 1985): 167–76. http://dx.doi.org/10.1007/bf01450267.
Full text
30
Puteri, Yusnida Eka, and Yusy Widarahesty. "REPRODUKSI KULTURAL MITOS “PEREMPUAN IDEAL” JEPANG MELALUI SERIAL TV OSHIN KARYA SUGAKO HASHIDA TAHUN 1983." Jurnal Kajian Wilayah 8, no. 1 (June 22, 2017): 63. http://dx.doi.org/10.14203/jkw.v8i1.771.
Full textAbstract:
Japan was a fairly equitable matriarchal society until Confucian ideas immigrated from China. These ideas defined Japanese society up until the end of World War II. The integration of Confucian hierarchical structures where male domination shifted gender roles into a patriarchal system. Gender roles are defined by culture rather than physical differences between men and women. Japan traditional values that form the idealism of Japanese women continued until the early modern period. Those values known as “ryousai kenbo” (good wife and wise mother). This gender issues also widely seen in popular culture of the Japanese manga, anime to drama, one of the legendary popular drama is Oshin. Oshin is the name of the heroine of television drama that went out twice a day in Waku-waku Channel for a year . Oshin is much more than the epitome of the good wife and wise mother, she is courageous, hard working and preservering. This research is specifically conducted by looking at the dynamic of Japan gender issues through the serial movie of drama Oshin using cultural reproduction by Pierre Bourdieu.Key Words: Cultural Reproduction, Ideal Women,Oshin, Japan AbstrakJepang merupakan masyarakat matriarkal yang cukup sejajar hingga datangnya pemikiran Konfusian dari China. Pemikiran ini mendefinisikan masyarakat Jepang sampai akhir Perang Dunia II. Integrasi struktur hierarkis Konfusian dengan dominasi peran gender laki-laki mengalihkan ke dalam sistem patriarki. Peran gender ditentukan oleh budaya dan bukan perbedaan fisik antara pria dan wanita. Nilai tradisional Jepang yang membentuk idealisme wanita Jepang berlanjut hingga masa modern awal. Nilai itu dikenal sebagai “ryousai kenbo” (istri yang baik dan ibu yang bijak). Isu gender ini juga banyak terlihat dalam budaya populer manga Jepang, anime hingga drama, dengan salah satu drama populer dan legendaris adalah Oshin. Oshin adalah nama pahlawan drama televisi yang keluar dua kali sehari di Waku-waku Channel selama setahun. Oshin lebih dari sekadar lambang istri yang baik dan ibu yang bijak, dia pemberani, pekerja keras dan penjaga. Penelitian ini secara khusus dilakukan dengan melihat dinamika isu gender Jepang melalui serial drama drama Oshin dengan menggunakan reproduksi budaya oleh Pierre Bourdieu.Kata Kunci: Reproduksi Budaya, Wanita Ideal, Oshin, Jepang
31
Rusdianto, Juandi. "Komunikasi Ritual Chiamsi dan Sinkaw Budaya Etnis Tionghoa Konghucu." Koneksi 4, no. 1 (March 22, 2020): 119. http://dx.doi.org/10.24912/kn.v4i1.6634.
Full textAbstract:
Etnis Cina memegang kuat budaya mereka. Khususnya untuk pemegang kepercayaan Konfusius, ketika mereka memiliki masalah dalam hidup yang sulit untuk diatasi, mereka seringkali pergi ke kelenteng dan melakukan Sinkaw dan Chiamsi untuk mengetahui solusi masalah mereka. Chiamsi adalah batang bambu yang digunakan untuk melihat nasib baik atau buruk sementara Sinkaw adalah kayu atau tembaga berbentuk seperti kacang sirih dibelah dua. Fungsinya adalah untuk membenarkan ramalan Chiamsi. Penelitian ini menggunakan metode riset deskriptif kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Teori yang digunakan dalam kajian ini adalah teori budaya, ritual komunikasi, komunikasi transendental, Tionghoa dan Konghucu. Data diambil dengan mewawancarai tiga pewawancara, observasi melalui pengamatan, wawancara, studi pustaka dan studi literatur. Kesimpulan dari studi ini adalah Chiamsi dan Sinkaw digunakan sebagai alat untuk berkomunikasi antara dewa dan pemegang kepercayaan Konfusius.Kata Kunci : Ritual, Chiamsi, Sinkaw, Tionghoa, Konghucu.
32
Focke, I. "Taxonomische Konfusionen bei zwei Blattfleckenerregern der Luzerne als Beispiele zur Beleuchtung der taxonomischen Situation der Deuteromycetes." Feddes Repertorium 75, no. 1 (April 18, 2008): 61–65. http://dx.doi.org/10.1002/fedr.19670750105.
Full text
33
Uhkötter, S., A. Becker, H. Czajka, S. aus der Wiesche, S. Brasseler, and P. Ehrhard. "Grundlagenuntersuchung zu den Strömungsverhältnissen in hochtourigen Turbinengleitlagern: Strömung in einem Konfusor mit einseitig bewegter Berandung." Forschung im Ingenieurwesen 76, no. 1-2 (April 24, 2012): 1–13. http://dx.doi.org/10.1007/s10010-012-0149-8.
Full text
34
Nur, Al Muhammad. "RELASI AGAMA, BUDAYA DAN PERILAKU EKONOMI PADA POLA DAGANG ETNIS TIONGHOA KOTA PADANG." Turast : Jurnal Penelitian dan Pengabdian 4, no. 1 (July 9, 2019): 89–97. http://dx.doi.org/10.15548/turast.v4i1.338.
