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Journal articles on the topic 'Konservativismus'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2024

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1

Schoeps, Julius H. "Doktrinär des Konservativismus?" Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 48, no. 3 (1996): 254–61. http://dx.doi.org/10.1163/157007396x00327.

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2

Buyantueva, Radzhana. "Russlands autoritärer Konservativismus und LGBT+-Rechte." Russland-Analysen, no. 440 (September 30, 2023): 2–5. http://dx.doi.org/10.31205/ra.440.01.

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3

Fazakas, Sándor. "Konservativismus – Symptome für eine Krise der Demokratie oder Alternative für Gesellschaftsgestaltung?" Zeitschrift für Evangelische Ethik 62, no. 1 (2018): 3–9. http://dx.doi.org/10.14315/zee-2018-0103.

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4

Coetzee, Marilyn Shevin, and Eckhard Trox. "Militarischer Konservativismus: Kriegervereine und "Militarpartei" in Preussen Zwischen 1815 und 1848-49." American Historical Review 97, no. 3 (1992): 874. http://dx.doi.org/10.2307/2164858.

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5

Fann, Willerd R., and Eckhard Trox. "Militarischer Konservativismus: Kriegervereine und 'Militarpartei' in Preussen zwischen 1815 und 1848/49." German Studies Review 15, no. 3 (1992): 600. http://dx.doi.org/10.2307/1430392.

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6

Fischer, Moritz, and Thomas Schlemmer. "Wider das Establishment." Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 72, no. 1 (2023): 127–201. http://dx.doi.org/10.1515/vfzg-2024-0005.

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Abstract:

Abstract Die Zeitgeschichtliche Forschungsstelle Ingolstadt (ZFI) ist weitgehend vergessen, auch wenn ihr nach wie vor die Rolle einer wichtigen Stichwortgeberin auf dem Feld des apologetischen Geschichtsrevisionismus zukommt. 1981 unter Federführung von Alfred Schickel und Hellmut Diwald gegründet, verstand sich die ZFI als Gegenentwurf zum Münchner Institut für Zeitgeschichte (IfZ), das als Bastion einer angeblich politisch motivierten Historiografie einer von den Schatten der NS-Vergangenheit unbelasteten deutschen Identität im Weg stand. Moritz Fischer und Thomas Schlemmer geben auf der Ba

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7

Athenstaedt, Ursula. "Normative Geschlechtsrollenorientierung: Entwicklung und Validierung eines Fragebogens." Zeitschrift für Differentielle und Diagnostische Psychologie 21, no. 1 (2000): 91–104. http://dx.doi.org/10.1024//0170-1789.21.1.91.

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Abstract:

Zusammenfassung: Im Rahmen von zwei Studien wurde ein neuer Fragebogen zur Messung normativer Geschlechtsrollenorientierung (NGRO) entwickelt (Studie I) und auf seine Reliabilität und Validität (Studie II) überprüft. Die Erhebung internalisierter, persönlicher Geschlechtsrollennormen (traditionell vs. egalitär) kann im Rahmen der Geschlechterforschung für verschiedenste Fragestellungen von Bedeutung sein. Bereits existierende Fragebögen sind nicht mehr zeitgemäß. Dies führt zu schiefen Scoreverteilungen und einer eingeschränkten Differenzierungsfähigkeit. Die Ergebnisse der beiden Studien weis

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8

Dostanić, Dušan. "Konzervativizam, uspon i pad - Panajotis Kondylis: Konservativismus: Geschichtlicher Gehalt und Untergang, Matthes & Seitz, Berlin, 2023." Srpska politička misao 81, no. 3 (2023): 277–83. http://dx.doi.org/10.5937/spm81-45332.

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9

Sperber, Jonathan. "Konservative Vereine und Revolution in Preussen, 1848-49: Die Konstituierung des Konservativismus als Partei. Wolfgang Schwentker." Journal of Modern History 62, no. 3 (1990): 654–56. http://dx.doi.org/10.1086/600586.

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10

Metz, Karl Η. "The Social Chain of Respect. Zum Topos des sozialen Konservativismus und zur Entstehung des Gedankens der sozialen Verantwortung im Großbritannien der industriellen Revolution." Archiv für Kulturgeschichte 68, no. 1 (1986): 151–84. http://dx.doi.org/10.7788/akg.1986.68.1.151.

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11

Muller, Jerry Z. "Robert Rill, and Ulrich E. Robert, eds. Konservativismus in Österreich. Strömungen, Ideen, Personen und Vereinigungen von den Anfängen bis heute. Graz: Stocker Verlag, 1999. Pp. 367." Austrian History Yearbook 34 (January 2003): 326–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0067237800020592.

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12

Muhmidayeli, Muhmidayeli. "IDEOLOGI DAN MORALITAS KEPENDIDIKAN ISLAM: Suatu Telaah Filosofis Arah Bangun Pendidikan Islam dalam Paradigma." Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 2, no. 1 (2017): 29. http://dx.doi.org/10.24014/af.v2i1.3705.