Full textAbstract:
Penelitian ini berjudul: Relasi Agama, Budaya, Perilaku Ekonomi pada Pola Dagang Etnis Tionghoa KotaPadang. Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki tentang hubungan antara kepercayaan, kebudayaandan perilaku ekonomi etnis TiongHoa Kota Padang. Latar belakang penelitian adalah memperhatikanketeguhan etnis TionHoa memegang teguh ajaran dan kebudayaan mereka serta keberhasilan mereka dibidangperdagangan dimana saja berada. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif, dengan menghasilkandata deskriptif. Pendeskripsisan ini dimaksudkan untuk menjelaskan pola dagang etnis Tionghoa di kotaPadang yang dihubungkan dengan agama, budaya dan perilaku ekonomi. Sumber data dari penelitianini adalah etnis Tionghoa, di antaranya tokoh masyarakat dan pedagang. Teknik pengumpulan data yangdilakukan adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Setelah diperoleh data dari lapangan makadilakukan teknik analisis data.Hasil penelitian menemukan bahwa keberhasilan etnis Tionghoa dalam perdagangan disebabkan oleh duafaktor; Pertama adalah kemampuan mereka secara sosial dan budaya beradaptasi dengan masyarakat minangtanpa menanggalkan simbol-simbol penting kebudayaan mereka. Kedua, pola dagang dan spirit konfusiusyang mereka miliki. Ajaran konfusius sangat mempengaruhi kepribadian mereka dalam melakukan usahaseperti; relasi, kerja keras, kepercayaan, keuletan dan kekeluargaan.
35
Nugroho, Sandromedo Christa. "Pengujian Avalanche Weight Distribution (AWD) Criterion pada Algoritma Serpent." Jurnal Matematika Statistika dan Komputasi 15, no. 1 (July 4, 2018): 13. http://dx.doi.org/10.20956/jmsk.v15i1.4419.
Full textAbstract:
Berdasarkan pada jenisnya, algoritma kriptografi dapat diklasifikasikan kedalam 3 jenis, yaitu algoritma asimetrik, algoritma simetrik dan algoritma fungsi hash. Teknik untuk mengukur level kekuatan dan keamanan pada algoritma simetrik, baik algoritma stream cipher maupun algoritma block cipher adalah dengan menggunakan serangan dan pengujian, salah satu teknik pengujian yang umum digunakan pada algoritma block cipher adalah Avalanche Weight Distribution (AWD) Criterion, yaitu sebaran histogram dari hamming weight vektor avalanche pada cipherteks yang merupakan kriteria untuk sebuah analisis sifat konfusi dan difusi pada suatu algoritma block cipher. Tulisan ini akan membahas mengenai pengujian AWD menggunakan 20.000 sample plainteks dengan 4 karakteristik kunci pada salah satu algoritma finalis kompetisi Advanced Encryption Standard (AES) yang diselengarakan oleh National Institute of Standards and Technology (NIST), Amerika Serikat, yaitu algoritma Serpent, serta melakukan perbandingan hasil pengujiannya dengan algoritm-algoritma block cipher finalis AES dan standar pada negara lainnya.
36
Permatasari, Shinta, Aminudin Aminudin, and Sofyan Arifianto. "Modifikasi Enkripsi dan Dekripsi AES dengan Polybius Chiper dalam Pengamanan Data." JRST (Jurnal Riset Sains dan Teknologi) 4, no. 1 (July 21, 2020): 41. http://dx.doi.org/10.30595/jrst.v4i1.6208.
Full textAbstract:
Data merupakan file yang dapat bersifat rahasia sehingga membutuhkan sebuah proses pengamanan data untuk menjaga kerahasiaannya. Kripotgrafi yaitu proses pengamanan data yang dapat digunakan berdasarkan penggunaan algoritma salah satunya AES. AES adalah algoritma modern yang dapat dimodifikasi untuk meningkatkan konfusi dan difusi dalam kriptografi. Kombinasi AES dapat dilakukan menggunakan Polybius yang memiliki sifat difusi kriptografi. Penelitian ini melakukan modifikasi AES menggunakan matriks Polybius berukuran 6x6 dan 10x10 yang dilakukan pada plainteks maupun plainteks dan kunci. Analisa dilakukan berdasarkan tingkat perubahan bit tertinggi yang terdapat pada modifikasi II pada plainteks dan kunci matriks 6x6 yaitu sebesar 51,8% menggunakan uji avalanche effect. Hasil dari AE dibandingkan dengan hasil yang diharapkan menggunakan chi square dengan hasil AES modifikasi dapat meningkatkan AE sebesar 5% dengan taraf nyata 0,05 dan derajat kebebasan 4. Waktu eksekusi diuji pada penelitian ini dengan hasil eksekusi waktu AES modifikasi lebih lama dibandingkan AES standar dikarenakan kompleksitas dari algoritma mempengaruhi waktu enkripsi maupun dekripsi.
37
Pratamasari, Annisa. "South Korean Hurry-Hurry (빨리 빨리) COVID-19 Strategy: Privacy Concern, No-Lockdown, and Discriminations." Jurnal Global & Strategis 14, no. 2 (November 30, 2020): 203. http://dx.doi.org/10.20473/jgs.14.2.2020.203-222.
Full textAbstract:
South Korea has been hailed as one of the most successful countries in containing the spread of the novel coronavirus, COVID-19, within a relatively short period. Some argued that East Asian countries’ success could be attributed to Confucianist culture, to which I disagree. In this paper, I shall describe in details how Korean government managed to curb the Covid-19 spread with the combination of epidemiological investigation, advanced technology, and haste (빨리 빨리) culture, leading to a hurry-hurry strategy unique to South Korea. I would also outline some social impacts on LGBT-Q communities and the exclusion of foreign residents in South Korean pandemic efforts.Keywords: South Korea, COVID-19, hurry-hurry strategy.Korea Selatan dipuja sebagai salah satu negara tersukses dalam membendung penyebaran coronavirus, COVID-19, dalam waktu yang terbilang singkat. Beberapa tulisan berargumen bahwa kesuksesan negara-negara Asia Timur merupakan berkat nilai-nilai Konfusius mereka, yang tidak penulis setujui. Di artikel ini, penulis akan mendeskripsikan secara detail bagaimana pemerintah Korea mampu membendung penyebaran COVID-19 melalui kombinasi investigasi epidemiologis, teknologi mutakhir, dan budaya buru-buru (빨리 빨리) mereka, yang berkontribusi terhadap ‘hurry-hurry strategy’ unik milik Korea Selatan. Selain itu, penulis juga akan menjabarkan dampak sosial bagi komunitas LGBT-Q dan ekslusi penduduk asing dalam kebijakan penanggulangan pandemik di Korea Selatan.Kata-kata kunci: Korea Selatan, COVID-19, hurry-hurry strategy.
38
Sari, Betha Nurina, and Priati Priati. "Identifikasi Keterkaitan Variabel dan Prediksi Indeks Pembangunan Manusia (IPM) Provinsi Jawa Barat Menggunakan Dynamic Bayesian Networks." JURNAL INFOTEL - Informatika Telekomunikasi Elektronika 8, no. 2 (November 12, 2016): 150. http://dx.doi.org/10.20895/infotel.v8i2.123.
Full textAbstract:
Indeks Pembangunan Manusia (IPM) merupakan gambaran komprehensif mengenai tingkat pencapaian pembangunan manusia di suatu daerah, sebagai dampak dari kegiatan pembangunan yang dilakukan di daerah tersebut. Membangun sebuah model prediksi tingkat IPM sangat dibutuhkan untuk mengetahui faktor-faktor apa saja yang berpengaruh dominan dan dijadikan sasaran fokus pengembangan dan perbaikan di daerah untuk dapat meningkatkan IPM. Penelitian ini menggunakan metode Dynamic Bayesian Networks untuk prediksi dan pemodelan suatu sistem yang dilengkapi dengan visualisasi berupa graf. Pada penelitian ini software CaMML versi 1.4.1 digunakan untuk membangun struktur graf Dynamic Bayesian Networks dan package Netica J-API yang berbasis Java untuk memvisualisasikan serta evaluasi graf. Evaluasi dilakukan dengan mengukur nilai akurasi dengan membentuk matriks konfusi. Eksperimen menggunakan 75% data latih dan 25% data uji pada prediksi tiga kategori tingkat IPM menunjukkan hasil yang terbaik, yaitu dapat memprediksi dengan akurasi sebesar 88,461%. Identifikasi keterkaitan variabel diketahui dengan memperhatikan struktur graf Dynamic Bayesian Networks. Struktur graf Dynamic Bayesian Networks yang terbangun bisa dijadikan model prediksi di mana dapat memberikan rekomendasi faktor utama apa yang perlu diperhatikan untuk meningkatkan kategori tingkat IPM di kab/kota yang ada di provinsi Jawa Barat, yaitu faktor pendidikan, faktor kependudukan, dan faktor kesehatan.
39
Isneni, Aisyah Nur, Thomas Triadi Putranto, and Devina Trisnawati. "Analisis Sebaran Daerah Rawan Longsor Menggunakan Remote Sensing dan Analytical Hierarchy Process (AHP) di Kabupaten Magelang Provinsi Jawa Tengah." Jurnal Geosains dan Teknologi 3, no. 3 (December 8, 2020): 149–60. http://dx.doi.org/10.14710/jgt.3.3.2020.149-160.
Full textAbstract:
Kabupaten Magelang merupakan salah satu wilayah di Indonesia yang memiliki intensitas longsor tinggi. Selama tahun 2017-2019 terjadi tanah longsor sebanyak lebih dari 500 kejadian di Kabupaten Magelang. Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini berupaya untuk memberikan gambaran persebaran daerah rawan longsor pada Kabupaten Magelang. Penelitian ini menggunakan 4 parameter penyebab terjadinya tanah longsor yaitu parameter kelerengan, parameter litologi, parameter curah hujan, dan parameter tutupan lahan. Parameter tersebut didapatkan dari beberapa metode yang meliputi: pengolahan data citra penginderaan jauh, pengolahan data sistem informasi geografis, dan validasi lapangan. Hasil dari tiap parameter kemudian diberikan bobot dengan menggunakan metode Analytical Hierarchy Process (AHP) untuk mendapatkan hasil akhir berupa peta rawan longsor. Berdasarkan hasil pengolahan yang dilakukan, diketahui sebanyak 10 kecamatan pada Kabupaten Magelang memiliki kelas rawan longsor tinggi, 5 kecamatan termasuk pada kelas sedang, dan 6 kecamatan lainnya termasuk dalam kelas rendah. Tahap validasi dilakukan dengan membandingkan hasil analisis peta dengan data kejadian tanah longsor Kabupaten Magelang 3 tahun terakhir menggunakan matriks konfusi. Hasil dari validasi peta sebaran daerah rawan longsor memiliki akurasi 80,95%, yang artinya tingkat akurasi antara data hasil analisis peta dengan data validasi lapangan baik.
40
Adhitya, Galant Nanta, and Nandy Intan Kurnia. "BERAGAM GAMBARAN MENGENAI ETNIS KETURUNAN CINA PADA KARYA TERJEMAHAN KEVIN KWAN’S KEKASIH KAYA RAYA." Lakon : Jurnal Kajian Sastra dan Budaya 6, no. 1 (December 7, 2017): 13. http://dx.doi.org/10.20473/lakon.v6i1.6790.