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Abstract:

Pendidikan berkenaan dengan keyakinan akan eksistensitas pengembangan sifat-sifat hakiki kemanusian yang sarat dengan nuansa moral. Dalam perkembangannnya kemudian, terutama setelah pendidikan telah menjadi sebuah ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri, para cendikiawan mengelompokkannya kepada dua aliran besar, yaitu konservativisme dan liberalisme, kendatipun realitas sejarah menunjukkan bahwa aliran konservatif pun sesungguhnya adalah liberal pada masanya, bahkan yang diakui sebagai liberalisme saat ini juga akan menjadi konservatif dikemudian hari, sesuai dengan kondisi historisitas manusia

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13

Kejonen, Eetu, and Teemu Ratinen. "”Elämäni vaikein ristiriita”. Affektit ja vanhoillislestadiolainen homoseksuaalisuus." SQS – Suomen Queer-tutkimuksen Seuran lehti 10, no. 1–2 (2017): 1. http://dx.doi.org/10.23980/sqs.63644.

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Abstract:

   Artikkeli käsittelee vanhoillislestadiolaista herätysliikettä, jonka seksuaalietiikkaa määrittelevät vahva konservativismi ja heteronormatiivisuus. Artikkelissa tarkastellaan vanhoillislestadiolaisiksi homoseksuaaleiksi itsensä identifioivien ihmisten omaelämäkerrallisia kirjeitä kysyen, millaista homoseksuaalista subjektiutta erilaiset uskonyhteisön sisällä elävät affektiiviset rajanvedot ja käytänteet tuottavat. Kysymystä tarkastellaan sekä yksilön että perheen ja suvun lähisuhteiden tasolla: kuinka seksuaalinen subjektius rakentuu yksilön itseensa

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14

Kapoyos, Richard Junior. "Paradigma Pendidikan Seni Melalui Ideologi Liberal dan Ideologi Konservatif dalam menghadapi Era Revolusi Industri 4.0." Musikolastika: Jurnal Pertunjukan dan Pendidikan Musik 2, no. 1 (2020): 39–50. http://dx.doi.org/10.24036/musikolastika.v2i1.38.

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Abstract:

Landasan paradigma pendidikan adalah unsur dari kebudayaan bangsa. Melalui ideologi liberal pendidikan seni akan memberi ruang pada individu untuk mengembangkan kepercayaan diri dengan kebebasan yang dimiliki. Pendekatan pendidikan dalam seni melalui paham konservativisme lebih kepada perlunya melestarikan dan meneruskan keyakinan dan praktik seni yang sudah mapan. Sedangkan pendidikan multikultural berfungsi sebagai penguatan karakter individu agar mampu bersikap humanis, demokratis, dan pluralis. Sudut pandang pendidikan seni melalui ideologi liberal dan konservatif bermakna bahwa pendidikan

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15

Habudin, Ihab. "DISKURSUS FEMINISME DALAM HUKUM KELUARGA ISLAM PADA SITUSWEB ISLAM INDONESIA: RESPONS KELOMPOK ISLAM KONSERVATIF DAN ISLAM MODERAT." Al-Ahwal: Jurnal Hukum Keluarga Islam 12, no. 1 (2020): 99. http://dx.doi.org/10.14421/ahwal.2019.12108.

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Abstract:

This article discusses intensively the discourse between those who support and against feminism within Indonesian Muslims. The two groups are represented by almanhaj.or.id and islami.co. The author compares three fundamental aspect of feminis legal theory: the position of men and women in Islamic family law; assumptions and relationship towards men and women; and accommodation of womaen’s experiences in law. From the three fundamental aspects, the author conclude that almanhaj.or.id is a Muslims’ website which understand women as object of law which are different with men and promote conservat

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16

Friedeburg, Robert von. "Konservativismus und Reichskolonialrecht." Historische Zeitschrift 263, no. 1 (1996). http://dx.doi.org/10.1524/hzhz.1996.263.jg.345.

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"PANAJOTIS KONDILIS – SAZNANjE KROZ PRELAŽENjE GRANICE IZMEĐU ANTIČKE I MODERNE FILOZOFIJE." Srpska politička misao, Specijal 2021 (November 22, 2021): 11–39. http://dx.doi.org/10.22182/spm.specijal2021.1.

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Abstract:

Brojne studije nemačko-grčkog filozofa Panajotisa Kondilisa (1943–1988) iz intelektualne istorije i političke filozofije su usko povezane. „Die Entstehung der Dialektik“ rekostruiše genezu hegelijanske filozofije, „Die Aufklärung“ s obzirom na evropsku filozofiju prosvetiteljstva naglašava ponovno vrednovanje čulnosti u odbacivanju hrišćanske doktrine. Ova dva prva dela mnogostruko dokumentuju filozofsku antropologiju skiciranu u Kondilisovoj knjizi „Macht und Entscheidung“, koja, osmišljena kao metod „deskriptivno decizionizma“, odražava ljudski život bez ikakvog vrednovanja. Zapravo, ljudski

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18

"Eckhard Trox. Militärischer Konservativismus: Kriegervereine und “Militärpartei” in Preussen zwischen 1815 und 1848/49. (Studien zur modernen Geschichte, number 42.) Stuttgart: Franz Steiner. 1990. Pp. 347. DM 75." American Historical Review, June 1992. http://dx.doi.org/10.1086/ahr/97.3.874-a.

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