Full textAbstract:
Abstrak: Penelitian ini berkaitan dengan topik multikulturalisme pada karya sastra dengan menunjukkan beragam penggambaran yang berbeda antara keturunan Cina Amerika, Cina Singapura dan Cina Daratan, pada karya Kevin Kwan yang telah diterjemahkan, yakni berjudul Kekasih Kaya Raya. Penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif. Data dari penelitian ini adalah dalam bentuk fitur-fitur kebahasaan yang terdapat pada karya, Kekasih Kaya Raya, seperti kata, frase, klausa, kalimat dan paragraf yang berkaitan dengan topik multikulturalisme. Hasil penelitian adalah sebagai berikut: (1) keturunan Cina Amerika digambarkan sebagai sosok yang hemat dan egaliter; (2) keturunan Cina Singapura digambarkan tertutup dan komunis-individualis; dan (3) keturunan Cina daratan digambarkan boros dan menganut paham Konfusius-Komunis.Kata kunci: karya sastra, multikulturalisme, keturunan Cina daratan, keturunan Cina Singapura, keturunan Cina Amerika Abstract: This research aims to discuss the topic of multiculturalism in literary texts by showing the different portrayals of the Chinese, especially the American Chinese, Singaporean Chinese and Mainland Chinese as seen in Kevin Kwan’s translated novel, Kekasih Kaya Raya. This is a descriptive qualitative research. The data are in the form of language features, such as words, phrases, clauses, sentences and paragraph related to multiculturalism expressed in China Rich Girlfriend. The findings are as follows: (1) the American Chinese are portrayed as frugal and egalitarian; (2) the Singaporean Chinese are secretive and mixed communitarian-individualist; and (3) the Mainland Chinese are spend-thrifty and believe in Confucius-Communist.Keywords: Literary text, Multiculturalism, Mainland Chinese, Singaporean Chinese, American Chinese
41
Müller, Urs, and Sandra Wilhelm. "Impact? Outcome? Output? Ein Beitrag zur Entwirrung der Wirkungskonfusion." Schweizerische Zeitschrift fur Forstwesen 171, no. 6 (November 11, 2020): 330–37. http://dx.doi.org/10.3188/szf.2020.0330.
Full textAbstract:
Impact? Outcome? Output? Ein Beitrag zur Entwirrung der Wirkungskonfusion Die Frage nach der Wirkung von Projekten ist allgegenwärtig, Wirkungsevaluationen boomen. Meist beschränken sich die Evaluationen jedoch auf vergleichsweise einfach quantifizierbare Leistungen wie die Anzahl von Besuchenden, Nutzerkennzahlen eines Angebots oder die «Markenbekanntheit» von Kampagnenslogans. Eigentliche Wirkungsevaluationen im Sinne der Erhebung erreichter Veränderungen sind ausserhalb von Forschungsprojekten selten. Grund dafür sind hauptsächlich Konfusionen rund um die Terminologien und Bedenken gegenüber dem Nutzen der Wirkungsevaluationen. Im Dialog mit Vertreterinnen und Vertretern von Förderinstitutionen und Akteuren der Projektpraxis haben wir ausgehend vom etablierten Input-Output-Outcome-Impact-Wirkungsmodell einen pragmatischen Ansatz entwickelt, der die Wirkungskonfusion entwirrt und Wirkungsevaluationen konstruktiv gestalten lässt. Der Ansatz ist seit 2017 in 10 Workshops der Stiftung Mercator Schweiz mit insgesamt 64 Projektbeteiligten und in diversen weiteren Coachings, Workshops und Weiterbildungen getestet und evaluiert worden. Kerngedanke des Ansatzes ist, dass bei der Verwendung von Wirkungsmodellen ein «Turnaround» von der Wirkungsevaluation hin zur Wirkungsorientierung vollzogen werden muss. Um dies leisten zu können, wurden die Begriffe dahingehend geschärft, dass Outcomes konsequent die direkten Wirkungen eines Projekts bezeichnen, während Impacts die indirekten, ausserhalb des Einflussbereichs eines Projekts stehenden Wirkungen umfassen. Wirkungsevaluationen können in der Folge pragmatisch, aussagekräftig und formativ durchgeführt werden. Denn für den Nachweis der direkten Wirkung eines Projekts kann primär auf den Grad der Erreichung der Outcome-Zielsetzungen fokussiert werden. Aufgrund unserer Erfahrungen sind wir überzeugt, dass die entwickelte Interpretation des Wirkungsmodells eine wirkungsorientierte Haltung fördert und dadurch einen Mehrwert sowohl für Projektleitende wie auch für die Förderinstitutionen darstellt.
42
Cynthia, Cynthia, Janson Hendryli, and Dyah Erny Herwindiati. "KLASIFIKASI CITRA BATIK INDONESIA DAN MALAYSIA DENGAN METODE MODIFIED DISCRIMINANT ANALYSIS." Computatio : Journal of Computer Science and Information Systems 3, no. 1 (June 18, 2019): 11. http://dx.doi.org/10.24912/computatio.v3i1.2973.
Full textAbstract:
The application of Indonesian and Malaysian batik image classification using the Linear Discriminant Analysis (LDA) and Modified Discriminant Analysis (MDA) method is an introduction application that is used to classify images in the form of batik. Making this application uses the Java programming language to run feature retrieval methods, namely Color Histogram and Daubechies Wavelet and classification methods, namely LDA and MDA. Testing is done by blackbox testing method and confusion matrix. Tests are performed using color features, texture features, and a combination of training images and new test images. The best percentage test results are testing using color features, whereas with texture and the combination of both features get a slightly lower test percentage result.Aplikasi klasifikasi citra batik Indonesia dan Malaysia dengan metode Linear Discriminant Analysis (LDA) dan Modified Discriminant Analysis (MDA) merupakan aplikasi pengenalan yang digunakan untuk mengklasifikasi citra berupa batik. Pembuatan aplikasi ini menggunakan bahasa pemrograman Java untuk menjalankan metode pengambilan fitur yaitu Color Histogram dan Daubechies Wavelet dan metode pengklasifikasian yaitu LDA dan MDA. Pengujian dilakukan dengan metode blackbox testing dan matriks konfusi. Pengujian dilakukan dengan menggunakan fitur ciri warna, ciri tekstur, dan gabungan dari citra latih dan citra uji baru. Hasil persentase pengujian terbaik adalah pengujian dengan menggunakan ciri warna, sedangkan dengan ciri tekstur dan gabungan mendapatkan hasil persentase pengujian sedikit rendah.
43
Risagarniwa, Yuyu Yohana. "Manusia Jepang: Dari Peminjaman Budaya Sampai ke Sinkretisme Agama." Metahumaniora 8, no. 3 (December 27, 2018): 351. http://dx.doi.org/10.24198/metahumaniora.v8i3.20714.
Full textAbstract:
AbstrakProfil manusia Jepang merujuk kepada bangsa yang memiliki etos kerja yang tinggi, disiplin, budaya malu, dan citra positif lainnya. Citra tersebut diperoleh setelah melalui sebuah perjalanan sejarah yang panjang yang diakui sebagai hasil cultural borrowing ‘meminjam budaya’ luar yang kemudian di-Jepang-kan. Peminjaman budaya tersebut merujuk kepada proses bangsa Jepang dalam ‘mengadopsi’ budaya asing, baik melalui asimilasi maupun akulturasi. Peminjaman budaya tersebut diambildari Timur (China dan Korea) dan Barat (Eropa dan Amerika). Sementara itu, ajaran moral yang dimiliki bangsa Jepang diperoleh dari hasil sinkretisme dari ajaran Konfusius China, agama Budha dari Korea, dan agama Shinto yang telah diyakini oleh para leluhur Bangsa Jepang sejak dahulu kala. Pinjaman-pinjaman budaya tersebut seiring waktu mengalami internalisasi dengan budaya Jepang itu sendiri yang kemudian menghasilkan manusia Jepang yang kita kenal saat ini.Kata kunci: manusia Jepang, pinjaman budaya, sinkretisme agama, ajaran KonfusiusAbstractThe profile of The Japanese is identified as the nation with a high work ethic, discipline, having shame cultures, and other positive images. They do not get those positive images easily though. It took a long time and a long process as they admitted that they started with cultural borrowings taken from other countries which then were Japanized. The cultural borrowings what we are talking about here refer to the processes having been done by Japanese people in adopting foreign cultures either through assimilation or acculturation. The borrowings have been taken from East (China and Korea) and West (Europe and America). While the moral teaching owned by The Japanese now had been created through the syncretical process of three religions; Chinese Confusius, Korean Budha, and Shinto religion which had been the religion of Japanese ancestors since the ancient times. As time goes by, the cultural borrowings have been internalized into the Japanese culture itself which then resulted in The Japanese we know now.Keywords: Japanese, cultural borrowing, syncretism of religions, Confusius teaching
44
Risagarniwa, Yuyu Yohana. "Manusia Jepang: Dari Peminjaman Budaya Sampai ke Sinkretisme Agama." Metahumaniora 8, no. 3 (December 27, 2018): 351. http://dx.doi.org/10.24198/mh.v8i3.20714.
Full textAbstract:
AbstrakProfil manusia Jepang merujuk kepada bangsa yang memiliki etos kerja yang tinggi, disiplin, budaya malu, dan citra positif lainnya. Citra tersebut diperoleh setelah melalui sebuah perjalanan sejarah yang panjang yang diakui sebagai hasil cultural borrowing ‘meminjam budaya’ luar yang kemudian di-Jepang-kan. Peminjaman budaya tersebut merujuk kepada proses bangsa Jepang dalam ‘mengadopsi’ budaya asing, baik melalui asimilasi maupun akulturasi. Peminjaman budaya tersebut diambildari Timur (China dan Korea) dan Barat (Eropa dan Amerika). Sementara itu, ajaran moral yang dimiliki bangsa Jepang diperoleh dari hasil sinkretisme dari ajaran Konfusius China, agama Budha dari Korea, dan agama Shinto yang telah diyakini oleh para leluhur Bangsa Jepang sejak dahulu kala. Pinjaman-pinjaman budaya tersebut seiring waktu mengalami internalisasi dengan budaya Jepang itu sendiri yang kemudian menghasilkan manusia Jepang yang kita kenal saat ini.Kata kunci: manusia Jepang, pinjaman budaya, sinkretisme agama, ajaran KonfusiusAbstractThe profile of The Japanese is identified as the nation with a high work ethic, discipline, having shame cultures, and other positive images. They do not get those positive images easily though. It took a long time and a long process as they admitted that they started with cultural borrowings taken from other countries which then were Japanized. The cultural borrowings what we are talking about here refer to the processes having been done by Japanese people in adopting foreign cultures either through assimilation or acculturation. The borrowings have been taken from East (China and Korea) and West (Europe and America). While the moral teaching owned by The Japanese now had been created through the syncretical process of three religions; Chinese Confusius, Korean Budha, and Shinto religion which had been the religion of Japanese ancestors since the ancient times. As time goes by, the cultural borrowings have been internalized into the Japanese culture itself which then resulted in The Japanese we know now.Keywords: Japanese, cultural borrowing, syncretism of religions, Confusius teaching
45
Cahyono, Bowo Eko, Ervin Budi Febriawan, and Agung Tjahjo Nugroho. "Analisis Tutupan Lahan Menggunakan Metode Klasifikasi Tidak Terbimbing Citra Landsat di Sawahlunto, Sumatera Barat." Jurnal Teknotan 13, no. 1 (August 2, 2019): 8. http://dx.doi.org/10.24198/jt.vol13n1.2.
Full textAbstract:
Penginderaan jauh merupakan pengkajian atas informasi mengenai daratan dan permukaan air bumi dengan menggunakan citra yang diperoleh dari sudut pandang atas (overhead perspective), menggunakan radiasi elektromagnetik dalam satu beberapa bagian dari spektrum elektromagnetik yang dipantulkan atau dipancarkan dari permukaan bumi. Teknologi ini digunakan untuk menganalisis tutupan lahan melalui analisis citra hasil perekaman satelit penginderaan jauh Landsat di Kota Sawahlunto, Provinsi Sumatera Barat, Indonesia (0°40′16″ LU dan 100°47′21″ BT) yang diduga mengalami perubahan karena adanya aktivitas pertambangan batu bara. Metode klasifikasi tutupan lahan yang digunakan adalah metode klasifikasi tidak terbimbing pada band RGB (Red, Green, and Blue). Hasil penelitian mengindikasikan adanya perubahan lahan berupa perubahan luas hutan pada periode tahun 2000 – 2006, 2006 – 2011, dan 2011 - 2016 masing-masing sebesar 1,19 km2, 19,72 km2, dan 7,27 km2. Nilai matrik konfusi menunjukkan overall accuracy tertinggi terdapat pada tahun 2000 sebesar 100% dan terendah pada tahun 2016 sebesar 92,5%. Akurasi yang beragam ini terjadi karena ada pengaruh dari tingkat cloud cover citra yang digunakan. Cloud cover pada tahun 2000 sebesar 9,0% dan cloud cover pada tahun 2016 sebesar 14,3%. Semakin tinggi cloud cover data yang digunakan maka akan semakin rendah overall accurary yang didapat dan semakin rendah cloud cover data yang digunakan maka akan semakin tinggi overall accurary yang didapat. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa aktifitas pembukaan lahan hutan menjadi tambang, pemukiman, dan danau/air pada periode tahun 2000 – 2011 berpengaruh negatif pada kualitas dari kehijauan hutan. Sebaliknya, dengan berkurangnya aktifitas pembukaan lahan menjadi pemukiman, tambang, dan danau/air akan berdampak positif pada kualitas hutan.
46
Zaprulkhan, Zaprulkhan. "Membangun Dialog Peradaban." Edugama: Jurnal Kependidikan dan Sosial Keagamaan 3, no. 1 (July 31, 2017): 49–66. http://dx.doi.org/10.32923/edugama.v3i1.683.
Full textAbstract:
Abstract:
In 1989 Francis Fukuyama with his article The End of History? In the journal The National Interest revolves a speculative thesis that after the West conquered its ideological rival, hereditary monarchy, fascism and communism, the constellation of the world of international politics reached a remarkable consensus to liberal democracy. A few years later, Samuel P. Huntington came up with a more provocative thesis that ideological-based war would be a civilization-based war in his article, The Clash of Civilizations? In the journal Foreign Affairs. It reveals that in the future the world will be shaped by interactions among the seven or eight major civilizations of Western civilization: Confucius, Japan, Islam, Hinduism, Orthodox Slavs, Latin America and possibly Africa. Huntington directed the West to pay particular attention to Islam, for Islam is the only civilization with great potential to shake Western civilization. Departing from the above hypotheses, this paper will specifically discuss the bias of Fukuyama and Huntington's thesis on Islam, and how its solution to build a dialogue of civilization by taking the paradigm of dialogue from Ibn Rushd and Raghib As-Sirjani.
Abstrak:
Pada tahun 1989 Francis Fukuyama dengan artikelnya The End of History? Dalam jurnal The National Interest revolusioner tesis spekulatif bahwa setelah Barat telah menaklukkan lawan-lawan ideologisnya, monarki herediter, fasisme dan komunisme, konstelasi politik internasional mencapai konsensus yang luar biasa untuk demokrasi liberal. Beberapa tahun kemudian, Samuel P. Huntington muncul dengan tesis yang lebih provokatif bahwa perang berbasis ideologis akan menjadi perang berbasis peradaban dalam artikelnya, The Clash of Civilisations? Dalam jurnal Luar Negeri. Ini mengungkapkan bahwa di masa depan akan dibentuk oleh interaksi antara tujuh atau delapan peradaban utama peradaban Barat: Konfusius, Jepang, Islam, Hindu, Slavia Ortodoks, Amerika Latin dan mungkin Afrika. Perhatian Huntington pada Islam adalah potensi terpenting untuk mengguncang peradaban Barat. Berangkat dari hipotesis di atas, makalah ini akan secara khusus membahas bias tesis Fukuyama dan Huntington tentang Islam, dan bagaimana mereka akan mengambil paradigma dialog dari Ibn Rushd dan Raghib As-Sirjani.
47
Hambali, Ahmad, Agus Iwan Santoso, Kuncoro Teguh Setiawan, Atriyon julzarika, Johar Setiyadi, and Endro Sigit K. "Pemanfaatan Citra Planet Scope Untuk Estimasi Batimetri (Studi Kasus di Perairan Laut Dangkal Pulau Karimun Jawa Jepara Jawa Tengah)." Jurnal Hidropilar 7, no. 1 (July 28, 2021): 23–30. http://dx.doi.org/10.37875/hidropilar.v7i1.201.
Full textAbstract:
Indonesia merupakan negara kepulauan terbesar didunia yang luas wilayahnya mencapai 6.400.000 km2 dengan panjang garis pantai 108.000 km, Berdasarkan hal tersebut diatas peta laut Indonesia yang harus dituntut selalu diperbaharui.Tetapi pada kenyataan yang terjadi tidak berjalan secara optimal, mengingat luas wilayah laut indoneisa lebih luas 2/3 dari luas wilayah Indonesia. Seiring dengan perkembangan teknologi yang begitu pesat, peran teknologi penginderaan jauh saat ini adalah solusi yang diharapkan dapat menyajian data dan informasi yang di butuhkan untuk pelaksanaan kegiatan survei dengan jangka waktu yang relative pendek dan biaya murah serta hasil yang optimal guna memperbaharui peta laut tersebut, Maka metode ravid survei merupakan suatu parameter yang dapat dilaksanakan dengan menggunakan metode Satellite Derived Bathymetry (SDB). Penelitian ini dilakukan dengan pemodelan batimetri secara empirik pada citra satelit Planet menggunakan algoritma Rasio Band diperairan Laut Dangkal Pulau Karimunjawa Jepara Jawa Tengah. Hasil analisa akurasi yang didapat berupa nilai Hasil koefisien determinasi nilai R²=0,9052 atau sebesar 90,52%, Hasil matriks konfusi akurasi dengan nilai akurasi sebesar 71% dengan jumlah data 210 data dan Hasil dari perhitungan TVU Pada rentang kedalaman 0-2 dengan ketelitian 0,56 meter dari 52 data yang digunakan menghasilkan 96% data masuk kedalam kriteria standar S-44 IHO, kedalaman 2,1-5 dengan ketelitian 1,61 meter dari 55 data yang digunakan menghasilkan 46% data masuk kedalam kriteria standar S-44 IHO, kedalaman 5,1-10 dengan ketelitian 3,09 meter dari 32 data yang digunakan menghasilkan 9% data masuk kedalam kriteria standar S-44 IHO, kedalaman 10,1-20 dengan ketelitian 5,43 meter dari 31 data yang digunakan menghasilkan 3% data masuk kedalam kriteria standar S-44 IHO, kedalaman
>20 dengan ketelitian 4,96 meter dari 40 data yang digunakan menghasilkan 25% data masuk kedalam kriteria standar S-44 IHO. Serta kedalaman maksimal hasil ekstraksi citra planet mencapai kedalaman >20 meter atau pada kedalaman 30,54 meter.
48
Wicaksana, Abibawa. "QILIN: TOLERANSI KEBERAGAMAN SEBAGAI IDE PENCIPTAAN KARYA KERAMIK SENI." DESKOVI : Art and Design Journal 3, no. 2 (December 3, 2020): 134. http://dx.doi.org/10.51804/deskovi.v3i2.809.
Full textAbstract:
Indonesia merupakan negara dengan masyarakat yang majemuk yang memiliki berbagai ras, agama, suku, kebudayaan, dan lain sebagainya. Meskipun demikian, hingga hari ini kabar mengenai perilaku intoleran masih sering ditemui. Kejadian-kejadian intoleran tersebut pada umumnya dialami oleh mereka yang memiliki ras, suku, keyakinan, kebudayaan, pola berpikir, pilihan politik, ataupun kondisi fisik yang berbeda. Sebagai respons terhadap permasalahan tersebut, muncul keinginan untuk menciptakan karya yang berkaitan dengan Bapak Pluralisme Indonesia atau Gus Dur. Dikarenakan salah satu hasil perjuangannya melawan intoleransi adalah pengembalian hak etnis Tionghoa, maka karya yang kemudian tercipta adalah karya-karya dengan objek yang berasal dari kebudayaan Tionghoa. Sebagai hasil, tercipta dua karya keramik terakota dengan qilin sebagai objeknya. Pemilihan qilin tersebut tidak hanya dikarenakan ia merupakan makhluk mitologi dari kebudayaan Tionghoa, tetapi juga dikarenakan kaitannya dengan kisah kelahiran Konfusius, nabi agama Konghucu. Supaya konsep toleransi dengan mengangkat penghapusan intoleransi yang dialami etnis Tionghoa di Indonesia tidak hilang, qilin pada karya ini juga dibuat dalam kondisi tidur. Kondisi tersebut dibuat sebagai tanda bahwa si hewan mitologi ini sedang tenang, terbebas dari ancaman larangan yang pernah dialami oleh etnis Tionghoa di Indonesia dari tahun 1967 hingga tahun 2000.Indonesia is a country that has a large variety of races, religions, ethnicities, cultures, etc., within its people. Even though it is a pluralistic country, having something like a different race, ethnicity, belief, culture, mindset, political choice, or even physical conditions can still be an issue. As a response to this problem, I then created two artworks as a reminder about the legacy of Indonesia’s third president who is known for his fight against discrimination, Abdurrahman Wahid. Since one of his most known legacies is the removal of the Chinese ban in Indonesia at year 2000, the model used in the creation of the artworks is from a myth in Chinese traditions. As a result, two qilin terracotta ceramic artworks were created. The qilin was used not only because it’s a Chinese mythological creature, but also because of its relation to the legend of the birth of the Chinese philosopher who’s also known as the prophet of the Confucianism, Confucius. To express the freedom due to the ban removal, the qilins in these artworks were then made sleeping. This position was used to make these mythological creatures look relaxed, or in other words, look like it’s free from the predator that preys on it from year 1967 to year 2000.
49
Kholiludin, Tedi. "Islamisme, Pos-Islamisme dan Islam Sipil: Membaca Arah Baru Gerakan Islam." IQTISAD 3, no. 1 (October 1, 2016): 52. http://dx.doi.org/10.31942/iq.v3i1.2460.
Full textAbstract:
AbstrakDi ranah kajian Islam, perbedaan antara Islamisme dan Islam sering diabaikan atau bahkan dihilangkan. Namun, demi alasan yang akan menjadi lebih jelas pada penjelasan berikutnya, pembedaan tersebut penting bagi kepercayaan bahwa umat muslim bisa hidup damai dengan non muslim. Keimanan Islam bukanlah penghambat bagi perdamaian atau juga ancaman bagi non muslim lainnya. Di sisi lain, Islamisme menciptakan keretakan peradaban antara muslim dan non-muslim. Bukan hanya label “Yahudi dan tentara Perang Salib” yang dianggap sebagai musuh, tetapi juga menyasar non muslim lainnya: Hindu di Kashmir dan Malaysia, Buddha dan Konfusian di Cina serta Asia Tenggara, orang-orang penganut agama animisme Afrika di Sudan. Islamisme mengklasifikasikan seluruh kalangan non muslim sebagai kuffar (orang-orang kafir) dan dengan demikian berarti merupakan “musuh Islam.” Kalangan Muslim liberal pun tidak luput dari sasaran. Selain berkontribusi terhadap polarisasi antara Muslim dan non Muslim lainnya, Islamisme juga memunculkan perseteruan internal yang kejam. Islamisme bukanlah sesuatu yang dibutuhkan oleh peradaban Islam saat ini di tengah krisis yang tengah melandanya. Malahan, kita perlu bersepakat dengan Islam sipil dan liberal terkait perspektif sekular. Dalam melakukan hal tersebut, kita sebagai Muslim non Islamis tidak hanya menerima pluralisme tetapi juga mencari tempat bagi Islam dalam kebinekaan buda'ya dan agama yang membentuk dunia modern. Para muslim liberal bukanlah “suatu irisan kecil”. Dengan menggambarkan kita seperti itu, yang akibatnya pun bisa kita abaikan, bukan semata kesalahan faktual, tetapi sebuah langkah taktis, ketika asumsi ini justru cenderung mengalienasikan kalangan muslim non-Islamis sekular yang paling bersahabat dengan Barat.Kata Kunci: Islamisme, Pos-Islamisme, Islam Sipil AbstractIn Islamic study, the difference between Islamism and Islamic are often overlooked or even eliminated. However, for clearer reasons will be explained on next chapter. The distinction is important to believe that muslims can live in peace with non-muslims. Islamic faith is not a barrier for peace or even a threat to non-muslims. On the other hand, Islamism creates a rift of civilizations between muslims and non-muslims. Not only label "Jews and Crusaders" were regarded as enemies, but also targeting non-muslims: Hindus in Kashmir and Malaysia, Buddhist and Confucian in China an Southeast Asia, the African animist religions in Sudan. Islamism classify all non-muslims as kuffar (infidels) and it means they are all "enemies of moslem." Among the liberal muslims are not missed the target. Beside to contribute the polarization between muslims and non-muslims, Islamism also raises cruel internal conflict. Islamism is not something needed by moslem civilization in the crisis that they faced. Instead, we need to agree that between the civilian moslem and liberal related to secular perspective. In this case, we are as moslem non-Islamism not only accept pluralism but also placing Moslem in cultural diversity and a religion that shape modern world. Liberal Muslims are not "a thin slice". By describing us like that, which its consequent can we ignore, not merely is factual errors, but a tactical step, when assuming it pricely tend to alienate secular Moslem non-Islamist who most friendly to the Western.Keywords: Islamism, Pos-Islamism, Civil Islamic
50
Pahleviannur, Muhammad Rizal. "Pemanfaatan Informasi Geospasial Melalui Interpretasi Citra Digital Penginderaan Jauh untuk Monitoring Perubahan Penggunaan Lahan." JPIG (Jurnal Pendidikan dan Ilmu Geografi) 4, no. 2 (September 1, 2019): 18–26. http://dx.doi.org/10.21067/jpig.v4i2.3267.
Full textAbstract:
Abstrak: Dewasa ini, permasalahan yang terjadi pada setiap wilayah yaitu perubahan penggunaan lahan. Perkembangan fisik yang terjadi di suatu wilayah yang pada awalnya memiliki lahan kosong, sekarang menjadi lahan terbangun, sehingga mengakibatkan luas lahan kosong semakin berkurang. Desa Mudal merupakan salah satu desa yang terletak di Kecamatan Boyolali, Kabupaten Boyolali. Desa Mudal secara ekologis merupakan sebagian besar daerah pertanian. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi jenis-jenis penggunaan lahan dan agihan perubahan penggunaan lahan melalui interpretasi citra digital penginderaan jauh dan survei lapangan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penginderaan jauh menggunakan teknik interpretasi citra digital dengan analisis Sistem Informasi Geografis (SIG) terhadap perubahan penggunaan lahan dan observasi lapangan. Analisis data yang dilakukan adalah dengan uji ketelitian interpretasi citra menggunakan perhitungan matriks konfusi yang terdiri dari klasifikasi masing-masing objek dan termasuk salah satu uji untuk mengukur tingkat validitas data. Setelah dilakukan perbandingan antara citra google maps Tahun 2015 dengan survei lapangan Tahun 2018, hasil yang didapat tidak mengalami perubahan secara signifikan.
Abstract: Nowadays, the problems that occur in each region are changes in using of land. Physical development that occurs in an area that initially had vacant land, is now a built up land, resulting in diminishing land area. Mudal Village is one of the villages located in Boyolali District, Boyolali Regency. Mudal Village is ecologically a large part of the agricultural area. This study aims to identify the types of land use and distribution of land use through the interpetation of remote sensing digital images and field surveys. The method used in this study is the remote sensing method using digital image interpretation techniques with analysis of Geographic Information Systems (GIS) on changes in land use and field observations. Data analysis was carried out by testing the accuracy of image interpretation using a confusion matrix calculation consisting of the classification consisting of the classification of each object and including one test to measure the validity level of the data. After a comparison between the google maps image in 2015 and the 2018 field survey, the result obtained did not change significantly.